新課導(dǎo)入

兩千多年前，老子、莊子主張“無(wú)為而無(wú)不為”；今天，我們主張?jiān)凇翱蔀闀r(shí)代”做“有為青年”。如何看待“為”與“不為”？國(guó)學(xué)大師季羨林的《有為有不為》將為我們撥開迷霧，指點(diǎn)迷津。16有為有不為

季羨林（1911年8月6日—2009年7月11日），中國(guó)山東省聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。民盟盟員、中共黨員，國(guó)際著名東方學(xué)“大師”、語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家、“國(guó)”學(xué)家、“佛”學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。歷任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、聊城大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)、北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院南亞研究所所長(zhǎng)，是北京大學(xué)的終身教授，與饒宗頤并稱為“南饒北季”。作者簡(jiǎn)介

在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，人們常常面臨各種誘惑和選擇，如何正確地判斷是非善惡，做到“有為有不為”，是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。季羨林先生以其深刻的思想和豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了深入的探討。創(chuàng)作背景議論文議論文三要素論據(jù)論點(diǎn)論證要證明的觀點(diǎn)證明觀點(diǎn)的依據(jù)證明論點(diǎn)的方法道理論據(jù)事例論據(jù)舉例論證道理論證對(duì)比論證比喻論證……知識(shí)鏈接對(duì)比論證特征：用正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)進(jìn)行對(duì)比，在對(duì)比中鮮明突出地論證論點(diǎn)。判斷標(biāo)志：相反、與之不同等。★作用(答題規(guī)范)：把……和……作對(duì)比，闡述了……的道理(事理)，從而充分有力地論證了……的論點(diǎn)。道理論證(引用論證)特征：引用名人的言論、古語(yǔ)、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)，以及公眾所認(rèn)可的道理、定理、公式等。判斷標(biāo)志：××曾說(shuō)過(guò)、俗話說(shuō)、格言警句等。分類：分為明引和暗引。明引也叫直接引用，需明確交代所引的話是誰(shuí)說(shuō)的，或交代其出處，務(wù)求文字甚至標(biāo)點(diǎn)符號(hào)均準(zhǔn)確無(wú)誤；暗引也叫間接引用，不需明確交代所引的話是誰(shuí)說(shuō)的或其出處，只述其大意?！镒饔?答題規(guī)范)：引用……的名言或俗語(yǔ)，剖析了……的現(xiàn)象，表明……的道理(事理)，從而充分有力地論證了……的觀點(diǎn)。舉例論證(事實(shí)論證)特征：用令人信服的典型事例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)正確。判斷標(biāo)志：例如、譬如、比如等?！镒饔?答題規(guī)范)：通過(guò)列舉……的例子，具體有力地論證了……的觀點(diǎn)，使論證更具體、更客觀、更有說(shuō)服力(或增強(qiáng)文章的趣味性，激發(fā)讀者的閱讀興趣)。比喻論證特征：用人們熟知的事物作比喻，將深?yuàn)W抽象的道理講得通俗易懂，容易被人接受。判斷標(biāo)志：似、若、像、好像、仿佛等。★作用(答題規(guī)范)：將……比作……(喻體)，生動(dòng)形象地論述了……的觀點(diǎn)，化抽象為具體，從而把深?yuàn)W的道理說(shuō)得淺顯明白，更容易被讀者理解和接受。論點(diǎn)方法的特征&判斷標(biāo)志&作用訴諸屈膝

貳臣籠統(tǒng)輪廓得逞制裁

毅然zhūxīèrlónɡkuòchěnɡcáiyì迷途知返大逆不道閉目養(yǎng)神按某種方式辦理。下跪。比喻屈服。缺乏具體分析，不明確；含混。【訴諸】【屈膝】【籠統(tǒng)】【迷途知返】迷路后知道回來(lái)。比喻犯了錯(cuò)誤能改正。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。出處：《三國(guó)志·蜀書·先主傳》裴松之注所記載的劉備給其子劉禪的遺詔，也被宋代大儒朱熹晚年記入《朱子家訓(xùn)》。釋義:

對(duì)任何事,不要因?yàn)樗呛苄?、不顯眼的壞事就去做;相反,對(duì)于一些微小的、卻有益于別人的好事,不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。知識(shí)鏈接千里之堤，潰于蟻穴。出處：【先秦】韓非《韓非子·喻老》。釋義:

千里長(zhǎng)的大堤，由于小小的螞蟻洞而潰決。比喻小事不注意就會(huì)出大問(wèn)題。任務(wù)一略讀課文，把握作者觀點(diǎn)默讀全文，思考：文章圍繞“有為有不為”主要講了哪些內(nèi)容？1.勾畫出文中對(duì)“有為”“有不為”進(jìn)行解釋的語(yǔ)句，用自己的話說(shuō)說(shuō)“有為”“有不為”的含義，提煉作者觀點(diǎn)。

綜合兩方面內(nèi)容概括作者觀點(diǎn)，“有為”即應(yīng)該做善事，“有不為”則是不應(yīng)做惡事。“有為”就是應(yīng)該做的事，必須去做；“有不為”就是不應(yīng)該做的事，必不能做。任務(wù)二再讀課文，梳理行文思路再讀文，勾畫段落中心句，思考文章是怎樣展開論述的，各部分之間是什么關(guān)系，借助思維導(dǎo)圖等理清文章結(jié)構(gòu)。第一部分：(1-2段):提出“有為有不為”的觀點(diǎn),并解釋“應(yīng)該”的含義。第二部分：(3-7段):通過(guò)舉例闡釋“大小善”和“大小惡”的概念以及兩者之間的聯(lián)系。第三部分：(8段):總結(jié)全文，希望每個(gè)人都能做到“有為有不為”。任務(wù)三合作探究，把握說(shuō)理特點(diǎn)

1.本文第3-7段運(yùn)用了多種論證方法，請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容加以析。

（1）道理論證。第3段引用古人“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的話，有力地論述應(yīng)該不應(yīng)該和善惡一樣，也是有大小之別的。增強(qiáng)了文章的文化底蘊(yùn)和說(shuō)服力。

1.本文第3-7段運(yùn)用了多種論證方法，請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容加以析。

（1）道理論證。第7段引用俗話“千里之堤，潰于蟻穴”，有力地論證了大小惡有時(shí)候是有聯(lián)系的觀點(diǎn)。

1.本文第3-7段運(yùn)用了多種論證方法，請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容加以析。

（2）舉例論證。第4段舉公共汽車上給老人和病人讓座的例子，用生活中的例子指出什么是小善、小惡，通俗易懂。

1.本文第3-7段運(yùn)用了多種論證方法，請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容加以析。

（2）舉例論證。第5段舉宋代文天祥從容就義的事例來(lái)指明什么是大善，間接地指明了什么是大惡。

1.本文第3-7段運(yùn)用了多種論證方法，請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容加以析。

（3）對(duì)比論證。第4段將公共汽車上給老人和病人讓座和一看到有老人或病人上車就立即裝出閉目養(yǎng)神的樣子的人進(jìn)行對(duì)比，有力而鮮明地論證了什么是小善和什么是小惡。

1.本文第3-7段運(yùn)用了多種論證方法，請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容加以析。

（3）對(duì)比論證。第6段站在國(guó)家、人民、人類的角度，從正反兩個(gè)方面概括總結(jié)什么是大善、大惡，小善、小惡。

1.本文第3-7段運(yùn)用了多種論證方法，請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容加以析。

（4）比喻論證。第7段引用俗話“千里之堤，潰于蟻穴”，既是道理論證，也是比喻論證，形象地論證了大小惡有時(shí)候是有聯(lián)系的觀點(diǎn)?！扼A路梨花》中每一個(gè)照料小茅屋的人，他們的舉動(dòng)本是小善，但人與人之間善意的相互感染和傳遞，讓一股股小善的涓滴細(xì)流匯成了滋養(yǎng)群體的善意之河，助人為樂(lè)的精神被發(fā)揚(yáng)光大，這樣就由小善形成了大善。

2.作者在論述“大小善”和“大小惡”的聯(lián)系時(shí)，舉了小惡釀成大惡的例子。大家結(jié)合本單元課文內(nèi)容，再舉一個(gè)由小善成就大善的例子。

