備戰(zhàn)2。2￡年中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)古代詩(shī)歌閱讀（全國(guó)通用）

專題31:八年級(jí)下冊(cè)古詩(shī)文默寫

思路點(diǎn)撥J

中考古詩(shī)詞名句易錯(cuò)字梳理表

分類名句易錯(cuò)字易錯(cuò)原因正確寫法辨析記憶小妙招

主題

詩(shī)中大漠孤煙孤（易錯(cuò)“孤”“狐”讀“孤”意為單獨(dú)、孤想象沙漠中只有一

夕陽(yáng)直，長(zhǎng)河寫為音相同，“狐”單，描繪出沙漠中孤煙縷孤獨(dú)的煙，沒(méi)有

（落落日?qǐng)A?！昂保┳鳛閯?dòng)物名稱更獨(dú)自升起的孤寂遼闊狐貍出現(xiàn)，強(qiáng)化

日）常見，受日常認(rèn)感，契合邊塞荒涼意“孤”的孤單意

知影響易誤寫境；“狐”與詩(shī)句場(chǎng)象

景無(wú)關(guān)

千嶂里，嶂（易錯(cuò)“嶂”“障”讀“嶂”指直立像屏障把“嶂”拆分成

長(zhǎng)煙落日寫為音相同，“障”的山峰，“千嶂”形“山”和

孤城閉。“障”）有障礙之意更常容群山如屏障般環(huán)繞；“章”，聯(lián)想山上

用，字形相似易“障”側(cè)重于阻擋、有文章般的層巒疊

混淆遮蔽，與山峰形態(tài)無(wú)關(guān)嶂

詩(shī)中問(wèn)君能有恰（易錯(cuò)“恰”“洽”讀“恰”表示正好、記住“恰”是豎

憂愁幾多愁？寫為音相近，“洽”正，“恰似”即好心旁，和情感相

恰似一江“洽”）有融洽等義也較像、正好像；“洽”關(guān)，表達(dá)“正好

春水向東常用，易因混淆主要指和睦、協(xié)商，與如同”的情感比

流。字義寫錯(cuò)比喻語(yǔ)境不符喻

抽刀斷水消（易錯(cuò)“消”“銷”讀在詩(shī)句語(yǔ)境中，"消聯(lián)想“消”是三

水更流，寫為音相同，字義相愁”強(qiáng)調(diào)使憂愁消點(diǎn)水，憂愁如水

舉杯消愁“銷”）近，在表示消除散，“消”更側(cè)重抽流，用水來(lái)

愁更愁。義時(shí)易混用象情感的消除；“銷”“消”解

多與具體事物如銷售、

銷毀相關(guān)

詩(shī)中幾處早鶯鶯(易錯(cuò)“鶯”“鷹”讀“鶯”是小型鳴禽，記“鶯”是草字

“樹爭(zhēng)暖樹，寫為音相近，“鷹”常在春天樹林間活動(dòng)，頭，和花草樹木一

，，誰(shuí)家新燕“鷹”)作為猛禽更為人與詩(shī)句中春天生機(jī)勃樣是春天的象征，

啄春泥。熟知，易因?qū)B勃、鳥兒歡快爭(zhēng)樹的畫“鷹”是廣字

類意象混淆寫錯(cuò)面契合；“鷹”為猛頭，像在廣闊天空

禽，與情境不符盤旋的猛禽

樹樹皆秋唯(易錯(cuò)“唯”“惟”讀現(xiàn)代“唯”“惟”在記住“唯”左邊

色，山山寫為音相同，字義相該義項(xiàng)可通用，但教材是口字旁，強(qiáng)調(diào)

唯落暉?！拔?近，在表示多采用“唯”，需按“只有”的唯一

“只、僅僅”義課本規(guī)范書寫性，就像用口強(qiáng)調(diào)

時(shí)易混用重點(diǎn)

詩(shī)中感時(shí)花濺濺(易錯(cuò)“濺”“賤”字“濺”本義是液體受“濺”是三點(diǎn)

“淚淚，恨別寫為形相近，“賤”沖擊向四外飛射，“花水，和水有關(guān)，想

，，鳥驚心?！百v”)有卑賤等義較常濺淚”運(yùn)用擬人，生象淚水如水花飛

用，易因字形相動(dòng)表現(xiàn)詩(shī)人因感傷國(guó)濺；“賤”是貝

似誤寫事，見花開也仿佛花在字旁，和錢財(cái)、地

落淚；“賤”與情感位有關(guān)

表達(dá)無(wú)關(guān)

人不寐，寐(易錯(cuò)“寐”“寢”者B“寐”指睡著，“不“寐”右邊是

將軍白發(fā)寫為與睡覺相關(guān)，寐”即睡不著；“月”，像一張

征夫淚。“寢”)“寢”更常用，“寢”側(cè)重睡覺的行床，聯(lián)想在床上睡

易因近義詞混淆為，如就寢，語(yǔ)義側(cè)重著；“寢”是寶

寫錯(cuò)不同蓋頭，像房子，聯(lián)

