2025年成人自考-自考本科(漢語言文學(xué))-中國古代文學(xué)史(一)：00538歷年參考題庫典型考點含答案解析一、單選題（共35題）1.楚辭作為我國文學(xué)史上第一個獨立形成的詩歌體裁，其代表人物不包括以下哪位？【選項】A.屈原B.賈誼C.漢武帝D.漢樂府【參考答案】D【解析】楚辭由屈原開創(chuàng)，賈誼繼承發(fā)展，但漢樂府屬于漢代的詩歌形式，與楚辭無直接關(guān)聯(lián)。D選項為易混淆點。2.陶淵明《桃花源記》的文體歸屬是？【選項】A.詩歌B.散文C.小說D.傳奇【參考答案】B【解析】該文以散文形式描繪世外桃源，雖具小說性質(zhì)，但文學(xué)史上通常歸為散文。C選項易誤判，需注意文體分類標(biāo)準(zhǔn)。3.杜甫“三吏三別”中描寫戰(zhàn)爭給百姓帶來最深重災(zāi)難的是哪首？【選項】A.《石壕吏》B.《新安吏》C.《潼關(guān)吏》D.《無家別》【參考答案】D【解析】《無家別》聚焦流離失所的老兵群體，揭露戰(zhàn)爭對家庭的毀滅性打擊。A選項側(cè)重基層征兵問題，B選項反映征兵初期的矛盾，C選項涉及守關(guān)困境。4.蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“大江東去”的意象主要象征？【選項】A.自然永恒B.歷史興衰C.壯志未酬D.軍事失敗【參考答案】B【解析】“大江”作為時間意象，與“浪淘盡”形成歷史更迭的對比。C選項易混淆，需結(jié)合“人生如夢”句理解主題。5.《詩經(jīng)》中“風(fēng)、雅、頌”分類依據(jù)是？【選項】A.地域B.時代C.作者D.體裁【參考答案】A【解析】“風(fēng)”為地方民歌，“雅”為朝廷正聲，“頌”為宗廟祭祀樂歌。B選項易誤選，需注意分類標(biāo)準(zhǔn)為地理分布。6.王維詩歌中體現(xiàn)禪宗思想的是哪首？【選項】A.《山居秋暝》B.《鳥鳴澗》C.《終南別業(yè)》D.《鹿柴》【參考答案】D【解析】《鹿柴》以“空山不見人”展現(xiàn)空靈意境，與禪宗“空寂”理念高度契合。A選項側(cè)重自然描寫，C選項表達隱逸情懷。7.白居易新樂府運動主張的“文章合為時而著”具體指？【選項】A.政治宣傳B.社會批評C.道德教化D.審美愉悅【參考答案】B【解析】該主張強調(diào)文學(xué)作品的社會功能，與“歌詩合為事而作”直接相關(guān)。C選項為傳統(tǒng)儒家文學(xué)觀，D選項屬文學(xué)無用論。8.李賀《李憑箜篌引》中“昆山玉碎鳳凰叫”的比喻手法屬于？【選項】A.比喻B.擬人C.通感D.比興【參考答案】C【解析】將聽覺感受轉(zhuǎn)化為視覺意象，體現(xiàn)通感修辭特征。A選項為直接比喻，B選項無人物擬人化描寫。9.《世說新語》記載的“謝道韞詠雪”事件中，謝道韞使用的詩句是？【選項】A.晴川歷歷漢陽樹B.小犬伏低有作色【參考答案】A【解析】事件原文為“未若柳絮因風(fēng)起”，但選項設(shè)置需注意區(qū)分謝道韞本人詩句與引用典故。B選項出自《世說新語·雅量》，非詠雪詩句。10.關(guān)漢卿《竇娥冤》中“地也，你不分好歹何為地”體現(xiàn)的文學(xué)手法是？【選項】A.失敗的控訴B.時空錯位C.矛盾升華D.神話重構(gòu)【參考答案】A【解析】通過竇娥之口直指天地不仁，屬于對封建司法制度的控訴。B選項涉及《桃花扇》等作品，C選項關(guān)聯(lián)《牡丹亭》等劇作。11.《詩經(jīng)》中“風(fēng)、雅、頌”三部分中，以反映民間生活為主的是【選項】①風(fēng)②雅③頌【參考答案】①【解析】《詩經(jīng)》按內(nèi)容分為風(fēng)、雅、頌三部分，其中“風(fēng)”采集了各國民間歌謠，直接反映勞動人民的生活；而“雅”多為貴族宴飲、祭祀的樂歌，“頌”則用于宗廟祭祀，內(nèi)容多歌頌祖先功績。該題易混淆“雅”與“風(fēng)”的功能差異，重點考察對《詩經(jīng)》體例特征的理解。12.建安文學(xué)“三曹”中，以詩歌成就最為突出的是【選項】①曹操②曹植③曹丕【參考答案】①【解析】曹操以《短歌行》《觀滄?！返茸髌氛宫F(xiàn)慷慨悲涼風(fēng)格，開創(chuàng)建安風(fēng)骨；曹植詩歌藝術(shù)性更強但多抒寫個人情感；曹丕的《典論·論文》是文學(xué)批評名篇。易錯點在于混淆“詩歌成就”與“理論貢獻”，需結(jié)合具體作品分析。13.