府谷中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期9月月考歷史試題一、單選題1．考古證明，大約相當于五帝后期的龍山文化時代，中國大地上邦國林立。有些都城規(guī)模較大，其中陶寺遺址中有宮殿建筑、天文建筑以及各種禮器，階級分化也比較明顯。這反映了該時期中國A．具備了國家的初始形態(tài) B．建立起健全的祭祀禮制C．文明早于世界其他地區(qū) D．形成了多元一體的格局2．犁耕是良渚文化農(nóng)業(yè)耕作的主要方式，在許多遺址中都發(fā)現(xiàn)了當時使用的石犁。同以前的耜耕生產(chǎn)相比，犁耕不僅可以提高工效，更好地改變土壤結(jié)構(gòu)，而且也為條播和中耕除草技術(shù)的產(chǎn)生提供了條件，使荒地得到更大面積的開發(fā)。這反映了當時（

）A．農(nóng)民階級勞動工具單一 B．社會經(jīng)濟發(fā)展并走向繁榮C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平有所發(fā)展 D．生產(chǎn)資料私有制已經(jīng)出現(xiàn)3．古書中記載夏朝有“六卿”“六事之人”“三正”等官長，夏朝的兵士稱為“甲士”，“夏有亂政而作禹刑”。材料反映出夏朝（

）A．已建立國家管理機構(gòu) B．官員職責已日益明朗C．官員森嚴的尊卑等級 D．已結(jié)束國家動蕩狀態(tài)4．在《尚書·多士》篇中，周成王告誡殷商遺民說：“爾殷遺多士，弗吊（善）旻天（上蒼），大將喪于殷。我有周佑命（助天行道），將（奉行）天明威，致王罰，敕殷命終于帝?！睋?jù)此可知，周成王旨在（

）A．批判殷商敬鬼事神觀念 B．指出殷商因暴政而亡C．論證周革商命的合法性 D．借助宗法制維護統(tǒng)治5．學(xué)者王國維在《殷周制度論》中強調(diào)“中國政治與文化之變革，莫劇于殷周之際”?！耙笾苤H”的政治變革是指（

）A．君主專制制度逐步建立 B．從部落聯(lián)盟到封邦建國C．從貴族政治到官僚政治 D．從封邦建國到中央集權(quán)6．有學(xué)者在評價商周某一制度時指出：它所維護的血緣關(guān)系像血管一樣順著國家肌體延伸到周王室統(tǒng)治的每一個角落，不僅與代表政治的“君統(tǒng)”合而為一，形成了以周天子為代表的“家國一體”的格局，還進一步強化了影響后世的父權(quán)家長制。下列對該制度描述最恰當?shù)氖牵?/p>

）A．邦內(nèi)甸服，邦外侯服 B．嫡庶有別，毋易庶子C．事無小大，皆決于上 D．封建親戚，以藩屏周7．西周時期盛食器格伯簋上有一段銘文，大意是：格伯用四匹好馬與倗生交換土地，雙方剖券為憑，并實地勘定田界，具結(jié)交換事宜。這反映了當時A．井田制度遭到破壞 B．土地兼并現(xiàn)象頻繁C．土地私有制度確立 D．周王室的權(quán)威喪失8．識讀地圖是學(xué)習(xí)歷史的重要內(nèi)容之一，下圖屬于哪一時期的形勢圖(

)A．西周時期 B．春秋時期C．戰(zhàn)國時期 D．秦朝時期9．春秋戰(zhàn)國時期，各諸侯國先后產(chǎn)生了金屬貨幣，并且得到了不斷的推廣和發(fā)展，出現(xiàn)了逐漸取代貝幣等實物貨幣的趨勢。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（

）A．社會經(jīng)濟的大發(fā)展 B．分裂割據(jù)的變局C．冶鐵技術(shù)日漸成熟 D．統(tǒng)一進程的加速10．春秋時期，中原貴族與周邊民族通婚之事時常發(fā)生，諸侯如晉獻公先后娶四位戎女為妻，趙簡子將其女嫁給代國國君，士大夫階層如趙衰在隨晉文公流亡期間娶赤狄女為妻，魯國公孫敖曾先后兩次與苔國聯(lián)姻。這反映出當時（

）A．華夷之辨理念已被拋棄 B．夷狄華夏認同意識日益深化C．傳統(tǒng)宗法秩序逐漸崩潰 D．民族交融得到了一定的發(fā)展11．《呂氏春秋·審分》中記載：“今以眾地者，公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無所匿其力也。”這反映出當時（

