第六課

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值（價(jià)值觀）價(jià)值與價(jià)值觀價(jià)值判斷與價(jià)值選擇價(jià)值創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值價(jià)值觀及導(dǎo)向作用注意區(qū)分哲學(xué)上的價(jià)值與人的價(jià)值價(jià)值觀——社會(huì)主義核心價(jià)值觀；導(dǎo)向作用和重要向?qū)ё裱陀^規(guī)律站在人民的立場(chǎng)含義、關(guān)系、產(chǎn)生、客觀標(biāo)準(zhǔn)；社會(huì)歷史性主體差異性、階級(jí)性；最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)做法發(fā)揚(yáng)勞動(dòng)精神實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值社會(huì)是實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)；個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一衡量標(biāo)準(zhǔn)基本特征在砥礪自我中走向成功（根本途徑）（客觀條件）（主觀條件）主觀能動(dòng)性；個(gè)人素質(zhì)；理想信念,；道德根基；影響影響行動(dòng)理論認(rèn)識(shí)第六課框架體系對(duì)個(gè)人：價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)?。要求我們樹立正確的價(jià)值觀，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用?！緝蓚€(gè)內(nèi)容+兩種性質(zhì)】對(duì)國(guó)家：全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀是一個(gè)民族和國(guó)家最持久、最深層的精神力量。我們要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。價(jià)值人的價(jià)值價(jià)值觀導(dǎo)向作用價(jià)值是指客體對(duì)主體的積極意義?！締蜗颍何锏膶傩?人的需要】人的價(jià)值在于通過(guò)自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的需要，但主要在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)?！倦p向：社會(huì)價(jià)值+自我價(jià)值】?jī)r(jià)值觀是人們對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，其本質(zhì)是一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有反作用?！静皇菦Q定作用】知識(shí)回顧：6.1價(jià)值與價(jià)值觀思考：為什么廣東人會(huì)有這樣的消費(fèi)觀？?jī)r(jià)值觀不同價(jià)值判斷不同價(jià)值選擇不同行為選擇不同6.2價(jià)值判斷和價(jià)值選擇第一目：自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律第二目：自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上第六課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值1.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義、產(chǎn)生2.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征（難點(diǎn)）3.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)（重點(diǎn)）4.如何正確處理個(gè)人利益與他人利益、集體利益的關(guān)系

請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀課本P75—P79，邊閱讀邊把關(guān)鍵性句子標(biāo)注出來(lái)，同時(shí)思考：1什么是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇價(jià)值判斷價(jià)值選擇含義：人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷（好不好/值不值；認(rèn)識(shí)）含義：人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的

（去不去做；行為）西醫(yī)好，見(jiàn)效快看西醫(yī)，吃西藥一、自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律基礎(chǔ)體現(xiàn)p76第一段

第二句p76第一段

第四句先判斷后選擇！1、價(jià)值選擇和價(jià)值判斷的含義、產(chǎn)生以下哪些屬于價(jià)值判斷？哪些屬于價(jià)值選擇？①桃樹開花了②桃花很漂亮③摘了一朵桃花回家④桃樹結(jié)果了價(jià)值判斷事實(shí)判斷⑤桃子真甜價(jià)值選擇⑥摘了10斤回家課堂練習(xí)：人們對(duì)事物的客觀狀況及其本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律作出判斷“內(nèi)卷”和“躺平”現(xiàn)象是憑空產(chǎn)生的嗎？

各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會(huì)存在在不同人的頭腦中的反映，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。要求：樹立正確的價(jià)值觀，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史必由之路。（客觀標(biāo)準(zhǔn)）社會(huì)意識(shí)價(jià)值觀價(jià)值判斷價(jià)值選擇p76第二段第一句p76第二段第三句1、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義、產(chǎn)生結(jié)合視頻，談?wù)劜煌瑫r(shí)代的青年做法有什么不一樣？為什么？?jī)r(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。p77第二句（1）社會(huì)歷史性——因時(shí)而變①有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向；②有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。p77第二段A含義B意義≠超越歷史條件2、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征攘外必先安內(nèi)聯(lián)合抗日，抵御外來(lái)侵略問(wèn)：受什么原因影響他們的抗日政策不一樣？①

