教師招聘之《小學(xué)教師招聘》考前沖刺練習(xí)第一部分單選題(50題)1、跨越式跳高采用的助跑方式是（）。

A.弧線

B.直線加弧線

C.弧線加直線

D.直線

【答案】：D

【解析】本題考查跨越式跳高的助跑方式。在田徑運(yùn)動(dòng)中，跨越式跳高是一種較為基礎(chǔ)的跳高方式。其助跑方式采用的是直線助跑。這種直線助跑方式能讓運(yùn)動(dòng)員在起跳前獲得較為穩(wěn)定且直接的速度和沖力，有助于順利完成起跳動(dòng)作。而弧線助跑常見于背越式跳高，它可以使運(yùn)動(dòng)員更好地利用離心力，為起跳創(chuàng)造更有利的條件；直線加弧線和弧線加直線并不是跨越式跳高所采用的助跑方式。所以本題答案選D。2、語文課程的基本特點(diǎn)是（）。

A.工具性和人文性的統(tǒng)一

B.思想性和實(shí)踐性的統(tǒng)一

C.民族性和綜合性的統(tǒng)一

D.情感性和言語性的統(tǒng)一

【答案】：A

【解析】本題主要考查語文課程的基本特點(diǎn)。語文是一門兼具工具性與人文性的學(xué)科。工具性體現(xiàn)在語文是人們進(jìn)行溝通交流的重要工具，人們借助語文進(jìn)行表達(dá)、理解、記錄等活動(dòng)，是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和從事工作的基礎(chǔ)；人文性則強(qiáng)調(diào)語文課程對(duì)于學(xué)生情感態(tài)度、價(jià)值觀、文化素養(yǎng)等方面的熏陶和培養(yǎng)，承載著人類的思想、文化和精神。所以語文課程的基本特點(diǎn)是工具性和人文性的統(tǒng)一，A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)“思想性和實(shí)踐性的統(tǒng)一”，思想性雖也是語文課程的一部分特性，但并非其核心的基本特點(diǎn)，且“實(shí)踐性”不能全面概括語文課程區(qū)別于其他學(xué)科的本質(zhì)特征，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)“民族性和綜合性的統(tǒng)一”，民族性是語文課程具有的特點(diǎn)之一，體現(xiàn)了語文與本民族文化的緊密聯(lián)系，但“綜合性”并非能精準(zhǔn)體現(xiàn)語文課程的基本特性，所以該選項(xiàng)不符合要求。D選項(xiàng)“情感性和言語性的統(tǒng)一”，情感性是語文教學(xué)過程中會(huì)涉及的方面，但“言語性”表述過于寬泛，不能準(zhǔn)確涵蓋語文課程的基本屬性，因此該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題答案選A。3、約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則稱為（）。

A.群體氣氛

B.群體壓力

C.群體凝聚力

D.群體規(guī)范

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)群體相關(guān)概念的理解。選項(xiàng)A群體氣氛指的是群體內(nèi)的情緒、情感和社會(huì)心理環(huán)境，它影響著成員的心理感受和行為表現(xiàn)，但并非約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B群體壓力是指群體對(duì)其成員所具有的約束力，它是通過群體的輿論、規(guī)范等對(duì)成員產(chǎn)生的一種外在壓力，促使成員改變自己的態(tài)度和行為以符合群體的期望，但它本身不是行為準(zhǔn)則，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C群體凝聚力是指群體對(duì)成員的吸引力和成員之間的相互吸引力，它體現(xiàn)了群體的團(tuán)結(jié)程度和成員對(duì)群體的認(rèn)同感、歸屬感等，主要強(qiáng)調(diào)的是群體內(nèi)的關(guān)系緊密程度，而非行為準(zhǔn)則，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D群體規(guī)范是指約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，它規(guī)定了成員在群體中應(yīng)該如何行動(dòng)、思考和感受，對(duì)群體成員的行為具有導(dǎo)向和約束作用，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。4、新課程強(qiáng)調(diào)教師向?qū)W生學(xué)習(xí)，傾聽學(xué)生的觀點(diǎn)和看法，這主要要求師生之間建立的關(guān)系是（）。

A.民主平等

B.尊師愛生

C.心理相容

D.教學(xué)相長(zhǎng)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)新課程強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容以及各個(gè)選項(xiàng)所代表的師生關(guān)系特點(diǎn)來分析正確答案。選項(xiàng)A：民主平等民主平等是新型師生關(guān)系的重要特征。新課程強(qiáng)調(diào)教師向?qū)W生學(xué)習(xí)，傾聽學(xué)生的觀點(diǎn)和看法，這體現(xiàn)了教師尊重學(xué)生的主體地位，給予學(xué)生充分表達(dá)自己的機(jī)會(huì)，師生之間能夠平等地交流和互動(dòng)，這種行為是民主平等師生關(guān)系的重要體現(xiàn)，所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B：尊師愛生尊師愛生強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生對(duì)教師的尊重，以及教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛。題干中側(cè)重于教師向?qū)W生學(xué)習(xí)、傾聽學(xué)生觀點(diǎn)，重點(diǎn)并非體現(xiàn)師生之間的尊重與關(guān)愛，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：心理相容心理相容是指師生之間在心理上協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)實(shí)施過程中表現(xiàn)為師生關(guān)系密切、感情融洽、平等合作。題干主要強(qiáng)調(diào)的是教師傾聽學(xué)生，未突出師生在心理上的協(xié)調(diào)一致，因此該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D：教學(xué)相長(zhǎng)教學(xué)相長(zhǎng)體現(xiàn)的是教師的教和學(xué)生的學(xué)相互促進(jìn)，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中師生共同進(jìn)步。而題干著重描述的是教師向?qū)W生學(xué)習(xí)、傾聽學(xué)生觀點(diǎn)這一方面，并非強(qiáng)調(diào)教與學(xué)的相互促進(jìn)，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，答案是A。5、問題是給定信息和要達(dá)到目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的（）。

A.刺激情境

B.即定疑問

C.思維狀態(tài)

D.思維起點(diǎn)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)問題描述對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而判斷出正確答案。選項(xiàng)A：刺激情境當(dāng)給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間存在某些障礙時(shí)，這種情境會(huì)對(duì)個(gè)體產(chǎn)生刺激，促使個(gè)體去思考和采取行動(dòng)以克服障礙，從而達(dá)成目標(biāo)。這與題干中所描述的狀況相契合，所以“刺激情境”能夠準(zhǔn)確概括給定信息和目標(biāo)之間存在障礙這一情況，選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：既定疑問“既定疑問”通常側(cè)重于已經(jīng)明確提出的問題，但它沒有體現(xiàn)出給定信息與目標(biāo)之間存在障礙需要克服這一動(dòng)態(tài)過程，只是單純強(qiáng)調(diào)有疑問，無法完整涵蓋題干的語義，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：思維狀態(tài)“思維狀態(tài)”主要指的是個(gè)體在思考時(shí)的心理狀態(tài)，如專注、發(fā)散等，它強(qiáng)調(diào)的是思維的一種表現(xiàn)形式，而不是描述給定信息與目標(biāo)之間存在障礙的具體情境，與題干所表達(dá)的意思不一致，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：思維起點(diǎn)“思維起點(diǎn)”是指思考問題開始的地方，它更多地關(guān)注思考的起始點(diǎn)，而不是給定信息和目標(biāo)之間障礙的相關(guān)內(nèi)容，不能準(zhǔn)確反映題干描述的情況，因此選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是A。6、()需要得不到滿足，容易使人產(chǎn)生孤獨(dú)感。

A.生理

B.尊重

C.自我實(shí)現(xiàn)