想在房間里睡覺的

行為

詩(shī)中明月幾時(shí)酒（易錯(cuò)“酒”“灑”字“酒”指用糧食、水“酒”是三點(diǎn)水

“月有？把酒寫為形相近，“灑”果等含淀粉或糖的物質(zhì)力口“酉”，

，，問(wèn)青天。“灑”）有灑落等義較常經(jīng)過(guò)發(fā)酵制成的含乙醇“酉”在古代代

用，易因字形相的飲料；“灑”表示表酒壇；“灑”

似誤寫使水或其他東西分散地右邊是“西”，

落下，二者含義不同聯(lián)想水灑向西方

舉杯邀明邀（易錯(cuò)“邀”“激”讀“邀”意為邀請(qǐng)，“邀”是走之

月，對(duì)影寫為音相近，“激”“邀明月”即邀請(qǐng)明旁，聯(lián)想走過(guò)去邀

成三人?！凹ぁ保┯屑?dòng)等義較常月；“激”主要表示請(qǐng)；“激”是三

用，易因讀音和使感情沖動(dòng)、沖擊等，點(diǎn)水，和水的沖

字形相近混淆與邀請(qǐng)行為無(wú)關(guān)擊、激動(dòng)情緒有關(guān)

詩(shī)中不畏浮云遮（易錯(cuò)“遮”“蔗”讀“遮”表示阻擋、掩“遮”是走之

“云遮望眼，寫為音相近，“蔗”蓋，“遮望眼”即擋旁，聯(lián)想用東西擋

，，自緣身在“蔗”)因甘蔗常見易干住視線；“蔗”指甘住去路；“蔗”

最高層。擾，字形相似易蔗，與阻擋義無(wú)關(guān)是草字頭，和植物

誤寫甘蔗有關(guān)

行到水窮窮（易錯(cuò)“窮”“究”讀“窮”在這里表示盡聯(lián)想走到水的

處，坐看寫為音相近，“究”頭，“水窮處”即水“盡頭”就

云起時(shí)。“究”）有研究等義較常流的盡頭；“究”側(cè)“窮”盡了，

用，易因讀音相重追查、推求，與語(yǔ)境“究”可聯(lián)想

近混淆不符“研究”，和盡頭

無(wú)關(guān)

詩(shī)中沾衣欲濕沾（易錯(cuò)“沾”“粘”讀“沾”表示浸濕、浸“沾”是三點(diǎn)

“風(fēng)杏花雨，寫為音相近，“粘”潤(rùn)，“沾衣”指衣服水，和水有關(guān)，想

，，吹面不寒“粘”）有粘貼義較常被雨水浸濕；“粘”象雨水沾濕衣服；

楊柳風(fēng)。用，易因字義相指用膠水等膠合，與雨“粘”是米字

近和讀音相同混水浸濕的語(yǔ)境不符旁，和粘貼東西有

淆關(guān)

長(zhǎng)風(fēng)破浪滄（易錯(cuò)“滄”“蒼”讀“滄”形容水深綠“滄”是三點(diǎn)

會(huì)有時(shí)，寫為音相同，“蒼”色，“滄?！敝复笏退嘘P(guān)，大

直掛云帆“蒼”)有蒼老等義較常海；“蒼”常表示青海是藍(lán)色或深綠

濟(jì)滄海。用，易因讀音相色、灰白色，如蒼天，色；“蒼”是草

同和字形相近混與大海顏色不符字頭，和草木的青

淆色有關(guān)

詩(shī)中好雨知時(shí)乃（易錯(cuò)，，乃“，，仍”讀“乃”在這里是副記住“乃”字筆

“雨節(jié)，當(dāng)春寫為音相近，“仍”詞，表順承，意為于畫簡(jiǎn)單，像一根線

，，乃發(fā)生?！叭浴?有仍然義較常是、就，“當(dāng)春乃發(fā)連接前后，表順

用，易因讀音相生”指春雨在春天應(yīng)承；“仍”是單

近混淆時(shí)而生；“仍”表示人旁，和人有關(guān)

仍舊，不符合語(yǔ)境

夜闌臥聽闌（易錯(cuò)“闌”“瀾”字“闌”表示殘、盡，“闌”里面是

風(fēng)吹雨，寫為形相近，“瀾”“夜闌”指夜將盡；“柬”，聯(lián)想夜晚

鐵馬冰河“瀾”）有波瀾義較?！盀憽敝复蟛ɡ耍c快結(jié)束時(shí)，東西都

入夢(mèng)來(lái)。用，易因字形相夜晚時(shí)間無(wú)關(guān)“柬”（撿）起來(lái)

似混淆了；“瀾”是三

點(diǎn)水，和波浪有關(guān)