人們的社會(huì)地位不同、需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。②

在階級(jí)社會(huì)里，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇有階級(jí)性。例：“憂心忡忡的窮人甚至對(duì)美麗的景色都無(wú)動(dòng)于衷；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值，而看不到礦物的美和特性，他沒(méi)有礦物學(xué)的感覺(jué)?！?--馬克思（2）階級(jí)性p77第三段2、價(jià)值選擇和價(jià)值判斷的特征

價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往因人而異。不同的人對(duì)同一事物可能作出不同的價(jià)值評(píng)價(jià)。

p77第1、2句

（3）主體差異性（因人而異）2、價(jià)值選擇和價(jià)值判斷的特征特點(diǎn)內(nèi)涵社會(huì)歷史性階級(jí)性主體差異性價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。【強(qiáng)調(diào)客觀因素】在階級(jí)社會(huì)，不同階級(jí)的人對(duì)同一事物會(huì)作出不同甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異，不同的人對(duì)同一事物會(huì)作出不同的價(jià)值評(píng)價(jià)?！緩?qiáng)調(diào)主觀因素】【強(qiáng)調(diào)主觀因素】知識(shí)歸納：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征1怎樣做出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇？思考：出現(xiàn)了“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”的現(xiàn)象，那誰(shuí)的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇才是正確的？?jī)r(jià)值判斷和價(jià)值選擇有沒(méi)有衡量和評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)呢？回顧前面：對(duì)待“內(nèi)卷”和“躺平”，你的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是什么，有標(biāo)準(zhǔn)嗎？

②最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。P78第二段

①客觀標(biāo)準(zhǔn)：自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。P76第二段3.做出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的要求(怎樣做、衡量標(biāo)準(zhǔn)）維護(hù)人民利益就要犧牲個(gè)人利益（

）誤區(qū)總結(jié)：最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：人民群眾的利益根本衡量尺度：人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、

人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)最高價(jià)值追求：獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益最重要的是：必須首先考慮滿足最大多數(shù)人的利益要求最緊要和最具決定性的因素：最大多數(shù)人的利益馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀察分析解決問(wèn)題的根本立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)：自覺(jué)站在最廣大人民群眾的立場(chǎng)上，一切

為了人民，一切依靠人民，全心全意為人民某利益。特征：（1）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇有社會(huì)歷史性：因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。（2）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇有主體差異性：階級(jí)性階層性；因人而異。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：（1）自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，堅(jiān)持真理，走歷史的必由之路。（2）把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特征和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇含義、關(guān)系、產(chǎn)生社會(huì)歷史性特征主體差異性自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上標(biāo)準(zhǔn)客觀標(biāo)準(zhǔn)最高標(biāo)準(zhǔn)課堂小結(jié)：階級(jí)性1.價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的。2.價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。3.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異，沒(méi)有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。4.自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律就能作出正確的價(jià)值判斷和選擇。關(guān)系顛倒，先判斷，后選擇！錯(cuò)誤，要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上！錯(cuò)誤，價(jià)值判斷和選擇是主觀，但評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是客觀！片面，還需要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上！5.有價(jià)值的人生不應(yīng)考慮個(gè)人利益。維護(hù)人民利益，尊重個(gè)人利益易錯(cuò)易混（2022全國(guó)卷）2022年是中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年。一百年來(lái)，共青團(tuán)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)一代又一代中國(guó)青年，聽黨話、跟黨走，滿懷對(duì)祖國(guó)和人民的赤子之心，積極投身黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革和新時(shí)代偉大事業(yè)，用青春之我創(chuàng)造青春之中國(guó)、青春之民族，譜寫了中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中激昂的青春樂(lè)章。由此可見(jiàn)（

）①樹立正確的價(jià)值觀是青年成長(zhǎng)發(fā)展的前提②青年只有不斷更新價(jià)值觀念才能獲得實(shí)踐的成功③發(fā)展個(gè)性、完善自我是青年的最高價(jià)值追求④堅(jiān)守人民立場(chǎng)是青年進(jìn)行正確價(jià)值選擇的根本立足點(diǎn)A．①②

