寫作

論證要合理在前面的寫作實踐中，我們已經(jīng)明白：寫議論文觀點要明確，議論要言之有據(jù)。除此兩點外寫好議論文離不開合理的論證，合理的論證更能使人信服你的觀點，那么，如何才能做到合理的論證呢？我們今天一起來探討研究。1、了解論證方法及其作用。2、學會合理運用各種論證方法，并能寫簡單的議論文。3、做生活的有心人，熱愛生活，培養(yǎng)思辨和創(chuàng)新能力。學習目標寫作指導1、什么是論證合理？就是圍繞觀點，選用恰切的論據(jù)，運用適當?shù)恼撟C方法，準確闡發(fā)論據(jù)與觀點間的邏輯關(guān)聯(lián)，從而推導出令人信服的合理的結(jié)論。2、如何做到論證合理呢？（1）論證要合乎邏輯，觀點一致，概念統(tǒng)一。好奇心是促進人們不斷探索、不斷進取的動力。對世界充滿好奇，并努力探索，可以使夢想生根發(fā)芽，開出美麗的花朵。面對這個神奇美妙而又復雜多變的世界，有的人漠不關(guān)心，得過且過，不思進?。挥械娜顺錆M幻想，鼓足干勁、孜孜進取。無數(shù)的歷史事實證明，前者將一無所有，后者將根植夢想，創(chuàng)造出輝煌燦爛的明天。論題是“好奇心”，但后邊的論證中，無論是舉反面例子，還是舉正面例子，都強調(diào)“進取”，完全脫離了“好奇心”這一中心，犯了偷換概念的邏輯錯誤。常見邏輯錯誤01以偏概全02自相矛盾03倒因為果04模棱兩可05不當類比（2）使用的材料要能支持論點，避免出現(xiàn)論據(jù)不相干或論據(jù)不足的情況。

我對此完全贊同。知識是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說，光憑知識就能擁有創(chuàng)造力。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運用知識。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物并為此而活用知識的態(tài)度和意識。在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進行各種嘗試。作者論證這個觀點是舉了“谷登堡”和“羅蘭·布歇內(nèi)爾”的例子。那么下面這個例子能否替換文中羅蘭·布歇內(nèi)爾”的例子嗎？

1888年，愛爾蘭的獸醫(yī)鄧洛普，從醫(yī)治牛胃氣膨脹中得到啟示，將自家花園用來澆水的橡膠管粘成圓形并打足氣裝在自行車上，這是充氣輪胎的開端。充氣輪胎是自行車發(fā)展史上的一個劃時代的創(chuàng)舉。這個事例中沒有活用知識并不能論證“探究新事物并為此活用知識”的觀點，用在這里不合適。（3）要選擇恰當?shù)恼撟C方式。論證方法有舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。寫作時根據(jù)內(nèi)容的需要，選擇合理的論證方法，能夠增強說服力，增加表達的豐富性。①舉例論證：運用具體事例，真實可信，增強文章說服力、趣味性、權(quán)威性，讓文章淺顯易懂。②道理論證：可以增強文章說服力或文采，使論證更有力或更有吸引力。③正反對比論證：正確錯誤分明，是非曲直明確，使人印象深刻，使論證更有力或更有吸引力。④比喻論證：道理講得通俗易懂，語言生動形象，容易被人接受。（4）論證結(jié)構(gòu)合理，思路清晰。常用的結(jié)構(gòu)模式有：①總分總式。起筆開門見山，提出中心論點，然后將中心論點分解成幾個分論點分層論證，篇末再總結(jié)點題。②并列式。分別從并列的幾個方面論證論點。③遞進式。或由現(xiàn)象說到本質(zhì)，或由可能性說到必然性，或由“是什么”說到“為什么”。范文示例《懷疑與學問》一文中指出，做學問不要盲從或迷信，要有懷疑的精神。請你也寫一段文字論證這個觀點。200字左右。提示：1.可以用相關(guān)事例、名言等材料作為論據(jù)，論證題目中的觀點。2.要對所用的材料進行具體分析，不要只是簡單的“觀點+材料”。范文評點

