1《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》同步練習(xí)（含答案）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)1.1《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》同步練習(xí)2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高一語(yǔ)文必修下冊(cè)

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一、文言文閱讀

閱讀文言文，完成下面小題。

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。

子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也?！缁蛑獱?，則何以哉？"

子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！薄?】

夫子哂之。

“求！爾何如？"

對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子?！?/p>

“赤！爾何如？"

對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！?/p>

“點(diǎn)！爾何如？"

鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰。”

子曰：“何傷乎？亦各言其志也！"曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”

夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也。"

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣！"

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“為國(guó)以禮，其言不讓?zhuān)枪蔬又?

“唯求則非邦也與？”

“安見(jiàn)方六七十，如五六十而非邦也者？"

“唯赤則非邦也與？”

“宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？"

1．對(duì)下面詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．如會(huì)（諸侯會(huì)盟）同B．異乎三子者之撰（才能）

C．吾與（和……在一起）點(diǎn)也D．舍瑟而作（站起來(lái)）

2．下面各句中不含通假字的一項(xiàng)是（）

A．?dāng)z乎大國(guó)之間B．鼓瑟希

C．莫春者，春服既成D．唯求則非邦也與

3．下列各句中劃線(xiàn)詞詞與例句中劃線(xiàn)詞用法不同的一項(xiàng)是（）

例句：端章甫

A．鼓瑟希B．風(fēng)乎舞雩

C．曾皙后D．赤也為之小

4．下列句子翻譯不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A．如或知爾，則何以哉？

譯文：如果有人了解你們，你們?cè)趺醋瞿兀?/p>

B．異乎三子者之撰

譯文：（我）跟他們?nèi)凰f(shuō)的（志向）不同。

C．為國(guó)以禮，其言不讓?zhuān)枪蔬又?/p>

譯文：為了國(guó)家要講禮節(jié)，可他的話(huà)一點(diǎn)也不謙虛，因此我才笑他。

D．浴乎沂，風(fēng)乎舞雩

譯文：在沂水里洗濯身體，在舞雩臺(tái)上乘涼。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

子路、曾皙（xī）、冉有、公西華侍坐。

子曰：“①以吾一日長(zhǎng)（zhǎnɡ）乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’②如或知爾，則何以哉？”

子路率爾而對(duì)曰：“千乘（shènɡ）之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為（）之，比及三年，可使有勇，且知方也。"

夫子哂（shěn）之。

“求！爾何如？”

對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子。"

“赤！爾何如？”

對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉。"

“點(diǎn)！爾何如？”

鼓瑟希，鏗（kēnɡ）爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰。"

子曰：③“何傷乎？亦各言其志也?！?/p>

曰：“莫（mù）春者，春服既成，冠（ɡuàn）者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），風(fēng)乎舞雩（yú），詠而歸。"

夫子喟（kuì）然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？"

子曰：“亦各言其志也已矣。”

曰：“夫子何哂由也？"

曰：“為國(guó)以禮，其言不讓?zhuān)枪蔬又?。?/p>

“唯求則非邦也與？"

“安見(jiàn)方六七十如五六十而非邦也者？”

“唯赤則非邦也與？"

“宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”

選自《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

5．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“侍坐"是在尊長(zhǎng)近旁陪坐?！笆獭弊职芽鬃雍偷茏又g的身份、地位全交代清楚了。

B．先從自己談起，把自己擺在了與學(xué)生平等的地位，打消學(xué)生的顧慮，為下面的提問(wèn)做鋪墊。

C．孔子一出場(chǎng)，就給人態(tài)度和藹、思想明智、胸襟開(kāi)闊的印象，體現(xiàn)出孔子因材施教的教風(fēng)。

D．孔子針對(duì)弟子平時(shí)愛(ài)發(fā)“不吾知也"牢騷的話(huà)，提出“如或知爾，則何以哉”的問(wèn)題。

6．下列對(duì)相關(guān)人物言行的評(píng)析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．冉有先說(shuō)“六七十”，轉(zhuǎn)而改口“五六十”——優(yōu)柔寡斷，缺乏果決。

