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第=page11頁(yè),共=sectionpages11頁(yè)2025年福建省中考語(yǔ)文試卷一、默寫(xiě):本大題共1小題,共8分。1.根據(jù)語(yǔ)境,補(bǔ)寫(xiě)出古代詩(shī)文名句。(1)社區(qū)圖書(shū)館文化墻布置,使用《<論語(yǔ)>十二章》中“______,______”兩句,勉勵(lì)居民多讀書(shū),愛(ài)讀書(shū),享受讀書(shū),共建書(shū)香社區(qū)。(2)小鎮(zhèn)推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè),一塊塊土地平整連成片,一棟棟農(nóng)房舊貌換新顏,《桃花源記》描述的“______,______”田園景象正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。(3)地理課上,有老師引用《白雪歌送武判官歸京》中“______,______”兩句,幫助學(xué)生理解“我國(guó)幅員遼闊,氣候復(fù)雜多樣”。(4)文天祥《過(guò)零丁洋》中“______?______”兩句千古照人,他用生命為后人深刻地詮釋了鐵骨與大義,慷慨與壯烈。二、綜合性學(xué)習(xí):本大題共1小題,共13分。2.閱讀下面的文字,按要求作答。
文章好壞,不在長(zhǎng)短。古代不少名作,僅只二三十句,而情意無(wú)窮,①(qìn)人心脾。
王安石的《讀孟嘗君傳》,共八十八字,駁成說(shuō),立己見(jiàn),開(kāi)合有度,層次分明,文字峭拔,言簡(jiǎn)而意賅。作議論文章,可以學(xué)習(xí)這種謹(jǐn)嚴(yán)不茍、()的寫(xiě)作態(tài)度。
蘇東坡的《記承天寺夜游》,只有十四句,情景②(wǎn)然,像一首動(dòng)人的詩(shī)?!巴ハ氯绶e水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也”,童年讀過(guò),五十年來(lái),印象鮮明,成為心上的一朵不敗的花。
介于抒情與議論之間有劉禹錫的《陋室銘》。較蘇文,只多四句,它寫(xiě)了陋室的景色,往來(lái)的人物,主人的意趣、情操與人格。文末以“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”作映③(chèn),“孔子云:何陋之有”,借用成語(yǔ)結(jié)穴,戛然而止,鏘然有聲。
這些文章,雖然短小,好似得來(lái)毫不費(fèi)功夫,實(shí)在說(shuō)來(lái),都不是偶然輕易之作。文不在長(zhǎng),但求其立論明確,刪空泛字句如芟蔓草;抒情文字,要做到情真句美,字已盡而味無(wú)窮。
(摘編自臧克家《文不在長(zhǎng)》)(1)根據(jù)拼音,依次寫(xiě)出①②③處相應(yīng)的漢字。
①______
②______
③______(2)根據(jù)下面的提示,在文中括號(hào)內(nèi)填入成語(yǔ)。
《辭?!穼?duì)該成語(yǔ)釋義:極言繪畫(huà)不輕易用墨,亦用于形容作文、寫(xiě)字不輕易落筆。(3)文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子結(jié)構(gòu)不完整,請(qǐng)?jiān)谇‘?dāng)位置補(bǔ)寫(xiě)出所缺文字,使句子結(jié)構(gòu)完整,不得改變?cè)狻?4)作者倡導(dǎo)寫(xiě)短文,駁成說(shuō),立己見(jiàn),這對(duì)我們開(kāi)展名著閱讀交流活動(dòng)有借鑒意義。請(qǐng)根據(jù)要求寫(xiě)一段人物簡(jiǎn)評(píng),分享閱讀心得。
要求:①明確評(píng)價(jià)的名著和人物;②明確所駁斥的常見(jiàn)觀(guān)點(diǎn);③提出自己的看法并簡(jiǎn)述理由;④80字以?xún)?nèi)。三、現(xiàn)代文閱讀:本大題共3小題,共46分。3.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。耕①
夏蕾對(duì)于土地的情愛(ài),沒(méi)有人能比赤著腳走過(guò)它之上的耕耘者更親更熱烈的了!這是我自己說(shuō)過(guò)的話(huà)。然而,為什么,一個(gè)生長(zhǎng)在都市中的人,如今,為什么……
“再給我一根線(xiàn)?!?/p>
我并不為我的伙伴的突兀的請(qǐng)求而打斷我的冥想,我遞給她一根線(xiàn),同時(shí),我又遞給她我的思索的線(xiàn)。
我說(shuō):“如果現(xiàn)在是……不,假如我們是活在一百年之后,或者再說(shuō)遠(yuǎn)些,是三百年之后,當(dāng)你第一次選擇你獻(xiàn)身的工作時(shí),你將選擇什么?”
