專題十二歷史唯物主義(認(rèn)識社會與價值選擇)■核心知識·巧整合·[核心考點一社會歷史觀]1．如何把握社會存在與社會意識的關(guān)系？(1)社會存在決定社會意識。社會意識是對社會存在的反映；社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展。(2)社會意識具有相對獨立性①從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展，但它有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發(fā)展。②社會意識對社會存在有反作用。先進的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用；落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。[真題印證]上述知識可用于分析社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的一些新詞和熱詞，分析其產(chǎn)生的原因或影響，如十九大報告可能出現(xiàn)的新表述等；可用于分析我國加強思想觀念更新的必要性或依據(jù)等，如黨中央加強群眾路線教育的原因等。2．如何理解生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系？(1)生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，二者都具有客觀物質(zhì)性；其中生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。(2)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系：生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。(3)生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用：對這一反作用要一分為二地分析，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。3．如何理解經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系？(1)經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定社會的政治、法律制度和設(shè)施，決定社會的各種思想觀點和社會意識形態(tài)。(2)上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。對這一反作用要一分為二地分析，需要從兩個角度去把握，如下：①當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。②當(dāng)上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進步；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會前進。4．如何理解社會歷史的發(fā)展？(1)社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。(2)社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。(3)社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，這一矛盾是非對抗性的矛盾，可以通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。[真題印證]上述知識可用于分析我國當(dāng)前經(jīng)濟、政治、文化等社會領(lǐng)域的時政熱點，包括分析推動社會發(fā)展的改革措施和各個決策采取的原因等，如醫(yī)療衛(wèi)生體制改革、財政體制改革等。5．如何把握社會基本矛盾及其發(fā)展規(guī)律？(1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾①辯證關(guān)系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。②社會規(guī)律：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。(2)經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系①辯證關(guān)系：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。②社會規(guī)律：上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。[真題印證]上述知識可用于分析我國當(dāng)前社會領(lǐng)域的各項改革政策的制定和改革措施的實行等，包括分析哲學(xué)依據(jù)和哲學(xué)啟示等，如國有企業(yè)改革、行政審批體制改革、公共文化服務(wù)體制改革等。6．如何運用社會發(fā)展規(guī)律的知識分析問題？(1)社會存在與社會意識的辯證關(guān)系①社會存在決定社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展。＋材料②社會意識具有相對獨立性，它有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發(fā)展；社會意識對社會存在有反作用，先進的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用。＋材料(2)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾及規(guī)律①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。＋材料②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。＋材料(3)經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾及規(guī)律①經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。＋材料②上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。＋材料(4)改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。＋材料[真題印證]上述知識可用于分析我國當(dāng)前社會發(fā)展過程的時政熱點和生活焦點問題，涉及經(jīng)濟、政治、文化等多個領(lǐng)域，如推動經(jīng)濟、政治和文化發(fā)展的具體措施，如各項改革采取的必要性或意義等。7．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理與方法論。(1)原理：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體。人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。(2)方法論：要求我們堅持群眾觀點和群眾路線。要相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)；要做到一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。[真題印證]上述知識可用于分析與民生有關(guān)的各個領(lǐng)域的熱點問題，如就業(yè)、公平、社保、文化需求等；可用于分析人民群眾在各項發(fā)展措施中的重要作用，如經(jīng)濟上的勞動者、文化上的創(chuàng)作者等。如2017全國卷Ⅰ·40(2)。8．如何理解人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者？人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉；人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了物質(zhì)條件；人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富。