外國語學校高二上學期10月月考語文試題（含答案）鄭州外國語學校2024-2025學年高二上期月考

語文參考答案

一、現代文閱讀（16分）

（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，16分）

1.【答案】B

【解析】“會做出錯誤的定義或劃分使推理出現瑕疵"錯，材料一第一段“人類理性的活動是推演性的，而推演活動又是一種生產性的或構造性的，理性并不保證它在生產或構造或構成中不會出錯，相反，它可能會做出錯誤的定義或劃分，推理會出現瑕疵，思想會產生混亂”，可看出原文是“可能會"。故選：B。

2.【答案】C

【解析】“為了正面證明‘無理而妙’的藝術效果已經得到了學者的認可和重視”錯。引用魯迅的話是為了從反面論證單靠邏輯和理性不能正確有效地品讀鑒賞詩歌的語言，即“詩人的語言不能用常理來衡量"。故選：C。

3.【答案】D

【解析】先看“無理而妙”。材料二第一段“語言運用的藝術，在某些情況下，又是可以突破邏輯規(guī)律的框框的，這不僅無礙于語言運用的正確，而且反而使得語言運用收到更好的藝術效果，這就是‘無理而妙’"。

A.“春風”不知離別之苦，也不能決定柳條是否發(fā)青。李白卻賦予春風以人的情感，春風不讓柳條發(fā)青，怕離別之人又飽受別離的苦楚，從物的角度表現“無理而妙"。

B.不忿：惱恨、嫌惡。思婦久盼歸人，出門眺望，未見親人，把失望遷怒于啼叫的喜鵲，表現其盼歸之苦，無理而妙。

C.花不能“弄”影，此處用擬人手法，暗示有風。一個“弄"字，生動細致地寫出晚風吹拂時花影晃動之態(tài)，無理而妙。

D.是現實主義表達，沒有突破思維邏輯的語言表達，不能體現“無理而妙”的藝術效果。

故選：D。

4.【答案】①材料一從邏輯內涵的角度強調邏輯是一門科學，又是一門藝術，還是一種理性精神。②材料二從邏輯運用的角度強調語言藝術可以突破邏輯規(guī)律，達到“無理而妙"的效果，而“無理而妙”是建立在深邃的邏輯基礎上的智慧和能力。

5.【答案】大前提：一個身在最高層的人是不害怕浮云擋住視線的。

小前提：我是一個身在最高層的人。

結論：我是不害怕浮云擋住視線的。

二、古代詩文閱讀（51分）

（一）文言文閱讀Ⅰ（本題共4小題，10分）

6.【答案】BDF

【解析】句意：是眉州青神縣人，是鄉(xiāng)貢進士王方的女兒，在她十六歲的時候就嫁給了我蘇軾，為我生了兒子叫蘇邁?！懊贾?為“青神人”的定語，不能斷開，“眉之青神人"是判斷句的謂語部分，其后B處斷開；“鄉(xiāng)貢進士”為“方"的定語，不能斷開，“鄉(xiāng)貢進士方之女”是判斷句，主語省略，其后D處斷開；“于軾"是“歸”的后置狀語，“有子邁"前省略主語“弗”，故F處斷開。故選BDF。

7.【答案】C

【解析】A.正確。B.正確?！邦?和“若”都是“好像"的意思。C.錯誤。表并列/表假設。

D.正確。故選C。

8.【答案】A【解析】“詳細敘述了亡妻王弗喪葬事宜。精心雕琢，哀思盡顯”錯誤，文本略述王弗喪葬事宜，不事雕琢。故選A。

9.【答案】①讀書：博聞強識，助益蘇軾讀書。②做官（做事）：詳細詢問蘇軾辦事的情況，告誡蘇軾辦事要謹慎。③人際交往：有識人之明，提醒蘇軾遠離那些奉承之人，幫助蘇軾辨別出急功近利可能背棄朋友的人。

【參考譯文】

亡妻王氏墓志銘

蘇軾

①在治平二年（1065）五月丁亥這一天，趙郡蘇軾的妻子王氏在京師開封因病辭世，六月甲午將靈柩停在京城的西門外，于次年的六月壬午在眉州城東北彭山縣的安鎮(zhèn)鄉(xiāng)可龍里把妻子下葬了，妻子的墳墓位于父親和母親墓葬的西北約有八步遠的地方，我現在為她做墓志銘如下：

