《世說新語》二則

課文內(nèi)容梳理

一、助讀資料

（-）文題解讀

“詠雪”即歌詠白雪，題目概括了文章的內(nèi)容，揭示了文章的線索。

“陳太丘與友期行”，即陳太丘與朋友相約同行，概括交代了故事的起因。

（二）作者簡介

劉義慶（403444）,字季伯，彭城（今江蘇徐州）人，南朝宋文學(xué)家。宋武帝劉裕之侄，

襲封臨川王。他愛好文學(xué)，廣招四方文學(xué)之士，聚于門下，組織文人編寫《世說新語》。

（三）知識鏈接

《世說新語》

《世說新語》又名《世語》，由劉義慶組織編寫，是我國最早的一部文言志人小說集。

全書原8卷，今傳本3卷，分為德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，主要記述

了自漢末到東晉時期士大夫的言談、逸事。魯迅稱之為''名士底教科書”。

志人小說

志人小說是中國古典小說的一種，指魏晉六朝時期流行的專記人物言行和人物傳聞逸事

的一種雜錄體小說，又稱清談小說、逸事小說。代表作為《世說新語》。

志人小說有以下幾方面的藝術(shù)特點：

①以真人真事為描寫對象；

②篇幅簡短；

③善于運(yùn)用典型細(xì)節(jié)描寫和對比襯托手法，突出刻畫人物某一方面的性格特征；

④語言簡練樸素、生動優(yōu)美，言簡意豐。

二、文章梳理

詠雪

1.讀準(zhǔn)節(jié)奏。

謝太傅/寒雪日/內(nèi)集，與兒女/講論文義。俄而/雪驟，公/欣然目：“白雪紛紛/何所似？”

兄子/胡兒/日：“撒鹽空中/差可擬。”兄女/日：“未若/柳絮因風(fēng)起。”公/大笑/樂。即/公大

兄/無奕/女，左將軍/王凝之/妻也。

2.文本解讀

詠雪1.謝太傅：即謝安（320年385年），字安石，

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄晉朝陳郡陽夏（現(xiàn)在河南太康）人。做過吳興太

守、侍中、吏部尚書、中護(hù)軍等官職。死后

而雪臊，公欣然日：“白雪紛紛何所似？”兄

追贈為太傅。

子胡兒日：“撒鹽空中差可擬?！毙峙眨?.內(nèi)集：把家里人聚集在一起。

“未若柳絮因風(fēng)起?！惫笮贰＜垂笮譄o3.兒女：子女，這里泛指小輩，包括侄兒侄

女。

奕女，左將軍王凝之妻也。

4.文義：文章的義理。

5.俄而：不久，不一會兒。

【翻譯】6.驟：急。

謝太傅在一個寒冷的雪天把家里人聚集在7.欣然：高興的樣子。

一起，跟子侄們談?wù)撐恼碌牧x理。一會兒雪下8.何所似：像什么。何，什么；似，像。

得更緊了，太傅高興地說：”這白雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)9.胡兒：即謝朗。謝朗，字長度，謝安哥哥

的像什么？”他哥哥的長子胡兒說：“把鹽撒的長子。做過東陽太守

在空中大體可以相比?！彼绺绲呐畠赫f：10.差可擬：大體可以相比。差，大體；擬，

“不如比作柳絮乘風(fēng)滿天飛舞?！敝x太傅高興相比。

地大笑起來。（謝道媼）就是謝太傅大哥謝無11.未若：不如，不及。

奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。12.因風(fēng)：乘風(fēng)。因，趁、乘。

