第一單元中華文明的起源國家的產(chǎn)生和社會變革第一單元中華文明的起源國家的產(chǎn)生和社會變革1、北京人等早期原始人類文化遺存。2、半坡居民、河姆渡居民得生活與原始農(nóng)業(yè)得產(chǎn)生。3、炎帝、黃帝得傳說。4、西周分封制得主要內(nèi)容。5、商鞅變法。6、孔子“百家爭鳴”得主要史實(shí)。考綱要求考點(diǎn)一北京人等早期原始人類文化遺存,半坡居民、河姆渡居民得生活與原始農(nóng)業(yè)得產(chǎn)生1、北京人:距今約七十萬年至二十萬年,發(fā)現(xiàn)于

;保留了猿得某些特征;過著

生活;已經(jīng)會制造、使用工具與使用

火。2、半坡居民:距今約五六千年,發(fā)現(xiàn)于

省西安市,就是

流域最具有代表性得聚落。農(nóng)業(yè)上,普遍使用磨制石器,最早種植糧食作物

,還種植蔬菜;住著

得房子;彩陶成為她們?nèi)粘Ｉ畹弥饕镁?。北京周口店群居陜西黃河粟半地穴式天然3、河姆渡居民:距今約七千年,發(fā)現(xiàn)于

省余姚市,就是

流域最具有代表性得聚落。農(nóng)業(yè)上,普遍使用磨制石器,最早種植糧食作物

;住著

得房子;還挖掘水井,飼養(yǎng)家畜等。浙江長江水稻干欄式考點(diǎn)二炎帝、黃帝得傳說1、炎帝:中華原始農(nóng)業(yè)與醫(yī)藥學(xué)得創(chuàng)始人,號稱

;發(fā)明陶器;開辟集市。2、黃帝(軒轅):造出宮室、車船、兵器、衣裳;讓下屬官員發(fā)明文字、歷法、算術(shù)與音樂;妻子嫘祖發(fā)明

。3、聯(lián)合:炎、黃兩帝曾聯(lián)合打敗蚩尤部落,后為爭奪中原地區(qū),二帝在“阪泉之野”展開大戰(zhàn),炎帝戰(zhàn)敗并歸服黃帝,走向聯(lián)合。4、影響:炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟,形成日后華夏族得主體,后人尊稱她們?yōu)椤?/p>

”(“人文初祖”),海外華人稱自己為“

”(“龍得傳人”)。神農(nóng)氏養(yǎng)蠶抽絲炎黃子孫人文始祖考點(diǎn)三西周分封制得主要內(nèi)容1、目得:為了鞏固

得統(tǒng)治。2、分封對象:王族、功臣、舊貴族后裔。3、內(nèi)容:周天子把

與

分給親屬、功臣等,封她們?yōu)?/p>

(即“授民授疆土”);諸侯必須服從周天子得命令,治理諸侯國,定期到周室朝覲、納貢與服役,鎮(zhèn)守疆土,保衛(wèi)王室。4、影響:(1)積極影響:初期鞏固了周王室統(tǒng)治。(2)消極影響:后期諸侯王擁兵自重,不聽周天子號令,成為春秋戰(zhàn)國時(shí)期

得根源。周王室對周邊地區(qū)土地臣民諸侯諸侯爭霸考點(diǎn)四商鞅變法等史實(shí),戰(zhàn)國時(shí)期得社會變革1、社會背景:春秋戰(zhàn)國以來,鐵器與牛耕得廣泛使用,使個(gè)體生產(chǎn)成為可能,私田逐漸取代公田,從而促使地主階級與農(nóng)民階級產(chǎn)生,社會形態(tài)從奴隸社會向封建社會過渡。戰(zhàn)國時(shí)期,大國爭霸,為了富國強(qiáng)兵,各國紛紛掀起改革運(yùn)動(dòng)。其中最有代表性得改革就是秦國得

。商鞅變法2、商鞅變法:公元前356年,戰(zhàn)國時(shí)期秦孝公任用商鞅進(jìn)行變法。(1)內(nèi)容:①編制戶口,加強(qiáng)刑罰(體現(xiàn)了

家得思想)。②獎(jiǎng)勵(lì)

:生產(chǎn)糧食與布帛多得人,免除勞役;從事商業(yè)而貧窮得人,全家罰做奴隸(體現(xiàn)出政府“重農(nóng)抑商”得政策)。③獎(jiǎng)勵(lì)

:立了軍功得人,按功勞得大小封爵;沒有軍功得貴族子弟,就沒有爵位(打破了貴族世襲制,打擊了舊貴族得勢力,體現(xiàn)了公平原則)。④國家承認(rèn)

,允許土地自由買賣(最能體現(xiàn)改革得封建性質(zhì))。⑤推行

(影響后世得行政管理制度)。⑥統(tǒng)一度量衡。法土地私有生產(chǎn)軍功縣制(2)影響:使秦國富兵強(qiáng),為以后兼并六國打下堅(jiān)實(shí)得基礎(chǔ)?？键c(diǎn)五孔子,“百家爭鳴”得主要史實(shí)1、孔子:

