20曹劌論戰(zhàn)

教學(xué)目標(biāo)

文化自信：學(xué)習(xí)曹劌鐵肩擔(dān)道義、忠心獻(xiàn)祖國(guó)的愛國(guó)精神，感受古人的政治智慈，體會(huì)

他們的責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)精神，

語言運(yùn)用：借助注釋及工具書疏通文章，積累文言詞句；能夠疏通文義，積累文言文常

用的實(shí)詞、虛詞，理清行文思路。

思維能力：能夠分析曹劌和魯莊公兩個(gè)人物的形象，體會(huì)古人的智慧與擔(dān)當(dāng)；學(xué)習(xí)課文

圍繞中心，突出重點(diǎn)，詳略得當(dāng)?shù)膶懽魇址ā?/p>

審美創(chuàng)造：賞析曹劌和魯莊公兩個(gè)人物形象，體會(huì)作品的藝術(shù)魅力和古代戰(zhàn)術(shù)思想的精

妙之處。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

你能說出中國(guó)古代以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)役有哪些嗎？

巨鹿之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、泥水之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、城濮之戰(zhàn)……

同學(xué)們，今天我們將一起學(xué)習(xí)《曹劌論戰(zhàn)》。

齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)也是我國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)役之一,這次戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的時(shí)間是春秋

初期，交戰(zhàn)雙方是強(qiáng)大的齊國(guó)和弱小的魯國(guó)。交戰(zhàn)地點(diǎn)是魯國(guó)的長(zhǎng)勺，所以史稱“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”。

發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的原因是齊襄公時(shí)期，政令無常，他的弟弟公子小白和公子糾分別逃到莒國(guó)和魯國(guó)

避難。后來齊襄公被殺，住在莒國(guó)的公子小白搶先回到齊國(guó)奪得王位，稱為齊桓公。后來魯

國(guó)也送公子糾I可齊國(guó)爭(zhēng)奪王位，結(jié)果被齊桓公打敗，齊桓公逼魯莊公殺掉公子糾。魯莊公十

年，齊桓公又借口魯國(guó)曾經(jīng)幫助公子糾與他爭(zhēng)奪齊國(guó)君位，再次舉兵攻魯，兩軍戰(zhàn)于魯國(guó)長(zhǎng)

勺，結(jié)果弱小的魯國(guó)戰(zhàn)勝了入侵的強(qiáng)大的齊國(guó)。這樣一次以少勝多的戰(zhàn)爭(zhēng)，其原因是什么？

讓我們一起來探討探討。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一；認(rèn)識(shí)作者，了解作品

作者簡(jiǎn)介：左丘明，姓左丘，名明（一說姓丘，名明，左乃尊稱），春秋末期魯國(guó)人。他

曾任魯國(guó)史官，為解析《春秋》而作《左傳》（又稱《左氏春秋》）,又作《國(guó)語》，兩書記

錄了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高價(jià)值的原始資料。左丘明是中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)

的創(chuàng)始人，始學(xué)界推其為中國(guó)史學(xué)的開山鼻祖。

作品簡(jiǎn)介：《左傳》全稱《春秋左氏傳》，是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體史書，共三十

五卷。舊傳為春秋時(shí)期左丘明所作，近人認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人所編。其主要記載,了東周前期二百

五十四年間各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究中國(guó)先

秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn)，也是優(yōu)秀的散文著作。因此本書除對(duì)史學(xué)有巨大的貢獻(xiàn)外，在中國(guó)

的文學(xué)界也有極高的藝術(shù)價(jià)值。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：把握文言，疏通文意

1.課文朗誦，讀準(zhǔn)字音，讀清節(jié)奏，讀得用心。

2.梳理字詞，理解文意。

十年春，齊師伐我。公招戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌日：

“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。'‘乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”

（師：軍隊(duì)。公：指魯莊公。肉食者：吃肉的人。這里指當(dāng)權(quán)者。問：參與。何以

戰(zhàn)：憑借什么作戰(zhàn)？）

譯文:魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打我魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求并見魯莊

公。他的同鄉(xiāng)說：“居高位、享厚祿的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“居

高位、享厚祿的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問（魯莊公）：“您

憑借什么作戰(zhàn)？”

公曰：“衣食所安，弗敢專?也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧

牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！?/p>

（衣食所安，弗敢專也：衣食這類用來安身的東西，不敢獨(dú)自享受。必以分人：一定

把它分給別人。對(duì)：回答。一般用于下對(duì)上的回答。遍：遍及、普遍。柄牲玉帛：古代

祭祀用的祭品。力口：虛夸，夸大。信：實(shí)情。小信未孚：（這只是）小信用，未能讓神靈

信服。福：賜福，保佑。）

譯文:魯莊公說：“衣食是使人生活安定的東西，我不敢獨(dú)自占有，一定拿來分給別人。”

曹劌回答說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的?！痹f公說：“祭祀用

的豬、牛、羊、玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報(bào)數(shù)目，一定對(duì)上天說實(shí)話。”曾劌說：

“小信用，未能讓神靈信服，神靈是不會(huì)保佑您的?！?/p>

公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。"對(duì)曰：‘'忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?/p>

（獄：指訴訟事件。察：明察。情：誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)。這里指誠(chéng)心。忠之屬也：（這）是

盡職分之類的事情。從：跟隨。）

譯文:魯莊公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合

理裁決）?！辈軇セ卮鹫f：“（這是）盡了職分的事情，可憑借這個(gè)條件打仗。（如果）作戰(zhàn)，

就請(qǐng)?jiān)试S（我）跟隨著去?！?/p>

公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。"齊人三鼓,劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。

公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。

譯文:魯莊公和他共坐一輛戰(zhàn)車，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌

說：“現(xiàn)在不行等到齊軍三次擊鼓之后3善判說：“可以擊鼓進(jìn)軍了/齊軍大敗3魯莊公

又要下令驅(qū)車追趕齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪軋出的痕跡，

又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說：“可以（追擊了）?！坝谑亲窊酏R軍。

既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故

克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

譯文:戰(zhàn)勝齊軍后，魯莊公問曹劌取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，要泰勇氣。第一

次擊鼓能夠振作士氣。第二次擊鼓（士兵們的）士氣就開始低落了，第三次擊鼓（士兵們的）

士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)耗盡而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣

的大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪軋出的

痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！?/p>

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：疏通文義，整體感知

1.曹劌求見魯莊公的原因是什么？

明確：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”