13.即：是

14.無奕女:指謝道鎘（yUn）,東晉有名的才

女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無

奕。

15.王凝之：字叔平，大書法家王羲之的第二

個兒子，做過江州刺史、左將軍、會稽內(nèi)史

等。

陳太丘與友期行

1.朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音與節(jié)奏。

陳太丘/與友期行，期/日中。過中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時年七歲，門

外/戲。客/問元方：“尊君/在不？”答日：“待君久/不至，已去。"友人/便怒日：“非人哉！

與人/期行，相委/而去?！痹?日：“君/與家君/期日中。日中/不至，則是/無信；對子/

罵父，則是/無禮。"友人/慚，下車/引之。元方/入門/不顧。

2.文本解讀

陳太丘與友期行1.元方：即，字元方，陳富的長子。

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太2.陳太丘：即陳蹇（shi）,字仲弓，東漢穎川

（現(xiàn)在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣

丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。

名；長，長官。古代常以地名稱其官長。

客問元方：“尊君在不？”答日：“待君久不3.期行:相約同行。期，約定，今義為日期，

至，已去?！庇讶吮闩眨骸胺侨嗽眨∨c人期行，出行。

4.期日中：約定的時間是正午。日中，正午時

行，相委而去?！痹饺眨骸熬c家君期日

分。

中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無5.過中：過了正午。

禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。6.至:到

7.舍去：丟下他而離開了。舍，丟下；去，離

開

8.乃至：（友人）才到。乃:才。

9.戲:玩耍，游戲。

【翻譯】10.尊君在不（fdu）:你父親在嗎?尊君，對別人

陳太丘與朋友相約同行，約定的時間是中父親的一種尊稱。不，通假字，通“否”。

午。過了中午（那位朋友）沒有到，太丘丟下家君:家父，謙詞，對人稱自己的父親。

（他）而離開，（太丘）走后（那位朋友）才到。11.非:不是。

（陳太丘的兒子）陳元方那年七歲，正在12.相委而去：相委，丟下別人；相，副詞，表

門外玩耍?？腿藛栐剑骸绷钭鹪诓辉冢俊笔緞幼髌蛞环?委，丟下，舍棄。而，表示

阮方）修飾。

回答說：（父親）等您好久不見您來，已13.君:古代尊稱對方，現(xiàn)可譯為“您”。

經(jīng)走了。”（那位）朋友便生氣地罵道：“不14.家君：對人謙稱自己的父親。

是人哪！與別人約好一起走，（卻）丟下我走15.信:誠信,講信用。

了。”16.禮:禮貌。

元方說：“您和我父親約定好在中午（一同出17.慚:感到慚愧。

行）。中午您沒有來，就是不守信用；對著兒18.引：拉，這里是表示友好的動作。

子罵他的父親，就是沒有禮貌?！保俏唬┡?9.顧：回頭看。

友感到慚愧，從車?yán)锵聛砝?，元方（卻）走

進(jìn)門去，連頭都不回。

四、基礎(chǔ)知識

（-）通假字

不通“否”讀“fbu”，句末表疑問，譯為“嗎”

（二）古今異義

與友期行期：古義，約定今義，日期

相委而去委：古義，舍棄今義，委托

去后乃至去：古義，離開今義，到往

與兒女講兒女：古義，子侄輩，泛指家中年輕的一代今義，兒子和女兒

與兒女講論文義文義：古義，詩文今義，文章。

未若柳絮因風(fēng)起因：古義：憑借今義：因為

（三）詞類活用

元方時年七歲時：名詞作狀語，當(dāng)時

友人慚慚：形容詞的意動用法，對……感到慚愧

（四）特殊句式

（1）判斷句左將軍王凝之妻也。（“也”表判斷）

①白雪紛紛何所似？（賓語前置，正常語序為“白雪紛紛所似何”）

（2）倒裝句

②撒鹽空中差可擬。[狀語后置，正常語序為“（于）空中撒鹽差可擬”]