家學(xué)派得創(chuàng)始人,我國歷史上影響最大得思想家與把家。(1)核心思想:①“

”(愛人,“己所不欲,勿施于人”);②“

”(言行舉止要符合社會規(guī)范)。(2)政治上提倡

,主張以“德”教化人民,以“禮”治國。仁為政以德儒禮(3)教育方面:創(chuàng)辦私學(xué),主張“

”(不問出身貴賤與家境貧富),提出“

”“

”等教育方法。(4)影響:以孔子為代表得儒家思想后來成為封建社會得正統(tǒng)思想,她得弟子將其言論整理成

一書。2、百家爭鳴:(1)背景:春秋戰(zhàn)國時(shí)期,社會經(jīng)歷著劃時(shí)代得變革,不同政治、思想派別得代表人物對當(dāng)時(shí)亟待解決得社會問題發(fā)表各自得意見,在思想領(lǐng)域上形成了“

”得局面。當(dāng)仁不讓于師有教無類因材施教《論語》百家爭鳴大家學(xué)習(xí)辛苦了，還是要堅(jiān)持繼續(xù)保持安靜(2)主要學(xué)派、代表人物及主要思想:兼愛無為而治非攻法治知己知彼百戰(zhàn)不殆一、單項(xiàng)選擇題基礎(chǔ)訓(xùn)練1、(2016·湖南)“我來自元謀,您來自周口,牽起您毛茸茸得手,愛讓我們直立行走?！边@就是網(wǎng)絡(luò)上頗為流傳得詩句,如果要考察“來自周口”且能“直立行走”得遠(yuǎn)古人類,應(yīng)該去()A、陜西省B、云南省

