專(zhuān)題01必背文言文（基礎(chǔ)知識(shí)+默寫(xiě)）

《勸學(xué)》

9”文言知識(shí)

一、通假字

1.糅使之然也（通"燥"，以火烘木，使其彎曲。）

2.雖有槁暴（通"又"，表示意思進(jìn)一層。）

3.雖有槁暴（通"曝"，曬干。）

4.則知明而行無(wú)過(guò)矣（通"智”，智慧。）

5.君子生非異也。（通"性"，資質(zhì)、稟賦。）

二、一詞多義

1.利

①金就礪則利（形容詞，鋒利）

②非利足也，而致千里（形容詞的使動(dòng)用法，使……走得快）

③父利其然也（形容詞的意動(dòng)用法，以......為利）（《傷仲永》）

2.明

①則知明而行無(wú)過(guò)矣（形容詞，明達(dá)）

②而神明自得（名詞，智慧）

③火尚足以明也（動(dòng)詞，照明，照亮）（《游褒禪山記》）

3.聞

①聲非加疾也，而聞?wù)哒茫▌?dòng)詞，聽(tīng)到）

②令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞（名詞，名望、名聲）（《傷仲永》）

4.假

①假輿馬者（動(dòng)詞，借助、利用）

②以是人多以書(shū)假余（動(dòng)詞，借）（《送東陽(yáng)馬生序》）

③愿大王少假借之，使畢使于前（動(dòng)詞，寬容）（《荊軻刺秦王》）

④乃悟前狼假寐（副詞，假裝）（《狼》）

5.絕

①非能水也，而絕江河（動(dòng)詞，橫渡）

②忽然撫尺一下，群響畢絕（動(dòng)詞，終止）（《口技》）

③率妻子邑人來(lái)此絕境（形容詞，與世隔絕的）（《桃花源記》）

④以為妙絕（副詞，到了極點(diǎn)）（《口技》）

⑤奇山異水，天下獨(dú)絕（形容詞，絕妙的）（《與朱元思書(shū)》）

⑥佛印絕類(lèi)彌勒（副詞，非常）（《核舟記》）

6.生

①君子生非異也（名詞，通"性"，資質(zhì)、稟賦）

②蛟龍生焉（動(dòng)詞，生長(zhǎng)）

7.強(qiáng)

①筋骨之強(qiáng)（形容詞，強(qiáng)?。?/p>

②挽弓當(dāng)挽強(qiáng)（名詞，強(qiáng)勁有力的弓）（《前出塞九首?其六》）

8.—

①用心一也（形容詞，專(zhuān)一）

②騏驥一躍（數(shù)詞）

9.于

①取之于藍(lán)（介詞，從）

②而青于藍(lán)（介詞，比）

③善假于物也（介詞，引進(jìn)對(duì)象，對(duì)于）

④受制于人（介詞，表被動(dòng)，可譯為"被"）（《三國(guó)志》）

10.而

①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（連詞，表轉(zhuǎn)折，去D

②君子博學(xué)而日參省乎己（連詞，表遞進(jìn)，而且）

③吾嘗終日而思矣（連詞，表修飾）

④鍥而舍之（連詞，表順承）

⑤蟹六跪而二螯（連詞，表并列）

⑥積善成德，而神明自得，圣心備焉（連詞，表因果）

11.焉

①風(fēng)雨興焉（介詞兼指示代詞,于此）

②以俟夫觀(guān)人風(fēng)者得焉（代詞，它）（《捕蛇者說(shuō)》）

三、古今異義

工解以為輪（古義：介詞"以"+動(dòng)詞"為"，使......成為。今義：認(rèn)為。）

2.君子博學(xué)而日參省乎己（古義：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人。今義：人格高尚的人）

3.君子博學(xué)而日參省乎己（古義：廣博地學(xué)習(xí)。今義：學(xué)問(wèn)廣博精深。）

4.君子博學(xué)而日參省乎己（古義：檢查。今義：探究并領(lǐng)會(huì)。）

5.非能水也，而絕江河（古義：特指長(zhǎng)江、黃河。今義：泛指一切河流。）

6.金就礪則利（古義：金屬制品，文中指金屬制的刀劍等。今義：；金屬。）

7.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（古義：爪子和牙齒。今義：幫兇、走狗。比喻壞人的黨羽。）

8.用心一也/用心躁也（古義：兩個(gè)詞。用，介詞，因?yàn)?；心，心思。今義：集中注意力；多用心力。）

9.非蛇鰭之穴無(wú)可寄托者（古義：藏身。今義：把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。）