②死去的妻子叫王弗，是眉州青神縣人、鄉(xiāng)貢進士王方的女兒，在她十六歲的時候就嫁給了我蘇軾，為我生了兒子叫蘇邁。未嫁之前，在家里她很孝順父母。嫁給我之后，侍奉我的父母。她的端莊、嚴肅在當地是很有名聲的。剛嫁來的時候，她沒有告訴我自己認字。她見我讀書，就整天不離開，我不明白她是否懂得我讀的書。后來，我讀過的書會有忘記的地方，她都會記得這些地方的內容。我問她一些其他的書籍，她也大略了解，自這件事以后我才知道她聰敏且文靜。她陪同我蘇軾去鳳翔府做了簽書判官，我經常外出辦公事，每次回來她都詳細詢問我辦事的情況。她還經常告訴我：“你在這人生地不熟的，辦事一定要處處小心啊。"每天她拿我父親用來告誡我的話來告誡我。我在外和朋友們說話的時候，她常常站在屏風后面仔細地聽，等我回來她還能復述出來我們曾經說的話。還說：“某某人啊，所說的話，總是模棱兩可，只是順著您的心思，您為什么跟這種人說那么多話？”凡是有事情來求我辦且和我走得很近的人，她總告誡我：“這種人恐怕不能長久做朋友的，這個人與人交上朋友這么快，他背棄朋友也一定很快。"不久，她的看法果然被證實了。在快要失去她的時候，她的話很多都是值得一聽的良言，像一個很有見識的人。我失去她的時候，她僅僅二十七歲。剛失去她，我父親吩咐我說：“你媳婦是和你一起同甘共苦的人，你不能忘了她啊。以后有機會，千萬把她埋葬在你母親墓旁。”不到一年，我的父親也去世了。我鄭重地按照父親的遺囑安葬了她。

③我給她做銘文，內容如下：你能在九泉之下跟隨著咱們的母親，我卻沒有這種機會。真是可悲??！失去了你我就失去了永遠的依靠。你雖然離開了我，但今生我能有幸娶你做妻子，我也沒有什么值得悲傷的了。真是可悲??！

文言文閱讀Ⅱ（本題共4小題，19分）

10.【答案】BDF【解析】句意：我失去了我所依賴的水，沒有安身的地方。（現在，）我只要得到斗升水就能活下去，您竟然說這種話，還不如早點兒到干魚店里去找我！

11.【答案】C【解析】A.故：因此。B.物或惡之物：人。C.正確。D.今人乍見孺子將入于井乍：忽然。

12.【答案】A【解析】“都是空話，沒有實事"錯誤。原文是“《畏累虛》《亢桑子》之屬，皆空語無事實”，并不是莊子所有的書都是空話，沒有實事。故選A。

13.【答案】（1）您有一斗水讓我活下來嗎？（2分）

“豈”，表疑問，有沒有、是否有；“活”，使動用法。

（2）（請問）這只神龜是寧愿死了以后留下骨頭被人們供奉，被人尊重呢？還是愿意活著在爛泥里拖著它的尾巴爬行呢？（4分）

“其……其……”，表選擇，是……還是……；“貴”，重視，尊重；“曳”，拉，拖；“涂”，泥，泥巴。

魏王送給我大葫蘆種子，我種植它成熟之后能容納五石的物品。（3分）

“貽”，贈送，“樹”種植，“實"容納、填塞。

不是為了和小孩子的父母結交。（3分）

“所以”為了，“內交"結交，狀語后置。

【參考譯文】

材料一

莊子是蒙地人，名叫周。他曾經做過蒙地漆園的小吏，和梁惠王、齊宣王是同一時代的人。他的學說涉獵廣泛、無所不包，然而其核心思想卻歸宗于老子的學說。因此他撰寫的十多萬字的著作，大多是寓言。他寫《漁父》《盜跖》《胠篋》用來詆毀孔子學派的人，闡發(fā)老子的學說?！段防厶摗贰犊荷Ｗ印芬活惖模际强辗旱难哉?，沒有事實依據?？墒乔f子善于著書分析詞句，闡述事理，譬喻情狀，用來指斥儒家和墨家，即使是當世博學之士，也難免受到他的攻擊。他的話汪洋恣肆，隨心所欲，所以那些王公大人都無法重用他。

