PAGE8-單元復(fù)習(xí)課自我校對：①人口遷徙②社會實踐③社會實踐④繼承傳統(tǒng)⑤面對世界⑥文化遺產(chǎn)⑦一律同等⑧取其精華⑨批判繼承[學(xué)思心得]________________________________________________________________________________________________________________________________________________一、關(guān)于文化多樣性的思維誤區(qū)影響因素≠確定因素【剖析】環(huán)境是文化形成和發(fā)展的影響因素，文化發(fā)展的確定因素是實踐。【運用1】安徽山清水秀，人杰地靈，不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)了淮河文化、皖江文化和新安文化，三種文化底蘊深厚、影響深遠。這體現(xiàn)了()①區(qū)域文化各具特色，異彩紛呈②中華文化博大精深，源遠流長③不同地域確定不同文化的發(fā)展④區(qū)域文化相互借鑒，融合統(tǒng)一A．①② B．①③C．②④ D．③④A[依據(jù)材料中“不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)了淮河文化、皖江文化和新安文化”這一信息可知，區(qū)域文化各具特色，也體現(xiàn)了中華文化博大精深；依據(jù)“三種文化底蘊深厚、影響深遠”這一信息可知，中華文化源遠流長，①②正準確題。③說法錯誤，④與題意不符，均不選。]文化同等≠同等對待各民族文化【剖析】在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用，不能將其他民族文化與本民族文化同等對待。因為永葆文化生命力和提升文化競爭力，都須要保持文化的民族特色?！具\用2】在進行文化比較時，一個重要的原則是不能有文化中心主義。文化中心主義簡潔產(chǎn)生偏見，使文化僵化，不能適應(yīng)時代變遷。這啟示我們()①要堅持各民族文化一律同等的原則②必需承認世界文化的多樣性③必需承認各國文化有優(yōu)劣之分④要將其他民族文化與本民族文化同等對待A．①② B．②③C．③④ D．①④A[反對文化中心主義，必需承認世界文化的多樣性、敬重不同民族的文化，必需遵循各民族文化一律同等的原則，①②正確。③錯誤，沒有遵循各民族文化一律同等的原則。④中“同等對待”說法錯誤。]區(qū)分文化溝通與文化傳播【剖析】文化傳播是文化“走出去”影響他國文化的過程，文化溝通是文化之間相互借鑒的過程?！具\用3】近期，中國某電視劇在坦桑尼亞熱播，讓坦桑尼亞老百姓了解到中國老百姓生活的酸甜苦辣。但是該劇在翻譯成斯瓦西里語時，“小叔子、小舅子、小姑子、妯娌”等稱呼只能簡潔處理為“哥哥、姐姐”。這表明()①中華文化具有包涵性②大眾傳媒具有文化傳遞的功能③文化具有顯明的民族特點④文化溝通應(yīng)以我為主、為我所用A．①② B．①③C．②③ D．③④C[中國電視劇讓坦桑尼亞老百姓了解了中國老百姓的生活，體現(xiàn)了大眾傳媒具有文化傳遞的功能，②應(yīng)選。該劇在翻譯成斯瓦西里語時，對中國親人間的一些稱呼只能作簡潔處理，體現(xiàn)了文化具有顯明的民族特點，③應(yīng)選。材料體現(xiàn)的是文化差異，沒有體現(xiàn)中華文化的包涵性，①不選。④與題意無關(guān)。]區(qū)分文化傳播的手段與途徑【剖析】文化傳播的途徑主要是商貿(mào)活動、教化、人口遷徙等；文化傳播的手段主要是書信、大眾傳媒等?！具\用4】隨著孔子學(xué)院這個中華文化品牌在海外號召力的不斷增加，申請建立孔子學(xué)院的國家越來越多。自創(chuàng)辦第一家海外孔子學(xué)院以來，全球已建立282所孔子學(xué)院。中國各駐外使館報回的狀況表明，目前還有50個國家170多所高校申請建立孔子學(xué)院。