第30講中古時期的歐洲

【課程標準】1.了解中古時期歐洲地區(qū)的不同國家、民族、宗教和社會變化。

2.認識這一時期世界各區(qū)域文明的多元面貌。

考情分析

1.頻率題型：該部分是高考高頻

考點，主要以選擇題為主，非

選擇題側(cè)重于從中西對比或古

今貫通等角度進行考查

2.情境設(shè)計：多利用文獻等史料

創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。如（2023?全國新

整體感知

課標卷，32）拜占庭帝國；

早期：封君封

（2023?北京卷，12）城市自治；后期：王

中古—臣制度、莊園

權(quán)的強化、

（2023?廣東卷，12）中古西歐的和農(nóng)奴制度、—

同n西歐城市興起

基督教會

王權(quán)；（2022?遼寧卷，13）王權(quán)古與自治

歐—

洲拜占庭帝國與

的強化；（2022?山東卷，10）王_中古_

羅馬法、俄羅

東歐

權(quán)的強化；（2022.海南卷，11）斯帝國的擴張

城市自治；（2022.北京卷，12）

城市支持王權(quán)

3.核心考向：側(cè)重于從西歐封建

社會的基本特征與新變化、近

代民族國家產(chǎn)生的淵源等角度

進行考查，其中經(jīng)濟、政治新

變化多與近代西歐相對比

■梳理必備知識落實基礎(chǔ)性

知識點一西歐封建社會的基本特征與新變化

1.西歐封建社會

⑴封君封臣制度

①背景

a.西羅馬帝國滅亡，日耳曼人建立一系列王國，西歐封建社會產(chǎn)生。

b.是社會動蕩和自然經(jīng)濟的產(chǎn)物，8世紀后逐漸與封土聯(lián)系在一起。

②內(nèi)容及特點

授予土地者為封君，領(lǐng)取土地者為封臣；封臣必須效忠封君，主要義務(wù)是服兵役；

內(nèi)容

封建主是土地事實上的占有者，享有土地上的司法、行政和經(jīng)濟等各種權(quán)力

以土地為基礎(chǔ)和紐帶，層層分封；等級森嚴，依次為主臣關(guān)系；實質(zhì)上是一種契

特點

約關(guān)系

③影響：國王或皇帝是名義上的最高統(tǒng)治者，與各級封建主成為西歐社會的統(tǒng)治階級。封建

主在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨立行使權(quán)力，政治上出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面。

(2)莊園與農(nóng)奴制度

①莊園的地位：中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織。

②內(nèi)容

領(lǐng)主自營地：領(lǐng)主直接經(jīng)營，由農(nóng)奴(法律上非自由人)耕種，收入歸

生產(chǎn)資料領(lǐng)主所有

農(nóng)民份地：分為農(nóng)奴份地和自由農(nóng)份地，自耕自收

生產(chǎn)關(guān)系農(nóng)奴和自由農(nóng)民都需向領(lǐng)主服勞役并繳納租稅

莊園管理：領(lǐng)主或其管家主持的莊園法庭審理莊園內(nèi)的各種案件，維

基層治理

護莊園的秩序

2.中古西歐的王權(quán)、城市與教會

(1)王權(quán)強化

①原因：隨著社會環(huán)境逐漸穩(wěn)定，經(jīng)濟增長，西歐各國王權(quán)有不同程度的加強。

②表現(xiàn)：15世紀晚期，都鐸王朝建立后，英格蘭逐漸形成較為強大的王權(quán)，法蘭西王國基本

完成了統(tǒng)一，王權(quán)得到強化。15世紀末，在伊比利亞半島形成的國家有西班牙和葡萄牙。

③影響：為西歐民族國家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

⑵城市的興起與自治

①條件：西歐封建社會走向穩(wěn)定，封建經(jīng)濟獲得一定發(fā)展；耕地面積增加，風(fēng)力、水力和畜

力得到比較有效的利用；工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮。

②興起：10—11世紀起，西歐各地興起了眾多城市。

③方式：與封建主談判，或以金錢贖買，或武裝暴動。

④意義：有利于城市經(jīng)濟的發(fā)展，一些城市興辦大學(xué)；支持王權(quán)，一定程度上促進了國王的

統(tǒng)一事業(yè)。

(3)教會專權(quán)

地位基督教會在中古西歐占有舉足輕重的地位

①經(jīng)濟：擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收什一稅

表現(xiàn)

