目

錄一、教學目標二、教學重點與難點三、教學過程四、鞏固拓展一、教學目標1.了解古代文言小說的演變和《聊齋志異》。2.提高學生概括分析情節(jié)的能力，由情節(jié)分析人物和主題。3.通過比較閱讀和分析討論，提高學生對復仇精神的正確認識和論辯能力。4.提高學生文言文自讀水平。二、教學重難點1.能分析小說在情節(jié)結(jié)構(gòu)和刻畫人物性格方面的特點。2.能概括本文的主題和主要人物形象。三、教學過程（一）背景知識

蒲松齡（1640—1715），字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，山東淄川（今山東省淄博市淄川區(qū)）人，清代著名小說家。出身于半農(nóng)半商的家庭，后來逐漸貧困。19歲應(yīng)童子試，接連考取縣、府、道三個第一，名震一時，補博士弟子員。后屢次失意于鄉(xiāng)試，只得作幕賓、塾師為生。71歲才循例成為貢生。因終身郁郁不得志，又較多接觸社會底層，對黑暗的社會現(xiàn)實有深刻的認識，故具有“孤憤”、“狂癡”的人生態(tài)度，這種人生態(tài)度在他創(chuàng)作的文言短篇小說集《聊齋志異》中表現(xiàn)的淋漓盡致。《聊齋志異》收入作品近500篇，綜合六朝志怪與唐傳奇之長，借談鬼說狐，曲折地批判社會，表達理想，是中國古代文言短篇小說的頂峰之作。蒲松齡的詩、文、詞、俗曲等作品也有一定成就，今人匯編為《蒲松齡集》、《蒲松齡全集》。1.作者簡介《聊齋志異》近五百篇，實際包含兩種不同性質(zhì)的作品：

一類篇幅短小而不具有故事情節(jié)，屬于各類奇異傳聞的簡單記錄；另一類才是真正意義上的小說，多為神鬼、狐妖、花木精靈的奇異故事。兩類在篇數(shù)上約各其半，但也有些居于兩者之間。2.《聊齋志異》簡介（1）暴露現(xiàn)實社會的黑暗，同情被壓迫人民的反抗斗爭。

《促織》《席方平》《公孫九娘》《夢狼》《紅玉》（2）揭露科舉制度的弊端，描寫了在科舉考試戕害下讀書人卑瑣的精神狀態(tài)。

《司文郎》《于去惡》《賈奉雉》（3）歌頌與封建禮教沖突的愛情與婚姻。描寫愛情婚姻的作品，在《聊齋志異》中數(shù)量最多。有的是人和人的戀愛，有的是人和狐鬼精靈的戀愛。許多故事寫得淋漓酣暢，動人心魄，構(gòu)成書中最精彩的部分。如：《嬰寧》、《蓮香》、《小謝》、《阿纖》、《紅玉》、《青娥》等。（二）文本解讀1.明確主旨

《席方平》是《聊齋志異》里的名篇，它通過席方平為父伸冤到冥府、城隍和郡司、與冥王作斗爭的故事，假托鬼神，影射現(xiàn)實。地獄和人間有相互比較的意思。

地獄和人間的相似性，說明人間就是地獄。突出以打官司的方式，而不用俠義恩仇的方式復仇，一方面說明主人公寄希望于司法，而司法的黑暗，揭露了封建官吏與豪紳地主狼狽為奸、納賄枉法，壓迫人民的腐朽本質(zhì)，贊揚了席方平的斗爭精神。二郎神的出現(xiàn)則反映了作者的清官意識。故事的結(jié)局則反映了善有善報，惡有惡報的大團圓思想。

第一部分（第1段），是小說情節(jié)的序幕。簡要介紹了故事發(fā)展的起因。席方平目睹父親的慘死，魂赴幽冥，代伸冤氣，與此同時又點出了羊某的行賄，這樣寫既初步勾勒了主人公不畏強暴的性格特點，又暗示了這場斗爭的艱苦卓絕，為下文情節(jié)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

第二部分（2、3、4、5段），是小說情節(jié)的主要部分，它包括情節(jié)的發(fā)展、高潮、結(jié)局。作者形象而生動地把席方平的逐級告狀寫得各具特色，并鮮明地刻劃了小說主要人物的性格特征。

第二部分可劃分為四個小層次2.層次結(jié)構(gòu)

第一層，起于席方平得知“獄吏悉受賕囑，日夜搒掠”，使其父“脛股摧殘”，怒不可遏，“大罵獄吏”；中間有“抽筆為詞”，“喊怨以投”的高潮動作；結(jié)于“城隍以所告無據(jù)，頗不直席”的判決。

第二層，發(fā)端于席方平的“冥行百余里，至郡”再告，發(fā)展于席方平的“以官役私狀，告之郡司”的果敢行動，曲折于“郡司撲席，仍批城隍復案”，終至于“席至邑，備受械梏”的再度蒙冤。

第三層，以席方平“遁赴冥府，訴郡邑之酷貪”為起點，以“冥王立拘質(zhì)對”為懸念，以“二官密遣腹心，與席關(guān)說，許以千金”為襯托，以“逆旅主人”的勸阻作鋪墊，以冥王的酷刑壓制為高潮，以席方平被強行發(fā)還陽世投胎為嬰作結(jié)尾。