四、詞類(lèi)活用

1.名詞作狀語(yǔ)

①君子博學(xué)而日參省乎己（每日）

②上食埃土，下飲黃泉（向上；向下）

2.名詞用作動(dòng)詞

①假舟楫者，非能水也（游水，游泳）

3.使動(dòng)用法

①木直中繩，糅以為輪（動(dòng)詞的使動(dòng)，通"煤"，使.…彎曲）

②假輿馬者，非利足也（形容詞的使動(dòng)，使……走得快）

五、特殊句式

1.判斷句

①雖有槁暴，不復(fù)挺者，糅使之然也。（"......者，......也"表判斷）

②登高而招，臂非加長(zhǎng)也。（"非......也"表判斷）

③上食埃土，下飲黃泉，用心一也（"......也"表判斷）

2.倒裝句

①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)?青，于藍(lán)取之，而于藍(lán)青"，第一個(gè)"于"，介詞，引

出動(dòng)作的處所，相當(dāng)于"從"；第二個(gè)"于"，介詞，表比較，相當(dāng)于"比"）

②冰，水為之，而寒于水（狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)?冰，水為之，而于水寒"，"于"，介詞，表比較，相當(dāng)

于"比”）

③蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（定語(yǔ)后置，"之”為其標(biāo)志，正常語(yǔ)序?yàn)?蚓無(wú)利之爪牙，強(qiáng)之筋骨"）

3.省略句

①糅以（之）為輪（省略代詞"之"，它）

②蟹（有）六跪而二螯（省略謂語(yǔ)"有"）

4.固定用法

①故不積陛步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。（無(wú)以……，沒(méi)有用來(lái)……的辦法）

名句默寫(xiě)

1.名句默寫(xiě)。

（1）荀子在《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的句子是：,o

（2）荀子在《勸學(xué)》中用行路來(lái)形象地論述積累的重要性的句子是:,

（3）《勸學(xué)》中和名句“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”意思接近的句子是：,。

（4）荀子在《勸學(xué)》中論述“品德高尚的人每天反省自己，就會(huì)智慧通達(dá)、行為無(wú)錯(cuò)”的名句是：

（5）《勸學(xué)》中用蚯蚓"爪牙"不利、"筋骨”不強(qiáng)來(lái)證明用心專(zhuān)一的好處，用"

，”這一相反的事例來(lái)揭示用心不專(zhuān)的壞處。

（6）善于站在巨人的肩膀上的人總是更容易成功，《勸學(xué)》中表達(dá)上述意思的概括性句子是:

【答案】吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也不積蹉步無(wú)以至千里鍥而不舍金石可鏤君

子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無(wú)過(guò)矣蟹六跪而二螯非蛇鰭之穴無(wú)可寄托者用心躁也君子

生非異也善假于物也

【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。

答題時(shí)需要注意以下幾個(gè)字：臾、陛、鍥、螯、鰭。

2.勸學(xué)

(1)在《勸學(xué)》中，","兩句強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。

(2)《勸學(xué)》中，","通過(guò)"木"與"金"的變化來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明客觀(guān)事物經(jīng)過(guò)人工改造，可以

改變?cè)瓉?lái)的狀況。

(3)荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)，君子需要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的兩個(gè)句子是："，

(4)《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)專(zhuān)一，反面舉例的句子是："，，?！?/p>

(5)《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)了積累的重要。以積土成山、積水成淵可以興風(fēng)雨、生蛟龍?jiān)O(shè)喻，引出",,

________的觀(guān)點(diǎn)。

(6)古人議論喜用對(duì)比。比如荀子的《勸學(xué)》中將螃蟹的""與蚯蚓的""相比照，強(qiáng)調(diào)了

學(xué)習(xí)必須用心專(zhuān)一，才能獲得成功的道理。

(7)《勸學(xué)》中的""是說(shuō)君子的天賦本性跟其他人并沒(méi)有什么不同，然而學(xué)識(shí)卻超過(guò)一般人，是因

為"”,說(shuō)明了善于利用客觀(guān)條件可以彌補(bǔ)自身不足的道理。

(8)荀子在《勸學(xué)》中指出木頭經(jīng)過(guò)火烤做成車(chē)輪后，再被曬干也無(wú)法挺直的原因是"",并提示

人們""才能智慧明達(dá)，行為沒(méi)有過(guò)失。

(9)《勸學(xué)》中以在順風(fēng)中呼喊為喻，形象闡明學(xué)習(xí)能借助外物提高自己的道理時(shí)說(shuō)"",聲音并沒(méi)

