第五單元

18井岡翠竹

【教學(xué)目標(biāo)】

［文化自信］學(xué)習(xí)井岡山革命根據(jù)地人民的崇高品質(zhì)，繼承并發(fā)揚(yáng)井岡山精神。（重點(diǎn)）

［語言運(yùn)用］積累課后“讀讀寫寫”詞語，能根據(jù)特定場景正確運(yùn)用。

［思維能力］理解井岡翠竹的象征意義，學(xué)習(xí)托物言志的寫法。賞析本文精練準(zhǔn)確、生動形象

的語言，體會作者的思想感情。（難點(diǎn)）

［審美創(chuàng)造］品味文章生動形象、富于藝術(shù)感染力的語言。

【教學(xué)過程】

第1課時

一、導(dǎo)入新課

我們在生活中能見到很多用竹子做成的物品，比如，竹筷、竹籃、竹席等，由此可見，竹子

與我們的生活息息相關(guān)?！拔闯鐾?xí)r先有節(jié)，到凌云處總虛心?！敝褡樱揲L挺拔，是高雅、謙虛、

有氣節(jié)、剛直不阿等美德的生動象征。今天我們來學(xué)習(xí)一篇與竹子有關(guān)的課文

——《井岡翠竹》，看看在作者的筆下，竹子又是什么樣的。

二、教學(xué)開展

1.目標(biāo)任務(wù)一：搜集資料，掃清障礙。

◎字詞積累。自由朗讀，結(jié)合課后的“讀讀寫寫”掌握“殷切”“郁郁蒼蒼”“絞盡腦汁”等

重點(diǎn)字詞。

可參見《創(chuàng)優(yōu)作業(yè)?背記手冊》本課字詞部分。

◎作者簡介

袁鷹（1924—2023）,原名田錘洛，江蘇淮安人，作家。20世紀(jì)40年代中期開始文學(xué)創(chuàng)作，

以散文影響最大。其散文題材廣泛，感情激越，思想深邃，作品中描述的人事景物，都反映了社

會的人情風(fēng)貌，跳動著時代脈搏。主要作品有散文集《第一個火花》《紅河南北》《第十個春天》

等。

◎背景鏈接

本文選自《中國新文學(xué)大系1949-1976?散文卷一》（上海文藝出版社1997年版），是作者

于1960年10月第一次瞻仰革命圣地井岡山后寫的一組散文中的一篇。當(dāng)時，我國正處于嚴(yán)重困

難時期。作者訪問井岡山，看到當(dāng)?shù)厝嗣窀脑焐胶拥钠D苦創(chuàng)業(yè)情景，想到老一輩革命家披荊斬棘、

簞路藍(lán)縷的英雄偉績，感受到了井岡山的精神和井岡山人的性格一一在任何逆境中含辛茹苦、奮

斗不息的戰(zhàn)斗精神和不畏風(fēng)雨、不避強(qiáng)暴、巍然挺立的堅(jiān)強(qiáng)性格。受到深刻教育和強(qiáng)烈感染的作

者，在返回北京后陸續(xù)撰寫了一組散文《井岡山記》，旨在向廣大青年傳達(dá)其所見、所聞、所感。

他從眾多給自己留下難忘印象的井岡山景物中，選中毛竹作為寫作對象，創(chuàng)作了《青山翠竹》。原

文在選入中學(xué)語文課本時，更名為《井岡翠竹》。

2.目標(biāo)任務(wù)二：初讀課文，整體感知。

◎快速閱讀課文，看看課文圍繞井岡翠竹寫了些什么。

課文圍繞井岡翠竹寫了翠竹的外形和象征意義，井岡山人在革命戰(zhàn)爭年代里的堅(jiān)貞精神，翠

竹在社會主義建設(shè)時期的作用。

◎分析概括文章的結(jié)構(gòu)層次。

第一部分（1—4）：總寫井岡山毛竹茂密繁盛和修直挺拔的姿態(tài)，贊頌它是革命的竹子。

第二部分（5-12）：展開豐富的聯(lián)想，具體寫出井岡山毛竹在革命戰(zhàn)爭年代和社會主義建設(shè)

時期的巨大貢獻(xiàn)及其頑強(qiáng)的生命力，歌頌井岡山人堅(jiān)貞不屈的革命氣節(jié)和艱苦奮斗的革命精神。

第一層（5-7）：寫保衛(wèi)紅色政權(quán)時期，井岡山毛竹所作出的貢獻(xiàn)。

第二層（8、9）：借井岡山毛竹的頑強(qiáng)生命力謳歌留守井岡山繼續(xù)革命的人們堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。

第三層（10—12）：寫井岡山毛竹在社會主義建設(shè)時期作出的巨大貢獻(xiàn)。

第三部分（13）：篇末點(diǎn)題，贊美井岡山毛竹的精神，贊揚(yáng)井岡山人和中國人民的革命氣節(jié)、

1

革命精神。

◎閱讀文章第二部分，看看作者圍繞井岡翠竹展開了哪些聯(lián)想，完成填空。

［參考答案］①革命前輩挑革命重?fù)?dān)到北京②井岡山人民堅(jiān)貞不屈的品格③社會主義建

設(shè)時期

3.目標(biāo)任務(wù)三：再讀課文，了解托物言志。

◎找出文章中描寫井岡翠竹的句子，說說這些句子寫出了井岡翠竹的什么特征。作者描寫這

些特征又是為了表達(dá)什么樣的情感？

（1）從遠(yuǎn)處看，郁郁蒼蒼，重重疊疊，望不到頭。到近處看，有的修直挺拔，好似當(dāng)年山頭

的崗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看來出世還不久，卻也亭亭玉立，別有

一番神采。

（2）用它搭過帳篷，用它做過梭鏢，用它當(dāng)罐盛過水、當(dāng)碗蒸過飯，用它做過扁擔(dān)和吹火筒,

在黃洋界和八面山上，還用它擺過三十里竹釘陣，使多少白匪魂飛魄散，鬼哭狼嗥。

（3）井岡山的毛竹，同井岡山人民一樣，堅(jiān)貞不屈。血雨腥風(fēng)里，毛竹青了又黃，黃了又青,

不向殘暴低頭，不向敵人彎腰。

（4）竹葉燒了，還有竹枝；竹枝斷了，還有竹鞭；竹鞭砍了，還有深埋在地下的竹根。

（5）“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”一到春天，漫山遍野，向大地顯露著無限生機(jī)的，依然是

那一望無際的翠竹！

（6）你永遠(yuǎn)那么青翠，永遠(yuǎn)那么挺拔，風(fēng)吹雨打，從不改色；刀砍火燒，永不低頭……

通過這些句子，我們可以看出井岡翠竹具有茂密繁盛、修直挺拔、用途廣泛、堅(jiān)貞不屈、意

志頑強(qiáng)等特征。

作者描寫井岡翠竹的這些特征是為了歌頌以井岡山人民為代表的中國人民艱苦奮斗的革命精

神和堅(jiān)定不移的革命氣節(jié)。

第2課時

1.目標(biāo)任務(wù)一：精讀課文，賞析句子。

◎從修辭手法的角度賞析句子。文中運(yùn)用了大量的修辭手法，請找出幾處并賞析。

句子修辭手法賞析

用它搭過帳篷，用它做過梭鏢，用它當(dāng)

