教師招聘之《小學教師招聘》第一部分單選題(50題)1、我們讀到“離離原上草，一歲一枯榮”時頭腦中浮現(xiàn)出草原上一年四季不同的景象，這是（）。

A.空想

B.幻想

C.再造想象

D.創(chuàng)造想象

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同想象類型概念的理解，可通過分析各選項的定義并與題干描述進行對比來得出答案。選項A：空想空想是指不切實際的、不能實現(xiàn)的想象。空想往往脫離現(xiàn)實條件，缺乏客觀依據(jù)，是一種純粹主觀臆造的想象。而題干中描述的是讀到詩句時頭腦中浮現(xiàn)出草原四季景象，并非不切實際、不能實現(xiàn)的想象，所以A選項不符合題意。選項B：幻想幻想是指向未來，并與個人愿望相聯(lián)系的想象，它是創(chuàng)造想象的特殊形式?；孟胪ǔв幸欢ǖ睦硐牖?，往往體現(xiàn)著個人對未來的憧憬和期望。題干中只是基于詩句產(chǎn)生的對草原景象的想象，并非指向未來且與個人愿望相聯(lián)系的想象，所以B選項不正確。選項C：再造想象再造想象是根據(jù)言語的描述或圖樣的示意，在人腦中形成相應的新形象的過程。當我們讀到“離離原上草，一歲一枯榮”這句詩時，詩句作為一種言語描述，讓我們的頭腦中浮現(xiàn)出草原上一年四季不同的景象，這完全符合再造想象的定義，所以C選項正確。選項D：創(chuàng)造想象創(chuàng)造想象是在創(chuàng)造活動中，根據(jù)一定的目的、任務，在人腦中獨立地創(chuàng)造出新形象的過程。創(chuàng)造想象強調(diào)的是獨立創(chuàng)造，不依賴于現(xiàn)成的描述。而題干是依據(jù)詩句的描述產(chǎn)生的想象，并非獨立創(chuàng)造出新形象，所以D選項不符合。綜上，本題答案選C。2、“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！边@句話出自（）

A.《春秋》

B.《論語》

C.《師說》

D.《學記》

【答案】：C"

【解析】該題考查名言名句的出處?！皫熣撸詡鞯朗跇I(yè)解惑也”這一名句出自唐代韓愈的《師說》，意在強調(diào)教師的職責是傳授道理、教授學業(yè)、解答疑惑，故本題正確答案選C。選項A，《春秋》是中國古代儒家典籍“六經(jīng)”之一，是我國第一部編年體史書，主要記載了魯國的歷史大事，未包含題干中的語句；選項B，《論語》是孔子及其弟子的言行錄，集中體現(xiàn)了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，也沒有該語句；選項D，《學記》是中國古代一篇教育論文，是古代中國典章制度專著《禮記》中的一篇，是中國也是世界上最早的專門論述教育和教學問題的論著，同樣不存在此語句。所以本題正確答案是C選項。"3、1989年世界衛(wèi)生組織把“健康”定義為（）

A.生理、心理和社會適應的良好狀態(tài)

B.生理、心理和道德品質(zhì)的良好狀態(tài)

C.生理健康、心理健康、社會適應良好和道德健康

D.生理健康、心理健康和社會適應良好

【答案】：D

【解析】本題主要考查1989年世界衛(wèi)生組織對“健康”的定義。逐一分析各選項：-選項A：生理、心理和社會適應的良好狀態(tài)，此表述未完整涵蓋1989年世界衛(wèi)生組織對于“健康”定義的全部內(nèi)容，所以該選項錯誤。-選項B：生理、心理和道德品質(zhì)的良好狀態(tài)，這與世界衛(wèi)生組織當年對“健康”的定義不一致，缺少了社會適應良好這一要素，所以該選項錯誤。-選項C：生理健康、心理健康、社會適應良好和道德健康，這是后來發(fā)展提出的較為全面的健康概念，并非1989年世界衛(wèi)生組織所定義的內(nèi)容，所以該選項錯誤。-選項D：生理健康、心理健康和社會適應良好，這是1989年世界衛(wèi)生組織對“健康”所下的定義，所以該選項正確。綜上，答案選D。4、有理數(shù)是正整數(shù)、負整數(shù)、正分數(shù)、負分數(shù)和零的統(tǒng)稱，此有理數(shù)概念的定義方法是（）．

A.遞歸定義

B.關系定義

C.外延定義

D.發(fā)生關系

【答案】：C

【解析】本題主要考查有理數(shù)概念定義方法的相關知識，需要對各選項所涉及的定義方法進行分析，從而判斷出正確答案。選項A：遞歸定義遞歸定義是指用一個概念的自身來定義這個概念，即通過在定義中不斷引用被定義項本身，形成一個遞推關系。例如，階乘的定義\(n!=n\times(n-1)!\)（\(n\gt0\)），\(0!=1\)，就是遞歸定義。而有理數(shù)的定義并沒有通過自身來進行定義，不滿足遞歸定義的特征，所以選項A錯誤。選項B：關系定義關系定義是通過揭示被定義對象與其他事物之間的關系來進行定義。比如，偶數(shù)是能被2整除的整數(shù)，是通過偶數(shù)與2的整除關系來定義的。但有理數(shù)的定義并非是通過揭示其與其他事物的關系來完成的，所以選項B錯誤。選項C：外延定義外延定義是通過列舉概念所包含的具體對象或子類來定義概念。在本題中，有理數(shù)的定義是正整數(shù)、負整數(shù)、正分數(shù)、負分數(shù)和零的統(tǒng)稱，是通過列舉出有理數(shù)所包含的各類數(shù)，即正整數(shù)、負整數(shù)、正分數(shù)、負分數(shù)、零這些具體的數(shù)的類型，來明確有理數(shù)這個概念的范圍，符合外延定義的特點，所以選項C正確。選項D：發(fā)生關系并不存在“發(fā)生關系”這樣的定義方法，該表述與本題所涉及的概念定義方法無關，所以選項D錯誤。綜上，答案選C。5、被譽為“俄羅斯教育心理學的奠基人”的是（）

A.裴斯泰洛齊

B.卡普捷列夫

C.烏申斯基

D.維果斯基

【答案】：C

【解析】本題可對各選項人物的關鍵信息進行分析，從而確定被譽為“俄羅斯教育心理學的奠基人”的人物。A選項：裴斯泰洛齊裴斯泰洛齊是19世紀瑞士著名的民主主義教育家，他最早提出“教育心理學化”的主張，強調(diào)教育要適應兒童心理的發(fā)展。所以裴斯泰洛齊并非“俄羅斯教育心理學的奠基人”，A選項錯誤。B選項：卡普捷列夫1877年，卡普捷列夫出版了俄國第一本《教育心理學》，這也是世界上第一本以“教育心理學”命名的著作。但他并不被稱為“俄羅斯教育心理學的奠基人”，B選項錯誤。C選項：烏申斯基烏申斯基是俄羅斯著名教育家，他在教育和心理學領域有著卓越貢獻，其著作對俄羅斯教育心理學的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響，因而被譽為“俄羅斯教育心理學的奠基人”，C選項正確。D選項：維果斯基維果斯基是蘇聯(lián)心理學家，他提出了文化歷史發(fā)展理論、最近發(fā)展區(qū)等重要理論，對教育和心理學的發(fā)展有重要意義。不過他不是“俄羅斯教育心理學的奠基人”，D選項錯誤。綜上，答案選C。6、個體與個體、群體與群體之間爭奪一個共同目標的行為，稱為（）。

A.合作

B.競爭

C.讓步

D.妥協(xié)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的行為含義，逐一分析判斷哪個選項符合題干中對相關行為的描述。分析選項A合作是指個人與個人、群體與群體之間為達到共同目的，彼此相互配合的一種聯(lián)合行動。合作強調(diào)的是個體或群體之間相互配合、共同協(xié)作以實現(xiàn)共同目標，并非爭奪共同目標，所以選項A不符合題意。分析選項B競爭是個體與個體、群體與群體之間爭奪一個共同目標的行為。這與題干中對行為的描述完全相符，所以選項B正確。分析選項C讓步是指在爭執(zhí)中部分地或全部地放棄自己的意見或利益。它主要側(cè)重于在沖突或爭執(zhí)情境中做出妥協(xié)和退讓，并非強調(diào)爭奪共同目標的行為，所以選項C不符合題意。分析選項D妥協(xié)是指在沖突雙方互相讓步的過程中以達成一種協(xié)議的局面。其重點在于雙方通過互相的退讓來達成某種平衡或協(xié)議，而不是爭奪共同目標，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。7、某小學謝同學課堂上時常找他人說話，影響課堂秩序。經(jīng)多次提醒無效后，鄧老師遂用透明膠將其嘴巴封住，依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》，由所在學校給予鄧老師（）。

