河北省2025屆高三2月開學(xué)考作文于攀登中成長，向更高處前行分析文題呈現(xiàn)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）嶺下看山似伏濤，見人上嶺旋爭豪。一登一陟一回顧，我腳高時他更高。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息：不少于800字。材料分析一、題目類型本次作文題目為一則材料作文，它通過一段富有哲理的古詩來啟發(fā)考生的思考和聯(lián)想。材料作文的特點在于，它提供了考生一個思考的起點，而非直接給出論點或論題，要求考生在閱讀材料的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的生活體驗、知識積累和價值觀念，提煉出文章的主題，并圍繞這一主題展開論述。這種題型旨在考察考生的閱讀理解、思維拓展、觀點提煉和論證表達(dá)能力。二、核心概念剖析嶺下看山與見人上嶺“嶺下看山似伏濤”，描繪了從低處仰望高山的景象，山巒起伏如同波濤洶涌，既表現(xiàn)了山的雄偉壯觀，也暗示了攀登的艱難與挑戰(zhàn)?！耙娙松蠋X旋爭豪”，則展現(xiàn)了人們面對高山時的不同態(tài)度，有人看到他人攀登便激發(fā)起競爭的豪情，這里“爭豪”不僅指攀登的勇氣和決心，也隱含了對成功、對超越的渴望。這兩個場景共同構(gòu)建了一個關(guān)于人生追求與挑戰(zhàn)的背景。一登一陟一回顧“一登一陟一回顧”，描述了攀登者在上升過程中不斷回望的行為。這既是對過往努力的回顧，也是對自我成長的肯定，同時也是對前方未知的探索和期待。這一動作體現(xiàn)了攀登者的自我反思與自我激勵，寓意著在追求目標(biāo)的過程中，我們需要不斷地審視自我，調(diào)整策略，保持前進(jìn)的動力。我腳高時他更高“我腳高時他更高”，是整段材料的核心哲理所在。它揭示了人生攀登的無限性和相對性。即使我們達(dá)到了某個階段的高峰，總會發(fā)現(xiàn)前方還有更高的山峰等待我們?nèi)フ鞣?。這不僅是對個人不斷超越自我的鞭策，也是對社會、對時代不斷進(jìn)步的深刻洞察。它提醒我們，成功不是終點，而是新的起點；滿足現(xiàn)狀只會停滯不前，唯有不斷攀登，才能擁抱更加廣闊的天地。三、深入剖析與拓展基于上述核心概念，我們可以進(jìn)一步拓展思考，將這一哲理應(yīng)用到個人成長、社會發(fā)展乃至人類文明進(jìn)步的廣闊領(lǐng)域。在個人層面，每個人都是自己生命旅程中的攀登者。面對生活中的挑戰(zhàn)和困難，我們不應(yīng)畏懼，而應(yīng)像那些勇敢攀登的人一樣，以堅定的信念和不懈的努力，一步步向自己的目標(biāo)邁進(jìn)。同時，我們也要學(xué)會在攀登的過程中不斷回望，反思自己的行為和決策，從中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，為未來的攀登積累力量。更重要的是，我們要保持一顆謙遜的心，認(rèn)識到無論取得多大的成就，總有更高的山峰等待我們?nèi)ヅ实牵肋h(yuǎn)保持對未知的好奇心和探索欲。在社會層面，這一哲理同樣適用。社會的發(fā)展就像是一座座連綿不絕的高山，需要一代又一代人的共同努力才能不斷攀登新的高峰。在這個過程中，我們需要不斷學(xué)習(xí)新知識、新技術(shù)，提高自己的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。同時，我們還要學(xué)會團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同面對和解決社會問題，推動社會向著更加公平、和諧、可持續(xù)的方向發(fā)展。在人類文明進(jìn)步的層面，這一哲理更是具有深遠(yuǎn)的意義。人類的歷史就是一部不斷攀登、不斷超越的史詩。從原始社會的刀耕火種到現(xiàn)代社會的信息化、智能化，人類文明經(jīng)歷了無數(shù)次的飛躍和變革。然而，面對未來，我們?nèi)匀恍枰３志次分?，認(rèn)識到自己的渺小和不足。只有不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新、不斷攀登，才能推動人類文明向著更加輝煌的未來邁進(jìn)。綜上所述，本次作文材料通過一段富有哲理的古詩，引導(dǎo)我們思考人生攀登的意義和價值。