罐盛過水、當(dāng)碗蒸過飯，用它做過扁擔(dān)歷數(shù)井岡翠竹在革命戰(zhàn)爭年代的具體

和吹火筒，在黃洋界和八面山上，還用排比用處，表明井岡翠竹與革命緊密相關(guān)，

它擺過三十里竹釘陣，使多少白匪魂飛它的確是革命的竹子。

魄散，鬼哭狼嗥。

賦予毛竹以人的情態(tài)，生動形象地寫出

血雨腥風(fēng)里，毛竹青了又黃，黃了又青，了毛竹在惡劣環(huán)境中依然頑強(qiáng)不屈的

擬人

不向殘暴低頭，不向敵人彎腰。斗爭精神，也表現(xiàn)了井岡山人民同毛竹

一樣，具有不畏殘暴的錚錚鐵骨。

為了搭起滑道，他們翻越了多少陡峭的

言簡義豐，以詩一樣的語言表現(xiàn)了建設(shè)

懸?guī)r絕壁；為了找尋水路，他們踏遍了對偶

者們創(chuàng)業(yè)之艱難。

多少曲折的幽谷荒灘。

描摹出在日益艱苦的環(huán)境中，人們的干

風(fēng)雪一天比一天大，人們的干勁一天比

勁日益增強(qiáng)，勞動成果不斷積累的場

一天猛，砍下的毛竹一天比一天堆得

反復(fù)景，表現(xiàn)了人們?yōu)樯鐣髁x建設(shè)建立的

高，為竹滑道修的架在兩座高山之間的

卓越功勛和他們面對困難時不屈不撓

竹橋，也在一天比一天往上長。

的堅(jiān)強(qiáng)意志。

竹葉燒了，還有竹枝；竹枝斷了，還有

給人以“無窮無盡”之感，突出井岡翠

竹鞭；竹鞭砍了，還有深埋在地下的竹頂真

竹的堅(jiān)貞不屈和生命力的頑強(qiáng)。

根。

頂真，亦稱頂針、聯(lián)珠、蟬聯(lián)，是指用前文的結(jié)尾（詞語或句子）作下文的開頭，用以修飾

2

兩句之間的聲韻的方法。這種方法不僅能使句子結(jié)構(gòu)整齊，語氣貫通，還能突出事物之間的環(huán)環(huán)

相扣。

◎從句式運(yùn)用的角度賞析句子。本文句式富有變化，運(yùn)用了大量的反問句、設(shè)問句，請找出

幾處簡要賞析。

句子賞析

反問句，使語氣更加強(qiáng)烈，體現(xiàn)出人們對

是的，當(dāng)年用自己的血汗保衛(wèi)過第一個紅色政

翠竹當(dāng)年立下的豐功偉績的記憶之深，同

權(quán)的戰(zhàn)士們，誰不記得井岡山上的翠竹呢？

時引出下文。

設(shè)問句用反問作答，形式新穎，既寫出看

你看，那邊山路上走來了兩位老表，一人提著

到“老表”后引發(fā)的猜測和聯(lián)想，也顯示

一只竹筒。這是什么？這不是紅軍的硝鹽罐

了翠竹的作用，并點(diǎn)明井岡山軍民的魚水

嗎？要不，是給山頭的紅軍送飯來了吧？

情深。

設(shè)問句，自問自答，表達(dá)了人們對偉人的

他們肩上挑的，哪里只是糧食？挑的是中國的

無限崇敬之情，再次強(qiáng)調(diào)“扁擔(dān)”的重要

無產(chǎn)階級革命！

作用。

◎從詞語運(yùn)用的角度賞析句子。請圈畫出課文中你覺得詞語運(yùn)用得好的句子進(jìn)行批注。

（1）毛竹年年長，為的是向敵人示威：井岡山是壓不倒、燒不光的。毛竹年年綠，為的是等

待親人，等待當(dāng)年用竹筒盛水蒸飯、用竹釘竹槍打白匪的紅軍，等待自己的英雄子弟。（“年年長”

說明井岡山人有壓不垮的脊梁，擊不敗的意志，燒不毀的信念；“年年綠”表現(xiàn)了井岡山人對黨和

革命事業(yè)的無限深情和熱愛。）

（2）如今，你若是在井岡山許多山坳走過，便能看到一條條修長的竹滑道。它們幾乎是筆直

地從山頂上穿過竹林掛下山來。（“一條條”說明竹滑道數(shù)量多，“筆直”“掛下山來”說明竹滑道

修建之難，字里行間飽含作者的欽佩、贊美之情。）

（3）這些青翠的竹子，沿著細(xì)長的滑道，穿云鉆霧，呼嘯而來。它們滑下溪水，轉(zhuǎn)入大河，

流進(jìn)贛江，擠上火車，走上迢迢的征途。（“穿”“鉆”“滑”“轉(zhuǎn)”“流”“擠”“走”等動詞運(yùn)用得

十分精當(dāng)貼切，既寫出了滑道曲折，山深谷幽，峰回路轉(zhuǎn)之狀；又生動形象地寫出了毛竹走上工

作崗位，參加祖國建設(shè)的情景，歡快而流暢，把新一代井岡山人急于為社會主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量的

革命熱情表達(dá)得淋漓盡致。）

2.目標(biāo)任務(wù)二：再讀課文，答疑解惑。

◎第3段引用井岡山人的一句話有何作用？請結(jié)合全文簡要分析。

①這句話是本文的線索，貫穿全文；②點(diǎn)出井岡翠竹與革命緊密相連的關(guān)系，暗示本文的中

心。

◎第8段層層推進(jìn)，渲染出毛竹旺盛的生命力。想一想，作者借此表達(dá)了什么？

這一段表面寫毛竹生命力之旺盛，實(shí)際上在寫井岡山人民在紅軍下山后所進(jìn)行的可歌可泣的

英勇斗爭，表達(dá)了對他們堅(jiān)貞不屈的高尚情操和氣節(jié)的贊頌之情。

◎第9段中的“等待”賦予了毛竹深邃的象征意義，你能簡要說說嗎？

這里寫井岡翠竹堅(jiān)定不移地等待親人、紅軍、英雄子弟，象征井岡山人對黨的堅(jiān)定信仰、對

革命的絕對忠誠，以及對革命勝利的堅(jiān)定信念。

◎作者在文中巧妙地運(yùn)用了第二人稱“你”和“你們”，請簡要說說其作用。

①作者以第二人稱直接與讀者對話，拉近了與讀者之間的距離，增強(qiáng)了文章的親切感；②文

章末段直接以“你”稱呼井岡翠竹，將其擬人化，直接抒發(fā)了對它頑強(qiáng)不屈、無私奉獻(xiàn)等品格的

贊美、歌頌之情，情感更加直接且濃烈。

結(jié)束語：品讀本文，我們仿佛看到一望無際的剛勁挺拔的井岡翠竹，仿佛看到中國革命光輝

絢麗的戰(zhàn)斗歷程；它展現(xiàn)了井岡山人民的英雄業(yè)績，歌頌了億萬人民的革命胸懷！這是一首革命

的頌歌。對于今天正前進(jìn)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征途上的我們，它同樣能激勵我們奮勇前進(jìn)，

