中醫(yī)主治系列-中西醫(yī)內(nèi)科學(xué)-基礎(chǔ)知識(shí)-中醫(yī)基礎(chǔ)理論

［單選題］1.古代哲學(xué)認(rèn)為，宇宙的構(gòu)成本原是()。

水

兒

天

B.

C地

風(fēng)

D.艮

氣

正確答案：E

參考解析：氣，在古代哲學(xué)中，指存在于宇宙之中的無形而不斷

運(yùn)動(dòng)的極細(xì)微物質(zhì)，是宇宙萬物的共同構(gòu)成本原。

［單選題］3.精氣生萬物的機(jī)理是天地陰陽二氣的()。

A.互根互用

B.對(duì)立制約

C.交感合和

D.消長(zhǎng)平衡

E.相互轉(zhuǎn)化

正確答案：C

參考解析：陰陽交感，指陰陽二氣在運(yùn)動(dòng)中相互感應(yīng)而交合，發(fā)生相摩、相

錯(cuò)、相蕩的相互作用。陰陽交感是宇宙萬物賴以生成和變化的根源?！吨芤?咸

彖》說：“咸，感也。柔上而剛下，二氣感應(yīng)以相與……天地感而萬物化

生。”

［單選題］5.天、地、萬物之間相互作用的中介是()。

A.氣

B.氣機(jī)

r與伊

D：彼此感應(yīng)

E.神

正確答案：A

參考解析：精氣分陰陽，以成天地。天地交感，以生萬物。天地萬物相互聯(lián)

系，相互作用，天地萬物之間充斥著無形之精氣，并相互作用，且這些無形之

精氣還能滲入于有形的實(shí)體，并與已構(gòu)成有形實(shí)體的精氣進(jìn)行著各種形式的交

換和感應(yīng)，因而，精氣又是天地萬物之間相互聯(lián)系、相互作用的中介性物質(zhì)。

其精氣的中介作用，主耍表現(xiàn)為維系著天地萬物之聯(lián)系，并使萬物得以相互感

應(yīng)。

［單選題］6.精氣神學(xué)說中的“神”主要指()。

A.自然界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)變化的表現(xiàn)及其內(nèi)在規(guī)律

B.人體生命活動(dòng)的外在表現(xiàn)

C.一切生物生命力的外在表現(xiàn)

D.人的精神意識(shí)思維活動(dòng)

E.以上均是

正確答案：E

參考解析：古代哲學(xué)中的神是指對(duì)宇宙萬物發(fā)展變化規(guī)律和秩序的認(rèn)識(shí)。中醫(yī)

中的神是人體生命活動(dòng)的主宰及其外在總體表現(xiàn)的統(tǒng)稱。其內(nèi)涵概括了生理活

動(dòng)、心理活動(dòng)，以及生命活動(dòng)的外在體現(xiàn)。其中將精神、意識(shí)和思維活動(dòng)歸納

為狹義之神。

［單選題］7.精氣神學(xué)說中特別重視()。

A.精的作用

B.氣的作用

C.神的作用

D.精氣互化的作用

E.精氣生養(yǎng)神的作用

正確答案：C

參考解析：精、氣、神三者可分而不可離，稱為人身“三寶”。三者之間存在

著相互依存、相互為用的關(guān)系，人的生命起源是“精”，維持生命的動(dòng)力是

“氣”，而生命的體現(xiàn)就是“神”的活動(dòng)°其中，神是人體生命活動(dòng)的主宰及

其外在總體表現(xiàn)的總稱，故三者中最重要的是神的作用。

［單選題］8.陰陽屬性的征兆是()。

靜

動(dòng)

火

水

A.氏

下

C上

明

晦

D.

熱

E.寒

正確答案：B

參考解析：、《素問?天元紀(jì)大論第六十六》：“然天地者，萬物之上下也。左

右者，陰陽之道路也。水火者，陰陽之征兆也。金木者，生長(zhǎng)之終始也。氣有

多少，形有盛衰，上下相召，而損益彰矣?！?/p>

［單選題］9.陰陽比較完整而簡(jiǎn)要的概念是()。

A.事物的對(duì)立

B.事物的對(duì)立統(tǒng)一

C.事物的一分為二

I).事物內(nèi)部的一分為二

E.事物特定屬性的一分為一

正確答案：E

參考解析：陰陽，是中國(guó)古代哲學(xué)的一對(duì)范疇，是對(duì)自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事

物或現(xiàn)象對(duì)立雙方屬性的概括，并含有對(duì)立統(tǒng)一的內(nèi)涵。陰和陽，既可以代表

兩種相互對(duì)立的事物和勢(shì)力，又可以代表和用以分析同一事物內(nèi)部相互對(duì)立的

兩個(gè)方面。簡(jiǎn)而言之，即“陰陽者，一分為二也”。

［單選題］10.陰陽交感是指()。

A.陰陽二氣的和諧狀況

B.陰陽二氣是運(yùn)動(dòng)的

C.陰陽二氣的相互運(yùn)動(dòng)

D.陰陽二氣在運(yùn)動(dòng)中相互感應(yīng)而交合的過程

E.陰陽二氣的對(duì)峙

正確答案：D

參考解析：陰陽交感，是指陰陽二氣在運(yùn)動(dòng)中相互感應(yīng)而交合，亦即相互發(fā)生

作月。

［單選題］11.天地陰陽二氣交感是萬物發(fā)生和變化的()。

結(jié)果

根

A.源

B.

形

C式

物

質(zhì)

D.

現(xiàn)

E.象

正確答案：B

參考解癥陰陽交感是宇宙萬物賴以生成和變化的根源。

［單選題］12.“動(dòng)極者鎮(zhèn)之以靜，陰亢者勝之以陽”說明陰陽的()。

A.交互感應(yīng)

B.對(duì)立制約

C.互根互用

D.消長(zhǎng)平衡

E.相互轉(zhuǎn)化

正確答案：B

參考解析：向陽的相互制約，是指相互對(duì)立的陰陽雙方，大多具有相互抑制和

約束的特性。陰陽雙方的相互制約，主耍體現(xiàn)為對(duì)立事物或現(xiàn)象的相互調(diào)控作

用。正是由于陰和陽之間的這種相互對(duì)立制約，才維持了陰陽之間的動(dòng)態(tài)平

衡，因而促進(jìn)了事物的發(fā)生、發(fā)展和變化。

［單選題］13.“陰者，藏精而起亟也；陽者，衛(wèi)外而為固也”說明陰陽的()。

A.制約

B.交感

C.消長(zhǎng)

D.互根

E.互用

正確答案：E

參考解析：陰陽互用，是指陰陽雙方具有相互資生、促進(jìn)和助長(zhǎng)的關(guān)系。如

“陰者，藏精而起亟也，陽者，衛(wèi)外而為固也”，“陰在內(nèi)，陽之守也，陽在

外，陰之使也”，“無陰則陽無以生，無陽則陰無以化”等。

［單選題］14.“無陽則陰無以生，無陰則陽無以化”說明陰陽的()。

A.交互感應(yīng)