它告訴我們，無論是個人的成長、社會的發(fā)展還是人類文明的進(jìn)步，都需要我們保持一顆勇敢攀登的心，不斷挑戰(zhàn)自我、超越自我，才能創(chuàng)造出更加美好的未來。因此，讓我們以這次作文為契機(jī)，深入思考、積極行動，用自己的雙手和智慧去攀登人生的一座座高峰吧！審題立意分析在面對本次作文題目時，我們首先需要仔細(xì)研讀所給的材料，理解其深層次的含義，并從中提煉出文章的核心立意。材料中的古詩“嶺下看山似伏濤，見人上嶺旋爭豪。一登一陟一回顧，我腳高時他更高”生動地描繪了一個攀登高山的場景，并蘊含了深刻的人生哲理。從字面上理解，詩句描述的是人們在面對高山時的不同反應(yīng)和攀登過程中的心態(tài)變化。然而，深入挖掘，我們可以發(fā)現(xiàn)這其實是對人生追求和不斷超越自我的一種隱喻。在審題過程中，我們需要注意到幾個關(guān)鍵點：一是“嶺下看山”的視角，它代表了面對困難和挑戰(zhàn)時的初始態(tài)度；二是“旋爭豪”的競爭心態(tài)，它揭示了人們面對挑戰(zhàn)時的積極態(tài)度和進(jìn)取心；三是“一登一陟一回顧”的攀登過程，它強(qiáng)調(diào)了不斷反思和自我激勵的重要性；四是“我腳高時他更高”的哲理，它指出了成功和超越的相對性和無限性?；谝陨戏治?，我們可以提煉出本次作文的核心立意：人生就是一場不斷攀登和超越自我的旅程。在這個過程中，我們需要保持積極的心態(tài)，勇于面對挑戰(zhàn)；需要不斷反思和自我激勵，以提升自己的能力和素質(zhì)；更需要認(rèn)識到成功和超越的相對性，永遠(yuǎn)保持對未知的好奇心和探索欲。因此，在寫作時，我們可以圍繞這一核心立意展開論述?？梢詮膫€人的成長經(jīng)歷出發(fā)，講述自己在面對困難和挑戰(zhàn)時的心路歷程和成長變化；也可以從社會現(xiàn)象入手，分析人們在追求成功和超越過程中的不同心態(tài)和行為表現(xiàn)；還可以從更宏觀的角度探討人類文明的發(fā)展進(jìn)程，揭示不斷攀登和超越自我對于推動社會進(jìn)步和人類文明發(fā)展的重要意義。無論選擇哪個角度，都要緊扣核心立意，展開深入的分析和論述。參考立意山高路遠(yuǎn)，進(jìn)取不止以謙遜為筆，繪攀登華章于攀登中成長，向更高處前行永不止步，奔赴高峰心向高遠(yuǎn)，步履不停每一步攀登，都是成長的注腳作文重難點分析本次作文的重難點主要體現(xiàn)在對材料哲理的深入理解和巧妙運用上。首先，難點在于準(zhǔn)確捕捉材料中的深層哲理。材料中的古詩雖簡短，但寓意深遠(yuǎn)，需要考生具備較強(qiáng)的閱讀理解能力和抽象思維能力，才能從中提煉出關(guān)于人生追求和超越自我的核心哲理。其次，重點在于如何巧妙地將這一哲理融入到文章之中?？忌枰Y(jié)合自己的實際生活和情感體驗，將哲理具體化、生動化，使文章既有深度又有廣度。這要求考生具備豐富的素材積累和靈活的寫作技巧，能夠?qū)⒄芾砼c個人經(jīng)歷、社會現(xiàn)象等相結(jié)合，形成獨特的觀點和見解。因此，在本次作文中，考生需要克服對材料理解的困難，深入挖掘哲理內(nèi)涵，并巧妙地將哲理與現(xiàn)實生活相結(jié)合，以形成一篇既有深度又具可讀性的佳作。高分范文超越與自?。荷綆p之上的永恒追尋楊萬里在《過石磨嶺》中描繪的登山者，恰似人類文明進(jìn)程中的永恒鏡像。當(dāng)人們在山腳下仰望時，總將山嶺視為征服的符號；在攀援之際，又習(xí)慣以他人為參照丈量自我。這種永恒的競逐與回望，折射出人類精神世界最深層的矛盾：我們既渴望超越，又畏懼迷失。中國古代文人早已在山水間悟出超越的真諦。蘇軾泛舟赤壁時，見"山高月小，水落石出"，卻在永恒的江月前頓悟"物與我皆無盡也"。王維獨坐空山，在"人閑桂花落"的靜謐中窺見生命的本真。這些行走在山川間的智者，并非對攀登失去熱情，而是在超越的旅途中尋得更宏大的坐標(biāo)系。他們深知，真正的超越不在于超越他人，而在于超越將生命簡化為數(shù)字的執(zhí)念。文藝復(fù)興時期的佛羅倫薩，吉貝爾蒂與布魯內(nèi)萊斯基為圣母百花大教堂銅門設(shè)計權(quán)展開角逐。這場持續(xù)二十余年的競爭，最終讓佛羅倫薩同時擁有了天堂之門與圣母百花大教堂圓頂兩件藝術(shù)瑰寶。正如瓦薩里在《藝苑名人傳》中記載的，競爭雙方在較量的過程中不斷突破技藝的邊界，將對手視為映照自我的明鏡。這種超越不是零和游戲，而是文明星火得以燎原的奧秘?，F(xiàn)代量子物理學(xué)的發(fā)展史，更印證了超越的本質(zhì)。