唐宋古文運動的核心主張“文以載道”最早明確提出于【選項】①韓愈②歐陽修③蘇軾【參考答案】①【解析】韓愈在《原道》中系統(tǒng)提出“文以明道”的文學(xué)觀，強調(diào)文章應(yīng)承載儒家道統(tǒng)；歐陽修、蘇軾雖實踐古文運動但未直接提出該命題。易混淆點在于將“文以載道”與后世理學(xué)家觀點混為一談，需明確文學(xué)運動與哲學(xué)思想的關(guān)聯(lián)。14.元雜劇的體例結(jié)構(gòu)通常包含【選項】①四折一楔子②一折四幕③一詩一戲【參考答案】①【解析】元雜劇標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)為四折加一個楔子，折內(nèi)分曲白，楔子為穿插劇情的短場；明清傳奇多為“一詩一戲”結(jié)構(gòu)，易混淆不同戲曲劇種體例。考察對元雜劇程式化結(jié)構(gòu)的記憶，需結(jié)合《竇娥冤》等代表作品分析。15.《西廂記》提出的“情至論”與下列哪個文學(xué)主張形成對比？【選項】①文以載道②性靈說③比興寄托【參考答案】①【解析】王實甫在《西廂記》中主張“情至”高于禮教束縛，與韓愈“文以載道”的儒家文學(xué)觀形成沖突；性靈說為明清袁枚提出，比興寄托是《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法。易混淆點在于未區(qū)分不同時期的文學(xué)理論，需注意時代背景對應(yīng)。16.《聊齋志異》中“異史氏曰”的評論體例屬于【選項】①序跋體②題跋體③夾敘夾議體【參考答案】③【解析】蒲松齡在每篇志怪故事后以夾敘夾議形式發(fā)表評論，既總結(jié)情節(jié)又闡發(fā)哲理，不同于獨立成篇的序跋或題跋。易錯點在于誤判評論體例，需理解“異史氏曰”與正文的關(guān)系。17.杜甫詩歌中體現(xiàn)“沉郁頓挫”風(fēng)格的代表作是【選項】①《春望》②《登高》③《飲中八仙歌》【參考答案】②【解析】《登高》以“無邊落木蕭蕭下”等句展現(xiàn)沉郁悲壯，語言凝練厚重；《春望》情感沉痛但句式相對流暢；《飲中八仙歌》為樂府體，風(fēng)格豪放?？疾鞂Χ鸥υ姼杷囆g(shù)特色的精準(zhǔn)辨識。18.《文心雕龍》強調(diào)“百度之才，生于情思”主要論述【選項】①創(chuàng)作論②批評論③修辭論【參考答案】①【解析】劉勰在《神思》篇提出創(chuàng)作源于情感活動，與《原道》中自然文理說共同構(gòu)成創(chuàng)作理論體系。易混淆點在于將“文之樞紐”整體思想與具體篇章內(nèi)容割裂，需把握全書結(jié)構(gòu)。19.《全唐詩》收錄的詩人中，創(chuàng)作時間最早的是【選項】①李白②李賀③杜甫【參考答案】②【解析】李賀為唐代最年輕詩人（790-816），早于李白（701-762）、杜甫（712-770）。易錯點在于忽略中唐詩人群體，需掌握唐代詩人時間譜系。20.蘇軾《赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”體現(xiàn)的哲理思想屬于【選項】①道家自然觀②儒家天人感應(yīng)③佛家因果論【參考答案】①【解析】該句以蜉蝣、滄海對比，表達個體生命在宇宙中的渺小，體現(xiàn)莊子“獨與天地精神往來”的道家思想，與儒家“究天人之際”的宏觀視角形成區(qū)別。易混淆點在于未辨析蘇軾融合儒釋道思想的特點。21.建安文學(xué)的代表人物不包括以下哪位？【選項】A.曹操B.曹植C.孔融D.王粲【參考答案】C【解析】建安文學(xué)以"三曹"（曹操、曹植、曹丕）和王粲為代表，孔融雖為建安七子之一，但其文學(xué)成就相對次要，此題為易混淆點。22.陶淵明詩歌中體現(xiàn)的"自然平淡"藝術(shù)風(fēng)格最突出的作品是？【選項】A《歸去來兮辭》B《飲酒·其五》C《桃花源記》D《五柳先生傳》【參考答案】B【解析】《飲酒·其五》"采菊東籬下，悠然見南山"是典型代表，而《歸去來兮辭》偏重駢散結(jié)合的辭賦風(fēng)格，C選項為散文作品，D為傳記體裁。23.唐代古文運動的首倡者是？【選項】A.韓愈B.柳宗元C.歐陽修D(zhuǎn).蘇軾【參考答案】A【解析】韓愈與柳宗元共同倡導(dǎo)，但韓愈被后世視為領(lǐng)袖，此題常見選項混淆。北宋歐陽修、蘇軾屬古文運動第二階段代表人物。24.宋詞豪放派的開創(chuàng)者是？【選項】A.李清照B.辛棄疾C.蘇軾D.柳永【參考答案】C【解析】蘇軾突破婉約傳統(tǒng)，"大江東去"為豪放派開宗明義，辛棄疾為集大成者。李清照屬婉約派代表，柳永為市井詞人。