B.對(duì)立制約

C.互根互用

D.消長(zhǎng)平衡

E.相互轉(zhuǎn)化

正確答案：C

參考解析：陰陽互用，是指陰陽雙方具有相互資生、促進(jìn)和助長(zhǎng)的關(guān)系。如

“陰者，藏精而起亟也，陽者，衛(wèi)外而為固也”，“陰在內(nèi)，陽之守也，陽在

外，陰之使也”，“無陰則陽無以生，無陽則陰無以化”等。

［單選題］15.根據(jù)陰陽屬性的可分性，五臟中屬于陰中之陽的臟是()。

A.心

B.肺

C.肝

D.牌

E.腎

正確答案：C

參考解析：五臟分陰陽，心肺居上為陽，肝脾腎居下為陰，；心肺之中，心為

陽，肺為陰；肝脾腎中，肝為陽，脾腎為陰。故肝為陰中之陽。

［單選題］16.根據(jù)陰陽屬性的可分性，五臟中屬于陽中之陰的臟是()。

A.心

B.脾

C.肝

D.肺

E.腎

正確答案：D

參考解析：五臟分陰陽，心肺居上為陽，肝脾腎居下為陰；心肺之中，心為

陽，肺為陰；肝脾腎中，肝為陽，脾腎為陰。故肺為陽中之陰。

［單選題］17.根據(jù)陰陽屬性的可分性，五臟中屬于陽中之陽的臟是()。

A.心

B.肺

C.肝

E腎

正確答案：A

參考解析：五臟分陰陽，心肺居上為陽，肝脾腎居下為陰，；心肺之中，心為

陽，肺為陰；肝脾腎中，肝為陽，脾腎為陰。故心為陽中之陽。

L單選題」18.根據(jù)陰陽屬性的可分性，五臟中屬于陰中之至陰的臟是()。

A.心

B.肺

C.肝

D.脾

E.腎

正確答案：D

參考解析：五臟分陰陽，心肺居上為陽，肝脾腎居下為陰，；心肺之中，心為

陽，肺為陰；肝脾腎中，肝為陽，脾腎為陰。而其中，脾屬太陰，太陰所占陰

份有三，少陰有二，厥陰只有一，所以太陰為至陰。

［單選題］19.根據(jù)陰陽屬性的可分性，五臟中屬于陰中之陰的臟是()。

A.心

B.肺

C.肝

D.脾

艮腎

正確答案：E

參考解析：中醫(yī)認(rèn)為五臟的整體屬性是屬陰的，五臟藏精，滿而不實(shí)。其中心

為陽中之陽，肺為陽中之陰，肝為陰中之陽，脾為陰中之至陰，腎為陰中之

陰。此為五臟的陰陽屬性。

［單選題］20.根據(jù)陰陽屬性的可分性，一日之中屬于陰中之陰的是()。

A.上午

B.下午

C.前半夜

D.后半夜

E.以上均非

正確答案：C

參考解析：一天之中，晝屬陽，夜屬陰。一夜之中，前半夜陰氣漸長(zhǎng)漸盛而為

陰，后半夜陰消陽長(zhǎng)而為陽，故一日之中的陰中之陰為前半夜。

［單選題］21.根據(jù)陰陽屬性的可分性，一日之中屬于陽中之陰的是()。

A.上午

B.下午

C.前半夜

D.后半夜

E.以上均非

正確答案：B

參考解析：一日之中，晝屬陽，夜屬陰。白晝時(shí)，上午陽氣生長(zhǎng)，為陽中之

陽；下午陽氣漸消為陽中之陰。

L單選題」22.根據(jù)陰陽屬性的可分性，一日之中屬于陰中之陽的是()。

A.前半夜

B.后半夜

C.上午

D.下午

E.以上均非

正確答案：B

參考解析：一天之中，晝屬陽，夜屬陰。一夜之中，前半夜陰氣漸長(zhǎng)漸盛而為

陰，后半夜陰消陽K而為陽，故?口之中的陰中之陽為后半夜。

［單選題］23.可用陰陽互根互用來解釋的是()。

A.陽勝則陰病

B.陽病治陰

C.陰損及陽

D.重陰必陽

E.陰虛則陽亢

正確答案：C

參考解析：陰陽互根是指陰陽之間相互依存、互為根據(jù)的關(guān)系：陰陽互用，是

指陰陽在相互依存的基礎(chǔ)上，某些范疇的陰陽關(guān)系還體現(xiàn)為相互資生、相互為

用的特點(diǎn)。陰陽的這種相互依存、相互為用的關(guān)系在病理上則表現(xiàn)為陰陽互

損，即一方虛損至一定程度時(shí)，必然導(dǎo)致另一方無以化生而亦受損。故選C。

［單選題］24.“陽病治陰”的方法適用于下列何證()。

A.陽損及陰

B陽盛傷陰

C.陰虛陽亢

D.陽氣暴脫

E.陽虛陰盛

正確答案：C

參考解析：陰虛不能制陽而導(dǎo)致陽亢者，屬虛熱證，治當(dāng)滋陰以抑陽，即“壯

水之主，以制陽光”，《黃帝內(nèi)經(jīng)》稱之為：“陽病治陰”。

［單選題］25.“陰病治陽”的方法適用于下列何證()。

A.陰勝陽虛

B.陽勝陰虛

C.陰虛陽亢

D邛目虛陰盛

E.陰陽兩虛

正確答案：D

參考解析：陽虛不能制陰而造成陰相對(duì)亢盛者，屬虛寒證，治當(dāng)扶陽抑陰，即

“益火之源，以消陰翳”，《黃帝內(nèi)經(jīng)》稱之為：“陰病治陽”。

L單選題」26.以補(bǔ)陰藥為主，適當(dāng)配伍補(bǔ)陽藥的治療萬法屬于()。

A.陰中求陽

B陽中求陰

C.陰病治陽

D.陽病治陰

E.以上均不是

正確答案：B

參考解析：由于陰陽偏衰可以互損，而陰陽又是互根互用的，故在治療陰陽偏

衰病證時(shí)，還應(yīng)注意“陽中求陰”或“陰中求陽”，即在補(bǔ)陰時(shí)應(yīng)適當(dāng)配用補(bǔ)

陽藥；補(bǔ)陽時(shí)應(yīng)適當(dāng)配用補(bǔ)陰藥。即所謂“此又陰陽相濟(jì)之妙用也”。

［單選題］27.把“脾”歸屬土，主要采用的是何歸類法？()

A,取象比類法

B.推演絡(luò)繹法

C.以表知里法

D.試探法

E.反證法

正確答案：A

參考解析：比類取象法是在“天人相應(yīng)”整體觀指導(dǎo)下，通過對(duì)客觀事物和現(xiàn)

象的觀察，確定“類”的概念和特征，將要認(rèn)識(shí)的事物和現(xiàn)象與“類”的概念

和特征進(jìn)行比較、類比，然后推論出要認(rèn)識(shí)的事物和現(xiàn)象的屬性的方法。中醫(yī)

上月五行的屬性特征及生克關(guān)系類比臟腑，說明臟腑的生理功能和相互關(guān)系即

是這種思維方法的應(yīng)用。例如，五行中，“土爰稼精T,而五臟中脾主運(yùn)化和

輸布水谷精微，與“土”有類似的屬性，則脾屬土。故選A。

［單選題］28.“亢則害，承乃制”說明五行間的()。

相生

克

A.相

B.

乘

C相

侮

相

D.

化

E.制

正確答案：E

參考解析：五行制化，指五行之間既相互資生，又相互制約，以維持平衡協(xié)

調(diào)，推動(dòng)事物間穩(wěn)定而有序的變化和發(fā)展。五行制化，是一種五行相生與相克

相結(jié)合的自我調(diào)節(jié)。故說：“亢則害，承乃制，制則生化”。

［單選題］29.“見肝之病，知肝傳脾”，從五行之間的相互關(guān)系看，其所指內(nèi)容

是()。

A.木疏土

B.土克木

C.木乘土

D.木侮土

E.土侮木

正確答案：C

參考解析：肝性屬木，木日曲直，主于疏泄。脾性屬于土，土性壅滯，賴木之

疏導(dǎo)以達(dá)其氣。肝病失于條達(dá)，則脾土壅滯，是所生病。在五行上是指木旺乘

土的關(guān)系。

［單選題］30.脾病傳腎屬于()。

相生

相克

A.艮

C相乘

相侮

D.

E.母病

正確答案：C

參考解析：脾屬土，腎屬水，土克水，在病理上則表現(xiàn)為土乘水。

［單選題］31.下列疾病的傳變屬于“子病犯母”的是()。

A.脾病及肺

B.脾病及腎

C.肝病及腎

D.肝病及心

E.肺病及腎

正確答案：C

參考解析：子病及母，指五行中的某一行異常，影響到其母行，終致子母兩行

皆異常。子病犯母依據(jù)的是五行相生規(guī)律，即木生火、火生土、土生金、金生

水、水生木。“生我”者為母，“我生”者為子。肝屬木，腎屬水，肝病及腎

為子病及母。ADE三項(xiàng)，脾病及肺、肝病及心、肺病及腎均屬母病及子。B項(xiàng),

脾病及腎屬五行相乘。

［單選題］32.據(jù)五行相生規(guī)律確立的治法是0。

A.培土生金

B.佐金平木

C.瀉南補(bǔ)北

D.抑木扶土

E.培土制水

正確答案：A

參考解析：根據(jù)五行相生關(guān)系來確定治療原則，可以概括為補(bǔ)母和瀉子，即皆

謂的“虛者補(bǔ)其母，實(shí)者瀉其子”。選項(xiàng)A中，土為金之母，“培土生金”是

用補(bǔ)脾氣而補(bǔ)肺氣的方法，體現(xiàn)了“虛則補(bǔ)其母”的原則，故正確。其余皆為

相克規(guī)律確定的治法。

［單選題］33.“瀉南補(bǔ)北”法適用于0。

A.腎陰虛而相火妄動(dòng)

B.心陰虛而心陽亢

C.腎陰虛而心火旺

D.腎陰虛而肝陽亢

E.腎陽虛而心火旺

正確答案：C

參考解析：“瀉南補(bǔ)北”法，即瀉心火滋腎水，又稱瀉火補(bǔ)水法、滋陰降火

法，適用于腎陰不足，心火偏亢，水火不濟(jì)，心腎不交之證。故選C。

［單選題］34.屬中醫(yī)學(xué)般思維方法的是0。

A.整體觀念

B.陰陽學(xué)說

C.五行學(xué)說

D.精氣學(xué)說

E.比較、演繹、類比

正確答案：E

參考解析：中醫(yī)學(xué)的一般思維方法有取象類比、歸納演繹、司外揣內(nèi)等等，故E

對(duì)°A整體觀念是中醫(yī)學(xué)理論體系的基本特點(diǎn).RCD陰陽五行精氣學(xué)說是中醫(yī)基

礎(chǔ)理論體系的基本內(nèi)容。

［單選題］35.五官中的“舌”屬火，主要采用的是何種歸類方法？()

A.比較

B.演繹

C.類比

D.以表知里

E.反證

正確答案：B

參考解析：五官中，心開竅于舌，心在五行屬火，則舌亦屬火，這種推理方式

屬于演繹的歸類方法。

［單選題］36.從一般到個(gè)別的思維方法屬于()。

A.比較

B.類比

C.演繹

D.以表知里

E.試探

正確答案：C

參考解析：演繹是從一般性的前提推論出個(gè)別性結(jié)論的推理方法。先假說，后

求證，這是從一般到個(gè)別，推論和判斷個(gè)別事例的認(rèn)識(shí)方法。

［單選題］37.考查對(duì)象之間的不同與相同之處在方法學(xué)上屬于()。

A.比較

B.演繹

C.類比

D.反證

E.試探

正確答案：A

參考解到（比較是認(rèn)識(shí)對(duì)象間的相同點(diǎn)或相異點(diǎn)的邏輯方法。它可以在異類對(duì)

象之間進(jìn)行，也可以在同類的對(duì)象之間進(jìn)行，還可以在同一對(duì)象的不同方面、

不同部分之間進(jìn)行。

［單選題］38.藏象的基本含義是（）。

A.五臟六腑的形象

B.內(nèi)在組織器官的形象

C.五臟六腑和奇恒之府

D.藏于內(nèi)的臟腑及表現(xiàn)于外的生理病理現(xiàn)象

E.以五臟為中心的整體觀

正確答案：D

參考解析：藏象是人體內(nèi)臟腑的生理功能活動(dòng)和病理變化反映于外的征象。

［單選題］39.藏與象之間的關(guān)系哪項(xiàng)是錯(cuò)的？（）

A.藏變決定象變

B.藏決定象

C.象變反映藏變

D.象變決定藏變

E.象反映藏

正確答案：D

參考解析：“藏”是藏于體內(nèi)的內(nèi)臟，包括五臟、六腑和奇恒之腑。由于五臟

是所有內(nèi)臟的中心，故“藏”之所指，實(shí)際上是以五臟為中心的五個(gè)生理病理

系統(tǒng)；“象”是這五個(gè)生理病理系統(tǒng)的外在現(xiàn)象和比象，其涵義有二：一是表

現(xiàn)于外的生理病理征象；二是指以五臟為中心的五個(gè)生理病理系統(tǒng)與外在自然

環(huán)境的事物與現(xiàn)象類比所獲得的比象。藏決定象，象反映藏。因此D項(xiàng)表述有

誤。

［單選題］40.五臟生理功能的特點(diǎn)是（）。

A.傳化物而不藏,實(shí)而不能滿

B.藏精氣而不瀉,實(shí)而不能滿

C.藏精氣而不瀉,滿而不能實(shí)