“那不外是研究自然科學(xué)吧,我想。”
“為什么?”
“就因?yàn)槟阏f(shuō)是三百年之后?!彼ζ饋?lái),為了笑,她把線(xiàn)頭對(duì)著針孔,好幾次都沒(méi)有穿上。
“你哩,假如是活在……”
我不等她問(wèn)完,就說(shuō):“我單純地想做一個(gè)農(nóng)民,也許不叫做農(nóng)民;總之,是一個(gè)生活在田野上的莊稼人,就和三百年前的我的祖先一樣?!?/p>
“為什么?”
“不知道為什么,也許是因?yàn)槲液懿幌矚g拿針?!?/p>
她又笑起來(lái)。而我雖然并不是為了表示不喜歡拿針,卻也真的停下了針。
靜靜的日午,溫和的陽(yáng)光滿(mǎn)射在宿舍外的走廊上,射在坐在廊下縫紉的我們的身上。是四月了,北方的春寒已消逝了一半,加上庭院中樹(shù)枝上耀眼的新芽,加上屋脊上野鴿的呼喚,使我忘記是處身在北國(guó),那一幅稔熟的江南的景色就在眼前出現(xiàn):初夏,澄碧的天和澄碧的水之外是一望無(wú)際的麥田。肥綠的麥葉和水相同地波動(dòng)著。暖風(fēng)踏過(guò)水的波,踏過(guò)麥的波,也踏過(guò)在麥田中起伏的斗笠的波。種麥的人把大半個(gè)身子隱伏在麥秸里,靜靜地在做些什么。沒(méi)有歌聲,但又好像有一種歌聲在空中飄動(dòng)著,從一個(gè)看不見(jiàn)的龐大的生命中唱出,訴說(shuō)著一個(gè)動(dòng)人的故事,一個(gè)人類(lèi)與自然的戀情的故事。
“為什么……”
“什么為什么?”
“我是說(shuō),為什么我老是想起南方的土地?”
“那大概因?yàn)槭且呀?jīng)失去的土地?!?/p>
一個(gè)可怕的啟示,像誰(shuí)把自己不愿看見(jiàn)的東西顯示在眼前,我閉起眼瞼,愣了一下,就連忙拿針線(xiàn)來(lái)。
沉默從我感染到她,可是冥想的線(xiàn)又穿起了我無(wú)聲的獨(dú)白:
——是的,那是已經(jīng)失去了的土地,是失去了的土地!
我是失去了土地的人們中的一個(gè)。
——他們現(xiàn)在怎樣生活呢,在不是自己的土地上。
——饑餓和死亡!
——比死亡更可怕的屈辱的活!
——比活著更光榮的悲壯的死!
——和挽救死的艱苦的斗爭(zhēng),艱苦的工作!
突然,我眼前現(xiàn)出一個(gè)銀幕上的畫(huà)面:戰(zhàn)爭(zhēng),赤裸的田野,一個(gè)受傷的戰(zhàn)士(他從前是個(gè)農(nóng)民)躺在地上,用那多繭的染血的手在土地上劃動(dòng)著,撫摸著,像草寫(xiě)著一篇誓言。
土地啊,曾經(jīng)以汗灌溉過(guò)的,現(xiàn)在以血來(lái)洗灌!