2.曹劌是如何評(píng)價(jià)魯國(guó)的戰(zhàn)前準(zhǔn)備的？

明確：“衣食所安，弗敢專也，必以分入JT“小惠未編，民弗從也。”

“棲牲玉帛，弗敢加也，必以信。”T“小信未孚，神弗福也?！?/p>

“小大之獄，雖不能察，必以情JT“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)?！?/p>

3.在戰(zhàn)爭(zhēng)中，曹劌是怎樣幫助魯莊公選擇反攻時(shí)機(jī)的？

明確：進(jìn)攻時(shí)機(jī)：齊人三鼓之后，彼竭我盈之時(shí)

追擊時(shí)機(jī)：撤亂旗靡之時(shí)

4.魯國(guó)獲勝后，“公問其故”，曹劌的解釋分幾層意思？

明確：（1）齊人三鼓，魯軍一鼓，彼竭我盈，故克之。

（2）下視其轍，登軾望之，轍亂旗靡，故逐之。

（3）知己知彼，把握戰(zhàn)機(jī)，后發(fā)制人。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：詳細(xì)解讀，體會(huì)“論戰(zhàn)”智慧

1.曹劌對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有哪些論述？你認(rèn)同嗎？

明確：(1)論戰(zhàn)前準(zhǔn)備：取信于民——忠之屬也，可以一戰(zhàn)

(2)論從戰(zhàn)指揮：齊人三鼓一反擊視探望——遂逐

(3)論戰(zhàn)勝原因：彼弱我盈——敵疲我打轍亂旗靡——敵退我追

2.課文中哪兩個(gè)字最能概括曹劌這一人物的特點(diǎn)？文中著羽刻畫了他什么性格特點(diǎn)？

結(jié)合文章舉例說明。

明確：政治上，曹劌為國(guó)分憂，有遠(yuǎn)見卓識(shí)，深謀遠(yuǎn)慮。

軍事上，曹劌機(jī)敏持重，善于把握戰(zhàn)機(jī)；知“士氣盈弱”，有當(dāng)機(jī)立斷的才干：知“戰(zhàn)

場(chǎng)虛實(shí)”，有務(wù)實(shí)求真的才智。

3.有人說，魯莊公是一個(gè)昏君。你同意這種說法嗎?請(qǐng)結(jié)合課文發(fā)表你的看法。

明確:“鄙”，具體表現(xiàn)在：

(1)把戰(zhàn)爭(zhēng)寄托在近臣和神靈身上。

(2)用兵輕舉妄動(dòng)，急功近利。

(3)取勝而不知?jiǎng)佟?/p>

缺點(diǎn)：政治無能、軍事無知、目光短淺、魯莽草率。

優(yōu)點(diǎn)：能虛心求教，信任曹劌，讓他參與指揮，識(shí)人漢才，任人唯賢。

4.本文僅用二百余字就寫出了長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的全過程，想一想：作者是怎樣安排詳略的？這

樣安排有什么好處？

明確：本文以普劌為中心，詳細(xì)描寫了他在戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后的表現(xiàn)；詳寫人物的語言，

即“論戰(zhàn)”，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)雙方對(duì)峙、交鋒的具體經(jīng)過等則略寫。這樣安排可以突出主要人物，

突出中心內(nèi)容，突出了曹劌的“遠(yuǎn)謀”。

5.以此課文為例，說說《左傳》在寫入記事上的藝術(shù)特色.

明確：(1)內(nèi)容上，詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出；

(2)結(jié)構(gòu)上，過渡自然，前后照應(yīng)；

(3)語言上，簡(jiǎn)練生動(dòng)，以“記言”來“記事”：

(4)人物形象對(duì)比鮮明。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五：課堂小結(jié)

本文以齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)為背景，論述了必須取信于民，運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，掌握戰(zhàn)機(jī),

才能取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的道理，生動(dòng)刻畫了曹劌作為卓越的軍事家富有遠(yuǎn)謀的特點(diǎn)。語言簡(jiǎn)練,

情節(jié)詳略得當(dāng)，代表了《左傳》的藝術(shù)成就，該文是《左傳》中的名篇。

三、板書設(shè)計(jì)

、r齊師伐我

請(qǐng)見原因（肉食郎以未能遠(yuǎn)謀戰(zhàn)略思想

6戰(zhàn)前準(zhǔn)備（取信于民）

政治準(zhǔn)備小大之獄，雖不能察，必以情j

曹

劌

齊人三鼓，魯軍一鼓，齊師敗績(jī)

論戰(zhàn)場(chǎng)指揮

戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過

戰(zhàn)下視其轍，登軾望之，遂逐齊師j（把握戰(zhàn)機(jī)）

r進(jìn)攻時(shí)機(jī)：齊人三鼓之后、

1戰(zhàn)后總結(jié)1彼竭我盈之時(shí)>戰(zhàn)術(shù)思想

（后發(fā)制人）

I追擊時(shí)機(jī)：轍亂旗靡之時(shí)，

教學(xué)反思

1.教學(xué)內(nèi)容由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，有利于學(xué)生理解文

章。

可取之處

2.以提問為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生自主關(guān)注曹劌在整個(gè)論戰(zhàn)

過程中的智慈表現(xiàn)，感受先民寓于戰(zhàn)爭(zhēng)中的智慧。

本文筆法精練，剪裁得當(dāng)，重點(diǎn)突出，充分體現(xiàn)了《左

不足之處

傳》''長(zhǎng)于記事”的特點(diǎn)，由于時(shí)間關(guān)系沒有多加探討。

21鄒忌諷齊王納諫

教學(xué)目標(biāo)

文化自信：能夠在學(xué)習(xí)中領(lǐng)會(huì)除弊納諫在當(dāng)時(shí)的積極意義和在今天的借鑒意義。

語言運(yùn)用：掌握文中的重要詞語和特殊句式，結(jié)合注釋以及積累的文言知識(shí)，疏通文義。

了解設(shè)喻說理，巧妙諷諫的論說技巧。

思維能力：能夠分析鄒忌和齊王兩個(gè)人物的形象，體會(huì)本文辯麗橫肆，氣勢(shì)縱橫的語言

藝術(shù)。

審美創(chuàng)造：學(xué)習(xí)鄒忌為了國(guó)家利益而勇于諷諫的品質(zhì)和齊王廣開言路、勇于改變的大度

胸懷。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

唐太宗說：''以銅為鏡，可以正衣翅：以古為鏡，可以知興智：以人為鏡，可以明得失?！?/p>

歷代君主若想成就一番霸業(yè)，身邊沒有幾位敢進(jìn)諫言的大臣是不成的。而勸諫能否奏效，一

要看做君王的是否賢明，二要看諫者是否注意了進(jìn)諫的藝術(shù)，使“良藥”既“爽于口”，又

“利于病”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊威王非常幸運(yùn)地遇到了這樣一位賢臣一鄒忌。而這位以雄辯著稱的