詩(shī)中落紅不是作（易錯(cuò)“作”“做”讀在書面語(yǔ)和詩(shī)句中，記住“作”更書

“花無(wú)情物，寫為音相同，使用場(chǎng)“化作”更規(guī)范，面、抽象，如化

，，化作春泥“做”）景易混淆，口語(yǔ)“作”有變成、作為作；“做”更口

更護(hù)花。中“做”更常義；“做”側(cè)重于具語(yǔ)、具體，如做事

用體的行為動(dòng)作情

忽如一夜梨（易錯(cuò)“梨”“犁”讀“梨”指梨樹開的“梨”是木字

春風(fēng)來(lái)，寫為音相同,“犁”花，潔白如雪，詩(shī)中用旁，和樹木有關(guān)，

千樹萬(wàn)樹“犁”)作為農(nóng)具更常以比喻冬雪；“犁”梨樹開花；“犁”

梨花開。見，易因讀音相是耕地農(nóng)具，與雪景無(wú)是牛字旁，和牛耕

同和日常認(rèn)知混關(guān)地的農(nóng)具有關(guān)

淆

詩(shī)中春眠不覺曉（易錯(cuò)“曉”“小”讀“曉”表示天剛亮，“曉”是日字

，，鳥曉，處處寫為音相近，“小”“不覺曉”指不知不旁，和太陽(yáng)、天亮

，，聞啼鳥?！靶　?更常用，易因簡(jiǎn)覺天就亮了；“小”有關(guān)；“小”就

單化誤寫與天亮義無(wú)關(guān)像兩個(gè)點(diǎn)，和天亮

沒(méi)關(guān)系

山氣日夕夕（易錯(cuò)“夕”“西”讀“夕”指傍晚，“日“夕”像月亮的

佳，飛鳥寫為音相近，“西”夕”即傍晚；“西”一半，聯(lián)想傍晚月

相與還?！拔鳌保┍硎痉较蚋Ｊ欠较颍c時(shí)間傍晚無(wú)亮出來(lái)；“西”

用，易因讀音相關(guān)。是一個(gè)框，和方向

同混淆。有關(guān)。

02知識(shí)匯總

（-）桃花源記（陶淵明）

1.黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)。（陶淵明《桃花源記》）

2.自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。（陶淵明《桃花源記》）

3.陶淵明寫漁人進(jìn)入桃花源，對(duì)老人孩子生活狀態(tài)用了一個(gè)短語(yǔ)進(jìn)行評(píng)價(jià)是：怡然自樂(lè)。

4.《桃花源記》中表現(xiàn)村中人與世隔絕、不知世外朝代更替的句子是：?jiǎn)柦袷呛问?，乃不知有漢,無(wú)

論魏晉。

5.《桃花源記》中與“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”意境相同的句子是：復(fù)行數(shù)十步,豁然開

朗。

（-）小石潭記（柳宗元）

1.從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴瓊環(huán),心樂(lè)之。

2.伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出,為城，為嶼，為嵋，為巖。

3.青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。

4.潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。

5.日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。

6.潭西南而望，斗折蛇行,明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

7.坐潭上，四面竹樹環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

8.《小石潭記》中表現(xiàn)作者的心情由樂(lè)轉(zhuǎn)悲，“記之而去”的原因的句子是“以其境過(guò)清”o

9.在《小石潭記》中，潭中魚可謂十分可愛，它們“怡然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽似與游者相樂(lè)?！?/p>

10.《小石潭記》中與《與朱元思書》一文中“游魚細(xì)石，直視無(wú)礙”一句有異曲同工之妙的語(yǔ)句是：

日光下澈，影布石上。

（三）關(guān)雎（《詩(shī)經(jīng)》）

1.“窈窕淑女,君子好述”，古老的戀歌，唱出對(duì)美好愛情的向往。“水擊三千里，掛扶搖而上者九

萬(wàn)里”,莊子奇妙的想象有著對(duì)精神自由的渴望。

2.《關(guān)雎》中的主人公由“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”引起“窈窕淑女,君子好逑”的美好聯(lián)想；“逸

哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)”則描寫了他求之不得的相思之苦。

（四）兼葭（《詩(shī)經(jīng)》）

1.《詩(shī)經(jīng)》中常用的一種表現(xiàn)手法是比興?！蛾P(guān)雎》中由雎鳩鳥引起美好聯(lián)想，表現(xiàn)男女愛情的千

古名句是關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。所謂伊人,在水一方。

2.《兼葭》是一首愛情詩(shī)（題材），其中展現(xiàn)了一幅蕭瑟冷落的秋景，起筆就給全詩(shī)籠罩了一層凄清

落寞的情調(diào)的語(yǔ)句是：落葭蒼蒼，白露為霜。

3.“重章疊句”是《詩(shī)經(jīng)》的一種常見表現(xiàn)手法?！都孑纭分?，作者以“道阻且長(zhǎng)”“道阻且躋”“道

阻且右”等語(yǔ)句反復(fù)詠嘆男子求愛路上的困難重重，烘托了主人公對(duì)愛情的執(zhí)著追求。

4.兼葭萋萋，白露未晞。（《兼葭》）

5.《兼葭》中在今天被我們引用來(lái)形容所愛戀的人在遠(yuǎn)方的詩(shī)句是：所謂伊人,在水一方。

（五）式微（《詩(shī)經(jīng)》）

1.《詩(shī)經(jīng)?鄴風(fēng)?式微》中用質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣表達(dá)勞動(dòng)者天黑了還要在露中勞作的悲憤之情的詩(shī)句是：微

君之故，胡為乎中露?