土地啊,你所呈獻(xiàn)出來(lái)的糧食,終竟要回歸到將血汗滋潤(rùn)過(guò)你的生產(chǎn)者的手里。
一陣沉重的腳步聲打斷了我的冥想,我抬起頭,幾個(gè)荷鋤的身影在眼前掠過(guò),鋤頭在陽(yáng)光里閃光。
我舉起針,針尖也在陽(yáng)光里閃光。
生產(chǎn)者的偉大是因?yàn)樯a(chǎn)物中有他自己的血液。
——而一切盜竊別人血汗的人,讓你們自己的血在土地上作最后的肥料。
這樣,我攤開(kāi)膝頭上的布,如同展開(kāi)一遍豐富的平原,布上的格子花紋劃出了縱橫的阡陌。我,驅(qū)策著拿針線(xiàn)的手,像驅(qū)策一頭拖著犁軛的牛,小心地耕耘著,低聲地呵叱著,在這一塊嶄新的土地上。
“再給我一根線(xiàn)。”(有刪改)[注]①本文是散文《生產(chǎn)插曲》第一部分,原作1940年發(fā)表于《中國(guó)文化》。當(dāng)時(shí)女作者夏蕾是延安魯迅藝術(shù)學(xué)院學(xué)員,響應(yīng)毛澤東“自己動(dòng)手”的號(hào)召,參加大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。班級(jí)開(kāi)展“學(xué)習(xí)革命作品,傳承抗戰(zhàn)精神”主題學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你參與。
活動(dòng)一:文本賞析(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是______A.開(kāi)頭第一句使用嘆號(hào),表明做一個(gè)真正的耕耘者從事生產(chǎn)勞動(dòng)是作者一直以來(lái)的強(qiáng)烈愿望。
B.“我是失去了土地的人們中的一個(gè)”,說(shuō)明作者認(rèn)識(shí)到日本侵略者傷害的不僅僅是個(gè)人,更是我們中華民族。
C.作者由眼前的景象聯(lián)想到和平而富有詩(shī)意的江南勞動(dòng)場(chǎng)景,浪漫優(yōu)美,流露出熾烈的思?xì)w盼歸之情。
D.作者用有形的線(xiàn)聯(lián)結(jié)縫紉者的勞作與對(duì)話(huà),用無(wú)形的線(xiàn)勾連作者的聯(lián)想與思考,豐富文章內(nèi)容,深化寫(xiě)作深度。(2)結(jié)合全文,按要求賞析文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句。
①他從前是個(gè)農(nóng)民。(畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句是作者在行文中放在括號(hào)里的補(bǔ)充說(shuō)明文字。請(qǐng)結(jié)合上下文,簡(jiǎn)析它的作用。)
②生產(chǎn)者的偉大是因?yàn)樯a(chǎn)物中有他自己的血液。(分析句子含意。)
活動(dòng)二:?jiǎn)栴}探究(3)本文題為《耕》,而文章主要是寫(xiě)縫紉及縫紉時(shí)的思想活動(dòng),這是為什么?請(qǐng)從思想內(nèi)容、表現(xiàn)手法中選擇一個(gè)角度,做簡(jiǎn)要分析。
活動(dòng)三:創(chuàng)意表達(dá)(4)讀完本文,根據(jù)要求與提示寫(xiě)一則隨感。
要求與提示:①以“正義戰(zhàn)勝邪惡”為主題;②最好不引述,立足現(xiàn)實(shí)寫(xiě)出自己的感受;③可以寫(xiě)得自由靈動(dòng)些,盡可能富有新意。4.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
科學(xué)家精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分。經(jīng)過(guò)一代又一代矢志報(bào)國(guó)的科學(xué)家前赴后繼、接續(xù)奮斗,科學(xué)家精神也被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵——胸懷祖國(guó)、服務(wù)人民的愛(ài)國(guó)精神,勇攀高峰、敢為人先的創(chuàng)新精神,追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實(shí)精神,淡泊名利、潛心研究的奉獻(xiàn)精神,集智攻關(guān)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神,甘為人梯、獎(jiǎng)掖后學(xué)的育人精神??梢哉f(shuō),科學(xué)家精神就是具有愛(ài)國(guó)主義情懷的科學(xué)家們長(zhǎng)期以來(lái)為國(guó)奮斗的精神積淀,在不同時(shí)代的探索與付出中不斷發(fā)展完善。