②政治：基督教會是最大的有組織的力量，形成了從教皇到各級神職人

員的等級制度

③思想文化：整個西歐社會的居民幾乎都是基督教徒

影響宗教戒律嚴重束縛了人性的發(fā)展

1.挖掘?教材信息閱讀教材第一目“學(xué)思之窗”欄目，結(jié)合所學(xué)知識分析該制度的主要特

點。

答案特點：以土地封賜為紐帶，層層分封，層級間相對獨立。契約意識，雙向權(quán)利義務(wù),

嚴格等級制。王權(quán)有限，沒有形成中央集權(quán)，易導(dǎo)致分裂割據(jù)。

2.警示?易錯易混農(nóng)奴與奴隸的異同

(1)同：農(nóng)奴與奴隸在法律上都是非自由人，沒有人身自由。

(2)異：農(nóng)奴可以從農(nóng)奴主手中分得一塊份地，擁有一定財產(chǎn)，與農(nóng)奴主形成一定的契約關(guān)系；

奴隸是完全屬于奴隸主的私有財產(chǎn)。

3.思考?情境問題隨著西歐生產(chǎn)力的提高，手工業(yè)逐漸發(fā)展起來，西歐城市重新興起。城

市興起對中世紀西歐社會發(fā)展有著很重要的影響。結(jié)合所學(xué)知識，從政治、經(jīng)濟、思想文化

方面分析西歐城市興起的歷史意義。

答案政治：市民階層形成并不斷發(fā)展壯大，成為早期的資產(chǎn)階級，為資本主義興起準備了

條件。

經(jīng)濟：促進了城市商品經(jīng)濟的發(fā)展，對封建制度起到瓦解作用，進一步促進了西歐生產(chǎn)力的

發(fā)展。

思想文化：隨著經(jīng)濟的發(fā)展，西歐的教育和學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新氣象，促進了大學(xué)的興起，促進了

希臘羅馬古典文化的傳播，為文藝復(fù)興奠定了基礎(chǔ)等。

4.闡釋?核心概念

［卡諾莎覲見］德國皇帝和教皇圍繞主教授職權(quán)展開對抗，是中世紀西歐王權(quán)屈從于教權(quán)的開

始。1075年，教皇格里高利下令廢除世俗的授職權(quán)，而德國皇帝亨利四世針鋒相對，宣布罷

免教皇。隨后，教皇又宣布驅(qū)逐亨利出教，并解除德國臣民對他的效忠誓約，取消亨利的皇

帝資格，亨利為了保住自己的皇帝寶座，冒著大雪前往意大利卡諾莎城堡向教皇請罪，最終

教皇恢復(fù)了他的教籍。

5.圖解?關(guān)鍵知識西歐封建社會及其新變化

’［城市自治|

,一

封君封臣西市民階層

歐城

制興起

封中擊

教會的神建世興工商業(yè)復(fù)興

制紀起;和繁榮

權(quán)統(tǒng)治一

［大學(xué)的興辦|

莊園與農(nóng)