）A．“私有”觀念的發(fā)展 B．土地兼并現(xiàn)象嚴重C．井田制的徹底瓦解 D．重農(nóng)抑商政策廢弛12．《史記·商君列傳》中記載：“有軍功者，各以率受上爵?！谑曳怯熊姽φ摚坏脼閷偌?。”這項變法措施的積極意義在于（

）A．承認土地私有 B．革除陳規(guī)陋習(xí) C．強化社會控制 D．打擊舊貴族勢力13．下表是《史記·仲尼弟子列傳》中關(guān)于孔子學(xué)生身份、年齡、國別的記載。這反映出孔子（

）類別人物身份貴族出身的孟懿子、南宮敬叔、司馬牛，貧民出身的顏路、顏淵、子張等年齡子路少孔子9歲,顏回少孔子30歲,子張少孔子48歲國別顏回（魯國）、子貢（衛(wèi)國）、公冶長（齊國）A．踐行了人人平等的價值理念 B．推動了諸子百家相互交流與融合C．確立了儒家思想的獨尊地位 D．打破了貴族階層壟斷教育的特權(quán)14．戰(zhàn)國時期有思想家認為：“適來，夫子時也；適去，夫子順也。安時而處順，哀樂不能入也?！边@體現(xiàn)了該思想家A．順應(yīng)自然的思想主張 B．具有憂國憂民的情懷C．追求立德立功的精神 D．秉持天人合一的理念15．墨子通過“當此之時，世不渝而民不變……存乎桀紂而天下亂，存乎湯武而天下治”的史實論證了國家興衰治亂與天命無關(guān)，并提出“賴其力者生，不賴其力者死”的主張。墨子的這一思想（

）A．否定了宗教神學(xué)理念 B．體現(xiàn)了其節(jié)用尚賢的治國觀念C．具有一定的人文色彩 D．表達了對當時社會現(xiàn)實的不滿16．“興義兵,誅殘賊,平定天下,海內(nèi)為郡縣,法令由一統(tǒng),自上古以來未嘗有,五帝所不及?！边@稱A．夏朝的建立 B．武王興兵伐紂C．戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭 D．嬴政統(tǒng)一六國17．周朝時確立了謚號制度，對君主和大臣的一生給予蓋棺定論的評價。秦始皇統(tǒng)一中國后，因“謚號”的定奪將形成“子議父、臣議君”的局面，而廢除謚法。秦始皇的這一做法體現(xiàn)了（

）A．文化統(tǒng)一 B．以法治國 C．皇位世襲 D．皇帝獨尊18．《史記·秦始皇本紀》記載：“周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐?！鼻貫榻鉀Q這一問題進行的制度設(shè)計是A．皇帝制度 B．三公九卿制度 C．郡縣制度 D．郡國并行制19．公元前212年，秦始皇命蒙恬修筑了從咸陽直通北邊九原的直道，“長千八百里”。這項措施（

）A．促進了北疆與內(nèi)地的交往 B．加速了國家完成統(tǒng)一進程C．確立了君主專制中央集權(quán) D．解除了匈奴對邊境的威脅20．秦始皇事后對于焚書事件曾說：“吾前收天下書，不中用者盡去之?！逼洹胺贂盇．保存了傳統(tǒng)的文化典籍 B．致使先秦諸子理論消失C．是實行文化專制的表現(xiàn) D．摧毀了所有的歷史書籍21．有學(xué)者統(tǒng)計，秦朝全國人口不會超過兩千萬，全國被集中的從事非生產(chǎn)性建設(shè)的勞動力至少在二百二十萬以上，分散于各地修筑基礎(chǔ)設(shè)施的人數(shù)則更多，這在以前是難以想象的。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要緣于秦朝（

）A．發(fā)達的交通網(wǎng)絡(luò) B．君主推行暴政 C．有力的制度保障 D．法律體系完備22．《阿房宮賦》寫道：“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”文中提到秦朝的歷史事件是（

）A．政治改革、平定六國 B．農(nóng)民起義、秦朝滅亡C．焚書坑儒、統(tǒng)一貨幣 D．平定南方、開鑿靈渠23．漢高祖初期“自天子不能俱醇駟，而將相或乘牛車”；而到了文景時期“眾庶街巷有馬，阡陌之間成群，乘歷牝者（母馬）擯而不得會聚”。出現(xiàn)這一變化的主要原因是A．奉行休養(yǎng)生息促進了經(jīng)濟發(fā)展 B．采取漢承秦制加強了君主專制C．實行編戶齊民增加了財政收入 D．推行郡國并行加強了中央集權(quán)24．如圖所示是出土于山東的漢代官印。印面上部鑄有獸形凹紋，寓意國家鹽法的威嚴，下部鑄有“右鹽主官”四個大字。這反映漢代（