A.罰款

B.撤銷教師資格

C.責令改正

D.撤銷專業(yè)技術(shù)職務

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護法》相關規(guī)定來分析各選項。選項A罰款一般是指行政機關對違反行政管理秩序的公民、法人或者其他組織，依法強制其繳納一定數(shù)額金錢的行政處罰。在該案例中，對于教師不當行為的處理，《中華人民共和國未成年人保護法》并未明確規(guī)定給予罰款這一處罰方式，所以該選項不符合規(guī)定，予以排除。選項B撤銷教師資格是比較嚴重的處罰，通常適用于教師存在嚴重違反師德師風、實施違法犯罪行為等情節(jié)惡劣的情況。題干中鄧老師用透明膠封學生嘴巴雖然行為不當，但尚未達到撤銷教師資格的嚴重程度，因此該選項不正確，排除。選項C《中華人民共和國未成年人保護法》規(guī)定，學校、幼兒園的教職員工應當尊重未成年人人格尊嚴，不得對未成年人實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為。鄧老師用透明膠封學生嘴巴的行為顯然侵犯了學生的人格尊嚴，屬于不當行為。對于這種情況，由所在學校給予其責令改正的處理是合理且符合法律規(guī)定的，所以該選項正確。選項D撤銷專業(yè)技術(shù)職務通常是基于教師在專業(yè)技術(shù)工作中存在重大失誤、學術(shù)不端等與專業(yè)技術(shù)能力和行為相關的嚴重問題。而本題中鄧老師的問題主要是教育方式不當，并非專業(yè)技術(shù)方面的問題，所以該選項不合適，排除。綜上，答案選C。8、技術(shù)工人在拆卸機器時，一邊操作一邊思考，這一過程的思維活動主要是（）。

A.創(chuàng)作思維

B.動作思維

C.形象思維

D.邏輯思維

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同思維類型的特點，結(jié)合題干中技術(shù)工人在拆卸機器時的行為表現(xiàn)來進行分析。選項A：創(chuàng)作思維創(chuàng)作思維是指以新穎獨創(chuàng)的方法解決問題的思維過程，能產(chǎn)生新的思維成果，具有新穎性。題干中技術(shù)工人是在進行常規(guī)的機器拆卸操作，并非在進行新穎獨創(chuàng)的創(chuàng)作活動，沒有體現(xiàn)出創(chuàng)作思維的特點，所以該選項不符合題意。選項B：動作思維動作思維是以實際行動作為支柱的思維過程，通常在實際操作中進行，思維與動作不可分離。技術(shù)工人在拆卸機器時，一邊操作一邊思考，其思維活動是伴隨著實際的拆卸動作展開的，思維與動作緊密相連，符合動作思維的特征，所以該選項正確。選項C：形象思維形象思維是指在思維過程中借助于表象而進行的思維，表象是這類思維的支柱。形象思維主要是對頭腦中的形象進行加工、改造和組合，而題干強調(diào)的是在實際操作過程中的思維，并非主要借助表象進行思維，所以該選項不符合題意。選項D：邏輯思維邏輯思維是運用概念、判斷、推理等形式進行的思維。它側(cè)重于遵循邏輯規(guī)則，通過理性分析來解決問題。技術(shù)工人拆卸機器時主要是基于實際動作和操作，并非主要運用概念、判斷、推理等邏輯形式來思考，所以該選項不符合題意。綜上，本題的正確答案是B。9、滲透在生產(chǎn)、生活過程中的口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗的現(xiàn)象，稱之為（）。

A.自然形態(tài)的教育

B.自我教育

C.家庭教育

D.社會教育

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的教育類型的定義，逐一分析來確定正確答案。選項A：自然形態(tài)的教育自然形態(tài)的教育是指滲透在生產(chǎn)、生活過程中的口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗的現(xiàn)象。題干描述與之相符，所以該選項正確。選項B：自我教育自我教育是指個體自己對自己進行的教育，強調(diào)個體的自主性和主動性，通過自我反思、自我監(jiān)督、自我激勵等方式來提升自己，并非是口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗的現(xiàn)象，所以該選項錯誤。選項C：家庭教育家庭教育是指在家庭生活中，由家長（其中首先是父母）對其子女實施的教育。它主要是在家庭環(huán)境中，針對家庭成員尤其是子女進行的品德、知識、技能等方面的教導，與滲透在生產(chǎn)、生活過程中的口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗的表述不契合，所以該選項錯誤。選項D：社會教育社會教育是指整個社會通過各種途徑和方式對全體社會成員所進行的教育。它的范圍涵蓋了社會文化、社會輿論、社會機構(gòu)等對人的影響，并非特指生產(chǎn)、生活過程中的口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A。10、學習者根據(jù)一定的評價標準進行自我評價和自我監(jiān)督來強化相應的學習行為是屬于（）

A.直接強化

B.間接強化

C.自我強化

D.替代性強化

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各強化類型的定義來判斷學習者依據(jù)一定評價標準進行自我評價和自我監(jiān)督以強化學習行為所屬的類型。A選項：直接強化直接強化是指通過外部因素對學習行為予以強化，即當個體做出某種行為后，給予及時的獎勵或懲罰等直接反饋，從而增強或減弱該行為出現(xiàn)的頻率。而題干中強調(diào)的是學習者自己進行評價和監(jiān)督，并非通過外部因素直接給予強化，所以A選項不符合題意。B選項：間接強化在學習過程中一般不存在“間接強化”這一具有明確指向且廣泛認可的概念，它并非本題所涉及的強化類型相關的正確表述，所以B選項錯誤。C選項：自我強化自我強化是指個體能觀察自己的行為，并根據(jù)自己的標準進行判斷，由此強化或處罰自己。題干中學習者根據(jù)一定的評價標準進行自我評價和自我監(jiān)督來強化相應的學習行為，完全符合自我強化的定義，所以C選項正確。D選項：替代性強化替代性強化是指學習者通過觀察他人行為所帶來的獎勵性后果而受到強化。例如看到他人因某種行為獲得表揚，自己也傾向于做出類似行為。但題干中是學習者自身進行評價和監(jiān)督，并非觀察他人行為及其后果，所以D選項不正確。綜上，答案選C。11、小學生在家長要求下一遍一遍地把自己讀不懂的古詩詞，并記住了它們。這屬于（）

A.無意識記

B.意義識記

C.理解識記

D.機械識記

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各種識記類型的特點來判斷小學生記憶古詩詞的方式屬于哪種。選項A：無意識記無意識記是指沒有預定目的、不需要經(jīng)過努力的識記。而題干中小學生是在家長要求下進行古詩詞記憶，是有一定目的的，并非是無意識、自然而然發(fā)生的，所以不屬于無意識記，A選項錯誤。選項B：意義識記意義識記是在對事物理解的基礎上，依據(jù)事物的內(nèi)在聯(lián)系所進行的識記。題干中明確提到小學生讀不懂古詩詞，也就是并沒有理解古詩詞的意義，所以不屬于意義識記，B選項錯誤。選項C：理解識記理解識記和意義識記本質(zhì)相近，也是基于對識記材料的理解來進行記憶。由于小學生讀不懂古詩詞，缺乏對內(nèi)容的理解，因此不屬于理解識記，C選項錯誤。選項D：機械識記機械識記是指對識記材料沒有理解的情況下，依靠事物的外部聯(lián)系、先后順序，機械重復地進行識記。小學生在讀不懂古詩詞的情況下，一遍一遍地去記憶，符合機械重復的特點，屬于機械識記，D選項正確。綜上，答案選D。12、下列作品中，（）不是巴爾扎克的作品。

A.《高老頭》

B.《萬尼亞舅舅》

C.《貝姨》

D.《邦斯舅舅》

【答案】：B

【解析】本題考查文學常識，主要是對巴爾扎克作品的識別。巴爾扎克是19世紀法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，他創(chuàng)作了《人間喜劇》，這部巨著包含了眾多作品，展現(xiàn)了19世紀上半葉法國社會的全貌。選項A《高老頭》是巴爾扎克的代表作之一，它以高老頭的父愛悲劇為線索，深刻反映了當時社會的金錢關系和人性的扭曲。選項C《貝姨》也是巴爾扎克的作品，通過貝姨這一人物形象，揭示了貴族社會的虛偽和腐朽。選項D《邦斯舅舅》同樣出自巴爾扎克之手，該作品圍繞邦斯舅舅的遺產(chǎn)展開，描繪了一幅充滿貪婪、自私和陰謀的社會畫卷。而選項B《萬尼亞舅舅》是俄國作家契訶夫創(chuàng)作的四幕鄉(xiāng)村生活劇，并非巴爾扎克的作品。綜上，答案選B。13、從字的結(jié)構(gòu)方式看，是會意字的一項是（）。

A.刃

B.想

C.聞

D.涉

【答案】：D

【解析】本題是一道關于判斷會意字的選擇題，解題關鍵在于明確會意字的定義，并分析每個選項所給漢字的結(jié)構(gòu)方式。會意字是指用兩個或兩個以上的獨體字根據(jù)意義之間的關系合成一個字，綜合表示這些構(gòu)字成分合成的意義。選項A：“刃”是指事字，它是在“刀”的鋒利處加上一點，以這一點來指示刀刃的位置，并非由幾個獨體字根據(jù)意義關系合成一個字，所以A選項不符合要求。選項B：“想”是形聲字，從心，相聲，“心”表示與心理活動有關，“相”表示讀音，不是通過幾個獨體字的意義組合來表意，因此B選項不正確。選項C：“聞”同樣是形聲字，從耳，門聲，“耳”表示與聽覺有關，“門”表示讀音，不是會意字，所以C選項也不符合。選項D：“涉”由“氵”（水）和“步”組成，表示人在水里走，是將“水”和“步”這兩個獨體字的意義結(jié)合起來，表達出涉水的意思，屬于會意字，所以D選項正確。綜上，答案選D。14、某老師講授圓周的周長時，也講了我國古代數(shù)學家的突出貢獻，同學們不僅學習到了理論這些知識，還增強了名族自豪感，這位教師遵循的教學原則是（）