①謝太傅寒雪日內(nèi)集。（“寒雪日”前省略介詞“于”）

②即公大兄無奕女。（句首省略主語“謝道?！保?/p>

（3）省略句

③元方時年七歲，門外戲。（“門外”前省略介詞“于”）

④待君久不至，己去。（句首省略主語“家父”）

五、內(nèi)容主旨

《詠雪》通過寫謝太傅在家中與子侄輩詠雪一事，表現(xiàn)了謝道槌的文學(xué)才華，同時也

透出一種家庭生活的雅趣和文化的傳承。

《陳太丘與友期行》講述了七歲兒童陳元方的故事，表現(xiàn)了他小小年紀(jì)就明白事理、

落落大方，同時也告誡人們做事要講誠信，為人要方正。

六、寫作特色

《詠雪》

?敘事簡約，意蘊(yùn)含蓄。

本文篇幅簡短，語言精練，只是客觀地將謝家兒女詠雪一事的始末寫出，作者沒有表明

自己的態(tài)度，只是在最后補(bǔ)敘了謝道悔的身份，但作者的情感傾向卻蘊(yùn)含在敘事中。

《陳太丘與友期行》

?人物形象鮮明生動。

本文描寫陳元方是從“元方時年七歲，門外戲”開始的。首先描寫了元方彬彬有禮地回

答客人的問話，接著描寫了元方對客人罵父行為的據(jù)理反駁，最后寫“元方人門不顧”。一

個明白事理、落落大方的兒童形象躍然紙上。

?情節(jié)剪裁詳略得當(dāng)。

本文的側(cè)重點是說明做事要講誠信，講禮貌。圍繞這一中心，文章略寫了陳太丘等友人

的過程，詳寫了元方與友人的對話。

基礎(chǔ)知識鞏固

1.下列語句中加點字注音有誤的一項是()

A.雪驟(zhou)茬可擬(chd)謝道鎘(yun)

B.柳袈(xu)無笑(yi)陳蹇(shi)

C.太傅(fu)尊君在不(bu)非人羊(zai)

D.舍去(she)友人慚(can)欣然丹(yue)

【答案】C

【解析】C.“不”是通假字，應(yīng)讀他U。故選C。

2.下列對本文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正強(qiáng)的一項是()

A.《詠雪》中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種洋溢著濃郁的書香氣，其

樂融融的家庭氣氛。

B.《詠雪》中從上下文看“兒女”的含義與今天不同，這里的“兒女”猶言子侄輩，指家中

年青的一代人。

C.《詠雪》中的“柳絮”，在寫法上，將動態(tài)化為靜態(tài)，把寒冷的雪天，化為秋天的蕭瑟，

是常景中的新意，給讀者別開生面之感。

D.《詠雪》運(yùn)用了比喻的修辭手法，將“雪”比作“柳絮”，比作“撒鹽空中

【答案】C

【解析】本題考查內(nèi)容理解。

C.“未若柳絮因風(fēng)起”意思是：不如比作柳絮乘風(fēng)飛舞。此句化靜為動，展現(xiàn)了雪花隨風(fēng)飄

飛的畫面，以春景寫冬景，富有新意；“將動態(tài)化為靜態(tài)，把寒冷的雪天，化為秋天的蕭瑟”

分析有誤；

故選Co

3.下列對《陳太丘與友期行》的理解和分析，不正確的一項是()