有加大，"

(10)《勸學(xué)》中""一句，以金屬變化來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)可以使人改變和提升，而""一句，則說(shuō)

明了君子智慧明理行為無(wú)過(guò)的原因。

【答案】吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也故木受繩則直金就礪則利君子博學(xué)而日參省乎

己則知明而行無(wú)過(guò)矣蟹六跪而二螯非蛇鰭之穴無(wú)可寄托者用心躁也積善成德而神明自

得圣心備焉用心躁也用心一也君子生非異也善假于物也口使之然也君子博學(xué)而日參

省乎己順風(fēng)而呼而聞?wù)哒媒鹁偷Z則利君子博學(xué)而日參省乎己

【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。

默寫(xiě)時(shí)需要注意以下字詞書(shū)寫(xiě)：須臾、礪、省、知、螯、鰭、躁、生、□、博、彰。

3.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。

（1）青，取之于藍(lán)，；冰，水為之，O

（2）故不積度步，無(wú)以至千里；,o

（3）吾嘗終日而思矣，;,不如登高之博見(jiàn)也。

（4）o師者，?

（5）句讀之不知，,或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，o

【答案】而青于藍(lán)而寒于水不積小流無(wú)以成江海不如須臾之所學(xué)也吾嘗跋而望矣古之

學(xué)者必有師所以傳道受業(yè)解惑也惑之不解吾未見(jiàn)其明也

【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。

注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如"須臾、踐、受''等，要理解字義去記憶。

《師說(shuō)》

9”文言知識(shí)

一、通假字

1.師者，所以傳道受業(yè)解惑也（"受"通"授"，傳授）

2.或師焉，或不焉（"不"通"否"，表否定）

二'一詞多義

1.師

①古之學(xué)者必有師（名詞，老師）

②巫醫(yī)樂(lè)師百工之人（名詞，有專(zhuān)門(mén)技藝的人）

③吾從而師之......（名詞的意動(dòng)用法，以......為師）

④吾師道也/不恥相師（名詞作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）

⑤或師焉，或否焉……（名詞作動(dòng)詞，從師）

⑥師道之不傳也久矣（動(dòng)詞，從師）

⑦十年春，齊師伐我（名詞，軍隊(duì)）（《曹劌論戰(zhàn)》）

2.傳

①所以傳道受業(yè)解惑也（讀"chuan”,動(dòng)詞，傳授）

②師道之不傳也久矣（讀"chuGn",動(dòng)詞，流傳）

③六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之（讀"zhu而"，名詞，古代解釋經(jīng)書(shū)的著作）

④朔氣傳金柝（讀"chuAn”,傳遞，傳送）（《木蘭詩(shī)》）

3.道

①師者，所以傳道受業(yè)解惑也（名詞，道理）

②師道之不傳也久矣（名詞，風(fēng)尚）

③余嘉其能行古道（名詞，方法、途徑）

4.惑

①師者，所以傳道受業(yè)解惑也（名詞，疑惑）

②于其身也，則恥師焉，惑矣（形容詞，糊涂）

5.無(wú)

①是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少（連詞，無(wú)論，不分）

②欲人之無(wú)惑也難矣（動(dòng)詞，沒(méi)有）

③圣人無(wú)常師（動(dòng)詞，沒(méi)有）

6.之

①擇師而教之（人稱(chēng)代詞，他）

②鄭子之徒（指示代詞，這些）

③古之學(xué)者必有師（結(jié)構(gòu)助詞，的）

④句讀之不知（結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無(wú)意義）

⑤六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之（代詞，代"六藝經(jīng)傳"）

⑥師道之不傳也久矣（助詞，取消句子獨(dú)立性）

⑦師道之不復(fù)，可知矣（助詞，取消句子獨(dú)立性）

⑧巫醫(yī)樂(lè)師百工之人（代詞，這類(lèi)，這些）

⑨吾欲之南海（動(dòng)詞，至h往）（《為學(xué)》）

⑩非蛇靖之穴無(wú)可寄托者（助詞，的）（《勸學(xué)》）

（11）蚓無(wú)爪牙之利（助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志）（《勸學(xué)》）