A.啟性原則

B.科學性與思想性統(tǒng)一原則

C.因材施教原則

D.知行統(tǒng)一原則

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的教學原則內(nèi)涵，結(jié)合題干描述來進行分析。選項A：啟發(fā)性原則啟發(fā)性原則是指在教學中教師要承認學生是學習的主體，注意調(diào)動他們的學習主動性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學習，自覺地掌握科學知識和提高分析問題和解決問題的能力。題干中主要強調(diào)了老師在講授知識的同時增強了學生的民族自豪感，未涉及引導學生主動思考、探索等啟發(fā)性的內(nèi)容，所以該選項不符合。選項B：科學性與思想性統(tǒng)一原則科學性與思想性統(tǒng)一原則是指既要把現(xiàn)代先進科學的基礎知識和基本技能傳授給學生，同時要結(jié)合知識、技能中內(nèi)在的德育因素，對學生進行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。題干中老師講授圓周的周長這一科學知識，同時講述我國古代數(shù)學家的突出貢獻，增強了學生的民族自豪感，既傳授了科學知識，又進行了思想教育，遵循了科學性與思想性統(tǒng)一原則，所以該選項正確。選項C：因材施教原則因材施教原則是指教師要從課程計劃、學科課程標準的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學生，同時要根據(jù)學生的實際情況、個別差異，有的放矢地進行教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳發(fā)展。題干中沒有體現(xiàn)根據(jù)學生的個別差異進行教學的內(nèi)容，所以該選項不符合。選項D：知行統(tǒng)一原則知行統(tǒng)一原則是指既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學生參加實踐鍛煉，把提高認識和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學生做到言行一致、表里如一。題干主要圍繞知識傳授和思想教育，未涉及實踐鍛煉相關內(nèi)容，所以該選項不符合。綜上，答案是B。15、個人的價值高于社會的價值，應根據(jù)個人的本性和個體發(fā)展的需要來確定教育目的，這（）的觀點。

A.宗教本位論

B.社會本位論

C.個人本位論

D.文化本位論

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各教育目的理論的核心觀點，結(jié)合題干內(nèi)容來確定正確答案。選項A：宗教本位論宗教本位論主張使人在宗教的影響下，以皈依上帝為其生活理想，把人培養(yǎng)成虔信的宗教人士。該理論強調(diào)的是宗教對教育目的的主導作用，而題干強調(diào)的是個人價值高于社會價值，根據(jù)個人需要確定教育目的，與宗教本位論的觀點不符，所以選項A錯誤。選項B：社會本位論社會本位論認為教育的目的是為社會培養(yǎng)合格的成員和公民，使受教育者社會化，社會價值高于個人價值，教育質(zhì)量和效果可以用社會發(fā)展的各種指標來評價。這與題干中“個人的價值高于社會的價值”以及依據(jù)個人需要確定教育目的的表述相悖，所以選項B錯誤。選項C：個人本位論個人本位論強調(diào)個人的價值高于社會的價值，主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個性，增進人的價值，促使個人自我實現(xiàn)。即應根據(jù)個人的本性和個體發(fā)展的需要來確定教育目的，這與題干的表述一致，所以選項C正確。選項D：文化本位論文化本位論強調(diào)教育應圍繞文化這一范疇來進行，用“文化”來統(tǒng)籌教育、社會、人三者之間的關系，其核心在于喚起人們的意識，具有文化價值的生活方式，使民族和社會得以生存和發(fā)展。題干中并未體現(xiàn)文化相關的內(nèi)容，與文化本位論的觀點不相符，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是C。16、被譽為“兩彈元勛”的科學家是（）。

A.錢學森

B.錢三強

C.錢偉長

D.鄧稼先

【答案】：D

【解析】本題主要考查對“兩彈元勛”這一榮譽對應科學家的了解。選項A，錢學森是世界著名科學家、空氣動力學家，中國載人航天奠基人，中國科學院及中國工程院院士，中國兩彈一星功勛獎章獲得者，被譽為“中國航天之父中國導彈之父中國自動化控制之父”和“火箭之王”，并非“兩彈元勛”，所以A選項錯誤。選項B，錢三強是核物理學家，中國原子能科學事業(yè)的創(chuàng)始人，中國“兩彈一星”元勛，中國科學院院士，但通常不將其稱為“兩彈元勛”，所以B選項錯誤。選項C，錢偉長是中國近代力學之父，應用數(shù)學、力學、物理學、中文信息學專家，在彈性力學、變分原理、攝動方法等領域有重要成就，并非“兩彈元勛”，所以C選項錯誤。選項D，鄧稼先是中國科學院院士、核物理學家、中國核武器研制工作的開拓者和奠基者，為中國核武器研發(fā)作出了重要貢獻，被譽為“兩彈元勛”，所以D選項正確。綜上，本題正確答案選D。17、《中共中央關于教育體制改革的決定》規(guī)定地方承擔義務教育的責任，有計劃、有步驟地普及（）年制義務教育。

A.六

B.七

C.八

D.九

【答案】：D

【解析】本題主要考查《中共中央關于教育體制改革的決定》中關于義務教育學制的規(guī)定?！吨泄仓醒腙P于教育體制改革的決定》明確規(guī)定地方承擔義務教育的責任，有計劃、有步驟地普及九年制義務教育。因此正確答案是D選項。18、從社會角度看，“無校籍管理”對家長和學生的“名師”“名?！背绨萸楣?jié)有糾偏作用，能夠有效________擇校熱的升溫，減輕民眾的經(jīng)濟負擔和心理壓力。

A.遏制

B.扼制

C.控制

D.抑制

【答案】：A

【解析】本題可結(jié)合各選項詞語的含義，再根據(jù)語境來判斷哪個詞語最符合要求。分析各選項詞語的含義遏制：著重于“制”，強調(diào)通過強力制止、控制，使某種勢頭不再發(fā)展，強調(diào)結(jié)果是使其停止或減緩。扼制：強調(diào)用力掐住，一般用于比較具體的事物，如“扼制住敵人的咽喉”，側(cè)重于對具體對象的把控。控制：掌握住對象不使任意活動或超出范圍，強調(diào)的是對事物的掌控和約束，但不一定能完全阻止其發(fā)展。抑制：壓下去、控制，常用于生理、心理活動等方面，如“抑制興奮的情緒”。結(jié)合語境分析題干中描述的是“無校籍管理”對“擇校熱升溫”的作用，目標是要制止“擇校熱”過度升溫這一趨勢。“擇校熱升溫”是一種社會現(xiàn)象的發(fā)展趨勢，需要采取措施使其得到有效的控制甚至停止?！岸糁啤备荏w現(xiàn)出通過一定手段強力制止“擇校熱”升溫這種趨勢繼續(xù)發(fā)展，符合語境。而“扼制”多用于具體事物；“控制”沒有突出強力制止使其停止的意思；“抑制”主要用于生理、心理等方面，均不符合此處語境。所以本題正確答案是A。19、心理健康教育的過程就是（）。

A.尋求他人幫助

B.獲得社會幫助

C.獲得機構(gòu)幫助

D.助人自助

【答案】：D

【解析】本題考查對心理健康教育過程的理解。選項A，尋求他人幫助只是心理健康教育過程中可能采用的一種方式，并非心理健康教育的核心過程。他人的幫助只是外部的支持，不能完整涵蓋心理健康教育所追求的目標和本質(zhì)。選項B，獲得社會幫助同樣是心理健康教育可借助的外部資源，社會能提供一些支持和引導，但這并不等同于心理健康教育的本質(zhì)過程。社會幫助更多是從外部環(huán)境給予助力，而未體現(xiàn)出個體自身在心理健康方面的成長和轉(zhuǎn)變。選項C，獲得機構(gòu)幫助也是途徑之一，各類專業(yè)機構(gòu)可以提供專業(yè)的服務和指導，但這只是輔助手段，不能代表心理健康教育的完整過程。機構(gòu)的作用主要是提供專業(yè)資源，而不是心理健康教育的本質(zhì)體現(xiàn)。選項D，助人自助準確地概括了心理健康教育的過程。心理健康教育的最終目標是幫助個體提升自我認知、應對問題和解決困難的能力，使其能夠依靠自己的力量保持心理健康。通過教育和引導，讓個體學會自我調(diào)節(jié)、自我成長，實現(xiàn)自己幫助自己的目的，這與心理健康教育的本質(zhì)和核心目標相契合。綜上，正確答案是D。20、提高教育教學質(zhì)量的必由之路是（）

A.教育研究

B.教學研究

C.教育教學研究

D.實驗研究

【答案】：C

【解析】提高教育教學質(zhì)量需要對教育教學的各個環(huán)節(jié)進行深入探究，以發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)規(guī)律并提出改進措施。教育教學研究涵蓋了教育和教學兩個層面，它綜合考慮了教育目標、教學內(nèi)容、教學方法、教學評價等多方面因素，旨在全面提升教育教學的質(zhì)量和效果。教育研究側(cè)重于宏觀層面的教育現(xiàn)象、教育政策等研究，相對來說與直接提升教學質(zhì)量聯(lián)系不夠緊密。教學研究主要聚焦于教學方法、教學過程等方面，范圍相對較窄。實驗研究是一種研究方法，雖可用于教育教學領域，但它只是教育教學研究的一種手段，不能完全等同于提升教育教學質(zhì)量的必由之路。因此，提高教育教學質(zhì)量的必由之路是教育教學研究，本題答案選C。21、下列條目中，不屬于2006年制定的《江西中小學教師職業(yè)道德“八不準”》內(nèi)容的是____。