A.“期行”是指陳太丘與他的朋友約好一起出行，交代了故事的起因。

B.“怒”與“慚”寫客人被陳元方反駁前后的神態(tài)，不僅使文章語言生動形象，同時也表明

客人是一個知錯能改的人。

C.元方小小年紀(jì)卻能駁倒父親的朋友，“友人”致歉后，陳元方喜不自禁，頭也不回走進(jìn)屋

內(nèi)。

D.這個故事表明守信對于處世立身的重要性，勸告人們要做一個守信的人。

【答案】C

【解析】C.根據(jù)原文“元方入門不顧”可知，他并沒有喜不自禁，因此選項內(nèi)容“陳元方喜

不自禁”屬無中生有，說法錯誤；

故選Co

4.文學(xué)文化常識。

小七同學(xué)對敬辭與謙辭特別感興趣，學(xué)了《陳太丘與友期行》后，他模仿文中友人的口吻對

陳太丘說了以下這段話。話中畫線的敬辭與謙辭使用不當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

愚兄此次到寒舍拜訪賢弟,感觸頗多。令郎元方雖年紀(jì)尚小,卻甚有見識。愚兄言語不

周之處，還請見諒。

A.愚兄B.寒舍C.賢弟D.令郎E.見諒

【答案】B

【解析】本題考查敬辭與謙辭的使用。

“寒舍”謙辭，對人稱自己的家，這里應(yīng)該用敬辭，可用“貴府”。

故選B。

5.下列有關(guān)傳統(tǒng)文化常識的表述中，正確的一項是（）

A.古時候，用“令尊”“尊君”尊稱對方的父親，用“家嚴(yán)”“家君”謙稱自己的父親。

B.托你的福，我的令妹找了一份非常滿意的工作。

C.七夕節(jié)的別稱有女兒節(jié)、七月七、乞巧節(jié)。與七夕有關(guān)的古詩有“迢迢牽牛星，皎皎河漢

女”和“月上柳梢頭，人約黃昏后”。

D.畢業(yè)時你送給我的照片和禮物，我一直惠存著。

【答案】A

【解析】A文化常識的表述正確。B“令妹”是稱別人的妹妹。C“月上柳梢頭，人約黃昏后”

是指上元節(jié)即元宵節(jié)。D“惠存”是敬辭，意思是請保存，多用于贈人照片、書籍等?！盎荨?/p>

字一族，用于對方對待自己的行為動作，如惠贈、惠顧、惠允（指對方允許自己做某事）。

6.下列文言加點詞所體現(xiàn)的文言現(xiàn)象不同的一項是（）

A.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?B.好之者不如樂之者

C.尊君在不？D.吾十有五而志于學(xué)

【答案】B

【解析】考查文言實詞用法。注意區(qū)分通假字、古今異義、詞類活用等文言現(xiàn)象不同。

A.說：通假字，通“悅”，高興，愉快；

B.樂：詞類活用，以……為樂，作動詞，意動用法。與其他三項文言現(xiàn)象不同；

C.不：通假字，通“否”，表疑問，相當(dāng)于“嗎”；

D.有：通假字，通“又”，連接整數(shù)和零數(shù)；

故選B。

7.我能正確的朗讀課文。

(1)下列語句停頓劃分正確的一項是()o

A.陳太丘/與友期/行

B.元方時/年七歲

C.君與家君/期日中

D.元方入/門不顧

(2)下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是()。

A.謝太傅/寒雪日/內(nèi)集

B.撒鹽/空中/差可擬

C.陳太丘/與友期行

D.待君/久不至，己去

(3)下列句子節(jié)奏劃分正確的一項是()。

A.撒鹽/空中差/可擬

B.白雪/紛紛何/所似

C.未若/柳絮/因風(fēng)起

D.過/中不至，太丘/舍去

(4)下列句子的朗讀停頓劃分有誤的一項是()。

A.元方/入門/不顧

B.陳太丘/與友/期行

C.元方時/年七歲

D.君與家君/期日中

【答案】（De

(2)C

(3)C

(4)C

【解析】（1）C項正確，其余各項改為：A.陳太丘/與友/期行；B。元方/時年七歲；Do元

方/入門不顧。

（2）C項有誤，正確停頓：陳太丘與友/期行。

（3）C項正確，其余各項改為：A.撒鹽/空中/差可擬；B。白雪/紛紛/何所似；D。過

中/不至，太丘/舍去。

（4）C項朗讀停頓劃分有誤。正確劃分應(yīng)為：元方/時年/七歲。譯為：元方當(dāng)時年齡七歲。

8.下列加點字解釋有誤的一項是（

A.俄而（不久，一會兒）因風(fēng)起（趁）

B.已去（離開）則是無信（就）

C.差可擬（相比）入門不顧（看）

D.未若（不如）與人期行（約定）

【答案】C

【解析】C.“顧”是“回頭看”的意思。

故選Co

9.閱讀下面文章，回答后面的問題。

詠雪

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然日：“白雪紛紛何所似？”兄

子胡兒日：“撒鹽空中差可擬。”兄女日：“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂。即公大兄無奕女,