奴制城市文學(xué)的

產(chǎn)生

知識點二拜占庭與俄羅斯

1.拜占庭帝國

⑴建立

①西羅馬帝國滅亡后，東羅馬帝國繼續(xù)發(fā)展。

②因帝國首都君士坦丁堡為古希臘殖民城邦拜占庭舊址，又稱拜占庭帝國。

(2)發(fā)展

工商業(yè)發(fā)達，都城君士坦丁堡是當時歐洲最大最重要的城市，成為溝通

經(jīng)濟

東西方的橋梁

軍事6世紀查士丁尼在位時，拜占庭一度擴張，先后占領(lǐng)北非和意大利等地

《查士丁尼法典》使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系，它與《法學(xué)匯

法律

纂》《法理概要》《新法典》，合稱《羅馬民法大全》

(3)衰亡

6世紀中期7世紀中后期13世紀1453年

2.俄羅斯帝國

⑴建立：發(fā)端于9世紀建立的基輔羅斯，深受拜占庭帝國的影響。

(2)發(fā)展

13世紀上半期16世紀初1547年17世紀末

1.挖掘?教材信息閱讀教材第三目“史料閱讀”，分析市民法和萬民法的關(guān)系。

答案市民法和萬民法的區(qū)別在于適用范圍的不同。市民法適用于羅馬公民，萬民法適用于

羅馬帝國境內(nèi)的一切自由民。因此，萬民法補充并發(fā)展了市民法。

2.圖解?關(guān)鍵知識基督教發(fā)展演變歷程

基督教的發(fā)展演變歷程

基督教（誕生于1世

紀的羅黃帝國）

392年，定為看馬帝國的國教［

1054年第一次分裂

天主教（以羅東正教（以君士

馬為中心）坦丁堡為中心）

3.思考?情境問題俄國的歷代沙皇都致力于對外擴張領(lǐng)土，結(jié)合所學(xué)，指出俄國的第一代

沙皇伊凡四世為加強中央集權(quán)所采取的措施。17世紀后半期俄國向東擴張侵入我國黑龍江流

域，請指出我國抗擊這一入侵的重要戰(zhàn)役及結(jié)果。

答案措施：頒布新法典；改組中央機關(guān)；鎮(zhèn)壓大貴族。戰(zhàn)役：雅克薩之戰(zhàn)。結(jié)果：1689年

簽訂《尼布楚條約》，從法律上確定黑龍江、烏蘇里江流域包括庫頁島在內(nèi)的廣大地區(qū)都是中

國領(lǐng)土。

■突破關(guān)鍵能力提升綜合性

主題一黑暗中的曙光一西歐封建社會

視角西歐封建社會新變化

材料中世紀的歐洲，確實有諸多讓后人覺得黑暗與蒙昧的地方，如宗教迫害、審判異端和

火刑殺人。他們把這個時期稱為“中”世紀，也就是處在“光芒”和“光輝”中間的一段，

又被稱“黑暗的中世紀”。但同時，中世紀歐洲不僅僅只有“黑暗”“蒙昧”這些關(guān)鍵詞。

其黑暗迷糊中也有自己的光亮點，其蒙昧無知中也有它自己的覺醒，他們在昏庸無道中也有

創(chuàng)造和累積了近代歐洲文明的諸多因素，如民主制度、法律制度、知識積累、大學(xué)創(chuàng)立、宗

教信仰、城市擴張、草坪文化、建筑雕刻、圖畫藝術(shù)、行會商業(yè)、生活方式、思維方式等。

—錢乘旦《西方那一塊土》

解讀材料中明確了中世紀的歐洲既有黑暗，又孕育著新的因素。通過中古時期前后政治、

經(jīng)濟、思想文化的對比，理解西歐封建社會的特點。

思考根據(jù)材料，結(jié)合史實，提出自己的觀點，并加以論述。（要求：觀點明確、史論結(jié)合、

邏輯嚴謹。）

試答：_____________________________________________________________________________

答案示例

觀點：西歐中世紀既有黑暗，又孕育新的因素。

論述：西歐中世紀暗中有光。政治上，中古西歐的封君封臣制度使歐洲出現(xiàn)了不同程度

的分裂割據(jù)局面。但是中古中后期，隨著社會環(huán)境逐漸穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展，西歐各國王權(quán)加強,

中央集權(quán)加強，逐步走向統(tǒng)一，有利于西歐社會轉(zhuǎn)型，促進了議會興起，為西歐民族國家的

形成與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。葡萄牙、西班牙王權(quán)的加強，為新航路的開辟提供了重要支持力量。

經(jīng)濟上，西歐實行莊園與農(nóng)奴制，維持著傳統(tǒng)的封建經(jīng)濟。但隨著中古后期城市的興起和自

治，市民階層開始崛起，推動了城市的發(fā)展和國王的統(tǒng)一事業(yè)。思想上，中世紀的歐洲受基

督教會的影響，神權(quán)至上，束縛了人性。但是中古后期大學(xué)興起，培養(yǎng)了社會所需人才，打

破了教會對文化教育的壟斷，為文藝復(fù)興和宗教改革的興起準備了有利的條件。

綜上所述，西歐的中世紀并不是一個沒有光明、一切都停滯落后的時代，而是在緩慢發(fā)

展中孕育新的因素，承接古代文明和近代文明。

【深化拓展】

1.歷史解釋一中古西歐社會的多元面貌

政治上，基督教會、封建領(lǐng)主與自治城市鼎立

經(jīng)濟上，農(nóng)奴經(jīng)濟、小農(nóng)經(jīng)濟與商品經(jīng)濟并存

多元的社會結(jié)構(gòu)

文化上，基督教神學(xué)、日耳曼文化、希臘羅馬文化、民族國家文化

與人文精神共處

封君與封臣之間建立了一種契約關(guān)系，領(lǐng)主不能強加給封臣某種義

封君封臣的體制

務(wù)，封臣要承擔效忠領(lǐng)主等義務(wù)

自給自足是西歐莊園經(jīng)濟的顯著特征，同時在莊園中以領(lǐng)主為中

相對獨立的莊園心，形成相對獨立的政治集團，領(lǐng)主在自己的莊園中，行使某種程

度的統(tǒng)治權(quán)和莊園法庭的司法權(quán)

城市建立在商業(yè)貿(mào)易的交結(jié)點上，封建關(guān)系脆弱。自治城市建立一

追逐自由的城市種保護機構(gòu)來對抗領(lǐng)主，維護市民生活與商業(yè)貿(mào)易，為市民文化的

生長提供土壤

禁欲主義與世俗宗教文化宣揚對上帝、神權(quán)的敬畏，通過禁欲控制人們的生活。貴

文化并存族宣揚以忠誠為核心的騎士精神

2.唯物史觀——城市復(fù)興對西歐的歷史意義

城市的興起使歐洲出現(xiàn)了新的社會階層——市民階級。城市與王權(quán)結(jié)盟，

政治

促使王權(quán)加強，市民階級參與政治，促進了議會制度的出現(xiàn)

城市興起推動了商品經(jīng)濟的發(fā)展，促使舊的經(jīng)濟制度瓦解，孕育了資本主

經(jīng)濟

義的萌芽

在西歐城市市民爭取自治的過程中，自由、平等、民主、權(quán)利的意識逐步

^思想

覺醒，追求自我價值、實現(xiàn)人性解放、謀求人生幸福等思想觀念得以張揚

文化隨著城市的出現(xiàn)，產(chǎn)生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，為日后的