（六）子衿（《詩(shī)經(jīng)》）

1.《子衿》是一首古老的戀歌，詩(shī)中用夸張手法寫出女子對(duì)戀人思慕之情的詩(shī)句是：一日不見，如

三月兮。

2.青青子佩，悠悠我思。（《詩(shī)經(jīng)?子衿》）

3.《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》中表達(dá)女主人公因陷于深深的思念之中，渴望與戀人相見而感慨的詩(shī)句是：

一日不見,如三月兮。

（七）送杜少府之任蜀州（王勃）

1.王勃在《送杜少府之任蜀州》中勸勉友人不要為離別傷感而應(yīng)當(dāng)坦然豁達(dá)、奮發(fā)有為的詩(shī)句是：無(wú)

為在歧路,兒女共沾巾。

2.《送杜少府之任蜀州》從體裁上看是五言律詩(shī),其中體現(xiàn)真摯的友情可以沖破空間阻隔，消除孤獨(dú)苦

悶的句子是：海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。

2.王勃在《送杜少府之任蜀州》中表明不要因?yàn)殡x別而落淚，要心胸豁達(dá)，坦然面對(duì)的詩(shī)句是：—

無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

4.年級(jí)開展主題為“友誼的力量”演講活動(dòng)。小麗同學(xué)在演講稿中表達(dá)了友誼能給人安慰、勇氣、信

心的觀點(diǎn)。她想引用古詩(shī)句來(lái)增強(qiáng)演講的感染力，你給她推薦的兩句詩(shī)是“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”。

5.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

6.友誼可以超越時(shí)空，縮短距離，讓你身處困境也不感到孤獨(dú)。你可以用王勃《送杜少府之任蜀州》

中的“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”來(lái)表達(dá)這種感情。

（A）望洞庭湖贈(zèng)張丞相（孟浩然）

1.杜甫詩(shī)云“吳楚東南拆，乾坤日夜浮”形象地描繪出洞庭湖的壯美，孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》

中與杜詩(shī)有異曲同工妙的是：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

2.《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中“坐觀垂釣者,徒有羨魚情”借用典故,巧妙設(shè)喻，暗示了自己有出來(lái)干

一番事業(yè)的愿望，只怕沒(méi)人引薦，希望對(duì)方予以引薦。

3.《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》從體裁上屬于五言律詩(shī)，詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人渴望出仕卻無(wú)人引薦的無(wú)奈的詩(shī)句是一

欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。

4.欲濟(jì)無(wú)舟楫,端居恥圣明。（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）

5.坐觀垂釣者，徒有羨魚情。（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）

6.《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中表達(dá)詩(shī)人渴望出仕卻又無(wú)人引薦的詩(shī)句是：坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

7.孟浩然在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中委婉地表達(dá)自己渴望得到張丞相的舉薦而出仕的詩(shī)句是：欲濟(jì)無(wú)

舟楫,端居恥圣明。

（九）北冥有魚（《莊子》）

1.《北冥有魚》中描繪鯨鵬奮飛時(shí)激起的水花達(dá)三千里，直上九萬(wàn)里的高空。即使如此，在作者看來(lái)

也并非逍遙，因?yàn)樗廊挥兴训木渥邮牵核畵羧Ю?，拎扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。

2.《北冥有魚》中綜合運(yùn)用夸張和比喻手法的句子是：怒而飛,其翼若垂天之云。

3.可以概括出扶搖直上、鵬程萬(wàn)里兩個(gè)成語(yǔ)的句子是：技扶搖而上者九萬(wàn)里。

（十）雖有佳肴（《禮記》）

1.雖有嘉肴，弗食，不知其旨也;雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。

2.是故學(xué)然后知不足，教然后知困。

3.知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。

4.故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

5.《雖有嘉肴》中運(yùn)用類比推理的方法，以“嘉肴”類比“至道”，說(shuō)明實(shí)踐出真知的道理的句子是：

雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。

6.《雖有佳肴》中，揭示教與學(xué)互相促進(jìn)的道理的句子是教學(xué)1法也o

7.《雖有佳肴》中，說(shuō)明學(xué)習(xí)和教學(xué)之后能讓人知道自身不足的句子是學(xué)然后知不足,教然后知困

8、《雖有佳肴》中一文中重視實(shí)踐，要求把明白的道理付諸行動(dòng)，通過(guò)行動(dòng)來(lái)證明道理是否正確的句

子是雖有至道,弗學(xué),不知其善也。

（十一）大道之行也（《禮記》）

1.貨惡其棄于地也,不必藏于己。（《禮記?大道之行也》）

2.孟子曾說(shuō)“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！蔽覀儗W(xué)過(guò)的《大道之行也》中“故人不

獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子”兩句與之相近。

3.《大道之行也》中，與“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的意思相同的句子是：故人不

獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子；與“夜不閉戶”意思相同的句子是：故外戶而不閉。

4.孟子曾說(shuō)“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可運(yùn)于掌?！薄洞蟮乐幸病分信c之

意思相近的句子是：故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。

5.《大道之行也》中的總括句是：是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。

6.《大道之行也》一中告訴我們要推己及人，把奉養(yǎng)父母、撫養(yǎng)兒女的心意也用在其他人身上的句子

是：不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。

（十二）馬說(shuō)（韓愈）

1.韓愈《馬說(shuō)》中“其真無(wú)馬邪？其真不知馬也”的語(yǔ)句，明確揭示“不識(shí)人才、埋沒(méi)人才”的

黑暗現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。

2.千里馬被埋沒(méi)的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。

3.千里馬被埋沒(méi)的直接原因是：食不飽,力不足,才美不外見。

4.文中寫千里馬可悲的遭遇的句子是：祗辱于奴隸人之手,駢死于槽外之間。

5.文中點(diǎn)明全文主旨的句子是：其真不知馬也！

6.人們常用文中的“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”來(lái)表現(xiàn)自己的懷才不遇。

7.文中揭示千里馬被埋沒(méi)的原因，表達(dá)有才能的人的悲憤之情的句子是：?jiǎn)栊?！其真無(wú)馬邪？其真

不知馬也!

8.描述“食馬者”“不知馬”的具體表現(xiàn)的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材,鳴之而不能

通其意。

9.《馬說(shuō)》中寫伯樂(lè)對(duì)千里馬起決定作用的句子是：世有伯樂(lè),然后有千里馬。10.《馬說(shuō)》中描

寫未被伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)的千里馬悲慘遭遇的句子是：祗辱于奴隸人之手,駢死于槽楊之間。

11.《馬說(shuō)》中寫千里馬被埋沒(méi)的直接原因的句子是：食不飽,力不足,才美不外見。

12.《馬說(shuō)》中寫千里馬被埋沒(méi)的具體表現(xiàn)的句子是：策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能

通其意.。

13.《馬說(shuō)》中寫千里馬被埋沒(méi)的根本原因的句子是：食馬者不知其能千里而食也。14.《馬說(shuō)》

的主旨句是：其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

（十三）茅屋為秋風(fēng)所破歌（杜甫）

1.俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

2.自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！

3.杜甫身居茅屋，仍心懷天下、情系蒼生，我們從《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天

下寒士俱歡顏”可以看出來(lái)。

3.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是屬于歌行體古詩(shī)，從題材來(lái)看是憂國(guó)憂民詩(shī),我們從“何時(shí)眼前突兀

現(xiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”中可以看出唐代詩(shī)人杜甫甘愿犧牲自己以換取百姓溫暖的博大胸懷。

5.安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

6.在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，杜甫在飽覽民生疾苦、體察人間冷暖后，推己及人，抒發(fā)了“安得廣

廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的愿望。

7.在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表達(dá)詩(shī)人推己及人、關(guān)心民生疾苦之情的句子是“安得廣廈千萬(wàn)間,大

庇天下寒士俱歡顏”o

8.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，詞約意豐，概括詩(shī)人長(zhǎng)期以來(lái)貧困生活的句子是布衾多年冷似鐵,

嬌兒惡臥踏里裂。

9.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)杜甫舍己為人的獻(xiàn)身精神、博大的胸襟、至死不悔的決心的兩句詩(shī)是：

何時(shí)眼前突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

10.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)詩(shī)人在漏雨茅屋中徹夜難眠的情形的句子是“長(zhǎng)夜沾濕何由徹o

11.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中與“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”有異曲同工之妙的是何時(shí)眼前

突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足。

12.如今，各地新建的一片片居民小區(qū)，成為中國(guó)城鄉(xiāng)一道道亮麗景觀。杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

中表達(dá)的“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”愿望得以實(shí)現(xiàn)。

（十四）賣炭翁（白居易）

1.翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。

2.夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。

3.半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。

4.白居易在《賣炭翁》中“滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑”運(yùn)用肖像描寫，襯托出賣炭翁的年歲

己老、勞動(dòng)艱辛。

5.《賣炭翁》中“可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒”,作者運(yùn)用對(duì)比的手法寫出賣炭老人的悲慘遭

遇和極度反常扭曲的矛盾心理。

6.白居易《賣炭翁》中“可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒”刻畫了賣炭翁雖然衣服單薄，但仍然希

望天氣更冷一些，只為炭能賣個(gè)好價(jià)錢的復(fù)雜矛盾心理。

7.《賣炭翁》中飽含憐惜之情，體悟賣炭老人之憂的語(yǔ)句是：可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。