左將軍王凝之妻也。

下列句子中加點字與“左將軍王凝之妻也”中的“之”用法相同的一項是（）

A.昂首觀之

B.藐小書物

C.心之所向

D.下車引之

【答案】C

【解析】題干中“之”附在人名后，無實際意義。

A.為代詞，指蚊；

B.為結(jié)構(gòu)助詞，“的”；

C.用在主謂之間，取消句子的獨立性，無實際意義；

D.指元方，代詞。

故選C。

【點睛】譯文

謝安在寒冷的雪天舉行家庭聚會，和他子侄輩的人講解詩文。不久，雪下得大了，太傅

高興地說：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢？"他哥哥的長子謝朗說：''在空中撒鹽差不多可以

相比?！敝x安大哥的女兒說：“不如比作柳絮憑借著風(fēng)飛舞?！碧荡笮ζ饋怼Ｋ褪侵x安大

哥謝無奕的女兒謝道鎘，左將軍王凝之的妻子。

10.文言文閱讀。

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。

客問元方：“尊君在不？”答日：“待君久不至，己去?！庇讶吮闩眨骸胺侨嗽?！與人期行,

相委而去。”元方日：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友

人慚，下車引之。元方入門不顧。

下列加點字意思相同的一組是（）

A.尊君在不學(xué)而不思則罔

B.太丘畬去又漸如高當(dāng)

C.下車引書近塞之人，死者十九

D.陳太丘與友期行與兒女講論文義

【答案】D

【解析】A.第一個“不”，同“否”；第二個“不”用在動詞前，表示否定。

B.兩個“舍”讀音不同，意思不同。第一個“舍”為動詞，丟下；第二個“舍”名詞，房屋、

住所的意思。

C.第一個“之”是代詞，“他”，指元方；第二個“之”可解釋為“的、

D.兩個“與”都是“和”的意思。

故選D。

【點睛】譯文：

陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在中午。過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候