）

A．打擊豪強地主 B．改革選官制度 C．推行鹽業(yè)官營 D．削弱地方權(quán)力25．公元前127年，漢武帝下達詔令：諸侯王死后，除嫡長子繼承王位外，其他子弟可分割王國的一部分土地成為列侯，由郡守統(tǒng)轄。這項措施旨在A．平定“七國之亂” B．加強中央集權(quán) C．實現(xiàn)民族融合 D．解決藩鎮(zhèn)割據(jù)26．有學(xué)者認為：“文景之治”的和平繁榮景象下潛藏著一系列巨大的，甚至是顛覆性的風(fēng)險，其中最重要的就是“未統(tǒng)一”與“偽統(tǒng)一”的并存?！拔唇y(tǒng)一”是指漢朝前期并未將秦朝的全部領(lǐng)土都納入統(tǒng)治，而“偽統(tǒng)一”則是指（

）A．對匈奴采取“和親”政策 B．思想上實行的“無為而治”C．郡國并行下的諸侯林立 D．在西域采取“羈縻”政策27．下面是張騫首次出使西域（公元前138～公元前126年）的路線示意圖。當時，張騫出使西域的主要使命是（

）A．積極開拓西方市場 B．加強與西亞地區(qū)的聯(lián)系C．配合對匈奴的戰(zhàn)爭 D．開辟中西方的交通要道28．東漢光武帝時期，三公高高在上，享受一萬石的俸祿，卻沒有實權(quán)。尚書臺長官尚書令掌管朝廷大權(quán)，卻沒有三公的地位，俸祿只有一千石。東漢前期這一局面反映出（

）A．中央決策機構(gòu)日益臃腫 B．君主的權(quán)力得到了加強C．外戚專權(quán)受到一定遏制 D．貴族等級體系日趨嚴格29．東漢一朝，皇帝例居“東宮”，皇太后皆居“西宮”。皇帝親政和太后臨朝兩種狀態(tài)的轉(zhuǎn)換，表現(xiàn)為最高權(quán)力在“東宮”和“西宮”之間的切換。這一現(xiàn)象表明東漢（

）A．皇權(quán)受到外戚制約 B．社會矛盾徹底激化C．外戚宦官交替執(zhí)政 D．外戚頻繁干涉朝政30．13世紀時，我國有一部官修史書，分為本紀47卷，志162卷，表32卷，列傳255卷，共計495卷，約500萬字，是二十四史中篇幅最龐大的一部。該史書的編寫體例發(fā)端于（

）A．《春秋》 B．《戰(zhàn)國策》 C．《史記》 D．《漢書》二、材料題31．閱讀材料，完成下列要求。材料一

在商代，王國為“國上之國”，屬邦為“國中之國”，它們以王為“共主”而處于不平等的結(jié)構(gòu)關(guān)系之中。也就是說，王國的“國上之國”的地位，不僅僅因為它位于中央地域，可稱之為中央王國，更主要的是因為它乃王的本邦，是王用來支配其他屬邦的基本力量，王的“天下共主”的地位決定了王國的“國上之國”的地位。而從屬于王朝的邦國，不具有獨立主權(quán)或者說是主權(quán)不完整。侯伯等屬邦與后世郡縣制下的行政機構(gòu)或行政級別不同，不是一類。有一些商王朝的屬邦是夏朝時即已存在的邦國，在商時它們并沒有轉(zhuǎn)換為商王朝的地方一級權(quán)力機構(gòu)，它們臣服或服屬于商王朝，只是使得該邦國的主權(quán)變得不完整，主權(quán)不能完全獨立，但它們作為邦國的其他性能都是存在的，形成了王朝內(nèi)的“國中之國”。也就是說，從屬于王朝的屬邦，以王為“共主”，受王的調(diào)遣和支配，但其內(nèi)部并沒有與王建立層層隸屬關(guān)系，具有某種程度的相對獨立性?！幾酝跽鹬小吨袊糯鷩业钠鹪磁c王權(quán)的形成》材料二