第四層，再度以席方平“憤啼不乳，三日遂殤，魂遙遙不忘灌口”開始，以路遇九王“越道避之，因犯鹵簿，為前馬所執(zhí)，系送前車”為反復，以“二郎援筆立判”為高潮，以眾犯“即押赴東岳施行”，席方平父子被“送之歸里”作結(jié)束。

第三部分（6、7自然段），是小說情節(jié)的尾聲。作者借席方平“家日益豐，良沃遍野”的美好結(jié)局，對席方平的頑強斗爭加以最后的肯定，表現(xiàn)了善惡有報、天理昭彰的主觀意念。并且，借異史氏的感嘆，抒發(fā)自己對席方平的敬佩之情。3.思想內(nèi)容概括

席方平為了替慘死的父親伸冤，陰魂到冥府告狀，但上自冥王，下至城隍，皆為仇家賄通，無不相互勾結(jié)，貪贓枉法。席方平不僅冤屈未伸，反遭種種酷、刑。但他不畏強暴，堅持斗爭，“大冤未伸，寸心不死”。他以辛辣的諷刺，挑明地府百官的隱私：“受笞允當，誰教我無錢耶！”冥王對他的威脅、利誘，都不曾動搖他的斗志。他百折不回，終于為二郎神明斷，昭冤雪恨。

故事以幻寫真，曲折抨擊了人世官府的公道不彰，揭示了官場吏治中的“錢、神當?shù)馈保嗣裼性┠?。有如灌口二郎神判詞所云：“金光蓋地，因使閻摩、殿上盡是陰霾；銅臭熏天，遂教枉死城中全無日月?！蓖瑫r，熱情歌頌了以席方平為代表的中下層人民孝義志定、萬劫不移、不畏強暴、英勇反抗的大無畏精神，也體現(xiàn)了作者對耿介倔強性格的贊美之情。4.藝術(shù)特色

《席方平》思想深刻，藝術(shù)完整，繼承了魏晉志怪和唐人傳奇兩體之長，并吸收了秦漢以來史傳文學的寫法，具有較高的藝術(shù)成就。主要表現(xiàn)在以下幾方面：（1）作者有意將幻異境界與現(xiàn)實社會聯(lián)結(jié)在一起，以寄托自己的孤憤和追求，使作品既馳騁天外，充滿濃郁的浪漫氣息；又立足現(xiàn)實，蘊含有深厚的生活內(nèi)容。作者以魂赴幽冥、轉(zhuǎn)胎陽世、路遇二郎神等怪誕奇特的藝術(shù)想像，描繪出陰間地府的幻域景象，對其中以各種地位、身份出現(xiàn)的人物，予以精心細致地刻畫，突出各自的個性，使美的更美，丑的更丑。從而反映現(xiàn)實生活中的某些本質(zhì)方面，體現(xiàn)作者的理想。（2）故事情節(jié)跌宕起伏，委婉曲折，避免平鋪直敘。

《席方平》的故事情節(jié)主要包括四次告狀，每次都形成一個完整的情節(jié)。告于城隍，告于郡司，告于冥王，告于二郎神。前三次均無功而返，且屢受刑罰，最后路遇二郎神，其父冤案才得平反。告狀伸冤的情節(jié)幾乎從頭重復到底，形成一種回環(huán)往復的曲折，好比擰螺絲，一層一層向里緊。而每一次重復都刻畫了席方平百折不回的頑強精神，暴露了各級衙門里黑暗的普遍性和冥府官吏的多變。（3）塑造的人物形象性格鮮明，令人難忘。

小說螺旋式的情節(jié)得自于席方平的性格，有席方平剛烈頑強、百折不回的反抗性格，才有入陰府告狀的行動，才引出城隍、郡司、冥王的各種刑法，也才能使情節(jié)一環(huán)環(huán)盤旋而上。同樣，情節(jié)的回環(huán)往復，也有力地突出了席方平的性格。作者精心安排的各個情節(jié)，不僅顯現(xiàn)了席方平的剛烈頑強的基本性格，而且隨著情節(jié)的發(fā)展，席方平的性格也推到了一個新的高度：他斗爭的目標不再是將羊某問罪，代父伸冤，而是把斗爭的矛頭轉(zhuǎn)向了以冥王為代表的整個統(tǒng)治集團，成功地塑造了反抗英雄的光輝形象。

（4）語言精練，詞匯豐富，句法更多變化。

小說語言精練雅潔，富有表現(xiàn)力。席方平從城隍處往郡司處時，作者用了動詞“行”，到冥府告狀用了“赴”，而告狀于二郎神用了“奔”，這“行”、“赴”、“奔”三個行動的速度越來越快，說明席方平的心情越來越急，越來越氣，復仇的欲望越來越旺，對官府的認識也越來越清。而且這三個字都表“快走”，卻程度不同，都表告狀的行動，卻感情色彩異樣，對比中有照應(yīng)，顯得針線嚴密。

文中集中揭露各級官吏罪惡的二郎神的判詞，則是根據(jù)文體式的習慣，間或夾用駢文儷語，寫得頗有氣勢、韻致，與故事情節(jié)融為一體，而不乏韻語風味。此外，還借助于“異史氏”的身份發(fā)表議論，簡約精要，抒發(fā)了作者對席方平的敬佩之