25.元曲中描寫市井生活的題材多出自哪個流派？【選項】A.雜劇B.散曲C.傳奇D.話本【參考答案】B【解析】散曲多為短篇抒情，雜劇有完整故事情節(jié)，傳奇屬明清戲曲形式。此題易與元雜劇題材混淆，需注意文體區(qū)別。26.明清"四大奇書"中非小說類作品是？【選項】A《紅樓夢》B《西游記》C《金瓶梅》D《水滸傳》【參考答案】C【解析】《金瓶梅》為世情長篇小說，與《紅樓夢》同為小說類。此題?？嘉捏w辨析，需明確"奇書"包含戲曲、小說等多種體裁。27.六朝詩人中善用玄理言志的詩人是？【選項】A.謝靈運B.謝朓C.謝莊D.陶淵明【參考答案】C【解析】謝莊《月賦》以駢文寫玄理，謝朓山水詩側(cè)重意象，陶淵明主張自然平淡。六朝玄言詩與山水詩需注意區(qū)分。28.楚辭中"香草美人"象征手法源自？【選項】A.儒家比德傳統(tǒng)B.道家自然哲學(xué)C.巫術(shù)祭祀文化D.佛教輪回思想【參考答案】C【解析】楚辭源于楚地巫風(fēng)，香草喻高潔實為巫術(shù)文化的文學(xué)轉(zhuǎn)化。儒家比德說雖影響后世，但源頭在原始宗教。29.唐宋散文革新運動的核心區(qū)別在于？【選項】A.反對駢文B.強調(diào)說理C.注重實用D.倡導(dǎo)通俗【參考答案】C【解析】唐文以韓柳尚論辯，宋文（如歐陽修）重應(yīng)用，此題區(qū)分兩代散文革新側(cè)重點。反對駢文為共同目標(biāo)。30.文學(xué)批評著作《滄浪詩話》的作者是？【選項】A.嚴(yán)羽B(yǎng).蘇軾C.黃庭堅D.王夫之【參考答案】A【解析】嚴(yán)羽創(chuàng)"江西詩派"，主張學(xué)杜甫，黃庭堅屬其理論源頭。蘇軾、王夫之屬文學(xué)實踐者，非理論批評家。31.漢大賦的題材分類中，“子虛”“上林”等是以下哪類大賦的代表？【選項】A.京都大賦B.抒情大賦C.游子大賦D.京都抒情賦【參考答案】B【解析】漢大賦分為京都大賦、抒情大賦和游子大賦。司馬相如《子虛賦》《上林賦》以鋪陳山水、宮殿為主，側(cè)重抒情，屬抒情大賦；班固《兩都賦》為京都大賦；張衡《歸田賦》屬游子大賦。選項D“京都抒情賦”為混淆項，正確答案為B。32.東晉玄言詩的“理”與“玄”在詩歌中的具體體現(xiàn)是？【選項】A.以山水景物為載體，融入哲學(xué)思辨B.完全脫離具體意象，抽象說理C.借自然物象闡釋玄學(xué)命題D.以歷史典故替代現(xiàn)實描寫【參考答案】C【解析】東晉玄言詩以“理”為內(nèi)核，“玄”為方法論，通過“象外之象”將玄學(xué)命題融入自然物象。如孫綽《游天臺山賦》中“息心自疑，游神八極”，以“息心”喻玄理，以“游神”借山水。選項A表述籠統(tǒng)，C精準(zhǔn)對應(yīng)玄言詩創(chuàng)作手法。33.韓愈“文以載道”理論的核心主張是？【選項】A.文學(xué)應(yīng)完全脫離情感表達B.文學(xué)須承載儒家倫理教化功能C.以辭賦形式弘揚道家思想D.詩歌創(chuàng)作以音律為首要標(biāo)準(zhǔn)【參考答案】B【解析】韓愈提出“文以明道”，強調(diào)文學(xué)應(yīng)通過“道”實現(xiàn)教化功能，其《師說》以說理文闡發(fā)“人皆知之”的儒家倫理。選項A與韓愈主張相悖，C、D屬干擾項，正確答案為B。34.宋代詞壇“詞為艷科”論的代表人物是？【選項】A.蘇軾B.李清照C.辛棄疾D.周邦彥【參考答案】D【解析】周邦彥提出“詞為艷科”，主張詞應(yīng)嚴(yán)格遵循音律，題材集中于男女情愛。蘇軾《赤壁賦》雖為詞論名篇，但其詞作實突破“艷科”局限。李清照、辛棄疾詞風(fēng)亦不囿于此說，正確答案為D。35.明代“前后七子”文學(xué)主張的核心是？【選項】A.反對擬古，提倡創(chuàng)新B.師法唐宋，反對秦漢C.以“文必秦漢，詩必盛唐”為準(zhǔn)則D.主張文學(xué)應(yīng)反映市民生活【參考答案】C【解析】“前后七子”李夢陽、何景明等人提出“文必秦漢，詩必盛唐”，強調(diào)復(fù)古與摹古，反對宋元文學(xué)。選項A、D屬反命題，正確答案為C。二、多選題（共35題）1.《詩經(jīng)》中的“六義”具體指哪些內(nèi)容？【選項】A.風(fēng)雅頌賦比興B.風(fēng)雅頌賦比興、賦比興C.風(fēng)雅頌賦比興、賦比興、賦比興D.風(fēng)雅頌賦比興、賦比興、賦比興、賦比興【參考答案】A【解析】《詩經(jīng)》的“六義”為風(fēng)、雅、頌三種體例和賦、比、興三種表現(xiàn)手法，選項A完整涵蓋所有內(nèi)容。