D.愛與歸屬

【答案】：D

【解析】本題考查馬斯洛需求層次理論中不同需求未滿足時(shí)產(chǎn)生的影響。馬斯洛需求層次理論將人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是生理需求、安全需求、愛與歸屬需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。-選項(xiàng)A：生理需求是人類最基本、最強(qiáng)烈的需求，包括人們對(duì)食物、水分、空氣、睡眠、性的需要等。當(dāng)生理需求得不到滿足時(shí)，人體的基本生存會(huì)受到威脅，主要表現(xiàn)為身體上的不適和生存危機(jī)，而非孤獨(dú)感，所以A選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：尊重需求既包括自尊、自主和成就感等自我尊重，也包括他人對(duì)自己的認(rèn)可與尊重。當(dāng)尊重需求得不到滿足時(shí)，個(gè)體可能會(huì)產(chǎn)生自卑、失落等情緒，覺得自己不被重視，但不是孤獨(dú)感，所以B選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)C：自我實(shí)現(xiàn)需求是指?jìng)€(gè)體追求實(shí)現(xiàn)自我的潛能，發(fā)揮自己的能力，成為自己所期望的人的需要。當(dāng)自我實(shí)現(xiàn)需求得不到滿足時(shí)，個(gè)體可能會(huì)感到沮喪、缺乏成就感，但不會(huì)直接導(dǎo)致孤獨(dú)感，所以C選項(xiàng)也不正確。-選項(xiàng)D：愛與歸屬需求包括一個(gè)人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系，比如對(duì)友誼、愛情以及隸屬關(guān)系的需求。當(dāng)愛與歸屬的需求得不到滿足，個(gè)體無法與他人建立良好的情感連接和社交關(guān)系，就容易使人產(chǎn)生孤獨(dú)感，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。7、人們?yōu)榱思辛α繉?shí)現(xiàn)共同理想或任務(wù)而聯(lián)合起來，相互支持,緊密合作。這就是()

A.團(tuán)結(jié)協(xié)作

B.分工負(fù)責(zé)

C.任務(wù)到人

D.求真求實(shí)

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)不同概念內(nèi)涵的理解與區(qū)分。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：團(tuán)結(jié)協(xié)作團(tuán)結(jié)協(xié)作指的是人們?yōu)榱思辛α繉?shí)現(xiàn)共同理想或任務(wù)而聯(lián)合起來，相互支持、緊密合作。題干中“人們?yōu)榱思辛α繉?shí)現(xiàn)共同理想或任務(wù)而聯(lián)合起來，相互支持，緊密合作”的描述與團(tuán)結(jié)協(xié)作的概念高度契合，所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：分工負(fù)責(zé)分工負(fù)責(zé)強(qiáng)調(diào)的是將整體任務(wù)按照一定的規(guī)則和方式進(jìn)行劃分，每個(gè)參與者負(fù)責(zé)特定的部分，側(cè)重于明確各自的職責(zé)范圍，而不是像題干強(qiáng)調(diào)的相互支持、緊密合作的聯(lián)合行動(dòng)，故B選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)：任務(wù)到人任務(wù)到人主要是將具體的任務(wù)明確分配給具體的個(gè)人，重點(diǎn)在于任務(wù)分配的具體化，與題干中為了共同目標(biāo)聯(lián)合起來合作的表述不符，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：求真求實(shí)求真求實(shí)則是追求事物的真相和實(shí)際情況，強(qiáng)調(diào)的是一種對(duì)待事物的態(tài)度和工作作風(fēng)，并非關(guān)于人們聯(lián)合起來完成共同任務(wù)的描述，因此D選項(xiàng)不正確。綜上，本題答案選A。8、現(xiàn)代教學(xué)的技術(shù)是教學(xué)的（）。

A.主要手段

B.輔助手段

C.中心手段

D.內(nèi)在手段

【答案】：B

【解析】本題考查現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)在教學(xué)中的定位。在現(xiàn)代教學(xué)過程中，教學(xué)活動(dòng)的開展有多種方式和手段。現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，例如多媒體教學(xué)、在線教學(xué)平臺(tái)等，雖然能為教學(xué)帶來諸多便利，如豐富教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)形式、提供更多教學(xué)資源等，但它并非教學(xué)的主要方面。選項(xiàng)A“主要手段”，教學(xué)的主要手段應(yīng)該是教師的講授、與學(xué)生的互動(dòng)交流等傳統(tǒng)且核心的教學(xué)行為，現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)只是起到輔助作用，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“輔助手段”，現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)可以幫助教師更好地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、增加教學(xué)的趣味性和直觀性，幫助學(xué)生更好地理解知識(shí)，但不能替代教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)過程，它是輔助教學(xué)活動(dòng)順利開展的手段，故B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C“中心手段”，教學(xué)的中心應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，而不是以教學(xué)技術(shù)為中心，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“內(nèi)在手段”，內(nèi)在手段通常是指與教學(xué)本質(zhì)緊密相關(guān)、不可或缺的關(guān)鍵手段，現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)并非教學(xué)得以進(jìn)行的內(nèi)在核心要素，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。9、與動(dòng)搖性和執(zhí)拗性相反的意志品質(zhì)是（）

A.自覺性

B.果斷性

C.自制性

D.堅(jiān)韌性

【答案】：D

【解析】本題考查意志品質(zhì)相關(guān)知識(shí)。意志品質(zhì)包括自覺性、果斷性、自制性和堅(jiān)韌性。選項(xiàng)A，自覺性是指一個(gè)人能明確行動(dòng)的目的，充分認(rèn)識(shí)到行動(dòng)目的的正確性和重要性，并有效地支配自己行動(dòng)使之符合該目的的意志品質(zhì)，它強(qiáng)調(diào)的是對(duì)行動(dòng)目的的明確認(rèn)知與主動(dòng)追求，與動(dòng)搖性和執(zhí)拗性并無直接相反關(guān)系。選項(xiàng)B，果斷性是指一個(gè)人在面對(duì)復(fù)雜多變的情境時(shí)，能夠迅速而合理地做出決定，并立即采取行動(dòng)的意志品質(zhì)，主要體現(xiàn)于決策的速度與合理性，和動(dòng)搖性、執(zhí)拗性并非相反概念。選項(xiàng)C，自制性是指一個(gè)人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的意志品質(zhì)，重點(diǎn)在于控制自身情緒和行為，與動(dòng)搖性和執(zhí)拗性不存在相反對(duì)應(yīng)。選項(xiàng)D，堅(jiān)韌性也叫堅(jiān)持性，是指在意志行動(dòng)中能否堅(jiān)持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)。動(dòng)搖性表現(xiàn)為遇到困難便懷疑預(yù)定目標(biāo)，不加分析地放棄對(duì)預(yù)定目標(biāo)的追求；執(zhí)拗性則是指不能根據(jù)變化了的形勢(shì)靈活地采取對(duì)策，盲目地堅(jiān)持到底。二者都違背了堅(jiān)持正確決定并靈活調(diào)整的原則，與堅(jiān)韌性是相反的意志品質(zhì)。所以本題正確答案選D。10、以下旨在向家長(zhǎng)系統(tǒng)宣傳和指導(dǎo)教育孩子的正確方法的是（）

A.咨詢活動(dòng)

B.家長(zhǎng)委員會(huì)

C.家長(zhǎng)學(xué)校

D.電話聯(lián)系

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同家校溝通方式功能的理解，判斷哪種方式旨在向家長(zhǎng)系統(tǒng)宣傳和指導(dǎo)教育孩子的正確方法。選項(xiàng)A：咨詢活動(dòng)咨詢活動(dòng)通常是針對(duì)特定問題提供解答和建議，具有一定的針對(duì)性，但一般不是系統(tǒng)地宣傳和指導(dǎo)教育孩子的正確方法。它可能只是在某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，就家長(zhǎng)提出的具體困惑給予回應(yīng)，缺乏全面性和系統(tǒng)性，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B：家長(zhǎng)委員會(huì)家長(zhǎng)委員會(huì)是家長(zhǎng)代表參與學(xué)校管理、溝通家校關(guān)系的組織。其主要職責(zé)是在學(xué)校和家長(zhǎng)之間搭建橋梁，反映家長(zhǎng)的意見和建議，促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)工作的改進(jìn)，而不是側(cè)重于向家長(zhǎng)系統(tǒng)地宣傳和指導(dǎo)教育孩子的方法，因此選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：家長(zhǎng)學(xué)校家長(zhǎng)學(xué)校是專門為提高家長(zhǎng)的教育素養(yǎng)和能力而設(shè)立的教育機(jī)構(gòu)或組織形式。它會(huì)通過系統(tǒng)的課程設(shè)置、專業(yè)的培訓(xùn)等方式，向家長(zhǎng)傳授教育孩子的正確理念、方法和技巧，能夠系統(tǒng)地對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育方面的宣傳和指導(dǎo)，所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D：電話聯(lián)系電話聯(lián)系是一種較為常見的家校溝通方式，主要用于教師和家長(zhǎng)就孩子的近期情況，如學(xué)習(xí)表現(xiàn)、在校狀態(tài)等進(jìn)行交流。它更側(cè)重于信息的傳遞和溝通，無法像家長(zhǎng)學(xué)校那樣系統(tǒng)地宣傳和指導(dǎo)教育孩子的正確方法，故選項(xiàng)D不合適。綜上，答案選C。11、下列關(guān)于文化常識(shí)表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.“四書”：《論語》《周易》《大學(xué)》《中庸》