B．①④

C．②③

D．③④【答案】B【解析】①：共青團(tuán)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)一代又一代中國(guó)青年，聽黨話、跟黨走，用青春之我創(chuàng)造青春之中國(guó)、青春之民族，表明青年要有堅(jiān)定的理想信念，樹立正確的價(jià)值觀，這是青年成長(zhǎng)發(fā)展的前提，①符合題意。②：價(jià)值觀有正確和錯(cuò)誤之分，青年要在實(shí)踐中取得成功，就要樹立正確的價(jià)值觀念，②錯(cuò)誤。③：我們應(yīng)把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求，③錯(cuò)誤。④：“滿懷對(duì)祖國(guó)和人民的赤子之心，積極投身黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革和新時(shí)代偉大事業(yè)”，表明堅(jiān)守人民立場(chǎng)是青年進(jìn)行正確價(jià)值選擇的根本立足點(diǎn)，④符合題意。故本題選B。B同步精練（2022湖北15）自2022年起，某省通過(guò)財(cái)政資助演出的方式，對(duì)26個(gè)瀕危戲曲劇種實(shí)施搶救工程。對(duì)此，有人叫好，認(rèn)為能傳承傳統(tǒng)文化；也有人反對(duì)，認(rèn)為應(yīng)該由市場(chǎng)選擇，瀕危并最后消亡的本就是沒(méi)有生命力的。這種爭(zhēng)論表明（

）①人們所處的不同立場(chǎng)導(dǎo)致不同的價(jià)值判斷②對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)是進(jìn)行價(jià)值判斷的前提③事物滿足主體的需要是價(jià)值觀形成的基礎(chǔ)④價(jià)值觀能夠影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】①④：面對(duì)某省通過(guò)財(cái)政資助演出的方式，對(duì)26個(gè)瀕危戲曲劇種實(shí)施搶救工程，不同的人有不同的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，表明價(jià)值觀能夠影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，人們所處的不同立場(chǎng)導(dǎo)致不同的價(jià)值判斷，①④入選。②：價(jià)值判斷是人們對(duì)事物能否滿足主體需要，以及滿足的程度作出判斷，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是進(jìn)行價(jià)值判斷的前提，②不選。③：價(jià)值觀是人們對(duì)價(jià)值總的看法和根本觀點(diǎn)，實(shí)踐是價(jià)值觀形成的基礎(chǔ)，③不選。B同步精練（2021福建）獲得2020年“最美科技工作者”稱號(hào)的郝吉明院士，30多年前毅然放棄國(guó)外工作機(jī)會(huì)，回國(guó)專注于大氣污染防治研究，為我國(guó)酸雨控制區(qū)面積大幅下降作出了杰出貢獻(xiàn)。他說(shuō)，“為打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)貢獻(xiàn)力量，是我的專業(yè)，也是我的責(zé)任”。這啟示我們（

）①要把握人生機(jī)遇才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值②要把自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一③要把投身科技工作作為創(chuàng)造美好生活的根本途徑④要把獻(xiàn)身國(guó)家和人民事業(yè)作為人生的最高價(jià)值追求A．①②

B．①③

C．②④

D．③④【答案】C【解析】①：把握人生機(jī)遇有利于實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，但該選項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì)，故①不選。②：郝吉明院士放棄國(guó)外工作機(jī)會(huì)，回國(guó)專注于大氣污染防治研究，為我國(guó)酸雨控制作出了杰出貢獻(xiàn)，這表明要把自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一，故②入選。③：投身為人民服務(wù)的實(shí)踐是創(chuàng)造美好生活的根本途徑，故③不選。④：“為打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)貢獻(xiàn)力量，是我的專業(yè)，也是我的責(zé)任”。這啟示我們要把獻(xiàn)身國(guó)家和人民事業(yè)作為人生的最高價(jià)值追求，故④入選。C同步精練（2021湖南）某校學(xué)生深入到一家工廠進(jìn)行勞動(dòng)體驗(yàn)。勞動(dòng)結(jié)束后，甲同學(xué)說(shuō)：“工人叔叔們教會(huì)了我們很多書本上學(xué)不到的知識(shí)?！币彝瑢W(xué)說(shuō)：“工廠的勞動(dòng)讓我體會(huì)到生產(chǎn)工藝的魅力，今后要努力學(xué)好本領(lǐng)，為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富?！睆耐瑢W(xué)們的感言中，我們認(rèn)識(shí)到（