其他選項因重復(fù)或冗余而錯誤。2.下列哪幾部作品屬于《楚辭》的代表作？【選項】A.離騷B.九歌C.天問D.山鬼E.遠游【參考答案】A、B、C、E【解析】《楚辭》核心作品包括《離騷》（屈原）、《九歌》（屈原）、《天問》（屈原）、《遠游》（屈原），而《山鬼》為漢代賈誼所作，屬漢賦范疇，故排除D。3.建安文學(xué)的主要特征包括以下哪些方面？【選項】A.三曹詩歌的慷慨悲涼B.七子散文的鋪采摘文C.“建安七子”的稱號D.文學(xué)批評的自覺性E.魏晉玄學(xué)的融合【參考答案】A、B、C【解析】建安文學(xué)以三曹（曹操、曹丕、曹植）詩歌和七子（孔融、陳琳等）散文為代表，兼具慷慨悲涼風(fēng)格與鋪陳文采，但“建安七子”為文學(xué)史固定稱謂，魏晉玄學(xué)融合屬西晉時期特征，故排除D、E。4.唐代詩人中，以下哪幾位屬于同一創(chuàng)作流派？【選項】A.王維、孟浩然B.高適、岑參C.李白、杜甫D.白居易、元稹E.王勃、楊炯【參考答案】B、D【解析】高適、岑參屬盛唐邊塞詩派；白居易、元稹為中唐新樂府運動代表。其他選項：A為山水田園派，C為現(xiàn)實主義與浪漫主義交織，E屬初唐四杰，均非同一流派。5.宋代詞派“豪放派”與“婉約派”的劃分依據(jù)主要是什么？【選項】A.主題內(nèi)容（家國情懷vs兒女情長）B.語言風(fēng)格（豪邁灑脫vs含蓄典雅）C.音樂曲調(diào)（慢詞vs小令）D.創(chuàng)作背景（北宋vs南宋）E.作者籍貫（北方vs南方）【參考答案】B、C【解析】豪放派（蘇軾、辛棄疾）以語言豪邁、詞調(diào)多用慢詞為特征；婉約派（柳永、李清照）語言含蓄、多選小令。其他選項：A為結(jié)果差異，D為時代背景，E與地域無關(guān)。6.《文心雕龍》的作者是？【選項】A.曹丕B.劉勰C.王粲D.顏延之E.葛洪【參考答案】B【解析】《文心雕龍》為南朝梁代劉勰所著，系統(tǒng)總結(jié)漢至梁的文學(xué)理論。曹丕《典論·論文》為文學(xué)批評開山之作，王粲、顏延之屬文學(xué)家，葛洪為東晉道教理論家。7.唐宋八大家中，下列哪幾位屬于宋代？【選項】A.歐陽修B.王安石C.曾鞏D.米芾E.蘇洵【參考答案】A、B、C【解析】唐宋八大家為歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏、韓愈、柳宗元。米芾屬書畫家，非文學(xué)家，故排除D。8.《金瓶梅》在文學(xué)史上的主要價值是？【選項】A.開創(chuàng)諷刺小說先河B.首部世情長篇小說C.完整記錄明代市井生活D.建立小說四要素理論E.推動戲曲發(fā)展【參考答案】B、C【解析】《金瓶梅》為明代首部世情長篇小說，以寫實手法描繪市井生活，但諷刺小說傳統(tǒng)始于《儒林外史》，四要素理論為魯迅提出，戲曲推動屬《牡丹亭》等作品。9.湯顯祖的《牡丹亭》與下列哪些作品共同構(gòu)成“臨川四夢”？【選項】A.《紫釵記》B.《西廂記》C.《邯鄲記》D.《南柯記》E.《桃花扇》【參考答案】C、D【解析】“臨川四夢”為湯顯祖《牡丹亭》《邯鄲記》《南柯記》《紫釵記》，其中《西廂記》為元代王實甫作品，《桃花扇》為清代孔尚任劇作，故排除A、E。10.嚴(yán)羽《滄浪詩話》提出的詩歌創(chuàng)作核心觀點是？【選項】A.詩法以神思為先B.詩道即妙悟C.詩教貴在諷喻D.詩體以近體為尊E.詩源溯于《三百篇》【參考答案】B【解析】嚴(yán)羽主張“詩道亦在妙悟”，強調(diào)詩歌直覺體悟的重要性。其他選項：A為王夫之觀點，C為白居易詩教，D為近體詩發(fā)展，E為劉勰《文心雕龍》內(nèi)容。11.以下屬于唐代山水田園詩派詩人的是：【選項】A.王維B.李白C.孟浩然D.王昌齡【參考答案】AC【解析】王維和孟浩然是盛唐山水田園詩派的代表詩人，王維以禪意山水詩著稱，孟浩然以自然意象見長。李白雖屬盛唐詩人，但以豪放詩風(fēng)和浪漫主義風(fēng)格聞名，屬于浪漫主義詩人流派；王昌齡以邊塞詩成就更高，與山水田園詩派關(guān)聯(lián)較弱。12.關(guān)于《詩經(jīng)》中"賦比興"手法的作用，正確表述是：【選項】A.賦是直接陳述事實B.比是比喻事物特征C.興是借同類事物引發(fā)聯(lián)想D.三者互為獨立表現(xiàn)手法【參考答案】ABC【解析】"賦比興"是《詩經(jīng)》核心表現(xiàn)手法：賦為直陳其事，比為以彼物比此物，興為先言他物引起所詠之詞。其中D項錯誤，三者實為有機統(tǒng)一的表現(xiàn)體系。