B．冉有說(shuō)“禮樂(lè)"大事“以俟君子”——謙虛謹(jǐn)慎，敦厚禮讓。

C．公西華在孔子的催促下說(shuō)“非曰能之，愿學(xué)焉"——忍讓謙恭，隱藏鋒芒。

D．曾皙“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作”——放達(dá)灑脫，從容自得。

7．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．宗廟之事：宗廟，是古代天子或諸侯祭祀祖先的場(chǎng)所；宗廟之事，指諸侯祭祀祖先的事。

B．會(huì)同：古代諸侯朝見(jiàn)天子的通稱(chēng)。會(huì)，諸侯在規(guī)定時(shí)間朝見(jiàn)天子。同，諸侯一起朝見(jiàn)天子。

C．端章甫：端，古代的一種禮服。章甫，古代的一種禮帽。在這里都用作動(dòng)詞，穿著禮服，戴著禮帽。

D．小相：相，儐相的謙稱(chēng)。小相，古代諸侯祭祀、會(huì)盟或朝見(jiàn)天子時(shí)，主持贊禮的司儀官。

8．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。

②如或知爾，則何以哉？

③何傷乎？亦各言其志也。

9．從子路、冉有、公西華的言談中可以看出他們各有什么性格特點(diǎn)？

二、語(yǔ)言文字運(yùn)用

10．孔子聽(tīng)了冉有、公西華言其志之后，沒(méi)有發(fā)表意見(jiàn)，卻私下向曾皙談了自己的看法，對(duì)于孔子的這種做法，你有什么看法？

11．成語(yǔ)積累

(1)子路這個(gè)人性格爽直，胸?zé)o城府。()

(2)只有因材施教，才能使學(xué)生們的個(gè)性得到充分發(fā)展。()

三、文言小題

12．下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（）

A．鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作B．莫春者，春服既成

C．吾與點(diǎn)也D．頒白者不負(fù)戴于道路矣

13．下列四句中加點(diǎn)字的解釋?zhuān)e(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．子路、曾皙、冉有、公西華侍坐侍：陪侍B．居則曰居：閑居、平時(shí)

C．如或知爾知：了解D．以吾一日長(zhǎng)乎爾長(zhǎng)：成長(zhǎng)

14．下列《論語(yǔ)》中的語(yǔ)句加點(diǎn)字解釋正確的一項(xiàng)是（）

A．默而識(shí)之，學(xué)而不厭識(shí)：這里指做標(biāo)記

B．虛而為盈，約而為泰泰：這里是奢侈的意思

C．子曰：加我數(shù)年，五十以學(xué)易加：這里是增加的意思

D．奢則不孫，簡(jiǎn)則固孫：通遜，這里是越禮的意思

15．翻譯下面句子。

（1）質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。

（2）一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。

（3）見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

16．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字含義相同的一項(xiàng)是()

A．不愛(ài)珍器重寶肥饒之地//唯倜儻非常之人稱(chēng)焉

B．秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)//吞二周而亡諸侯

C．秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)//蒙故業(yè)，因遺策

D．為國(guó)以禮，其言不讓//如或知爾則何以哉？

17．下列選項(xiàng)中沒(méi)有通假字的是（）

A．鼓瑟希，鏗爾B．莫春者，春服既成

C．唯求則非邦也與D．宗廟之事，如會(huì)同

《1.1《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》同步練習(xí)2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高一語(yǔ)文必修下冊(cè)》參考答案

1．C2．A3．D4．C

【解析】1．本題考查學(xué)生理解文中詞語(yǔ)含義的能力。

C.“與（和……在一起）"錯(cuò)誤?！拔崤c點(diǎn)也”意思是“我贊同曾皙的想法呀"。“與”，贊同，贊成。

故選C。

2．本題考查學(xué)生理解通假字用法和意義的能力。

B.“希”，同“稀”，稀疏，這里指鼓瑟的聲音已接近尾聲。

C.“莫”，同“暮”，是“晚"的意思。

D.“與”，同“歟”，疑問(wèn)語(yǔ)氣詞。

故選A。

3．本題考查學(xué)生掌握文言文詞類(lèi)活用用法和意義的能力。

例句中，“端”，名詞用作動(dòng)詞，穿著禮服。

A.“鼓”，名詞用作動(dòng)詞，彈奏。

B.“風(fēng)”，名詞用作動(dòng)詞，吹風(fēng)。

C.“后”，名詞用作動(dòng)詞，走在……后面。

D.“小”，形容詞用作名詞，小相。

故選D。

4．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

C.“為了國(guó)家要講禮節(jié)，可他的話(huà)一點(diǎn)也不謙虛，因此我才笑他"錯(cuò)誤。

“為國(guó)以禮，其言不讓?zhuān)枪蔬又币馑际牵褐螄?guó)要用禮，可是他（子路）的話(huà)毫不謙遜，所以我笑他。“為”，動(dòng)詞，治理；“以禮”，用禮，作“為"的后置狀語(yǔ)；“讓”，謙虛。

