2025年成人高考《語文》語言邏輯訓練題庫實戰(zhàn)試題考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、現(xiàn)代文閱讀要求：閱讀下列現(xiàn)代文，完成下列各題。1.閱讀下面這篇文章，回答問題?！侗秤啊分熳郧逦遗c父親不相見已兩年余了，我最不能忘記的是他的背影。那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子，我從北京到徐州，打算跟著父親奔喪回家。到徐州見著父親，看見滿院狼藉的東西，又想起祖母，禁不住嗚咽起來。父親說：“事已如此，不必難過，好在天無絕人之路！”回家變賣典質(zhì)，父親還了虧空；又借錢辦了喪事。這些日子，家中光景十分慘淡，一半為了喪事，一半為了父親賦閑。喪事完畢，父親要到南京謀事，我也要回到北京念書，我們便同行。到南京時，有朋友約去游逛；勾留了一日，第二日上午便須渡江到浦口，下午上車北去。父親因為事忙，本已說定不送我，叫旅館里一個熟識的茶房陪我同去。他再三囑咐茶房，甚是仔細。但他終于不放心，怕茶房不妥帖；頗躊躇了一會。其實我那年已二十歲，北京已來往過四回了，于是請父親不必送我，他也不堅持，只說：“進去吧，外面的事我已交托給茶房了?！蔽乙驗樘炖?，穿上棉長袍，帶著氈帽，和父親同行。我們走到鐵道邊，我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青色棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚，怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時，他已抱了朱紅的包裹走了。過鐵道時，他先將包裹放在地下，然后用自己的手去推，再放下，然后又自己的手去拿，然后又抱起。到這邊時，我看見他身子很瘦，先前是很胖的，近來又黃又瘦了。父親是一個胖子，走起路來，重重的跌響。但他那肥胖的身子，走起路來，也漸漸小了。我看見他走進父子旅館里，看不見他走出來的樣子，便進來坐下，我的眼淚又來了。近幾天，我接到父親信，說家里有事，便不能來接我了。又對我說：“到了南京，看見老站，便來信，我南來接你?！毙艑懲炅耍憬胁璺克统鋈?，這便是我父親與我最后的一封信。我走了，父親站在月臺上，我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青色棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚，怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時，他已抱了朱紅的包裹走了。過鐵道時，他先將包裹放在地下，然后用自己的手去推，再放下，然后又自己的手去拿，然后又抱起。到這邊時，我看見他身子很瘦，先前是很胖的，近來又黃又瘦了。我又看見那肥胖的、青布棉袍、黑布小帽的背影。我便進來坐下，我的眼淚又來了。2.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章開頭寫“我與父親不相見已兩年余了”，接著寫祖母去世，父親的差使也交卸了，禍不單行，突出家境的艱難。B.文章中提到父親讓我不用難過，說“好在天無絕人之路”，表達了對我的安慰和鼓勵。C.文章中寫父親讓我不用送我，只是讓茶房陪我，但最終還是不放心，最終決定親自送我。D.文章結(jié)尾寫“我又看見那肥胖的、青布棉袍、黑布小帽的背影”，表達了對父親的思念之情。3.下列對文本的理解和分析，不正確的一項是（）A.文章中寫父親送我到車站，我看見他的背影，我的淚很快地流下來了，表現(xiàn)了我對父親的感激之情。B.文章中寫父親讓我不用送我，只是讓茶房陪我，但最終還是不放心，最終決定親自送我，表現(xiàn)了父親對我深深的愛。C.文章中寫父親讓我不用送我，只是讓茶房陪我，但最終還是不放心，最終決定親自送我，表現(xiàn)了父親對我深深的愛。D.文章結(jié)尾寫“我又看見那肥胖的、青布棉袍、黑布小帽的背影”，表達了對父親的思念之情。二、文言文閱讀要求：閱讀下列文言文，完成下列各題?！睹献印ち夯萃跎稀访献右娏夯萃酢Ｍ踉唬骸佰挪贿h千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君，犯其上，民皆曰：‘得天下而后寧，不亦宜乎？’”孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君，犯其上，民皆曰：‘得天下而后寧，不亦宜乎？’”孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君，犯其上，民皆曰：‘得天下而后寧，不亦宜乎？’”孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君，犯其上，民皆曰：‘得天下而后寧，不亦宜乎？’”孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君，犯其上，民皆曰：‘得天下而后寧，不亦宜乎？’”孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君，犯其上，民皆曰：‘得天下而后寧，不亦宜乎？’”孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君，犯其上，民皆曰：‘得天下而后寧，不亦宜乎？’”孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君，犯其上，民皆曰：‘得天下而后寧，不亦宜乎？’”孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君，犯其上，民皆曰：‘得天下而后寧，不亦宜乎？’”孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君，犯其上，民皆曰：‘得天下而后寧，不亦宜乎？’”孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君，犯其上，民皆曰：‘得天下而后寧，不亦宜乎？’”孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君，犯其上，民皆曰：‘得天下而后寧，不亦宜乎？’”孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君，犯其上，民皆曰：‘得天下而后寧，不亦宜乎？’”孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君，犯其上，民皆曰：‘得天下而后寧，不亦宜乎？’”孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君，犯其上，民皆曰：‘得天下而后寧，不亦宜乎？’”孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君，犯其上，民皆曰：‘得天下而后寧，不亦宜乎？’”孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君，犯其上，民皆曰：‘得天下而后寧，不亦宜乎？’”孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君，犯其上，民皆曰：‘得天下而后寧，不亦宜乎？’”孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君，犯其上，民皆曰：‘得天下而后寧，不亦宜乎？’”孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君，犯其上，民皆曰：‘得天下而后寧，不亦宜乎？’”孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君，犯其上，民皆曰：‘得天下而后寧，不亦宜乎？’”孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君，犯其上，民皆曰：‘得天下而后寧，不亦宜乎？’”孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君，犯其上，民皆曰：‘得天下而后寧，不亦宜乎？’”孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君，犯其上，民皆曰：‘得天下而后寧，不亦宜乎？’”孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君，犯其上，民皆曰：‘得天下而后寧，不亦宜乎？’”孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君，犯其上，民皆曰：‘得天下而后寧，不亦宜乎？’”孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君，犯其上，民皆曰：‘得天下而后寧，不亦宜乎？’”孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君，犯其上，民皆曰：‘得天下而后寧，不亦宜乎？’”孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君，犯其上，民皆曰：‘得天下而后寧，不亦宜乎？’”孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對四、古詩文默寫要求：根據(jù)提示，將下列句子補充完整。1.窈窕淑女，______。2.知之者不如______，______。3.煙籠寒水月籠沙，______。4.春風得意馬蹄疾，______。5.青青子衿，______。6.水擊三千里，______。7.獨在異鄉(xiāng)為異客，______。8.知之者不如好之者，______。9.青青子佩，______。10.海內(nèi)存知己，______。五、古詩文理解要求：閱讀下列古詩文，回答問題。《登鸛雀樓》王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。1.下列對這首詩的理解，不正確的一項是（）A.詩中描繪了詩人登高遠望的情景。B.詩中表達了詩人對美好景色的喜愛。C.詩中反映了詩人對生活的熱愛。D.詩中表達了詩人對人生的感慨。2.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A.詩中“白日依山盡，黃河入海流”描繪了壯麗的自然景色。B.詩中“欲窮千里目，更上一層樓”表達了詩人對遠大理想的追求。C.詩中“白日依山盡，黃河入海流”表現(xiàn)了詩人對自然的敬畏。D.詩中“欲窮千里目，更上一層樓”反映了詩人對人生的思考。六、現(xiàn)代文閱讀要求：閱讀下列現(xiàn)代文，完成下列各題。《荷塘月色》朱自清月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是柔和的；如夢一般。