謀臣的諷諫之法更是令人叫絕.今天，我們就來欣賞選自《戰(zhàn)國(guó)策》的歷史散文《邪忌諷齊

王納諫》。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作品，了解相關(guān)文學(xué)常識(shí)

《戰(zhàn)國(guó)策》：是一部國(guó)別體史學(xué)著作，又稱《國(guó)策》。記載了西周、東周，及秦、齊、斐、

趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國(guó)之事，記事年代起于戰(zhàn)國(guó)初年，止于秦滅六國(guó)，約有

240年的歷史。分為12策，33卷，共497篇，主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期游說之士的政治主張和

言行兼略，也可說是游說之士的實(shí)戰(zhàn)演習(xí)手冊(cè)。

鄒忌：齊國(guó)的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱。鄒忌不僅是

一個(gè)能言善辯的雄辯家，也是一名十分有遠(yuǎn)見的政治家。

齊威王：先秦齊國(guó)一個(gè)很有作為的君王。據(jù)史載，他繼位之初，好為淫樂，不理政事，

結(jié)果“百官荒廢，諸侯并侵，國(guó)且危亡，在于旦暮”。后期勵(lì)精到治，修明政治，齊國(guó)大治。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：閱讀全文，初步感知文義

鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻日：“我孰與城北徐公美？”

其妻曰：''君美甚，徐公何能及君也？”

（修：長(zhǎng)，這里指身高。映麗：光艷美麗。朝服衣冠：早晨穿戴好衣帽。究鏡：照

鏡子。我孰與城北徐公美：我與城北徐公相比，哪一個(gè)美？）

譯文：鄒忌身高八尺多,形體容貌光艷美麗。（一天）早晨，鄒忌穿戴好衣帽，照著鏡

子，對(duì)他的妻子說：“我與城北徐公相比，哪一個(gè)美？”他的妻子說：“您美麗極了，徐公怎

么能,比得上您呢？”

城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“百孰與徐公美？”妾曰：“徐

公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：''吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不

若君之美也?！?/p>

（旦日：第二天。）

譯文：城北的徐公.是齊國(guó)的美男子。鄒忌不相信自己（北徐公美麗），因而又問他的

妾說：“我同徐公比，哪一個(gè)美？"妾說：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人從

外面來，（鄒忌）與（客）坐談，問他：“我同徐公比，誰漂亮？”客人說：“徐公不如您漂

亮。”

明FI徐公來，孰視之，自以為不如：窺鏡而自視，又弗如近甚。暮寢而思之，曰：“吾

妻之美我者，私我也：妾之美我者，畏我也：客之美我者，欲有求于我也。”

（明日：次日，第二天。孰：同“熟”，仔細(xì)。弗如遠(yuǎn)甚：遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如.美我：認(rèn)為我

美。私：偏愛。）

譯文：第二天,徐公來了，鄒忌仔細(xì)地看他，自己覺得不如徐公漂亮；再照鏡子看看自

己，覺得自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如徐公漂亮。晚上輻著想這件事，說：“我的妻子認(rèn)為我漂亮，是偏愛

我；妾認(rèn)為我漂亮，是害怕我；客人認(rèn)為我漂亮，是想有求于我

于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求

于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，

四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣」

譯文：于是鄒忌上朝拜見齊威王,說：“我確實(shí)知道自己不如徐公漂亮?？墒俏移拮悠?/p>

愛我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他們都認(rèn)為我比徐公漂亮。如今齊國(guó)有方圓千

里的越土，一百二十座城池，宮中的妃子、近臣沒有誰不偏愛您，朝中的大臣沒有誰不害怕

您，全國(guó)范圍內(nèi)的人沒有雄不有求于您：由此看來，大王您受蒙蔽很深啦！”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫其人者，受中賞：

能謗凱于市朝，聞寡人之耳者，受下賞

（面刺：當(dāng)面指責(zé)。謗譏于市朝：在公共場(chǎng)所議論。聞：這里是“使……聽到”的意

思。）

譯文：齊威王說:“好?！庇谑窍旅睿骸按笮」倮艉桶傩漳軌虍?dāng)面指責(zé)我的過錯(cuò)的，受

上等獎(jiǎng)賞：上書勸諫我的，受中等獎(jiǎng)賞；能夠在公共場(chǎng)所議論（君王的過失），并能使我聽

到的，受到下等獎(jiǎng)賞?！?/p>

令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市：數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。

燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

（時(shí)時(shí)：常常，不時(shí)間進(jìn)：偶然進(jìn)諫。期年：滿一年。朝于齊：到齊國(guó)來朝見。戰(zhàn)

勝于朝廷：在朝廷上取得勝利。意思是內(nèi)政修明，不需用兵就能戰(zhàn)勝敵國(guó)）

譯文：命令剛下達(dá),許多大臣都來進(jìn)諫，宮門前庭院內(nèi)人多得像集市一樣：幾個(gè)月后，

還不時(shí)有人偶然進(jìn)諫：滿一年后，即使有人想說，也沒有什么可進(jìn)諫的了。燕、趙、韓、魏

聽說了這件事，都到齊國(guó)來朝見（齊王）。這就是所說的內(nèi)政修明，不需用兵就能戰(zhàn)勝敵國(guó)。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：積累文言詞匯，把握文言現(xiàn)象