楚威王聽說莊周賢能，派遣使臣帶著豐厚的禮物去聘請他，許諾讓他出任相國。莊周笑著對楚國使臣說：“千金，確實是厚禮；卿相，確實是尊位。您難道沒見過祭祀天地時用的牛嗎？喂養(yǎng)它好幾年，給它披上帶有花紋的綢緞，把它牽進太廟去當祭品。在這個時候，即使它想做一頭孤獨的小豬，難道能辦得到嗎？您趕快離去，不要玷污了我。我寧愿在淺而小的水溝中游玩而自尋快樂，也不愿被執(zhí)政者束縛。我愿終身不做官，以便使我的心情愉快?！?/p>

材料二

莊周家境貧寒，因此去向監(jiān)河侯借糧。監(jiān)河侯說：“行。我將要收到百姓交來的稅糧，到時候借給你價值三百金的糧食，好嗎？"

莊周聽了臉色驟變，憤憤地說：“我昨天來的時候，有人在半道上呼喚我。我回頭看看路上車輪碾過的小坑洼里，有條鯽魚。我問它：‘鯽魚，你在這里干什么呢？’鯽魚回答：‘我是東海的水官。你能用斗升之水使我活下來嗎？’我對它說：‘行啊。我將到南方去游歷吳、越兩地、引西江之水來迎接你，可以嗎？’鯽魚變了臉色，生氣地說：‘我失去了我所依賴的水，沒有安身的地方。（現在，）我只要得到斗升水就能活下去，您竟然說這種話，還不如早點兒到干魚店里去找我！’”

材料三

莊子在濮水邊釣魚，楚威王派兩個大夫先去（想請莊子出仕），說：“希望把楚國的政務托付給先生！"莊子拿著漁竿，頭也不回，說：“我聽說楚國有只神龜，已經死了三千年了，楚王用巾布把它包起來裝進竹器里，藏在廟堂之上。（請問）這個神龜，愿意死了以后留下骨頭（被人們供奉）讓人尊重呢，還是寧愿活著在爛泥里拖著它的尾巴爬行呢？”兩個大夫回答說：“（它）更愿意活著在爛泥里拖著它的尾巴爬行。"莊子說：“請回吧！我將在爛泥里拖著尾巴爬行。”

（三）古代詩歌閱讀（本題共2小題，18分）

14.【答案】A

【解析】本詩沒有涉及嗅覺。

15.【答案】①推己及人?！丁凑撜Z〉十二章》中說“己所不欲，勿施于人”，就是要設身處地替別人著想；本詩中勸說穿著棉袍的公子不要說冷，因為路上還有光腳的樵夫，就是這種思想的體現。②憐憫之心。孟子在《人皆有不忍人之心》中說人人都有惻隱之心，看到樵夫在寒冷的冬天光著腳心生憐憫，表達了詩人對底層人民的同情。（各3分）

16.【答案】C

【解析】“與‘雪上空留馬行處’的‘空’不同”錯，兩處“空"都是“只是”的意思，句意是“只憑紙上幾行字"；“前者寫出了詩人對馬周那種憑借幾行文字就得到皇帝恩澤的行為不屑一顧”錯，詩人說馬周只憑“兩行書"即得皇帝賞識，言外之意似乎是“政治出路不止一種途徑，‘囊錐’終有出頭之日，科場受阻也不能悲觀”，并不是對馬周行為的不屑一顧。

17.【答案】①《致酒行》最后兩句寫年少之人當有凌云壯志，不會有人憐惜你處于困境，悲嘆也是徒然，表達了詩人的自勉——面對困境應立凌云之志積極進取不應一味悲嘆。(結合詩句1分，“立凌云之志"和“一味悲嘆”各1分，共3分）