M）君將哀而生之乎（代詞，我）（《捕蛇者說(shuō)》）

（13）輟耕之壟上（動(dòng)詞，至IJ,往）（《陳涉世家》）

7.其

①生乎吾前，其聞道也固先乎吾（人稱(chēng)代詞，他）

②惑而不從師，其為惑也，終不解矣（指示代詞，那些）

③夫庸知其年之先后生于吾乎（人稱(chēng)代詞，他們的）

④圣人之所以為圣……其皆出于此乎（語(yǔ)氣副詞，表推測(cè)，大概，或許）

⑤其可怪也歟（語(yǔ)氣副詞，表反詰語(yǔ)氣，難道,真的）

⑥愛(ài)其子，擇師而教之（代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系，他（它）的，他（它）們的）

⑦傳其道解其惑者也（代詞，前指老師的；后指學(xué)生的）

⑧其出人也遠(yuǎn)矣（代詞，指圣人）

⑨夫庸知其年之先后生于吾乎（代詞，指"聞道先乎吾”的人）

8.乎

①其皆出于此乎（語(yǔ)氣助詞，表推測(cè)，吧）

②生乎吾前（介詞，表時(shí)間，在）

③其聞道也固先乎吾（介詞，表比較，比）

9.于

①恥學(xué)于師（介詞，表示動(dòng)作行為的趨向，從、向）

②其皆出于此乎（介詞，表示動(dòng)作行為的處所、方向，從、在）

③于其身也（介詞，表示動(dòng)作行為的對(duì)象，對(duì)，對(duì)于）

④師不必賢于弟子（介詞，表示比較，比）

⑤不拘于時(shí)（介詞，表示被動(dòng)，受，被）

三、古今異義

1.古之學(xué)者必有師

古義：泛指求學(xué)的人；讀書(shū)人。

今義：在學(xué)術(shù)上有一定成就的人；指有專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)的人。

2.師者，所以傳道受業(yè)解惑也

古義：特殊指示代詞"所"與介詞"以"結(jié)合，譯為㈠用來(lái)......辦法（方式、工具、依據(jù)等）；㈡......的原因（或緣

由）。

今義：表示因果關(guān)系的連詞；實(shí)在的情由或適宜的舉動(dòng)。

3.吾從而師之

古義：跟隨并且......。

今義：連詞，上文是原因、方法等，下文是結(jié)果、目的等；因此就。

4.無(wú)貴無(wú)賤

古義：不論，不分。

今義：沒(méi)有。

5.小學(xué)而大遺

古義：①在小的方面學(xué)習(xí)；②一般指研究文字、訓(xùn)詁、音韻的學(xué)問(wèn)。

今義：對(duì)兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校，給兒童、少年以全面的基礎(chǔ)教育。

6.是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子

古義：不一定。

今義：表示事理上或情理上不需要。

7.今之眾人

古義：一般人。

今義：大家；許多人。

8.圣人之所以為圣

古義：...的原因。

今義：常作表因果關(guān)系的連詞；實(shí)在的情由或適宜的舉動(dòng)。

9.句讀之不知

古義：句子停頓的地方。

今義：看字發(fā)出聲音。

四、詞類(lèi)活用

1.名詞用作動(dòng)詞

①吾師道也（學(xué)習(xí)）

②其下圣人也亦遠(yuǎn)矣（低于，不如）

③惑而不從師（有疑惑）

④師道之不復(fù)，可知矣（從師）

⑤君子不齒（并列，排列）

2.意動(dòng)用法

①吾從而師之/孔子師鄭子（名詞意動(dòng)用法，以……為師）

②則恥師焉/而恥學(xué)于師/不恥相師（形容詞的意動(dòng)用法，以……為恥）

③位卑則足羞（形容詞意動(dòng)用法，以......為羞）

3.形容詞作名詞

①是故圣益圣，愚益愚（圣人/笨拙的人）

②小學(xué)而大遺（小的方面/大的方面）

五、文言句式

1.判斷句

①師者，所以傳道受業(yè)解惑也（"......者，......也"表判斷）

②非吾所謂傳其道解其惑者也（"非......也"表判斷）

③道之所存，師之所存也（"……也"表判斷）

2.被動(dòng)句

不拘于時(shí)（介詞"于"表被動(dòng)）

3.倒裝句

①句讀之不知，惑之不解（賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)?不知句讀，不解惑"）

②而恥學(xué)于師（狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)?而恥于師學(xué)"）

③師不必賢于弟子（狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)?師不必于弟子賢"）

④其聞道也固先乎吾（狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)?其聞道也固乎吾先"）

⑤不拘于時(shí)，學(xué)于余（狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)?不于時(shí)拘，于余學(xué)"）

4.固定用法

夫庸知其年之先后生于吾乎（"庸……乎"表反問(wèn)，哪管……呢）

/日名句默寫(xiě)

1.（1）《師說(shuō)》中對(duì)當(dāng)時(shí)恥于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象發(fā)出慨嘆兩句是：，O

（2）《師說(shuō)》中士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語(yǔ)句是：，o

（3）《師說(shuō)》中在從師學(xué)習(xí)的問(wèn)題上，當(dāng)時(shí)的人對(duì)其子和對(duì)自身有不同的態(tài)度，對(duì)其子：

對(duì)自身：?