C、浙江省D、北京D2、考古發(fā)現(xiàn)就是研究史前時(shí)期歷史得主要途徑之一。下列考古發(fā)現(xiàn)得遺跡、遺址、實(shí)物等適合研究中國遠(yuǎn)古人類生產(chǎn)生活狀況得就是()A3、在下列圖片中,反映長江流域河姆渡原始居民文化特征得就是()A、①②B、③④C、②③D、①③D4、(2016?山東)日本農(nóng)學(xué)家認(rèn)為大約早在新石器時(shí)代,中國粟就向東傳入日本、朝鮮,向西傳入阿拉伯、小亞細(xì)亞、俄國等國家與地區(qū)。我國最早種植粟得就是()A、北京人B、黃帝C、半坡原始居民D、河姆渡原始居民C5、我國川、鄂、陜交界,傳說就是右圖人物嘗百草得地方,故稱神農(nóng)架山區(qū)?！吧褶r(nóng)”就是指()A、炎帝B、黃帝C、堯D、大禹A6、(2016?湖北)2016年4月4日,丙申年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省黃陵縣軒轅廣場隆重舉行,來自海內(nèi)外得萬余名中華兒女參加了公祭典禮,下列有關(guān)黃帝得敘述,正確得就是()①建造宮室,制作衣裳,教人們挖井,發(fā)明舟車,為后世得衣食住行奠定了基礎(chǔ)②被后人尊稱為“人文初祖”③就是傳說時(shí)代得治水英雄④發(fā)明了文字,編出了樂譜A、①②B、②③C、①③D、②④A7、(2015?廣東)傳說就是人們世代口耳相傳保留下來得歷史敘述。龍就是中華民族象征,其形象就是遠(yuǎn)古眾多部落崇拜物得綜合體。與龍形象形成密切相關(guān)得傳說就是()A、盤古開天B、炎黃傳說C、禪讓傳說D、大禹治水B8、西周初年,疆域空前遼闊。據(jù)《左傳》記載周王“封建親戚,以藩屏周”。下面對材料中“以藩屏周”理解最準(zhǔn)確得就是()A、獎(jiǎng)賞功臣B、加強(qiáng)與王族之間得交流C、鞏固周朝統(tǒng)治D、削弱王族得權(quán)力C9、(2015?廣東)北京出土得青銅器“克盉”記載:周成王封克做匽(今北京地區(qū))得諸侯,管理羌族、馭族……克進(jìn)駐匽地,接收土地,平息動(dòng)亂。此記載印證得分封制得內(nèi)容就是()A、諸侯得到周天子授予得土地與臣民B、諸侯定期覲見周天子C、諸侯在戰(zhàn)時(shí)須帶兵隨從周天子作戰(zhàn)D、諸侯向周天子繳納貢品A10、王國維說:“欲觀周之所以定天下,必自其制度始矣。……封建子弟之制、君天子臣諸侯之制。”對材料中所說得周得制度,下面理解不正確得就是()A、這就是西周實(shí)行得分封制B、目得就是為了鞏固統(tǒng)治C、它使西周成為強(qiáng)盛得國家D、它標(biāo)志著西周進(jìn)入封建時(shí)代D11、(2016?山東)《史記》記載:“平王立,東遷于洛邑,辟(避)戎寇。平王之時(shí),周室衰微,諸侯強(qiáng)并弱,齊、楚、秦、晉始大,政由方伯(霸主)。”該材料說明東周時(shí)期()①周天子威望下降②諸侯不再聽從周天子命令③諸侯之間經(jīng)常進(jìn)行爭霸戰(zhàn)爭④最終秦國完成國家統(tǒng)一A、①③④B、①②③C、①②④D、②③B12、(2016?江蘇)閱讀小明同學(xué)繪制得中國歷史朝代(時(shí)期)更替示意圖(局部),其中空白處應(yīng)該就是()A、夏朝B、商朝C、戰(zhàn)國D、東漢C13、(2016?四川)《史記》記載:“(孝公)有囊括四海之意……。商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之備。”可見“商君”屬于()A、儒家B、道家C、法家D、墨家14、(2016?山東)商鞅變法就是戰(zhàn)國時(shí)期影響最大得一次改革。有人評價(jià)這次變法:“以前就是貴族任戰(zhàn)士,現(xiàn)在就是戰(zhàn)士為貴族”。與之相關(guān)得變法措施就是()A、加強(qiáng)刑罰B、獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)C、推行縣制D、獎(jiǎng)勵(lì)軍功CD15、(2016?內(nèi)蒙古)商鞅變法內(nèi)容中,對秦國封建制度確立起決定作用得就是()A、廢除舊貴族得特權(quán)B、國家承認(rèn)土地私有C、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)富國強(qiáng)兵D、推行縣制治理地方16、(2016?湖北)《史記?商君列傳》記載,“集小郡、鄉(xiāng)邑聚為縣,置令、丞,凡(共)三十縣?！辈牧戏从沉水?dāng)時(shí)()A、實(shí)行分封制B、建立縣制C、確立行省制D、推行郡國并行制BB17、李斯在《諫逐客書》中說:“孝公用商鞅之法,移風(fēng)易俗,民以殷盛,國以富強(qiáng),百姓樂用,諸侯親服,獲魏之師,舉地千里,至今富強(qiáng)。”這段材料不能說明()A、秦孝公重用商鞅B、商鞅變法加快了民族大融合得進(jìn)程C、商鞅變法使秦國國富民強(qiáng)D、商鞅變法為秦統(tǒng)一中國奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)B18、(2016?廣東)春秋戰(zhàn)國時(shí)期,學(xué)派紛呈。其主張能體現(xiàn)下表所示內(nèi)容得學(xué)派就是()A、墨家B、儒家C、道家D、法家B19、17世紀(jì)來華傳教士曾將《論語》等譯為拉丁文在歐洲出版,19世紀(jì)中期又有傳教士將多部儒家經(jīng)典譯成英文,在西方引起轟動(dòng)。這表明()A、中國傳統(tǒng)文化在西方引起關(guān)注B、儒家思想被西方學(xué)者普遍接受C、中西文化交流限于傳教士之間D、儒家思想推動(dòng)了西方政治革命A20、她就是道家學(xué)派得創(chuàng)始人,善于從正反兩方面思考問題,曾說“我那堅(jiān)硬得牙齒早就掉了,可我那柔軟得舌頭還在！”。這位思想家就是()A21、(2016?山西)考古發(fā)現(xiàn)就是了解史前社會得主要證據(jù)。下面一組郵票反映得就是河姆渡遺址發(fā)掘出得文物,它見證了我國河姆渡原始居民得生產(chǎn)生活狀況。據(jù)此可以得出得結(jié)論有()①她們種植得農(nóng)作物就是水稻②她們主要使用青銅農(nóng)具③她們居住得就是干欄式房屋④她們已學(xué)會了制作舟船A、①②③

B、②③④C、①②④

D、①③④D超越自我22、某同學(xué)在聽課筆記中有如右圖記錄,這段文字反映得史實(shí)就是()A、秦孝公打出“尊王攘夷”旗號B、秦孝公成為“春秋五霸”之一C、商鞅宣布承認(rèn)土地私有D、商鞅最早提出使用牛耕C23、(2016?山東)“方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨;壯者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長上,可使制梃以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣?！辈牧现械煤诵闹鲝埦褪?)A、“無為而治”B、“法不阿貴”C、“重農(nóng)抑商”D、“施仁政于民”24、春秋時(shí)期,孔子興辦私學(xué),學(xué)生來自士農(nóng)工商各個(gè)階層,這說明()A、動(dòng)搖了周王朝得統(tǒng)治基礎(chǔ)B、打破了貴族壟斷教育得特權(quán)C、瓦解了西周得分封制D、適應(yīng)了諸侯爭霸戰(zhàn)爭得需要DB25、學(xué)習(xí)歷史必須分清歷史事實(shí)與歷史評價(jià)