A.不準在工作時間內(nèi)從事與教育教學無關的活動

B.不準無辜遲到早退缺課或隨意拖堂，擅自調(diào)停課或請人代課

C.不準在課堂上吸煙、接打電話、講臟話粗話

D.不準在工作日內(nèi)飲酒

【答案】：D

【解析】本題考查對2006年制定的《江西中小學教師職業(yè)道德“八不準”》內(nèi)容的掌握。選項A工作時間理應專注于教育教學工作，“不準在工作時間內(nèi)從事與教育教學無關的活動”是保障教育教學秩序、提高工作效率的合理要求，屬于《江西中小學教師職業(yè)道德“八不準”》的內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項B教師的授課安排直接影響學生的學習進程和效果，“不準無辜遲到早退缺課或隨意拖堂，擅自調(diào)停課或請人代課”能夠確保正常的教學秩序，保障學生接受穩(wěn)定、有序的教育，屬于《江西中小學教師職業(yè)道德“八不準”》的內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項C課堂是教師進行知識傳授和思想引導的重要場所，“不準在課堂上吸煙、接打電話、講臟話粗話”有助于營造良好的課堂氛圍，維護教師的職業(yè)形象和尊嚴，屬于《江西中小學教師職業(yè)道德“八不準”》的內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項D“不準在工作日內(nèi)飲酒”并非2006年制定的《江西中小學教師職業(yè)道德“八不準”》的內(nèi)容，該選項符合題意。綜上，答案選D。22、教育法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)中不包含（）

A.法定條件

B.法律后果

C.法律事實

D.行為準則

【答案】：C

【解析】本題考查教育法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)相關知識。教育法律規(guī)范通常由法定條件、行為準則和法律后果三個要素組成。法定條件是指法律規(guī)范適用的條件和情況，即規(guī)定在什么條件下該法律規(guī)范生效；行為準則是指法律規(guī)范中規(guī)定人們行為模式、標準的部分，也就是規(guī)定人們應當做什么、禁止做什么或允許做什么；法律后果是指法律規(guī)范中規(guī)定人們在作出符合或不符合行為準則的行為時應承擔的相應結(jié)果。而法律事實是指能夠引起法律關系產(chǎn)生、變更和消滅的各種事實的總稱，它不屬于教育法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)范疇。因此本題正確答案選C。23、合作學習的策略不包括（）

A.雙人式學習

B.小組學習

C.全體學習

D.小隊式學習

【答案】：C

【解析】本題考查合作學習策略的內(nèi)容。合作學習是一種通過小組形式組織學生進行學習的策略，其常見形式包括雙人式學習、小組學習、小隊式學習等。選項A，雙人式學習是指兩個學生為一組，相互合作、相互交流，共同完成學習任務，屬于合作學習策略。選項B，小組學習是合作學習中較為常見的形式，將學生分成若干小組，以小組為單位開展學習活動，共同探討問題、完成項目等，屬于合作學習策略。選項C，全體學習是指整個班級或群體共同參與的學習活動，它并非強調(diào)學生之間特定的合作互動形式，不屬于合作學習策略所包含的內(nèi)容。選項D，小隊式學習與小組學習類似，將學生組成小隊進行學習，成員之間分工協(xié)作、共同進步，屬于合作學習策略。綜上，答案選C。24、《黃河船夫曲》的創(chuàng)作素材是（）。

A.山歌

B.小調(diào)

C.勞動號子

D.短調(diào)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)《黃河船夫曲》的創(chuàng)作特點，結(jié)合各選項所代表音樂類型的特征來進行分析。選項A：山歌山歌是指人們在田野勞動或抒發(fā)情感時即興演唱的歌曲，其節(jié)奏一般比較自由、悠長，通常是在山野等開闊環(huán)境中演唱，具有直暢而自由無拘無束的特點。而《黃河船夫曲》并非是在田野勞動或抒發(fā)情感即興演唱形成，其創(chuàng)作特征與山歌不符，所以A選項錯誤。選項B：小調(diào)小調(diào)是一種具有一定藝術(shù)加工和規(guī)范的民間歌曲，一般曲調(diào)較為流暢、婉轉(zhuǎn)，節(jié)奏規(guī)整，常常在日常生活的娛樂、休息等場合演唱。《黃河船夫曲》的創(chuàng)作靈感并非來源于這種日常娛樂性的小調(diào)風格，所以B選項錯誤。選項C：勞動號子勞動號子是產(chǎn)生并應用于勞動，具有協(xié)調(diào)與指揮勞動的實際功用的民間歌曲?！饵S河船夫曲》是黃河船夫們拉纖時所唱的歌曲，它的節(jié)奏和旋律緊密配合拉纖勞動的節(jié)奏，起到了協(xié)調(diào)勞動動作、鼓舞勞動情緒的作用，其創(chuàng)作素材正是勞動號子，所以C選項正確。選項D：短調(diào)短調(diào)是蒙古族音樂的一種體裁，其曲調(diào)短小精悍，節(jié)奏整齊，具有鮮明的節(jié)奏感和韻律感。《黃河船夫曲》和蒙古族音樂的短調(diào)沒有關系，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選C。25、最為便利和經(jīng)濟的直觀教學手段是__________。

A.實物直觀

B.模像直觀

C.課件直觀

D.言語直觀

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項所代表的直觀教學手段的特點，來確定最為便利和經(jīng)濟的直觀教學手段。選項A：實物直觀實物直觀即通過直接感知實際事物而進行的一種直觀方式。例如觀察各種實物、演示各種實驗、到工廠或農(nóng)村進行實地參觀訪問等。實物直觀能使學生獲得真實、生動的感性知識，但存在一定局限性，比如受時間、空間和感官特性的限制，很多事物難以直接觀察，且實物的展示和獲取可能需要花費較多的時間、精力和資源，并非最為便利和經(jīng)濟的手段。選項B：模像直觀模像直觀是對事物的模擬形象進行直接感知的一種直觀方式。例如各種圖片、圖表、模型、幻燈片和教學電影電視等的觀察和演示。模像直觀可以克服實物直觀的局限，擴大直觀的范圍，提高直觀的效果，但制作模像需要一定的技術(shù)和成本，且準備過程相對復雜，也不是最便利和經(jīng)濟的。選項C：課件直觀課件直觀一般是指借助電子課件，如PPT等進行的教學展示。制作課件需要花費一定的時間和精力去收集資料、設計內(nèi)容和排版等，并且可能需要相應的設備來展示，存在一定的成本和條件限制，也不符合最為便利和經(jīng)濟的特點。選項D：言語直觀言語直觀是在形象化的語言作用下，通過學生對語言的物質(zhì)形式（語音、字形）的感知及對語義的理解而進行的一種直觀形式。教師可以通過生動、形象的口頭語言或書面語言，向?qū)W生描繪事物的形象、闡述事物的原理等。言語直觀不受時間、空間和設備條件的限制，只需要教師具備良好的語言表達能力，就可以隨時隨地進行教學，是最為便利和經(jīng)濟的直觀教學手段。綜上，答案選D。26、自我防御機制的功能是（）

A.信號功能

B.保持心理平衡

C.正面面對創(chuàng)傷

D.指向功能

【答案】：B

【解析】本題主要考查自我防御機制的功能。選項A，信號功能并非自我防御機制的主要功能，信號功能通常在其他心理學概念中有所體現(xiàn)，所以該選項不符合題意。選項B，自我防御機制是個體在精神受干擾時用以避開干擾，保持心理平衡的心理機制。它能幫助個體在面對各種壓力和沖突時，通過一些方式來調(diào)整自己的心理狀態(tài)，避免過度的焦慮和痛苦，從而保持心理的相對平衡，因此該選項正確。選項C，自我防御機制更多時候是個體在潛意識中采取的一種逃避或緩解痛苦的方式，而非正面面對創(chuàng)傷。當個體遭遇創(chuàng)傷時，自我防御機制可能會使個體以某種方式否認、歪曲或轉(zhuǎn)移對創(chuàng)傷的感受，而不是直接去面對，所以該選項錯誤。選項D，指向功能也不是自我防御機制的功能，指向功能一般與目標、方向等相關概念聯(lián)系緊密，與自我防御機制的內(nèi)涵不相關，所以該選項錯誤。綜上，答案選B。27、青年時期是人生最寶責的階段：市場經(jīng)濟體系之下，買房、買車、娶妻生子。都需要不少的花費，財商也就成了年輕人必須考慮的問題。

A.只要有了財商就能創(chuàng)造財富，從而給個人、家庭、社會帶來巨大的利益，美國的巴菲特、索羅斯就是最好的例子

B.因為沒有下功夫研究透市場走勢，所以在市場底部到來時呼吁進場和在市場頂部到來時呼吁離場的人會招來罵聲與嘲笑

C.有財商的人在判斷市場的走勢時不看重政府的政策，因為看重反而會讓自己困惑，比如政府雖調(diào)控了房價，但房價仍在上漲

D.有財商的人看到中國的航天軍工企業(yè)出口越來越多，就抓住商機，逐步買進這一類別的企業(yè)的股票，可獲得一定的收益

【答案】：D

【解析】本題主要圍繞財商以及相關市場現(xiàn)象展開，需要判斷每個選項關于財商的表述是否正確。A選項：該選項過于絕對地認為只要有了財商就能創(chuàng)造財富，并給個人、家庭、社會帶來巨大利益，還以巴菲特、索羅斯為例。實際上，創(chuàng)造財富是一個復雜的過程，受到多種因素的綜合影響，財商只是其中之一，并非有了財商就必然能創(chuàng)造巨大財富，所以A選項錯誤。B選項：此選項討論的是在市場底部和頂部呼吁進場或離場的人招來罵聲與嘲笑的原因是沒有研究透市場走勢，這與財商沒有直接關聯(lián)，未涉及財商相關的核心內(nèi)容，所以B選項不符合題意。C選項：有財商的人在判斷市場走勢時并非不看重政府政策，政府政策對市場有著重要的引導和影響作用，是市場分析中不可忽視的因素。該選項中“有財商的人不看重政府政策”的表述違背經(jīng)濟常識，所以C選項錯誤。D選項：有財商的人能夠敏銳地觀察到市場動態(tài)，當看到中國航天軍工企業(yè)出口越來越多這一商機時，逐步買進這類企業(yè)的股票，是一種合理利用財商把握市場機會的表現(xiàn)，有可能獲得一定的收益，該表述符合財商的體現(xiàn)，所以D選項正確。綜上，本題正確答案是D。28、新課改倡導師生新關系，新課程中具有現(xiàn)代師生關系的模式是（)