故選C。

參考譯文：

子路、曾皙、冉有、公西華陪（孔子）坐著。

孔子說(shuō)：“不要因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大一點(diǎn)，就不敢講了。（你們）平時(shí)常說(shuō)：‘沒(méi)有人了解我呀！’假如有人了解你們，那么（你們）打算怎么做呢？"

子路不假思索地回答說(shuō)：“一個(gè)擁有一千輛兵車(chē)的國(guó)家，夾在大國(guó)之間，加上外國(guó)軍隊(duì)的侵犯，接著又遇上饑荒；如果讓我治理這個(gè)國(guó)家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善戰(zhàn)，而且還懂得做人的道理。”

孔子聽(tīng)了，微微一笑。

“冉有，你怎么樣？"

（冉有）回答說(shuō)：“一個(gè)縱橫六七十里、或者五六十里的地方，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來(lái)。至于修明禮樂(lè)，那就只有等待賢人君子了?！?/p>

“公西華，你怎么樣？"

（公西華）回答說(shuō)：“我不敢說(shuō)能做什么，但愿意學(xué)習(xí)做這些。宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會(huì)盟及朝見(jiàn)天子的時(shí)候，我愿意穿戴好禮服禮帽做一個(gè)小小的司儀。”

“曾皙，你怎么樣？"

（曾皙）彈瑟的聲音逐漸稀疏了，接著鏗的一聲，放下瑟直起身子回答說(shuō)：“我和他們?nèi)说牟拍懿灰粯?。?/p>

孔子說(shuō)：“那有什么關(guān)系呢？不過(guò)是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了。"曾皙說(shuō)：“暮春時(shí)節(jié)，春天的衣服已經(jīng)穿上了。和幾個(gè)成年人、幾個(gè)孩童到沂水里游泳，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，一路唱著歌兒回來(lái)?！?/p>

孔子長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“我贊同曾皙的想法呀！"

子路、冉有、公西華都出去了，曾皙最后走。曾皙問(wèn)孔子：“他們?nèi)齻€(gè)人的話(huà)怎么樣？”

孔子說(shuō)：“只不過(guò)是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了！"

（曾皙）說(shuō)：“您為什么笑仲由呢？”（孔子說(shuō)）：“治國(guó)要用禮，可是他（子路）的話(huà)毫不謙遜，所以我笑他。"

“難道冉有講的不是國(guó)家大事嗎？”

“哪里見(jiàn)過(guò)方圓六七十里或者五六十里的地方不是國(guó)家的呢？"

“難道公西華講的不是諸侯的大事嗎？”

“宗廟祭祀，諸侯會(huì)盟和朝見(jiàn)天子，不是諸侯的大事又是什么呢？如果公西華只能給諸侯做一個(gè)小相，那么誰(shuí)能做大相呢？"

5．C6．A7．B8．（1）因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大一點(diǎn)，（你們）不要因我（年長(zhǎng)）就不敢說(shuō)話(huà)了。

（2）假如有人了解你們，那么（你們）打算怎么做呢？

（3）那有什么關(guān)系呢？不過(guò)是各自談?wù)勛约旱闹鞠颉?．①子路：有抱負(fù)，坦誠(chéng)，性格也比較魯莽、輕率。②冉有：謙虛謹(jǐn)慎，說(shuō)話(huà)很有分寸。③公西華：謙恭有禮，嫻于辭令。

【解析】5．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力。

C.“體現(xiàn)出孔子因材施教的教風(fēng)”錯(cuò)誤。文章的前兩段沒(méi)有體現(xiàn)孔子因材施教的教風(fēng)，只是鼓勵(lì)大家積極發(fā)言，不要有所顧慮，表現(xiàn)的是孔子作為老師的平易謙和。