8.《賣炭翁》中描寫賣炭翁肖像的句子是：滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。

9.《賣炭翁》中描繪賣炭老人的矛盾心理的詩(shī)句是：可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。

10.《賣炭翁》中描寫賣炭翁飽經(jīng)風(fēng)霜的勞動(dòng)者形象的詩(shī)句是：滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。

（十五）題破山寺后禪院（常建）

1.曲徑通幽處，禪房花木深。（常建《題破山寺后禪院》）

2.萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。（常建《題破山寺后禪院》）

3.題壁詩(shī)《題破山寺后禪院》中以聲襯靜，營(yíng)造出一個(gè)萬(wàn)籟寂靜的境界的詩(shī)句是：萬(wàn)籟此都寂，_

但余鐘磬音。

4.常建《題破山寺后禪院》的尾聯(lián)是“萬(wàn)籟此都寂,但余鐘磬音”此時(shí)仿佛萬(wàn)籟俱寂，只有古寺的鐘

聲裊裊不絕。

5.詩(shī)的最后兩句隱含的一個(gè)成語(yǔ)是萬(wàn)籟俱寂，由這兩句，我們很容易想起與此有異曲同工之妙的王維

的詩(shī)句：蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽。

6.《題破山寺后禪院》中以動(dòng)顯靜，因景生情，含蓄雋永的詩(shī)句是：山光悅鳥性,潭影空人心

7.《題破山寺后禪院》中“曲徑通幽處,禪房花木深”兩句詩(shī)，寫出了環(huán)境的清幽及人生的啟示。

8.常建的《題破山寺后禪院》有兩句詩(shī)各含一個(gè)成語(yǔ)，這兩句詩(shī)是：曲徑通幽處,禪房花木深o

9.寫悠長(zhǎng)的鐘磬音，在萬(wàn)籟俱寂中帶來(lái)深遠(yuǎn)的禪意，使人心靈愈發(fā)沉靜的句子：萬(wàn)籟此都寂,但余鐘

磬音O

10.中華民族常常講究曲折美，層次美，常建《題破山寺后禪院》一詩(shī)中能表現(xiàn)這種美學(xué)思想的兩句詩(shī)

是：曲徑通幽處,禪房花木深。

11.誦讀經(jīng)典詩(shī)文，可以悅情悅心，讀一讀《題破山寺后禪院》中的“曲徑通幽處,禪房花木深”

讓我們?cè)谇逵牡沫h(huán)境中享受內(nèi)心的寧?kù)o。

（十七）送友人（李白）

1.揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。（李白《送友人》）

2.浮云游子意，落日故人情。（李白《送友人》）

3.《送友人》是送別詩(shī)，李白運(yùn)用比喻的手法，以“浮云游子意，落日故人

情”生動(dòng)展現(xiàn)了游子的漂泊無(wú)依之感。

4.李白的《送友人》一詩(shī)中：“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”寫出了當(dāng)和朋友離別真的來(lái)臨時(shí)，只

能瀟灑地?fù)]一揮手，任憑班馬嘶鳴，令人回味不盡。

5.《送友人》中借馬的蕭蕭長(zhǎng)鳴，表現(xiàn)友人不忍離去的詩(shī)句是：揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。

6.《送友人》中以浮云孤飛喻游子之心，以落日將下、依依不舍喻故人之情的詩(shī)句是：浮云游子意,

落日故人情。

7.李白在《送友人》中，用比喻手法，表達(dá)了對(duì)朋友飄泊生涯的深切關(guān)懷的詩(shī)句：此地一為別,孤

蓬萬(wàn)里征。

8.李白在《送友人》中以浮云孤飛，喻游子之心；以落日將下，依依不舍，喻故人之情（形容友人行

蹤飄忽不定，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)友人依依不舍之情，即景設(shè)喻）的詩(shī)句是：浮云游子意,落日故人情。

9.李白在《送友人》中借馬鳴猶作別離之聲，襯托離情別緒（化用典故，以景結(jié)情，襯托離別）的詩(shī)

句是：揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。

（二十）卜算子?黃州定慧院寓居作（蘇軾）

1.誰(shuí)見幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。（蘇軾《《卜算子黃州定慧院寓居作》》）

2.《卜算子?黃州定慧院寓居作》中，表達(dá)北宋詞人蘇軾被貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許不愿

隨波逐流的心境的句子是：揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

3.在《卜算子?黃州定慧院寓居作》中“缺月掛疏桐,漏斷人初靜”營(yíng)造了夜深人靜、月掛疏桐的孤

寂氛圍，為“幽人”“孤鴻”的出場(chǎng)作鋪墊。

4.《卜算子?黃州定慧院寓居作》中營(yíng)造一個(gè)夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍的詩(shī)句是：缺月掛疏桐,

漏斷人初靜。

5.《卜算子?黃州定慧院寓居作》中表現(xiàn)作者心境孤獨(dú)和志趣高潔的句子是：揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙

洲冷。

6.《卜算子?黃州定慧院寓居作》中營(yíng)造了夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為“幽人”“孤鴻”的