當(dāng)海森堡與薛定諤各自構(gòu)建量子力學(xué)體系時，矩陣力學(xué)與波動力學(xué)的較量看似劍拔弩張。但狄拉克最終用變換理論證明，這兩種表述不過是同一真理的不同投影?？茖W(xué)史上的超越故事，從來不是獨行俠式的征服，而是無數(shù)登山者用不同路徑丈量真理之山的過程。每個攀登者投下的身影，都在為人類認(rèn)知勾勒更完整的等高線。站在人工智能時代的山腳下回望，我們比任何時候都更需要理解楊萬里詩中的深意。當(dāng)阿爾法狗在棋盤上橫掃人類棋手時，柯潔說："它讓我看到了圍棋的更深境界"。這種超越不再是簡單的勝負(fù)分野，而是打開了認(rèn)知的新維度?；蛟S真正的山巔從來不在與他人比較的視野中，而在每個攀登者突破認(rèn)知邊界的時刻。正如普羅米修斯盜火不是為了照亮他人的陰影，而是為了讓整個人類看見更廣闊的星空。于攀登中成長，向更高處前行“嶺下看山似伏濤，見人上嶺旋爭豪。一登一陟一回顧，我腳高時他更高?！边@首詩勾勒出的登山之景，正是人生征途的真實寫照。人生如登山，每一步攀登都是成長的歷練，每一次向著更高處的進(jìn)發(fā)，都是對自我的挑戰(zhàn)與超越。攀登，是在困境中堅守，在磨礪中成長。史鐵生在最美好年紀(jì)雙腿癱瘓，人生遭遇重?fù)簟５麤]有被命運打倒，而是在輪椅上開啟了精神的攀登之旅。他用手中的筆，在文學(xué)的世界里探討生命的意義，從《我與地壇》中對生死的深刻思考，到《病隙碎筆》里對人生苦難的坦然接納，史鐵生在與命運的抗?fàn)幹胁粩喑砷L。他在困境中堅守對生活的熱愛，對文學(xué)的執(zhí)著，用文字為自己鋪就了一條向更高處前行的道路。攀登，意味著突破自我設(shè)限，擁抱無限可能。蘇炳添在短跑領(lǐng)域不斷挑戰(zhàn)人類極限。亞洲人在短跑項目上天生不占優(yōu)勢，蘇炳添卻沒有被這一“魔咒”束縛。他不斷改進(jìn)起跑技術(shù)、優(yōu)化跑步節(jié)奏，通過科學(xué)的訓(xùn)練和頑強(qiáng)的毅力，一次次突破自己的極限。在東京奧運會男子百米半決賽中，他以9秒83的成績打破亞洲紀(jì)錄，讓世界看到了中國速度。蘇炳添打破了自我認(rèn)知的局限，用行動證明了只要敢于突破，就沒有無法攀登的高峰。在攀登的過程中，我們還需要明確方向，不盲目追求高度。有些人在人生路上一味追求功名利祿，卻在追逐的過程中迷失了自我。真正的攀登，是向著內(nèi)心的目標(biāo)，向著能實現(xiàn)自我價值的方向前進(jìn)。張桂梅校長扎根貧困山區(qū)，幾十年如一日，克服重重困難創(chuàng)辦免費女子高中。她的目標(biāo)不是個人的名利，而是讓更多山區(qū)女孩走出大山，改變命運。她在教育的道路上堅定地攀登，為那些貧困女孩打開了一扇通往更高人生的大門，實現(xiàn)了自己的人生價值。人生的攀登之路沒有終點，每一次的登頂都是新的起點。讓我們懷揣堅定的信念，在困境中堅守，突破自我設(shè)限，明確前行方向，向著人生的更高處不斷攀登。素材積累一、個人成長與自我超越喬布斯的不斷革新：蘋果公司的創(chuàng)始人史蒂夫·喬布斯，一生致力于科技與設(shè)計的融合，不斷推出革命性的產(chǎn)品，如iPod、iPhone、iPad等。他的每一次創(chuàng)新都是對自我的超越，推動了整個科技行業(yè)的發(fā)展。海倫·凱勒的奮斗史：海倫·凱勒是一位聾啞盲人，但她憑借驚人的毅力和不懈的努力，學(xué)會了讀書寫字，甚至成為了一名作家和教育家。她的故事激勵了無數(shù)人，展現(xiàn)了即使面對巨大困難，也能通過自我超越實現(xiàn)非凡成就。姚明從籃球新星到NBA巨星的轉(zhuǎn)變：作為中國籃球的代表人物，姚明從初入NBA時的青澀新星，到成為球隊核心、入選名人堂，他的每一步成長都伴隨著對自我的不斷挑戰(zhàn)和超越。二、社會進(jìn)步與人類文明互聯(lián)網(wǎng)的興起與變革：互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明和發(fā)展，徹底改變了人們的生活方式、工作方式乃至思維方式。從最初的軍事通訊工具，到如今無所不在的信息網(wǎng)絡(luò)，互聯(lián)網(wǎng)的每一次革新都是人類文明的巨大飛躍。人類登月計劃的實現(xiàn)：1969年，美國宇航員尼爾·阿姆斯特朗成為第一個踏上月球表面的人類。這一壯舉不僅展示了人類的科技實力，更是對未知世界的勇敢探索和對自我極限的超越。環(huán)保意識的覺醒與可持續(xù)發(fā)展：隨著全球環(huán)境問題的日