建立功勛。讓我們同井岡翠竹一樣，不畏風(fēng)雪，剛勁挺拔，永綠長青，為民族復(fù)興獻(xiàn)出自己的青

春吧！

3

三、作業(yè)布置

請從自然界常見的動植物或生活中常見的物品中任選一個寫作對象，運(yùn)用托物言志的手法及

兩種以上的修辭手法寫一個200字左右的片段來表達(dá)自己的情感。

19紫藤蘿瀑布

【教學(xué)目標(biāo)】

［文化自信］培養(yǎng)熱愛自然和熱愛生活的情趣。

［語言運(yùn)用］積累課后“讀讀寫寫”詞語，能根據(jù)特定場景正確運(yùn)用。

［思維能力］把握文章內(nèi)容,梳理作者的情感變化,領(lǐng)會作者熱愛生命、積極向上的人生態(tài)度。

體會托物言志的寫法，理解作者寄托在紫藤蘿上的“志，(重點(diǎn))

［審美創(chuàng)造］學(xué)以致用，將托物言志運(yùn)用到寫作中。(難點(diǎn))

【教學(xué)過程】

第1課時

一、導(dǎo)入新課

自然界的花常常觸發(fā)人們的聯(lián)想，牽動人們的情思。有時候是花解人語，比如杜甫的“感時

花濺淚”，歐陽修的“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”；有時候是人解花語，比如黛玉葬花，

因?yàn)榱私饣ǎ杂小百|(zhì)本潔來還潔去”“一杯凈土掩風(fēng)流”的慨嘆。那么，面對盛開的紫藤蘿花,

宗璞的所見所感又是怎樣的呢？今天，就讓我們一起走進(jìn)《紫藤蘿瀑布》來找找答案吧。二、教

學(xué)開展

1.目標(biāo)任務(wù)一：搜集資料，掃清障礙。

◎字詞積累。自由朗讀，結(jié)合課后的“讀讀寫寫”掌握“迸濺”“籠罩”“忍俊不禁”等重點(diǎn)

字詞。

可參見《創(chuàng)優(yōu)作業(yè)?背記手冊》本課字詞部分。

◎作者簡介

宗璞，1928年生，原名馮錘璞，筆名有任小哲、豐非等，當(dāng)代作家。主要作品有短篇小說《紅

豆》、中篇小說《三生石》、長篇小說《野葫蘆引》、散文集《丁香結(jié)》等。

◎背景鏈接

文章寫于1982年5月。當(dāng)時作者心靈的創(chuàng)傷尚未平復(fù)，小弟又身患絕癥，不久于人世，作者

內(nèi)心的傷痛無法紓解，偶然中看見一樹盛開的紫藤蘿花，由花兒的衰而又盛，聯(lián)想到生命的無止

境，轉(zhuǎn)悲為喜，感悟到人生的美好和生命的永恒，增強(qiáng)了生活的勇氣，于是寫成此文。

2.目標(biāo)任務(wù)二：初讀一一感受文之美。

◎朗讀指導(dǎo)

①長句的停頓要得當(dāng)；②朗讀的節(jié)奏要緩急適當(dāng)；③注意朗讀時的語氣、語調(diào)；④注意句子

中的重音部分；⑤讀準(zhǔn)字音，注意感情。

◎作者描繪了哪幾幅紫藤蘿畫面？

作者描繪了兩幅紫藤蘿畫面：一幅是眼前的紫藤蘿繁茂美麗、生機(jī)勃勃的景象；另一幅是記

憶中十多年前家門外的紫藤蘿稀落、伶仃的景象。

◎找出表示“我”觀賞紫藤蘿瀑布的行蹤的短語。

停住腳步一佇立花前一加快腳步

◎作者圍繞紫藤蘿花寫了哪些內(nèi)容。

賞花一憶花一悟花

◎梳理文章的結(jié)構(gòu)思路。

第一部分(1-6)：賞花。按從整體到局部的順序來寫，形象逼真地描繪了花的色澤、形態(tài)，

凸顯了花的茂密、旺盛。

第二部分(7-9)：憶花。睹花釋懷，心中的疑惑和痛楚化為精神上的寧靜和生的喜悅，為下

文寫對生命的思考作鋪墊。

4

第三部分（10,11）：悟花。作者由主觀感受上升到理性的思考，感悟到生命的美好和永恒，

增強(qiáng)了直面人生的勇氣。

3.目標(biāo)任務(wù)三：品讀一一感受花之美。

◎讓作者內(nèi)心情感發(fā)生變化的紫藤蘿，繁盛又美麗。速讀課文，找出文中描寫紫藤蘿的語句，

說說紫藤蘿美在哪里。

（1）紫藤蘿美在色彩。

①“只是深深淺淺的紫，仿佛在流動，在歡笑，在不停地生長”寫出了紫藤蘿花深淺不一的

紫色，在陽光的照耀下仿佛在流動、歡笑、生長的畫面，給人以無限生機(jī)感。

②“紫色的大條幅上，泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光，就像迸濺的水花。仔細(xì)看時，才知道那是每一朵紫花

