學(xué)前教育史試卷及答案

一、單項(xiàng)選擇題1.世界上第一所幼兒園的創(chuàng)辦者是（）A.福祿貝爾B.蒙臺(tái)梭利C.杜威D.裴斯泰洛齊答案：A2.我國最早的幼兒教育機(jī)構(gòu)是（）A.湖北幼稚園B.南京鼓樓幼稚園C.南京燕子磯幼稚園D.北平香山慈幼院答案：A3.提出“活教育”理論的教育家是（）A.陶行知B.陳鶴琴C.張雪門D.張宗麟答案：B4.福祿貝爾為兒童設(shè)計(jì)的一系列活動(dòng)玩具材料被稱為（）A.思物B.恩物C.念物D.寵物答案：B5.蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童發(fā)展具有敏感期，其中秩序敏感期出現(xiàn)在（）A.0-1歲B.1-2歲C.2-4歲D.4-6歲答案：C6.我國第一所鄉(xiāng)村幼稚園是（）A.南京鼓樓幼稚園B.南京燕子磯幼稚園C.星蔭幼稚園D.上海大同幼稚園答案：B7.倡導(dǎo)“自然教育”的教育家是（）A.夸美紐斯B.盧梭C.洛克D.赫爾巴特答案：B8.張雪門認(rèn)為幼稚園課程的關(guān)鍵在于（）A.經(jīng)驗(yàn)B.生活C.活動(dòng)D.知識(shí)答案：C9.1904年，清政府頒布并實(shí)施了（），這是我國第一個(gè)學(xué)前教育法規(guī)。A.《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》B.《幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)》C.《托兒所組織條例》D.《幼兒園暫行規(guī)程》答案：A10.下列不屬于陳鶴琴“五指活動(dòng)”內(nèi)容的是（）A.健康活動(dòng)B.社會(huì)活動(dòng)C.科學(xué)活動(dòng)D.藝術(shù)活動(dòng)E.文學(xué)活動(dòng)F.體育活動(dòng)答案：F二、多項(xiàng)選擇題1.以下屬于福祿貝爾教育思想的有（）A.教育順應(yīng)自然B.恩物C.作業(yè)D.感官教育答案：ABC2.陳鶴琴提出的“活教育”的目的論包括（）A.做人B.做中國人C.做現(xiàn)代中國人D.做世界人答案：ABC3.以下屬于蒙臺(tái)梭利教育方法的要素有（）A.有準(zhǔn)備的環(huán)境B.教師C.教具D.游戲答案：ABC4.陶行知提出的生活教育理論的內(nèi)容包括（）A.生活即教育B.社會(huì)即學(xué)校C.教學(xué)做合一D.教育即生活答案：ABC5.以下屬于我國古代學(xué)前教育特點(diǎn)的有（）A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合B.有專門的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)C.強(qiáng)調(diào)道德教育D.教育形式多樣答案：ACD6.張雪門提出的幼稚園行為課程的特點(diǎn)有（）A.生活性B.整體性C.直接經(jīng)驗(yàn)性D.實(shí)踐性答案：ABCD7.以下屬于夸美紐斯學(xué)前教育思想的有（）A.編寫了《母育學(xué)?！稡.提出了班級(jí)授課制C.倡導(dǎo)泛智教育D.重視游戲的作用答案：ABCD8.以下屬于20世紀(jì)30年代我國著名的幼稚園的有（）A.南京鼓樓幼稚園B.南京燕子磯幼稚園C.江西實(shí)驗(yàn)幼師D.北平香山慈幼院答案：ABD9.以下屬于古代西方學(xué)前教育思想家的有（）A.柏拉圖B.亞里士多德C.昆體良D.奧古斯丁答案：ABCD10.以下屬于我國近代學(xué)前教育發(fā)展特點(diǎn)的有（）A.學(xué)習(xí)西方教育模式B.政府開始重視學(xué)前教育C.出現(xiàn)了女子師范學(xué)校培養(yǎng)幼兒師資D.學(xué)前教育機(jī)構(gòu)多樣化答案：ABCD三、判斷題1.福祿貝爾創(chuàng)辦的幼兒園是世界上第一所真正意義上的幼兒教育機(jī)構(gòu)。（）答案：對(duì)2.陳鶴琴主張幼兒園課程應(yīng)采用“單元教學(xué)法”。（）答案：對(duì)3.蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童的發(fā)展是由遺傳決定的，環(huán)境對(duì)其影響不大。（）答案：錯(cuò)4.陶行知的“教學(xué)做合一”強(qiáng)調(diào)以教為中心。（）答案：錯(cuò)5.我國古代沒有專門的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，學(xué)前教育主要在家庭中進(jìn)行。（）答案：對(duì)6.張雪門的行為課程強(qiáng)調(diào)讓兒童在做中學(xué)。（）答案：對(duì)7.夸美紐斯認(rèn)為學(xué)前教育的主要任務(wù)是為兒童的體力、智力和道德發(fā)展奠定基礎(chǔ)。（）答案：對(duì)8.1922年頒布的“壬戌學(xué)制”將蒙養(yǎng)園改為幼稚園。（）答案：對(duì)9.古代西方柏拉圖主張對(duì)兒童進(jìn)行公共教育。（）答案：對(duì)10.