出場(chǎng)作鋪墊的句子是：缺月掛疏桐,漏斷人初靜。

7.《卜算子?黃州定慧院寓居作》中表達(dá)作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的

心境的句子是：揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。

（二十一）卜算子?詠梅（陸游）

1.零落成泥碾作塵,只有香如故。（陸游《卜算子?詠梅》）

2.《卜算子?詠梅》是著名的詠梅詞（題材），陸游以“零落成泥碾作塵,只

有香如故”表達(dá)了詞人雖歷經(jīng)艱辛,也不會(huì)趨炎附勢(shì)，只會(huì)堅(jiān)守節(jié)操的決心。同時(shí)，以“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任

群芳妒”表達(dá)了詞人對(duì)梅花的欣賞和贊美之情。

3.陸游《卜算子?詠梅》中寫梅花遭遇了摧折也依舊堅(jiān)持自己操守和品行的句子是：零落成泥碾作塵，

只有香如故。表現(xiàn)梅花高潔傲岸的句子是：無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。

4.陸游在仕途上屢遭排斥，于是在《卜算子?詠梅》中寫下“零落成泥碾作塵,只有香如故”,這正是

他獨(dú)立不倚、堅(jiān)持正義的人格寫照。

5.梅花無(wú)意爭(zhēng)搶春光，卻惹來(lái)眾多凡花俗朵的嫉妒。正如陸游在詩(shī)中所說(shuō)：無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。

（《卜算子?詠梅》陸游）

6.陸游《卜算子?詠梅》中描繪梅花生長(zhǎng)的環(huán)境惡劣、寂寞無(wú)人欣賞的句子是：驛外斷橋邊,寂寞

開無(wú)主。

7.陸游《卜算子?詠梅》中寫出梅花在暮雨黃昏中的悲涼的句子：已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。

8.《卜算子?詠梅》中表現(xiàn)梅花在惡劣的環(huán)境中依然高潔、堅(jiān)貞的句子：零落成泥碾作塵，只有香如故。

9.陸游在仕途上屢遭排斥，于是在《卜算子?詠梅》中寫下“零落成泥碾作塵,只有香如故”,這正是

他獨(dú)立不倚、堅(jiān)持正義的人格寫照。

10.陸游《卜算子?詠梅》中寫出梅花在暮雨黃昏中的悲涼的句子：已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。

11.陸游《卜算子?詠梅》中表現(xiàn)梅花所處的風(fēng)雨交加的惡劣生長(zhǎng)環(huán)境的句子是：已是黃昏獨(dú)自愁,

更著風(fēng)和雨。

12.《卜算子?詠梅》中寫梅花即使遭遇摧折也堅(jiān)持自己的操守和品行的句子是：零落成泥碾作塵,

只有香如故。

13.陸游《卜算子?詠梅》中表現(xiàn)梅花高潔傲岸的句子是：無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。

（二十二）主題默寫

1.古詩(shī)詞中常常有一些表達(dá)人物矛盾心理的句子，如《賣炭翁》中“可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天

寒”兩句就表現(xiàn)了寒冬時(shí)節(jié)賣炭翁衣服單薄，卻因?yàn)閾?dān)心炭?jī)r(jià)低廉希望天氣更加嚴(yán)寒的矛盾心理；北宋詞

人范仲淹《漁家傲》一詞中，“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”兩句，表現(xiàn)了守邊將士思鄉(xiāng)與報(bào)

國(guó)的矛盾心理。

2.詩(shī)言志。柳宗元被貶永州，所見之景“凄神寒骨，悄愴幽邃"，心情寂寞，意境凄清；蘇軾被貶

黃州，依然孤高自詡，蔑視俗流，“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”；李白送別友人，大筆揮灑出分別時(shí)

的遼闊背景，“浮云游子意,落日故人情”兩句寫出了游子,將行未行的戀舊情意。

3.一句“山川異域，風(fēng)月同天”，再次使古詩(shī)詞成為大眾矚目的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素流行開來(lái)。我國(guó)傳

統(tǒng)的古詩(shī)文就像一個(gè)開掘不盡的寶藏，從中可以發(fā)掘豐富的風(fēng)物、生活、情感、思想……通過(guò)古詩(shī)文，我

們沉醉于小石潭“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴,參差披拂”（《小石潭記》）的幽靜美麗，馳目于洞庭湖“氣蒸

云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城”（《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）的洶涌澎湃，感慨于桃花源“阡陌交通，雞犬相聞”

（《桃花源記》）的安寧祥和。通過(guò)詩(shī)句“微君之故，胡為乎中露”（《詩(shī)經(jīng)》），我們看到了勞役者矛

頭直指統(tǒng)治階級(jí)的質(zhì)問(wèn)與憤慨；通過(guò)詩(shī)句“求之不得，寤寐思服”（《詩(shī)經(jīng)》），我們也看到了愛而不得、

日思夜想的執(zhí)著與深情；通過(guò)詩(shī)句“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》），