易混淆點在于將"興"簡單理解為起興而非特定修辭手法。13.下列文賦屬于"體國經(jīng)野"實用類型的是：【選項】A.《過秦論》B.《報任安書》C.《前出師表》D.《與謝中書書》【參考答案】AC【解析】《過秦論》為政論性文賦，分析秦朝興亡；《前出師表》屬奏議類，陳述治國方略，符合"體國經(jīng)野"的實用寫作目的。B項為書信體雜文，D項為山水書儀，均屬抒情性文體。14.建安文學(xué)四杰不包括：【選項】A.王粲B.公孫瓚C.劉楨D.阮禹【參考答案】BD【解析】建安七子為孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。B項公孫瓚為東漢軍閥，非文學(xué)團體成員；D項阮禹為晉代詩人，晚于建安時期。易錯點在于將"建安"與"黃初"時期混淆。15.《文心雕龍》提出的"風(fēng)骨"概念主要指：【選項】A.文辭華美B.精神風(fēng)貌C.時代特征D.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)【參考答案】B【解析】劉勰在《風(fēng)骨》篇強調(diào)"辭之待骨，則附以質(zhì)；文之垂風(fēng)，必依其骨"，指作品應(yīng)具備剛健遒勁的精神氣質(zhì)。A項為"采"的范疇，C項屬"時序"概念，D項為"麗辭"要求。16.下列作品與作者對應(yīng)錯誤的是：【選項】A.《洛神賦》-曹植B.《歸去來兮辭》-陶淵明C.《滕王閣序》-王勃D.《與朱元思書》-吳均【參考答案】D【解析】吳均創(chuàng)作《與朱元思書》，但《世說新語》載其"文辭精麗，宮室草創(chuàng)"。D項易與《游天臺山賦》混淆，需注意"書"與"賦"的區(qū)別。17.魏晉南北朝時期的駢文特點不包括：【選項】A.四六句式B.奇偶對仗C.兼容駢散D.純詩創(chuàng)作【參考答案】D【解析】駢文核心特征為四六對仗、音韻和諧，南北朝時期出現(xiàn)"四六八分"句式演變。C項"兼容駢散"指駢文與散文的融合趨勢，D項錯誤因駢文本質(zhì)是韻散結(jié)合的文體。18.下列屬于唐代新樂府運動詩人的是：【選項】A.白居易B.李商隱C.杜牧D.溫庭筠【參考答案】A【解析】白居易與元稹發(fā)起新樂府運動，主張"文章合為時而著，歌詩合為事而作"。B項李商隱屬晚唐朦朧詩派，C項杜牧為牛李黨爭代表詩人，D項溫庭筠為花間詞派先驅(qū)。19.《世說新語》主要記載：【選項】A.漢魏之際士人生活B.唐代宮廷斗爭C.南北朝門閥制度D.漢代經(jīng)學(xué)發(fā)展【參考答案】AC【解析】劉義慶編撰《世說新語》記錄漢魏至劉宋間名士言談軼事，重點反映魏晉玄學(xué)清談和門閥政治。B項屬唐代牛李黨爭范疇，D項為《白虎通義》等著作內(nèi)容。20.下列屬于《文賦》提出的創(chuàng)作原則的是：【選項】A.感物而動B.賢者識微C.神與物游D.玉振金聲【參考答案】ACD【解析】陸機《文賦》提出"詩緣情而綺靡""故作詩賦欲麗"等主張，其中"神與物游"強調(diào)構(gòu)思時的物我交融，"玉振金聲"指文辭鏗鏘有力。B項"賢者識微"出自《周易》，屬易學(xué)概念。21.下列作品被沈約稱為"古之遺民"的是：【選項】A.《古詩十九首》B.《洛神賦》C.《歸去來兮辭》D.《滕王閣序》【參考答案】A【解析】沈約在《宋書·文學(xué)傳》評價《古詩十九首》"結(jié)體散文，直而不野，文質(zhì)彬彬，具有古之遺民風(fēng)骨"。B項屬曹植個人抒情，C項為陶淵明隱逸創(chuàng)作，D項為駢文典范，均不符合"遺民"特質(zhì)。22.唐代古文運動的代表人物不包括以下哪位？【選項】A.韓愈B.柳宗元C.歐陽修D(zhuǎn).王安石【參考答案】C、D【解析】唐代古文運動由韓愈、柳宗元發(fā)起，形成"文起八代之衰"的文學(xué)革新。歐陽修作為北宋古文運動領(lǐng)袖，王安石則是北宋改革家，兩人均屬宋代文學(xué)流派。選項C、D不符合題干要求。23.《詩經(jīng)》中"風(fēng)、雅、頌"三部分中，屬于政治諷諫類的是？【選項】A.頌B.雅C.風(fēng)D.以上都不是【參考答案】B【解析】《詩經(jīng)》"三頌"為祭祀樂歌，"大雅"多政治諷諫，《小雅》含部分宴飲詩，"國風(fēng)"多為民間歌謠。題干特指政治諷諫類，正確答案為B項。注意D項"以上都不是"不符合《詩經(jīng)》實際分類。24.陶淵明詩歌中大量使用的意象不包括？【選項】A.菊花B.青松C.蟬鳴D.漁舟【參考答案】C【解析】陶淵明詩歌意象特征：菊花象征隱逸（如"采菊東籬下"），青松代表高潔，漁舟體現(xiàn)隱逸生活。