②《將進酒》中最后兩句“呼兒"與爾”，顯示出詩人的豪邁。“萬古愁"與開篇之“悲”照應，顯示出李白在豪邁樂觀掩飾下對自己韶華已逝、懷才不遇的悲憤。（結合詩句1分，“豪邁樂觀"悲憤”各1分，共3分）

（三）名句名篇默寫（本題共1小題，12分）

18.名句名篇默寫（12分）

（1）士不可以不弘毅天生我材必有用千金散盡還復來壹是皆以修身為本（重點字：弘、壹）

（2）鴻雁長飛光不度魚龍潛躍水成文（重點字：文）

（3）九層之臺，起于累土。

（4）人一能之，己百之；人十能之，己千之。

三、語言文字運用（15分）

19.【答案】B

【解析】B項和文中的“仿佛"均指“好像”。A項指“似有似無，隱隱約約"。C項指“梗概，大概”。D項指“相似，相仿"。

20.【答案】①逗號將主語“鐘聲”獨立出來，起強調作用，突出“鐘聲"正常響起的重要意義；②又將“傳遞”的賓語“信心、希望、精氣神"分別獨立出來，既解釋了“鐘聲”的內涵，又構成短句，讀起來鏗鏘有力，傳達出生活恢復正常后人們的喜悅心情。

21.【答案】①郁達夫的妻子。（1分）

②答案示例：我們今天‘辯論員的’‘員’字下面也有一個‘貝’字，你是說我們大家都是貪錢的人嘍？

‘贈送’的‘贈’字中也有一個‘貝’字，朋友之間的饋贈也都是出于貪婪嗎？

用任何一個‘貝’字旁的字寫一個符合歸謬邏輯的句子即可，句子通順、歸謬邏輯正確得2分。

【解析】（1）第一處，根據王琦的解釋，廖冰兄的妹妹名“冰”，廖冰兄為妹妹的兄長，所以名“冰兄”。郭沫若是在據此推斷誰名“郁達”，由“郁達”可想到“郁達夫”，按照上文邏輯，即“郁達”的丈夫，所以此處為郁達夫的妻子。

（2）第二、三處，根據“‘貪’字下面有個‘貝’字，不就是表示對錢的貪欲嗎？"可知，這一邏輯認為含“貝”偏旁的字，就有對錢的貪欲的意思，那么考生可以舉含有“貝"偏旁卻和貪欲沒有關系的字來反駁，如“員”“賢"贈”等，然后按照例句的反駁方式，依據歸謬法的邏輯推理，使用反問句來表達即可。如：我們今天‘辯論員的’‘員’字下面也有一個‘貝’字，你是說我們大家都是貪錢的人嘍？‘贈送’的‘贈’字中也有一個‘貝’字，朋友之間的饋贈也都是出于貪婪嗎？

22.答案略鄭州外國語學校2024-2025學年高二上期月考試卷

語文

（150分鐘150分）

一、現代文閱讀（本題共5小題，16分）

閱讀下面的文字，完成1--5題。

材料一：

邏輯不僅是一門獨特的科學，還是一門奇異的藝術。科學在知的方面使理性臻于完善，藝術在行的方面使理性臻于完善。從這一意義上講，邏輯的目的就是藝術的目的。然而，除非邏輯既是一門藝術，同時又是一門科學，否則這一目的是不能達到的。人類理智的本性就是要成為理性。對于人來說，理智生活是一種發(fā)展著的東西。理性并非意味著不會犯錯。人類理性的活動是推演性的，而推演活動又是一種生產性的或構造性的，理性并不保證它在生產或構造或構成中不會出錯，相反，它可能會做出錯誤的定義或劃分，推理會出現瑕疵，思想會產生混亂。自在的理性需要一種邏輯的力量來克服它的這種先天的不確定性，從而使理性的德行日臻完善。從這種意義上說，邏輯是一門科學，又是一門藝術。

