富貴不能淫教學(xué)目標1、結(jié)合資料，了解孟子其人，以及所處的時代，明確孟子的思想主張。2、借助課下注釋，疏通文意，理解課文內(nèi)容。新知導(dǎo)入老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。盡信書，則不如無書。

孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿。戰(zhàn)國時期鄒國人。中國古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。5

《孟子》是一部

記錄孟子及其弟子思想觀點和政治活動的書，現(xiàn)存七篇，是孟子和弟子萬章等合著成的，南宋朱熹將《孟子》列為“四書”之一。（四書：《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》。）6（一）你讀我讀，疏通文意1、誦讀本文。2、解釋文本。（先對照課文自主學(xué)習(xí)，有不明白的問題班級內(nèi)進行互助學(xué)習(xí)）疏通文意景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。真正，確實有大志、有作為、有氣節(jié)的男子指戰(zhàn)爭停息，天下太平。譯文：景春說：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發(fā)起怒來，諸侯們都會害怕；安靜下來，天下就會平安無事。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。怎么，哪里行冠禮教導(dǎo)、訓(xùn)誨謹慎準則，標準8告誡9譯文：孟子說：“這怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子舉行加冠禮的時候，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬．一定要謹慎，不要違背你的丈夫！’以順從為原則的，是妾婦之道。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。寬大的住所中正之位遵循使......迷惑使......動搖使......屈服譯文：至于大丈夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅“仁”里，站在天下最正確的位置“禮”上，走著天下最光明的大道“義”。得志的時候，便與老百姓一同遵循正道而行；不得志的時候，便獨自走自己的道路。富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志。這樣才叫做大丈夫！”12第二課時學(xué)習(xí)目標1、重點復(fù)習(xí)“淫”、“移”、“屈”等易考詞語。2、理解課文內(nèi)容，理清文章的論證思路。3、體會“大丈夫”的真正含義，增強對“仁”“禮”“義”的理解。細讀課文，思考問題，理解文意1、本文的中心論點是什么？

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。2、景春認為什么樣的人應(yīng)該是大丈夫？“一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?、孟子連用兩個問句質(zhì)問景春的用意？

對景春觀點的否定，也包含了對公孫衍，張儀之流的不屑和鄙視?！白游磳W(xué)禮乎”，點明景春的錯誤在于考慮問題不合乎禮義之道。15164、孟子運用什么手法反駁景春的觀點的？有什么作用？類比；用“妾婦之道”深刻而尖銳地諷刺了公孫衍和張儀，進而提出大丈夫的行為準則。5、孟子認為公孫衍、張儀不是大丈夫的原因是什么？①他們以自己的喜怒哀樂行事，挑起天下戰(zhàn)爭，這是崇尚強權(quán)，極端的個人主義；②他們不以正義為標準、不以天下太平為己任，不以百姓幸福為理想。因此不能稱為大丈夫。6、孟子心目中大丈夫的標準是什么？第一，要講仁德，守禮法，做事合乎道義；（居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。）第二，無論得志與否，都不能放棄自己的原則；（得志，與民由之；不得志，獨行其道。）第三，富貴、貧賤、威武這些外部施加的因素都不能使之迷亂、動搖、屈服。（富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈）7、分析文章第二段的論證思路。首先，作者先連用兩個問句，直接否定景春的觀點。接著用“妾婦之道”作比指出公孫衍、張儀的本質(zhì)就是順從君主的意志，不能稱為大丈夫。最后，正面提出自己心目中大丈夫的標準。8、說一說“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的現(xiàn)實意義。這句話出自《孟子》，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個中國人的行為準則。在現(xiàn)實生活中，面對金錢利益的誘惑，不亂其心；在危及國家民族利益的時刻，我們要敢于挺身而出，不怕犧牲，做一個真正的大丈夫。9、對比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同之處。①“妾婦之道”表現(xiàn)為一味順從，其本質(zhì)是在權(quán)力面前無原則，②“大丈夫之道”表現(xiàn)為講仁德，守禮法，做事合乎道義；無論得志與否，都不能放棄自己的原則；更不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷惑、動搖、屈服。10.大量使用排比句，氣勢非凡。從中舉一兩個例子做具體分析?！熬犹煜轮畯V居，立天下之正位，行天下之大道”三句，采取排比形式，氣勢磅礴，義正詞嚴地指出了大丈夫精神的實質(zhì)，三個“天下之”的反復(fù)，也將大丈夫精神的崇高性推到極致。孟子對大丈夫的闡述精髓是什么？威武不能屈———威武不能壓服意志貧賤不能移———貧賤不能改變操守富貴不能淫———富貴不能迷亂思想思考：每個人的心目中都有自己大丈夫的標準，肯定珍藏著許多大丈夫的名字，談?wù)勀闼私獾拇笳煞蛐蜗?？請舉例說明。富貴不能淫——關(guān)羽、文天祥、方志敏。貧賤不能移——陶淵明、杜