（4）《師說(shuō)》中概述教師的職能和任務(wù)的語(yǔ)句是：,。

（5）《師說(shuō)》中闡述從師必要性的句子是:,;,。

（6）《師說(shuō)》中論述擇師標(biāo)準(zhǔn)要不論地位高低，年齡長(zhǎng)幼的句子是：，，

（7）《師說(shuō)》中說(shuō)明師生關(guān)系是相對(duì)的，是可以教學(xué)相長(zhǎng)的句子是：

（8）《師說(shuō)》中論述的中心論點(diǎn)是：o

【答案】師道之不傳也久矣欲人之無(wú)惑也難矣位卑則足羞官盛則近諛擇師而教之則恥師

焉師者所以傳道受業(yè)解惑也人非生而知之者孰能無(wú)惑惑而不從師其為惑也終不解

矣是故無(wú)貴無(wú)賤無(wú)長(zhǎng)無(wú)少道之所存師之所存也是故弟子不必不如師師不必賢于弟

子聞道有先后術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻如是而已古之學(xué)者必有師

【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。

考生要注意下列字詞的書(shū)寫(xiě)："惑""諛""受業(yè)""孰"。

2.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）韓愈在《師說(shuō)》中指出",",這一觀(guān)點(diǎn)與《勸學(xué)》中“青，取

之于藍(lán)，而青于藍(lán)"的觀(guān)點(diǎn)相似。

（2）韓愈認(rèn)為擇師的標(biāo)準(zhǔn)是"，,,

（3）《師說(shuō)》中說(shuō)明士大夫之族恥學(xué)于師的原因的句子是"

（4）韓愈論述"師道之不傳也久矣"時(shí)，將古人和今人進(jìn)行對(duì)比的句子是"

【答案】（1）是故弟子不必不如師師不必賢于弟子（2）是故無(wú)貴無(wú)賤無(wú)長(zhǎng)無(wú)少道之所存師

之所存也（3）位卑則足羞官盛則近諛（4）古之圣人其出人也遠(yuǎn)矣猶且從師而問(wèn)焉今之

眾人其下圣人也亦遠(yuǎn)矣而恥學(xué)于師

【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。

本題要注意如下字詞的書(shū)寫(xiě)：賢、賤、卑、盛、諛、猶、恥。

《赤壁賦》

文言知識(shí)

一、通假字

1.浩浩乎如馮虛御風(fēng)（"馮"通"憑"，乘）

2.山川相繆（"繆"通"繚"，環(huán)繞、盤(pán)繞）

3.舉酒屬客（"屬"通"囑"，勸人飲酒）

4.舉匏尊以相屬（"屬"通"囑"，勸人飲酒）

二、一詞多義

L歌

①歌窈窕之章/扣舷而歌之（動(dòng)詞，歌唱）

②倚歌而和之（名詞，歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍）

③歌曰："桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光……”（名詞，歌詞）

2.望

①七月既望（名詞，農(nóng)歷每月十五）

②望美人兮天一方/西望夏口（動(dòng)詞，眺望，遠(yuǎn)看）

3.下

①方其破荊州，下江陵（動(dòng)詞，攻占）

②蘇子與客泛舟游于赤壁之下（方位名詞，下面，與"上"相對(duì)）

4.長(zhǎng)

①抱明月而長(zhǎng)終（讀ch3ng,形容詞，長(zhǎng)久的）

②而卒莫消長(zhǎng)也（讀z崎ng,動(dòng)詞，增長(zhǎng)）

5.虛

①浩浩乎如馮虛御風(fēng)（名詞，太空）

②盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也（形容詞，缺）

6.橫

①白露橫江（動(dòng)詞，籠罩、覆蓋）

②酉麗酒臨江，橫槊賦詩(shī)（動(dòng)詞，橫握）

7.于

①蘇子與客泛舟游于赤壁之下/況吾與子漁樵于江渚之上/寄蜉螳于天地/徘徊于斗牛之間（介詞，在）

②月出于東山之上（介詞，從）

③此非孟德之困于周郎者乎（介詞，表被動(dòng)）

④托遺響于悲風(fēng)（介詞，引進(jìn)動(dòng)詞涉及的對(duì)象）

8.而

①浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止/逝者如斯，而未嘗往也/盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也（連詞，表轉(zhuǎn)折,