西周分封制并不只是將宗族姻親等組成的隊伍分別分封到一片土地。分封制度是人口的再編組，每個封君受封的不僅是土地，更重要的是分領(lǐng)了不同的人群。西周的分封制在族群衍裂以組成新族群的意義，大于裂土封疆的意義。這一制度的出現(xiàn)及發(fā)展，正是前承殷商以“族”為社會構(gòu)成分子得到階級；新封的封國，因其與原居民的糅合，而成為地緣性的一個政治單位，遂逐漸演變?yōu)榇呵锏牧袊?。因此，分封制下的諸侯，一方面保持宗族族群的特質(zhì)，另一方面也順勢發(fā)展了地緣單位的政治特色?！幾栽S倬云《西周史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出材料論述的制度名稱，并說明這一制度的特點。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括西周“封國”與商朝“國中之國”的區(qū)別，并簡析西周實行分封制的積極作用。32．閱讀材料，回答問題。材料一

戰(zhàn)國和秦漢北部地區(qū)農(nóng)牧界限分布圖（線北是游牧區(qū)，線南是農(nóng)耕區(qū)）材料二

漢武帝時期，西漢在修復(fù)秦長城的基礎(chǔ)上繼續(xù)向西北大規(guī)模修筑長城.……后霍去病破匈奴右地，金城河西、鹽澤之間，不復(fù)有匈奴，于是……設(shè)四郡，轄35縣，置軍屯、民屯共71270戶?！獡?jù)馬亞輝《邊疆經(jīng)略與交通變遷的互動》等整理(1)據(jù)材料一指出戰(zhàn)國時期與漢武帝時期農(nóng)牧界限發(fā)生了怎樣的變化？結(jié)合材料二分析發(fā)生變化的原因。(2)結(jié)合所學(xué)，指出秦漢時期農(nóng)牧界限變化所帶來的積極影響。33．閱讀材料，完成下列要求。材料

春秋至漢代儒家思想地位變化示意圖根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“儒家思想地位變化”自擬一個論題，并進行論述。（要求：史論結(jié)合，史實正確；邏輯清晰，論述成文）

題號12345678910答案ACACBBACAD題號11121314151617181920答案ADDACDDCAC題號21222324252627282930答案CBACBCCBDC31．(1)制度：內(nèi)外服制。特點：商王是最高的統(tǒng)治者；以商族為中心的邦國聯(lián)盟；中央政權(quán)與附屬國之間的關(guān)系較為松散；各方國具有較大的相對獨立性。（任答兩點即可）(2)區(qū)別：商代的附屬國是聚族而居，西周新興封國已開始打破商代附屬國的族群界限，帶有地緣政治色彩；西周新興封國的統(tǒng)治者主要是西周的王族、功臣和姻親等，商代附屬國的統(tǒng)治者是商族以外的部族首領(lǐng)，相比之下西周封國與王室有著密切的聯(lián)系；西周各封國與王室的關(guān)系比商代的附屬國密切，與周天子形成了嚴格的等級制度，臣屬關(guān)系更加明確。（任答兩點即可）積極作用：利于鞏固周王室的統(tǒng)治；擴大了周的統(tǒng)治區(qū)域；傳播了周文化，豐富了地方文化，促進了華夏民族的交流交融；增強了華夏認同觀念；為后世的統(tǒng)一局面奠定基礎(chǔ)。（任答兩點即可）32．(1)變化：與戰(zhàn)國相比，漢武帝時期農(nóng)牧界限向北移動明顯。原因：漢武帝時期大規(guī)模修筑長城；衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴；設(shè)置河西四郡；移民實邊、屯田等，推動了農(nóng)牧界限的北移。（其它言之有理也可賦分）(2)影響：推動了中原地區(qū)先進生產(chǎn)方式向邊疆地區(qū)的傳播；有利于邊疆的開發(fā)和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展；推動了統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展。33．示例：論題：春秋至漢代儒家思想在曲折中發(fā)展。論述：春秋時期，孔子開創(chuàng)儒學(xué)。他以周禮為準則，主張君臣父子各安其位，遵守自己的本分，不越位，不僭禮，推崇周公的治政戰(zhàn)國時期，儒家思想有了很大的發(fā)展。戰(zhàn)國時期，孟子，荀子都繼承和發(fā)展了孔子思想。戰(zhàn)國是封建地主開始強盛時期，各國國君為了爭霸的需求，紛紛招攬名士讓其獻計獻策。儒家主要強調(diào)社會禮儀制度，在維護貴族階級的利益上比較突出。但是