科學(xué)家精神是推動(dòng)科技創(chuàng)新、國(guó)家富強(qiáng)、人類(lèi)文明進(jìn)步的精神源泉,也是社會(huì)寶貴的精神財(cái)富。面向青少年大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神,對(duì)于促進(jìn)科學(xué)家精神的傳承發(fā)展、提高青少年科學(xué)素養(yǎng)、培養(yǎng)科學(xué)后備人才、保護(hù)青少年身心健康成長(zhǎng),具有重要意義。
日前,一項(xiàng)由10763名中小學(xué)生參與的關(guān)于偶像人物的調(diào)查顯示,科學(xué)家是中小學(xué)生的第一大偶像,袁隆平成為排名第一的科學(xué)家偶像。這充分說(shuō)明,當(dāng)下中小學(xué)生偶像選擇標(biāo)準(zhǔn)與理想信念教育、社會(huì)發(fā)展主題高度統(tǒng)一。家國(guó)情懷、使命擔(dān)當(dāng)成為青少年兒童心中偶像的新特質(zhì)。這也是近年來(lái)我國(guó)大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神、在青少年兒童中大力宣傳科學(xué)家事跡所取得的重要成果。
在青少年中弘揚(yáng)科學(xué)家精神,營(yíng)造學(xué)科學(xué)愛(ài)科學(xué)的良好氛圍,需要推動(dòng)科學(xué)家精神教育的常態(tài)化、長(zhǎng)效化和社會(huì)化。應(yīng)充分利用科學(xué)家精神教育基地等平臺(tái),促進(jìn)科學(xué)家與青少年的交流對(duì)話(huà)。各地要積極發(fā)掘更多本土的科學(xué)家精神教育資源,拓展教育內(nèi)容,進(jìn)一步提高青少年的科學(xué)素質(zhì),形成尊重科學(xué)、尊重人才、鼓勵(lì)創(chuàng)新、包容失敗的創(chuàng)新友好型環(huán)境。將科學(xué)家精神更多地融入課程、教材,產(chǎn)出更多弘揚(yáng)和傳播科學(xué)家精神的影視作品、青少年讀物,對(duì)青少年產(chǎn)生潛移默化的滋養(yǎng)。(摘編自李廷洲《厚植傳承科學(xué)家精神的沃土》)班級(jí)開(kāi)展“學(xué)習(xí)理性思維,傳承科學(xué)家精神”主題學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你參與。
活動(dòng)一:理解核心概念(1)下列對(duì)“科學(xué)家精神”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是______A.科學(xué)家精神的內(nèi)涵具有實(shí)踐性、時(shí)代性和發(fā)展性。
B.尊重科學(xué)、學(xué)科學(xué)愛(ài)科學(xué)是科學(xué)家精神重要組成部分。
C.中小學(xué)對(duì)青少年兒童進(jìn)行科學(xué)家精神教育已初見(jiàn)成效。
D.“干驚天動(dòng)地事,做隱姓埋名人”可作為科學(xué)家精神注解?;顒?dòng)二:解釋觀(guān)點(diǎn)與材料的聯(lián)系(2)下面的材料可以用于闡釋科學(xué)家精神的內(nèi)涵、作用與意義,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
人民科學(xué)家、中國(guó)航天事業(yè)的杰出代表、南京航空航天大學(xué)航天學(xué)院原院長(zhǎng)葉培建要將航天精神傳遞到一代又一代年輕人心間。