蟬鳴多見于初唐詩人如駱賓王《在獄詠蟬》，與陶詩風(fēng)格差異顯著。選項C為正確答案。25.唐代邊塞詩派不包括以下哪位詩人？【選項】A.高適B.岑參C.王昌齡D.李頎【參考答案】C【解析】盛唐邊塞詩派代表為高適、岑參、王之渙、李頎等。王昌齡以七絕見長，其《出塞》等作品雖涉及邊塞主題，但更多體現(xiàn)個人抒懷而非完整詩派特征。選項C為易混淆點。26.《文心雕龍》中提出的"情采"關(guān)系理論屬于？【選項】A.文學(xué)批評B.文學(xué)創(chuàng)作C.文學(xué)教育D.文學(xué)審美【參考答案】A【解析】劉勰《文心雕龍》第七章專論"情采"，強調(diào)情感與文采的辯證關(guān)系。該理論屬于文學(xué)批評范疇，與創(chuàng)作方法（如"神思"）、教育理論（如"風(fēng)骨"）有本質(zhì)區(qū)別。選項B為常見干擾項。27.《世說新語》主要記載哪些內(nèi)容？【選項】A.漢魏之際政治斗爭B.魏晉名士清談玄理C.唐代文人交游D.宋代詞人軼事【參考答案】B【解析】《世說新語》共記錄343則魏晉名士言談軼事，重點展現(xiàn)玄學(xué)清談、品評人物等文化現(xiàn)象。選項A涉及《晉書》等正史內(nèi)容，選項C、D時間維度錯誤，構(gòu)成典型干擾項。28.宋代豪放詞派"以詩為詞"的代表詞人不包括？【選項】A.蘇軾B.辛棄疾C.陸游D.姜夔【參考答案】D【解析】蘇軾、辛棄疾開創(chuàng)豪放詞風(fēng)，陸游以愛國詞作著稱，三人均打破"詞為艷科"傳統(tǒng)。姜夔屬南宋格律詞派，其《暗香》《疏影》等作品重音律而不尚豪放，構(gòu)成易混淆選項。29.《聊齋志異》的藝術(shù)特色不包括？【選項】A.孤篇橫絕B.狐鬼意象C.文言白話結(jié)合D.現(xiàn)實主義批判【參考答案】D【解析】《聊齋志異》以志怪為載體，融合現(xiàn)實批判與浪漫想象。選項D"現(xiàn)實主義批判"不符合其藝術(shù)特質(zhì)，正確答案為D。注意選項A"孤篇橫絕"出自劉勰《文心雕龍》，特指《離騷》。30.《紅樓夢》作者曹雪芹創(chuàng)作前八十回時尚未使用的藝術(shù)手法是？【選項】A.大觀園結(jié)構(gòu)B.章回體小說C.現(xiàn)實主義描寫D.反諷手法【參考答案】B【解析】曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》時，章回體小說已成熟（如《金瓶梅》）。其創(chuàng)新在于將章回體與文人小說結(jié)合，形成獨特藝術(shù)風(fēng)格。選項B為正確答案，D項反諷手法實為脂硯齋評點特色。31.《文賦》中提出的"應(yīng)感之會"理論主要解釋？【選項】A.創(chuàng)作靈感B.文學(xué)批評C.文學(xué)教育D.文學(xué)傳播【參考答案】A【解析】陸機《文賦》強調(diào)創(chuàng)作過程中"感物而動"的靈感機制，"應(yīng)感之會"特指創(chuàng)作靈感迸發(fā)時刻。選項B"文學(xué)批評"屬《文心雕龍》范疇，選項C、D與題干無關(guān)。32.明代性靈派詩人不包括？【選項】A.袁宏道B.袁中道C.袁枚D.王夫之【參考答案】D【解析】性靈派代表為"公安三袁"（宏道、中道、道道），袁枚屬清代性靈派。王夫之（1619-1692）為明末清初思想家，其《姜齋詩話》屬文學(xué)批評范疇，與性靈派創(chuàng)作理論無直接關(guān)聯(lián)。選項D為正確答案。33.楚辭的文學(xué)主張中，下列哪些屬于其核心特征？【選項】A.以四言為主，句式整齊B.運用香草美人象征手法C.強調(diào)實錄直書，反映現(xiàn)實D.創(chuàng)新句式結(jié)構(gòu)，突破傳統(tǒng)【參考答案】B、D【解析】1.選項B正確。楚辭通過香草、美人等意象象征高潔人格，如《離騷》中“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，是核心藝術(shù)特征。2.選項D正確。楚辭句式突破《詩經(jīng)》四言傳統(tǒng)，采用句末“兮”字調(diào)節(jié)節(jié)奏，形成“兮體”，如“路漫漫其修遠兮”。3.選項A錯誤?！对娊?jīng)》以四言為主，楚辭句式靈活，不強調(diào)整齊。4.選項C錯誤。實錄直書是史傳文學(xué)特征，與楚辭的抒情性相悖。34.建安文學(xué)中“三曹”具體指哪三位詩人？