特色村鎮(zhèn)空間基因傳承與規(guī)劃導(dǎo)控第5部分湘西山地苗族地區(qū)_第1頁(yè)
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2025-06-06發(fā)布2025-06-06實(shí)施中國(guó)城市規(guī)劃學(xué)會(huì)發(fā)布 附錄B(資料性)湘西山地苗族地區(qū)空間本文件由湖南省建筑設(shè)計(jì)院集團(tuán)股份有限公司負(fù)責(zé)具體技本文件主編單位:湖南省建筑設(shè)計(jì)院集團(tuán)股份有限公司瑾本文件適用于湘西山地苗族地區(qū)村鎮(zhèn)空間特色的規(guī)劃設(shè)計(jì)、下列文件中的內(nèi)容通過(guò)文中的規(guī)范性引用而構(gòu)成本文件必傳承營(yíng)建智慧:延續(xù)背山面水、靠林望田的聚落選址理念,村鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)與建設(shè)實(shí)施中應(yīng)對(duì)以下特色場(chǎng)景提出針對(duì)性地注:特色場(chǎng)景選取的具體方法見(jiàn)T/UPSC在村鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)與建設(shè)實(shí)施中應(yīng)對(duì)明確的特征因子予以延續(xù)。本地區(qū)特色村鎮(zhèn)的特征因子主要包括:“山林梯田繞村寨”的有機(jī)協(xié)同體系、自由疊落的聚落形態(tài)、隨坡就勢(shì)的立體街巷、注:特征因子的描述方法見(jiàn)T/UPSC在村鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)與建設(shè)實(shí)施中應(yīng)對(duì)空間基因形成的社會(huì)過(guò)用機(jī)制包括少數(shù)民族文化信仰、山地地形特征、歷史防御需求、注:作用機(jī)制解析的具體方法見(jiàn)T/UPSC枝丫圖3。擋冬日寒流,面坳/水以迎接夏日南來(lái)涼風(fēng),朝陽(yáng)以爭(zhēng)面上垂直立體,聯(lián)系豐富多樣的生活空間和祭祀節(jié)慶公共空間。1)垂直街巷高寬比以1.5-2為主,次街巷較窄,高寬2)平行街巷間高差越大,布局越緊湊,視野越開(kāi)闊。6.2.2.5特征因子5:“序列清晰、生1)呈現(xiàn)風(fēng)雨廊橋-寨門(mén)-廣場(chǎng)(曬壩)-井臺(tái)-土地廟-主要街巷-房屋的空間序列,空間分布上主要分布場(chǎng)、曬壩、土地廟等是舉辦祭祀活動(dòng)的主要場(chǎng)所。建筑與構(gòu)筑物圍合,邊界往往是不規(guī)則的多邊形,山地苗族地區(qū)形成獨(dú)特的聚落形態(tài)、街巷肌理、街巷尺度、建筑通常呈一字型或L型的建筑組合形式,青瓦覆頂,多用土、木、石材構(gòu)筑建筑主體,院落形式自由。場(chǎng)景示意見(jiàn)圖16。2)苗族民居建筑層數(shù)一般為1-2層,正屋一般為三開(kāi)為:“一字型”“L字型”“U字型”等形式,宅1)建筑屋面多采用青瓦,墻體主要使用木材——受到苗族傳統(tǒng)宗教文化崇拜先祖和崇拜圖騰的理念影——吊腳樓建筑可以滿足當(dāng)?shù)匮谉岫嘤旰凸?jié)約土地等方面湘西山地苗族地區(qū)歷史悠久,秦漢時(shí)期苗族開(kāi)始定居于此。地區(qū)經(jīng)歷了從土司制度走向封建領(lǐng)主制度再到新中國(guó)成立在社大的關(guān)系。地區(qū)仍然保留了傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng),如三月三、四月八、特征因避戰(zhàn)亂的歷史,苗民不得不放棄優(yōu)越的生存環(huán)境,充分利用險(xiǎn)惡的地形地田、懸崖等組合成了村寨的天然防御體系,部分村寨以人工修建寨墻增強(qiáng)大散小聚、憑勢(shì)、傍水、田特征因中心在地勢(shì)險(xiǎn)要的山間開(kāi)墾梯田,并形成山地灌溉體系,形成便利的生產(chǎn)基址有利于形成良性宜居的生態(tài)循以迎接夏日南來(lái)涼風(fēng),朝陽(yáng)以爭(zhēng)取良苗族人通過(guò)對(duì)自然環(huán)境的充分利用和改造,使苗寨所處的環(huán)境從險(xiǎn)要惡劣特征因特征因子4:田特征因子1.自由疊生1)地形因素。出于集約利用2)防御需求。村寨多憑山成聚落形落、多布、中特征因子2.順勢(shì)散模特征因子筑與街巷依山就勢(shì)的不規(guī)則布局最大程度上減少了工程街巷空特征因子特征因子5.“序列與祭祀并公共空間:序晰、生活與祭面特征因子文化崇拜先祖和崇拜圖騰的理念影當(dāng)?shù)?/p>

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