卻）

②扣舷而歌之/倚歌而和之（連詞，表修飾）

③正襟危坐而問(wèn)客曰/羽化而登仙（連詞，表承接）

④侶魚(yú)蝦而友麋鹿（連詞，表并列）

⑤自其不變者而觀(guān)之（連詞，來(lái)）

9.乎

①浩浩乎如馮虛御風(fēng)（助詞，形容詞詞尾，......的樣子）

②郁乎蒼蒼（助詞，形容詞詞尾，……的樣子）

③飄飄乎如遺世獨(dú)立（助詞，形容詞詞尾，......的樣子）

④此非孟德之困于周郎者乎（語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)，嗎）

⑤而又何羨乎（語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)）

⑥相與枕藉乎舟中（介詞，在）

10.然

①其聲嗚嗚然（助詞，擬聲詞詞尾，表狀態(tài)）

②何為其然也（代詞，這樣）

11.如

①縱一葦之所如（動(dòng)詞，往）

②如泣如訴/不絕如縷（副詞，好像）

12.東

①順流而東（動(dòng)詞，向東進(jìn)軍）

②東望武昌（名詞作狀語(yǔ)，向東）

13.之

①月出于東山之上（助詞，的）

②凌萬(wàn)頃之茫然（助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志）

③哀吾生之須臾（助詞，的）

④蓋將自其變者而觀(guān)之（代詞，它）

⑤茍非吾之所有（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性）

⑥耳得之而為聲（代詞，它）

⑦取之無(wú)禁，用之不竭（代詞，它們）

⑧吾與子之所共食（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性）

三、古今異義

1.白露橫江

古義：白茫茫的水氣。

今義：“二十四節(jié)氣”之一。

2.凌萬(wàn)頃之茫然

古義：曠遠(yuǎn)的樣子。

今義：完全不知道的樣子，失意的樣子。

3.望美人兮天一方

古義：文中指他所思慕的人，古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征。

今義：美貌的女子。

四、詞類(lèi)活用

1.名詞作狀語(yǔ)

①西望夏口，東望武昌（向西/向東）

②月明星稀，烏鵲南飛（向南）

2.名詞作動(dòng)詞

①歌窈窕之章/扣舷而歌之（歌唱）

②方其破荊州，下江陵（攻占）

③順流而東也（向東進(jìn)軍）

④況吾與子漁樵于江渚之上（打魚(yú)砍柴）

3.使動(dòng)用法

①舞幽壑之潛蛟（動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使......起舞）

②泣孤舟之蔑婦（動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使......哭泣）

4.意動(dòng)用法

侶魚(yú)蝦而友麋鹿（名詞的意動(dòng)用法，以……為伴侶/以……為朋友）

5.形容詞作動(dòng)詞

①不知東方之既白（顯出白色）

②正襟危坐而問(wèn)客曰（整理）

6.形容詞作名詞

①擊空明兮溯流光（月光下的清波）

五、文言句式

1.判斷句

①固一世之雄也（"......也"，表判斷）

②是造物者之無(wú)盡藏也（"......也”，表判斷）

2.倒裝句

①蘇子與客泛舟游于赤壁之下（狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)?蘇子與客于赤壁之下泛舟游”）

②月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)?月于東山之上出，于斗牛之間徘徊"）

③醐酒臨江（狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤芭R江醐酒"）

④況吾與子漁樵于江渚之上（狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)?況吾與子于江渚之上漁樵”）

⑤相與枕藉乎舟中（狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)?相與于舟中枕藉"）

⑥凌萬(wàn)頃之茫然（定語(yǔ)后置句，"之"為其標(biāo)志，正常語(yǔ)序?yàn)?凌茫然之萬(wàn)頃"）

⑦客有吹洞簫者（定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝写刀春嵵?）

⑧何為其然也（賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)?為何其然也"）

⑨而又何羨乎（賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)?而又羨何乎"）

⑩而今安在哉（賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)?而今在安哉"）

11渺渺兮予懷（主謂倒裝句，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝钁衙烀熨狻保?/p>

3.被動(dòng)句

此非孟德之困于周郎者乎（"于"表被動(dòng)）

名句默寫(xiě)