【選項】A.曹丕、曹植、劉楨B.曹操、曹丕、曹植C.王粲、劉楨、徐干D.公孫瓚、孔融、邴原【參考答案】B【解析】1.曹操（70-220）為建安文學(xué)領(lǐng)袖，提出“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”創(chuàng)作觀。2.曹丕（187-226）制定《文章論》，提出“文以氣為主”理論，其《典論·論文》為文學(xué)批評經(jīng)典。3.曹植（192-232）以《洛神賦》展現(xiàn)浪漫主義風(fēng)格，七步詩體現(xiàn)語言藝術(shù)成就。4.選項C為王粲（192-227）等“建安七子”成員，非核心代表。35.陶淵明《桃花源記》的文學(xué)價值主要體現(xiàn)在哪些方面？【選項】A.開創(chuàng)隱逸詩題材先河B.融合神話與現(xiàn)實主義C.發(fā)展山水田園詩派D.提出“桃花源”政治理想【參考答案】B、D【解析】1.選項B正確?！短一ㄔ从洝穼⑽淞耆藵O獵傳說（神話）與“土地平曠，屋舍儼然”的農(nóng)耕社會描寫（現(xiàn)實）結(jié)合，形成獨特敘事結(jié)構(gòu)。2.選項D正確。通過漁人遇客、村人避禍、武陵太守尋訪無果的情節(jié)，隱喻對現(xiàn)實政治的批判與理想社會構(gòu)想。3.選項A錯誤。隱逸詩題材早在《詩經(jīng)·小雅·車舝》已有體現(xiàn)。4.選項C錯誤。山水田園詩派成熟于中唐王維、孟浩然時期。三、判斷題（共30題）1.甲骨文的分期中，商代晚期至西周中期被稱為“金文時代”?！具x項】A.正確B.錯誤【參考答案】B【解析】甲骨文主要指商代晚期至西周早期的文字刻于龜甲獸骨，而金文特指西周中期以后鑄刻于青銅器上的文字。題干將甲骨文與金文分期混淆，屬于易混淆點。2.《楚辭》的作者屈原在《離騷》中自述“帝高陽之苗裔”，表明其屬于顓頊?zhǔn)虾笠??！具x項】A.正確B.錯誤【參考答案】A【解析】《離騷》開篇確有此句，屈原通過追溯顓頊?zhǔn)虾笠嵘矸荩润w現(xiàn)貴族身份又暗含政治抱負(fù)。此為楚辭創(chuàng)作背景的典型考點。3.唐代科舉制度中，“進士科”錄取人數(shù)在安史之亂后逐漸擴大至每年50人?！具x項】A.正確B.錯誤【參考答案】B【解析】進士科錄取人數(shù)在初唐僅2-9人，中唐增至20-30人，至晚唐穩(wěn)定在30-50人。題干時間節(jié)點錯誤，易與明清科舉規(guī)?；煜?。4.宋代詞壇“蘇辛派”以豪放詞風(fēng)著稱，其代表詞人包括蘇軾、辛棄疾、周邦彥?！具x項】A.正確B.錯誤【參考答案】B【解析】周邦彥屬婉約派代表，蘇辛派核心為蘇軾（豪放）、辛棄疾（豪放兼沉郁）?；煜~派分類為行測常見易錯點。5.元雜劇四折結(jié)構(gòu)中，第三折通常設(shè)置“紅山茶”情節(jié)推動劇情轉(zhuǎn)折。【選項】A.正確B.錯誤【參考答案】B【解析】元雜劇第三折多安排“楔子”作為過渡，而“紅山茶”是湯顯祖《牡丹亭》中的關(guān)鍵情節(jié)?；煜齽》N特征為高頻考點。6.明清小說“四大奇書”中，《金瓶梅》因涉及色情描寫被列為禁書?！具x項】A.正確B.錯誤【參考答案】A【解析】《金瓶梅》因暴露社會黑暗面及部分情色內(nèi)容，明末即遭禁毀。此為文學(xué)史評價爭議的典型考點。7.曹雪芹在《紅樓夢》開篇自述“披閱十載，增刪五次”，體現(xiàn)其創(chuàng)作嚴(yán)謹(jǐn)性?！具x項】A.正確B.錯誤【參考答案】A【解析】脂硯齋評注明確記載曹雪芹創(chuàng)作過程，題干數(shù)據(jù)符合考證結(jié)論。此為作品創(chuàng)作背景的?？技?xì)節(jié)。8.魯迅《狂人日記》首次使用“狂人”作為小說主人公，開創(chuàng)了現(xiàn)代文學(xué)新形式?！具x項】A.正確B.錯誤【選項】A.正確B.錯誤【參考答案】A【解析】該小說首次使用第一人稱敘事，突破傳統(tǒng)小說模式。題干強調(diào)形式創(chuàng)新，符合行測考點要求。9.清代桐城派古文理論核心主張“義理、考據(jù)、辭章”三位一體?！具x項】A.正確B.錯誤【參考答案】A【解析】方苞提出“義理為經(jīng)，考據(jù)為緯，辭章為車馬”的文學(xué)觀。此為文學(xué)流派理論的重點內(nèi)容。10.1980年代“新歷史小說”的代表作家包括莫言、余華、蘇童?！具x項】A.正確B.錯誤【參考答案】A【解析】該流派以重構(gòu)歷史敘事為特征，題干列舉作家均屬該時期代表人物。