D.傳化物而不藏,滿而不能實(shí)

E.虛實(shí)交替，瀉而不藏

正確答案：C

參考解析：從形象上看，五臟屬于實(shí)體性器官；從功能上看，五臟是主“藏精

氣”，即生化和貯藏氣血、津液、精氣等精微物質(zhì)，主持復(fù)雜的生命活動(dòng)。所

以說：“五臟者，臧精氣而不瀉也，故滿而不能實(shí)”（《素問：五臟別

論》）。滿，指精氣盈滿；實(shí)，指水谷充實(shí)。滿而不能實(shí)，就是說五臟貯臧的

都是精氣，而不是水谷或廢料。

［單選題］41.下列哪項(xiàng)不屬于奇恒之腑？（）

A.脈

B.女子胞

C.三焦

D.膽

E.腦

正確答案：C

參考解析：奇恒之府：腦、髓、骨、脈、膽、女子胞六者合稱奇恒之府。奇者

異也，恒者常也。奇恒之府，形多中空，與腑相近，內(nèi)藏精氣，又類于臟，似

臟非臟，似腑非腑，故稱之為“奇恒之府”。三焦屬于六腑之一。

［單選題］42.機(jī)體的生長(zhǎng)發(fā)育主要取決于（）。

A.血液的營(yíng)養(yǎng)

B.津液的滋潤(rùn)

C.水谷精微的充養(yǎng)

D.腎中精氣的充盈

E.心血的充盈

F確答案：D

參考解析：必臧精，主生長(zhǎng)發(fā)育生殖和臟腑氣化。男女生殖器官的發(fā)育成熟及

其生殖能力，均有賴于腎精的充盛，而精氣的生成、貯藏和排泄均由腎所主，

故有“腎主生殖”之說。同時(shí)，腎精決定著機(jī)體的生長(zhǎng)發(fā)育，為人體生長(zhǎng)發(fā)育

之根。

［單選題］43.各臟陰陽的根本在于（）。

A.肝

B.心

場(chǎng)脾

D.腎

E肺

正確答案：D

參考解析：腎主一身之陰陽。腎陰腎陽為臟腑陰陽之本。腎為五臟六腑之本，

為水火之宅，寓真陰（即命門之水）而涵真陽（即命門之火），五臟六腑之

陰，非腎陰不能滋助；五臟六腑之陽，非腎陽不能溫養(yǎng)。腎陰充則全身諸臟之

陰亦充，腎陽旺則全身諸臟之陽亦旺盛。所以說，腎陰為全身諸陰之本，腎陽

為全身諸陽之根。

［單選題］44.天癸的產(chǎn)生主要取決于（）。

A.腎中精氣的充盈

B.脾氣的健運(yùn)

C.腎陽的蒸騰氣化

D.肝血的充足

E.腎陰的濡潤(rùn)滋養(yǎng)

正確答案：A

參考解*“天癸者，陰精也，蓋男女之精皆主腎水，故皆可稱為天癸也”

（《黃帝內(nèi)經(jīng)素問注證發(fā)微》）。天癸是促進(jìn)生殖器官的發(fā)育和生殖機(jī)能成熟

所必需的重要物質(zhì)，是腎中精氣充盈到一定程度的產(chǎn)物。

［單選題］45.促進(jìn)性機(jī)能成熟的物質(zhì)是0。

腎精

腎

A.氣

R.

血

C液

天

癸

D.

元

E.氣

正確答案：D

參考解析：當(dāng)人體生長(zhǎng)發(fā)育至青年時(shí)期，腎中精氣逐漸充盛，生殖器官發(fā)育漸

趨成熟，此時(shí)產(chǎn)生一種“天癸”物質(zhì)°“天癸”具有促進(jìn)生殖器官發(fā)育成熟并

維持性機(jī)能的作用。此時(shí)男性產(chǎn)生精子而能排精，女性產(chǎn)生卵子而有月經(jīng)來

潮，開始具有生殖能力，故“天癸”是促進(jìn)性機(jī)能成熟的物質(zhì)。

［單選題］46.成人牙齒松動(dòng)，過早脫落的根本原因在于（）。

A.腎陽虛衰

B.腎陰虧乏

0.命門虛寒

D.腎精虧損

E.腎氣不固

正確答案：D

參考解析：腎是藏精的主耍臟器，腎精可以生髓，髓充養(yǎng)骨骼，使骨骼健壯，

牙齒堅(jiān)固；髓充養(yǎng)于腦，則腦的生理機(jī)能得以充分發(fā)揮。如若腎精虧虛，不能

生髓，則骨骼失養(yǎng)，牙齒脫落松動(dòng)；髓海不足，則頭昏神疲，智力減退。故

《素問?靈蘭秘典論》說：“腎者，作強(qiáng)之官，伎巧出焉。”

［單選題］47.下列哪項(xiàng)屬于腎陽虛的癥狀？（）

A.脈無力而遲緩

B.午后潮熱

C.心煩不安

D.舌干紅

E.陽事易興

正確答案：A

參考解析：腎陽虛則寒，氣虛而無力，脈寒而血液運(yùn)行緩滯，則脈無力而遲

緩。故A對(duì)。BD屬陰虛的表現(xiàn)；C是心陰虛的表現(xiàn)；E是腎陽偏盛的表現(xiàn)。

［單選題］48.下列哪項(xiàng)不屬“腎氣不固”的臨床表現(xiàn)？()

A.小便失禁

B.旦泄

C.浮腫

D.滑精

E.昔下清稀而量多

正確答案：C

參考解析：腎藏精，主司二便，腎氣不固則小便失禁，滑精早泄，帶下清稀而

量多。而浮腫是水濕泛溢的表現(xiàn)，可責(zé)之于脾虛濕盛、脾腎陽虛、風(fēng)水相搏

等。

［單選題］49.“水臟”是指()。

A.腎

B.脾

C.肺

D.膀胱

E.二焦

正確答案：A

參考解析:B主水液，是指骨具有主持和調(diào)節(jié)水液代謝的作用，故腎又有“水

臟”之稱。

［單選題］50.腎的主要生理功能是0。

A.主氣

B.納氣

C.調(diào)氣

D.載氣

E.行氣

正確答案：B

參考解析：腎主納氣。納，即受納、固攝之意。腎主納氣是指腎具有攝納肺所

吸入的清氣而調(diào)節(jié)呼吸的作用。

［單選題］51.腎不納氣主要是由于()。

A.腎陽不足

B.腎陰不足

C.心氣不足

D.腎的精氣不足

E.膀胱氣化不利

正確答案：D

參考解析:值的納氣作用是野氣的封藏作用在呼吸運(yùn)動(dòng)中的體現(xiàn)。只有腎氣充

沛，攝納正常，才能使肺的呼吸勻調(diào)，呼吸達(dá)一定深度；反之，腎氣虧虛，攝

納無權(quán)，吸入之清氣不能卜歸于腎而加以攝納，就會(huì)出現(xiàn)呼吸不勻，呼多吸

少，呼吸表淺，動(dòng)則氣喘等腎不納氣的病理表現(xiàn)。

［單選題］52.與腦髓充盈關(guān)系最密切的臟是0。

A.心

B.肺

C.脾

D.腎

E.肝

正確答案：D

參考解析：腎主骨生髓。髓以先天之精為主要物質(zhì)基礎(chǔ)，賴后天之精的不斷充

養(yǎng)，分布于骨腔為骨髓，上引入腦為腦髓，故腦髓充沛與否，與腎精充盈與否

關(guān)系密切。

:題］53.毛發(fā)的榮枯主要與體內(nèi)哪兩種物質(zhì)的盛衰有關(guān)？()

A.精與氣

B.精與液

C.精與血

0.津與氣

E.氣與血

正確答案：c

參考解析：頭發(fā)的營(yíng)養(yǎng)來源于血，故有“發(fā)為血之余”之說；而腎臧精，精能

化血，精血旺盛，則毛發(fā)壯而有光澤，故又說：腎，“其華在發(fā)”。所以毛發(fā)

的榮枯主要與精與血的盛衰有關(guān)。

［單選題］54.主司二便的臟是()。

A.腎

B.脾

C.八腸

D.大腸

E.肺

正確答案：A

參考解析：“腎為胃關(guān)，開穿于二陰，所以二便開閉，皆腎臟所主?！?《景

岳全書?泄瀉》)。

［單選題］55.最易導(dǎo)致腎氣不固的情志因素是()。

喜

AB.怒

C憂

恐

D.