1.把下列句子補(bǔ)寫(xiě)完整。

（1）","二句，描繪出秋江的爽朗和澄凈，這也正是游人悠然自得、

怡然自樂(lè)的內(nèi)心寫(xiě)照。

（2）在《赤壁賦》的開(kāi)頭，蘇軾寫(xiě)自己與朋友泛舟赤壁之下，朗誦《詩(shī)經(jīng)?陳風(fēng)》中的《月出》篇，即文中

所謂",

（3）蘇軾《赤壁賦》中描寫(xiě)明月初升的句子是",

（4）蘇軾《赤壁賦》中，用",”寫(xiě)出經(jīng)過(guò)月亮銀輝的浸染，霧氣、江

水、夜空渾然一體的景象。

（5）文中","兩句形容小船像一片葉子任意漂蕩在浩渺的江面上。

（6）寫(xiě)作者在江面上自由漂蕩，似乎是在浩蕩的宇宙間乘風(fēng)飛行，飄飄忽忽升入仙境里去的句子是

（7）歌詞中，作者用","兩句表現(xiàn)自己與客人的高雅的情調(diào)。

（8）作者用","兩句表現(xiàn)自己在遭受貶謫之后，仍然堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)

著，堅(jiān)持對(duì)朝廷政事的關(guān)切，并且不甘于沉淪的情懷。

（9）文中，作者說(shuō)","，借"美人"之喻含蓄地表達(dá)自己被遠(yuǎn)貶天涯、

志不得伸的幽思與苦悶之情。

（10）文中用比喻正面描寫(xiě)簫聲悲涼幽怨的句子是",

（11）蘇軾在《赤壁賦》中以"，"兩句，寫(xiě)出了婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)、延綿不盡的

樂(lè)聲之美。

（12）蘇軾《赤壁賦》中極盡對(duì)音樂(lè)的描寫(xiě)，其中","兩句更將無(wú)形的

音樂(lè)具化成有形的動(dòng)態(tài)。

（13）","兩句，從側(cè)面寫(xiě)出洞簫聲的魅力和吹奏效果。

（14）在《赤壁賦》中，蘇軾用"，"兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州

后順流東下時(shí)的軍容之盛。

(15)文中通過(guò)","兩句遙想曹操臨江斟酒、執(zhí)矛吟詩(shī)的英雄豪情，渲

染其曾經(jīng)不可戰(zhàn)勝的赫赫聲勢(shì)。

(16)寫(xiě)客人認(rèn)為他與蘇軾只不過(guò)在江邊過(guò)著平凡的生活的句子是"，，

(17)文中寫(xiě)作者與友人在扁舟中舉杯共飲的句子是"，'

(18)文中用比喻的手法，感嘆個(gè)體生命在天地間的短暫和渺小的句子是"

【答案】清風(fēng)徐來(lái)水波不興誦明月之詩(shī)歌窈窕之章月出于東山徘徊于斗牛之間白露橫

江水光接天縱一葦之所如凌萬(wàn)頃之茫然浩浩乎如馮虛御風(fēng)而不知其所止飄飄乎如遺世獨(dú)

立羽化而登仙桂棹兮蘭槳擊空明兮溯流光渺渺兮予懷望美人兮天一方渺渺兮予懷望

美人兮天一方如怨如慕如泣如訴余音裊裊不絕如縷舞幽壑之潛蛟泣孤舟之整婦舞幽

壑之潛蛟泣孤舟之整婦觸舶千里旌旗蔽空醐酒臨江橫槊賦詩(shī)況吾與子漁樵于江諸之

上侶魚(yú)蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟舉匏樽以相屬駕一葉之扁舟舉匏樽以相屬寄蜉蟒于天

地渺滄海之一粟

【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記名句名篇的能力。

本題中需要注意以下容易寫(xiě)錯(cuò)的字：誦、窈窕、葦、頃、馮、棹、槳、溯、慕、幽壑、釐、觸臚、旌、蔽、

醐、槊、漁、麋、匏樽、蜉蟾、滄海、粟。還要注意不要丟掉虛詞：而、之。

2.把下列句子補(bǔ)寫(xiě)完整。

(19)文中，面對(duì)浩浩蕩蕩、奔騰不息的長(zhǎng)江，吹簫的客人由此發(fā)出"，"