中的最淺淡的部分，在和陽光互相挑逗”寫出了紫藤蘿花的顏色有深有淺，淺淡的部分又呈現(xiàn)出

銀光的色澤，具有變化的美。

③“顏色便上淺下深，好像那紫色沉淀下來了，沉淀在最嫩最小的花苞里”寫出了花穗顏色

由淺到深的變化，極富美感。

（2）紫藤蘿美在形態(tài)。

①“像一條瀑布，從空中垂下，不見其發(fā)端，也不見其終極”寫出了紫藤蘿花的繁盛、壯觀,

富有動態(tài)美。

②“每一穗花都是上面的盛開，下面的待放”寫出了紫藤蘿花盛開的情態(tài)富于變化。

③“每一朵盛開的花就像是一個小小的張滿了的帆，帆下帶著尖底的艙。船艙鼓鼓的，又像

一個忍俊不禁的笑容，就要綻開似的”寫出了紫藤蘿花盛開時飽滿與美麗的形態(tài)，充滿了活力和

情趣。

（3）紫藤蘿美在香氣。

“這里除了光彩，還有淡淡的芳香，香氣似乎也是淺紫色的，夢幻一般輕輕地籠罩著我”寫

出了紫藤蘿花香氣淡雅、夢幻迷人。

◎紫藤蘿美在花之色澤、形態(tài)、芳香。作者是按照什么順序來描摹紫藤蘿花之美的？

作者依次描寫了花瀑、花穗、花朵，是按照由整體到局部，由遠(yuǎn)及近，從上到下的順序，來

描摹花之色、花之形、花之香的，表現(xiàn)了紫藤蘿的繁盛美麗。

◎文中運(yùn)用多種寫作手法對紫藤蘿進(jìn)行了生動形象的描摹,找出文中描摹紫藤蘿的精彩語句，

進(jìn)行品析，從不同角度體會寫景狀物的妙處。

（1）從動靜的角度

句子：每一朵盛開的花就像是一個小小的張滿了的帆，帆下帶著尖底的艙。船艙鼓鼓的，又像

一個忍俊不禁的笑容,就要綻開似的。

品析：“張滿了的帆”“船艙鼓鼓的”“忍俊不禁的笑容”，富有動態(tài)感,將靜態(tài)的花寫“活”了，

形象逼真地寫出了花朵綻放的形態(tài),充滿了活力和情趣。

（2）從物我交融的角度

句子：紫色的瀑布遮住了粗壯的盤虬臥龍般的枝干，不斷地流著，流著，流向人的心底。

品析：在眼前紫藤蘿瀑布和舊日紫藤蘿花的對比中，作者對生命有了新的感悟?！绷飨蛉说男?/p>

底”就是這種心理過程的形象表達(dá)，此時花與“我”仿佛交融在一起，共同感受生命的真諦。物

我交融，使情感的抒發(fā)更強(qiáng)烈。

（3）從多感官互通的角度

句子：這里除了光彩，還有淡淡的芳香，香氣似乎也是淺紫色的，夢幻一般輕輕地籠罩著我。

品析：花香本是嗅覺感受，而作者筆下的香氣卻是“淺紫色的”，是可看見的視覺感受。這是

運(yùn)用通感的修辭手法，將嗅覺和視覺互通，花香也有了顏色，寫出了作者面對紫藤蘿瀑布的愉悅

夢幻之感。

通感

通感，又叫“移覺”，是指在描述客觀事物時，用形象的語言使感覺轉(zhuǎn)移，將人的視覺、聽覺、

觸覺、味覺、嗅覺等不同感覺相互溝通、轉(zhuǎn)化，借聯(lián)想引起感覺轉(zhuǎn)移，“以感覺寫感覺”，使意象

更為活潑、新奇。

◎作者運(yùn)用多種修辭手法、表現(xiàn)手法，生動形象地描繪了紫藤蘿的美，表現(xiàn)了它怎樣的內(nèi)在

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神韻？

紫藤蘿不僅繁盛美麗，而且充滿生機(jī)活力，頑強(qiáng)不屈，笑對苦難，表現(xiàn)出一種美好、飽滿、

蓬勃、強(qiáng)大的生命力。

第2課時

1.目標(biāo)任務(wù)一：賞讀一一析情之美。’