B.“樂府三絕”：《木蘭詩(shī)》《孔雀東南飛》《秦婦吟》

C.“五岳”：東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山

D.“四史”：《史記》《漢書》《后漢書》《三國(guó)志》

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的文化常識(shí)內(nèi)容，逐一分析其表述是否正確。選項(xiàng)A“四書”是《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》的合稱，而《周易》并不在“四書”之列。所以該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“樂府三絕”指的是《木蘭詩(shī)》《孔雀東南飛》《秦婦吟》。《木蘭詩(shī)》講述了花木蘭替父從軍的故事；《孔雀東南飛》是中國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)；《秦婦吟》則是唐代詩(shī)人韋莊的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。此選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)C“五岳”分別為東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山。五岳是中國(guó)五大名山的總稱，具有重要的歷史、文化和宗教意義。該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)D“四史”通常指的是《史記》《漢書》《后漢書》《三國(guó)志》。《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史；《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史；《后漢書》記載了東漢一朝的歷史；《三國(guó)志》則記載了魏、蜀、吳三國(guó)的歷史。此選項(xiàng)表述正確。綜上，本題答案選A。12、自我概念的功能主要包括（）。

A.保持個(gè)體內(nèi)在的一致性

B.解釋經(jīng)驗(yàn)

C.決定期待

D.控制社會(huì)化進(jìn)程

【答案】：A

【解析】本題考查自我概念的功能相關(guān)知識(shí)。自我概念是個(gè)體對(duì)自身存在的認(rèn)知與體驗(yàn)，它具有多種重要功能。選項(xiàng)A，保持個(gè)體內(nèi)在的一致性是自我概念的重要功能之一。個(gè)體通過自我概念來組織和協(xié)調(diào)自己的思想、情感和行為，使自身在不同情境下保持相對(duì)穩(wěn)定的心理和行為模式，從而維持內(nèi)在的一致性，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，解釋經(jīng)驗(yàn)是指?jìng)€(gè)體依據(jù)自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)新的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理解和解釋，但這并非自我概念的主要功能。選項(xiàng)C，決定期待通常是由個(gè)體的目標(biāo)、價(jià)值觀以及過往經(jīng)驗(yàn)等多種因素綜合作用的結(jié)果，并非自我概念的核心功能。選項(xiàng)D，控制社會(huì)化進(jìn)程這一表述不準(zhǔn)確，社會(huì)化進(jìn)程受到社會(huì)環(huán)境、教育、家庭等諸多因素的交互影響，并非由自我概念直接控制。綜上，本題正確答案選A。13、在羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)中,教師的角色變成了（）

A.促進(jìn)者

B.指導(dǎo)者

C.主導(dǎo)者

D.決定者

【答案】：A

【解析】本題主要考查羅杰斯非指導(dǎo)性教學(xué)中教師的角色。羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，教師的作用是為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的資源和促進(jìn)學(xué)習(xí)的氣氛，幫助學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)。在這種教學(xué)模式中，教師不再是傳統(tǒng)意義上的知識(shí)傳授者、指導(dǎo)者、主導(dǎo)者或決定者。選項(xiàng)A“促進(jìn)者”，符合羅杰斯非指導(dǎo)性教學(xué)的理念，教師要?jiǎng)?chuàng)造一種有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B“指導(dǎo)者”，通常意味著教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體的指示和教導(dǎo)，這與非指導(dǎo)性教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的理念不符，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“主導(dǎo)者”，體現(xiàn)的是教師在教學(xué)過程中占據(jù)主導(dǎo)地位，控制著教學(xué)的進(jìn)程和方向，這與非指導(dǎo)性教學(xué)以學(xué)生為中心的思想相悖，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“決定者”，表示教師決定教學(xué)的內(nèi)容、方式等方面，而在非指導(dǎo)性教學(xué)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有更大的自主性，教師并非是決定者，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。14、2013年8月27日中共中央政治局決定召開的中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第三移全體會(huì)議的主要議題是（）。

A.加強(qiáng)黨的自身建設(shè)

B.完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

C.研究全面深化改革的重大問題

D.促進(jìn)社會(huì)主義大發(fā)展大繁榮

【答案】：C

【解析】2013年8月27日中共中央政治局會(huì)議決定，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議于2013年11月9日至12日在北京召開，此次會(huì)議的主要議程是研究全面深化改革重大問題。所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)A，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)并非十八屆三中全會(huì)的主要議題。加強(qiáng)黨的自身建設(shè)是黨在不同發(fā)展階段都重視且貫穿始終的重要工作，但不是該次會(huì)議的核心內(nèi)容。選項(xiàng)B，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)和目標(biāo)，其相關(guān)重要舉措和決策更多體現(xiàn)在其他重要會(huì)議中，并非十八屆三中全會(huì)的主要議題。選項(xiàng)D，促進(jìn)社會(huì)主義大發(fā)展大繁榮強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)主義建設(shè)在各方面的整體推進(jìn)和繁榮，十八屆三中全會(huì)重點(diǎn)聚焦于全面深化改革，并非主要圍繞促進(jìn)社會(huì)主義大發(fā)展大繁榮這一主題展開。綜上，答案選C。15、地理課上，老師問：“黃河往哪流？”一學(xué)生唱到：“大河向東流?。　崩蠋煕]有理他，又接著問：“太陽系有多少顆行星？”那學(xué)生又唱道：“天上的星星參北斗??！”老師氣了：“再唱出去唱！”學(xué)生還唱：“說走咱就走啊！”老師無語...下面說法正確的是（）。

A.該地理老師的做法扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

B.對(duì)待和老師“唱對(duì)頭戲”的學(xué)生就應(yīng)該嚴(yán)厲打擊

C.該教師的做法維護(hù)了教師的權(quán)威

D.教師在教育中處于主體地位

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)教育相關(guān)的理念和原則，對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析。A選項(xiàng)：在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該以包容和鼓勵(lì)的態(tài)度對(duì)待學(xué)生的不同表現(xiàn)，積極引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)。該地理老師面對(duì)學(xué)生以唱歌方式回應(yīng)問題的情況，沒有給予正確引導(dǎo)，而是采取簡(jiǎn)單粗暴的方式讓學(xué)生出去唱，這種做法很可能會(huì)打擊學(xué)生主動(dòng)參與課堂、表達(dá)自己的積極性，扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，該項(xiàng)說法正確。B選項(xiàng)：學(xué)生和老師“唱對(duì)頭戲”可能有多種原因，如學(xué)生性格活潑、想要引起關(guān)注等，教師應(yīng)該以教育和引導(dǎo)為主，而不是嚴(yán)厲打擊。嚴(yán)厲打擊不僅不能從根本上解決問題，還可能引發(fā)師生矛盾，不利于良好師生關(guān)系的建立和教學(xué)活動(dòng)的開展，該項(xiàng)說法錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：教師的權(quán)威不應(yīng)該通過簡(jiǎn)單的批評(píng)和命令來維護(hù)，而應(yīng)該建立在良好的師生關(guān)系、專業(yè)的教學(xué)能力和高尚的師德之上。該教師直接讓學(xué)生出去唱的做法，并沒有從教育的角度解決問題，不利于維護(hù)教師的權(quán)威，反而可能讓學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生反感，該項(xiàng)說法錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：在教育過程中，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。教師的職責(zé)是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生的能力和促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，而不是占據(jù)主體地位，該項(xiàng)說法錯(cuò)誤。綜上所述，正確答案是A選項(xiàng)。16、頭腦風(fēng)暴法的特征是（）