【通假字】

（1）鄒忌修八尺有余（通“又”）

（2）明日徐公來，孰視之（通“熟二仔細(xì)）

【古今異義】

（1）今齊地方千里

（古義：土地方圓：今義：某一區(qū)域或空間的某一部分）

（2）明日，徐公來

（古義：第二天；今義：明天，今天的下一天）

（3）鄒忌諷齊.王納諫

（古義：用暗示、比喻的方法委婉地規(guī)勸；今義：諷刺，測(cè)重揭示、批評(píng)或嘲笑）

【重要句式】

（1）判斷句

城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。

（“……者也”表判斷）

（2）倒裝句

A.忌不自信。

（否定句中有否定詞“不”，代詞"自”做.“信”的賓涪，賓語前置）

B.我孰與城北徐公美。（介詞結(jié)構(gòu)后道）

C.此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（介詞結(jié)構(gòu)后道）

（3）省略句

旦日，客從外來，與坐談。（省略主語、賓語，（鄒忌）與（之）坐談）

（4）被動(dòng)句

王之蔽甚矣。（蔽，受蒙蔽）

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：內(nèi)容理解

1.面對(duì)妻、妾、客的不同程度的贊美，鄒忌從“不自信”到“暮寢而思之”，反映出他

怎樣的品質(zhì)？

明確：不盲目輕信他人對(duì)自己的贊美，對(duì)別人的褒獎(jiǎng)能理性判斷，冷靜思考，能正視自

己。

2.針對(duì)鄒忌“我孰與城北徐公美？”的問題，妻、妾、客的回答有什么異同？試結(jié)合具

體的語句分析說明不同在哪里？

明確：相同點(diǎn)：贊揚(yáng)鄒忌比徐公美。

不同點(diǎn)：妻子熱情贊揚(yáng)鄒忌，反映了妻的偏愛。

(如“君美甚，徐公何能及君也？')

妾地位卑微，心中害怕，回答比較敕析。

(如“徐公何能及君也？”)

客因?yàn)樗闹饕康氖怯惺孪嗲螅识p級(jí)。

(如“徐公不若君之美也”)

3.閱讀第二、三自然段，梳理鄒忌的勸諫過程，以及勸諫的效果。

明確：(1)鄒忌三問：

問妻：“我孰與城北徐公美？”

問其妾：“吾孰與徐公美？”

問其客：“吾與徐公孰美？“

(2)其妻、妾、客先后有三答：

“君美甚，徐公何能及君也？”

“徐公何能及君也？”

“徐公不若君之美也,”

(3)鄒忌解蔽，當(dāng)晚有三思■:

吾妻之美我者，私我也：

妾之美我者，畏我也：

客之美我者，欲有求于我也。

(4)鄒忌入朝見威王，有三比：

臣之妾私臣T宮婦左右莫不私王：

臣之妾畏臣T朝廷之臣莫不畏王：

臣之客欲有求于臣T四境之內(nèi)莫不有求于王。

結(jié)論：由此觀之，王之蔽甚矣。

(5)齊王納諫，下令有三賞：

能面刺寡人之過者上賞

能上書諫寡人者中賞

能謗譏于市朝，聞寡人之耳者下賞

(6)納諫之后，齊國(guó)有三變：

初門庭若市

數(shù)月間進(jìn)

期年無可進(jìn)

燕、趙、邦、麹聞之，皆朝于齊“

4.臣子勸諫君主是有一定的進(jìn)諫藝術(shù)的，你認(rèn)為鄒忌諷諫齊王獲得成功的原因是什么？

從中你受到什么啟發(fā)？

明確：

(1)巧妙設(shè)喻，委婉勸諫，使齊王從中受到啟發(fā)后明白了事理，愉快地接受了他的勸

諫。

(2)啟示：①在人際交往中，要尊重對(duì)方，語言要委婉，方法要得當(dāng)；②要善于接受別

人的建議。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：課堂小結(jié)

本文通過記敘鄒忌以家庭瑣事設(shè)喻勸諫齊威王和齊威王勇于納諫的故事，表現(xiàn)出作者對(duì)

善于勸諫者和開明君主的肯定和贊賞。說明了作為明君善于納諫的重要性，以及作為臣子善

于進(jìn)諫的必要性。

三、板書設(shè)計(jì)

「妻“私我也”

I三問

6進(jìn)諫的依據(jù)w妾“畏我也”十三答

鄒〔客“欲有求于我也“

忌「宮婦左右私王]

諷進(jìn)諫的內(nèi)容Y朝廷之臣畏王卜三比

齊I四境之內(nèi)有求于王J

王「面刺寡人之過者一上賞”賞

納上書諫寡人者一中賞

諫謗譏于市朝一下賞

工進(jìn)諫的結(jié)果Y初下一群臣進(jìn)諫]

數(shù)月一時(shí)時(shí)間進(jìn)三變

期年一無可進(jìn)者J

〔燕趙韓魏皆朝于齊一四朝

教學(xué)反思

1.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文言實(shí)詞，把握文言現(xiàn)象，強(qiáng)化學(xué)生

的文言感知能力，深化學(xué)生對(duì)文言語言的理解。

2.將重心放在對(duì)人物形象感知與諷諫藝術(shù)手法上，有

可取之處

力地剖析了文章的藝術(shù)核心，學(xué)生也在此基礎(chǔ)上對(duì)中國(guó)古

典人文精神與智慈有了更深刻的感受，達(dá)到了意料之外的

效果。

朗讀對(duì)培養(yǎng)文言語感有著不可替代的作用，本課教學(xué)

不足之處對(duì)朗讀環(huán)節(jié)有所忽視，不利于學(xué)生直觀地體會(huì)木文的藝術(shù)

特征。

22陳涉世家

教學(xué)目標(biāo)

文化自信：學(xué)習(xí)陳涉少有壯志，壯有所為，激發(fā)學(xué)生樹立近大理想。

語言運(yùn)用：積累文言詞匯。通過對(duì)話分析人物的形象，學(xué)習(xí)本文成功地塑造人物形象的

寫法。

思維能力：對(duì)比閱讀，分祈文章特點(diǎn)。了解歷史事件的發(fā)展變化與陳涉起義的歷史必然

性。

審美創(chuàng)造：了解這次起義的原因、輿論準(zhǔn)備情況和起義發(fā)動(dòng)的經(jīng)過，認(rèn)識(shí)陳涉的膽識(shí)才

略以及他在反秦統(tǒng)治斗爭(zhēng)中的作用。

教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

ppt播放《陳勝吳廣起義》視頻。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，感知背景

【司馬遷】字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)（今陜西韓城南）人。西漢史學(xué)家、散文家。司馬談之子，任太

史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱

為史迂、太史公、歷史之父。

【史記】是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記栽了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢

武帝太初四年間共3000多年的歷史。魯迅贊其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。與《資治

通蕓》一起合稱“史學(xué)雙壁”。

12本紀(jì)：記述帝王的言什政績(jī)。

30世家：記述子孫世襲的王侯封國(guó)史跡和特別重要人物事跡。

70列傳：是帝王諸侯外其他各方面代表人物的生平事跡和少數(shù)民族的傳記。

10表：是各個(gè)歷史時(shí)期的簡(jiǎn)單大事記，仝書敘事的聯(lián)絡(luò)和補(bǔ)充3

8書：是個(gè)別事件的始末文獻(xiàn)，與后世的專門科學(xué)史相近：分別敘述天文、歷法、水利、

經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等方面的發(fā)展和現(xiàn)狀。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：閱讀全文，初步感知文義

1.朗誦課文。

2.疏通字詞，理解文意。

陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。吳廣者，陽(yáng)京人也，字叔。陳涉少時(shí)，，嘗與人傭耕，輟耕之

壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘?！眰蛘咝Χ鴳?yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉

太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”

（者……也：…是…，表判斷。少：年輕。傭：被雇傭.輟：停止。之：去，往。

悵：失望。之：助詞，輔助音節(jié)。茍：如果。應(yīng)：回答。若：你。也：表反詰語氣。太

息：長(zhǎng)嘆。燕雀：見識(shí)短淺的人。安：怎么。鴻鵠：有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。）

譯文:陳勝是陽(yáng)城人，字涉。吳廣是陽(yáng)夏人，字叔。陳涉年輕時(shí)，曾經(jīng)同別人一道被人

雇傭耕地，（有一次）陳涉停止耕作走到出城上休息，因大望而嘆恨了很久，說：“如果（有

一天）誰富貴了，（大家）不要互相忘記?！蓖閭冃χ卮鹫f：“你是給人家當(dāng)雇工的，哪

能富貴呢？”陳涉長(zhǎng)嘆一聲說：“唉！燕農(nóng)怎么知道鴻鵠的志向呢！”

二世元年七月，發(fā)閭左遹成漁陽(yáng)九百人，屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。會(huì)

天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。

（發(fā)：征發(fā)。閭左：貧苦人民。逾：同“謫北屯：停駐。次：（被）編次。行：

征發(fā)之列。會(huì)：適逢。度：估計(jì)。失期：誤期。法：依法.）

譯文:秦二世元年七月，（朝廷〉征發(fā)貧苦百姓去駐守漁陽(yáng)，九百人臨時(shí)駐扎在大澤鄉(xiāng)。

陳勝、吳廣都（被）編進(jìn)這支隊(duì)伍，并擔(dān)任小頭目。（他們?cè)谶@里）適逢天降大雨，道路不

通，估計(jì)已經(jīng)誤期。誤期，依照秦朝法令都要被斬首。

陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？”陳勝曰：“天下苦秦

久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞

無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。

（乃：于是。亡：逃走。舉大計(jì)：發(fā)動(dòng)大事。等：同樣。死：為……而死。苦：

苦于。立：立為國(guó)君。乃：是。以：因?yàn)?。?shù)：屢次。諫：勸諫。故：緣故。將：

帶兵。或：有人。）

譯文:陳勝、吳廣于是一起商量說：“現(xiàn)在逃跑（被抓回來;也是死，起義也是死，同樣

是死，倒不如為國(guó)事而死，這樣好吧？”陳勝說："仝國(guó)百姓苦于秦朝的統(tǒng)治已經(jīng)很久了3

我聽說二世是（秦始皇的）小兒子，不應(yīng)當(dāng)立為國(guó)君，該立的是長(zhǎng)子扶蘇。扶蘇因?yàn)閷掖蝿?/p>

諫秦始皇的緣故，皇帝派（他）在外面帶兵?，F(xiàn)在有人聽說扶蘇并沒有罪，二世卻殺了他。

百姓大多聽說他很賢明，但不知道他已經(jīng)死了。

項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之?；蛞詾樗?，或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱公