故選C。

6．本題考查學(xué)生對(duì)人物形象的理解分析能力。

A.“優(yōu)柔寡斷，缺乏果決"錯(cuò)，冉有在這里表現(xiàn)出的應(yīng)該是“謙虛謹(jǐn)慎”。

故選A。

7．本題考查學(xué)生對(duì)了解并掌握古代文化常識(shí)的能力。

B.“會(huì)，諸侯在規(guī)定時(shí)間朝見(jiàn)天子"錯(cuò)，應(yīng)該是諸侯在非規(guī)定時(shí)間朝見(jiàn)天子。

故選B。

8．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。

（1）“以”，因?yàn)?；“乎”，比；“爾”，你們；“長(zhǎng)”，年紀(jì)大一點(diǎn)；“毋”，不要；“吾以”，賓語(yǔ)前置，“以吾”。

（2）“如”，假如；“或”，無(wú)定代詞，有人；“則”，連詞，那么，就；“何以”，用什么，賓語(yǔ)前置，“以何"。

（3）“何傷”，有什么關(guān)系；“亦各言其志也”，判斷句；“傷”，妨害。

9．本題考查學(xué)生對(duì)人物形象的理解分析能力。

文章首先交代對(duì)話(huà)的人物以及孔子如何啟發(fā)在座弟子各言其志。言談雖簡(jiǎn)短，個(gè)性卻極鮮明。

子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。"一個(gè)“率爾對(duì)曰”，反映了他坦率、直爽的性格，但有點(diǎn)自我炫耀?？鬃釉u(píng)價(jià)“其言不讓”，可見(jiàn)他志存高遠(yuǎn)，自信有余而謙遜不夠。子路的答話(huà)“不讓”，要想治國(guó)，本身都不謙虛謹(jǐn)慎，不能做到孔子所要求的“為國(guó)以禮"。

所有這些，冉有和公西華自然看在眼里，所以他們的答話(huà)一個(gè)比一個(gè)謹(jǐn)慎，說(shuō)話(huà)都很委婉。冉有先說(shuō)“六七十”，轉(zhuǎn)而改口“五六十"禮樂(lè)”大事“以俟君子”，可見(jiàn)謙虛謹(jǐn)慎，敦厚禮讓。

公西華在孔子的催促下說(shuō)“非曰能之，愿學(xué)焉”，可見(jiàn)忍讓謙恭，嫻于辭令，隱藏鋒芒。

參考譯文：

子路、曾皙、冉有、公西華陪（孔子）坐著。

孔子說(shuō)：“不要因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大一點(diǎn)，就不敢講了。（你們）平時(shí)常說(shuō)：‘沒(méi)有人了解我呀！’假如有人了解你們，那么（你們）打算怎么做呢？"

子路不假思索地回答說(shuō)：“一個(gè)擁有一千輛兵車(chē)的國(guó)家，夾在大國(guó)之間，加上外國(guó)軍隊(duì)的侵犯，接著又遇上饑荒；如果讓我治理這個(gè)國(guó)家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善戰(zhàn)，而且還懂得做人的道理?！?/p>

孔子聽(tīng)了，微微一笑。

“冉有，你怎么樣？"

（冉有）回答說(shuō)：“一個(gè)縱橫六七十里、或者五六十里的地方，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來(lái)。至于修明禮樂(lè)，那就只有等待賢人君子了?！?/p>

“公西華，你怎么樣？"

（公西華）回答說(shuō)：“我不敢說(shuō)能做什么，但愿意學(xué)習(xí)做這些。宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會(huì)盟及朝見(jiàn)天子的時(shí)候，我愿意穿戴好禮服禮帽做一個(gè)小小的司儀?！?/p>

“曾皙，你怎么樣？"

（曾皙）彈瑟的聲音逐漸稀疏了，接著鏗的一聲，放下瑟直起身子回答說(shuō)：“我和他們?nèi)说牟拍懿灰粯?。?/p>

孔子說(shuō)：“那有什么關(guān)系呢？不過(guò)是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了。"

曾皙說(shuō)：“暮春時(shí)節(jié)，春天的衣服已經(jīng)穿上了。和幾個(gè)成年人、幾個(gè)孩童到沂水里游泳，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，一路唱著歌兒回來(lái)?！?/p>