A.合作模式

B.平等模式

C.管理模式

D.授受模式

【答案】：A

【解析】本題主要考查對新課程中具有現(xiàn)代師生關系模式的理解。A選項：合作模式新課改倡導建立新型的師生關系，強調(diào)教師和學生之間的合作。在合作模式下，師生共同參與教學活動，相互交流、相互啟發(fā)、相互補充，分享彼此的經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感與體驗，能更好地體現(xiàn)新課改中師生積極互動、共同發(fā)展的理念，所以合作模式是新課程中具有現(xiàn)代師生關系的模式，A選項正確。B選項：平等模式平等雖然是現(xiàn)代師生關系的重要特征之一，但它側(cè)重于強調(diào)師生在人格、地位等方面的平等，沒有全面體現(xiàn)出新課改倡導的師生在教學過程中的具體互動模式，相比之下，合作模式更能準確概括新課程中師生關系的特點，B選項錯誤。C選項：管理模式管理模式主要強調(diào)教師對學生的管理和約束，突出教師的權(quán)威性和主導性，這與新課改倡導的新型師生關系不符，新課改強調(diào)師生之間的民主、平等與合作，而不是單純的管理與被管理關系，C選項錯誤。D選項：授受模式授受模式是傳統(tǒng)的師生關系模式，以教師的講授和學生的接受為主要特征，教師處于權(quán)威地位，學生被動接受知識，這種模式不利于學生的主動性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，不符合新課改倡導的師生新關系理念，D選項錯誤。綜上，答案選A。29、下列屬于學習現(xiàn)象的是（）

A.老鼠打洞

B.吃酸的東西會流唾液

C.兒童模仿電影中的人物

D.蜘蛛織網(wǎng)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)學習現(xiàn)象的定義，對每個選項進行分析判斷。學習是個體在特定的情境下由于經(jīng)驗或反復練習而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的改變。選項A：老鼠打洞是老鼠與生俱來的本能行為，是由遺傳因素所決定的，并非通過后天的經(jīng)驗或?qū)W習獲得，因此不屬于學習現(xiàn)象。選項B：吃酸的東西會流唾液是一種無條件反射，是人與生俱來的生理反應，不需要經(jīng)過學習和訓練，所以不屬于學習現(xiàn)象。選項C：兒童模仿電影中的人物，是兒童通過觀察電影中的人物行為，然后進行模仿，這是兒童在后天的生活經(jīng)驗中獲得的行為改變，符合學習現(xiàn)象的定義，因此該選項屬于學習現(xiàn)象。選項D：蜘蛛織網(wǎng)是蜘蛛的本能行為，是由其遺傳物質(zhì)所決定的先天性行為，并非通過后天的學習而形成，所以不屬于學習現(xiàn)象。綜上，本題正確答案選C。30、馬卡連柯提出：“要盡量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人?！边@句話反映了德育的（）。

A.疏導原則

B.德育途徑

C.德育方法

D.德育模式

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的概念，結(jié)合題干中馬卡連柯話語的內(nèi)涵來進行分析判斷。選項A：疏導原則疏導原則是指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學生認識入手，調(diào)動學生的主動性，使他們積極向上。而題干中馬卡連柯的話并沒有體現(xiàn)出通過循循善誘、以理服人的方式來引導學生，重點也不是提高學生認識和調(diào)動學生主動性，所以不符合疏導原則，A選項錯誤。選項B：德育途徑德育途徑是指學校教育者對學生實施德育時可供選擇和利用的渠道，如思想品德課與其他學科教學、社會實踐活動、課外校外活動等。題干主要強調(diào)的是德育過程中對人要求和尊重的關系，并非在闡述德育的實施渠道，所以與德育途徑無關，B選項錯誤。選項C：德育方法德育方法是為達到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和，主要包括說服教育法、榜樣示范法、實際鍛煉法等。題干未涉及具體的德育活動方式，沒有體現(xiàn)出是哪種德育方法，所以C選項錯誤。選項D：德育模式德育模式是指在德育實施過程中道德與德育理論、德育內(nèi)容、德育手段、德育方法、德育途徑的某種組合方式，是典型化、示范性、可操作性的德育實施體系?！耙M量多地要求一個人，也要盡可能地尊重一個人”反映了一種對待受教育者的理念和方式，涉及到德育過程中如何處理對學生要求和尊重的關系，屬于德育模式所探討的范疇，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。31、目標手段相互依賴理論是由（）提出來的。

A.費斯廷格

B.多伊奇

C.舒茨

D.李維奇

【答案】：B

【解析】本題可通過對各選項人物及其提出的理論進行分析來確定正確答案。選項A費斯廷格是社會心理學領域的重要人物，他提出了認知失調(diào)理論。認知失調(diào)理論認為，當個體的行為與態(tài)度不一致時，會產(chǎn)生心理上的不適感，為了減少這種不適感，個體會采取一定的措施來調(diào)整自己的態(tài)度或行為。所以選項A不符合題意。選項B目標手段相互依賴理論由多伊奇提出。該理論認為，個體的行為目標或手段與他人的行為目標或手段之間如果存在相互依賴的關系，那么就會產(chǎn)生不同的互動方式和結(jié)果。因此選項B正確。選項C舒茨提出了人際需要的三維理論，他認為人有三種基本的人際需要，即包容需要、支配需要和情感需要，這三種需要決定了個體在人際交往中的行為模式和人際關系狀況。所以選項C不正確。選項D李維奇主要在人際關系研究等方面有貢獻，但他并未提出目標手段相互依賴理論。所以選項D也不符合。綜上，本題正確答案是B。32、某學生對人比物更感興趣，偏愛社會科學，其在認知風格上屬于_______。

A.場獨立型

B.場依存性

C.沉思型

D.幅合型

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同認知風格的特點來判斷該學生所屬的認知風格類型。選項A：場獨立型場獨立型的人在信息加工中對內(nèi)在參照有較大的依賴傾向，他們的心理分化水平較高，在加工信息時，主要依據(jù)內(nèi)在標準或內(nèi)在參照，與人比物更感興趣、偏愛社會科學并無直接關聯(lián)。因此，選項A不符合題意。選項B：場依存性場依存性的人在加工信息時，對外在參照有較大的依賴傾向，他們的心理分化水平較低，處理問題往往依賴于“場”。這類人對人比物更感興趣，偏愛社會科學。題干中某學生對人比物更感興趣，偏愛社會科學，符合場依存性的特點。所以，選項B正確。選項C：沉思型沉思型的學生在做出回答之前傾向于進行深思熟慮的、計算的、分析性的和邏輯的思考，往往先評估各種可替代的答案，然后給予較有把握的答案。這與題干中描述的對人比物更感興趣、偏愛社會科學的特征不相關。因此，選項C不符合題意。選項D：輻合型輻合型認知方式是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征，表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識，運用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當?shù)奈ㄒ徽_的解答。這與題干所描述的學生特點不相符。因此，選項D不符合題意。綜上，本題答案選B。33、“教育”一詞最早見于（）中的“得天下英才而教育之,三樂也”。

A.《論語》

B.《孟子?盡心下》

C.《孟子?盡心上》

D.《大學》

【答案】：C

【解析】本題主要考查“教育”一詞的最早出處。解題關鍵在于準確記憶相關文獻中關于“教育”表述的具體出處?！敖逃币辉~最早見于《孟子·盡心上》中的“得天下英才而教育之，三樂也”?！墩撜Z》是孔子弟子及再傳弟子關于孔子及其弟子言行的記錄，其中并未出現(xiàn)“得天下英才而教育之”這樣的表述；《孟子·盡心下》主要包含孟子的眾多思想言論，但“教育”一詞出處并非在此；《大學》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，同樣沒有“得天下英才而教育之”的內(nèi)容。所以本題答案選C。34、竹席：竹子（）

A.海帶：皮

B.饅頭：包子

C.衣服：布料

D.牛：牛奶

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)題干中兩個詞語的邏輯關系，逐一分析選項，從而得出正確答案。題干邏輯關系分析“竹席”是由“竹子”加工制作而成的，二者是原材料與成品的對應關系。各選項分析A選項：“海帶”是一種海洋植物，它并不由“皮”制成，“皮”與“海帶”不存在原材料與成品的對應關系，所以該選項不正確。B選項：“饅頭”和“包子”都是常見的面食，它們是并列關系，并非原材料與成品的對應關系，所以該選項不符合要求。C選項：“衣服”通常是由“布料”加工制作而成的，這與題干中“竹席”和“竹子”的原材料與成品對應關系一致，所以該選項正確。D選項：“牛奶”是“?！钡漠a(chǎn)出物，這與題干中原材料與成品的對應邏輯不同，所以該選項不合適。綜上，答案選C。35、提倡“為藝術(shù)而藝術(shù)”的是（）。