的感嘆。

(20)寫(xiě)客人希望與神仙相交、與明月同在的句子是",

(21)文中寫(xiě)理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生矛盾之后的悲傷的句子是",

(22)文中針對(duì)客人"人生短暫，生命無(wú)常”的感嘆，蘇軾以江水、明月為喻，寫(xiě)出了富含哲理的句子

“，;,”,意思是江水流逝卻始終

長(zhǎng)流不息，月亮盈虧卻無(wú)所增減。

(23)作者緊扣變與不變的辯證角度，指出我們?nèi)魪?變"的角度觀(guān)察，眨眼之間，萬(wàn)事萬(wàn)物都在變化，即

"，如果從"不變"的角度觀(guān)察，則萬(wàn)物都是永恒的，即

（24）文中“,,，"四句常被用來(lái)

勉勵(lì)人們修身自好，不慕身外之物。

（25）作者認(rèn)為，","可以無(wú)所顧忌地取用。

（26）"清風(fēng)明月不用一錢(qián)買(mǎi)"，文中用"，"兩句形容"清風(fēng)"與"明月"等

自然事物的豐富。

（27）在《赤壁賦》中，蘇軾認(rèn)為對(duì)清風(fēng)明月的享用無(wú)人禁止、無(wú)窮無(wú)盡的句子是"，

【答案】哀吾生之須臾羨長(zhǎng)江之無(wú)窮挾飛仙以遨游抱明月而長(zhǎng)終知不可乎驟得托遺響于

悲風(fēng)逝者如斯而未嘗往也盈虛者如彼而卒莫消長(zhǎng)也蓋將自其變者而觀(guān)之則天地曾不能以

一瞬自其不變者而觀(guān)之則物與我皆無(wú)盡也且夫天地之間物各有主茍非吾之所有雖一毫而

莫取惟江上之清風(fēng)與山間之明月取之無(wú)禁用之不竭取之無(wú)禁用之不竭

【詳解】本題考查默寫(xiě)名句名篇的能力。

注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，"臾""挾""遨""驟""盈""卒""瞬""茍""毫""惟""禁""竭

《登泰山記》

9"文言知識(shí)

一、通假字

1.須臾成五采（"采"同"彩"，彩色）

2.石蒼黑色，多平方，少圜（"圜"同"圓"，圓形的）

二、一詞多義

1.當(dāng)

①當(dāng)其南北分者（介詞，在）

②崖限當(dāng)?shù)勒撸▌?dòng)詞，擋?。?/p>

③僻不當(dāng)?shù)勒撸▌?dòng)詞，面對(duì)）

2.限

①越長(zhǎng)城之限（名詞，界限）

②崖限當(dāng)?shù)勒撸~，門(mén)檻）

3.日

①與子潁坐日觀(guān)亭，待日出（名詞，太陽(yáng)）

②或得日或否（名詞，日光）

③是日（名詞，天）

4.漫

①亭東自足下皆云漫（動(dòng)詞，彌漫）

②其遠(yuǎn)古刻盡漫失（動(dòng)詞，模糊）

5.及

①今所經(jīng)中嶺及山巔（連詞，和）

②及既上（動(dòng)詞，等到）

③僻不當(dāng)?shù)勒撸圆患巴▌?dòng)詞，趕得上）

6.以

①余以乾隆三十九年十二月（介詞，在）

②余始循以入（連詞，表順承關(guān)系）

③回視日觀(guān)以西峰（連詞，連接方位名詞等）

三、古今異義

1.至于泰安

古義：到,到達(dá)。

今義：表示達(dá)到某種程度；表示另提一事。

2.稍見(jiàn)云中白若樗璃數(shù)十立者

古義：逐漸。

今義：稍微。

3.石蒼黑色，多平方

古義：平的，方形的。

今義：指數(shù)是2的乘方；指平方米。

四、詞類(lèi)活用

1.名詞作狀語(yǔ)

①濟(jì)水東流（向東）

②汶水西流（向西）

③崖限當(dāng)?shù)勒撸ㄏ耖T(mén)檻一樣）

2.名詞作動(dòng)詞

①明燭天南（照）

五、文言句式

1.判斷句

①酈道元所謂環(huán)水也/余所不至也/此東海也（句末語(yǔ)氣詞"也"表判斷）

②亭東自足下皆云漫（"皆"表示判斷，相當(dāng)于"都是"）

③當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也（"......者，……也”表判斷）

④稍云中白若樗璃數(shù)十立者，山也（"......者,......也"表判斷）

2.倒裝句

①