邏輯不僅是科學，是藝術；還是一種精神，一種理性精神。正是這種精神激發(fā)、促進、鼓舞和驅使人們將人類的思維運用到最完善的程度，并盡其所能地去探求和確立已經確立的知識的最深刻和最完美的內涵。公理化的邏輯體系表達出人類對臻至完善的理論所應當具有的形態(tài)的認識和向往。其中，邏輯公理的選擇體現出人們對理論本身的最深思熟慮的判斷和洞察力。邏輯規(guī)則和定義體現出人們?yōu)樽非鬅o可置疑的結論而對推論施加的嚴苛條件。推理鏈條的環(huán)環(huán)相扣反映出人們對思維編織的精細嚴密的要求。從公理出發(fā)，一些簡單的定理立刻就能得到證明，這些定理進而成為那些更深奧的定理的基石。這樣，一座精美的大廈就嚴密地建立起來了?？梢韵胂?，如果一個理論將其中所有的論證一一抽出，那么這一理論就會因只剩下一堆描述性語句而坍塌，理論的結構性力量和活力由此喪失殆盡。而一個確立了邏輯有效性的理論則意味著它獲得了一種邏輯的品行。它因邏輯而變得簡潔、精美、嚴格、強大，內部和諧，外部精巧，經久耐用。

邏輯能力是存在于人的大腦中的一種能力，這種能力是在人的成長過程中逐步形成的。由于這種能力是通過對世界的領悟內化而成的潛在邏輯，因此它具有某種“自然習得"甚至“與生俱來”的性質。但它同時也具有模糊性、直覺性和不確定性，要使這種潛在的邏輯發(fā)展成為一種具有深刻性、確定性、批判性和反思性，在語言表達上具有清晰性、規(guī)范性、一致性和相干性的顯邏輯，就需要在理論和實踐兩方面進行強化邏輯訓練。

（摘自朱建平《邏輯：一種文化和精神》，有刪改）

材料二：

語言和邏輯有密不可分的關系，語言運用的藝術，在很大程度上受到邏輯的制約。但是，我們也應該看到，語言運用的藝術，在某些情況下，又是可以突破邏輯規(guī)律的框框的，這不僅無礙于語言運用的正確，而且反而使得語言運用收到更好的藝術效果，這就是“無理而妙"。

早在梁朝，劉勰在談到“夸張”的時候，就明確指出其“無理而妙"的效果：“辭雖已甚，其義無害?！彼稳藝烙鹪疲骸霸娪袆e趣，非關理也。"這些都說明在某種場合，“不合邏輯”的語言有時比合于邏輯的語言更有力量，而詩人的語言往往是新鮮奇特的，不能用常理來衡量。魯迅說，“詩歌不能憑仗了哲學和智力來認識，所以感情已經冰結的思想家，即對于詩人往往有謬誤的判斷和隔膜的揶揄"。

值得注意的是，“無理而妙”的藝術效果，同樣得到了邏輯學界的認可和重視?！盁o理而妙"是反邏輯的，而創(chuàng)造、賞析它，卻又離不開正確運用邏輯思維的智慧和能力。《西廂記》中《長亭送別》一折寫道：

碧云天，黃花地，西風緊。北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。

從事理上說，“曉來誰染霜林醉”問得稀奇，“總是離人淚"答得更是不近情理。然而，從藝術上說，這一問一答，是最近乎情，是最合乎理的。因為它把人情移用于事物，形象逼真地表達了主人公纏綿悱惻的離情別緒。這段文字，堪稱“無理而妙”的上品。不過，我們細想一下，這“無理"之中，也仍然有“有理”之處?！把蹨I"是液體，故可用之“染”物；“霜林"是“紅”的，故是被“染"的。假如無此二者，這里要表現的離情別緒，恐怕也就失去了必要的依托，或者竟一變而為“無理而不妙”了?？梢姟盁o理而妙"的藝術效果，歸根到底是有其深邃的邏輯基礎的，只不過是在邏輯的基礎上加上感情的色彩、想象的因素，離開了這種深邃的邏輯基礎，人們創(chuàng)造、賞識“無理而妙”的智慧和能力，也就無從發(fā)揮了。

（摘自張煉強《修辭藝術探新》，有刪改）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.從某種意義上講，邏輯的目的就是藝術的目的，必須在邏輯同時是科學和藝術時，這一目的才能實現。