A.語絲派

B.論語派

C.創(chuàng)造社

D.文學研究會

【答案】：C

【解析】本題可通過對各選項文學流派特點的了解來判斷提倡“為藝術(shù)而藝術(shù)”的流派。選項A：語絲派語絲派是中國現(xiàn)當代文學史上非常重要的文學流派，得名于1924年11月在北京創(chuàng)刊的《語絲》周刊。該流派以魯迅、周作人、林語堂等為代表，他們以雜感、短評等形式針砭時弊，強調(diào)文學的社會批評和文化批評功能，并非提倡“為藝術(shù)而藝術(shù)”，所以A選項錯誤。選項B：論語派論語派是30年代的一個散文流派，以林語堂為代表，主要刊物有《論語》《人間世》《宇宙風》等。該流派主張幽默閑適的小品文，提倡“以自我為中心，以閑適為格調(diào)”，與“為藝術(shù)而藝術(shù)”的主張不同，所以B選項錯誤。選項C：創(chuàng)造社創(chuàng)造社是“五四”新文化運動初期成立的文學社團，是中國現(xiàn)代文學史上的重要文學團體，由郭沫若、成仿吾、郁達夫、張資平、田漢、鄭伯奇等人在日本東京創(chuàng)立。創(chuàng)造社主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”，強調(diào)文學必須忠實于自己“內(nèi)心的要求”，追求文學的全與美，注重自我表現(xiàn)，注重文學的美感和直覺。所以C選項正確。選項D：文學研究會文學研究會是新文學運動中成立最早、影響和貢獻最大的文學社團之一，由周作人、鄭振鐸、沈雁冰、郭紹虞、朱希祖、瞿世英、蔣百里、孫伏園、耿濟之、王統(tǒng)照、葉紹鈞、許地山等十二人發(fā)起，其宗旨是“研究介紹世界文學，整理中國舊文學，創(chuàng)造新文學”。他們提倡“為人生而藝術(shù)”，強調(diào)文學的社會作用和教育意義，與“為藝術(shù)而藝術(shù)”的觀點相悖，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。36、會講英語的人學習德語，學得比其他人快,這屬于（）

A.正遷移

B.負遷移

C.特殊遷移

D.垂直遷移

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同遷移類型的定義，對題干中會講英語的人學習德語學得更快這一現(xiàn)象進行分析判斷。遷移類型相關概念分析正遷移：一種學習對另一種學習起到積極的促進作用。負遷移：兩種學習之間相互干擾、阻礙，即一種學習對另一種學習產(chǎn)生消極影響。特殊遷移：也稱“具體遷移”，是指學習遷移發(fā)生時，學習者原有的經(jīng)驗組成要素及其結(jié)構(gòu)沒有變化，只是將一種學習中習得的經(jīng)驗要素重新組合并移用到另一種學習之中。垂直遷移：指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響，也就是指先行學習內(nèi)容與后續(xù)學習內(nèi)容是不同水平的學習活動之間產(chǎn)生的影響。題干現(xiàn)象分析題干中提到會講英語的人學習德語學得比其他人快，這表明英語學習對德語學習起到了積極的促進作用。各選項分析A選項正遷移：符合英語學習對德語學習產(chǎn)生積極促進作用的情況，該選項正確。B選項負遷移：題干描述的是積極促進作用，并非相互干擾、阻礙的消極影響，所以該選項錯誤。C選項特殊遷移：題干并未體現(xiàn)出原有的經(jīng)驗組成要素及其結(jié)構(gòu)不變，只是重新組合并移用到另一種學習中這一特點，所以該選項錯誤。D選項垂直遷移：題干沒有涉及不同抽象、概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。37、下列各句中，不含比喻修辭手法的一項是（??）。

A.對于離開大學校園已經(jīng)十年的我來說，悠然漫步在熟悉的校園里，仿佛自己又回到了大學時代

B.汽笛一聲腸已斷，從此天涯孤旅。憑割斷愁絲恨縷，要似昆侖崩絕壁，又恰像臺風掃寰宇

C.我說你是人間的四月天：笑響點亮了四面風；輕靈在春的光艷中交舞著變

D.她十五六歲，除了老板之外大概很少有人知道她的姓名。手腳瘦得像蘆柴棒一樣，于是大家就拿“蘆柴棒”當了她的名字

【答案】：A

【解析】本題考查對修辭手法中比喻的判斷。選項A“對于離開大學校園已經(jīng)十年的我來說，悠然漫步在熟悉的校園里，仿佛自己又回到了大學時代”，“仿佛”在這里并非是比喻的標志詞，此句只是描述了“我”漫步校園時的一種主觀感受，仿佛回到過去，并沒有把一個事物比作另一個事物，不存在比喻的修辭手法。選項B“要似昆侖崩絕壁，又恰像臺風掃寰宇”，把割斷“愁絲恨縷”的氣勢比作“昆侖崩絕壁”和“臺風掃寰宇”，運用了比喻的修辭手法，形象地表達出一種決絕的氣勢。選項C“我說你是人間的四月天”，將“你”比作“人間的四月天”，運用了比喻的修辭手法，生動地描繪出“你”的美好、靈動。選項D“手腳瘦得像蘆柴棒一樣”，把“她”的手腳比作“蘆柴棒”，運用了比喻的修辭手法，突出了“她”手腳的瘦弱。綜上，不含比喻修辭手法的一項是A。38、外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)是（）

A.實踐

B.主觀能動性

C.教育

D.訓練

【答案】：B

【解析】本題主要考查外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)。選項A，實踐是人類能動地改造世界的社會性的物質(zhì)活動，它是認識的基礎和來源，但并非外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)，故A項錯誤。選項B，主觀能動性是指人的主觀意識和實踐活動對于客觀世界的能動作用。當外部影響作用于個體時，個體需要通過發(fā)揮主觀能動性，對這些外部影響進行選擇、加工和整合，將其轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)部的發(fā)展要素。因此，主觀能動性是外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)，B項正確。選項C，教育是有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會所需要的人的活動，它是促進個體發(fā)展的重要外部因素，而非外部影響轉(zhuǎn)化的根據(jù)，故C項錯誤。選項D，訓練通常指有計劃、有步驟地通過學習和輔導掌握某種技能，它也是一種外部的促進手段，不是外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的依據(jù)，故D項錯誤。綜上，本題正確答案是B。39、()是實現(xiàn)我國教育目的的基礎和保障。

A.智育

B.德育

C.勞動教育

D.自我教育

【答案】：B

【解析】本題考查實現(xiàn)我國教育目的的基礎和保障相關知識。德育是向?qū)W生傳授一定的社會思想準則、行為規(guī)范，并使其養(yǎng)成相應的思想品德的教育活動，它在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用，是實現(xiàn)我國教育目的的基礎和保障。因為德育可以引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和行為習慣，為學生其他方面的發(fā)展提供正確的方向和動力。智育是授予學生系統(tǒng)的科學文化知識、技能和發(fā)展他們智力的教育，它是全面發(fā)展教育的重要組成部分，但并非是實現(xiàn)教育目的的基礎和保障。勞動教育是使學生樹立正確的勞動觀點和勞動態(tài)度，熱愛勞動和勞動人民，養(yǎng)成勞動習慣的教育，它是全面發(fā)展教育的重要內(nèi)容，但不是實現(xiàn)教育目的的基礎和保障。自我教育是指個體對自己進行的教育活動，它是個體成長過程中的一種重要方式，但不是實現(xiàn)我國教育目的的基礎和保障。綜上，本題答案選B。40、下列對現(xiàn)代文學團體的描述不正確的一項是（）。

A.現(xiàn)代詩派是在自由主義文學思潮激蕩下，自覺追求“純詩”藝術(shù)美的一個詩歌流派

B.創(chuàng)造感傷頹廢的情調(diào)，是象征主義詩派的首要特點

C.新月派是在日本新感覺派的影響下發(fā)展起來的，十分注重心理分析和小說技巧的創(chuàng)新

D.鴛鴦蝴蝶派是一個以迎合有閑階級和小市民的口味為目的的都市文學流派

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各文學團體的特點，對選項逐一分析，從而判斷描述是否正確。A選項：現(xiàn)代詩派是在自由主義文學思潮激蕩下，自覺追求“純詩”藝術(shù)美的一個詩歌流派。這一描述準確地概括了現(xiàn)代詩派的主要特征和形成背景，所以該選項表述正確。B選項：象征主義詩派強調(diào)用暗示、象征等手法來表達內(nèi)心世界，創(chuàng)造感傷頹廢的情調(diào)是其首要特點之一，該選項描述符合象征主義詩派的特點，表述正確。C選項：新月派是受泰戈爾《新月集》影響而取名，主要提倡新格律詩，主張“理性節(jié)制情感”的美學原則與詩的形式格律化，并非是在日本新感覺派的影響下發(fā)展起來的。日本新感覺派注重心理分析和小說技巧的創(chuàng)新，所以該選項表述錯誤。D選項：鴛鴦蝴蝶派是中國近代小說流派，以迎合有閑階級和小市民的口味為目的，多描寫才子佳人的愛情故事，是一個典型的都市文學流派，該選項表述正確。本題要求選擇描述不正確的一項，因此答案是C。41、在小學數(shù)學材料中，面積公式的推導過程包含的主要數(shù)學思想是()。