文藝復(fù)興和宗教改革作了準備

主題二一脈相承一拜占庭與俄羅斯

視角拜占庭帝國的統(tǒng)治及文化

材料一《查士丁尼法典》的序言中說：“皇帝的威嚴、光榮不但依靠兵器，而且須用法律

來鞏固。這樣，無論在戰(zhàn)時或平時，總是可以將國家治理得很好?！苯鷼W洲各資產(chǎn)階級國

家的立法，除英國外，大多受到羅馬法的影響。

材料二拜占庭文化直接繼承了古希臘羅馬的文化遺產(chǎn)，兼收并蓄早期基督教和古代東方諸

文化，形成了獨特的文化體系。它內(nèi)容豐富，體系完備，發(fā)展水平較高，對中古歐洲發(fā)揮積

極作用，加速斯拉夫各民族國家的發(fā)展，并形成以東正教為核心的東歐世界。

解讀材料介紹了《查士丁尼法典》編訂的目的及拜占庭文化的特點。-

思考（1）根據(jù)材料一，查士丁尼編訂《查士丁尼法典》的目的何在？對后世產(chǎn)生了怎樣的影

響？

試答：_____________________________________________________________________________

（2）根據(jù)材料二，概括拜占庭文化的特點并分析其影響。

試答：_____________________________________________________________________________

答案（1）目的：穩(wěn)固帝國的社會秩序，保證皇帝的專制權(quán)力。影響：是羅馬法的集大成者，

成為歐洲各國立法的基本參照。

（2）特點：包容性、開放性；與宗教密切聯(lián)系；融匯東西方文化。

影響：傳承保留了古希臘羅馬文化；推動了中古歐洲的發(fā)展；促進了文化交流；為文藝復(fù)興

提供了條件。

【深化拓展】

歷史解釋一全面認識羅馬法的發(fā)展歷程

三個階段轉(zhuǎn)變（發(fā)展）原因作用

習(xí)慣法一成文法習(xí)慣法的隨意性；限制了貴族對法律的隨意解

（公元前5世紀）平民反對貴族斗爭釋，平民利益得到一定保護

公民法一萬民法商品經(jīng)濟發(fā)展、疆域擴大、鞏固了帝國統(tǒng)治，促進了帝

（公元前3世紀一公元3世紀）政治統(tǒng)治需要國繁榮

使羅馬法系統(tǒng)化和法典化，

民法大全（公元6世紀）皇帝支持；法學(xué)家編纂

體系最終形成

?鏈接高考熱點達成應(yīng)用性

屋高考真題

（2023?全國新課標卷，32）有學(xué)者認為，直到13世紀，拜占庭人才被迫接受如下現(xiàn)實：他們的

皇帝已經(jīng)不具備所稱的“統(tǒng)治全人類”的能力，皇帝的許可與授權(quán)已失去意義。這可以用來

說明（）

A.限制君主權(quán)力的思想廣泛傳播

B.地跨亞非歐三洲的奧斯曼帝國形成

C.地中海地區(qū)出現(xiàn)資本主義萌芽

D.東羅馬帝國疆域的縮減及國力損耗

/定時空卜13世紀,拜占庭帝國

/百第「13世紀、拜占庭人，皇帝、許可與授

解提信，司一權(quán)已失去意義

題拜占庭的連年征服戰(zhàn)爭嚴重消耗了自

指身的資源。7世紀中后期，帝國喪失了

.當卜|鏈教材卜從敘利亞到北非的大片土地,此后帝

國一度復(fù)興，但再也未能恢復(fù)鼎盛時

\期的疆域

\本題以學(xué)者對拜占庭帝國的評價為切入點,

|解素養(yǎng)卜通過對“許可與授權(quán)已失去意義”等信息

的理解考查歷史解釋的核心素養(yǎng)

答案D

1.學(xué)習(xí)情境——以加冕憲章為載體考查中世紀西歐封建王權(quán)

（2023?廣東卷，12）英王亨利一世（1100—1135年在位）的加冕憲章規(guī)定了國王對教會財產(chǎn)及諸

侯領(lǐng)地所擁有的權(quán)利，特別是載明了國王所不能做或決意不去做的事，是一份明確規(guī)定封建

關(guān)系的法律文件。該文件（）

A.明確了君主立憲制的原則

B.體現(xiàn)了王權(quán)有限的觀念

C.激化了王權(quán)與教會的矛盾

D.維護了市民階層的利益

答案B

解析加冕憲章明確規(guī)定了國王與貴族之間的權(quán)限關(guān)系，對國王的權(quán)力范圍進行了明確界定，

體現(xiàn)了王權(quán)有限的觀念，故選B項；英國君主立憲制確立的時間是在光榮革命之后，排除A

項；加冕憲章實際上對王權(quán)、教會和貴族的權(quán)限進行了清晰的界定，有利于規(guī)范各個利益主

體之間的關(guān)系，客觀上有利于緩和王權(quán)與教會的矛盾，排除C項；加冕憲章只能一定程度上

減輕王權(quán)對市民階層利益的侵犯，但是無法保證貴族和教會對市民階層利益的侵犯，排除D

項。

2.綜合情境——以德意志科隆行會為載體考查西歐城市生活狀況

（2023?北京卷，12）中世紀德意志自治城市科隆是商業(yè)和手工業(yè)重鎮(zhèn)，行會眾多。1413年，該

城最高行政機構(gòu)市政會議討論決定，永遠禁止制造和使用紡絲搓絲機，理由是它會讓該城許

多絲織業(yè)從業(yè)者斷了生路。對此理解正確的是（）

①該決議不需要封建領(lǐng)主批準②工人通過罷工阻止新機器的引進③行會有效保護了成員

的經(jīng)濟利益④該決議重創(chuàng)了機器大工業(yè)生產(chǎn)

A.①③B.②④C.①④D.②③

答案A

解析中世紀的自治城市獲得了一定的特權(quán)，而且從材料看出該決議是該城最高行政機構(gòu)市

政會議討論決定的，所以不需要封建領(lǐng)主的批準，①正確；根據(jù)材料“永遠禁止制造和使用

紡絲搓絲機，理由是它會讓該城許多絲織業(yè)從業(yè)者斷了生路”可以看出行會有效地保護了成

員的經(jīng)濟利益，③正確；材料未涉及工人罷工，②錯誤；機器大工業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)于工業(yè)革命之