活動(dòng)三:表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)(3)學(xué)校利用科研院所、科技場(chǎng)館、自然場(chǎng)域、科技企業(yè)等社會(huì)資源,組織學(xué)生開(kāi)展校外科學(xué)探究實(shí)踐活動(dòng),這對(duì)傳承弘揚(yáng)科學(xué)家精神有何意義?請(qǐng)結(jié)合文本,談?wù)勀愕目捶ā?.閱讀下面的材料,完成問(wèn)題。
材料一:
傳說(shuō)古代帝王為了能聽(tīng)到老百姓的意見(jiàn),在大路街口交通要道外豎立木柱,專(zhuān)供臣民書(shū)寫(xiě)意見(jiàn)之用,稱(chēng)為“謗木”。后來(lái),謗木不再具有聽(tīng)納民意的作用,逐漸變?yōu)榻煌房诘囊环N標(biāo)志,所以又稱(chēng)“表木”,這就是華表的起源。
木華表經(jīng)不住風(fēng)吹日曬和雨淋,逐漸被石華表所代替。石華表分為三部分:柱頭、柱身和基座。柱頭上有一塊圓形的石板叫“承露盤(pán)”,承露盤(pán)上立著一種稱(chēng)為“犼”的神獸。天安門(mén)前面的那對(duì)漢白玉華表頂上的石犼面朝南,后面的那對(duì)華表頂上的石犼面向北,傳說(shuō)它們分別寓意“盼君歸”“望君出”,反映了百姓希望君王勤政為民。柱身為八角形,一條巨龍盤(pán)繞柱身,龍首向上,龍身外滿(mǎn)布云紋,柱身上端還插著一塊雕有云紋的云板?;鶠轫殢涀问剑嫌邪纪咕€(xiàn)腳和紋飾。
華表作為一種標(biāo)志性建筑,不但出現(xiàn)在重要建筑群的大門(mén)之外,有時(shí)也立在橋頭和建筑的四周,能起到烘托建筑、點(diǎn)綴和美化環(huán)境的作用。(摘編自樓慶西《中國(guó)古建筑二十講》)材料二:
材料三:
3D打印是將設(shè)計(jì)好的模型文件輸入3D打印機(jī)中,機(jī)器根據(jù)設(shè)計(jì)模型的要求,使用特殊材料,逐層加工生產(chǎn)出真實(shí)的立體零件或產(chǎn)品。3D打印技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)高精度、高靈活度的生產(chǎn),滿(mǎn)足消費(fèi)者的個(gè)性化需求。
圖片是3D打印的天安門(mén)華表印章。由于華表上的花紋復(fù)雜精美,以往手工制作微縮版“華表”費(fèi)時(shí)費(fèi)力,如今依靠3D打印技術(shù),可以實(shí)現(xiàn)對(duì)華表的完美復(fù)刻。
(摘編自辛華《3D打印的發(fā)展前景》、孫瑜《傳統(tǒng)文化與先進(jìn)科技融于方寸之間》)班級(jí)開(kāi)展“探究華表知識(shí),認(rèn)同中華文化”主題學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你參與。
活動(dòng)一:認(rèn)識(shí)古代建筑華表(1)下列關(guān)于“華表”內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是______A.早期的華表是用石料做成的,立在交通要道外作為路標(biāo)。
B.華表形式的演變和功能的發(fā)展,凝聚了中華民族特殊的情感。
C.天安門(mén)前的漢白玉華表,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一張亮麗名片。
D.天安門(mén)前華表柱頭上的孔獸,體現(xiàn)了“重民本”的文化理念?;顒?dòng)二:探究藝術(shù)符號(hào)華表(2)剪紙作品《人民海軍向前進(jìn)》中海軍戰(zhàn)士身后矗立著高高的華表,有象征意義。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
活動(dòng)三:介紹3D華表印章(3)科技產(chǎn)品展覽會(huì)上,外國(guó)觀(guān)眾對(duì)3D華表印章很感興趣。請(qǐng)根據(jù)上述材料,以志愿者的身份為他們做簡(jiǎn)要介紹。
要求:①注意講述的對(duì)象和場(chǎng)合;②突出產(chǎn)品特點(diǎn),條理清楚;③注意口語(yǔ)表達(dá)的特點(diǎn)。四、文言文閱讀:本大題共1小題,共16分。6.閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。