此為文學(xué)流派時間線的典型考點。11.陶淵明的詩歌創(chuàng)作主要表現(xiàn)對現(xiàn)實的不滿與隱逸情懷，其作品以田園詩和閑適詩為主?！具x項】對【參考答案】對【解析】陶淵明是東晉末至南朝宋時期的田園詩派代表詩人，其詩歌以《歸園田居》《飲酒》等作品著稱，通過描繪田園生活表達對官場生活的厭倦和隱逸思想。該判斷題考察對陶淵明創(chuàng)作主題和詩歌流派的基礎(chǔ)認(rèn)知，符合中國古代文學(xué)史大綱中“隱逸詩派”章節(jié)的核心考點。12.唐代詩人王維被后世譽為“詩佛”，其山水田園詩多受佛教禪宗思想影響，尤以《山居秋暝》為代表作?！具x項】對【參考答案】對【解析】王維在詩壇兼有山水詩人和禪宗詩人雙重身份，《山居秋暝》通過空山新雨、明月松間的意象營造禪意空間，體現(xiàn)禪宗“空寂”美學(xué)。該題涉及唐代詩人形象辨識和詩歌思想淵源兩大核心考點，需注意與孟浩然山水詩的差異性辨析。13.宋代蘇軾被貶黃州期間創(chuàng)作的“前后赤壁賦”屬于哲理散文，其中包含大量詠物言志的文學(xué)手法?！具x項】錯【參考答案】錯【解析】蘇軾《赤壁賦》雖屬哲理散文，但“變客為主”“不知東方之既白”等段落實為借江月抒懷，詠物言志手法占比不足30%，主體仍為議論哲理。該題考核對蘇軾散文“理趣與情趣統(tǒng)一”原則的掌握，易與辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》的“借Owen（Owen）事抒悲憤”混淆。14.明代文震亨《長物志》是中國第一部系統(tǒng)性園林藝術(shù)理論著作，其核心觀點為“雖由人作，宛自天開”?！具x項】對【參考答案】對【解析】《長物志》作為明代文人園林理論集大成之作，提出“巧而不過”的造園原則，直接影響了計成《園冶》的“巧于因借”理念。該判斷題需結(jié)合明清文人園林審美特征與理論著作關(guān)聯(lián)考點進行判讀，注意與張岱《陶庵夢憶》的史料價值區(qū)別。15.清代袁枚提出的“性靈說”反對模擬古人的創(chuàng)作理論，主張“詩貴在妙悟而非苦吟”?！具x項】對【參考答案】對【解析】袁枚在《隨園詩話》中強調(diào)詩歌創(chuàng)作應(yīng)抒發(fā)生存真情實感，與沈德潛“溫柔敦厚”詩教觀形成鮮明對比。該題涉及乾嘉時期詩學(xué)論爭的典型命題，需注意與王夫之“景由情生”理論的邏輯關(guān)聯(lián)。16.《詩經(jīng)》中的“四言詩體”在漢代經(jīng)學(xué)闡釋中被解讀為“詩教觀”的原始形態(tài)，具有政治教化功能。【選項】對【參考答案】對【解析】漢代《毛詩序》將《詩經(jīng)》四言體與“溫柔敦厚”的禮教觀結(jié)合，構(gòu)建了“詩可以觀”的經(jīng)學(xué)闡釋體系。該題考核先秦文學(xué)與漢代經(jīng)學(xué)闡釋的承繼關(guān)系，需注意與《春秋》微言大義解讀方式的差異性比較。17.杜甫《春望》創(chuàng)作于安史之亂初期，詩中“感時花濺淚”的意象運用體現(xiàn)了儒家“比德”手法。【選項】錯【參考答案】錯【解析】杜甫《春望》中的“感時花濺淚”屬觸物傷懷的直抒胸臆，與屈原《離騷》“香草美人”的比興手法存在本質(zhì)區(qū)別。該判斷題需辨析盛唐詩歌“以景結(jié)情”與晚唐詩歌“以情馭景”的審美差異。18.金代元好問在《論詩三十首》中提出“詩家總愛西江月”，評價了江西詩派對杜甫詩歌的模擬創(chuàng)作?！具x項】對【參考答案】對【解析】元好問通過“詩家總愛西江月”指斥金代詩人盲目效法黃庭堅“點鐵成金”的江西詩法，該題考核金元之際對宋詩流派的批評觀點，需注意與嚴(yán)羽“江西詩社”評價的異同。19.《世說新語》作為魏晉南北朝筆記小說典范，其“言志”傳統(tǒng)直接影響了唐代傳奇小說的創(chuàng)作范式?！具x項】錯【參考答案】錯【解析】《世說新語》的“以事寫人”體例與唐代傳奇“以人敘事”存在本質(zhì)差異，其影響主要體現(xiàn)在后世小說家對魏晉名士風(fēng)度的繼承，而非直接塑造創(chuàng)作范式。該題需把握筆記小說與傳奇小說的文體特征差異。20.宋代文同創(chuàng)“湖州竹石”詩畫一體風(fēng)格，其《墨竹賦》強調(diào)“成竹在胸”的創(chuàng)作理念，主張寫竹必先觀察thousandtimes。【選項】對【參考答案】對【解析】文同在《文與可畫筼筜谷偃竹記》中提出“必先得成竹于胸中”，并強調(diào)“須胸有成竹而后能寫竹”，該題考核宋代文人畫