）①實(shí)踐活動(dòng)獲得的知識(shí)總是高于書本知識(shí)②在勞動(dòng)實(shí)踐中才能形成正確的價(jià)值判斷③勞動(dòng)是深化和拓展書本知識(shí)的重要途徑④勞動(dòng)是促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段A．①②

B．①③

C．②④

D．③④【答案】D【解析】①②：實(shí)踐活動(dòng)獲得的知識(shí)也有錯(cuò)誤的，不一定高于書本知識(shí)；形成正確的價(jià)值判斷不一定都要通過(guò)實(shí)踐。這兩個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法都太絕對(duì)，①②排除。③：“工人叔叔們教會(huì)了我們很多書本上學(xué)不到的知識(shí)。”這說(shuō)明勞動(dòng)是深化和拓展書本知識(shí)的重要途徑，③正確。④：“工廠的勞動(dòng)讓我體會(huì)到生產(chǎn)工藝的魅力，今后要努力學(xué)好本領(lǐng)，為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富?！边@說(shuō)明勞動(dòng)是促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段，④正確。D同步精練（2022廣東20）閱讀材料，完成下列要求?，F(xiàn)實(shí)生活中，偏見(jiàn)是普遍存在的。因地域、種族、文化、意識(shí)形態(tài)等因素的不同而引發(fā)的諸多偏見(jiàn)，對(duì)人們的生活產(chǎn)生不同程度的影響。高二某班以“偏見(jiàn)的哲思”為主題舉行辯論賽。辯論雙方表達(dá)各自觀點(diǎn)并展開論證，見(jiàn)下表。老師引用馬克思的經(jīng)典語(yǔ)錄對(duì)辯論作出總結(jié)——任何的科學(xué)批評(píng)意見(jiàn)我都是歡迎的。而對(duì)于我從來(lái)就不讓步的所謂輿論的偏見(jiàn)，我仍然遵守偉大的佛羅倫薩詩(shī)人的格言：走自己的路，讓人們?nèi)フf(shuō)罷！請(qǐng)從“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”的視角，談?wù)劽鎸?duì)偏見(jiàn)應(yīng)如何正確地“走自己的路”。觀點(diǎn)開篇立論正方：偏見(jiàn)可以克服偏見(jiàn)是人們對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)不足而產(chǎn)生的偏差。其產(chǎn)生的根本原因在于認(rèn)識(shí)主體的主觀性錯(cuò)誤，如盲目崇拜權(quán)威、拘泥于片面的成見(jiàn)、輕率下結(jié)論等。隨著時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展，人們必然可以克服這些主觀性缺陷，逐漸擺脫偏見(jiàn)的束縛，最終達(dá)至無(wú)偏見(jiàn)的認(rèn)知。反方：偏見(jiàn)不可克服偏見(jiàn)是人們受歷史傳統(tǒng)制約而形成的思維定勢(shì)。作為認(rèn)識(shí)，偏見(jiàn)不等于錯(cuò)誤，它由歷史傳統(tǒng)造成并構(gòu)成理解者的某種視野。由于我們都生活在傳統(tǒng)中，在接受了語(yǔ)言、文化和歷史的同時(shí)，就意味著獲得了看問(wèn)題的既定視角，意味著看問(wèn)題的偏見(jiàn)性。同步精練請(qǐng)從“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”的視角，談?wù)劽鎸?duì)偏見(jiàn)應(yīng)如何正確地“走自己的路”?！敬鸢浮竣賵?jiān)持真理，自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。②自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民的利益作為自己的最高的價(jià)值追求?！窘馕觥筷P(guān)鍵詞①：隨著時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展，人們必然可以克服這些主觀性缺陷，逐漸擺脫偏見(jiàn)的束縛，最終達(dá)至無(wú)偏見(jiàn)的認(rèn)知→可聯(lián)系堅(jiān)持真理，自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；關(guān)鍵詞②：由于我們都生活在傳統(tǒng)中，在接受了語(yǔ)言、文化和歷史的同時(shí)，就