泛浙河而南,舍舟登陸,有地曰漁浦,土沃以亢,池園樹(shù)林,碩美蕃茂,魚(yú)稻充羨,百貨之所趨,行旅之所集聚,似市而不澆[注],近野而不俚,故其人多優(yōu)游而好文。其尤以禮讓為人望者,稱(chēng)華氏。余自京師還,華氏之秀者曰拱辰,侍其父候于河滸,逆予至其家,館于賓次。率其兄弟庭揖畢俯身自東階趨退足武相蹈不越尺寸。徐與之言,長(zhǎng)少相顧,擇辭而發(fā),懇然不煩,秩然不畔于理,皆良士也。視其室名則曰“塤篪”,而予昔之所書(shū)者。拱辰謂盍有以記之?(節(jié)選自宋濂《塤篪軒記》)[注]澆:澆薄,指社會(huì)風(fēng)氣不好。
班級(jí)開(kāi)展“品讀古代散文,體認(rèn)傳統(tǒng)文化”主題學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你參與。
活動(dòng)一:文意理解(1)文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句,請(qǐng)完成問(wèn)題。
率其兄弟A庭揖畢B俯身C自東階趨退D足武相蹈E不越尺寸。(2)根據(jù)“方法提示”,解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。加點(diǎn)詞語(yǔ)方法提示釋義侍其父候于河滸根據(jù)語(yǔ)境推斷詞義。A侍:______逆予至其家查閱詞典選擇義項(xiàng)。逆:①迎接;②違背;③反向。(《漢語(yǔ)大詞典》)B逆:______徐與之言聯(lián)系課文語(yǔ)句解釋詞義。徐以杓酌油瀝之。(《賣(mài)油翁》)C徐:______(3)把文中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①泛浙河而南,舍舟登陸。
②其尤以禮讓為人望者,稱(chēng)華氏。
活動(dòng)二:思考探究(4)塤、篪皆古代樂(lè)器,二者合奏時(shí)聲音相應(yīng)和。文中“塤篪”是室名,寄寓了個(gè)人怎樣的志趣?體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化怎樣的思想理念?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。五、詩(shī)歌鑒賞:本大題共1小題,共7分。7.閱讀下面兩首詩(shī)歌,完成問(wèn)題。黃子陂荷花[唐]唐彥謙十頃狂風(fēng)撼曲塵①,緣堤照水露紅新。世間花氣皆愁絕,恰是蓮香更惱②人。[注]①曲塵:借指柳樹(shù)、柳條。②惱:撩撥。曉出凈慈寺送林子方[宋]楊萬(wàn)里畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。聯(lián)系已學(xué)課文學(xué)習(xí)新詩(shī)詞,開(kāi)展以下三項(xiàng)活動(dòng),請(qǐng)你參與。
活動(dòng)一:朗讀(1)詩(shī)歌朗讀,重讀某些字詞可以更好地傳情達(dá)意。比如楊詩(shī)第三句“無(wú)窮”一詞重讀,可以強(qiáng)化開(kāi)闊感和縱深感,令人心生喜愛(ài)。朗讀唐詩(shī)第四句,你認(rèn)為哪個(gè)字詞應(yīng)重讀?請(qǐng)說(shuō)明理由。
活動(dòng)二:比較(2)兩首詩(shī)均描寫(xiě)荷花,但側(cè)重點(diǎn)不同,請(qǐng)分別用兩個(gè)字加以概括。
活動(dòng)三:描寫(xiě)(3)“露紅新”是夏日風(fēng)荷圖的點(diǎn)睛之筆,請(qǐng)展開(kāi)想象,寫(xiě)一段文字加以描述。六、作文:本大題共1小題,共60分。8.閱讀下面的材料,按要求寫(xiě)作。
信息時(shí)代,要學(xué)的新知識(shí)和要解決的新問(wèn)題越來(lái)越多。作為新時(shí)代少年,累一點(diǎn)再累一點(diǎn),苦一點(diǎn)再苦一點(diǎn),付出的心血和汗水多一點(diǎn)再多一點(diǎn),都沒(méi)關(guān)系,因?yàn)槲磥?lái)總是甜的。
讀了上面的材料,你有什么感受與思考?請(qǐng)以《未來(lái)總是甜的》為題,寫(xiě)一篇文章。
要求:自選角度;自選文體;自定文意;不要套作、抄襲,不要泄露個(gè)人信息;不少于600字。
參考答案1.【小題1】知之者不如好之者
好之者不如樂(lè)之者【小題2】土地平曠
屋舍儼然(易錯(cuò)字:儼)【小題3】北風(fēng)卷地白草折
胡天八月即飛雪(易錯(cuò)字:卷)【小題4】人生自古誰(shuí)無(wú)死