后，④錯誤；故A項正確。

3.史料實證一以學(xué)者觀點為切入點考查古代帝國顯著特征

（2023?湖北卷，11）某學(xué)者關(guān)注世界歷史上的一位著名統(tǒng)治者，研究其在位時期的文治武功。

該統(tǒng)治者以恢復(fù)舊日羅馬帝國的榮耀為己任，力圖建立“一位皇帝、一部法律、一個帝國”

的新秩序。最符合該研究主題的史實是（）

A.羅馬帝國一分為二

B.都城改名為伊斯坦布爾

C.頒布第一部成文法

D.征服占領(lǐng)北非和意大利

答案D

解析據(jù)材料可知該羅馬帝國皇帝對法律作出較大貢獻，由此可以推斷這位羅馬帝國皇帝是

查士丁尼，據(jù)所學(xué)可知，查士丁尼在位時期，羅馬占領(lǐng)北非和意大利，D項正確；羅馬帝國

一分為二是在查士丁尼之前，排除A項；東羅馬帝國都城改名為君士坦丁堡，排除B項；古

羅馬第一部成文法頒布在羅馬共和國時期，時間不符，排除C項。

繞經(jīng)典模擬

1.［國家治理?新考向］

（2024.臨汾一模）《莊園敕令》是法蘭克王國于公元8世紀末頒行的整頓王室領(lǐng)地經(jīng)濟的條例。

敕令規(guī)定管家應(yīng)該把莊園上的產(chǎn)品分為兩類，一類供應(yīng)國王日常需要，一類供應(yīng)戰(zhàn)爭需要。

敕令提到要制備油脂、火腿、咸肉、醋、酒、千酪等，還指示要宰殺牛、羊熬煉脂肪，預(yù)備

足夠數(shù)量的肥鵝、肥雞、準備各色蔬菜等。這反映出莊園（）

A.生產(chǎn)規(guī)模很大B.是獨立性的政治集團

C.自營程度很高D.受國王的直接管理

答案c

解析根據(jù)材料可知，莊園需要在敕令規(guī)定范圍內(nèi)進行必要的經(jīng)濟活動，有較高的經(jīng)營自主

權(quán)，C項正確；材料只涉及莊園經(jīng)營方式多樣，并未體現(xiàn)生產(chǎn)規(guī)模大，排除A項；材料強調(diào)

的是莊園的經(jīng)濟職能，排除B項；中世紀歐洲莊園受國王間接管理，排除D項。

2.［史論結(jié)合?新認知］

（2024?濰坊一模）12世紀初，法國瑯城居民向主教高德理和國王路易六世買回城市自治權(quán)。但

是，高德理又要重新統(tǒng)治瑯城。1112年，瑯城居民起義，成立“公社”，殺死高德理等人。

1128年，路易六世頒發(fā)特許狀，承認瑯城自治。由此可知（）

A.天主教的統(tǒng)治地位受到?jīng)_擊

B.市民采取多種方式維護自身權(quán)益

C.法國封君封臣制度逐步瓦解

D.城市自治得益于王權(quán)與教權(quán)斗爭

答案B

解析“瑯城居民向主教高德理和國王路易六世買回城市自治權(quán)”和“瑯城居民起義”等信

息表明市民采取多種方式維護自身權(quán)益，B項正確；材料體現(xiàn)的是瑯城居民為自治做的多種

努力，與天主教統(tǒng)治地位受到?jīng)_擊無關(guān)，排除A項；材料與封君封臣制度無關(guān)，排除C項；

材料體現(xiàn)的是瑯城居民為自治做的多種努力，不是王權(quán)與教權(quán)的斗爭，排除D項。

3.［學(xué)習(xí)情境?新變化］

（2023?邵陽高三模擬）《查士丁尼民法大全》規(guī)定，宗教用品具有神圣性，“不受經(jīng)濟價值的

限制”。但如果面臨災(zāi)荒或戰(zhàn)敗等情況，可以將宗教用品出賣或質(zhì)押，以救濟民眾或贖回己

方被俘人員。這說明羅馬法（）

A.具有濃厚的宗教色彩

B.著重解決重大民生問題

C.突出了人人平等的原則

D.體現(xiàn)了鮮明的人文精神

答案D

解析根據(jù)“但如果面臨災(zāi)荒或戰(zhàn)敗等情況，可以將宗教用品出賣或質(zhì)押，以救濟民眾或贖

回己方被俘人員”可得出羅馬法體現(xiàn)出對人的關(guān)注，即便是宗教用品也可以賣掉救人，體現(xiàn)

了鮮明的人文精神，D項正確；材料反映的不是宗教色彩，排除A項；“著重”說法錯誤，

排除B項；材料不能體現(xiàn)人人平等，排除C項。

國命題視角

中世紀西歐城市與城鄉(xiāng)關(guān)系的轉(zhuǎn)型

從經(jīng)濟生活層面看，中世紀西歐城鄉(xiāng)是共生和互動的：農(nóng)村向城市供應(yīng)資源，城市為農(nóng)

村提供工商服務(wù)。城市實際上導(dǎo)引著城鄉(xiāng)關(guān)系向近代方向的轉(zhuǎn)變。城市最初以極具滲透力的

商品貨幣關(guān)系，侵蝕著鄉(xiāng)村的農(nóng)本經(jīng)濟，解構(gòu)了鄉(xiāng)村的封建關(guān)系。而當城市因其一定的封建