A.跳躍式

B.不經(jīng)過明顯的推理

C.向不同的方向擴(kuò)散

D.集體討論

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)頭腦風(fēng)暴法的定義來逐一分析每個(gè)選項(xiàng)。頭腦風(fēng)暴法又稱智力激勵(lì)法、自由思考法，是指由一組人員通過召開特殊的專題會(huì)議形式，對(duì)某一特定問題，與會(huì)成員之間互相交流、互相啟迪、互相激勵(lì)、互相修正、互相補(bǔ)充、集思廣益，從而達(dá)到產(chǎn)生大量新設(shè)想的集體性發(fā)散技法。選項(xiàng)A：跳躍式跳躍式并非頭腦風(fēng)暴法的典型特征。頭腦風(fēng)暴法主要強(qiáng)調(diào)的是通過集體討論激發(fā)創(chuàng)意，雖然在討論過程中思維可能會(huì)有一定的跳躍，但這不是其本質(zhì)特征，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：不經(jīng)過明顯的推理頭腦風(fēng)暴法鼓勵(lì)參與者自由地提出各種想法和觀點(diǎn)，但這并不意味著不經(jīng)過明顯的推理。在討論過程中，參與者往往會(huì)基于自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考和推理，只是不局限于傳統(tǒng)的邏輯推理方式，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：向不同的方向擴(kuò)散盡管頭腦風(fēng)暴法確實(shí)會(huì)激發(fā)不同方向的思考，以拓寬思維的廣度和深度，但這并不是其最核心的特征。向不同方向擴(kuò)散只是頭腦風(fēng)暴過程中可能出現(xiàn)的一種表現(xiàn)形式，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：集體討論集體討論是頭腦風(fēng)暴法的核心特征。它通過組織一群人圍繞特定問題進(jìn)行開放式討論，讓成員們相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，從而產(chǎn)生大量的創(chuàng)意和解決方案。這種集體協(xié)作的方式能夠充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)成員的智慧和創(chuàng)造力，因此該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。17、點(diǎn)、線、面和（）為藝術(shù)作品中最基本也是最重要的語言

A.黑、白、灰

B.十二種常用色

C.同類色

D.紅、黃、藍(lán)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)藝術(shù)作品基本語言的相關(guān)知識(shí)來對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析，從而得出正確答案。選項(xiàng)A在藝術(shù)作品中，點(diǎn)、線、面和黑、白、灰是最基本也是最重要的語言。點(diǎn)、線、面是構(gòu)成視覺空間的基本元素，而黑、白、灰則是色彩構(gòu)成中的重要概念。黑、白、灰是無彩色系，它們?cè)诋嬅嬷衅鹬{(diào)節(jié)畫面層次、平衡色彩關(guān)系等重要作用。一幅優(yōu)秀的藝術(shù)作品，往往通過點(diǎn)、線、面的組合以及黑、白、灰的合理搭配來營(yíng)造出獨(dú)特的視覺效果和藝術(shù)氛圍。因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B十二種常用色是色彩體系中的一部分，但它們并非藝術(shù)作品中最基本、最重要且與點(diǎn)、線、面并列的語言。色彩的表現(xiàn)是基于點(diǎn)、線、面以及黑、白、灰等基礎(chǔ)元素之上進(jìn)行豐富的，單純的十二種常用色不能像黑、白、灰那樣與點(diǎn)、線、面共同構(gòu)成藝術(shù)作品最核心的表達(dá)體系。所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C同類色是指色相性質(zhì)相同，但色度有深淺之分的顏色，它是色彩分類的一種方式。同類色在藝術(shù)作品中主要用于營(yíng)造和諧統(tǒng)一的色彩氛圍，但它不是藝術(shù)作品最基本且和點(diǎn)、線、面處于同等重要地位的語言。所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D紅、黃、藍(lán)是三原色，它們是色彩混合的基礎(chǔ)，在色彩理論中具有重要地位。然而，它們同樣不能與點(diǎn)、線、面共同構(gòu)成藝術(shù)作品最基本和最重要的語言體系。藝術(shù)作品的表達(dá)不僅僅局限于色彩的混合，點(diǎn)、線、面以及黑、白、灰所形成的形式和層次關(guān)系更為基礎(chǔ)和重要。所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A選項(xiàng)。18、根據(jù)耶克斯多德森定律，最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高反應(yīng)效率的是（）。

A.動(dòng)機(jī)水平適中

B.動(dòng)機(jī)水平較低

C.動(dòng)機(jī)水平很高

D.動(dòng)機(jī)水平很低

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)耶克斯多德森定律的相關(guān)內(nèi)容來進(jìn)行分析。耶克斯多德森定律表明，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間并非是一種線性關(guān)系，而是呈倒U形曲線關(guān)系。具體而言，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，也就是說，動(dòng)機(jī)水平適中時(shí)，工作效率最高。當(dāng)動(dòng)機(jī)水平過低時(shí)，個(gè)體缺乏足夠的動(dòng)力去積極投入學(xué)習(xí)或工作，反應(yīng)效率往往不高；而當(dāng)動(dòng)機(jī)水平過高時(shí)，個(gè)體可能會(huì)因過度緊張、焦慮等情緒，反而影響到正常的發(fā)揮，導(dǎo)致反應(yīng)效率下降。在本題中，A選項(xiàng)“動(dòng)機(jī)水平適中”符合耶克斯多德森定律中最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、提高反應(yīng)效率的描述；B選項(xiàng)“動(dòng)機(jī)水平較低”無法充分激發(fā)個(gè)體的積極性和主動(dòng)性，不利于提高反應(yīng)效率；C選項(xiàng)“動(dòng)機(jī)水平很高”可能會(huì)使個(gè)體處于過度緊張狀態(tài)，不利于發(fā)揮出最佳水平；D選項(xiàng)“動(dòng)機(jī)水平很低”更是難以產(chǎn)生足夠的動(dòng)力去高效完成任務(wù)。所以，本題的正確答案是A。19、學(xué)生已經(jīng)有了“鳥”的觀念，再學(xué)習(xí)“百靈鳥”這種動(dòng)物。這種學(xué)習(xí)是（）。

A.下位學(xué)習(xí)

B.上位學(xué)習(xí)

C.命題學(xué)習(xí)

D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)類型的定義來判斷該學(xué)習(xí)屬于哪種類型。選項(xiàng)A：下位學(xué)習(xí)下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)習(xí)，從而獲得新概念或新命題的意義。在本題中，學(xué)生已經(jīng)有了“鳥”這一較為寬泛、概括程度高的觀念，“百靈鳥”是“鳥”這個(gè)概念下的具體例子，其概括程度低于“鳥”，所以再學(xué)習(xí)“百靈鳥”這種動(dòng)物屬于下位學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：上位學(xué)習(xí)上位學(xué)習(xí)又稱總括學(xué)習(xí)，是指在學(xué)生掌握一個(gè)比認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有概念的概括和包容程度更高的概念或命題時(shí)產(chǎn)生的。本題是從寬泛的“鳥”的概念到具體的“百靈鳥”，是從高概括到低概括，并非上位學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：命題學(xué)習(xí)命題學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。本題并不是在學(xué)習(xí)概念之間的關(guān)系，而是在已有“鳥”的概念基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)“百靈鳥”這一具體動(dòng)物，不屬于命題學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：并列結(jié)合學(xué)習(xí)并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。而“百靈鳥”和“鳥”是類屬關(guān)系，并非并列關(guān)系，所以不屬于并列結(jié)合學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案是A選項(xiàng)。20、多元智力理論認(rèn)為：人的智力是多元的，不同的人的智力結(jié)構(gòu)是不同的，只要通過訓(xùn)練，每個(gè)人的弱勢(shì)智力是可以提升和優(yōu)化的。提出這個(gè)理論的是（）。