留取丹心照汗青(易錯(cuò)字:丹)2.【小題1】①沁
②宛
③襯【小題2】惜墨如金【小題3】示例:
在“之間”的后面補(bǔ)“的”【小題4】示例:很多人認(rèn)為,《西游記》中的沙僧對(duì)西天取經(jīng)貢獻(xiàn)不大。其實(shí),他的貢獻(xiàn)一點(diǎn)也不小,他在后勤保障、團(tuán)結(jié)隊(duì)伍、降妖除魔等多方面都有不俗表現(xiàn)3.【小題1】C【小題2】①補(bǔ)充說(shuō)明受傷的戰(zhàn)士本來(lái)是這土地的主人,因日本法西斯野蠻入侵,被迫變成戰(zhàn)士,暗示中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性。
②人應(yīng)該用自己的勞動(dòng)去收獲,不應(yīng)該不勞而獲;致敬勞動(dòng)者的生產(chǎn)創(chuàng)造,譴責(zé)侵略者的野蠻洗劫【小題3】示例一:思想內(nèi)容角度:這是強(qiáng)調(diào)作者經(jīng)過(guò)一番思想斗爭(zhēng),終于認(rèn)識(shí)到魯藝學(xué)員廊下縫紉也是一種耕耘,賦予傳統(tǒng)“耕作”新的時(shí)代內(nèi)涵,反映敵后抗日根據(jù)地大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的教育意義。
示例二:表現(xiàn)手法角度:這是充分發(fā)揮散文文體優(yōu)勢(shì)。從實(shí)處著筆寫(xiě)縫紉,體現(xiàn)真實(shí)性;在虛處顯精神,多寫(xiě)縫紉時(shí)思想活動(dòng),最后把縫紉歸入耕作,突出主題;行文用筆靈動(dòng),富有藝術(shù)性和創(chuàng)造性【小題4】示例:革命先輩用正義的犁軛、針線(xiàn)、鮮血戰(zhàn)勝了日本法西斯邪惡的機(jī)炮、刺刀和瘋狂,有力捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整,重新確立了我們大國(guó)地位。我輩一定會(huì)銘記歷史,緬懷先烈,珍愛(ài)和平,開(kāi)創(chuàng)未來(lái)4.【小題1】B【小題2】①葉培建甘為人梯、獎(jiǎng)掖后學(xué)的育人精神,體現(xiàn)科學(xué)家精神內(nèi)涵;②葉培建對(duì)航天事業(yè)的貢獻(xiàn)推動(dòng)科技創(chuàng)新、國(guó)家富強(qiáng),體現(xiàn)科學(xué)家精神的作用與意義【小題3】①為學(xué)校教育實(shí)現(xiàn)傳承弘揚(yáng)科學(xué)家精神課程化提供現(xiàn)實(shí)可能性;②為實(shí)現(xiàn)傳承弘揚(yáng)科學(xué)家精神常態(tài)化、長(zhǎng)效化提供社會(huì)化保障;③為傳承弘揚(yáng)科學(xué)家精神創(chuàng)造源源不斷的生力軍5.【小題1】A【小題2】①作品中華表是特殊的藝術(shù)符號(hào),象征莊嚴(yán)的祖國(guó);②高高的華表矗立在海軍戰(zhàn)士身后,象征祖國(guó)是人民海軍發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)后盾,守護(hù)祖國(guó)是人民軍隊(duì)神圣使命【小題3】示例:各位外國(guó)朋友,這是3D打印的天安門(mén)華表印章。3D打印技術(shù)能高精度、高靈活度地生產(chǎn),滿(mǎn)足個(gè)性化需求。這印章完美復(fù)刻了華表,花紋復(fù)雜精美,展現(xiàn)了中華文化的魅力6.【小題1】BDE【小題2】A陪從尊長(zhǎng)
B迎接
C慢慢地【小題3】①乘船游覽浙河,向南而行,下了船上岸。
②其中因守禮謙讓特別受敬仰的,是華姓家族【小題4】禮樂(lè)齊家;崇尚和合7.【小題1】“更”應(yīng)重讀。理由:“更”字突出蓮香相較于其他花氣,更能撩撥人心,重讀可強(qiáng)化這種對(duì)比,凸顯詩(shī)人對(duì)蓮香的沉醉與贊嘆【小題2】唐詩(shī)側(cè)重寫(xiě)“荷香”,楊詩(shī)側(cè)重寫(xiě)“荷色”【小題3】狂風(fēng)卷過(guò)柳林,十頃柳枝搖曳。河堤旁,荷花臨
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