子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！眳菑V以為然。

（為：是。憐：哀憐、憐憫。亡：逃走。誠(chéng)：如果。以：把。詐：冒充。為：向。

唱：同“倡”，倡導(dǎo)。宜：應(yīng)該。應(yīng)：響應(yīng)。以為：認(rèn)為。然：正確。）

譯文:項(xiàng)燕擔(dān)任是國(guó)大將（的時(shí)候），（曾）多立戰(zhàn)功，又愛護(hù)士兵，是國(guó)人很愛戴他。

有人認(rèn)為他死了，有人認(rèn)為他逃跑了?，F(xiàn)在如果把我們的人假稱是公子扶蘇、項(xiàng)燕的隊(duì)伍，

向全國(guó)發(fā)出號(hào)召，應(yīng)該有很多響應(yīng)的人吳廣認(rèn)為他說得很正確。

乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陳勝、吳廣喜，

念鬼，曰：“此教我先威眾耳J乃丹書帛曰："陳勝王”，置人所皆魚腹中。卒買魚烹食，得

魚腹中書，固以怪之矣。

（行卜：占卜。其：他們的。指意：意圖。足下：古人對(duì)別人的尊稱。有功：能建

立功業(yè)。念：考慮、思索。威：威懾。丹：朱砂。書：寫。王：稱王。督：用網(wǎng)捕。

固：本來。以：同“已”已經(jīng)。怪：認(rèn)為怪異。）

譯文:于是二人就去占卜，占卜的人知道他們的意圖，說：“你們要做的事情都能成功，

并能,建立功業(yè)。然而你們還是把事情向鬼神卜問一下吧！”陳勝、吳廣聽了很高興，又考慮

卜鬼的事，說：“這是教我們［利用鬼神）先在眾人中樹立威信何！”于是用丹砂在綢子上寫

"陳勝王'’三個(gè)字，放在別人用網(wǎng)捕獲的魚的肚子里面。士兵們買魚回來煮了吃，發(fā)現(xiàn)魚肚

子里的綢條，本來已經(jīng)認(rèn)為這事怪異了。

又間令吳廣之次所旁從祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王！”卒皆夜驚恐。旦

日，卒中往往語，皆指目陳勝。

（間：私下。之：往、到。次：軍隊(duì)駐扎。所：駐地。叢祠：叢林里的神廟。狐

鳴：作狐貍嗥叫的聲音。興：復(fù)興。旦R：第二天。往往：到處。語：談?wù)摗Ｖ改浚?/p>

手指目視。）

隹文：（陳勝）又暗地里派關(guān)廣到駐地旁的叢林里的神廟中，天黑以后用篝火（裝作鬼火），

又裝作狐貍嗥叫時(shí)凄厲的聲音（向士兵們）喊道：“大芟復(fù)興，陳勝要為王！”士兵們夜里都驚

恐害怕。第二天，士兵中到處談?wù)摚ㄟ@件事），都指指點(diǎn)點(diǎn)的，互相示意地看著陳勝。

吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令（其）辱之，以激怒其

眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。

（素：平時(shí)，一向。為：被。故：故意。忿恚：使…惱怒。令（其）：使。之：代

詞，代指吳廣。以：來。笞：用鞭、杖或竹板打。挺：拔出鞘。而：表承接。佐：幫

助。并：一齊。）

譯文:吳廣一向待人很好，士兵大多愿意為他出力。（一天）率領(lǐng)成卒的軍官喝醉了，吳

廣故意多次揚(yáng)言想要逃跑，來使將尉惱怒，讓尉貢辱他，（借此）來激怒士兵。軍官果然用

竹板子打吳廣。另一個(gè)軍官將劍拔出鞘（想殺吳廣），吳廣跳起來，奪過劍殺死了那個(gè)軍官。

陳勝協(xié)助吳廣，一同殺了兩尉。

召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。借第令始斬，而成死者固十六七。且

壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命。”乃詐稱公子扶

蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。

（召：召集。令：號(hào)令。徒屬：所屬的人。公等：你們諸位。借、第、令：即使、

假若。毋：不。固：必然，一定。且：況且。即已：就罷了。寧：難道。受命：聽從

（你的）號(hào)令。從：依從。欲：愿望。）

譯文:陳勝召集并號(hào)令所屬的士兵說：“你們諸位遇上了大雨，都已經(jīng)延誤了（規(guī)定到

達(dá)漁陽(yáng)的）期限，誤了期限該判殺頭。即使不被斬，而守邊死亡的人本來就有十分之六七。

況且大丈夫不死則罷，要死就要成就大的名聲啊！王侯將相難道有天生的貴種么？”屬下的

士兵都說：“愿意聽從您的號(hào)令?！庇谑撬麄兙图俜Q是公子扶蘇、項(xiàng)燕的隊(duì)伍，為的是依從人

民的愿望。

祖右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而

攻薪。朝下，乃令符離人葛嬰將兵徇靳以東。攻錢、娜、苦、柘、譙，皆下之。行收兵，比

至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中，弗勝，

守丞死，乃入據(jù)陳。

（袒：露出。為：筑。盟：盟誓。以：用。收：收集、收納。而：表承接。下:

攻下，攻克。令：使，讓，派。將：帶領(lǐng)、統(tǒng)率。徇：攻占。收：收集、收納。比：

等到。乘：四馬一車。騎：馬。獨(dú)：只有。據(jù)：占據(jù)、占領(lǐng)。）

譯文:（大家）露出右臂作為標(biāo)志，號(hào)稱大荒。用土筑成高臺(tái)并在臺(tái)上盟誓，用（被殺

死的兩個(gè)）尉的頭祭天。陳勝立自己為將軍，吳廣擔(dān)任都尉。起義軍攻下大澤鄉(xiāng)，收集大澤

鄉(xiāng)的義軍又攻打薪縣。薪縣攻下后，就派符離人葛要率領(lǐng)部隊(duì)攻雙薪縣以東的地方，攻打錢、

鄢、苦、柘、識(shí)等地，都攻占下來了。他們行軍中沿途收納兵員，等到到達(dá)陳艮，已有戰(zhàn)車

六七百輛，騎兵一千多人，步兵幾萬人。攻打陳縣時(shí)，郡守和縣全都不在城中，只有守丞帶

兵在城門洞中同起義軍作戰(zhàn)。守丞不能取勝，被殺死了，起義軍就進(jìn)城占領(lǐng)了陳縣。

數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰與皆來會(huì)計(jì)事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道，

誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王?！标悇倌肆橥酰?hào)為張楚。當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏

者，皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉。

（號(hào)令：命令、下令。召：召集。與皆：一齊。會(huì)：集會(huì)。計(jì)：商計(jì)、商議。被：

同“披”。堅(jiān)：鎧甲。執(zhí)：緊握著。銳：武器。道：道義。誅：誅滅。社稷：國(guó)家。功：

輪功勞。號(hào)：宣稱。張：張大。刑：懲罰。以：來。應(yīng)：響應(yīng)。）

譯文:過了幾天，（陳勝）傳令召集當(dāng)?shù)毓芙袒泥l(xiāng)官和有聲望的人一起來集會(huì)議事。

他們都說：“將軍親自穿著鐵甲，手拿銳利的武器，討伐昏庸無道的秦王，誅滅兇殘暴虐的

秦朝，重建斐國(guó)，論功勞應(yīng)當(dāng)禰王。''于是陳勝被擁戴做了王，定國(guó)號(hào)為“張楚”。在這時(shí)候，

各郡縣苦于秦朝官吏壓迫的人都紛紛起事，都懲罰當(dāng)?shù)氐目たh長(zhǎng)官，把他們殺死來響應(yīng)陳涉。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

復(fù)習(xí)舊知

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：內(nèi)容理解，劃分層次

第一部分(第一段)敘述陳涉年輕時(shí)的傭耕生活，表現(xiàn)了他胸懷大志，有反抗精神。

第二部分(第二段)寫圮義的籌劃過程，表現(xiàn)了陳勝、吳廣的斗爭(zhēng)決心和政治遠(yuǎn)見.