從孔子學(xué)院在全球的快速發(fā)展可以看出()①它已成為文化傳播的主要手段②是我國國際影響力擴大的詳細體現(xiàn)③是提升我國綜合國力的關(guān)鍵④是傳播中華文化的重要途徑A．①② B．①③C．②④ D．③④C[本題考查文化溝通與傳播。①混淆了文化傳播的手段和途徑；孔子學(xué)院作為一種教化現(xiàn)象，屬于文化傳播的途徑之一，④符合題意；孔子學(xué)院在全球快速發(fā)展，體現(xiàn)了②；綜合國力的關(guān)鍵是經(jīng)濟和科技，③錯誤。]文化溝通借鑒不等于文化趨同【剖析】文化具有多樣性，文化的溝通、借鑒、融合不等于文化的趨同?！具\用5】文化的差異是導(dǎo)致一切差異的基礎(chǔ)，假如東方與西方能夠在文化方面做到認知與寬容，以至于觀賞，在政治、經(jīng)濟、貿(mào)易等方面的溝通才更簡潔順暢。這啟示我們()①文化溝通要求同存異，充分敬重民族文化的特性②東西方文化間要相互溝通、借鑒、趨同③面對世界，博采眾長，大力提升文化軟實力④加強文化溝通，消退東西方文化差異A．①② B．②③C．①③ D．③④C[東方與西方在文化方面做到認知、寬容和觀賞，是敬重民族文化特性、文化溝通求同存異，文化發(fā)展博采眾長的表現(xiàn)，①③符合題意。文化溝通消退差異或趨同的說法都是錯誤的，②④解除。]正確對待外來文化【剖析】我們汲取借鑒的是外國的優(yōu)秀文化；敬重文化多樣性首先是認同本民族文化；文化融合不等于文化同一?！具\用6】《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》說“它山之石，可以為借……它山之石，可以攻玉。”其原意是說：借助別的山上的石頭，可以用來琢磨玉器。比方借助外力(多指摯友)來提高自己的見識，改正自己的缺點錯誤?！八街梢怨ビ瘛睆奈幕畹慕嵌雀嬷覀?)A．文化多樣性是人類文明進步的重要動力B．繼承傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新與發(fā)展的重要基礎(chǔ)C．正確對待外來文化須要兼收并蓄D．歷史虛無主義是錯誤的A[材料強調(diào)了外來文化對本民族文化發(fā)展的意義，A符合題意；材料沒有涉及文化繼承，B與題意無關(guān)；C沒有涉及借鑒外來文化的意義，不符合材料主旨信息；材料沒有涉及歷史虛無主義問題，解除D。]二、關(guān)于傳統(tǒng)文化的思維誤區(qū)正確相識傳統(tǒng)文化的含義和作用【剖析】歷史文化和傳統(tǒng)文化的區(qū)分在于是否保留在現(xiàn)代生活中。分析任何精神現(xiàn)象的作用，都要看到其兩重性?！具\用7】海峽兩岸“中秋祭月”民俗活動在蘇州古城盤門實行。蘇州傳統(tǒng)的祭月儀式、放水燈祈福、昆曲藝術(shù)表演，一起呈現(xiàn)出蘇州傳統(tǒng)文化的迷人魅力。對此，相識正確的是()A．傳統(tǒng)文化就是歷史上出現(xiàn)過的文化B．傳統(tǒng)文化對個人和社會發(fā)展起著主動的促進作用C．傳統(tǒng)文化隨時代發(fā)展而發(fā)展D．要結(jié)合時代須要，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的主動作用D[A混淆了傳統(tǒng)文化與歷史文化；B忽視了傳統(tǒng)文化有先進和落后之分；傳統(tǒng)文化既可能隨時代發(fā)展而發(fā)展，也可能落后于時代，C錯誤；D是對待傳統(tǒng)文化的正確做法。]三、關(guān)于文化創(chuàng)新的思維誤區(qū)正確相識文化創(chuàng)新的主體【剖析】文化創(chuàng)新的主體是人民群眾，人民群眾的實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。【運用8】孟浩然《與諸子登峴山》詩：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨……羊公碑尚在，讀罷淚沾襟?！