B.理性推演活動在生產或構造或構成中會做出錯誤的定義或劃分使推理出現瑕疵。

C.具有邏輯有效性的理論因邏輯而變得簡潔、精美、嚴格、強大，內外和美。

D.語言和邏輯密不可分，語言運用的藝術，既受到邏輯的制約，又可以突破邏輯的拘囿。

2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.有的人具有較強的邏輯能力，因為他在成長過程中逐步形成了潛在的邏輯能力，這種能力具有“自然習得"甚至“與生俱來”的性質。

B.所謂“無理而妙”，就是指語言運用藝術在某些情況下，突破了邏輯規(guī)律的框框，使語言運用收到更好的藝術效果。

C.材料二中寫魯迅的話是為了正面證明“無理而妙”的藝術效果已經得到了學者的認可和重視。

D.人們要發(fā)揮出創(chuàng)造、賞識“無理而妙"的智慧和能力，需要在邏輯的基礎上加上感情的色彩、想象的因素。

3.下列選項中的詩句，不能體現“無理而妙”的藝術效果的一項是（3分）

A.春風知別意，不遣柳條青。（唐李白《勞勞亭》）

B.披衣更向門前望，不忿朝來鵲喜聲。（唐李端《閨情》）

C.沙上并禽池上瞑，云破月來花弄影。（宋張先《天仙子》）

D.簾外雨潺潺，春意闌珊。（五代李煜《浪淘沙令》）

4.文本一和文本二對邏輯的理解各有側重，請結合文本進行簡要分析。（4分）

5.材料二認為，語言和邏輯有密不可分的關系。中國一些古詩詞作品作為一種語言表達藝術，也因為蘊含著邏輯推理而別有理趣，如王安石《登飛來峰》“飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。"中第三、四句就包含著一個省略三段論推理。請仿照下面示例，將這個省略三段論推理完整表達出來。（3分）

示例：文中的“‘眼淚’是液體，故可用之‘染’物”。

大前提：所有的液體，都是可以用之染物的。

小前提：離人淚是液體。

結論：離人淚是可用之染物的。

仿寫：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

大前提：_________

小前提：_________

結論：_________

二、古代詩文閱讀（51分）

（一）文言文閱讀Ⅰ（本題共4小題，10分）

閱讀下面文言文，完成6--9題。

亡妻王氏墓志銘

蘇軾

①治平二年五月丁亥，趙郡蘇軾之妻王氏卒于京師，六月甲午殯于京城之西，其明年六月壬午，葬于眉之東北彭山縣安鎮(zhèn)鄉(xiāng)可龍里，先君先夫人墓之西北八步。軾銘其墓曰：

②君諱弗，眉之青神人鄉(xiāng)貢進士方之女生十有六年而歸于軾有子邁。君之未嫁，事父母；既嫁，事吾先君先夫人。皆以謹肅聞。其始，未嘗自言其知書也。見軾讀書則終日不去，亦不知其能通也。其后，軾有所忘，君輒能記之。問其他書，則皆略知之，由是始知其敏而靜也。從軾官于鳳翔，軾有所為于外，君未嘗不問知其詳。曰：“子去親遠，不可以不慎。"日以先君之所以戒軾者相語也。軾與客言于外，君立屏間聽之。退，必反復其言。曰：“某人也言輒持兩端，惟子意之所向。子何用與是人言？”有來求與軾親厚甚者，君曰：“恐不能久。其與人銳，其去人必速。"已而果然。將死之歲，其言多可聽，類有識者。其死也，蓋年二十有七而已。始死，先君命軾曰：“婦從汝于艱難，不可忘也。他日汝必葬諸其姑之側。”未期年，而先君沒。軾謹以遺令葬之。