E.悲

正確答案：D

參考解析：腎在志為恐：恐，即恐懼、膽怯，是人們對(duì)事物懼怕時(shí)的一種精神

狀態(tài)，它對(duì)機(jī)體的生理活動(dòng)能產(chǎn)生不良的刺激。“恐傷腎”(《素問?陰陽應(yīng)

象大論》)，“恐則氣下”(《素問?舉痛論》)。過度的恐懼，有時(shí)可使腎

氣不固，氣泄于下，導(dǎo)致二便失禁。

［單選題］56.“命門之火”實(shí)際上是指()。

A.心陽

B.肝陽

C.脾陽

D.腎陽

E.以上都不是

正確答案：D

參考解析：命門為人身陽氣之根本的觀點(diǎn)認(rèn)為：命門內(nèi)寓真火，即命門真火或

命火，人身陽氣之根，對(duì)全身各臟腑功能活動(dòng)有溫煦和推動(dòng)作用，即為腎陽的

功能。如周省吾所云：“命門之火，人身之真陽，腎中元陽是也，非另是一

物?！?《吳醫(yī)匯講》)

［單選題］57.脾主運(yùn)化是指()。

A.運(yùn)化水液

B.運(yùn)化水濕

C.運(yùn)化水谷

D.運(yùn)化水谷和水液

E.化生血液

正確答案：D

參考解析：脾主運(yùn)化是指脾具有將水谷化為精微，并將精微物質(zhì)吸收傳輸至全

身各臟腑組織的作用。包括運(yùn)化水谷和運(yùn)化水液兩個(gè)方面。

［單選題］58.具有化濕而惡濕特點(diǎn)的臟是。。

A.腎

B.脾

C.肺

D.肝

E.心

正確答案：B

參考解析：脾運(yùn)化水液，又稱運(yùn)化水濕，是指脾對(duì)水液代謝的調(diào)節(jié)作用。脾又

喜燥惡濕，脾虛不運(yùn)最易生濕，而濕邪過多又最易困脾。

［單選題］59.五臟功能中具有“升舉內(nèi)臟”功能的是()。

A.腎

B.脾

C.肺

D.肝

E.心

正確答案：B

參考解析：脾主升清，一方而與胃主降濁相對(duì)立又統(tǒng)一，共同完成對(duì)飲食物的

消化吸收、水谷精微的向上輸布和糟粕的向下排泄。另一方面，脾氣之升舉作

用可以維持腹腔內(nèi)臟位置的恒定而防止其下垂。

［單選題］60.脾為氣血生化之源的生理基礎(chǔ)是()。

A.脾主升清

B.脾主統(tǒng)血

C.人以水谷為本

D.牌為后天之本

E.脾主運(yùn)化水谷精微

正確答案：E

參考解析：脾主運(yùn)化水谷一方面將飲食物化為水谷精微，另一方面將水谷精微

吸收并向全身輸布。而被吸收的水谷精微在脾氣的升清作用下上輸心肺成為氣

血等生命物質(zhì)化生的來源，同時(shí)“散精”至全身，供機(jī)體需耍。所以說脾胃為

“后天之本”，“氣血生化之源”。

［單選題］61.脾統(tǒng)血主要是指()0

A.控制血液運(yùn)行的流速

B.增加內(nèi)臟血液的容量

C.控制血液的外周流量

D.控制血液在脈道內(nèi)運(yùn)行

E.使血液上輸于心肺和頭目

正確答案：D

參考解析：統(tǒng)是統(tǒng)攝，控制的意思。脾主統(tǒng)血，是指脾具有統(tǒng)攝血液，控制其

在脈內(nèi)運(yùn)行而防止逸于脈外的作用。

［單選題］62.四肢肌肉的壯實(shí)主要取決于0。

A.心主血脈功能

B.腎主骨的功能

C.脾主運(yùn)化功能

D.肺主氣的功能

E.肝主筋的功能

正確答案：c

參考解析：脾主運(yùn)化水谷一方面將飲食物化為水谷精微，另一方面符水谷精微

吸收并I句全身輸布。而被吸收的水谷精微在脾氣的升清作用下上輸心肺成為氣

血等生命物質(zhì)化生的來源，同時(shí)“散精”至全身，供機(jī)體需要。脾的運(yùn)化功能

正常，水谷精微才能不斷化生，氣血生化有源，全身臟腑組織器官包括四肢肌

肉才能得其充分的營(yíng)養(yǎng)而維持它們正常的生理功能。

［單選題］63.脾統(tǒng)血的作用機(jī)制是0。

A.氣的固攝作用

B.氣的溫煦作用

C.氣的氣化作用

D.氣的衛(wèi)外作用

E.氣的防御作用

正確答案：A

參考解析?：脾統(tǒng)血的作用主要是氣的固攝作用，氣旺則固攝作用亦強(qiáng)，氣能攝

血，血液能正常在脈內(nèi)循行而不逸于脈外而出血；氣虛則統(tǒng)攝無權(quán)，血溢脈外

而出血，稱為脾不統(tǒng)血。

［單選題］64.下列哪項(xiàng)與脾相表里？()

A.H

B.腎

C.肝

D.三焦

E.小腸

正確答案：A

參考解析：脾胃同居中焦，以膜相連，足太陰脾經(jīng)屬脾絡(luò)胃，足陽明胃經(jīng)屬胃

絡(luò)牌，兩者構(gòu)成表里配合關(guān)系。脾胃同為氣血生化之源、后天之本，在飲食物

的受納、消化及水谷精微的吸收、輸布等生理過程中起主要作用。

［單選題］65.脾其華在()。

A.口

B.唇

C.發(fā)

D.面

E爪

正確答案：B

參考解析：“口為脾竅，內(nèi)外唇內(nèi)，脾所主也。"(《醫(yī)學(xué)傳真》)口唇的色

澤可以反映氣血的盛衰，而脾為氣血生化之源，故色澤形態(tài)可反映脾的功能狀

態(tài)。故說，脾，其華在唇。

［單選題］66.肺主氣，主要取決于()。

A.生成宗氣

B.宣發(fā)衛(wèi)氣

C.調(diào)節(jié)全身氣機(jī)

D.肺的呼吸功能

E.肺氣通于天

正確答案：D

參考解析:肺主氣是指肺具有主持、調(diào)節(jié)全身各臟腑經(jīng)絡(luò)之氣的作用，即肺通

過呼吸而參與氣的生成和調(diào)節(jié)氣機(jī)的作用。一方面，肺通過呼吸運(yùn)動(dòng)吸入清氣

以構(gòu)成宗氣，另一方面，肺通過呼吸運(yùn)動(dòng)帶動(dòng)全身氣的升降出入運(yùn)動(dòng)，對(duì)全身

氣機(jī)起著重要的調(diào)節(jié)作用。故說，肺主氣主要取決于肺司呼吸的功能。

［單選題］67.肺朝百脈是指()。

A.百脈由肺統(tǒng)帥

B.肺將血液輸送至全身

C.百脈之血匯聚于肺，經(jīng)氣體交換，輸布全身

D.百脈會(huì)聚于肺

E.其功能與心主血脈一樣

正確答案：C

參考解析：朝，即聚會(huì)之意。肺朝百脈，是指全身的血液，都要通過經(jīng)脈而聚

會(huì)于肺，通過肺的呼吸，進(jìn)行體內(nèi)外清濁氣體交換，然后通過肺氣的宣降作

用，將富含清氣的血液通過百脈而輸布于全身。

［單選題］68.下列哪項(xiàng)不屬于肺的宣發(fā)功能？()

A.排出體內(nèi)濁氣

B.宣發(fā)衛(wèi)氣

C.將津液輸布全身，外達(dá)皮毛

0.將代謝后的津液化為汗液排山體外

E.使全身的血液會(huì)聚于肺

正確答案：E

參考解析：肺主宣發(fā)的生理作用，主要有三方面：一是通過肺的氣化，排出體

內(nèi)的濁氣；二是將脾所轉(zhuǎn)輸?shù)慕蛞汉退染?，布散到全身，外達(dá)于皮毛；三

是宣發(fā)衛(wèi)氣，調(diào)節(jié)媵理之開合，將代謝后的津液化為汗液，排出體外。

［單選題］69.肺的通調(diào)水道功能主要依賴于。。

A.肺主一身之氣

B.肺司呼吸

C.肺主宣發(fā)和肅降

D.肺朝百脈

E.肺輸精于皮毛

正確答案：C

參考解析：肺的通調(diào)水道功能即是肺主行水的生理功能。肺主行水的生理功

能，是通過肺氣的宣發(fā)和肅降來實(shí)現(xiàn)的。肺氣宣發(fā)，一是使水液迅速向上向外

輸布，布散到全身，外達(dá)皮毛，“若霧露之溉”以充養(yǎng)、潤(rùn)澤、護(hù)衛(wèi)各個(gè)組織

器官。二是使經(jīng)肺代謝后的水液，即被身體利用后的廢水和剩余水分，通過呼

吸、皮膚汗孔蒸發(fā)而排出體外。肺氣肅降，使體內(nèi)代謝后的水液不斷地下行到

腎，經(jīng)腎和膀胱的氣化作用，生成尿液而排出體外，保持小便的通利。

［單選題］70.肺主治節(jié)，最正確的表述是()。

A.肺主氣的調(diào)節(jié)作用

B.肺對(duì)水液的調(diào)節(jié)作用

C.對(duì)肺生理功能的高度概括

D.肺主宣發(fā)和肅降的調(diào)節(jié)作用

E.肺協(xié)助心調(diào)節(jié)全身血脈作用

正確答案：C

參考解析：治節(jié)，即治理和調(diào)節(jié)。肺的治節(jié)作用，主要體現(xiàn)于四方面：一是肺

主呼吸，從而使人的呼吸運(yùn)動(dòng)有節(jié)律地一呼一吸。二是通過呼吸，治理和調(diào)節(jié)

著全身的氣機(jī)。三是調(diào)節(jié)著氣的升降出入，因而能輔助心臟，推動(dòng)和調(diào)節(jié)血液

的運(yùn)行。四是肺的宣肅，治理和調(diào)節(jié)著津液的輸布、運(yùn)行和排泄。所以說肺主

治節(jié)是對(duì)肺生理功能的高度概括。

［單選題］71.下列哪項(xiàng)有誤？()

A.心在體合脈

B.肺在體合鼻

C.脾在體合肉

D.肝在體合筋

E.腎在體合骨

正確答案：B

參考解析：體，即形體：五體，即筋、脈、肉、皮、骨五種組織結(jié)構(gòu)，分別合

屬于肝、心、脾、肺、腎五臟。鼻屬官竅，故B說法不對(duì)。

［單選題］72.肺的生理功能是()。

主氣

調(diào)

氣

A.氏

行

C氣

載

氣

D.