我們讀出了心系天下、憂國(guó)憂民的悲憫與赤忱……浸潤(rùn)于古詩(shī)文的福澤，我們漸漸學(xué)會(huì)了觀物、觀人、觀

世界。

4.每個(gè)時(shí)代都有自己的流行語(yǔ)。五千年中華文明如大河流淌，生生不息，語(yǔ)言則是河上之云，越過(guò)一

個(gè)個(gè)歷史的驛站，輕吟淺唱。讀下面語(yǔ)段，將空缺處的詩(shī)文原句書寫在橫線上。

（1）《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”借鳥鳴起興,吟唱出周代禮

樂(lè)制度下君子淑女的美好德行；“微君之躬,胡為乎泥中？”是勞役者的悲歌；《子衿》中"挑兮達(dá)兮,

在城闕兮”則通過(guò)動(dòng)作描寫刻畫了女子等待戀人的焦灼。

（2）“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,王勃送別友人，一掃離別的千古愁云，給人積極向上的量，成為

歷代傳唱友情的名句?！包S發(fā)垂髯,并怡然自樂(lè)”陶淵明厭惡戰(zhàn)亂，虛構(gòu)了世外桃源老人小孩自得其樂(lè)的

幸福生活。

國(guó)真題匯編

一、直接型默寫

1.（24-25八年級(jí)上?北京懷柔?期末）默寫

（1），綠楊陰里白沙堤。（白居易《錢塘湖春行》）

（2）烽火連三月，o（杜甫（春望））

（3）古詩(shī)文中有許多描繪壯美景色的句子，如："①,②（本試卷中出現(xiàn)的句子除外）

2.（24-25八年級(jí)下?上海松江?期末）默寫與運(yùn)用

（1）此地一為別，。（李白《送友人》）

（2）,潭影空人心。（常建《題破山寺后禪院》）

（3），心憂炭賤愿天寒。（白居易《賣炭翁》）

（4）小語(yǔ)反復(fù)學(xué)習(xí)后，自認(rèn)為掌握了知識(shí)點(diǎn)，給同桌講題時(shí)，卻無(wú)法清晰表達(dá)解題思路，正如《雖有嘉肴》

中所言：",

3.（24-25八年級(jí)下?上海虹口?期末）默寫。

（1）山光悅鳥性，。（常建《題破山寺后禪院》）

（2）,落日故人情。（李白《送友人》）

（3）知不足，。（《雖有嘉肴》）

（4）小紅同學(xué)在公園游賞時(shí)，被湖中魚兒輕快迅疾的樣子逗樂(lè)，忍不住吟誦起《小石潭記》中的",

4.（24-25八年級(jí)下?上海閔行?期末）古詩(shī)文默寫

①安得廣廈千萬(wàn)間，。（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

②夜來(lái)城外一尺雪，。（《賣炭翁》）

③,禪房花木深。（《題破山寺后禪院》）

④小閔在公園里放風(fēng)箏，風(fēng)箏借著風(fēng)力越飛越高。他不禁聯(lián)想到《北冥有魚》中鵬鳥直沖云霄、恃風(fēng)離開

的場(chǎng)景：",

5.（24-25八年級(jí)下?上海長(zhǎng)寧?期末）默寫

（1）芳草鮮美，。（陶淵明《桃花源記》）

（2）,落日故人情。（李白《送友人》）

（3）知困，。（《雖有嘉肴》）

（4）再過(guò)十多天就將迎來(lái)暑假，小新同學(xué)想到很快就能回老家探望許久不見的爺爺奶奶，就興奮得翻來(lái)覆

去睡不著。這番情境，恰可借《關(guān)雎》中","兩句加以形容。

6.（24-25八年級(jí)下?上海金山?期末）默寫

（1）山光悅鳥性，。（《題破山寺后禪院》）

（2）水擊三千里，o（《北冥有魚》）

（3）,寂寞沙洲冷。（《卜算子?黃州定慧院寓居作》）

（4）雨后清晨，湖畔棧道，綠草含珠，落花滿地，正如陶淵明在《桃花源記》里描繪的

“,”的畫面。

7.（23-24八年級(jí)下,四川瀘州?階段練習(xí)）根據(jù)課文，用規(guī)范漢字在下列橫線上補(bǔ)寫出相應(yīng)的句子。

（1）凄神寒骨，o（柳宗元《小石潭記》）

（2）,寤寐求之。（《關(guān)雎》）

（3）白居易《賣炭翁》中揭示了賣炭翁悲苦處境和矛盾心情的詩(shī)句是：,o

（4）陸游《卜算子詠梅》中表現(xiàn)梅花志節(jié)高尚，雖歷盡艱辛，也不會(huì)趨炎附勢(shì)，而只會(huì)堅(jiān)守節(jié)操的決心

的句子是：,。

8.（24-25八年級(jí)下?上海楊浦?期末）默寫與運(yùn)用

（1）牧人驅(qū)犢返，