屬性而束縛了自身發(fā)展時，城市要素又向農(nóng)村轉(zhuǎn)移，促使鄉(xiāng)村工業(yè)興旺，客觀上強化了城市

和城市資本對農(nóng)村的支配力，并使鄉(xiāng)村逐漸變成城市的依附者和從屬物。在鄉(xiāng)村工業(yè)基礎(chǔ)上

形成的新型城市，成為這些鄉(xiāng)村工業(yè)區(qū)的控制中心，近代的鄉(xiāng)村城市化模式由此誕生。

—摘編自劉景華《中世紀西歐城市與城鄉(xiāng)關(guān)系的轉(zhuǎn)型》

［材料解讀］中世紀歐洲城鄉(xiāng)是一種辯證的對立統(tǒng)一關(guān)系，但中世紀城市對西歐城鄉(xiāng)關(guān)系向

近代的轉(zhuǎn)變起到了長期的鋪墊和導(dǎo)引作用。

［命題方向］中古西歐封建社會轉(zhuǎn)型；城鄉(xiāng)關(guān)系。

課時精練

一、選擇題（每題3分，共48分）

1.（2023?汕頭一模）以下為某歷史研究者繪制的示意圖。該研究者試圖解釋（）

［農(nóng)奴H.園H領(lǐng)主|'［

〔分工協(xié)作的經(jīng)營方式|］獨立.工商業(yè)I

多種經(jīng)營和海外貿(mào)易的條件I

I作為主要勞動資料的地理環(huán)境

A.人文主義精神為何出現(xiàn)

B.近代民族國家如何產(chǎn)生

C.資本主義萌芽如何發(fā)生

D.西歐封建社會為何形成

答案D

解析莊園和城市是中世紀封建社會重要的經(jīng)濟政治實體，同時基督教會具有重要地位，形

成王權(quán)與教權(quán)并立的二元政治格局，圖示反映了中世紀西歐封建國家形成的歷史過程，D項

正確；材料未涉及人文主義精神，排除A項；近代民族國家產(chǎn)生于16—19世紀，其產(chǎn)生的

條件有確定的疆域、民族認同意識等，材料論及的是中世紀國家結(jié)構(gòu)，排除B項；材料未涉

及歐洲資本主義萌茅興起的因素，排除C項。

2.中世紀西歐的社會是統(tǒng)一與分裂并存。統(tǒng)一實現(xiàn)于精神領(lǐng)域，即“大一統(tǒng)”基督教會中的

教會體系（亦稱教會帝國）；分裂體現(xiàn)于現(xiàn)實領(lǐng)域，也就是支離破碎的封建體系，即領(lǐng)主與附

庸關(guān)系的契約觀念：我的封君的封君，不是我的封君。這反映了中世紀歐洲（）

A.契約觀念開始出現(xiàn)B.世俗權(quán)力逐漸加強

C.民族情感的缺乏D.莊園經(jīng)濟根深蒂固

答案C

解析根據(jù)材料“我的封君的封君，不是我的封君”可知，歐洲封建社會中民眾只知有其領(lǐng)