它并不燥熱，也不寒冷，只是輕輕地、慢慢地、輕輕地撫摩著這荷塘。荷葉上的露珠，像珍珠一樣，在月光下閃閃發(fā)光。荷塘里的荷花，有的嬌艷欲滴，有的含苞待放，有的盛開如錦。微風吹過，荷葉輕輕搖曳，荷花翩翩起舞，仿佛在向人們展示它們美麗的姿態(tài)。我坐在荷塘邊，靜靜地欣賞著這美麗的景色。月光灑在我的身上，我仿佛成了這荷塘的一部分。我感受到了大自然的魅力，感受到了生命的活力。這荷塘，這月光，這美景，讓我陶醉其中，無法自拔。突然，一陣風吹過，荷葉搖曳，荷花翩翩起舞，月光在荷葉上閃爍，如夢如幻。我仿佛看到了一幅美麗的畫卷，我仿佛置身于仙境之中。我站起身，準備離開荷塘。我回頭望了望這美麗的荷塘，心中充滿了感激。感謝大自然給了我這么美麗的景色，讓我感受到了生命的美好。1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章開頭寫月光如流水一般，描繪了荷塘月色的美麗。B.文章中提到月光是柔和的，如夢一般，表達了作者對月光的喜愛。C.文章中寫荷葉上的露珠，像珍珠一樣，在月光下閃閃發(fā)光，表現(xiàn)了月光的美麗。D.文章結(jié)尾寫作者準備離開荷塘，表達了對荷塘月色的留戀之情。2.下列對文本的理解和分析，不正確的一項是（）A.文章中寫月光是柔和的，如夢一般，表達了作者對月光的喜愛。B.文章中寫荷葉上的露珠，像珍珠一樣，在月光下閃閃發(fā)光，表現(xiàn)了月光的美麗。C.文章中寫作者坐在荷塘邊，靜靜地欣賞著這美麗的景色，表現(xiàn)了作者對大自然的熱愛。D.文章結(jié)尾寫作者準備離開荷塘，表達了對荷塘月色的留戀之情，但同時也表達了對離開的無奈。本次試卷答案如下：一、現(xiàn)代文閱讀1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（C）解析思路：文章開頭通過“我與父親不相見已兩年余了，我最不能忘記的是他的背影”引出主題，隨后詳細描述了父親送行的情景，最后以“我又看見那肥胖的、青布棉袍、黑布小帽的背影”作為結(jié)尾，表達了作者對父親的思念之情。A選項提到家境艱難，是文章開頭的內(nèi)容，正確；B選項提到父親對我的安慰和鼓勵，是對“好在天無絕人之路”這句話的理解，正確；D選項提到表達了對父親的思念之情，是對文章結(jié)尾的總結(jié)，正確。C選項提到“最終決定親自送我”，與原文中“他終于不放心，怕茶房不妥帖；頗躊躇了一會。其實我那年已二十歲，北京已來往過四回了，于是請父親不必送我，他也不堅持，只說：‘進去吧，外面的事我已交托給茶房了。’”不符，錯誤。2.下列對文本的理解和分析，不正確的一項是（C）解析思路：A選項提到我對父親的感激之情，是對文章中“我看見他的背影，我的淚很快地流下來了”這句話的理解，正確；B選項提到父親對我深深的愛，是對文章中父親送行情景的概括，正確；C選項提到“表現(xiàn)了父親對我深深的愛”，與原文中“他最終不放心，怕茶房不妥帖”不符，錯誤；D選項提到表達了對父親的思念之情，是對文章結(jié)尾的總結(jié)，正確。二、文言文閱讀1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（D）解析思路：文章通過對話的形式，展現(xiàn)了孟子與梁惠王之間的辯論，強調(diào)了仁義的重要性。A選項提到“王何必曰利？亦有仁義而已矣”，是孟子對梁惠王的質(zhì)問，正確；B選項提到“王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣”，是孟子對梁惠王所提出的觀點的反駁，正確；C選項提到“萬乘之國，弒其君，犯其上，民皆曰：‘得天下而后寧，不亦宜乎？’”，是孟子對梁惠王觀點的進一步反駁，正確；D選項提到“弒其君，犯其上，民皆曰：‘得天下而后寧，不亦宜乎？’”，是對梁惠王觀點的描述，并非文章的藝術(shù)特色，錯誤。2.下列對文本的理解和分析，不正確的一項是（D）解析思路：A選項提到“王何必曰利？亦有仁義而已矣”，是孟子對梁惠王的質(zhì)問，正確；B選項提到“王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣”，是孟子對梁惠王所提出的觀點的反駁，正確；C選項提到“萬乘之國，弒其君，犯其上，民皆曰：‘得天下而后寧，不亦宜乎？’”，是孟子對梁惠王觀點的進一步反駁，正確；D選項提到“弒其君，犯其上，民皆曰：‘得天下而后寧，不亦宜乎？’”，是對梁惠王觀點的描述，并非文章的理解和分析，錯誤。四、古詩文默寫1.窈窕淑女，君子好逑。2.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。3.煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。4.春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。5.青青子衿，悠悠我心。6.水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。7.獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。8.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。9.青青子佩，悠悠我思。10.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。解析思路：古詩文默寫要求