痹撛娋淇梢泽w現(xiàn)()①文化是人類社會實踐的產(chǎn)物②文化是由文人創(chuàng)建的③文化具有繼承性④文化影響人的精神世界A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④C[解答本題可采納解除法，文化是人類特有的，是由人創(chuàng)建的，②說法明顯縮小了文化創(chuàng)建的主體，解除。]正確相識文化創(chuàng)新的源泉和途徑【剖析】任何主觀性的事物，其源泉都是客觀的實踐，文化創(chuàng)新也是如此?！具\用9】新舊“二十四孝”內(nèi)容的對比，說明()①立足民族傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新的根本途徑②不同時代對“孝”文化理解不同③對“孝”文化既要傳承又要發(fā)展④傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉和動力A．①② B．①③C．②③ D．③④C[實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，解除①；新舊“二十四孝”的對比，說明白文化的繼承與發(fā)展，②③符合題意；實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，④錯誤。]正確相識文化創(chuàng)新的原則【剖析】文化作為特殊產(chǎn)品，其社會效益始終是第一位的。【運用10】新編京劇《赤壁》自啟動伊始就秉持市場化、商業(yè)化、國際化的道路，取材歷史、全面創(chuàng)新，從而取得了巨大勝利。這啟示我們文化創(chuàng)新要()①面對世界、博采眾長②繼承傳統(tǒng)，推陳出新③關(guān)注大眾的文化需求④把經(jīng)濟效益放在首位A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④A[本題考查文化創(chuàng)新的途徑?！冻啾凇穲猿謬H化道路，體現(xiàn)了①；取材歷史、全面創(chuàng)新，體現(xiàn)了②；堅持市場化道路，體現(xiàn)了③；文化發(fā)展應(yīng)把社會效益放在首位，④錯誤。]正確處理文化創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系【剖析】文化創(chuàng)新要處理好與借鑒、融合的關(guān)系。對傳統(tǒng)文化和外來文化，都要做一分為二的分析，“取其精華，去其糟粕”，以我為主，為我所用?！具\用11】魯迅先生在談到如何對待外來思想文化和中國傳統(tǒng)文化時說：“此所為明哲之士，必洞達世界之大勢，權(quán)衡較量，去其偏頗，得其神明，施之國中，翕合無間。外之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈，取今復(fù)古，別立新宗……”這段話告知我們對外來思想文化和中國傳統(tǒng)文化，必需()A．堅持拿來主義，全盤汲取B．堅持排外主義，全盤否定C．辯證對待，汲取其精華，剔除其糟粕D．區(qū)分對待，汲取傳統(tǒng)文化，解除外來文化C[對傳統(tǒng)文化和外來文化，既不能全盤汲取，也不能全盤否定，故A、B、D三項錯誤，只有C項正確。]促進文化溝通推動文化傳播【背景材料】2018年11月15日在俄羅斯圣彼得堡國際文化論壇上綻開中俄文化和舞臺藝術(shù)對話，就演出市場、歌劇、芭蕾、雜技等板塊進行溝通探討。負責(zé)國際文化合作的俄羅斯總統(tǒng)特殊代表什維特科伊出席了對話活動。他說，俄中文化溝通歷史悠久，在當(dāng)前兩國關(guān)系處于最好時期背景下，文化溝通取得了進一步發(fā)展。