◎在文中找出表達(dá)“我”情感、思緒的語句。

①我不由得停住了腳步。（被吸引）

②流著流著，它帶走了這些時一直壓在我心上的關(guān)于生死的疑惑，關(guān)于疾病的痛楚。我浸在

這繁密的花朵的光輝中，別的一切暫時都不存在，有的只是精神的寧靜和生的喜悅。（疑惑、悲痛

—寧靜、喜悅）

③我曾遺憾地想：這里再也看不見藤蘿花了。（遺憾）

④花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。（感悟到生命永恒）

⑤我不覺加快了腳步。（精神振奮）

◎梳理作者的情感變化，并思考其變化的原因。

原因：紫藤蘿花如瀑布般的壯美景觀吸引作者駐足欣賞。在欣賞過程中，花的繁茂旺盛讓她

感受到生命的氣息與活力，帶走了她心上關(guān)于生死、手足情的焦慮和悲痛，使她視野開闊、心情

愉悅，讓她在感悟到生命的真諦后振奮向前。

2.目標(biāo)任務(wù)二：精讀一一聽花之歌。

◎面對繁盛美麗的紫藤蘿，作者的內(nèi)心情感發(fā)生了變化。瀏覽文章，找出表達(dá)作者情感變化

的語句。

流著流著，它帶走了這些時一直壓在我心上的關(guān)于生死的疑惑，關(guān)于疾病的痛楚。我浸在這

繁密的花朵的光輝中，別的一切暫時都不存在，有的只是精神的寧靜和生的喜悅。

◎齊讀表達(dá)作者情感變化的語句，結(jié)合材料，理解“關(guān)于生死的疑惑，關(guān)于疾病的痛楚”是

指什么。

材料一：這篇文章寫于1982年5月，當(dāng)時與作者感情深厚的小弟身患絕癥，不久于人世。作

者的小弟馮鐘越，畢業(yè)于清華大學(xué)航空系，是我國第一代飛機(jī)專家。但是他三十年奔波在外，積

勞成疾，正當(dāng)盛年，身患絕癥，生命之花即將凋落。

材料二：我哭小弟，哭他在劇痛中還拿著那本航空資料“想再看看”，哭他的“胃下垂”“腎

游走”；我也哭蔣筑英抱病奔波，客殛成都；我也哭羅健夫不肯一個人坐一輛汽車！我還要哭那些

沒有見諸報章的過早離去的我的同輩人。他們幾經(jīng)雪欺霜凍，好不容易奮斗著張開幾片花瓣，尚

未盛開，就驟然凋謝。我哭我們這遲開而早謝的一代人！一一《哭小弟》

因?yàn)閾磹鄣男〉苌砘冀^癥，飽受病痛之苦，不久于人世；因?yàn)橥藲v經(jīng)磨難，卻英年離世,

作者內(nèi)心充滿了悲痛，充滿了對生命和死亡的疑惑。

◎英年離世的小弟，遲開早謝的同代人，讓作者的內(nèi)心充滿了“疑惑、痛楚”。而此時佇立花

前的作者為什么內(nèi)心又變得“寧靜、喜悅”呢？

紫藤蘿花的繁盛美麗、生機(jī)勃勃，讓作者感受到強(qiáng)烈的生命氣息與活力。面對鮮活、美麗的

生命，作者的視野隨之開闊，漸漸從對小弟病情的痛楚和對生死的疑惑中解脫出來，心境變得平

和寧靜，心情也愉悅樂觀起來。

◎在生命的喜悅中，作者想到昔日稀落的紫藤蘿，盛衰對比之中，由花及人，她感悟到了什

么？

花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。

◎“花和人都會遇到各種各樣的不幸”一句中，“不幸”具體指什么？

花的不幸是凋謝，飽經(jīng)摧殘；人的不幸是還在盛年就經(jīng)歷疾病和死亡等。

◎花和人都會遇到不幸，但為什么說“生命的長河是無止境的”呢？運(yùn)用比較閱讀法，將花

與人的經(jīng)歷、態(tài)度、精神進(jìn)行比照，理解作者對生命的感悟。

個體的生命是有限的，但由無數(shù)個體生命匯聚而成的生命長河是生生不息的，是不會因個體

的不幸而改變的。花遭不幸，仍頑強(qiáng)生長，再次燦爛綻放，展示出生命的美好與偉大。人更應(yīng)如

此，歷經(jīng)磨難，仍應(yīng)選擇堅(jiān)強(qiáng)前行，以飽滿的生命力，投入到永無止息的人類歷史長河中，去綻

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放生命的光彩，實(shí)現(xiàn)人生的價值。

◎面對紫藤蘿，作者感悟到了生命的永恒。文章結(jié)尾說“我不覺加快了腳步”，與開篇“我不

由得停住了腳步”形成對比，作者前后行為的變化有何深意？

作者感悟到了生命的永恒，超越了個體生命的痛苦與死亡，心情豁然開朗，重新燃起了對生

活的熱愛與斗志，準(zhǔn)備融入新時代的潮流中，把握好當(dāng)下，再創(chuàng)生命的輝煌。

3.目標(biāo)任務(wù)三：拓展一一寫花之語。

◎作者借紫藤蘿來暗示自己的情思，使紫藤蘿有了某種寓意。聯(lián)系前面學(xué)習(xí)的《井岡翠竹》

《陋室銘》《愛蓮說》，說說你對這種寫法的理解。

本文和《井岡翠竹》《陋室銘》《愛蓮說》都運(yùn)用了托物言志的寫法。具體分析如下:

所言之志（感情、志向、情操、愛好、

所托之物（景物、事物）

愿望等）

表達(dá)了對井岡翠竹的無限贊美和敬佩

翠竹（茂密繁盛、修直挺拔、堅(jiān)之情，歌頌了以井岡山人民為代表的中

《井岡翠竹》

貞不屈）國人民艱苦奮斗的革命精神和堅(jiān)定不

移的革命氣節(jié)。

在生命的旅途中，人和花會遇到各種磨

難，但生命的長河是無止境的。我們不

紫藤蘿花（遭遇不幸，重現(xiàn)生機(jī)，

《紫藤蘿瀑布》能被個體的、一時的痛苦壓垮，應(yīng)該以

充滿活力，盡情綻放）

飽滿的生命力和積極樂觀的態(tài)度，投身

到生命的長河中，去實(shí)現(xiàn)人生的價值。

自己的居室（條件簡陋，環(huán)境清表達(dá)作者高潔傲岸的情操和安貧樂道

《陋室銘》

幽，情趣高雅）的志趣。

表現(xiàn)作者潔身自好、不與世俗同流合污

蓮花（潔凈端莊，形態(tài)挺直，香

《愛蓮說》的品質(zhì)，以及對追名逐利的世風(fēng)的批

氣遠(yuǎn)揚(yáng)）

判。

◎試著用托物言志的手法補(bǔ)寫小詩，表達(dá)紫藤蘿的心語。

你是否記得這樣的紫藤蘿，

橫遭指責(zé)，孤獨(dú)凋零；

你是否見過這樣的紫藤蘿，

苦難過后，含笑歸來，

把天地裝扮成輝煌的淡紫色；

那,,

我湊上去，真想。

其實(shí)，我就是那株的紫藤蘿，

昂首綻放生命的顏色，

就算遭遇不幸，就算辛酸苦澀，

我也一定要!

你是否也愿如我一般，

做一株的紫藤蘿，

揚(yáng)起生命的,

前行在無盡的生命長河！

結(jié)束語：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹。”只有經(jīng)歷過苦難的人，才會更加珍惜生活、珍愛生命。

課文告訴我們：生命是永恒的，不能因一時的失意而消沉，應(yīng)以積極樂觀的人生態(tài)度投身到生命

的長河之中，讓自己的生命綻放得更加絢麗多彩。

三、作業(yè)布置

1.課外閱讀宗璞的《丁香結(jié)》《燕園樹尋》《好一朵木槿花》，比較這些作品的異同。

2.生活中，一朵小花、一棵小草、一絲細(xì)雨、一縷春風(fēng)都會不經(jīng)意地?fù)軇幽愕男南?，使你?/p>

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所感悟。如果你用心傾聽，大自然中的一切都會與你對話。請以《我眼中的》為題，仿照課文《紫

藤蘿瀑布》，寫一篇從自然界中獲得生命感悟的文章。(500字左右)

20外國詩二首

【教學(xué)目標(biāo)】

［文化自信］培養(yǎng)積極樂觀的人生態(tài)度。

［語言運(yùn)用］積累課后“讀讀寫寫”詞語，能根據(jù)特定場景正確運(yùn)用。

［思維能力］反復(fù)誦讀，感受詩歌內(nèi)容，把握詩人的情感。體會詩歌中蘊(yùn)含的哲理，并理解其

現(xiàn)實(shí)意義。比較兩首詩寫法的異同。(重點(diǎn)、難點(diǎn))

［審美創(chuàng)造］在朗讀中感受詩歌的優(yōu)美語言。

【教學(xué)過程】

第1課時《假如生活欺騙了你》

一、導(dǎo)入新課

每個人都希望自己的人生能夠一帆風(fēng)順?？涩F(xiàn)實(shí)生活總喜歡和我們開各種或大或小的玩笑，

將我們推入一個又一個困境中。假如有一天，你覺得生活欺騙了你，你將如何面對？今天，我們

就一起來學(xué)習(xí)普希金的一首小詩《假如生活欺騙了你》，看看他是怎樣面對“生活中的欺騙”的。

二、教學(xué)開展

1.目標(biāo)任務(wù)一：搜集資料，掃清障礙。

◎作者簡介

普希金(1799—1837),俄國詩人、作家，被認(rèn)為是俄羅斯文學(xué)語言的創(chuàng)建者和俄羅斯近代文

學(xué)的奠基人。代表作有詩歌《自由頌》《致大?！罚婓w小說《葉甫蓋尼?奧涅金》等。

◎背景鏈接

這首詩寫于普希金被沙皇流放的日子里。那時，俄國革命如火如荼，詩人卻被迫與世隔絕。

在這樣的處境下，詩人仍沒有喪失希望與斗志，他熱愛生活，執(zhí)著地追求理想，堅(jiān)信光明必來，

正義必勝。

2.目標(biāo)任務(wù)二：朗讀詩歌，把握內(nèi)容。

?讀準(zhǔn)字音

瞬息(shun)