A.布魯納

B.贊科夫

C.杜威

D.加德納

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同教育學(xué)家及其理論的記憶。選項(xiàng)A布魯納是美國(guó)教育心理學(xué)家，他的主要貢獻(xiàn)是提出了結(jié)構(gòu)主義課程理論和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法。結(jié)構(gòu)主義課程理論強(qiáng)調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法鼓勵(lì)學(xué)生通過主動(dòng)探索來獲取知識(shí)。布魯納并未提出多元智力理論，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B贊科夫是蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家，他的主要成就是提出了發(fā)展性教學(xué)理論。該理論強(qiáng)調(diào)教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展，包括觀察力、思維能力、操作能力等多方面的發(fā)展。贊科夫與多元智力理論無關(guān)，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C杜威是美國(guó)著名哲學(xué)家、教育家，實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一。他提出了“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”等教育思想，強(qiáng)調(diào)教育與生活的聯(lián)系以及學(xué)生的主動(dòng)參與。杜威也沒有提出多元智力理論，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D加德納是美國(guó)心理學(xué)家，他在1983年提出了多元智力理論。該理論認(rèn)為人的智力是多元的，每個(gè)人都至少具有語言智力、邏輯-數(shù)學(xué)智力、空間智力、身體-動(dòng)覺智力、音樂智力、人際智力、內(nèi)省智力、自然觀察智力等多種智力，不同的人的智力結(jié)構(gòu)是不同的，而且通過訓(xùn)練，每個(gè)人的弱勢(shì)智力是可以提升和優(yōu)化的。所以選項(xiàng)D正確。綜上，答案選D。21、教學(xué)目標(biāo)是（）的具體化。

A.教育目的

B.課程標(biāo)準(zhǔn)

C.培養(yǎng)目標(biāo)

D.課程計(jì)劃

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)概念與教學(xué)目標(biāo)之間的關(guān)系來判斷正確答案。選項(xiàng)A：教育目的教育目的是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。教育目的是一個(gè)宏觀的概念，它是制定培養(yǎng)目標(biāo)的依據(jù)，并非教學(xué)目標(biāo)具體化的來源，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的具體化，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求，教學(xué)目標(biāo)是對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步細(xì)化和具體落實(shí)，是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：培養(yǎng)目標(biāo)培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育的培養(yǎng)要求。它與教學(xué)目標(biāo)之間存在一定聯(lián)系，但培養(yǎng)目標(biāo)相對(duì)更宏觀，不是教學(xué)目標(biāo)具體化的直接來源，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：課程計(jì)劃課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排，并不直接具體到教學(xué)目標(biāo)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。22、技能達(dá)到操作熟練階段時(shí)，動(dòng)作的特點(diǎn)是（）

A.穩(wěn)定當(dāng)不夠靈活

B.流暢而協(xié)調(diào)

C.仍需視覺專門監(jiān)控

D.體力消耗沒有減低

【答案】：B

【解析】本題主要考查技能達(dá)到操作熟練階段時(shí)動(dòng)作的特點(diǎn)。首先分析選項(xiàng)A，技能達(dá)到操作熟練階段時(shí)，動(dòng)作不僅穩(wěn)定，而且具有高度的靈活性，而不是不夠靈活，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。接著看選項(xiàng)B，當(dāng)技能達(dá)到操作熟練階段，各個(gè)動(dòng)作之間能夠流暢銜接、相互協(xié)調(diào)，這是操作熟練階段動(dòng)作的典型特征，因此選項(xiàng)B正確。再看選項(xiàng)C，在操作熟練階段，視覺的專門監(jiān)控作用會(huì)大大降低，動(dòng)作可憑借動(dòng)覺控制為主，而不是仍需視覺專門監(jiān)控，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。最后看選項(xiàng)D，操作熟練階段，由于動(dòng)作的自動(dòng)化和協(xié)調(diào)性提高，體力消耗會(huì)明顯減低，而不是沒有減低，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。23、鄰近色是在色環(huán)上距離（）度以內(nèi)的色相。

A.5

B.30

C.60

D.90

【答案】：B

【解析】本題考查鄰近色在色環(huán)上的角度范圍相關(guān)知識(shí)。在色彩理論中，鄰近色是指在色環(huán)上距離較近的色相。具體而言，鄰近色是在色環(huán)上距離30度以內(nèi)的色相。選項(xiàng)A的5度范圍過小，不能完整涵蓋鄰近色的范疇；選項(xiàng)C的60度以及選項(xiàng)D的90度范圍又過大，超出了鄰近色所規(guī)定的距離范圍。所以本題正確答案是B。24、孫春蘭書記在福建省第九次黨代會(huì)報(bào)告中提出的“福建精神”是__________。

A.①②

B.①③

C.①④

D.③④

【答案】：A"

【解析】本題考查對(duì)“福建精神”相關(guān)知識(shí)的掌握情況。在福建省第九次黨代會(huì)報(bào)告中提出的“福建精神”為選項(xiàng)①②所涉及的內(nèi)容，所以正確答案選A。"25、Sheissokindtous.Wehavebeenpreparedtodo________ittakestohelpher.

A.whichever

B.however

C.whatever

D.whoever

【答案】：C

【解析】這道題主要考查賓語從句的引導(dǎo)詞的用法。題目中“do________ittakestohelpher”是一個(gè)賓語從句，作“preparedtodo”的賓語。破題點(diǎn)在于判斷各個(gè)選項(xiàng)在從句中能否合理充當(dāng)成分并表達(dá)正確的語義。A選項(xiàng)“whichever”表示“無論哪一個(gè)”，通常用于在有限的幾個(gè)選項(xiàng)中進(jìn)行選擇，但此句并沒有明確的選擇范圍，所以該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)“however”意為“無論怎樣”，主要用來引導(dǎo)方式狀語從句，不能在本題的賓語從句中充當(dāng)“takes”的賓語，故該選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)“whatever”表示“無論什么”，它可以引導(dǎo)賓語從句，并且在從句中作“takes”的賓語，句子“whateverittakestohelpher”表達(dá)“無論需要做什么來幫助她”，語義通順合理，符合本題要求。D選項(xiàng)“whoever”意思是“無論誰”，主要用于指人，而本題從句中需要一個(gè)能指代事物的引導(dǎo)詞，所以該選項(xiàng)不恰當(dāng)。綜上，正確答案是C。26、以下關(guān)聯(lián)詞語填與正確的一項(xiàng)是（）。

A.因?yàn)?、要么、要么、雖、卻

B.雖然、要么、要么、雖、卻

C.因?yàn)椤⒒蛘?、或者、即使、?/p>

D.雖然、要么、要么、雖、卻

【答案】：A

【解析】本題是一道關(guān)于關(guān)聯(lián)詞語填寫的選擇題。破題點(diǎn)在于分析每個(gè)選項(xiàng)中關(guān)聯(lián)詞語的邏輯關(guān)系，并結(jié)合具體語境判斷其正確性。對(duì)選項(xiàng)A的分析-“因?yàn)椤北硎疽蚬P(guān)系，通常用于引出原因；“要么……要么……”是選擇關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，用于提出兩種或多種可能性供選擇；“雖……卻……”是轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，強(qiáng)調(diào)前后情況的對(duì)比。在某些合適的語境中，這組關(guān)聯(lián)詞能夠準(zhǔn)確地表達(dá)復(fù)雜的邏輯關(guān)系。假設(shè)存在這樣一種語境：因?yàn)槊媾R多種選擇的情況，在這些選擇中要么選擇A方案，要么選擇B方案，雖然選擇A方案可能會(huì)有一些困難，卻能帶來更長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。這組關(guān)聯(lián)詞的搭配在邏輯上是合理且通順的。對(duì)選項(xiàng)B的分析“雖然”一般用于引出一種讓步的情況，與“因?yàn)椤彼磉_(dá)的因果關(guān)系不同。在需要表達(dá)因果關(guān)系的語境中，用“雖然”開頭是不符合邏輯的，所以該選項(xiàng)不正確。對(duì)選項(xiàng)C的分析“因?yàn)椤币鲈?，邏輯上沒問題，但“或者……或者……”與“要么……要么……”雖然都表選擇，但“要么……要么……”的選擇意味更強(qiáng)，更傾向于二者必選其一；而“或者……或者……”的選擇相對(duì)更寬泛，可能存在其他情況。并且“即使……也……”表示假設(shè)的讓步關(guān)系，與前后詞語所構(gòu)建的整體邏輯關(guān)系不匹配，所以該選項(xiàng)不合適。對(duì)選項(xiàng)D的分析同選項(xiàng)B，“雖然”不能準(zhǔn)確表達(dá)因果關(guān)系，不能放在此處引導(dǎo)句子，所以該選項(xiàng)也是錯(cuò)誤的。綜上，正確答案是A。27、把直接經(jīng)驗(yàn)置于課程中心位置的課程論流派（）