2.作者在論述“大小善”和“大小惡”的聯(lián)系時(shí)，舉了小惡釀成大惡的例子。大家結(jié)合本單元課文內(nèi)容，再舉一個(gè)由小善成就大善的例子?！肚啻褐狻分悬S文秀深入村屯，一戶戶、一趟趟地走訪群眾，日積月累，點(diǎn)滴小善匯成幫助全村致富的大善。最終以她一己的青春之光，點(diǎn)亮萬(wàn)家燈火，匯聚成新時(shí)代光的海洋，也是從小善發(fā)展成大善。任務(wù)四品味賞析，體會(huì)語(yǔ)言風(fēng)格1.品味文章的語(yǔ)言風(fēng)格，并結(jié)合典型語(yǔ)句作具體分析。“這里也用不著煩瑣的論證，只須動(dòng)一動(dòng)腦筋，睜開眼睛看一看社會(huì)，也就夠了?！边@句話表明作者行文追求簡(jiǎn)明扼要，語(yǔ)句明白如話，體現(xiàn)出平實(shí)質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔明快的風(fēng)格。1.品味文章的語(yǔ)言風(fēng)格，并結(jié)合典型語(yǔ)句作具體分析?！叭绻牖钕氯ィネ稊尘托辛?，不但能活，而且還能有大官做，最多是在身后被列入‘貳臣傳?,‘身后是非誰(shuí)管得?,管那么多干嗎呀?！边@句話非常口語(yǔ)化，像是與讀者親切聊天，體現(xiàn)出平實(shí)質(zhì)樸、平易近人的語(yǔ)言風(fēng)格。1.品味文章的語(yǔ)言風(fēng)格，并結(jié)合典型語(yǔ)句作具體分析?！胺彩菍?duì)國(guó)家有利,對(duì)人民有利,對(duì)人類發(fā)展、前途有利的事情就是大善,反之就是大惡。凡是對(duì)處理人際關(guān)系有利,對(duì)保持社會(huì)安定團(tuán)結(jié)有利的事情可以稱之為小善,反之就是小惡?！边@句話兩個(gè)“凡是對(duì)....有利,反之....”句,闡釋了什么是大善大惡、小善小惡。語(yǔ)言平實(shí)流暢,精練概括,富有表現(xiàn)力。任務(wù)五拓展延伸，深化主題理解1.除了文中提到的判斷善惡大小的標(biāo)準(zhǔn)，在現(xiàn)代社會(huì)，我們還可以從哪些方面來(lái)判斷一件事是“有為”還是“有不為”？

在現(xiàn)代社會(huì)，除了考慮對(duì)國(guó)家、人民、人類發(fā)展前途以及人際關(guān)系、社會(huì)安定團(tuán)結(jié)的影響外，還可以從對(duì)環(huán)境的影響來(lái)判斷。比如，企業(yè)積極采用環(huán)保生產(chǎn)技術(shù)，減少污染物排放，這就是“有為”；而隨意傾倒工業(yè)廢料，破壞生態(tài)環(huán)境，就是“有不為”。從科技創(chuàng)新的角度看，科研人員努力研發(fā)有利于提高人們生活質(zhì)量、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的新技術(shù)，這是“有為”；但利用科技進(jìn)行惡意攻擊、侵犯他人隱私等行為，就是“有不為”。另外，從文化傳承與發(fā)展方面來(lái)說(shuō)，積極傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新文化表現(xiàn)形式，讓更多人了解和喜愛(ài)傳統(tǒng)文化，這是“有為”；而對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行惡搞、歪曲，破壞文化傳承的行為，就是“有不為”。2.結(jié)合文章內(nèi)容和自己的思考，談?wù)劇坝袨橛胁粸椤睂?duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展有什么重要意義？

從個(gè)人成長(zhǎng)角度來(lái)看，“有為有不為”能幫助我們塑造正確的價(jià)值觀和人生觀。當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)選擇時(shí)，清楚地知道什么是應(yīng)該做的，積極去“有為”，像努力學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣等，能讓我們不斷提升自己的能力和素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。同時(shí)，知道什么是不應(yīng)該做的，做到“有不為”，抵制不良誘惑，能避免我們誤入歧途，保證身心健康發(fā)展。比如一個(gè)學(xué)生堅(jiān)持每天早起讀書學(xué)習(xí)（有為），拒絕和不良少年一起抽煙喝酒（有不為），長(zhǎng)期下來(lái)，他在學(xué)業(yè)上會(huì)取得進(jìn)步，身心也會(huì)更加健康。2.結(jié)合文章內(nèi)容和自己的思考，談?wù)劇坝袨橛胁粸椤睂?duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展有什么重要意義？

對(duì)于社會(huì)發(fā)展而言，當(dāng)社會(huì)中的每個(gè)人都踐行“有為有不為”，社會(huì)秩序會(huì)更加穩(wěn)定。大家都遵守法律法規(guī)（有為），不做違法犯罪的事情（有不為），社會(huì)就能正常運(yùn)轉(zhuǎn)；每個(gè)人都積極參與公益事業(yè)、為社會(huì)做貢獻(xiàn)（有為），摒棄自私自利的行為（有不為），社會(huì)會(huì)更加和諧美好，充滿正能量，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面不斷向前發(fā)展。季羨林先生站在國(guó)家、人