◎把握節(jié)奏

假如/生活/欺騙了你，

不要/悲傷,不要/心急！

憂郁的日子里/須要鎮(zhèn)靜：

相信吧，快樂的日子/將會來臨。

心兒/永遠(yuǎn)向往著/未來；

現(xiàn)在/卻常是憂郁：

一切/都是/瞬息，一切/都將會/過去；

而那/過去了的，就會成為/親切的懷戀。

◎本詩的兩個部分各表達(dá)了怎樣的內(nèi)容？

第一部分寫如果身處逆境，不必悲傷，要耐心等待，快樂的日子一定會到來。第二部分寫要

永遠(yuǎn)向往美好的未來，當(dāng)越過艱難困苦之后再回首那段往事時，過去的一切便會變得美好起來。

3.目標(biāo)任務(wù)三：品讀詩歌，領(lǐng)悟詩意。

◎本詩的題目是“假如生活欺騙了你"，“欺騙”的含義是什么？

“欺騙”泛指生活中所有的磨難、挫折、困境、不幸。作者寫這首詩時正被流放，所以這是

他自己真實(shí)生活的寫照一一專制扼殺正義，沙皇鎮(zhèn)壓革命，人生經(jīng)歷著苦難，生活遭遇著不幸，

這正是生活的一種“欺騙”。

另外，年輕人總是對未來抱有太理想的期待，所以在碰到事情不如想象中美好時往往會有心

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理落差，覺得被生活“欺騙”，所以此處的“欺騙”也可理解為個體理想與現(xiàn)實(shí)之間的一種差距，

以及這種差距給人造成的心理落差和情感失落。

◎如何理解“而那過去了的，就會成為親切的懷戀”這兩句詩的含義？

這兩句詩道出了人生體驗(yàn)中一種極為普遍的感覺：如果你現(xiàn)在因受生活的欺騙而心中憂郁，

只要“鎮(zhèn)靜”，“心兒永遠(yuǎn)向往著未來”，那么，將來回想的時候，就會覺得很美好。詩人在這里強(qiáng)

調(diào)的是一種積極向上的人生態(tài)度。從另外一個角度說，人生的體驗(yàn)應(yīng)該是豐富多樣的，每一種體

驗(yàn)都是一筆寶貴的人生財(cái)富，都有助于我們掌握自己的人生。

◎詩人在詩中闡明了怎樣的人生態(tài)度？

詩中闡明了一種積極樂觀的人生態(tài)度：當(dāng)生活欺騙了你時，不要悲傷，不要心急；在苦惱之

時要善于忍耐，一切都會過去，未來是幸福、美好的。生活中不可能沒有痛苦與悲傷，歡樂不會

永遠(yuǎn)被憂傷所掩蓋，快樂的日子終會到來。心要永遠(yuǎn)向著未來，當(dāng)越過艱難困苦之后再回首往事

時，過去的一切便會變得美好起來。

4.目標(biāo)任務(wù)四：細(xì)讀詩歌，明確寫法。

◎詩歌最大的特點(diǎn)就是用形象說話，最忌直白說理，而這首詩通篇沒有任何形象，卻以說理

取得了巨大的成功。細(xì)讀全詩，品味語言，想想原因何在。

詩人以勸告的口吻鼓勵人們相信生活，相信未來。通篇沒有具體的形象，只是以平等的語氣

娓娓道來，語調(diào)親密和婉，熱誠坦率，似乎詩人在與讀者面對面交流；詩句清新流暢，熱烈深沉,

有豐富的人情味和哲理意味，從中可以感受到詩人真誠博大的情懷和堅(jiān)強(qiáng)樂觀的思想情緒。這是

詩人對人生體驗(yàn)的總結(jié)，也是生活的真諦，所以盡管詩歌沒有任何形象，完全在說理，運(yùn)用了一

般詩歌創(chuàng)作所極力避免的形式，卻仍能取得巨大的成功，為無數(shù)讀者所喜愛，并成為無數(shù)讀者生

活的座右銘。

結(jié)束語：泰戈?duì)栒f“世界以痛吻我，我要報之以歌"，汪國真說“既然目標(biāo)是地平線，留給世

界的只能是背影”……正步入青春的我們，活力無限、朝氣蓬勃，卻也難免有迷茫悲觀、失望失

落的時候，但請同學(xué)們記?。杭热贿x擇了遠(yuǎn)方，就應(yīng)該奮勇向前，積極面對。

三、作業(yè)布置

1.熟讀并背誦詩歌。

2.以“假如生活成就了你”為題，仿照本詩的句式獨(dú)立創(chuàng)作一首詩，并說說你創(chuàng)作這首詩所

想要表達(dá)的思想內(nèi)涵。

第2課時《未選擇的路》

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

普希金在《假如生活欺騙了你》一詩中的叮嚀讓我們感受到了一種積極樂觀的人生態(tài)度。積

極樂觀的人生態(tài)度很重要，人生道路的選擇也同樣重要。人生的道路有千萬條，我們卻只能選擇

一條。那么，面對人生的岔路口，我們應(yīng)如何作出選擇呢？下面，我們一起來學(xué)習(xí)弗羅斯特的《未

選擇的路》，或許能有所啟示。

二、教學(xué)開展

1.目標(biāo)任務(wù)一：認(rèn)識作者，了解背景。

◎作者簡介

弗羅斯特(1874—1963),美國詩人，被認(rèn)為是“新英格蘭的農(nóng)民詩人”。他的詩往往以描寫

自然景色或風(fēng)俗人情開始，漸漸進(jìn)入哲理的境界，語言樸實(shí)無華，卻細(xì)致含蓄，耐人尋味。代表

作有詩集《少年的意志》《波士頓以北》等。

◎背景鏈接

1912年，弗羅斯特作出了一個重要的決定：放棄教書的職業(yè)，放棄本來可能更加平坦、安穩(wěn)

的生活，把自己的大部分精力用于詩歌創(chuàng)作。這首詩寫的就是這一重要的人生選擇。

2.目標(biāo)任務(wù)二：朗讀詩歌，把握內(nèi)容。

◎讀準(zhǔn)字音

佇立(zhfi)萋萋(ql)幽寂(yOuji)

◎把握節(jié)奏

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黃色的樹林里/分出/兩條路，

可惜/我不能/同時去涉足，

我/在那路口/久久佇立，

我/向著一條路/極目望去，

直到它/消失在/叢林深處。

但/我卻選了/另外一條路，

它/荒草萋萋，十分幽寂，

顯得/更誘人，更美麗；

雖然/在這兩條小路上，

都很少留下/旅人的足跡。

那天清晨/落葉滿地，

兩條路/都未經(jīng)/腳印污染。

啊，留下一條路/等改日再見！

但我知道/路徑延綿無盡頭，

恐怕我/難以/再回返。

也許/多少年后/在某個地方，

我將輕聲嘆息/把往事回顧：

一片樹林里/分出兩條路一一

而我走了/人跡更少的一條，

因此/決定了/我迥異的旅途。

◎全詩共4小節(jié)，請同學(xué)們用簡潔的語言概括每小節(jié)的內(nèi)容。

第1節(jié)：佇立思索。

第2節(jié)：決定選擇。

第3節(jié)：選擇之后的悵惘。

第4節(jié)：多年后的回顧、嘆息。

3.目標(biāo)任務(wù)三：品讀詩歌，領(lǐng)悟詩意。

◎詩中的“路”有什么深刻的含義？

詩人表面上是寫自然界的道路，實(shí)則借寫自然界的道路來寫人生之路，并表達(dá)對人生之路的

思考。

◎本詩中詩人選擇了自己的路，為什么題目卻是“未選擇的路”？

詩人寫作的重點(diǎn)是未選擇的路。其實(shí)未選擇也是一種選擇。生活中許多人出于對自己選擇的

不滿，才會產(chǎn)生對未選擇的懷戀。所以這首詩中詩人念念不忘的是那條未選擇的路，而不是已經(jīng)