納

E.氣

正確答案：A

參考解析:訕主氣，是肺主呼吸之氣和肺主一身之氣的總稱，是肺的生理功能

之一。

［單選題］73.宣發(fā)衛(wèi)氣的臟是()。

A.心

B.肺

C.脾

D.肝

E.腎

正確答案：B

參考解析：衛(wèi)氣源于脾所運(yùn)化的水谷精微，靠肺氣之宣發(fā)而布散全身，外達(dá)肌

表。

［單選題］74.將水谷精微布散于皮毛的臟是()。

A.心

B.肺

場(chǎng)脾

D.肝

E.腎

正確答案：B

參考解析：《素問?經(jīng)脈別論》云：“飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣

散將，上歸于肺，通調(diào)水道，下輸膀胱，水精四布，五經(jīng)并行……”即肺將脾

所傳輸?shù)乃染⒑徒蛞翰忌⒌饺恚膺_(dá)于皮毛，以滋潤(rùn)和濡養(yǎng)臟腑器官、

四肢百骸、肌胰皮毛；下輸了膀胱，化為尿液，排出體外。

［單選題］75.在肝主疏泄各種功能表現(xiàn)中，最重要的是()。

A.調(diào)暢情志

B.調(diào)暢氣機(jī)

C.謂節(jié)血量

D.疏通水道

E.促進(jìn)脾胃運(yùn)化功能

正確答案：B

參考解析：肝主疏滯，是指肝具有疏通、舒暢、條達(dá)以保持全身氣機(jī)疏通暢

達(dá)，通而不滯，散而不郁的作用。肝主疏泄在人體生理活動(dòng)中的主要作用是：

①調(diào)暢氣機(jī)②調(diào)暢情志③促進(jìn)消化吸收④維持氣血運(yùn)行⑤調(diào)節(jié)水液代謝⑥調(diào)節(jié)

性與生殖。其中，肝主疏泄的生理功能，總的是關(guān)系到人體全身的氣機(jī)調(diào)暢。

肝的疏泄功能正常，則氣機(jī)調(diào)暢、氣血和調(diào)、經(jīng)絡(luò)通利，臟腑組織的活動(dòng)也就

正常協(xié)調(diào)。故選B。

［單選題］76.與情志抑郁密切關(guān)聯(lián)的是()。

A.心神不足

B.髓?？仗?/p>

C.肝失疏泄

D.肝升太過

E.脾氣郁結(jié)

正確答案：C

參考解析：肝通過其疏泄功能對(duì)氣機(jī)的調(diào)暢作用，可調(diào)節(jié)人的精神情志活動(dòng)。

肝的疏泄功能正常，則肝氣升發(fā)，氣機(jī)暢達(dá)，人就能較好地協(xié)調(diào)自身的精神情

志活動(dòng)，表現(xiàn)為精神愉快，心情舒暢等；若肝失疏泄，氣機(jī)郁滯，則表現(xiàn)為抑

郁寡歡，多愁憂慮等。故選C。

［單選題］77.人的視覺功能，與下列哪項(xiàng)關(guān)系城為密切？()

A.心主血脈功能

B.肺主氣的功能

C.脾主運(yùn)化功能

D.肝的藏血功能

E.腎的藏精功能

正確答案：D

參考解析：“肝氣通于目，肝和則能辨五色矣”（《靈樞?脈度》）；肝主藏

血，“肝受血而能視”（《素問?五臟生成》），肝的經(jīng)脈上連于目系；所以

說，眼為肝之外候，肝開竅于目。眼睛的視覺功能，既依賴于全身臟腑經(jīng)絡(luò)氣

血的充養(yǎng)，又需要肝之陰血的濡養(yǎng)，故選D。

［單選題］78.與脾胃升降關(guān)系最密切的是。。

A.心

B.肺

C.肝

D.腎

E.膀胱

正確答案：C

參考解析：胃氣主降，受納腐熟水谷以輸送于脾；脾氣主升，運(yùn)化水谷精微以

灌溉四旁。牌升胃降構(gòu)成了脾胃的消化運(yùn)動(dòng)。肝的疏泄功能正常，是保持脾胃

升降樞紐能夠協(xié)調(diào)不紊的重要條件。肝屬木，脾胃屬土，土得木而達(dá)?！澳局?/p>

性主乎疏泄°食氣入胃，全賴肝木之氣以疏泄之，則水谷乃化.設(shè)肝不能疏泄

水谷，滲泄中滿之證在所難免”（《血證論?臟腑病機(jī)論》）。故選C。

［單選題］79.有“血之府庫”之稱的是（）。

A.心

B.肺

C.肝

D.沖脈

E.女子胞

正確答案：c

參考解析：G干主藏血，具有貯藏血液、防止出血和調(diào)節(jié)血量的功能。故稱肝為

“血之府庫”。

［單選題］80.對(duì)肝主疏泄影響最大的情志活動(dòng)是。。

喜

A.怒

BC.思

恐

D.

艮

驚

正確答案：B

參考解析：肝在志為怒。肝為剛臟，主疏泄，其氣主動(dòng)主升，體陰而用陽。

“怒則氣上”（《素問?舉痛論》），暴怒、郁怒可致肝氣上逆或肝陽上亢,

出現(xiàn)頭痛頭暈，面紅目赤甚至嘔血等癥。

［單選題］81.梅核氣的形成是由于（）。

A.肝氣郁于咽喉

B.痰飲聚于咽喉

C.腫塊生于咽喉

D.痰氣交阻于咽喉

E.瘀血積于咽喉

正確答案：D

參考解析?：梅核氣主要因情志不暢，肝氣郁結(jié)，循經(jīng)上逆，結(jié)于咽喉或乘脾犯

胃，運(yùn)化失司，津液不得輸布，凝結(jié)成痰，痰氣結(jié)于咽喉而引起。

［單選題］82.兩目干澀，視物不清，主要責(zé)之于（）。

A.肝經(jīng)風(fēng)熱

B.肝火上炎

C.肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)

D.肝之陰血不足

E.肝陽上亢

正確答案：D

參考解析：眼為肝之外候，肝開竅于目。眼睛的視覺功能，既依賴于全身臟腑

經(jīng)絡(luò)氣血的充養(yǎng)，又需要肝之陰血的濡養(yǎng)，肝之陰血不足，則兩目干澀，視物

不清。

［單選題］83.“諸風(fēng)掉?！苯詫儆?。

A.風(fēng)

B.寒

C.肺

D.肝

E.脾

正確答案：D

參考解析：X,即風(fēng)氣內(nèi)動(dòng)；掉，搖也；眩，目前黑也；“諸風(fēng)掉?！保且?/p>

體內(nèi)陽氣亢逆，風(fēng)氣內(nèi)動(dòng)而形成，以眩暈、肢麻、震顫、抽搐、頭目昏眩等風(fēng)

動(dòng)證為基本特征的病理變化，與肝的關(guān)系密切，因肝主筋，開竅于目，其脈上

巔頂；且肝體陰而用陽，肝陽易亢，易于動(dòng)風(fēng)，故云“諸風(fēng)掉眩，皆屬于肝”

（《素問.至真要大論篇》）。

［單選題］84.五臟六腑之大主是（）。

A.心

B.肺

C.脾

D.肝

E.腎

正確答案：A

參考解析：心主神志，一則主思維、意識(shí)、精神；二則主宰生命活動(dòng)，五臟六

腑必須在心的統(tǒng)一指揮卜，才能進(jìn)行統(tǒng)一協(xié)調(diào)的正常的生命活動(dòng)。心為君主而

臟腑百骸皆聽命于心。心藏神而為神明之用。故云“心者，五臟六腑之大主

也，精神之所舍也”（《靈樞?邪客》）。

［單選題］85.“血府”是指（）。

A.心

B.肝

C.脾

D.脈

E.沖脈

正確答案：D

參考解析：脈為氣血運(yùn)行的通道，故又稱血脈，血府。

［單選題］86.心對(duì)血液的主要作用是（）。

A.化生血液

B.運(yùn)行血液

C.同攝血液

D.營(yíng)養(yǎng)血液

E.以上都不是

正確答案：B

參考解析：心主血脈，指心有主管血脈和推動(dòng)血液循行于脈中的作用，包括主

血和主脈兩個(gè)方面。心臟不停地搏動(dòng)，推動(dòng)血液在全身脈管中循環(huán)無端，周流

不息，成為血液循環(huán)的動(dòng)力。所以說：“人心動(dòng)，則血行于諸經(jīng)，……是心主

血也”（《醫(yī)學(xué)入門?臟腑》）。

［單選題］87.心主神志最主要的物質(zhì)基礎(chǔ)是。。

津液

A.血液

B.

C精液

宗氣

D.

E.營(yíng)氣

正確答案：B

參考解析：心主血脈，輸送血液以營(yíng)養(yǎng)全身，也包括為心臟本身提供生命活動(dòng)

必要的物質(zhì)，即心血能養(yǎng)心神。血液屬廣義之精的范疇，是神志活動(dòng)的物質(zhì)基

礎(chǔ)。故曰：“血者，神氣也?！保ā鹅`樞?營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》）

［單選題］88.以下哪種說法是錯(cuò)誤的？（）

A.舌為心之苗

B.汗為心之液

C.心為血之府

D.心為神之舍

E.心其華在面

正確答案：C

參考解析：主血脈，臧神志，為五臟六腑之大主、生命之主宰，開竅于舌，在

體合液，其華在面，與夏氣相通應(yīng)。故ABDE均正確。C選項(xiàng)，血之府當(dāng)為脈，

故錯(cuò)。

［單選題］89.下列哪項(xiàng)不符合心火旺？（）

A.舌淡白無華

B.面赤舌紅

C.舌尖深紅起刺

D.脈數(shù)

E.心胸?zé)?/p>

正確答案：A

參考解析：心開竅于舌，舌為心之外候，故察舌可以測(cè)知心臟的生理功能和病

理變化，如心陽不足，則舌質(zhì)淡白胖嫩；心血不足，則舌質(zhì)淡白；心火上炎，

則舌尖紅赤；心脈瘀阻，則舌紫，瘀點(diǎn)瘀斑；如心主神志的功能異常，則可現(xiàn)