他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元

方：“你的父親在嗎？"元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了。”友

人便生氣地說道：“真不是人?。『蛣e人相約同行，卻丟下別人先離開了?！痹秸f：“您與

我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。”朋友感

到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門。

拔高練習(xí)中考鏈接

（江蘇淮安?統(tǒng)考中考真題）閱讀［甲］［乙］兩部分文字，完成下面小題。

［甲］《傅子》怕：“言出于口，結(jié)②于心。守以不辱以立其身，此君子之信也。”故為臣不

信不足以奉君；為子不信不足以事父。故臣以信忠其君，則君臣之道燕睦；子以信孝其父,

則父子之情更隆。夫仁者不妄為，知?者不妄動。擇是④而為之，計?義而行之。故事立而功

足恃⑥也，身沒而名足稱也。雖有仁智，必以誠信為本。蓋以誠信為本者，謂之君子；以詐

偽為本者，謂之小人。君子雖殞?,善名不減；小人雖貴，惡名不除。

（節(jié)選自《臣軌?誠信章》）

［注釋］①《傅子》：西晉傅玄所著政論著作。②結(jié)：牢記。③知：同“智二④是：正確。⑤

計；考慮，謀劃。⑥恃：依賴。⑦殞：死。

［乙］陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外

戲?？蛦栐剑骸白鹁诓唬俊贝鹑眨骸按貌恢?，已去。"友人便怒日：“非人哉！與人期

行，相委而去?！痹饺眨骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！?/p>

友人慚，下車引之。元方入門不顧。

（選自《陳太丘與友期行》）

1.請用“/”標(biāo)出下面下面句子的朗讀停頓。（標(biāo)一處）

此君子之信也

2.解釋文中加點詞語。

①守以不得（）②則君臣之道至睦（）③太丘舍寺（）④元方入門不顧（）

3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①蓋以誠信為本者，謂之君子。

②日中不至，則是無信。

4.請根據(jù)［甲］文內(nèi)容理解其論述層次，將下面的圖表補(bǔ)充完整。

o

怎樣“以誠信為本”-T②

I“以幡為本”會史晌I-1君子事業(yè)副］書搐名I

5.［乙］文中“友人”的言行，可以證明［甲］文中“以誠信為本”的觀點。請談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

【答案】

1.止匕/君子之信也。

2.改變；更加；離開；回頭看

3.①以誠信為本的人，才稱之為君子。

②到了中午時分而沒有到，就是沒有信用。

4.①言行一致并堅定不移。②不胡作非為，選擇正確的道義之事。

5.乙文中陳太丘和朋友相約在中午，但朋友沒到，這就是不講誠信，可以證明甲文中“以

誠信為本”的觀點，說明守信用的人才會受到別人尊重。

【解析】1.本題考查劃分文言文句子節(jié)奏的能力。

文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。主語和謂語之間，謂語和賓語、補(bǔ)

語之間一般要作停頓，謂語中心語和介賓短語之間要停頓。本句句意為：這就是君子的信義

了。“此”是主語，“君子之信”是賓語，中間應(yīng)斷開。故停頓為：止匕/君子之信也。

2.本題考查重點文言詞語在文中的含義。

解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等

現(xiàn)象。

①句意：做事專一不改變。移：改變。

②句意：那么君臣之間的相處就更加和睦。益：更加。

③句意：陳太丘不再等候他而離開了。去：離開。

④句意：元方頭也不回地走進(jìn)家門。顧：回頭看。

3.本題考查文言句子翻譯。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點字詞。重點字詞有：

①蓋，句首發(fā)語詞；以……為，把……當(dāng)作；者，……的人；謂，稱作。

②日中，正午時分；至，至IJ；則是，就是；無信，不講信用。

4.本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。

由“言出于口，結(jié)于心。守以不移，以立其身，此君子之信也”可知，言語從嘴里說出而發(fā)

自內(nèi)心，堅持這樣做下去，使自己立足于社會，這就是君子的信義了。第一空應(yīng)填：言行一

致并堅定不移。

由“夫仁者不妄為，知者不妄動。擇是而為之，計義而行之。故事立而功足恃也，身沒而名

足稱也”可知，有德行的人不胡作非為，有智慧的人不胡亂行動。選擇正確的去做，考慮到

道義了再去行動。第二空應(yīng)填：不胡作非為，選擇正確的道義之事。

5.本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。

由乙文“君與家君期口中。日中不至，則是無信”可知，陳太丘和朋友相約同行，約定的時

間在中午，但朋友沒到，這就是不講誠信，可以證明甲文中“以誠信為本”的觀點，論證了

誠信是人為之本，守信用的人才會受到別人尊重的觀點。

【點睛】參考譯文：

【甲】《傅子》說：“言語從嘴里說出而發(fā)自內(nèi)心，堅持這樣做下去，使自己立足于社會，

這就是君子的信義了?！彼宰鳛槌甲記]有信義是不值得去侍奉君王；作為兒子沒有信義是

不值得去侍奉父親。所以臣子憑借信義效忠他的君王，那么君臣之間的相處就更加和睦；兒

子憑借信義孝順?biāo)母赣H，那么父子之間的情義就更加濃厚了。有德行的人不胡作非為，有

智慧的人不胡亂行動。選擇正確的去做，考慮到道義了再去行動。所以事業(yè)有成就而功勞就

有依靠了，身死后名聲也值得稱道了。即使仁愛而多智，也一定要以誠信為本。以誠信為本

的人，才稱之為君子；而以弄虛作假，偽裝假冒為本的人，就是小人。君子即使死了，但他

好的名聲不會減損；小人即使身份顯赫，但他壞的名聲不能消除。

【乙】陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在中午。過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等