主不知有其國家，還未對國家產(chǎn)生歸屬感，C項正確；“開始出現(xiàn)”表述錯誤，排除A項；

材料未體現(xiàn)世俗權(quán)力逐漸加強，排除B項；材料未體現(xiàn)莊園經(jīng)濟，排除D項。

3.中世紀的西歐，如果一個國王侵犯了封臣的權(quán)利，封臣們也可聯(lián)合起來反對他。封臣們組

成國王的議事會，國王應(yīng)按照議事會的勸告行事。如果封臣們覺得國王濫用他的權(quán)力，可以

對他進行勸告或阻攔。據(jù)此可知當時的西歐（）

A.專制集權(quán)遭到削弱B.君臣共同主導(dǎo)政局

C.君主權(quán)力有其限度D.倡導(dǎo)平等參與政治

答案C

解析從材料“封臣們也可聯(lián)合起來反對"國王、“國王應(yīng)按照議事會的勸告行事”可知，

國王權(quán)力受到限制，說明中世紀的西歐君主權(quán)力有其限度，故選C項；中世紀封君封臣制度

下，并不存在君主的專制集權(quán)，排除A項；中世紀封君封臣相互間都有權(quán)利義務(wù)，同時也存

在不同的等級，所以君臣共同主導(dǎo)政局、平等參與政治的說法不符合史實，排除B、D項。

4.（2023?濟寧一模）在中世紀西歐的封建莊園中，莊園主普遍推行農(nóng)奴制而非奴隸制。這主要

是因為中世紀的西歐（）

A.深受古希臘羅馬歷史傳統(tǒng)的影響

B.虔誠地信仰基督教會說教

C.面臨著巨大的勞動力競爭的壓力

D.缺乏獲得大批奴隸的途徑

答案C

解析此時的西歐雖然進入封建時期，但生產(chǎn)力水平相對較低，同時面臨勞動力的缺乏，莊

園主為了挽留住勞動力進而需要雇傭，與農(nóng)奴形成勞役契約關(guān)系以提高勞動者的積極性，故

選C;古希臘羅馬實行奴隸制，與題干不符，排除A項；信仰基督教會說教與題干無關(guān)，排

除B項；當時并不缺乏獲得奴隸的途徑，排除D項。

5.（2023?青島一模）11世紀前后，歐洲莊園領(lǐng)主們更傾向于直接經(jīng)營自營地，且更大程度地

使用奴役勞動；在12世紀后期，領(lǐng)主自營地出租成為一時潮流，雇傭勞動逐漸取代奴役勞動。

該變化主要是由于（）

A.封建經(jīng)濟的發(fā)展B.城市自治權(quán)擴大

C.封建莊園制度強化D.資本主義萌芽產(chǎn)生

答案A

解析伴隨著西歐封建社會走向穩(wěn)定，封建經(jīng)濟得到一定程度的發(fā)展，耕地面積增加，領(lǐng)主

直接經(jīng)營自營地擴大，推動了“領(lǐng)主自營地出租成為一時潮流”，故選A項；材料沒有涉及

城市自治的問題，排除B項；材料反映的是領(lǐng)主出租自營地，是封建莊園制度的調(diào)整，并非

強化，排除C項；歐洲資本主義萌芽出現(xiàn)于14世紀，排除D項。

6.下表所示為9—10世紀歐洲教皇大事記。由此可知，這一時期的歐洲（）

時間大事

版圖遍及中歐和西歐的查理曼帝國建立，查理大帝把教皇當作他國土

9世紀初

上的一位首席主教

教皇卷入意大利的政爭，逐漸成為意大利貴族和羅馬黨派的權(quán)力斗爭

9世紀末

中的“政治足球”

教皇把，，羅馬人皇帝”的稱號獻給了實力強大的德意志君主以尋求

962年

保護

A.教權(quán)與王權(quán)合二為一B.教權(quán)依附于世俗政權(quán)

C.封君封臣制走向衰弱D.基督教的影響力擴大

答案B

解析教權(quán)與王權(quán)長期并立，排除A項；材料與封君封臣制無關(guān)，排除C項；材料不涉及基

督教的影響力擴大的信息，排除D項。

7.（2022?遼寧卷，13）下圖為11—14世紀法蘭西卡佩王朝時期的王室領(lǐng)地示意圖。該圖中領(lǐng)

地變化體現(xiàn)出法蘭西（

A.民族國家形成

C.諸侯勢力擴大

答案D

解析通過觀察圖例和整幅地圖并結(jié)合所學(xué)可知，11-14世紀，法蘭西卡佩王朝的王室領(lǐng)地

從巴黎周邊發(fā)展到現(xiàn)在法國的大部分地區(qū)，擴大了數(shù)倍，反映出法蘭西王權(quán)的不斷加強，D

項正確；僅由王室控制的領(lǐng)地增多，不能說明法蘭西民族國家的形成，排除A項；封建社會

衰落與王室直接控制的領(lǐng)地增多不符，排除B項；材料中體現(xiàn)的并非諸侯勢力的擴大，排除

C項。

8.（2024?鞍山一模）12世紀中葉，英國亨利二世出臺了“盾牌錢”政策，即允許一部分騎士

交納代役錢一盾牌錢，以免除每年對國王負擔的40天軍役。國王用此項收入招募常備雇傭

軍，從而減少在軍事上對騎士的依賴。“盾牌錢”政策的出臺（）

A.增強了英國政府的財政實力

B.標志著英國騎士制度的瓦解

C.有利于推動英國王權(quán)的強化

D.加速了英國資本主義的發(fā)展

答案C

解析通過征收“盾牌錢”，英國國王可以招募常備雇傭軍，為推動王權(quán)強化提供了軍事基

礎(chǔ)，故選C項；該項收入主要用來招募常備雇傭軍，因此增強政府財政實力的說法錯誤，排

除A項；英法百年戰(zhàn)爭后，騎士制度逐漸衰落，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除B項；12世紀是中

世紀時期，西歐處于封建社會時期，排除D項。

9.（2022?海南卷，11）中世紀后期，西歐城市復(fù)蘇的標志之一是“修建城墻”。一“墻”之隔

區(qū)分了墻內(nèi)外居民的法律身份：墻內(nèi)居民因特許權(quán)解除了在采邑制和莊園制之下形成的人身

依附關(guān)系，并可自由選擇其經(jīng)濟活動的內(nèi)容和方式。這一歷史現(xiàn)象（）

A.表明了封君封臣之間的關(guān)系

B.概括了西歐封建莊園的特征

C.呈現(xiàn)了王權(quán)逐步加強的趨勢

D.說明了城市自治產(chǎn)生的前提

答案D

解析中世紀一些城市允許莊園居民恢復(fù)人身自由，有利于加速莊園經(jīng)濟的解體，為城市自

治的興起奠定法律基礎(chǔ)，故選D項；封君封臣之間的關(guān)系主要體現(xiàn)在領(lǐng)主與騎士之間，排除

A項；材料只能反映中世紀晚期西歐封建莊園逐步解體，排除B項；材料并未說明王權(quán)與領(lǐng)