③銘曰：君得從先大人于九原，余不能。嗚呼哀哉！余永無所依怙，君雖沒，其有與為婦，何傷乎，嗚呼哀哉！

6.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）

眉之A青神人B鄉(xiāng)貢進士C方之女D生十有六年E而歸于軾F有子邁

7.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（2分）

A．諱：舊時可指死去的帝王或尊長的名字，在死者名前稱諱，表尊重。

B．“類有識者"的“類”和“若火之始然，泉之始達"的“若”意思相同。

C．“其敏而靜也"中的“而”與“人而不仁，如禮何"中的“而”意思相同。

D．姑：本義為舊時妻子稱丈夫的母親。文中指“蘇軾的母親”，文中作本義。

8.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（2分）

A．第①段起筆，蘇軾用通常慣用的志文筆法，詳細敘述了亡妻王弗喪葬事宜。精心雕琢，哀思盡顯。

B．蘇軾以先君一句“命軾曰：‘婦從汝于艱難，不可忘也’”從側面再寫王弗對蘇軾的德重情厚。

C．第②段蘇軾略述妻子嫁入蘇家前后的情景，言語間可見他在妻子嫁過來后才慢慢了解她。

D．蘇軾《江城子十年生死兩茫茫》中的懷妻之語寄寓著的傷婉痛情，與本文異曲同工，情深意長。

9.《江城子十年生死兩茫?！分袑懕M作者對亡妻的思念之情，根據《亡妻王氏墓志銘》的內容，請簡要概括蘇軾認為王弗在哪些方面對自己有所助益。（3分）

文言文閱讀Ⅱ（本題共4小題，19分）

一

莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時。其學無所不窺，然其要本歸于老子之言。故其著書十余萬言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆訾孔子之徒，以明老子之術。《畏累虛》《亢桑子》之屬，皆空語無事實。然善屬書離辭，指事類情，用剽剝儒、墨，雖當世宿學不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。

楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之數歲，衣以文繡，以入大廟。當是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉。"

（節(jié)選自《史記老子韓非列傳》，有刪改）

二

莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰：“諾。我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”

莊周忿然作色曰：“周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來，子何為者耶？’對曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾。我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚忿然作色曰：‘吾失我常與我無所處我得斗升之水然活耳君乃言此,曾不如早索我于枯魚之肆。’"

（節(jié)選自《莊子外物》，有刪改）

三

莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內累矣！”

莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？"二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中。"

（節(jié)選自《莊子秋水》，有刪改）

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）

吾失我常A與B我無所C處D我E得斗升之水然活耳F君G乃言此

11.下列選項中加點詞的解釋，全都正確的一項是(2分）

A.子亟去（迅速，趕快）其言洸洋自恣（放縱自己，無拘無束）

故往貸粟于監(jiān)河侯（以前）用剽剝儒、墨（攻擊，指斥）

B.《畏累虛》《亢桑子》之屬（類）然善屬書離辭（綴緝，撰著）

物或惡之（事物）___企者不立（踮起腳）

C.子獨不見郊祭之犧牛乎（難道）莊周忿然作色（面部表情，臉色）

自伐者無功（夸耀）___非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也（求取）

D.天下兼相愛則治（安定、太平）曾不如早索我于枯魚之肆（店鋪）

今人乍見孺子將入于井（初、剛）必知亂之所自起，焉能治之（于是）

12.下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是(2分）

A.莊周撰寫的書籍，大都是寓言之類。莊周在著書時善于運用敘事寓情的手法；用語一點兒也不拘束，汪洋恣肆，然而都是空話，沒有實事。

B.楚王聽說莊周很有才干，便派使者送給他豐厚的禮物，并請他做卿相。莊周以犧牛為喻，表明了自己不愿意為官的立場。

C.“涸轍之鮒”比喻處在困境中急待救援的人。這個寓言故事表達了莊周對監(jiān)河侯之流不能急人所急的言行的不滿。

D.在楚王派遣兩位大臣請莊周出仕時，莊周說寧愿拖著尾巴生活在泥巴里，也不愿意做死后被珍藏在宗廟里讓人供奉的神龜。

13.把文中畫橫線和教材課文中的句子翻譯成現代漢語。（12分）

（1）君豈有斗升之水而活我哉？（2分）

（2）此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？（4分）

（3）魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。（3分）

（4）非所以內交于孺子之父母也。（3分）

（三）古代詩歌閱讀Ⅰ（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成14--15題。（9分）

雪

杜荀鶴

風攪長空寒骨生，光于曉色報窗明。江湖不見飛禽影，巖谷時聞折竹聲。

巢穴幾多相似處，路岐兼得一般平。擁袍公子休言冷，中有樵夫跣足行。

14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)()