學貴有疑。①孟子說：“盡信書不如無書?！雹谝虼?，要打破對書本的迷信，避免陷入盲目性，就要在讀書時大膽質(zhì)疑。書本上的東西，不一定都是無可非議的。明代的著名地理學家徐霞客在讀《禹貢》一書時，對書中“岷山導江”的說法提出了疑問。后來，他通過實地考察，終于得出了金沙江是長江上源的新結(jié)論，比史書的傳統(tǒng)說法進了一步。③【寫法點評】①開門見山，提出中心論點；②引用孟子的話做理論論據(jù)；③舉徐霞客不迷信書本，大膽質(zhì)疑的事例，證明中心論點?！窘處熆傇u】

這段文字運用舉例論證和引用論證的論證方法，論證“學貴有疑”的中心論點，論據(jù)充分，論證有力。合作探究俗話說∶“知足常樂?！庇械娜藚s說∶“知足未必常樂?！痹噰@“知足與快樂”這一話題，自定立意，自擬標題，寫一篇議論文。不少于600字。提示：1.在標題或者文章的開頭，明確表達自己的觀點。2.恰當安排論證的結(jié)構(gòu)，注意層次清晰，邏輯嚴密。3.注意對運用的材料進行分析，突出材料對觀點的支撐或證明作用。

二、俗話說：“知足常樂?！庇械娜藚s說：“知足未必常樂?！痹噰@“知足與快樂”這一話題，自定立意，自擬標題，寫一篇議論文。不少于600字。提示：1.在標題或者文章的開頭，明確表達自己的觀點。2.恰當安排論證的結(jié)構(gòu)，注意層次清晰，邏輯嚴密。3.注意對運用的材料進行分析，突出材料對觀點的支撐或證明作用。合作探究文題展示1.審題擬題，在標題或開篇處提出自己的觀點。應(yīng)明確自己的觀點是“知足常樂”還是“知足未必常樂”。2.確定選材，要圍繞自己的觀點選取相關(guān)事例作為事實論據(jù)，還可以選取相關(guān)的名言警句、古詩詞等作為道理論據(jù)。這些事例或名言警句要確保真實、可靠，且具有典型性。3.確定論證方法，論述時，圍繞著觀點，對事例或道理論據(jù)進行分析，使其為觀點服務(wù)。4.確定結(jié)構(gòu)，要恰當?shù)匕才耪撟C的結(jié)構(gòu)，注意層次清晰，邏輯嚴密。思路點撥知足者常樂

平生修得隨緣性，粗茶淡飯也知足。——題記桌上放著半杯水，悲觀的人會抱怨它的不足；樂觀的人則會慶幸還有半杯水，因而后者得到了滿足。同樣的半杯水，兩種截然不同的感慨。這告訴我們對待任何事物都要抱定一顆平常心，學會用感恩的心來感謝生活，感謝命運。等我們懂得了知足，生活便少了幾分抱怨，多了一些光明。①

①用“半杯水”的故事引出論題。引出知足者的光明心態(tài)。范文評點合作探究合作探究

“魚與熊掌不可兼得”，這是發(fā)人深省的。一個人如果癡心妄想，那他貪婪的心就永遠不會滿足，甚至可能會付出慘重的代價。②嫦娥拋其夫君，偷食仙丹，妄圖成仙，換來的卻是廣寒宮的無限冷清與寂寥；和珅位高權(quán)重仍不知滿足，留下了千古罵名。而莊子、陶潛等隱士淡泊名利，逍遙世外，卻成就了千古流芳的美談。③世事就是這樣的辨證，上天讓壞人享盡安樂，但最終以嚴厲的懲罰為代價；上天給予好人平安與幸福，卻讓好人歷經(jīng)磨難。這是公平的，所以不要怨天尤人。人生就這樣，沒有絕對令你滿意的事，關(guān)鍵在于你是否得到滿足，能夠樂觀地對待生活。②引用名言作為道理論據(jù)，有對名言的恰當分析。③從正反兩方面列舉了事例進行對比論證。更有說服力。