主、市民之間的關(guān)系，無法體現(xiàn)王權(quán)加強的趨勢，排除C項。

10.（2023?煙臺一模）13世紀的意大利，城市教堂的建造一般由市政府領(lǐng)導(dǎo)，建造資金則由大

行會募捐，教會人士也參與其中。教堂被教會稱為永恒的耶路撒冷的象征，在市民的眼里則

是城市美化的首要標志，成為本城實力與威望之所寄。這反映出當時（）

A.宗教改革導(dǎo)致教會地位降低

B.文藝復(fù)興推動人文思想傳播

C.商貿(mào)中心轉(zhuǎn)移改變貿(mào)易格局

D.社會經(jīng)濟發(fā)展影響觀念變化

答案D

解析隨著城市經(jīng)濟的發(fā)展，城市教堂的形象在市民的眼中也發(fā)生了變化，反映出社會經(jīng)濟

發(fā)展影響觀念變化，故選D項；宗教改革開始于16世紀，排除A項；文藝復(fù)興開始于14

世紀，排除B項；商貿(mào)中心的轉(zhuǎn)移與新航路開辟有關(guān)，排除C項。

11.（2022?北京卷，12）英國議會最初由封建教俗貴族組成，旨在協(xié)助國王解決財政困難。1265

年騎士和城市市民代表首次參加議會，并于1341年起單獨議事，最終組成議會下院。通過議

會，國王在一定程度上獲得了金錢和人力的支持，而議會亦可向國王提出請愿。關(guān)于中世紀

英國議會，下列說法正確的是（）

A.國王可不經(jīng)議會同意而加征新稅

B.下院形成標志著君主立憲制建立

C.城市市民是國王聯(lián)合的重要對象

D.貴族通過議會掌握了國家行政權(quán)

答案C

解析根據(jù)材料可以看出英國議會下院形成的過程，其主要構(gòu)成成員是城市市民和騎士，而

且議會下院逐漸獨立議事，一定程度上支持國王，這說明當時的城市市民和國王實現(xiàn)了聯(lián)合，

C項正確；國王不經(jīng)議會同意不得增加新稅，排除A項；1689年《權(quán)利法案》的頒布標志著

英國君主立憲制建立，排除B項；英國下議院的成立一定程度上限制了貴族議會，而且當時

的貴族議會并未掌握國家行政權(quán)，排除D項。

12.（2023?惠州高三調(diào)研考試）在歐洲中世紀，修道院往往都擁有一個小規(guī)模的圖書館，里面

除了拉丁文本的《圣經(jīng)》和早期教父的神學(xué)手稿之外，還藏有拉丁古典作家西塞羅、維吉爾、

奧維德、塔西佗等人的著作抄本。這反映了中世紀教會（）

A.壟斷了西歐的文化教育

B.有利于歐洲文化的傳承

C.促進了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展

D,控制著西歐的社會精神

答案B

解析據(jù)材料內(nèi)容可知，中世紀教會的圖書館除了藏有宗教神學(xué)類作品，還收集古希臘羅馬

時期的文學(xué)作品，說明中世紀教會對歐洲文化起到一定的傳承作用，B項正確；材料未涉及

教會對文化教育領(lǐng)域及社會的控制，排除A、D項；材料所列的古典作家主要是詩人、哲學(xué)

家、歷史學(xué)家等，與科學(xué)技術(shù)無關(guān)，C項錯誤。

13.（2023?長沙一模）下圖為拜占庭帝國畫作《查士丁尼及其隨從》，畫作上查士丁尼不僅居中

而且顯得最為高大。他的左邊是大主教馬克西米爾和三位助祭師，右邊是兩個貴族近臣和五

個年輕侍衛(wèi)。這說明，當時拜占庭帝國（）

A.軍隊決定帝國一切事務(wù)

B.王權(quán)位于國家權(quán)力中心

C.美術(shù)創(chuàng)作以宮廷生活為主

D.教會權(quán)勢凌駕于王權(quán)之上

答案B

14.(2024?大連模擬檢測)拜占庭對東斯拉夫人來說，就如同羅馬對日耳曼人而言一樣，是偉

大的教育者，是宗教和文明的源泉……俄羅斯農(nóng)村的各種原料如毛皮、獸皮、糧食、木材和

奴隸，經(jīng)過基輔運出去，換取拜占庭商人運來的各種奢飾品……珠寶和酒。上述材料說明

()

A.拜占庭帝國的貿(mào)易刺激了俄羅斯的對外擴張

B.拜占庭帝國成為當時溝通東西的橋梁

C.拜占庭帝國取得了跟羅馬帝國同樣的地位

D.拜占庭帝國以商業(yè)活動為主

答案B

解析材料強調(diào)的是拜占庭文化對俄羅斯產(chǎn)生了重要影響，并且拜占庭帝國溝通了東西方貿(mào)

易，B項正確；材料說明拜占庭帝國成為當時溝通東西的橋梁，未體現(xiàn)拜占庭帝國的貿(mào)易刺

激了俄羅斯的對外擴張，排除A項；拜占庭帝國沒有取得跟羅馬帝國同樣的地位，排除C項；

材料僅體現(xiàn)拜占庭帝國發(fā)展商業(yè)貿(mào)易，但不能說明拜占庭帝國以商業(yè)活動為主，排除D項。

15.(2023?連云港一模)下圖為16世紀中后期伊凡四世在位期間的部分舉措。這些舉措旨在

()

未經(jīng)特許，王公不得將自己的領(lǐng)土出售或饋贈給教會。凡未經(jīng)報批而轉(zhuǎn)讓給教會的

土地，一律沒收。

將莫斯科及鄰近各縣的優(yōu)質(zhì)土地分給在莫斯科附近沒有領(lǐng)地的1000