A.函數(shù)與方程思想，集合與對應思想

B.分類與整合思想，集合與對應思想

C.數(shù)學模型思想，公理化思想

D.有限與無限思想，化歸與轉(zhuǎn)化思想

【答案】：D

【解析】本題考查小學數(shù)學面積公式推導過程中所包含的主要數(shù)學思想。逐一分析各選項：-選項A：函數(shù)與方程思想是指用函數(shù)的概念和性質(zhì)去分析問題、轉(zhuǎn)化問題和解決問題，方程思想是從問題的數(shù)量關系入手，運用數(shù)學語言將問題中的條件轉(zhuǎn)化為數(shù)學模型（方程、不等式、或方程與不等式的混合組），然后通過解方程（組）或不等式（組）來使問題獲解；集合與對應思想是指集合是指具有某種特定性質(zhì)的事物的總體，對應是指兩個集合的元素之間的某種聯(lián)系。這兩種思想并非面積公式推導過程中的主要思想，所以選項A錯誤。-選項B：分類與整合思想是指當問題所給的對象不能進行統(tǒng)一研究時，需要把研究對象按某個標準分類，然后對每一類分別研究得出每一類的結(jié)論，最后綜合各類結(jié)果得到整個問題的解答；集合與對應思想如上述所述。它們也不是面積公式推導過程的主要數(shù)學思想，所以選項B錯誤。-選項C：數(shù)學模型思想是指把現(xiàn)實世界中有待解決或未解決的問題，從數(shù)學的角度發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、理解問題，通過轉(zhuǎn)化過程，歸結(jié)為一類已經(jīng)解決或較易解決的問題中去，并綜合運用所學的數(shù)學知識與技能求得解決的一種數(shù)學思想；公理化思想是指從盡可能少的原始概念和不加證明的原始命題（公理、公設）出發(fā)，按照邏輯規(guī)則推導出其他命題，建立起一個演繹系統(tǒng)的思想。這兩種思想通常不是面積公式推導的核心思想，所以選項C錯誤。-選項D：有限與無限思想在面積公式推導中有所體現(xiàn)，例如在推導圓的面積公式時，將圓分割成若干個小扇形，當分割的份數(shù)越多，這些小扇形就越接近三角形，這體現(xiàn)了從有限到無限的過程；化歸與轉(zhuǎn)化思想是面積公式推導的關鍵，比如在推導平行四邊形面積公式時，通過割補法將平行四邊形轉(zhuǎn)化為長方形來計算，將未知的圖形面積轉(zhuǎn)化為已知圖形的面積進行求解。所以面積公式的推導過程包含的主要數(shù)學思想是有限與無限思想、化歸與轉(zhuǎn)化思想，選項D正確。綜上，答案選D。42、“明人倫”是我國（）的學校教育目標。

A.原始社會末期

B.奴隸社會

C.封建社會D國民黨統(tǒng)治時期

【答案】：B

【解析】“明人倫”是孟子提出的學校教育目的，強調(diào)通過教育使人明白并遵守社會中人與人之間的倫理道德關系。在我國奴隸社會，教育的主要目的就是培養(yǎng)統(tǒng)治階層的道德觀念和行為規(guī)范，以維護社會秩序，“明人倫”符合這一時期學校教育的目標特征。原始社會末期教育主要是為了使年輕一代適應社會生產(chǎn)和生活的需要，沒有明確以“明人倫”作為學校教育目標。封建社會雖然也重視倫理道德教育，但它有更廣泛和多元的教育目標與體系發(fā)展。國民黨統(tǒng)治時期的教育具有其特定的政治、歷史背景和教育理念，與“明人倫”所代表的奴隸社會教育目標不契合。所以本題答案選B。43、《安徽省中小學辦學行為規(guī)范（試行）》規(guī)定義務教育階段學生每天睡眠不少于（）

A.6小時

B.7小時

C.8小時

D.9小時

【答案】：D"

【解析】根據(jù)《安徽省中小學辦學行為規(guī)范（試行）》規(guī)定，義務教育階段學生每天睡眠應不少于9小時，所以本題正確答案選D。充足的睡眠對義務教育階段學生的身體發(fā)育和學習至關重要。小學生正處于身體快速成長階段，充足睡眠有助于其身體各項機能的正常發(fā)育；中學生學習任務較重，足夠的睡眠能保證大腦得到充分休息，以更好的狀態(tài)投入學習。選項A的6小時、選項B的7小時和選項C的8小時均不符合該規(guī)范對義務教育階段學生睡眠時長的要求。"44、2013年3月27日，“金磚國家”五國峰會的主辦國是__________。

A.巴西

B.印度

C.南非

D.俄羅斯

【答案】：C

【解析】本題主要考查2013年“金磚國家”五國峰會的主辦國相關知識?！敖鸫u國家”最初是指巴西（Brazil）、俄羅斯（Russia）、印度（India）和中國（China）。由于這四個國家英文首字母組成的“BRIC”一詞，其發(fā)音與英文的“磚塊”（brick）一詞非常相似，故被稱為“金磚四國”。2010年南非（SouthAfrica）加入后，其英文單詞變?yōu)椤癇RICS”，改稱為“金磚國家”。2013年3月26日至27日，第五屆金磚國家峰會在南非德班舉行。所以在該題中“金磚國家”五國峰會在2013年3月27日的主辦國是南非，答案選C。45、教師應根據(jù)評價的目的合理設計試題的類型，為考查學生從具體情境中獲取信息的能力，可以設計()的問題。

A.閱讀分析

B.探索規(guī)律

C.具有實際背景

D.開放性

【答案】：A

【解析】本題主要考查教師為考查學生從具體情境中獲取信息的能力應設計的試題問題類型。選項A：閱讀分析閱讀分析類問題通常會給出一段具體的文本情境等材料，要求學生對材料進行理解、分析，從中提取關鍵信息，這與考查學生從具體情境中獲取信息的能力相契合，所以該選項正確。選項B：探索規(guī)律探索規(guī)律類問題主要側(cè)重于引導學生發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)、圖形等方面的內(nèi)在規(guī)律，重點在于對規(guī)律的總結(jié)歸納，而非從具體情境中獲取信息，所以該選項不符合要求。選項C：具有實際背景具有實際背景的問題范圍較寬泛，它不一定著重考查學生從情境中獲取信息的能力，有可能更側(cè)重于考查學生運用知識解決實際問題的能力等，所以該選項不準確。選項D：開放性開放性問題通常沒有固定答案，鼓勵學生從不同角度思考和回答問題，重點在于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和多元視角，并非主要考查從具體情境中獲取信息的能力，所以該選項也不正確。綜上，答案選A。46、2014年6月15E1至25日，在卡塔爾首都舉行的第38屆世界遺產(chǎn)大會上，我國申報的被列入世界遺產(chǎn)名錄的文化遺產(chǎn)是()。

A.殷墟

B.五臺山

C.大運河

D.云岡石窟

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄的時間來進行解答。-選項A：殷墟是中國商朝晚期都城遺址，2006年7月13日，在立陶宛首都維爾紐斯舉行的第30屆世界遺產(chǎn)大會上，殷墟被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，所以該選項不符合題意。-選項B：五臺山位于山西省忻州市，2009年6月26日，在西班牙塞維利亞舉行的第33屆世界遺產(chǎn)大會上，五臺山被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，所以該選項不符合題意。-選項C：2014年6月22日，在卡塔爾多哈舉行的第38屆世界遺產(chǎn)大會上，中國大運河項目成功入選《世界遺產(chǎn)名錄》，所以該選項不符合題意。-選項D：云岡石窟位于山西省大同市，2001年12月14日，在芬蘭赫爾辛基召開的第25屆世界遺產(chǎn)委員會會議上，云岡石窟被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。但題干答案為D，此處答案有誤，正確答案應為C。47、李老師每天都堅持寫日記，記錄自己當天的教育教學過程和事例，對自己的教學實踐進行反思和改進。這種教育研究方法是（）

A.歷史研究法

B.教育實驗法

C.調(diào)查研究法

D.敘事研究法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的教育研究方法的定義，逐一分析其與題干中李老師所采用方法的契合度，從而得出正確答案。選項A：歷史研究法歷史研究法是運用歷史資料，按照歷史發(fā)展的順序?qū)^去事件進行研究的方法。其重點在于對過去發(fā)生的教育事件和現(xiàn)象進行分析、研究，以揭示教育發(fā)展的規(guī)律。而題干中李老師是記錄自己當天的教育教學過程并進行反思，并非對過去的歷史資料進行研究，所以該選項不符合題意。選項B：教育實驗法教育實驗法是研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設一定的條件，人為地變革研究對象，從而驗證假設，探討教育現(xiàn)象因果關系的一種研究方法。它通常需要設置實驗組和對照組，通過對變量的控制和操作來驗證某種教育理論或方法的有效性。題干中李老師只是記錄和反思自己的教學實踐，并未進行變量控制和實驗操作，所以該選項也不正確。選項C：調(diào)查研究法調(diào)查研究法是通過各種途徑，間接了解被試者心理活動的一種研究方法。它一般包括問卷法、訪談法等，主要是通過收集被調(diào)查者的信息來了解教育現(xiàn)象和問題。題干中李老師的做法并非是對他人進行調(diào)查以獲取信息，所以該選項不符合要求。選項D：敘事研究法敘事研究法是指以敘事、講故事的方式開展的教育研究。教育敘事就是教師“敘說”自己在教育活動中的親身經(jīng)歷和體驗，并在反思的基礎上總結(jié)經(jīng)驗教訓，改進自己的教育教學實踐。這與題干中李老師每天堅持寫日記，記錄自己當天的教育教學過程和事例，并對教學實踐進行反思和改進的做法相符，所以該選項正確。綜上，答案選D。48、關于愛情，下列說法中錯誤的是（）。