我國近代學(xué)前教育的發(fā)展受到了西方列強(qiáng)入侵和國內(nèi)社會(huì)變革的影響。（）答案：對(duì)四、簡答題1.簡述福祿貝爾的幼兒教育思想。福祿貝爾強(qiáng)調(diào)教育順應(yīng)自然，認(rèn)為兒童有天賦的潛能。他創(chuàng)制了恩物，為兒童提供游戲和作業(yè)材料。恩物有助于兒童認(rèn)識(shí)自然、了解社會(huì)。他重視游戲的教育價(jià)值，認(rèn)為游戲是幼兒自我表現(xiàn)的最高形式。此外，他還提出了作業(yè)的概念，通過手工、繪畫等活動(dòng)，培養(yǎng)兒童的動(dòng)手能力和創(chuàng)造力，促進(jìn)兒童全面發(fā)展。2.簡述陳鶴琴“活教育”理論的課程論。陳鶴琴提出“大自然、大社會(huì)都是活教材”?！盎罱逃钡恼n程采用“五指活動(dòng)”，即健康活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)、文學(xué)活動(dòng)。這五個(gè)方面相互聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)整體。課程內(nèi)容強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)，注重兒童與自然、社會(huì)的接觸，讓兒童在生活中學(xué)習(xí)，打破學(xué)科界限，以單元教學(xué)法實(shí)施課程，培養(yǎng)兒童的綜合能力。3.簡述蒙臺(tái)梭利的感官教育理論。蒙臺(tái)梭利非常重視感官教育。她認(rèn)為幼兒階段是感官發(fā)展的敏感期，通過系統(tǒng)的感官訓(xùn)練，能使幼兒的感官更加敏銳。感官教育包括視覺、聽覺、觸覺、嗅覺和味覺的訓(xùn)練。她設(shè)計(jì)了專門的教具，讓兒童通過操作教具進(jìn)行自我教育，從簡單到復(fù)雜、從具體到抽象地進(jìn)行練習(xí)，以此促進(jìn)幼兒智力的發(fā)展，為其日后的學(xué)習(xí)和生活奠定基礎(chǔ)。4.簡述陶行知生活教育理論對(duì)學(xué)前教育的啟示。陶行知生活教育理論啟示我們，學(xué)前教育要緊密聯(lián)系生活實(shí)際?！吧罴唇逃碧嵝盐覀円蒙钪械母鞣N資源開展教育活動(dòng)?！吧鐣?huì)即學(xué)?！蓖貙捔藢W(xué)前教育的空間，引導(dǎo)我們讓幼兒接觸社會(huì)?！敖虒W(xué)做合一”強(qiáng)調(diào)幼兒在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。學(xué)前教育應(yīng)讓幼兒在真實(shí)的生活情境中動(dòng)手操作、積極探索，培養(yǎng)他們的生活能力和創(chuàng)新精神。五、討論題1.結(jié)合福祿貝爾和蒙臺(tái)梭利的教育思想，談?wù)剬?duì)我國當(dāng)前學(xué)前教育的借鑒意義。福祿貝爾重視兒童的天性，其恩物和游戲教育能激發(fā)兒童創(chuàng)造力和想象力。蒙臺(tái)梭利的感官教育和有準(zhǔn)備的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，有助于兒童自主學(xué)習(xí)和發(fā)展。我國學(xué)前教育可借鑒：提供豐富多樣的教育材料，激發(fā)兒童探索欲望；創(chuàng)設(shè)適宜環(huán)境，滿足兒童發(fā)展需求；尊重兒童天性，給予自主空間；注重教師引導(dǎo)，發(fā)揮教師在兒童游戲和學(xué)習(xí)中的支持作用，促進(jìn)兒童全面發(fā)展。2.陳鶴琴的“活教育”理論與當(dāng)前我國學(xué)前教育課程改革有哪些契合點(diǎn)？陳鶴琴“活教育”理論強(qiáng)調(diào)以兒童為中心，課程源于生活。當(dāng)前學(xué)前教育課程改革也倡導(dǎo)關(guān)注兒童興趣和需求，以生活為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)課程?！拔逯富顒?dòng)”的整體性與綜合課程理念相符，注重培養(yǎng)兒童綜合素養(yǎng)?！白鲋袑W(xué)”與當(dāng)前強(qiáng)調(diào)的實(shí)踐探究式學(xué)習(xí)一致，鼓勵(lì)兒童在操作體驗(yàn)中學(xué)習(xí)。二者都重視教育與生活聯(lián)系、兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)，為課程改革提供重要思路。3.分析陶行知生活教育理論在學(xué)前教育中落實(shí)的困難及解決策略。落實(shí)困難在于：部分教師教育觀念陳舊，難以將生活教育理念融入教學(xué)；教育資源有限，難以提供豐富生活場景；家長過度關(guān)注知識(shí)學(xué)習(xí)，忽視生活教育。解決策略：加強(qiáng)教師培訓(xùn)，更新教育觀念；整合資源，利用社區(qū)、家庭資源豐富教育場景；開展家長教育，轉(zhuǎn)變家長觀念，形成家園共育合力，共同促進(jìn)學(xué)前兒童在生活中學(xué)習(xí)和成長。4.對(duì)比古代西方與中國學(xué)前教育思想，談?wù)勂鋵?duì)現(xiàn)代學(xué)前