第三部分(第三段)寫陳勝、吳廣發(fā)動(dòng)起義，勝利進(jìn)軍及足立政權(quán)的經(jīng)過，昭示了農(nóng)民

起義的偉大力量和歷史意義。

【第一段】

1.本段從哪幾個(gè)方面來寫陳勝的？又為何在開頭介紹吳廣？

這一段從籍貫、身份、志向等方面來介紹陳勝。在開頭介紹吳廣，是為了在突出陳勝是

本文中心人物的同時(shí)，也暗示吳廣在起義中的特殊地位，為下文寫陳、吳二人合謀舉事，并

對(duì)吳廣在謀劃起義和建立張芟政權(quán)中的作用埋下了伏筆。

2.從對(duì)陳勝的介紹中，你讀出了什么？

(1)“與人傭耕”，表明陳勝是個(gè)被剝削受壓迫的窮苦農(nóng)民：

(2)“悵恨久之”,說明他對(duì)所處的貧困地位的不滿；

(3)“苛富貴，無相忘”，表達(dá)出他有福同享的思想意識(shí)，表明其不甘貧窮、要改變現(xiàn)實(shí)

的強(qiáng)烈愿望：

(4)“燕雀安如鴻鴿之忐哉”，用形象的比愉說明了他忐向也大。

小結(jié)：作者選擇了“陳涉少時(shí)”“與人傭耕”的典型事例，通過“輟耕之壟上”的細(xì)節(jié)，

運(yùn)用人物對(duì)話、神態(tài)描寫，揭示出陳涉年少時(shí)的個(gè)性。

3.為什么文章要先安排這一段，可不可刪去？

先寫這段主要是表明陳勝后來發(fā)動(dòng)起義并非偶然，早有其思想根基。寫陳勝青年時(shí)的遠(yuǎn)

大才包負(fù)，為以后領(lǐng)導(dǎo)起義埋下伏筆。

【第二段】

1.起義的導(dǎo)火線：戍卒在開赴漁陽(yáng)途中遇雨失期

起義的根本原因則是：秦的暴政——苛酷的兵役、刑法

陳勝認(rèn)為起義將得到廣大人民支持的理由是：①秦二世殺人子扶蘇，引起百姓對(duì)秦王朝

的更大不滿②楚人懷念楚將項(xiàng)燕，有強(qiáng)烈的復(fù)國(guó)愿望。

為起義作輿論準(zhǔn)備的辦法是：置書魚腹、篝火狐鳴

明確：以對(duì)話為主，運(yùn)用語言、動(dòng)作、神態(tài)描寫

2.從陳勝對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的分析和所提策略口號(hào)，以及為起義作的輿論準(zhǔn)備可以看出他具有

怎樣的品質(zhì)？

明確：陳勝認(rèn)為當(dāng)時(shí)的形勢(shì)有利于發(fā)動(dòng)起義，他抓住了秦王朝所面臨的嚴(yán)重政治危機(jī)和

是國(guó)人的反抗要求這兩個(gè)問題作了精辟的分析，并且提出了“詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕”這一

策略C號(hào)，我現(xiàn)了他超人的才嚙膽識(shí)"為起義做的輿論準(zhǔn)備有“魚腹簌枯”“篝火孤鳴”兩

項(xiàng)，這與當(dāng)時(shí)敬鬼神觀念的普遍存在有關(guān)，可以鞏固陳勝在群眾心目中的領(lǐng)導(dǎo)地位，表現(xiàn)了

陳勝的才智與卓越的領(lǐng)導(dǎo)才干。

【第三段】

第三段可分為三層：

第一層：從開頭到“吳廣為都尉”，寫起義開始時(shí)的情形。

第二層：從“攻大澤鄉(xiāng)”到“號(hào)為張斐”，寫起義初期的迅猛發(fā)展形勢(shì)和陳勝立國(guó)經(jīng)過。

第三層：從“當(dāng)此時(shí)”到段末，概述此后諸郡縣反秦斗爭(zhēng)情形，照應(yīng)上文“宜多應(yīng)者”。

1.本段開頭描述了哪三個(gè)場(chǎng)面？反映了陳勝、吳廣什么精珅？

明確：“并殺兩尉”“召令徒屬”"為壇而盟”

這三個(gè)場(chǎng)面，體現(xiàn)了陳勝、吳廣把起義運(yùn)動(dòng)計(jì)劃得十分周密，很有謀略。

表現(xiàn)了陳勝、吳廣的機(jī)智勇敢和反抗斗爭(zhēng)精神。

2.“且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”這句話的思想含義是什么？

明確：這句話表達(dá)了陳勝等人敢做敢為，要做天下主人的英雄氣概，對(duì)封迂等級(jí)制度進(jìn)

行否定。這種思想在當(dāng)時(shí)是難能可貴的。

3.哪些詞語表現(xiàn)了起義軍的勝利進(jìn)軍情況？結(jié)尾一句有什么作用？

“攻,，“下”“收”“皆下”等動(dòng)詞，表明陳勝、吳廣起義勢(shì)如破竹、所向披靡。結(jié)尾一

句進(jìn)一步反映起義的影響力之大：農(nóng)民起義風(fēng)暴席卷各地，猛列地動(dòng)搖了秦王朝的統(tǒng)治。同

時(shí)也告訴人們，這場(chǎng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)是歷史的必然。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：再讀課文，分析人物性格

陳勝的思想性格：

——足智多謀，有很強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)能力。

——謀劃精妙，善做思想工作，卓越的宣傳能力。

是一位農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者和組織者。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：思考探究

“世家”是司馬遷記王侯的，為什么出身低微的陳勝也被列入“世家”？

明確：①陳勝"首事反秦，功大”，也曾一度建立政權(quán)，發(fā)號(hào)施令。②說明司馬遷肯定

他首先發(fā)動(dòng)反秦起義的歷史功績(jī)，及引領(lǐng)全國(guó)反抗斗爭(zhēng)的精神。③體現(xiàn)司馬遷看重功業(yè)，不

以成敗論英雄的立傳思想。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：課堂小結(jié)

《陳涉世家》以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索，以人物傳記的形式，客觀記述了我國(guó)歷史

上第一次農(nóng)民大起義。

詳寫了起義的原因和發(fā)動(dòng)經(jīng)過，略寫了起義的路線、農(nóng)民政權(quán)的建立等，突出地表現(xiàn)陳

勝謀劃時(shí)善于分析形勢(shì)、準(zhǔn)備時(shí)善于制造輿論、起義時(shí)善于激勵(lì)號(hào)召、起義后善于把握時(shí)機(jī)

的卓越組織領(lǐng)導(dǎo)才能和敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)精神，充分肯定了陳勝、吳廣起義的歷史作用。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五：拓展延伸

1.你知道這位農(nóng)民領(lǐng)袖家最終的命運(yùn)嗎？（播放視頻）

2.正所謂“以史為鑒，可知興替”，陳勝在困境中戰(zhàn)勝了敵人卻在勝利時(shí)迷失了自己，

那么陳勝的成敗給你怎樣的啟示呢？（鼓勵(lì)學(xué)生談?wù)勛约旱恼J(rèn):只和理解。）

板書設(shè)計(jì)