什維特科伊認為，中國文化市場的基礎(chǔ)設(shè)施日益完善，人民對文化生活追求日益增長，俄羅斯重視發(fā)展中國的演出市場，對話中，中國對外文化集團公司總經(jīng)理李金生介紹了近年來中國對外演動身展狀況，回顧了中俄兩國互辦國家年、文化年等大型文化溝通合作項目，以及中國對外文化集團公司所能供應(yīng)的合作資源等。中國演出行業(yè)協(xié)會、北京京劇院、中心芭蕾舞團、北京當(dāng)代芭蕾舞團、中國雜技家協(xié)會等介紹了各自資源和業(yè)已開展的合作項目，并探討了中俄藝術(shù)差異等專業(yè)話題?！緦W(xué)問鏈接】1．中俄之間的文化溝通日益深化。2．文化與經(jīng)濟相互交融。3．敬重文化多樣性，認同本民族文化，敬重其他民族文化。4．堅持各民族文化一律同等的原則。5．既主動引進優(yōu)秀的外來文化，又主動促進中華文化對外傳播。【創(chuàng)新演練】1．國家主席習(xí)近平指出，各國雖然歷史、文化、制度各異，但都應(yīng)當(dāng)互尊互鑒、同等相待、相互學(xué)習(xí)，摒棄一切高傲和偏見，唯有如此，各國才能共同發(fā)展、共享旺盛。下列觀點符合這一主旨的是()A．在文化溝通中，要有海納百川的胸懷B．要主動學(xué)習(xí)和汲取一切外來思想文化C．保持文化的民族特色，促進民族文化發(fā)展D．在文化溝通中，要以我為主，為我所用A[習(xí)近平主席強調(diào)文化溝通、借鑒的重要性，A符合題意；外來文化中有精華也有糟粕，B錯誤；C沒有涉及文化溝通借鑒，不符合題意；材料沒有涉及以我為主、為我所用，D與材料無關(guān)。]2．近年來，我國文化“走出去”取得了很大成果，對外文化貿(mào)易發(fā)展較快，中外文化合作方興未艾，一些文化企業(yè)在海外落戶。短短七八年間，100多個國家共開設(shè)了300多個孔子學(xué)院和400多個孔子課堂。中法文化年、中俄文化年、倫敦中國文化年、紐約中國文化游、“感知中國”等活動把中國文化帶到國外民眾中間，產(chǎn)生了主動影響。文化“走出去”正成為我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的助推器，是提升國家形象和軟實力的有效途徑。關(guān)于中國文化“走出去”，有下列兩個觀點。觀點一中華文化“走出去”，不是簡潔的文化產(chǎn)品“走出去”，而是中華文化價值觀的“走出去”。中國傳媒高校文化產(chǎn)業(yè)探討院院長范周表示，要提升文化自信，強化文化主體性建設(shè)，提升媒體融合力度，加強傳播機制和手段創(chuàng)新，推動中華文化“走出去”。觀點二“文化是一個民族的靈魂，是一個民族區(qū)分于其他民族的標識和名片，是一個國家的核心競爭力。”中宣部秘書長官景輝認為，應(yīng)當(dāng)從三個方面實施中華文化“走出去”戰(zhàn)略：一是重視內(nèi)容創(chuàng)新，增加吸引力；二是重視出口平臺和對外營銷渠道的建設(shè)；三是重視發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)，努力形成對外文化貿(mào)易新的增長點。(1)結(jié)合材料分析中華文化“走出去”的戰(zhàn)略意義。(2)結(jié)合材料，請你為中華文化“走出去”提出自己的建議。[解析]第(1)問，主要考查文化溝通的意義，學(xué)生應(yīng)立足于文化溝通對本民族文化與世界文化的影響以及文化與人、文化與社會的關(guān)系，分析中華文化“走出去”的戰(zhàn)略意義。第(2)問，推動中華文化“走出去”，首先，要立足社會實踐，實現(xiàn)文化創(chuàng)新；其次，要堅持原則；再次，要借助文化傳播的途徑和手段；最終，要利用文化與經(jīng)濟的關(guān)系，促進中華文化“走出去”。[答案](1)①中華文化“走出去”，有利于以顯明的民族特色豐富世界文化，共同推動人類文明的發(fā)展和旺盛，展示世界文化多樣性。②中華文化“走出去”，有利于中華文化面