A.學(xué)科中心論

B.學(xué)生中心論

C.社會(huì)中心論

D.問題中心論

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同課程論流派的特點(diǎn)。選項(xiàng)A學(xué)科中心論學(xué)科中心論強(qiáng)調(diào)以學(xué)科知識(shí)為核心來組織課程，它關(guān)注學(xué)科的邏輯體系和知識(shí)的系統(tǒng)性，將學(xué)科知識(shí)置于課程的中心位置，而非直接經(jīng)驗(yàn)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B學(xué)生中心論學(xué)生中心論把學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)置于課程中心位置。該理論認(rèn)為課程的設(shè)置應(yīng)圍繞學(xué)生的興趣、需要和能力，通過讓學(xué)生直接參與各種活動(dòng)來獲取經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)知識(shí)。因此，把直接經(jīng)驗(yàn)置于課程中心位置的課程論流派是學(xué)生中心論，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C社會(huì)中心論社會(huì)中心論強(qiáng)調(diào)課程應(yīng)該圍繞社會(huì)問題來組織，關(guān)注社會(huì)的需求和變革，以解決社會(huì)問題為目標(biāo)來設(shè)計(jì)課程內(nèi)容，并非以直接經(jīng)驗(yàn)為中心，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D問題中心論問題中心論通常也是圍繞問題解決來構(gòu)建課程，重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，但它并非將直接經(jīng)驗(yàn)置于課程的核心位置，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題的正確答案是B。28、學(xué)生力克難題后產(chǎn)生自豪感，這種體驗(yàn)是（）。

A.應(yīng)激

B.美感

C.道德感

D.理智感

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的含義，結(jié)合題干中“學(xué)生力克難題后產(chǎn)生自豪感”這一描述來判斷該體驗(yàn)類型。A選項(xiàng)：應(yīng)激應(yīng)激是指機(jī)體在受到內(nèi)外環(huán)境因素及社會(huì)、心理因素刺激時(shí)所出現(xiàn)的全身性非特異性適應(yīng)反應(yīng)。簡(jiǎn)單來說，應(yīng)激通常是個(gè)體在面臨突發(fā)的、緊急的情況時(shí)所產(chǎn)生的反應(yīng)，比如突然遇到危險(xiǎn)時(shí)的緊張狀態(tài)等。而題干描述的是學(xué)生解決難題后產(chǎn)生的感受，并非面臨突發(fā)緊急情況的反應(yīng)，所以該體驗(yàn)不是應(yīng)激，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：美感美感是指根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自然或社會(huì)現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。例如欣賞一幅美麗的畫作、聆聽動(dòng)聽的音樂等所帶來的愉悅感受。題干中強(qiáng)調(diào)的是解決難題，并非與審美相關(guān)，因此該體驗(yàn)不屬于美感，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：道德感道德感是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)自己或他人的思想和言行時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。當(dāng)自己或他人的行為符合道德標(biāo)準(zhǔn)時(shí)會(huì)產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，如敬佩、贊賞等；反之則會(huì)產(chǎn)生消極的情感體驗(yàn)，如羞愧、憤怒等。題干中沒有涉及到道德標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)，所以該體驗(yàn)不是道德感，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：理智感理智感是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。學(xué)生在攻克難題的過程中是進(jìn)行智力活動(dòng)，當(dāng)成功解決難題后產(chǎn)生的自豪感，正是在智力活動(dòng)中需求得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，屬于理智感，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。29、某學(xué)生對(duì)人比物更感興趣，偏愛社會(huì)科學(xué)，其在認(rèn)知風(fēng)格上屬于_______。

A.場(chǎng)獨(dú)立型

B.場(chǎng)依存性

C.沉思型

D.幅合型

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同認(rèn)知風(fēng)格的特點(diǎn)來判斷該學(xué)生所屬的認(rèn)知風(fēng)格類型。選項(xiàng)A：場(chǎng)獨(dú)立型場(chǎng)獨(dú)立型的人在信息加工中對(duì)內(nèi)在參照有較大的依賴傾向，他們的心理分化水平較高，在加工信息時(shí)，主要依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)或內(nèi)在參照，與人比物更感興趣、偏愛社會(huì)科學(xué)并無直接關(guān)聯(lián)。因此，選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：場(chǎng)依存性場(chǎng)依存性的人在加工信息時(shí)，對(duì)外在參照有較大的依賴傾向，他們的心理分化水平較低，處理問題往往依賴于“場(chǎng)”。這類人對(duì)人比物更感興趣，偏愛社會(huì)科學(xué)。題干中某學(xué)生對(duì)人比物更感興趣，偏愛社會(huì)科學(xué)，符合場(chǎng)依存性的特點(diǎn)。所以，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：沉思型沉思型的學(xué)生在做出回答之前傾向于進(jìn)行深思熟慮的、計(jì)算的、分析性的和邏輯的思考，往往先評(píng)估各種可替代的答案，然后給予較有把握的答案。這與題干中描述的對(duì)人比物更感興趣、偏愛社會(huì)科學(xué)的特征不相關(guān)。因此，選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：輻合型輻合型認(rèn)知方式是指?jìng)€(gè)體在解決問題過程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征，表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識(shí)，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。這與題干所描述的學(xué)生特點(diǎn)不相符。因此，選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題答案選B。30、一位教師經(jīng)常會(huì)反思同事們?cè)趺纯醋约?，領(lǐng)導(dǎo)覺得自己干工作怎么樣，這個(gè)教師目前處于（）

A.關(guān)注學(xué)生階段

B.關(guān)注生存階段

C.關(guān)注情境階段

D.虛擬關(guān)注階段

【答案】：B

【解析】本題主要考查教師專業(yè)發(fā)展階段的相關(guān)知識(shí)。解題關(guān)鍵在于明確不同教師專業(yè)發(fā)展階段的特點(diǎn)，并將題干中教師的表現(xiàn)與之進(jìn)行對(duì)應(yīng)。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：關(guān)注學(xué)生階段處于關(guān)注學(xué)生階段的教師，會(huì)考慮學(xué)生的個(gè)別差異，認(rèn)識(shí)到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要，某些教學(xué)材料和方式不一定適合所有學(xué)生。而題干中教師的反思主要集中在同事和領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己的看法，并非關(guān)注學(xué)生的特點(diǎn)和需求，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)：關(guān)注生存階段關(guān)注生存階段是教師成長(zhǎng)的起始階段，此階段教師非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，最擔(dān)心的問題是“學(xué)生喜歡我嗎同事們?nèi)绾慰次翌I(lǐng)導(dǎo)是否覺得我干得不錯(cuò)”等。題干中教師經(jīng)常反思同事和領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己的看法，這正體現(xiàn)了該階段教師的典型特征，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：關(guān)注情境階段當(dāng)教師感到自己在新的教學(xué)崗位上已經(jīng)站穩(wěn)了腳跟后，會(huì)將注意力轉(zhuǎn)移到提高教學(xué)工作的質(zhì)量上來，如關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高、關(guān)心班集體的建設(shè)、關(guān)注自己備課是否充分等。題干中教師的關(guān)注點(diǎn)并非教學(xué)情境和教學(xué)質(zhì)量相關(guān)內(nèi)容，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：虛擬關(guān)注階段該階段一般是職前接受教師教育階段（包括實(shí)習(xí)期），教師對(duì)合格教師的要求開始思考，在虛擬的教學(xué)環(huán)境中獲得某些經(jīng)驗(yàn)，對(duì)教育理論及教師技能進(jìn)行學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，有自我專業(yè)發(fā)展的反思萌芽。題干中的教師是在實(shí)際工作中，并非處于職前接受教育階段，所以D選項(xiàng)不符合。綜上，答案選B。31、某人一直很喜歡一項(xiàng)活動(dòng),這里主要體現(xiàn)的是態(tài)度的（）成分。