A．本詩從觸覺、視覺、聽覺、嗅覺等多感官，描述了下雪前后的景色。

B．頷聯(lián)通過飛禽無影、竹枝折斷，從側面烘托雪之大、雪之厚。

C．頸聯(lián)寫景由高到低，寫出了雪后大地白茫茫一片的情景。

D．本詩沒有一個“雪"字，但雪又無處不在，展現了詩人獨特的文學功力。

15．詩歌尾聯(lián)體現了儒家怎樣的思想？請結合所學課文《〈論語〉十二章》《人皆有不忍人之心》簡要分析。(6分)

（四）古代詩歌閱讀Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成16--17題目。（9分）

致酒行

[唐]李賀

零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。主父①西游困不歸，家人折斷門前柳。

吾聞馬周②昔作新豐客，天荒地老無人識。空將箋上兩行書，直犯龍顏請恩澤。

我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當拏云，誰念幽寒坐嗚呃。

注①主父：《漢書》記載，“主父偃西入關見衛(wèi)將軍，衛(wèi)將軍數言上，上不省。資用乏，留久，諸侯賓客多厭之”。②馬周：《舊唐書》記載，馬周投宿新豐被旅店主人輕視，后至長安做中郎將常何的門客。貞觀五年，馬周代常何條陳多事皆合上意，后被授任監(jiān)察御史。

16．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)()

A．第一、二句總寫勸酒場面，客人對酒興懷，主人舉杯勸酒。寥寥數語奠定了全詩感傷不平的基調。

B．“主父"兩句與“吾聞”兩句借用典故。前者從對面落筆，通過家人望眼欲穿突出久羈異鄉(xiāng)之苦，后者則運用夸張手法，表現困守的狼狽。

C．“空將"兩句中的“空”與“雪上空留馬行處"的“空”不同，前者寫出了詩人對馬周那種憑借幾行文字就得到皇帝恩澤的行為不屑一顧。

D．“我有"兩句一語雙關，寫出了詩人心情的變化。雖然靈魂無所歸依但仍執(zhí)著不改，對個人志向能夠受到皇帝賞識充滿希望。

17．李賀《致酒行》和李白《將進酒》兩首勸酒歌都寄寓了懷才不遇的感慨，但又有所不同。請對比兩詩結尾兩句，簡要分析。(6分)

（五）名句名篇默寫（本題共1小題，12分）

18.名句名篇默寫（12分）

（1）君子是數千年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造的中國人的理想形象，君子文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在《＜論語＞十二章》中，“”告訴我們做君子要志向遠大，意志堅強；在《將進酒》中，“，"告訴我們作為君子雖人生失意依然要瀟灑自信?？傊?，要想成為謙謙君子，正如《大學之道》中“”所言，人人都要以修身為根本。

（2）古人善于用典?！洞航ㄔ乱埂分小?，"兩句運用典故、暗含魚雁不能傳音訊之意，表達相思之苦。

（3）荀子在《勸學》中說“積土成山，風雨興焉”，《老子》中也有類似的表述：“_____________，___。"這些名言都啟發(fā)我們做事要從點滴做起。

（4）進入高二以來，學業(yè)繁重、壓力變大，李思賢給自己的好朋友趙軒昂發(fā)微信表達了面對繁重學業(yè)壓力的苦惱，趙軒昂在回復時說：《禮記中庸》有言：

“_____________，___；_____________，___。只要我們以堅定決心、頑強意志、持久行動與困難作戰(zhàn)，我們總能戰(zhàn)勝困難、迎來勝利?！?/p>

三、語言文字運用（15分）

閱讀下面的文字，完成19--20題。（6分）

“當、當、當……"黃鶴樓重新開門迎客，鐘聲，傳遞的是信心，是希望，是一座城市渡盡劫波再出發(fā)的精氣神。從“九省通衢”武漢看神州大地，馬路和街道逐漸變得喧鬧，嘈雜市井升騰起熟悉的煙火氣，工廠機器再度轟鳴，校園里又響起瑯瑯的讀書