孔子長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“我贊同曾皙的想法呀！"

子路、冉有、公西華都出去了，曾皙最后走。曾皙問(wèn)孔子：“他們?nèi)齻€(gè)人的話(huà)怎么樣？”

孔子說(shuō)：“只不過(guò)是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了！"

（曾皙）說(shuō)：“您為什么笑仲由呢？”

（孔子說(shuō)）：“治國(guó)要用禮，可是他（子路）的話(huà)毫不謙遜，所以我笑他。"

“難道冉有講的不是國(guó)家大事嗎？”

“哪里見(jiàn)過(guò)方圓六七十里或者五六十里的地方不是國(guó)家的呢？"

“難道公西華講的不是諸侯的大事嗎？”

“宗廟祭祀，諸侯會(huì)盟和朝見(jiàn)天子，不是諸侯的大事又是什么呢？如果公西華只能給諸侯做一個(gè)小相，那么誰(shuí)能做大相呢？"

10．我認(rèn)為他做得對(duì)。

孔子沒(méi)有用自己的“不贊同”去當(dāng)面打擊學(xué)生，體現(xiàn)了其對(duì)學(xué)生的尊重。曾皙私下追問(wèn)孔子，孔子為他答疑解惑，體現(xiàn)他熱心腸的一面。

【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的個(gè)性化解讀，發(fā)表看法的能力。

本題是一道開(kāi)放性的探究題。解答此題，首先要明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀(guān)點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。

探究的題目，探究的題目一般有兩個(gè)方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸。本題屬于向內(nèi)挖掘題目，主要是針對(duì)文章的內(nèi)容提出自己的看法，實(shí)際是對(duì)文章的內(nèi)容的提煉的過(guò)程，答題方式是觀(guān)點(diǎn)+原文例證。

本題意在引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代眼光評(píng)價(jià)古代賢人的行為舉止，并得出自己的結(jié)論。學(xué)生應(yīng)首先評(píng)價(jià)其行為的正確與否。比如，我認(rèn)為孔子做得非常好。孔子聽(tīng)了冉有、公西華言其志之后，孔子并沒(méi)有發(fā)表意，用自己的“不贊同"去打擊學(xué)生，而是認(rèn)為他們“亦各言其志也已矣”，尊重了學(xué)生的志向。在孔子看來(lái)每個(gè)人都說(shuō)出了自己的志向，已經(jīng)達(dá)到了自己想要的結(jié)果，所以并沒(méi)有當(dāng)面評(píng)價(jià)。“三子者出，曾皙后"可知是曾皙私下追問(wèn)孔子，孔子為他答疑解惑，體現(xiàn)他平易近人的一面。

11．√√

【詳解】本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。答題時(shí)首先明確成語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。

1.胸?zé)o城府：比喻人的襟懷坦蕩，無(wú)所隱匿。城府：城市和官署，比喻難于揣測(cè)的深遠(yuǎn)用心。形容待人接物坦率真誠(chéng)，心口如一。這里形容子路的坦率是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

2.因材施教：指針對(duì)學(xué)習(xí)的人的志趣、能力等具體情況進(jìn)行不同的教育。出自《論語(yǔ)為政》“子游問(wèn)孝”、“子夏問(wèn)孝"朱熹集注引宋程頤曰。因：根據(jù)；材：資質(zhì)；施：施加；教：教育。指針對(duì)學(xué)習(xí)的人的志趣、能力等具體情況進(jìn)行不同的教育。本句中“學(xué)生們的個(gè)性得到充分發(fā)展”，是因材施教的結(jié)果，所以也是使用正確的。

12．C

【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的通假字現(xiàn)象的理解能力。

A.“?！?，通“稀”，稀疏。句意：(曾皙)彈瑟的聲音逐漸稀疏了，接著鏗的一聲，放下瑟直起身子。

B.“莫”，通“暮”，晚。句意：晚春時(shí)節(jié)，春天的衣服已經(jīng)穿上了。

C.無(wú)通假字。句意：我贊同曾皙的想法。

D.“頒”，通“斑”，斑白。句意：頭發(fā)斑白的老人不會(huì)在道路上背著或用頭頂著東西。

故選C。

13．D

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

D.長(zhǎng)：年長(zhǎng)。