1.分寸感是成熟的標(biāo)志之一。2.人無(wú)法支配自己的命運(yùn)，但可以支配自己對(duì)命運(yùn)的態(tài)度，平靜地承受落在自己頭上不可避免的遭遇。3.

與人相處，如果你感到格外的輕松，在輕松中又感到真實(shí)的教益，我敢斷定你一定遇到了你的同類(lèi)。4.

老天給了每個(gè)人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿(mǎn)。5.在一個(gè)安靜的位置上，去看世界的熱鬧。6.人生要有不較勁的智慧。不與爛人較勁，寬容他，原諒他，其實(shí)就是放過(guò)自己，就是讓自己遠(yuǎn)離煩惱，避開(kāi)危險(xiǎn)的機(jī)會(huì)。7.

如果我們盡了力，結(jié)果得到的不是最好的，而是次好的，次次好的，我們也應(yīng)該坦然地接受。人生原本就是有缺憾的，在人生中需要妥協(xié)。不肯妥協(xié)，和自己過(guò)不去，其實(shí)是一種癡愚，是對(duì)人生的無(wú)知。8.盧梭說(shuō)：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”這話(huà)聽(tīng)起來(lái)自負(fù)，其實(shí)適用于每一個(gè)人?？上У氖?，多數(shù)人忍受不了這個(gè)失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，結(jié)果彼此變得如此相似。9.

人的身體是受心靈支配的，心態(tài)好是最好的養(yǎng)生。10.每個(gè)人的心中都住著一個(gè)更高的自我，哲學(xué)最大的好處是讓更高的自我覺(jué)醒。11.

一個(gè)人對(duì)于人性有了足夠的理解，他看人包括看自己的眼光就會(huì)變得既深刻又寬容，在這樣的眼光下，一切隱私都可以還原成普遍的人性現(xiàn)象，一切個(gè)人經(jīng)歷都可以轉(zhuǎn)化成心靈的財(cái)富。12.

讓本身成為一塊詩(shī)意的土壤，進(jìn)而于此思考自我和存在。13.靈魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明燈和方向。14.

判斷該做什么事情，我給你兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。第一，做的時(shí)候喜歡、快樂(lè)，做了以后一定不會(huì)后悔的事情。第二，做的時(shí)候未必喜歡、快樂(lè)，但不做一定會(huì)后悔的事情。有這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)基本就夠了，而且它們很好掌握。15.

每個(gè)人都睜著眼睛，但不等于每個(gè)人都在看世界，許多人幾乎不用自己的眼睛看，他們只聽(tīng)別人說(shuō)，他們看到的世界永遠(yuǎn)是別人說(shuō)的樣子。16.

單純的人也許傻，復(fù)雜的人才會(huì)蠢。17.我將永遠(yuǎn)困惑，也永遠(yuǎn)尋找。困惑是我的誠(chéng)實(shí)，尋找是我的勇敢。18.

如果你把全部注意力放在大事上，那么很多小的事就會(huì)慢慢滋長(zhǎng)，被無(wú)限放大。久而久之，你就會(huì)可悲地死在這樣一件小事上。19.

當(dāng)一個(gè)人的靈魂對(duì)于人生產(chǎn)生根本性的疑問(wèn)時(shí)，他就會(huì)走向哲學(xué)。20，痛苦和歡樂(lè)是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既無(wú)歡樂(lè)，也無(wú)痛苦。21.愛(ài)情僅是感情的事，婚姻的幸福卻是感情、理智、意志三方通力合作的結(jié)果，因而更難達(dá)到。22.生活質(zhì)量的要素：一、創(chuàng)造；二、享受；三、體驗(yàn)。23.

只愛(ài)自己的人不會(huì)有真正的愛(ài)，只有驕橫的占有。不愛(ài)自己的人也不會(huì)有真正的愛(ài)，只有謙卑的奉獻(xiàn)。24.

真誠(chéng)如果不講對(duì)象和分寸，就會(huì)淪為可笑。25.人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。26.熱愛(ài)生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。27.

一個(gè)人若能做自己喜歡做的事，并且靠這養(yǎng)活自己，同時(shí)能和自己喜歡的人在一起，并且使他們感到快樂(lè)，即可稱(chēng)為幸福。28.

獨(dú)處是一個(gè)檢驗(yàn)，用它可以檢測(cè)出一個(gè)人的靈魂的深度，測(cè)出一個(gè)人的真實(shí)感覺(jué)，他是否厭煩自己。一個(gè)連和自己都相處不好的人，很難有高質(zhì)量的社會(huì)交往。29.

性是肉體生活，遵循快樂(lè)原則；愛(ài)情是精神生活，遵循理想原則；婚姻是社會(huì)生活，遵循現(xiàn)實(shí)原則。是三