舌強(qiáng)、舌卷、語騫或失語等。故A錯(cuò)。

［單選題］90.下列哪項(xiàng)不符合心陽不足？。

A.舌色偏淡

B.脈遲

C.倦怠思睡

D.精神萎靡

E.夜眠不安

正確答案：E

參考解析：心陽不足，血脈失于陽氣溫煦，則血行不暢，甚至寒凝血瘀，形成

心血瘀阻；心神失于陽氣鼓動(dòng)和振奮，則精神意識(shí)思維活動(dòng)減弱；可見心悸怔

忡，心胸憋悶、刺痛，精神萎靡，神疲懶言，形寒肢冷，脈遲緩等癥狀。E夜眠

不安是心火亢盛或心陰血虧虛的表現(xiàn)。

［單選題］91.膽汁的化生和排泄主耍依賴于。。

A.牌主運(yùn)化功能

B.腎主藏精功能

C.肺主宣發(fā)功能

D.肝主疏泄功能

E.心主血脈功能

正確答案：D

參考解析：“肝之余氣，泄于膽，聚而成精”（《脈經(jīng)》）。膽汁由肝臟形成

和分泌出來，然后進(jìn)入膽腑貯藏、濃縮，并通過膽的疏泄作用而入于小腸。肝

膽同屬木行，一陰一陽，表里相合?！澳懻撸沃?，屬木，主升清降濁，疏

利中士”（《醫(yī)學(xué)見能》）。故膽腑亦具疏泄之功，但膽的疏泄須賴肝氣疏泄

而行其職。

L單選題」92.制訂“利小便即所以實(shí)大便”治法的依據(jù)是0。

A.脾運(yùn)化水液

B.肺通調(diào)水道

C.大腸傳化糟粕

D.小腸泌別清濁

E.膀胱貯尿、排尿

［卜確答案：D

參考解析：小腸“受盛胃中水谷而分清濁，水液由此而滲入前，糟粕由此而歸

了后，脾氣化而上升，小腸化而下降，故口化物出焉?！?《類經(jīng)?臟象

類》)，故小腸泌別清濁的功能正常，則水液和糟粕各走其道而二便正常。小

腸功能失調(diào)，清濁不分，水液歸于糟粕，即可出現(xiàn)水谷混雜，便潺泄瀉等。所

以泄瀉初期常用“利小便即所以實(shí)大便”的方法治療。

［單選題］93.全身“元?dú)狻焙汀八骸边\(yùn)行的通道是()。

A.三焦

B.肺、脾、腎

C.十二經(jīng)脈

D.奇經(jīng)八脈

E.以上均不是

正確答案：A

參考解析：《難經(jīng)》云：“三焦者，水谷之道路，氣之所終始也?！薄叭?/p>

者，原氣之別使也，主通行三氣，經(jīng)歷五臟六腑。”《素問?靈蘭秘典論》中

云：“三焦者，決瀆之官，水道出焉?！奔词钦f三焦具有通行元?dú)?，疏通?/p>

道，運(yùn)行水谷的功能。

［單選題］94.稱為“水谷氣It之?！钡氖?)。

A.脾

B.B

C.大腸

D.小腸

E.三焦

正確答案：B

參考解析:胃主受納是指胃接受和容納水谷的作用。飲食入口，經(jīng)過食道，容

納并暫存于胃腑，這一過程稱之為受納，故稱胃為“太倉”、“水谷之?！?。

機(jī)體的生理活動(dòng)和氣血津液的化生，都需要依靠飲食物的營(yíng)養(yǎng)，所以又稱胃為

水谷氣血之海。

［單選題］95.以下哪種說法不對(duì)？()

A.腦為元神之府

B.靈機(jī)記性在于腦

C.腦為精明之府

D.腦為髓海

E.腦為奇恒之府之一

正確答案：C

參考解析：腦為奇恒之府之一，乂名髓海、頭髓。腦深藏于頭部，位于人體最

上部，其外為頭面，內(nèi)為腦髓，是精髓和神明高度匯集之處，為元神之府。腦

具有主宰生命活動(dòng)、主精神意識(shí)的功能，故云：“腦為元神府，精髓之海，實(shí)

記憶所憑也”（《類證治裁?卷之三》）。C選項(xiàng)中，“精明之府”指頭部，而

非腦，故錯(cuò)。

［單選題］96.既屬“五體”又屬“奇恒之府”的是（）。

A.脈

B.腦

C.爵

D.女子胞

E.膽

正確答案：A

參考解析：“五體”指筋、脈、肉、皮、骨，“奇恒之府”包括腦、髓、骨、

脈、膽、女子胞，故既屬“五體”又屬“奇恒之府”的是脈.

［單選題］97.提出“腦為元神之府”的醫(yī)家是（）。

A.李時(shí)珍

B.王清任

C.汪昂

D.華佗

E.張景岳

正確答案：A

參考解析：“腦為元神之府”出自《本草綱目》，作者是李時(shí)珍。

［單選題］98.下列五臟所藏中錯(cuò)誤的是（）。

A.心藏神

B.肝藏魂

C.肺藏魄

D.腎藏智

E.脾藏意

正確答案：D

參考解析：神魂魄意志是人的精神思維意識(shí)活動(dòng)，屬于腦的生理活動(dòng)的一部

分，合稱五神。五臟與五神的關(guān)系是：心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、腎

藏志。因此D項(xiàng)表述有誤，因此答案選及

［單選題］99.下列除哪項(xiàng)外，均屬“五液”內(nèi)容？（）

A.尿

B.涎

C.涕

D.淚

E.唾

正確答案：A

參考解析：淚、汗、涎、涕、唾五液，為五臟所化，分屬于肝、心、脾、肺、

腎五臟。沒有A。

［單選題］100.下列“諸?！敝绣e(cuò)誤的是()。

A.腦為髓之海

B.肺為氣之海

C.沖脈為血海

D.昌為水谷之海

E.沖脈為十二經(jīng)脈之海

正確答案：B

參考解析：氣海為膻中，故B錯(cuò)。

［單選題］101.下列不屬于表里關(guān)系的臟腑是()。

A.心與心包絡(luò)

B.脾與胃

C.肝與膽

D.肺與大腸

E.腎與膀胱

正確答案：A

參考解析：心與小腸相表里，心包絡(luò)與三焦相表里，故A錯(cuò)。

［單選題］102.“水火既濟(jì)”是指哪兩臟的關(guān)系？()

A.心肺關(guān)系

B.心腎關(guān)系

C.肝腎關(guān)系

D.肺腎關(guān)系

E.脾腎關(guān)系

正確答案：B

參考解析:“水火既濟(jì)”是心與腎的關(guān)系：心位居于上而屬陽，主火，其性主

動(dòng)；腎位居于下而屬陰，主水，其性主靜。心火必須下降于腎，與腎陽共同溫

煦腎陰，使腎水不寒。腎水必須上濟(jì)于心，與心陰共同涵養(yǎng)心陽，使心火不

亢。心腎陰陽升降協(xié)調(diào)平衡，則水火相濟(jì)，心腎相交。

［單選題］103.具有調(diào)節(jié)女子行經(jīng)，男子排精功能的兩臟是()。

A.心與腎

B.肺與腎

C.脾與腎

D.肝與腎

E.肝與脾

正確答案：D

參考解析：肝主疏泄，腎主封藏，二者之間存在著藏泄互用的關(guān)系：肝氣疏泄

可使腎氣開闔有度，腎氣閉藏以制肝氣疏泄太過。疏泄與封藏，相反而相成，

從而調(diào)節(jié)女子的月經(jīng)來潮和男子的排精功能。若肝腎藏泄失調(diào)，女子可見月經(jīng)

周期失常，經(jīng)量過多或閉經(jīng)，男子可見遺精、滑泄或陽強(qiáng)不泄等癥。

［單選題］104.調(diào)節(jié)全身氣機(jī)主要是哪兩臟？（）

A.心與肺

B.肺與腎

C.肺與肝

D.肝與腎

E.脾與腎

正確答案：C

參考解析：氣的運(yùn)動(dòng)，稱為氣機(jī)。①肺朝百脈，主治節(jié)，輔助心臟主管全身It

脈。肺氣的宣發(fā)與肅降，調(diào)節(jié)全身的氣機(jī)，隨著氣的升降運(yùn)動(dòng)而推動(dòng)血液運(yùn)行

至全身。②肝主疏泄，調(diào)暢氣機(jī)，是保證血行通暢的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。③心主血

脈，心氣推動(dòng)和調(diào)控血液在脈中運(yùn)行全身0④脾主統(tǒng)血，脾氣健旺則能控?cái)z血

液在脈中運(yùn)行，防止血逸脈外。

［單選題］105.精血同源是指哪兩臟的關(guān)系？（）

導(dǎo)腎

心

A.

氏

與腎

脾

肺

C與腎

肝

D.與腎

心

E.與肝

正確答案：D

參考解析：G干藏血，腎藏精，精血相互滋生。在正常生理狀態(tài)下，肝血依賴腎

精的滋養(yǎng)。腎精又依賴肝血的不斷補(bǔ)充，肝血與腎精相互資生相互轉(zhuǎn)化。精與

血都化源于脾胃消化吸收的水谷精微，故稱“精血同源”。

［單選題］106.聯(lián)結(jié)心主血脈和肺司呼吸的中心環(huán)節(jié)是（）。

氣

元

氣

A.宗

氣

BC.心

肺

氣

D.