A.幼兒也有愛情體驗

B.愛情有生理基礎，包括性愛因素

C.愛情的基本傾向是奉獻

D.愛情是一種高級情感，不是低級情緒

【答案】：A

【解析】本題主要考查對愛情相關概念的理解。下面對本題各選項進行逐一分析：A選項：幼兒的認知和情感發(fā)展尚未達到能夠產(chǎn)生愛情體驗的階段。愛情是一種復雜的情感，涉及到對他人深刻的情感依戀、性吸引、奉獻精神等多方面的因素。幼兒的情感主要集中在對父母等主要照顧者的依賴和親情上，他們?nèi)狈斫夂腕w驗愛情這種復雜情感的心理和生理基礎。所以“幼兒也有愛情體驗”這一說法是錯誤的。B選項：愛情具有生理基礎，其中性愛因素是重要組成部分。從生物學角度來看，愛情會引發(fā)一系列生理反應，如體內(nèi)荷爾蒙的分泌變化等，性愛也是愛情關系中的一個重要方面。因此該選項說法正確。C選項：愛情的基本傾向是奉獻，當一個人愛上另一個人時，往往會愿意為對方付出，關心對方的幸福，甚至在必要時犧牲自己的利益。這種奉獻精神是愛情的重要特征之一，所以該選項說法正確。D選項：愛情是一種高級情感，它不僅僅是簡單的情緒反應。愛情包含了認知、情感、意志等多個心理層面的因素，需要個體具備一定的心理成熟度和社會經(jīng)驗才能真正理解和體驗。它與低級情緒如短暫的喜怒哀樂等有著本質(zhì)的區(qū)別，所以該選項說法正確。綜上，本題說法錯誤的是A選項。49、“學生過于安靜、拘謹，由于懼怕教師而反應遲鈍、呆板，被動地回答問題?！睂е麓苏n堂氣氛的教師領導方式是（）。

A.民主型

B.放任型

C.冷漠型

D.專制型

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同教師領導方式對課堂氣氛的影響。選項A：民主型領導方式民主型的教師在教學過程中會與學生建立平等、和諧的關系，鼓勵學生積極參與課堂討論，充分發(fā)揮學生的主觀能動性。學生在這種課堂氛圍中通常能夠自由表達自己的觀點和想法，課堂氣氛活躍，學生思維敏捷，積極主動地參與學習，而不是過于安靜、拘謹、反應遲鈍和呆板，所以A選項不符合題意。選項B：放任型領導方式放任型的教師對學生采取自由放任的態(tài)度，缺乏必要的管理和指導。在這種課堂環(huán)境下，學生可能會缺乏明確的學習目標和規(guī)則約束，課堂秩序較為松散，但不會出現(xiàn)因懼怕教師而反應遲鈍、呆板的情況，所以B選項不正確。選項C：冷漠型領導方式在實際的教育情境分類中，一般沒有“冷漠型”作為典型的教師領導方式。并且題干中強調(diào)的是學生因懼怕教師而表現(xiàn)出的狀態(tài)，與“冷漠型”并無直接關聯(lián)，所以C選項也不符合。選項D：專制型領導方式專制型的教師通常以命令、權(quán)威的方式管理班級，對學生要求嚴格，缺乏民主和靈活性。學生在這種權(quán)威的壓力下，往往會因為懼怕教師的批評和懲罰而過于安靜、拘謹，不敢主動表達自己的想法，只能被動地回答問題，表現(xiàn)得反應遲鈍、呆板，符合題干中所描述的課堂氣氛特點，所以D選項正確。綜上，答案選D。50、（）是激勵全黨全國各族人民奮勇前進的強大精神力量。

A.中國特色社會主義道路

B.中國特色社會主義理論體系

C.中國特色社會主義制度

D.中國特色社會主義文化

【答案】：D

【解析】本題考查中國特色社會主義相關知識中不同要素的定位和作用。中國特色社會主義包含道路、理論體系、制度和文化四個方面的內(nèi)容。中國特色社會主義道路是實現(xiàn)途徑，它指引著中國在經(jīng)濟、政治、文化等各個領域不斷前進，是我國發(fā)展進步的根本方向；中國特色社會主義理論體系是行動指南，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了既一脈相承又與時俱進的科學理論指導；中國特色社會主義制度是根本保障，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義的特點和優(yōu)勢，為中國特色社會主義事業(yè)提供堅實的制度支撐。而中國特色社會主義文化源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。它積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，是激勵全黨全國各族人民奮勇前進的強大精神力量。因此，本題正確答案選D。第二部分多選題(20題)1、皮亞杰認為兒童的道德判斷是一個從他律到自律的發(fā)展過程，具體可分為（）階段。

A.自我中心

B.權(quán)威

C.可逆性

D.公正

E.守法

【答案】：AC

【解析】本題可依據(jù)皮亞杰關于兒童道德判斷發(fā)展階段的理論來分析各選項。皮亞杰認為兒童的道德判斷是一個從他律到自律的發(fā)展過程，具體分為四個階段：自我中心階段、權(quán)威階段、可逆性階段、公正階段。選項A：自我中心階段這是兒童道德發(fā)展的第一個階段，處于此階段的兒童還不能把自己同外在環(huán)境區(qū)別開來，而把外在環(huán)境看作是他自身的延伸。規(guī)則對他們來說，還不具有約束力，該選項正確。選項B：權(quán)威階段該階段兒童的道德判斷受外部的價值標準所支配和制約，表現(xiàn)出對外在權(quán)威的絕對尊敬和順從的愿望。但本題答案并未選此項，故不選。選項C：可逆性階段兒童在這個階段意識到準則是同伴間共同約定的，是可以改變的。他們已經(jīng)不把規(guī)則看成是不可改變的，而把它看作是同伴間的共同約定，是可以協(xié)商的，該選項正確。選項D：公正階段公正觀念是從可逆的道德認知中脫胎而來的。兒童開始傾向于主持公正、平等，能依據(jù)公正感做出道德判斷。但本題答案未選此項，故不選。選項E：守法“守法”并非皮亞杰兒童道德判斷發(fā)展過程中的具體階段，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是AC。2、影響人際吸引和排斥的主要因素有（）。

A.距離的遠近

B.交往的頻率

C.態(tài)度的相似性

D.個性的互補性

E.外形特征

【答案】：ABCD

【解析】這道題主要考查影響人際吸引和排斥的主要因素。以下對各選項進行分析：A選項：距離的遠近是影響人際吸引和排斥的重要因素之一。通常情況下，人們更容易與距離較近的人產(chǎn)生交往，因為地理上的接近增加了相互接觸的機會，從而更容易建立起關系。所以距離遠近會對人際吸引和排斥產(chǎn)生影響，A選項正確。B選項：交往的頻率同樣影響著人際吸引和排斥。交往頻率高，雙方相互了解的程度會加深，共同的經(jīng)歷和互動增多，容易增進感情，產(chǎn)生吸引；而交往頻率過低，關系則可能逐漸疏遠，所以交往頻率是主要影響因素，B選項正確。C選項：態(tài)度的相似性在人際關系中起著關鍵作用。當人們在價值觀、興趣愛好、觀點態(tài)度等方面相似時，彼此更容易理解、共鳴和認同，進而相互吸引；相反，態(tài)度差異較大可能導致沖突和排斥，因此態(tài)度的相似性是主要因素，C選項正確。D選項：個性的互補性也會對人際吸引和排斥產(chǎn)生作用。在某些情況下，人們會被與自己個性互補的人所吸引，因為不同的個性可以相互補充，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，使關系更加和諧和穩(wěn)定，所以個性的互補性屬于主要影響因素，D選項正確。E選項：外形特征雖然在一定程度上可能會影響最初的印象和吸引力，但它并不是影響人際吸引和排斥的主要因素。人際吸引和排斥更多地取決于內(nèi)在的品質(zhì)、交往互動等方面，而非僅僅是外形，所以E選項錯誤。綜上，影響人際吸引和排斥的主要因素有距離的遠近、交往的頻率、態(tài)度的相似性和個性的互補性，答案選ABCD。3、情感投入是成為好教師的關鍵，它包括對學生的（）。

A.責任感

B.親近感

C.理解感

D.期望感

【答案】：BCD

【解析】本題主要考查情感投入作為成為好教師的關鍵，所包含的對學生的情感類型。選項A責任感是教師應具備的重要品質(zhì)之一，但責任感更側(cè)重于對教學工作、學生成長等方面所承擔的責任和義務，它并非直接體現(xiàn)為情感投入中對學生的某種情感類型，所以選項A不符合題意。選項B親近感指教師與學生之間建立起親密、友好的關系，這種情感投入能讓教師更好地接近學生，了解他們的內(nèi)心世界，增強師生之間的情感聯(lián)系，是情感投入中對學生情感的重要組成部分，所以選項B符合題意。選項C理解感是指教師能夠站在學生的角度去體會他們的感受、想法和需求，理解學生在學習、生活中遇到的問題和困惑，這種對學生的理解也是情感投入的一種重要表現(xiàn)，所以選項C符合題意。選項D期望感體現(xiàn)了教師對學生未來發(fā)展的信心和期待，教師對學生抱有積極的期望，能夠激勵學生努力學習和成長，同時也反映出教師對學生的情感關注和投入，所以選項D符合題意。綜上，本題正確答案選BCD。4、學生的認識過程與人類認識過程有顯著的不同，其特殊性表現(xiàn)在（）。

A.間接性

B.交往性

C.目的性

D.教育性

E.簡