9．如何把握社會發(fā)展基本矛盾的知識？(1)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。(2)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用；生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。(3)經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用；上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。(4)社會發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾不斷解決中實現(xiàn)的。(5)社會主義社會基本矛盾的解決：社會主義社會的基本矛盾是非對抗性的矛盾，可以通過社會主義的自我完善、自我發(fā)展加以解決；改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。改革使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展；改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。[真題印證]上述知識可用于分析我國當(dāng)前推動社會發(fā)展的具體措施，如怎樣推動經(jīng)濟發(fā)展等；可用于分析我國采取的各項發(fā)展政策或改革措施的原因，如行政體制改革對經(jīng)濟發(fā)展的作用等。10．如何把握社會歷史觀的知識？(1)社會歷史的構(gòu)成角度。(見本考點第1個問題)(2)社會歷史的矛盾角度。(見本考點第9個問題)(3)社會歷史的主體角度。(見本考點第7個問題)[真題印證]上述知識可用于分析我國當(dāng)前社會領(lǐng)域的時政熱點和生活焦點問題，包括為什么、怎么辦等考查角度，既可以是單個知識點的細化考查，又可以是多個知識點的綜合考查。如2017全國卷Ⅰ·40(2)。溫馨提示本考點講義及練習(xí)見主本P136[核心考點二人生價值觀]1．如何把握人生價值的內(nèi)涵？(1)人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。人生價值是個人價值與社會價值的統(tǒng)一。(2)人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻，即通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要?！鐣r值(3)個人滿足社會和他人的需要，同時自己也獲得相應(yīng)的勞動報酬，得到社會對自己價值的承認(rèn)，從而實現(xiàn)了對自我的滿足?！晕覂r值2．如何理解價值觀的導(dǎo)向作用？(1)原理①價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用。一方面，價值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價。價值觀不同，人們對事物的認(rèn)識和評價就不同。另一方面，價值觀影響人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇。②價值觀是人生的重要向?qū)?。一個人走什么樣的人生道路、選擇什么樣的生活方式，都是在一定世界觀和價值觀的指導(dǎo)下進行的。價值觀不同，人們面對公義與私利、生與死等沖突時作出的選擇也不同。③不同性質(zhì)的價值觀的作用是不同的，正確、先進的價值觀對社會和個人發(fā)展起促進作用；錯誤、落后的價值觀對社會和個人的發(fā)展起阻礙作用。(2)方法論：要求我們樹立正確的價值觀，克服錯誤的價值觀；堅持社會主義核心價值觀和集體主義價值觀。[真題印證]上述知識可用于分析思想領(lǐng)域的各種觀點或觀念，包括支持正確觀念的原因和批駁錯誤觀點的依據(jù)，如現(xiàn)實生活中的人們圍繞著某些熱點問題的觀念爭執(zhí)等；可用于分析我國加強思想觀念建設(shè)的原因，如樹立和踐行社會主義核心價值觀、弘揚民族精神的必要性等。如2016全國卷Ⅰ·39(1)。3．如何理解價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)？(1)自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，必須堅持真理，走歷史的必由之路。(2)自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。4．如何理解價值判斷與價值選擇的特點？(1)社會歷史性特征①內(nèi)涵：隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們關(guān)于它的價值觀念也會發(fā)生變化；價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。②意義：把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性，有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的價值觀念與時俱進，從而作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。(2)主體差異性①內(nèi)涵：價值判斷與價值選擇往往因人而異。人們的社會地位不同、需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。②意義：把握價值判斷和價值選擇的主體差異性，有利于我們正確認(rèn)識和處理好各種利益關(guān)系。5．如何處理各種利益關(guān)系？(1)各項工作應(yīng)當(dāng)正確反映并妥善處理各種利益關(guān)系，認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益；但是，最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。(2)要把個人、集體和社會利益三者的統(tǒng)一作為選擇的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)個人利益與人民群眾的利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇；當(dāng)個人利益與他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度思考，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。6．如何樹立正確的價值觀？(1)自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，必須堅持真理，走歷史必由之路。(2)自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。(3)把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性，推進價值觀念隨著社會歷史條件的變化而與時俱進。(4)正確看待生活中的價值沖突，考慮和兼顧各方面的利益，首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。[真題印證]上述知識可用于分析我國當(dāng)前樹立某一正確價值觀念或思想意識的措施，如我國如何制定某項發(fā)展決策或樹立怎樣的指導(dǎo)思想；可用于分析我國社會發(fā)展采取的有關(guān)措施的合理性，如關(guān)注民生、觀念與時俱進等。如2016全國卷Ⅰ·39(1)。7．怎樣創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值？(1)在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。積極投身為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路。