選擇的路。這也正是人生的真實(shí)寫照。這樣寫給這首詩增加了憂郁的情緒。

◎詩中的“路”給了你怎樣的啟示？

【示例】①自然之路可選擇回頭，而人生沒有回頭路可走；②選擇要慎重，一旦作出了選擇,

就要堅(jiān)持下去；③選擇不同的道路，人生也將不同；④面對選擇，猶豫是正常的。

4.目標(biāo)任務(wù)四：細(xì)讀詩歌，明確寫法。

◎比較《假如生活欺騙了你》與《未選擇的路》，找出它們的異同。

《假如生活欺騙了你》《未選擇的路》

相同點(diǎn)富有人情味和哲理性

語氣風(fēng)格口語風(fēng)格，親切和婉樸實(shí)無華，耐人尋味

直抒胸臆，以對話的口吻娓娓借助具體形象，用象征手法表達(dá)對

寫作手法

道來。人生道路的認(rèn)識。

不同點(diǎn)

人生中遇到磨難、挫折時，要

在作決定人生方向的選擇時要冷靜

蘊(yùn)含哲理積極樂觀，要相信生活、相信

慎重。

未來。

◎詩中出現(xiàn)了許多常見的景物，比如樹林、路、荒草、落葉等，說說它們的象征含義。

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樹林一一優(yōu)美而寧靜，且充滿未知數(shù)，是自然世界的象征。它的寧靜深邃、廣闊無際，恰如

廣博未知的人生。

路一一不可知其源，茫然不知盡頭的選擇的象征。作者在人生岔路艱難抉擇著，不愿從俗的

心理讓他選擇了一條別人很少走的路。盡管他有過躊躇和猶豫，但這一切并非是擔(dān)心自己的選擇

是個錯誤，而是對人生只能選擇一條路的遺憾。

荒草，落葉一一人生中艱難困苦的象征。作者選擇“荒草萋萋”的道路，也許更艱辛，更需

要開拓。進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了人生選擇的偶然性與神秘性，提醒我們?nèi)松緛砭陀袩o限豐富的可能性。

象征

象征是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助形象的具體事物表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感的

藝術(shù)手法。運(yùn)用這種手法，可以使文章立意高遠(yuǎn)，含蓄深刻。

結(jié)束語：學(xué)完這首詩，我們或許會對人生有更多的思考。怎樣選擇自己的人生道路？如何面

對人生的艱難困苦？這些都是影響未來人生走向的重大問題。我們只有從小培養(yǎng)堅(jiān)毅勇敢的性格,

才能正確地選擇和把握自己的人生之路。愿大家都能健康成長！

三、作業(yè)布置

1.朗讀并背誦詩歌。

2.古今中外許多詩人、作家對“路”都有過精彩的描寫。請課外搜集、整理關(guān)于“路”的名

言警句，并嘗試?yán)斫饷覍Α奥贰钡乃伎肌?/p>

21古代詩歌五首

【教學(xué)目標(biāo)】

［文化自信］了解中國古代詩歌的歷史背景、文化內(nèi)涵，激發(fā)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛和自

豪感。

［語言運(yùn)用］有感情地朗讀詩歌，感受詩歌的節(jié)奏與韻律，并熟讀成誦。

［思維能力］把握詩歌內(nèi)容，體會詩人表達(dá)的情感，理解詩歌中蘊(yùn)含的哲理。學(xué)習(xí)知人論世的

評析方法,培養(yǎng)初步鑒賞詩歌的能力。（重點(diǎn)）

［審美創(chuàng)造］領(lǐng)會古代詩歌的藝術(shù)魅力，增強(qiáng)對文學(xué)作品的審美鑒賞能力。（難點(diǎn)）

【教學(xué)過程】

第1課時

一、導(dǎo)入新課

孔子曰：“君子登高必賦。”因?yàn)榈歉?，則可望遠(yuǎn);望遠(yuǎn)，可致深思。許多文人墨客，借登高抒

發(fā)郁結(jié)于胸的種種憂思，或是興亡之嘆，或是凌云壯志，或是思鄉(xiāng)之感，或是人生哲理……今天,

就讓我們一起來學(xué)習(xí)《登幽州臺歌》《望岳》《登飛來峰》，走進(jìn)詩人的情感世界，體會他們的深沉

情思。

二、教學(xué)開展

學(xué)習(xí)《登幽州臺歌》

1.目標(biāo)任務(wù)一：認(rèn)識作者，了解背景。

◎作者簡介

陳子昂（659-700）,字伯玉，梓（zi）州射洪（今屬四川）人,唐代文學(xué)家。因曾任右拾遺,

后世稱陳拾遺。其詩風(fēng)骨崢蝶，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力。他是唐代詩歌革新的先驅(qū)，對唐詩發(fā)展頗

有影響。有《陳伯玉集》。

◎背景鏈接

這首詩寫于武則天萬歲通天二年（697）,當(dāng)時，武則天命建安王武攸宜征伐契丹，陳子昂任

右拾遺參謀軍事。武攸宜缺乏謀略，軍事失利，陳子昂屢次進(jìn)言，不僅不被采納，還被貶為軍曹。

在極度苦悶憂憤的情況下，陳子昂登上燕昭王為招賢納士而建的幽州臺，寫下了這首《登幽州臺

歌》。

2.目標(biāo)任務(wù)二：誦讀經(jīng)典，感受詩韻。

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◎讀準(zhǔn)字音

愴然(chuang)涕(ti)

◎把握節(jié)奏

前兩句每句五字，三個停頓，其式為：前/不見/古人，后/不見/來者;后兩句每句六字，四個

停頓，其式為：念/天地/之/悠悠，獨(dú)/愴然/而/涕下！

◎朗讀指導(dǎo)