候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時年齡七歲，在門外玩耍。陳的朋友問元方：

“你的父親在嗎？"元方回答道：“（我父親）等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了?！庇?/p>

人便生氣地說道：“真不是人！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了?！痹秸f：“您與我

父親約在正午，到了中午時分而沒有到，就是沒有信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌

朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門。

（湖南懷化?統(tǒng)考中考真題）閱讀文言文，回答問題。

［甲］陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外

戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答日：“待君久不至，己去。”友人便怒日：“非人哉！與人期

行，相委而去。”元方日：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”

友人慚，下車引之。元方入門不顧。

（選自《世說新語》）

［乙］原谷?有祖，年老，谷父母厭憎，欲捐②之。谷年十有五，諫父日：“祖育兒生女，

勤儉終身，豈有老而捐之者乎？是負(fù)義也?！备覆粡模鬏?,捐祖于野。谷隨，收輿歸。父

日：”汝何以收此兇④具？”谷日：“他日父母老，無需更作此具，是以收之?！备笐M，悔之,

乃載祖歸養(yǎng)。

（選自《太平御覽》）

［注］①原谷：人名。②捐：拋棄。③輿：手推的小車。④兇：不吉利。

6.解釋下列加點的詞。

①門外戲

②元方入門不理

③尊父日

④星負(fù)義也

7.下列各組句子中，加點詞的意思和用法相同的一組是（）

A.捐祖于野皆以美于徐公

B.下車引之欲捐之

C.乃載祖歸養(yǎng)去后乃至

D.尊君在不父不從，作輿

8.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

①友人慚，下車引之。

②汝何以收此兇具？

9.甲、乙兩文在寫作手法上有什么共同之處？請你舉出一種并加以說明。

10.甲文中的元方和乙文中的原谷身上分別表現(xiàn)出了中華民族怎樣的傳統(tǒng)美德？除此之外,

你的身上還具有哪些讓別人感動的中華傳統(tǒng)美德呢？請簡述一例。

【答案】

6.①玩耍②回頭看③規(guī)勸④這

7.B

8.①朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手。

②你為什么收回這不吉利的器具？

9.都是通過人物對話來刻畫人物性格，甲文“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對

子罵父，則是無禮”，這是針對友人強(qiáng)調(diào)“期行”而說的。守信還是失信，關(guān)鍵在于“期日

中”，“日中不至”，當(dāng)然就是失信了。繼而在指出友人“無信”的基礎(chǔ)上，又指出友人“無

禮”。乙文“他日父母老，無需更作此具，是以收之”這是以其人之道還治其人這身的做法。

間接告訴父親要善待老人，要給兒孫做表率。

10.甲文中的元方身上表現(xiàn)出了中華民族“講禮守信”的傳統(tǒng)美德；乙文中的原谷身上表現(xiàn)

出了中華民族“敬老愛老”的傳統(tǒng)美德。我則繼承了中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。每次吃

飯時都不浪費一粒糧食，寫字時不浪費一張紙等。

【解析】6.本題考查對文言實詞的理解能力。注意根據(jù)語境確定詞義。

①句意為：在門外玩耍。戲：玩耍。

②句意為：元方頭也不回地走進(jìn)家門。顧：回頭看。

③句意為：好言規(guī)勸父親說。諫：規(guī)勸。

④句意為：這是違背道義的。是：這。

7.本題考查一詞多義。

A.于：介詞，在/介詞，比；

B.之：都是代詞，他；

C.乃：副詞，于是/副詞，才；

D