(2)在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提，必須利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果；正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值。(3)要在砥礪自我中走向成功。實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。(4)要明確人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻，人生價值是自我價值與社會價值的統(tǒng)一。(5)要樹立正確人生觀和價值觀，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，作出正確的價值判斷和價值選擇。[真題印證]上述知識可用于結(jié)合英雄模范人物的事跡分析個人自我發(fā)展的措施，而且多以探究類題目的方式出現(xiàn)，如如何學(xué)習(xí)模范、如何規(guī)劃人生等。如2016全國卷Ⅰ·39(1)、2014全國卷Ⅱ·39(3)。8．如何全面把握價值觀的知識？(1)價值觀的導(dǎo)向作用。(見本考點第2個問題)(2)價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。(見本考點第3個問題)(3)價值判斷和價值選擇的特點。(見本考點第4個問題)(4)人生價值的內(nèi)涵。(見本考點第1個問題)(5)如何實現(xiàn)人生價值。(見本考點第7個問題)[真題印證]上述知識可用于分析與個人發(fā)展、人生價值相關(guān)的時政熱點和生活焦點問題，既可以圍繞著個人發(fā)展分析某些問題的原因，又可以結(jié)合典型事例分析個人發(fā)展的措施，還可以對社會上存在的各種觀點進行評析。如2016全國卷Ⅰ·39(1)、2016全國卷Ⅰ·39(3)、2014全國卷Ⅱ·39(3)。9．如何正確理解個人與社會的關(guān)系？(1)人生價值內(nèi)涵角度：人生價值是個人價值與社會價值的統(tǒng)一。人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻，通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要；同時，也獲得相應(yīng)的勞動報酬，得到社會對自己價值的承認(rèn)，從而實現(xiàn)了對自我的滿足。(2)實現(xiàn)人生價值角度：在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值。社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提，人的生存和發(fā)展條件、享受條件和工作條件等都是由社會提供的。必須利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值。強調(diào)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值，并不否認(rèn)追求人的個性發(fā)展；但是這種個性不應(yīng)該表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)，而應(yīng)該表現(xiàn)為對他人、對社會獨特的貢獻方式。[真題印證]上述知識可用于分析社會生活中的個人行為，既可以是對行為措施的要求，又可以是對行為觀點的評析，如青年學(xué)生如何適應(yīng)社會需求以發(fā)展自己。如2016全國卷Ⅰ·39(3)、2014全國卷Ⅱ·39(3)。10．堅定維護人民群眾利益的歷史唯物主義依據(jù)。(1)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體。人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。要求我們堅持群眾觀點和群眾路線。要相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)；要做到一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。(2)作出正確的價值判斷和價值選擇要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)，把維護人民利益作為自己的最高價值追求。(3)我們的各項工作要認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益，最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。當(dāng)個人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇。(4)積極投身為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。[真題印證]上述知識可用于分析我國當(dāng)前民生領(lǐng)域的時政熱點和生活焦點，既可以分析我國當(dāng)前維護公民利益的原因，又可以分析我國維護人民利益的措施，如經(jīng)濟上的就業(yè)和收入、政治上的決策和監(jiān)督、文化上的需求和利益等。如2017全國卷Ⅰ·40(2)、2016全國卷Ⅰ·39(1)。11．如何全面把握歷史唯物主義的知識？(或者唯物史觀的知識？或者“認(rèn)識社會與價值選擇”的知識？)(1)社會歷史觀的知識。(見上一考點中第10個問題)(2)人生價值觀的知識。(見本考點中第8個問題)[真題印證]上述知識可用于分析當(dāng)前與社會發(fā)展相關(guān)的熱點問題，可用于分析與個人發(fā)展相關(guān)的熱點問題；可以根據(jù)材料調(diào)動相關(guān)內(nèi)容去解答為什么、怎么辦等角度的問題，如推動社會發(fā)展或個人發(fā)展的措施、某些具體措施采取的依據(jù)等。如2017全國卷Ⅰ·40(2)、2016全國卷Ⅰ·39(1)、2016全國卷Ⅰ·39(3)、2014全國卷Ⅱ·39(3)。12．如何運用歷史唯物主義的知識分析重視或樹立××主觀認(rèn)識、思想的原因？(1)社會意識具有相對獨立性，先進的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。觀念認(rèn)識等只有與時俱進才能保證其先進性，從而發(fā)揮對社會發(fā)展的推進作用。(2)上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用，社會的各種思想觀點和社會意識形態(tài)影響經(jīng)濟基礎(chǔ)和生產(chǎn)力的發(fā)展；作為上層建筑重要組成部分的思想觀點或意識形態(tài)一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。(3)價值觀具有導(dǎo)向作用，對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用，影響人們對事物的認(rèn)識和評價，影響人們的行為選擇；價值觀是人生的重要向?qū)?，影響人們的人生道路、生活方式等選擇。(4)實現(xiàn)人生價值需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。[真題印證]上述知識可用于分析黨和國家確定的發(fā)展政策或指導(dǎo)思想背后的原因，可用于分析對公民進行思想教育、觀念引導(dǎo)的原因，如經(jīng)濟上的指導(dǎo)改革的政策、文化上的樹立和踐行核心價值觀等。如2016全國卷Ⅰ·39(1)。13．如何運用歷史唯物主義的知識分析人們價值觀念或思想認(rèn)識不斷發(fā)展變化的原因？(1)社會存在決定社會意識，社會存在的變化、發(fā)展決定著社會意識的變化、發(fā)展。社會現(xiàn)實情況的變化要求我們不斷更新觀念思想。(2)社會意識具有相對獨立性，先進的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。觀念認(rèn)識等只有與時俱進才能保證其先進性，從而發(fā)揮對社會發(fā)展的推進作用。(3)經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用；上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化要求作為上層建筑重要組織部分的思想觀點、意識形態(tài)等的不斷發(fā)展變化。(4)價