氏

肝

氣

正確答案：B

參考解析：肺朝百脈，助心行血，是血液正常運(yùn)行的必要條件：只有正常的11

液循行，才能維持肺主氣功能的正常進(jìn)行。由于宗氣具有貫心脈而司呼吸的生

理功能，從而加強(qiáng)了血液循行和呼吸之間的協(xié)調(diào)平衡。因此，宗氣是聯(lián)結(jié)心之

搏動(dòng)和肺之呼吸兩者之間的中心環(huán)節(jié)。

［單選題］107.六腑中與情志有關(guān)的臟腑是（）。

A.大腸

B.小腸

C.膽

D.三焦

E.膀胱

正確答案：C

參考解析：膽主決斷，指膽在精神意識(shí)思維活動(dòng)過程中，具有判斷事物、作出

決定的作用。膽主決斷對(duì)于防御和消除某些精神刺激（如大驚大恐）的不良影

響，以維持和控制氣血的正常運(yùn)行，確保臟器之間的協(xié)調(diào)關(guān)系有著重要的作

用。故曰：“膽者，中正之宮，決斷出焉”（《素問?靈蘭秘典論》）。精神

心理活動(dòng)亦與膽之決斷功能有關(guān)，膽能助肝之疏泄以調(diào)暢情志。肝膽相濟(jì)，則

情志和調(diào)穩(wěn)定。

［單選題］108.“上焦如霧”，實(shí)際是指何項(xiàng)作用？（）

A.心主血脈

R.肺主氣

C.心肺的輸布?xì)庋?/p>

D.目的受納

E.肺主治節(jié)的作用

正確答案：c

參考解析：i焦如霧是指上焦主宣發(fā)衛(wèi)氣，敷布精微的作用。上焦接受來自中

焦脾胃的水谷精微，通過心肺的宣發(fā)敷布，布散于全身，發(fā)揮其營(yíng)養(yǎng)滋潤(rùn)作

用，若霧露之溉。故稱“上焦如霧”。

［單選題］109.中焦的功能實(shí)際是指（）。

A.脾主運(yùn)化功能

B.目主受納功能

C.脾胃的整個(gè)運(yùn)化功能

D.化生血液

E.輸布水谷精微

正確答案：c

參考解析：不焦如涵是指脾胃運(yùn)化水谷，化生氣血的作用。胃受納腐熟水谷，

由脾之運(yùn)化而形成水谷精微，以此化生氣血，并通過脾的升清轉(zhuǎn)輸作用，將水

谷精微上輸于心肺以濡養(yǎng)周身。因?yàn)槠⑽赣懈焖取⑦\(yùn)化精微的生理功能，

故喻之為“中焦如謳”。

［單選題］110.以下哪種說法有誤？（）

A.肝者，將軍之官

B.肝藏血，血舍魂

C.人臥血?dú)w于肝

I).肝主身之血脈

E.諸風(fēng)掉眩，皆屬于肝

正確答案：D

參考解析：心主血脈，肝主藏血，故D錯(cuò)。

［單選題］111.以下哪項(xiàng)有誤？()

A.諸氣者，皆屬于肺

B.諸血者，皆屬于肝

C.心主身之血脈

D.睥主為胃行其津液

E.腎為氣之根

正確答案：B

參考解析：《素問?五臟生成篇》云：“諸脈者皆屬于目，諸髓者皆屬于腦，

諸筋者皆屬于節(jié)，諸血者皆屬于心，諸氣者皆屬于肺，此四支八谿之朝夕

也?！惫蔅錯(cuò)。

［單選題］112.與“氣虛”關(guān)系最大的兩個(gè)臟腑是()。

A.心與肺

B.肺與脾

C.脾與胃

D.肝與肺

E.肺與腎

正確答案：B

參考解析：肺主氣，脾益氣，肺司呼吸而攝納清氣，脾主運(yùn)化而化生水谷精

氣，上輸于肺，兩者結(jié)合化為宗氣(后天之氣)。宗氣是全身之氣的主要物質(zhì)

基礎(chǔ)。故氣虛主要責(zé)之于肺與脾的功能異常。

［單選題］H3.喜潤(rùn)，以降為順的臟腑是()。

胃

A.腎

氏

C膽

脾

D.

E.肝

正確答案：A

參考解析：胃屬六腑，以通為用，以降為順，主通降，能腐熟水谷并將之下降

小腸，繼入大腸排出體外，從而保證了胃腸虛實(shí)更替的狀態(tài)。胃為陽土，賴陰

液滋潤(rùn)，胃陰足則能受納腐熟，故喜潤(rùn)惡燥。

［單選題］114.下列各項(xiàng)中，與血液運(yùn)行關(guān)系最密切的是()。

A.心主血脈

B.肺朝百脈

C.肝主臧血

I).脾主統(tǒng)血

E.腎主納氣

正確答案：A

參考解析：血液的正常運(yùn)行必須以心氣充沛、血液充盈、脈道通利為基本條

件。其中心氣充沛又起著主導(dǎo)作用，故說“心主身之血脈”(《素問?痿

論》)。

［單選題］115.患者平素沉默寡言，性格內(nèi)向，近月余又見精神過度抑郁，胸悶

太息，納呆腹脹，泄瀉。診為0。

A.肝氣郁結(jié)

B.脾失健運(yùn)

C.心血不足

D.心神失養(yǎng)

E.肝脾不調(diào)

正確答案：E

參考解析：患者情志抑郁，肝氣被抑，失于疏泄，氣滯胸中，則胸悶太息；肝

氣郁滯，橫逆犯脾，脾失健運(yùn)，則納呆腹脹，泄瀉.其病機(jī)為肝郁脾虛，肝脾

不調(diào)。

［單選題］116.患者素體虛弱，自汗易感冒，近2年呼吸困難，動(dòng)則氣喘，呼多

吸少。診為()。

A.肺氣虛弱

B.脾氣虛弱

C.肺失宣肅

D.腎不納氣

E.肺腎氣虛

正確答案：E

參考解析：患者素體虛弱，自汗易感冒，多為肺衛(wèi)不固；呼吸困難，動(dòng)則氣

喘，為肺氣虛損，宣降失司；腎主納氣，腎虛攝納無力，吸氣困難，則見呼多

吸少，動(dòng)則氣喘。由此可診為肺腎氣虛。

［單選題］117.根據(jù)十二經(jīng)脈流注次序，手少陽經(jīng)應(yīng)流注至()。

A.手厥陰經(jīng)

B.是少陽經(jīng)

C.足厥陰經(jīng)

D.手少陰經(jīng)

E.足太陽經(jīng)

正確答案：B

參考解析：十二經(jīng)脈的流注次序?yàn)椋菏痔幏谓?jīng)一手陽明大腸經(jīng)f足陽明胃經(jīng)

一足太陰脾經(jīng)一手少陰心經(jīng)f手太陽小腸經(jīng)一足太陽膀胱經(jīng)f足少陰腎經(jīng)一手

厥陰心包經(jīng)f手少陽三焦經(jīng)f足少陽膽經(jīng)一足厥陰肝經(jīng)f手太陰肺經(jīng)。

［單選題］118.干咳少痰，或痰液膠黏難咯，多因感受哪種病邪？()

A.風(fēng)邪

B.寒邪

C.暑邪

D.燥邪

E.濕邪

正確答案：D

參考解析：燥性干澀，易傷肺。燥邪犯肺，使肺津受損，宣肅失職，從而出現(xiàn)

干咳少痰，或痰粘難咯，或痰中帶血等癥。

［單選題］119.下列屬于“用寒遠(yuǎn)寒”治法的是()。

A.陰盛慎用寒藥

B.陽虛慎用寒藥

C.冬季慎用寒藥

D.假寒慎用寒藥

E.寒證不用寒藥

正確答案：C

參考解析：“用寒遠(yuǎn)寒”出自《素問?六元正紀(jì)大論》，意為使用寒性藥物應(yīng)

避開寒氣主令之時(shí)，即氣候寒涼之際不宜使用大寒大涼藥物或食物。

［單選題］120.能產(chǎn)生天癸的物質(zhì)是()。

A.水谷精微

B.腎精

C.沖任氣血

D.命門之火

E.腎陰

正確答案：B

參考解析：“天癸者，陰精也，蓋男女之精皆主腎水，故皆可稱為天癸也”

(《黃帝內(nèi)經(jīng)素問注證發(fā)微》)。天癸是促進(jìn)生殖器官的發(fā)育和生殖機(jī)能成熟

所必需的重要物質(zhì)，是腎中精氣充盈到一定程度的產(chǎn)物。

［單選題］121.氣的上升運(yùn)動(dòng)太過，稱為()。

A.氣滯

逆

氣

B.

不

氣

C.

脫

氣

D.

郁

氣

E.

正確答案：B

參考解析：氣的運(yùn)動(dòng)形式為升、降、出、入。升，指氣行向上；降，指氣行向

下；出，指氣由內(nèi)而外；入，指氣由外而內(nèi)。氣機(jī)失調(diào)，上升太過、下降不及

則為氣逆，下降太過、升舉無力則為氣陷，氣虛之極，真氣外泄則為氣脫，氣

機(jī)郁滯不暢則為氣滯氣郁。

［單選題］122.下列除哪項(xiàng)外，均分布于頭面部？()。

A.足陽明胃經(jīng)

B.足少陽膽經(jīng)

C.手少陽三焦經(jīng)

「).手太陽小腸經(jīng)

E.手太陰肺經(jīng)

正確答案：E

參考解析：手足陽明經(jīng)行于而部、額部；手太陽經(jīng)行于面頰部；足太陽經(jīng)行于

頭頂及頭后部；手足少陽經(jīng)行于頭側(cè)部。由于手三陽與足三陽在頭面部交接，

故說“頭為諸陽之會(huì)”。E項(xiàng)，陰經(jīng)分布在四肢的內(nèi)側(cè)面。

［單選題］123.濕邪致病往往纏綿難愈，是由于()。

A.濕為陰邪

B.濕性重濁

C.濕性黏滯

D.濕性趨下

E.濕傷陽氣

正確答案：c

參考解析：濕性黏滯，是指濕邪具有黏膩停滯的特性，一則體現(xiàn)為癥狀的粘滯

性，二則體現(xiàn)為病程的纏綿性。

［單選題］124.痰、飲、水、濕同源而異流，其中最清稀的是0。

A.痰

B.飲

C.水

D.濕

E.以上均非

正確答案：C

參考解析：水濕痰飲主要是指機(jī)體水液代謝障礙，也包括水谷精微不能正常轉(zhuǎn)

化所形成的病理產(chǎn)物。一般認(rèn)為，濕聚為水，水停成飲，飲凝成痰。就其形質(zhì)