「直接失期，法皆斬。

V

'、〔根本天下苦秦久矣。

時(shí)謀劃起義1策略詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕

r魚腹藏書

間輿論

I篝火狐鳴

順

,r并殺兩尉

’發(fā)動(dòng)起義召令徒屬

序〔為壇而盟

起義過程《

起義初期迅猛發(fā)展，陳勝立國(guó)

〔起義影響諸郡縣反秦響應(yīng)

教學(xué)反思

1.引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文言實(shí)詞，把握文言現(xiàn)象，強(qiáng)化學(xué)生

的文言感知能力，深化學(xué)生對(duì)文言語言的理解。

2.將重心放在對(duì)人物形象感知與諷諫藝術(shù)手法上，有

可取之處

力地剖析了文章的藝術(shù)核心，學(xué)生也在此基礎(chǔ)上對(duì)中國(guó)古

典人文精神與智慧有了更深刻的感受，達(dá)到了意料之外的

效果。

朗讀對(duì)培養(yǎng)文言語感有著不可替代的作用，本課教學(xué)

不足之處對(duì)朗讀環(huán)節(jié)有所忽視，不利于學(xué)生直觀地體會(huì)本文的藝術(shù)

特征。

22出師表

教學(xué)目標(biāo)

文化自信：感受諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后己的忠君愛國(guó)情懷，從而增強(qiáng)學(xué)生的賁任感、

使命感，立志做對(duì)社會(huì)有用的人。

語言運(yùn)用：借助注釋與己有的文言知識(shí)，疏通文義，積累重點(diǎn)詞語與句式，學(xué)習(xí)本文融

情于議論、敘事，以情動(dòng)人的寫法。

思維能力：了解文章夾敘夾議、寓情于理的寫作特點(diǎn)及奏表的特點(diǎn)，了解諸葛亮的治國(guó)

主張。

審美創(chuàng)造：感受文言文的語言特色，提高審美品味：培養(yǎng)鑒賞文言文的能力，感受奏表

的藝術(shù)特點(diǎn)。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，我們?cè)?jīng)學(xué)過一首杜甫的詩(shī)叫做《初相》，我們?cè)賮砘仡櫼幌逻@首詩(shī)的內(nèi)容：

“丞相祠堂何處尋.錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鷗空好音。三顧頻煩天下計(jì).

兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！蹦阒李}目中的蜀相與內(nèi)容中的丞

相說的是誰嗎？（諸葛亮。）是聯(lián)一句“出師未捷身先死”正是諸葛亮《出師表》的概括，

今天我們就來一起學(xué)習(xí)一下《出師表》。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，感知背景

表：古代的一種文體，是臣子給君主上的奏章?！俺鰩煴?'是出兵打仗前，主帥給君主

上的奏章?；虮砻骶覉?bào)國(guó)之心，或獻(xiàn)攻略之策。歷來以戰(zhàn)名世者甚眾，以表傳后者頗少。

唯獨(dú)諸葛亮的《出師表》不僅存之典冊(cè)，而且燦然于文苑。這是因?yàn)榭酌髦鳎终撡t明通

達(dá)，行文情濃義明，因而被奉為理政的規(guī)范，作文的楷模。

【諸葛亮］（181—234）,字孔明，號(hào)臥龍，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治累、軍事室、

外交家。在隆中耕種，后劉備三顧茅廬請(qǐng)出，輔佐劉備建立蜀:又。代表散文《出師表》《誠(chéng)

子書》等。

寫作背景：這篇表文寫于蜀漢建興（后主劉禪年號(hào)）五年（227年）第一次出師伐魏之

前。當(dāng)時(shí)蜀漢已從俄亭戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過來，既與吳國(guó)通好，又平定了南方的叛亂，所以

諸葛亮決定北上伐魏，寫這篇表文的目的是，希望劉禪任用賢臣，采納忠言，賞罰分明，使

國(guó)內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以實(shí)現(xiàn)先帝''北定中原”“興復(fù)漢室”的宏大理想。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：通篇閱讀，疏通文意

1.學(xué)生自由朗讀課文，然后提出朗讀中的疑難字句，教師組織同學(xué)們相互幫助，進(jìn)行解

答。

2.在朗讀的過程中，結(jié)合課文注釋，疏通文義。

3.教師點(diǎn)撥特殊文言現(xiàn)象。

第一段：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。（先

帝：指三國(guó)時(shí)期蜀漢的創(chuàng)建者劉備，公元221-223年在位。秋：時(shí)候。）然侍衛(wèi)之臣不懈

于內(nèi)，忠志之上忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。（內(nèi)：朝廷。外：這里指

疆場(chǎng)。追：追念。殊遇：厚遇。）誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄

自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。（開張圣聽：擴(kuò)大皇上聽聞（的范圍）。意思是要后主

廣泛聽取意見。光：發(fā)揚(yáng)光大?；趾耄喊l(fā)揚(yáng)，擴(kuò)展。妄自菲?。弘S意地看輕自己。引喻

失義:說話不恰當(dāng)。）

譯文:先帝創(chuàng)業(yè)還沒有完成一半，就中途去世了。如今天下分為三國(guó)，我們蜀漢國(guó)立國(guó)

弊，這真是危急存亡的時(shí)刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，忠心的將士在外舍身忘死，大

概是追念先帝對(duì)大家的特殊待遇，想在您的身上進(jìn)行報(bào)答。您總該廣泛聽取臣下的意見，以

發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下的美德。激發(fā)志士的勇氣，不應(yīng)當(dāng)妄自菲薄。援引不恰當(dāng)?shù)钠┯?，以?/p>

寒忠言進(jìn)諫的道路。

第二段：宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付

有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。（宮中府中：指皇宮和丞相

府中。陟罰臧否，不宜異同：晉升、處罰，贊揚(yáng)、批評(píng)，不應(yīng)該（因在宮中或在丞相府中

而）不同。有司：負(fù)責(zé)專職的官員。平明之理：公平清明的治理。內(nèi)外異法：宮中和丞

相府的賞罰不同。）

譯文:皇宮和丞相府中都是一個(gè)整體，晉升、處罰、贄揚(yáng)、批評(píng)，不應(yīng)該（因在宮中或

在丞相瘠中而）不同“如有做奸邪事情，觸犯科條的人，或行為忠各的人，應(yīng)該交給負(fù)責(zé)專

職的官員，判定他們受罰或者受賞，以顯示陛下公平清明的治理。不應(yīng)該有所偏愛，使宮中

和丞相府的賞罰不同。