不過知足并非一味地安于現(xiàn)狀，不求進取，而是一種適可而止的生活態(tài)度。如錯把知足當作安于現(xiàn)狀，裹足不前，那你只會成為井底之蛙。知足就是父母買給你玩具模片而你能自己拼好，知足就是朋友送你卡片而你不挑三揀四，知足就是珍惜一切來之不易的東西，包括生命。④知足了菜根嚼著也香，知足了心里永遠有著溫暖的陽光。④結(jié)合生活中的現(xiàn)象，例舉知足的表現(xiàn)，排比句式一氣呵成。合作探究合作探究

知足就要避免心理失衡。人們在給予的同時往往期待著、索要著，他們付出了就一定要求有回報，結(jié)果卻往往不盡如人意。那是因為他們把得失看得太重、不易滿足，當然就往往會大失所望了。請記?。簩W會知足，才能心底敞亮，少卻煩惱；學會知足，才能更好地體會人生風雨兼程的艱辛和幸福；也只有人人懂得知足，我們的社會大家庭才能和諧、平靜、適意而真誠。因為知足常樂?。、茛菀愿嬲]的形式，以排比句式結(jié)尾，收束有力，照應(yīng)開頭。名師總評：本文是一篇結(jié)構(gòu)完整、論證有力的議論文。題目就擺明了觀點，以題記的形式開篇，新穎貼題；然后以“半杯水”的故事引出論題，接著引用孟子的話，列舉嫦娥、和珅、莊子、陶潛的事例進行論述、分析，并且辯證地分析了知足者的心理狀態(tài)，使“常樂”的內(nèi)涵更為豐富。合作探究寫作實踐中國有句俗話，叫“近朱者赤，近墨者黑”，強調(diào)環(huán)境對人成長的影響。對此，你怎么看?請自定立意，自擬題目，寫一篇駁論文。不少于600字。提示：1.梳理駁論的寫法，選擇一個合適的角度來批駁，同時要表明自己的觀點，言之成理。2.選擇與觀點一致的材料，最好有事實論據(jù)，也有道理論據(jù)。3.根據(jù)你的觀點和材料列一個提綱，與同學交流，互相補充論據(jù)，在此基礎(chǔ)上完成作文。環(huán)境不是成長的決定因素

古人云：“近朱者赤，近墨者黑?！惫湃嗽疲骸伴偕茨蟿t為橘，生于淮北則為枳?！雹俚拇_，環(huán)境對事、物、人的影響是不可小覷的，但我認為：一個人是“赤”是“黑”全在于個人本身的素質(zhì)，環(huán)境只不過是一個外在的條件而已。②①開篇點出俗語，為展開駁論提反方觀點；②表明自己的觀點：環(huán)境是外在條件，關(guān)鍵在于自身；例文評析古往今來，大凡成大業(yè)者，都能如蓮花般出淤泥而不染，擺脫環(huán)境的束縛。③你看，那個在汨羅江畔披發(fā)行吟的偉大詩人——屈原，在那個“王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”的朝廷，仍能潔身自好，發(fā)出“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”的誓言。③道理論證，凡成大業(yè)者，皆出淤泥而不染；例文評析屈原，他向世人證明：近朱者不一定赤，近墨者也不一定就黑，能否潔身自好全在自己。再看，那個夢游天姥山，暢游祖國山水的青蓮居士——李白。藐視權(quán)貴、向往自由。他讓力士脫靴，讓貴妃磨墨。他秀口一吐便是半個盛唐?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”是他做人的宗旨。如果說，環(huán)境決定著一個人，那么，中國歷史上將失去一個敢怒敢言、不畏權(quán)貴、才華橫溢的大才子。同樣，李白也向世人證明是“赤”還是“黑”皆在于自己。④④以屈原、李白為例，論證環(huán)境不能改變成大業(yè)者的理想追求；例文評析

或許屈原、李白離我們有些遠，那再來看看魯迅——一個以筆為劍清醒于中國近代史上的大文豪?，F(xiàn)實并沒有讓魯迅埋沒于人海中?！安辉诔聊斜l(fā)，就在沉默中滅亡”是他對中國的警示：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是他的行為準則。他用吶喊喚醒黑夜中的人們。例文評析

如果說，環(huán)境決定人生，那么，我們將同樣失去一個在黑暗中清醒的偉大人物。因此，“黑”或“赤”全在于自己。但丁，這個歐洲中世紀最后一位詩人，同時又是新世紀的最初一位詩人。如果他被環(huán)境束