而言，稠濁者為痰，清稀者為飲，更清稀者為水。而濕乃是水氣彌散于人體組

織中的一種狀態(tài)，其形質(zhì)不如痰、飲、水明顯。

［單選題］125.對(duì)津液不具有直接固攝作用的是()。

A.肝

B.肺

C.脾

D.腎

E.以上均非

正確答案：A

參考解析：肺主行水，通調(diào)水道，為水之上源，可將脾傳輸而來的津液宣降至

機(jī)體上下內(nèi)外；脾主運(yùn)化水液，又可散精；腎主水，對(duì)津液的輸布起著主宰作

用，三者協(xié)調(diào)，共同影響著津液的生成、輸布和排泄等過程。肝主疏泄，通過

調(diào)暢氣機(jī)而促進(jìn)津液的輸布環(huán)流，沒有直接固攝的作用。

［單選題］126.孫絡(luò)是指()。

A.十五別絡(luò)

B.行于淺表部位的絡(luò)脈

C.絡(luò)脈中最細(xì)小的分支

D.十二皮部的絡(luò)脈

E.以上均非

正確答案：C

參考解析：孫絡(luò)是絡(luò)脈中最細(xì)小的分支。

［單選題］127.由于暑性升散，故致病可見()。

A.易傷人體上部及肌表

B.易生風(fēng)動(dòng)血

C.易耗氣傷津

D.易為陰寒癥狀

E.易致瘡瘍

正確答案：c

參考解析：1性升散，升，指暑邪易于上犯頭目，內(nèi)擾心神；散，指暑邪為

害，易于傷津耗氣。故暑邪致病，可見易耗氣傷津。

［單選題］128.能調(diào)節(jié)十二經(jīng)氣血，與女子月經(jīng)及孕育機(jī)能有關(guān)的經(jīng)脈是()。

督

脈

A.昔#

B.

C任

脈

沖

D.脈

E.陰維脈

正確答案：D

參考解析：沖脈的生理功能為：①調(diào)節(jié)十二經(jīng)氣血；②)與女子月經(jīng)及孕育機(jī)

能有關(guān)。

［單選題］129.心悸不安，精神渙散。多由下列何種因素引起?0

A.喜傷心

B.怒傷肝

C.忌傷脾

D.悲傷肺

E.恐傷腎

正確答案：A

參考解析：喜則氣緩，暴喜過度，則使心氣渙散，神不守舍，出現(xiàn)不能自制,

甚至失神狂亂等癥狀，即喜傷心。

［單選題］130.形成陰疽流注的病因多為()。

A.暑邪

B.熱邪

C.痰飲

D.瘀血

E.以上均非

正確答案：C

參考解析：痰在經(jīng)絡(luò)筋骨，可致瘍瘍痰核，或半身不遂，或成陰疽流注。

［單選題］131.脾病面色黃，見何種脈時(shí)為逆？()

浮冰

A.洪片

B.

C弦昧

緩昧

D.

E.滑床

正確答案：C

參考解析：本題考察從色脈的生克關(guān)系來判斷疾病的預(yù)后，其中脈生色為順，

脈克色為逆。弦脈主肝病屬木，黃色主脾病屬土，木克土則脈克色，病情為

逆，預(yù)后不良。

［單選題］132.循行于下肢內(nèi)側(cè)前緣內(nèi)踝.上八寸以下的經(jīng)脈是0。

A.足太陰脾經(jīng)

B.足厥陰肝經(jīng)

C.足少陰腎經(jīng)

D.足陽明胃經(jīng)

E.陰維脈

正確答案：B

參考解析：十二經(jīng)脈的分布規(guī)律，下肢內(nèi)側(cè)是足三陰經(jīng)，其排列為：內(nèi)踝上8

寸以下，厥陰在前，太陰在中，少陰在后；內(nèi)踝上8寸以上，太陰在前，厥陰

在中，少陰在后。

［單選題］133.十二經(jīng)中具有兩條別絡(luò)的經(jīng)脈是()。

A.足少陰腎經(jīng)

B.足太陰脾經(jīng)

C.手少陰心經(jīng)

D.手太陰肺經(jīng)

E.足厥陰肝經(jīng)

正確答案：B

參考解析：十二經(jīng)脈和任、督二脈各自別出一絡(luò)，加上脾之大絡(luò)(大包)，總

計(jì)15條，稱為十五絡(luò)脈。故足太陰脾經(jīng)有兩條別絡(luò)。

［單選題］134.導(dǎo)致人體生命死亡的根本病機(jī)是()。

A.陰陽偏盛

B.陰陽偏衰

C.陰陽離決

D.陰陽失調(diào)

E.陰陽交感

正確答案：C

參考解析：《黃帝內(nèi)經(jīng)?素問?生氣通天論》：“陰平陽秘、，精神乃治；陰陽

離決，精神乃絕。”陰陽之間，互根互用，相互資生、助長(zhǎng)，若陰和陽之間的

互根關(guān)系遭到破壞，就會(huì)導(dǎo)致“陰陽離決，精氣乃絕”，終致死亡。

［單選題］135.對(duì)虛實(shí)錯(cuò)雜證運(yùn)用先攻后補(bǔ)治則的主要根據(jù)是()。

A.先祛邪不會(huì)傷正

B.允扶正可致留邪

C.正氣雖虛尚可耐攻

D.標(biāo)證緊急先治其標(biāo)

E.以上均非

正確答案：C

參考解析：對(duì)于虛實(shí)錯(cuò)雜證要分清虛實(shí)的主次和緩急，若患者正氣雖虛尚可耐

攻，以邪氣盛為主要矛盾，可采用先攻后補(bǔ)的治則；若患者正氣虛弱不耐攻的

情況下，可采取先扶正后祛邪的治則。

［單選題］136.我國(guó)現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)專著是()。

A.《五十二病方》

B.《神農(nóng)本草經(jīng)》

C.《黃帝內(nèi)經(jīng)》

D.《中藏經(jīng)》

E.《傷寒論》

正確答案：C

參考解析：《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書于大約2000年前的秦漢時(shí)期，是我國(guó)現(xiàn)存最早的

醫(yī)學(xué)專著。注：《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的藥學(xué)專著。

［單選題］137.中醫(yī)理論體系的主要特點(diǎn)是()。

A.急則治標(biāo)、緩則治本

B.辨病與辨證相結(jié)合

C.整體觀念和辨證論治

D.異病同治和同病異治

E.以上都不是

正確答案：C

參考解析：中醫(yī)理論體系的主要特點(diǎn)是整體觀念和辨證論治。

L單選題」138.陰陽學(xué)說較潴確的說法是。。

A.中醫(yī)的經(jīng)典理論

B.我國(guó)古代的一種哲學(xué)思想

C.對(duì)立統(tǒng)一的世界觀

D.唯物論

E.我國(guó)古代樸素的唯物論和自發(fā)的辨證法思想

ij-確答案：E

參考解析：陰陽學(xué)說是在氣一元論的基礎(chǔ)上建立起來的中國(guó)古代的樸素的對(duì)立

統(tǒng)?理論，屬于中國(guó)古代唯物論和辯證法范疇，體現(xiàn)出中華民族辯證思維的特

殊精神。

［單選題］139.事物陰陽兩個(gè)方面的相互轉(zhuǎn)化是（）。

A.量的變化

B.單方面的

C.有條件的

D.絕對(duì)的

E.必然的

正確答案：C

參考解析：陰陽轉(zhuǎn)化，是指陰陽對(duì)立的雙方，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，陰

可以轉(zhuǎn)化為陽，陽可以轉(zhuǎn)化為陰。陰陽的相互轉(zhuǎn)化是有條件的，不具備一定的

條件，二者就不能各自向相反的方向轉(zhuǎn)化。陰陽的消長(zhǎng)（量變）和轉(zhuǎn)化（質(zhì)

變）是事物發(fā)展變化全過程密不可分的兩個(gè)階段，陰陽消長(zhǎng)是陰陽轉(zhuǎn)化的前

提，而陰陽轉(zhuǎn)化則是陰陽消長(zhǎng)的必然結(jié)果。

［單選題］140.《內(nèi)經(jīng)》：“陰在內(nèi)，陽之守也，陽在外，陰之使也”是說明陰

陽之間的0。

A.相互轉(zhuǎn)化

B.相生相克

C.相互對(duì)立

D,互根互用

E.消長(zhǎng)平衡

正確答案：D

參考解析：陰陽互根互用，是指陰陽雙方具有相互依存、依賴、相互資生、促

進(jìn)和助長(zhǎng)的關(guān)系。如“陰者，藏精而起亟也，陽者，衛(wèi)外而為固也”，“陰在

內(nèi)，陽之守也，陽在外，陰之使也”，“無陰則陽無以生，無陽則陰無以化”

等。

［單選題］141.以下哪種情況最易說明陰陽消長(zhǎng)的相互轉(zhuǎn)化？。

A.一種能量轉(zhuǎn)變成另一種能量

B.水變成冰

C.內(nèi)轉(zhuǎn)變?yōu)橥?/p>

D.云轉(zhuǎn)為雨

E.物質(zhì)轉(zhuǎn)化為精神

正確答案：D

參考解析：消長(zhǎng)，增減、盛衰之謂。陰陽消長(zhǎng)，是陰陽對(duì)立雙方的增減、盛

衰、進(jìn)退的運(yùn)動(dòng)變化。陰陽對(duì)立雙方不是處于靜止不變的狀態(tài)，而是始終處于

此盛彼衰、此增彼減、此進(jìn)彼退的運(yùn)動(dòng)變化之中。云和雨為水的兩種相對(duì)的狀

態(tài)，一起形態(tài)而言，云為陽，雨為陰，水得熱蒸騰為云，云遇冷水汽凝結(jié)又化

為雨水，其中的熱量轉(zhuǎn)化即陰陽消長(zhǎng)的過程。

［單選題］142.根據(jù)“諸寒之而熱者取之陰”的法則，治宜0。

A.熱者寒之

B.寒者熱之

C.壯水制火

D.益火消陰

E.以上都不是

正確答案：C

參考解析：“諸寒之而熱者取之陰”是指，對(duì)于陰虛陽亢而熱的病癥，當(dāng)滋陰

以抑陽，即“壯水之主，以制陽光“°

［單選題］143.病先見持續(xù)高熱，面紅目赤，后突