A.認(rèn)知

B.情感

C.行為

D.行為傾向

【答案】：B

【解析】本題考查態(tài)度成分的相關(guān)知識(shí)。態(tài)度包含認(rèn)知、情感和行為傾向三種成分。-選項(xiàng)A，認(rèn)知成分是指人們對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的觀念和信念。題干中并未體現(xiàn)出某人對(duì)該活動(dòng)的觀念、信念等認(rèn)知層面的內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B，情感成分是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，也就是對(duì)態(tài)度對(duì)象的喜愛、厭惡等情感反應(yīng)。題目中提到“一直很喜歡一項(xiàng)活動(dòng)”，“喜歡”明顯體現(xiàn)的是一種積極的情感體驗(yàn)，這正對(duì)應(yīng)態(tài)度的情感成分，所以B選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C，行為是指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象的實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)，而題干中僅表明某人喜歡活動(dòng)，并未涉及具體的行為動(dòng)作，所以C選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)D，行為傾向是指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象的行為準(zhǔn)備狀態(tài)，即打算如何行動(dòng)，但題干沒有體現(xiàn)出某人有針對(duì)該活動(dòng)的行為準(zhǔn)備，所以D選項(xiàng)也不符合題意。綜上，本題答案選B。32、()不是教育研究方法的特點(diǎn)。

A.客觀性

B.可驗(yàn)證性

C.綜合性

D.倫理性

【答案】：D

【解析】本題主要考查教育研究方法的特點(diǎn)。教育研究方法是按照某種途徑，有組織、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地進(jìn)行教育研究和構(gòu)建教育理論的方式。其具有客觀性，即教育研究要基于客觀事實(shí)，采用科學(xué)的研究方法和程序，盡可能排除主觀偏見和干擾，保證研究結(jié)果能夠真實(shí)反映教育現(xiàn)象和規(guī)律，所以A選項(xiàng)是教育研究方法的特點(diǎn)。教育研究方法具有可驗(yàn)證性，研究過程和結(jié)果應(yīng)該是可以被重復(fù)驗(yàn)證的。其他研究者按照相同的研究方法和步驟，應(yīng)該能夠得到相似的研究結(jié)果，這也體現(xiàn)了研究的科學(xué)性和可靠性，故B選項(xiàng)屬于教育研究方法的特點(diǎn)。教育研究往往涉及多學(xué)科知識(shí)和多種研究方法的綜合運(yùn)用。因?yàn)榻逃龁栴}是復(fù)雜的，可能涉及到心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，所以需要綜合運(yùn)用不同的研究方法和理論來進(jìn)行全面深入的研究，因此C選項(xiàng)也是教育研究方法的特點(diǎn)。而倫理性是在進(jìn)行教育研究時(shí)需要遵循的原則，即要保障研究對(duì)象的權(quán)益和福祉，遵循道德規(guī)范，但它并非教育研究方法本身所具有的特點(diǎn)。綜上，本題答案選D。33、下列關(guān)于古代文學(xué)知識(shí)的表述，正確的是（）。

A.司馬遷編撰的《史記》開創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體史學(xué)的先河，被譽(yù)為：史家之絕唱，無韻之《離騷》。

B.孟浩然、王昌齡是盛唐邊塞詩(shī)人，“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”就出自王昌齡的《涼州詞》。

C.柳永、陸游生活年代相同，他們的詩(shī)詞都以雪恥御辱、收復(fù)失地、抒發(fā)愛國(guó)志士的抱負(fù)為主調(diào)。

D.蒲松齡的《儒林外史》是清代著名諷刺小說，它奠定了我國(guó)古典諷刺小說的基礎(chǔ)。

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：司馬遷編撰的《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，它開創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體史學(xué)的先河。魯迅先生贊譽(yù)《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，此選項(xiàng)表述正確。B選項(xiàng)：孟浩然是盛唐山水田園派詩(shī)人，并非邊塞詩(shī)人?！白砼P沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”出自王翰的《涼州詞二首·其一》，而非王昌齡的作品，此選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：柳永是北宋詞人，其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，表達(dá)羈旅行役之情，并非以雪恥御辱、收復(fù)失地、抒發(fā)愛國(guó)志士的抱負(fù)為主調(diào)；陸游是南宋詩(shī)人，他的詩(shī)詞多表現(xiàn)雪恥御辱、收復(fù)失地、抒發(fā)愛國(guó)志士的抱負(fù)。二者生活年代不同，創(chuàng)作主題也有明顯差異，此選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：《儒林外史》的作者是吳敬梓，蒲松齡的代表作是《聊齋志異》。《儒林外史》是清代著名諷刺小說，它奠定了我國(guó)古典諷刺小說的基礎(chǔ)，此選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。34、古代教育家朱熹認(rèn)為“小學(xué)”階段(大約十五歲以前)的德育主要應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)習(xí)灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退、衣服冠履等，這類教育活動(dòng)屬于（）。

A.愛國(guó)主義教育

B.基本行為規(guī)范教育

C.紀(jì)律和法制教育

D.民主意識(shí)教育

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)不同德育內(nèi)容的理解與區(qū)分，需要判斷題干中描述的教育活動(dòng)所屬的德育類別。題干中提到古代教育家朱熹認(rèn)為“小學(xué)”階段（大約十五歲以前）的德育主要是讓學(xué)生學(xué)習(xí)灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退、衣服冠履等內(nèi)容。這些內(nèi)容主要涉及到學(xué)生在日常生活中的基本行為表現(xiàn)和規(guī)范，是教導(dǎo)學(xué)生如何在日常的生活場(chǎng)景中得體地行事、與人交往以及注意自身的儀表儀態(tài)等。選項(xiàng)A，愛國(guó)主義教育側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己國(guó)家的深厚情感、認(rèn)同感和歸屬感，通常會(huì)涉及國(guó)家歷史、文化、民族精神等方面的教育，與題干中所描述的灑掃、應(yīng)對(duì)等日常行為內(nèi)容不符。選項(xiàng)B，基本行為規(guī)范教育正是針對(duì)學(xué)生在日常生活中的各種行為進(jìn)行規(guī)范和引導(dǎo)，灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退、衣服冠履等都屬于基本行為規(guī)范的范疇，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，紀(jì)律和法制教育重點(diǎn)在于讓學(xué)生了解和遵守社會(huì)的紀(jì)律和法律規(guī)定，培養(yǎng)他們的規(guī)則意識(shí)和守法觀念，題干內(nèi)容并非主要圍繞此方面展開。選項(xiàng)D，民主意識(shí)教育主要是培養(yǎng)學(xué)生的民主觀念、參與意識(shí)和權(quán)利意識(shí)等，與灑掃、應(yīng)對(duì)等日常行為規(guī)范的教育內(nèi)容不同。綜上，答案選B。35、勒溫認(rèn)為，要理解和描述行為，人和（）必須被看成是一個(gè)相互依賴的因素群。

A.他的情緒狀態(tài)

B.他過去的經(jīng)驗(yàn)

C.他的個(gè)性特征

D.他所處的情境

【答案】：D"

【解析】這道題考查的是勒溫對(duì)于理解和描述行為的相關(guān)理論。勒溫提出了行為公式\(B=f(P,E)\)，其中\(zhòng)(B\)代表行為，\(P\)代表人，\(E\)代表環(huán)境（即人所處的情境），該公式表明行為是人和環(huán)境的函數(shù)，意味著要理解和描述行為，人和他所處的情境必須被看成是一個(gè)相互依賴的因素群。而選項(xiàng)A中的情緒狀態(tài)、選項(xiàng)B中的過去經(jīng)驗(yàn)、選項(xiàng)C中的個(gè)性特征，雖然在一定程度上會(huì)影響行為，但并非勒溫所強(qiáng)調(diào)的與理解和描述行為相互依賴的關(guān)鍵因素群。因此，本題正確答案是D。"36、技能的種類有（）