用低沉緩慢的語調(diào)讀出悲涼的語氣。注意每句的領(lǐng)字要讀出延長音。

◎理解詩意。請結(jié)合課文中的注釋，讀懂詩歌大意，用自己的話進(jìn)行復(fù)述。

(在幽州臺上我向歷史長河的前端和后面望去，)向前看不到(像燕昭王那樣的)賢君，向后

望不到明主。想到天地之廣大、時間之久遠(yuǎn)，我獨(dú)自悲傷，眼淚縱橫而下。

3.目標(biāo)任務(wù)三：品析詩歌，感悟詩情。

再次朗讀詩歌，結(jié)合詩人生平及寫作背景，思考下列問題。

◎前兩句詩是從什么角度來寫的？“古人”指誰？“來者”指誰？這兩句寫出了詩人怎樣的

境遇？

時間角度(前、后)?！肮湃恕敝秆嗾淹跄菢拥拿骶退屑{的賢士良臣，''來者"指后世的賢

明君主。“前不見”“后不見”，表示時間無止無休。這兩句詩寫了時間的長河無盡，而詩人自己的

生命短暫，因''不見"明君，不能施展自己的才華，功業(yè)未成，空老一生，寫出了詩人生不逢時,

懷才不遇、壯志難酬的境遇，表達(dá)了詩人內(nèi)心的惆悵和孤寂之情。

◎后兩句詩是從什么角度來寫的？詩人為什么見此景而涕下？

時空角度(天、地)。在無限的時間與廣闊的空間面前，詩人感到孤獨(dú)、寂寞、悲涼。面對眼

前之景，詩人想到自己空有滿腹才華，卻報國無門，壯志難酬，不禁心生感慨，悲傷落淚。

◎詩中描繪了空曠遼闊的意境，詩人借此表達(dá)了怎樣的思想感情？

(1)詩人當(dāng)時進(jìn)言不被采納，反而被貶，眼看報國宏愿化為泡影，登上這座古時招納賢士的

幽州臺，卻不見賢君，表達(dá)了詩人懷才不遇、壯志難酬的惆悵、悲傷心理和對賢明君王的渴盼，

也流露出詩人積極進(jìn)取、建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望。

(2)天地茫茫、歲月悠悠，與人之煢煢“獨(dú)”影，互為映照。廣漠的空間與無盡的時間，襯

托出人的渺小、孤單、無力和生命的短暫。詩人想到自己不受重用的境遇，于是懷才不遇的苦悶，

時不我待的焦灼、痛苦涌上心頭。

◎詩人在這茫茫天地、悠悠歲月之間，對生命產(chǎn)生了什么思考？結(jié)合詩人的經(jīng)歷，體味詩中

的哲理。

詩人一心報國，卻接連受挫，一直得不到重用，面對無盡的空間與時間，感受到在亙古不變

的時空中，生命短暫、時不我待的哲理。

學(xué)習(xí)《望岳》

1.目標(biāo)任務(wù)一：認(rèn)識作者，了解背景。

◎作者簡介

杜甫(712—770),字子美，自稱少陵野老，世稱杜工部、杜少陵等，河南鞏縣(今河南鞏義

東)人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。他的詩記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的巨變，因而被譽(yù)為“詩史”，他

也被尊為“詩圣”。他的詩作《望岳》《登高》以及“三吏”(《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》)和“三

別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》)等都是膾炙人口的名作。

◎背景鏈接

唐玄宗開元二十四年(736),24歲的杜甫開始過一種“裘馬清狂”的漫游生活。此詩是詩人

游歷時途經(jīng)泰山時所作，是現(xiàn)存杜詩中年代較早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫蓬勃的朝氣。

2.目標(biāo)任務(wù)二：誦讀經(jīng)典，感受詩韻。

◎讀準(zhǔn)字音

岱宗(ddi)夫如何(fu)青未了(liao)

曾(ceng)眥(zi)

◎把握節(jié)奏

岱宗/夫/如何？齊魯/青/未了。

12

造化/鐘/神秀，陰陽/割/昏曉。

蕩胸/生/曾云，決眥/入/歸鳥。

會當(dāng)/凌/絕頂，一覽/眾山/小。

◎讀出情感

一、二句讀出興奮、驚嘆的感覺，三、四句讀出仰慕之情，五、六句讀出昂揚(yáng)、開闊的語氣，

最后兩句讀出作者的雄心和豪情。注意“會當(dāng)”讀出決心之堅(jiān)定，''凌"讀出氣勢之雄豪。

◎理解詩意。請結(jié)合課文中的注釋，讀懂詩歌大意，用自己的話進(jìn)行復(fù)述。

泰山到底怎么樣呢？它橫跨齊魯，青色的峰巒連綿不斷。大自然將神奇和秀麗集中于泰山，

山的南北兩面，一面明亮一面昏暗，截然不同。山中層云生起，使心胸激蕩，張大眼睛遠(yuǎn)望飛鳥

歸林。（有朝一日，我）終要登上泰山的頂峰，俯瞰眾山，那時眾山就會顯得極為渺小。

3.目標(biāo)任務(wù)三：品析詩歌，感悟詩情。

再次朗讀詩歌，結(jié)合詩人生平及寫作背景，思考下列問題。

◎杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)？從哪些地方可以看出來？

雄偉高大、神奇秀麗。從“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉”這些詩句

中可以看出。

◎詩題叫《望岳》，但全詩沒有一個“望”字，卻句句都是寫“望”字，并且角度有別。你能

說說杜甫實(shí)際上望到了哪些景象嗎？

一、二句：望到了泰山綿延不絕、樹木蔥郁的景象。（遠(yuǎn)望）

三、四句：望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。（近望）

五、六句：望到了泰山中云涌云翻時的壯闊景象和鳥兒歸林的景象。（細(xì)望）

七、八句：想象登上泰山頂峰，看遍四周群山之景。（想象）

詩人由遠(yuǎn)望到近望，再由細(xì)望到想象將來登上泰山頂峰遠(yuǎn)望之景，全詩以“望”字貫串，“望”

字是全詩的線索。

◎“造化鐘神秀，陰陽割昏曉"兩句中的'‘鐘”“割”二字用得非常好，請你分析好在哪里。

“鐘”是聚集之意，這里運(yùn)用了擬人的修辭手法，寫大自然對泰山情有獨(dú)鐘，將神奇和秀麗

聚集于泰山，表現(xiàn)了泰山風(fēng)景的神奇秀麗。

“割”字有泰山分割天色之意，描繪了泰山將天色分割，山南山北昏曉分明的畫面，寫出了

泰山參天矗立、遮天蔽日的雄姿。

◎詩言志，詩歌創(chuàng)作無不是為了傳情達(dá)意。最后兩句中流露出詩人怎樣的思想感情？蘊(yùn)含了

怎樣的人生啟示和哲理？

“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人不怕困難，勇于攀登頂峰俯視一切

的雄心和氣魄，反映了詩人樂觀自信、積極向上的精神。它不只是詩人要攀登泰山之頂?shù)氖难裕?/p>

也是詩人要攀登人生頂峰的誓言。

這兩句告訴我們：要不怕困難，勇攀高峰，這樣不但能望得遠(yuǎn)，而且可以俯視一切。它鼓勵

人們樹雄心立壯志，不怕困難，積極進(jìn)取。

◎結(jié)合寫作背景，說說從這首詩中我們可以看到一個怎樣的杜甫。

我們可以看到一個豪情勃發(fā)，壯志凌云，不怕困難，敢于攀登，具有俯視一切的雄心和氣概,

有著堅(jiān)韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)的杜甫。

學(xué)習(xí)《登飛來峰》

1.目標(biāo)任務(wù)一：認(rèn)識作者，了解背景。

◎作者簡介

王安石（1021—1086）,字介甫,號半山，撫州臨川（今江