A.工作技能和生活技能

B.動(dòng)作技能和操作技能

C.智力技能和認(rèn)知技能

D.認(rèn)知技能和操作技能

【答案】：D

【解析】本題主要考查技能種類的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，工作技能和生活技能并非技能種類的標(biāo)準(zhǔn)分類方式，工作技能是在工作場(chǎng)景中運(yùn)用的技能，生活技能則側(cè)重于日常生活方面，這種分類比較寬泛和不具有典型性的學(xué)術(shù)分類標(biāo)準(zhǔn)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，動(dòng)作技能強(qiáng)調(diào)的是通過身體動(dòng)作來完成任務(wù)，而操作技能也側(cè)重于實(shí)際的操作層面，這兩個(gè)概念有一定的重疊，并且不是技能種類的常見標(biāo)準(zhǔn)分類，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，智力技能和認(rèn)知技能都與大腦的思維、認(rèn)知活動(dòng)相關(guān)，存在概念上的相似性，并非技能種類的規(guī)范分類，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，認(rèn)知技能是指借助內(nèi)部言語在頭腦中進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)的方式，操作技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式，認(rèn)知技能和操作技能是技能種類的標(biāo)準(zhǔn)分類，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案選D。37、班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下,參與班級(jí)管理的方式是（）

A.常規(guī)管理

B.平行管理

C.民主管理

D.目標(biāo)管理

【答案】：C

【解析】本題主要考查班級(jí)管理的不同方式。逐一分析各選項(xiàng)：-A選項(xiàng)常規(guī)管理，它是通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)的是制度的約束，并非是班級(jí)成員在服從班集體正確決定和承擔(dān)責(zé)任前提下參與班級(jí)管理的方式。-B選項(xiàng)平行管理，這是把集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式，通過集體影響個(gè)人，個(gè)人影響集體，但它不是題干所描述的參與管理方式。-C選項(xiàng)民主管理，是指班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的一種管理方式，符合題意。-D選項(xiàng)目標(biāo)管理，是指班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方法，也不是題干所強(qiáng)調(diào)的參與管理方式。綜上，正確答案是C。38、被稱為“竹林七賢”的是（）。

A.嵇康、孔融、向秀、徐于、阮籍、王粲、劉楨

B.曹操、曹植、曹丕、阮籍、嵇康、孔融、徐干

C.阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎

D.孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)場(chǎng)、劉楨

【答案】：C

【解析】本題主要考查“竹林七賢”的具體人物。首先分析選項(xiàng)A，其中的孔融、徐干是“建安七子”的成員，并非“竹林七賢”，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。接著看選項(xiàng)B，曹操、曹植、曹丕是建安文學(xué)的代表人物，孔融、徐干為“建安七子”成員，他們都不屬于“竹林七賢”，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。再看選項(xiàng)C，阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎這七位魏晉時(shí)期的名士常聚在當(dāng)時(shí)的山陽縣竹林之下，肆意酣暢，被世人稱為“竹林七賢”，所以選項(xiàng)C正確。最后看選項(xiàng)D，孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨是“建安七子”，并非“竹林七賢”，因此選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。39、學(xué)生是教育活動(dòng)的主體，所以教師要發(fā)揮學(xué)生的（）

A.主觀能動(dòng)性

B.靈活性

C.互動(dòng)性

D.多樣性

【答案】：A"

【解析】該題正確答案是A。在教育活動(dòng)中，學(xué)生作為主體，教師的重要任務(wù)之一便是充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。主觀能動(dòng)性指的是人的主觀意識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于客觀世界的能動(dòng)作用，學(xué)生具備主觀能動(dòng)性，才能積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)過程中，真正成為學(xué)習(xí)的主人。而靈活性通常側(cè)重于思維或行為能夠隨機(jī)應(yīng)變的特性，并非針對(duì)學(xué)生在教育活動(dòng)中的核心特性；互動(dòng)性強(qiáng)調(diào)的是師生或生生之間的相互作用，它是教育活動(dòng)中的一種表現(xiàn)形式，但不是教師需要著重發(fā)揮學(xué)生的關(guān)鍵特質(zhì)；多樣性則一般用于描述事物具有多種不同的形式、特征等，與學(xué)生在教育活動(dòng)中應(yīng)發(fā)揮的作用關(guān)聯(lián)性不大。所以本題應(yīng)選A選項(xiàng)。"40、人們運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐活動(dòng)中通過練習(xí)而形成的能夠順利完成某種活動(dòng)任務(wù)的穩(wěn)固的動(dòng)作系統(tǒng)是（）。

A.知識(shí)

B.能力

C.智力

D.技能

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)的定義來逐一分析判斷。A選項(xiàng)：知識(shí)知識(shí)是人類在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)客觀世界（包括人類自身）的成果，它包括對(duì)各種事實(shí)、概念、原理、規(guī)律等的認(rèn)識(shí)和理解。知識(shí)主要是以信息的形式存在于人的頭腦中，是對(duì)客觀事物的一種認(rèn)知和描述，并非是能夠順利完成某種活動(dòng)任務(wù)的穩(wěn)固的動(dòng)作系統(tǒng)，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：能力能力是指直接影響活動(dòng)效率，使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。能力涵蓋了多個(gè)方面，包括認(rèn)知能力、操作能力、社交能力等，它是一種較為寬泛的心理特征，不僅僅局限于動(dòng)作系統(tǒng)，它是個(gè)體順利完成各種活動(dòng)所必備的心理?xiàng)l件，而不是強(qiáng)調(diào)通過練習(xí)形成的動(dòng)作系統(tǒng)，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：智力智力是指人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問題的能力，包括記憶、觀察、想象、思考、判斷等。智力側(cè)重于心理認(rèn)知方面的能力，并非是表現(xiàn)為穩(wěn)固的動(dòng)作系統(tǒng)，所以C選項(xiàng)也不符合要求。D選項(xiàng)：技能技能是指人們運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐活動(dòng)中通過練習(xí)而形成的能夠順利完成某種活動(dòng)任務(wù)的穩(wěn)固的動(dòng)作系統(tǒng)。技能通常表現(xiàn)為一系列自動(dòng)化的動(dòng)作或操作，它是通過反復(fù)練習(xí)而逐漸形成和鞏固的，符合題干中對(duì)該概念的描述，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。41、根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識(shí)學(xué)習(xí)可以分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和（）。

A.公式學(xué)習(xí)

B.命題學(xué)習(xí)

C.原理學(xué)習(xí)

D.推理學(xué)習(xí)

【答案】：B

【解析】本題考查知識(shí)學(xué)習(xí)的分類。根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識(shí)學(xué)習(xí)可分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。選項(xiàng)A，公式學(xué)習(xí)通常是對(duì)特定數(shù)學(xué)或其他學(xué)科公式的理解與運(yùn)用，它并非按知識(shí)本身存在形式和復(fù)雜程度劃分出的知識(shí)學(xué)習(xí)類別，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，命題學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系，屬于按知識(shí)本身存在形式和復(fù)雜程度劃分的知識(shí)學(xué)習(xí)類型之一，故B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，原理學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)有一定關(guān)聯(lián)，但在知識(shí)學(xué)習(xí)分類體系中，規(guī)范表述是命題學(xué)習(xí)，而非原理學(xué)習(xí)，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，推理學(xué)習(xí)主要強(qiáng)調(diào)的是通過邏輯推導(dǎo)來獲取知識(shí)和解決問題的過程，并非按知識(shí)本身存在形式和復(fù)雜程度進(jìn)行的知識(shí)學(xué)習(xí)分類，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。42、下列選項(xiàng)不正確的是()

A.第一學(xué)段要學(xué)會(huì)漢語拼音,準(zhǔn)確拼讀音節(jié),熟記《漢語拼音字母表》。

B.第一學(xué)段要求掌握漢字基本筆畫,常用偏旁部首,按習(xí)慣方式用硬筆寫字

C.第二學(xué)段初步獨(dú)立識(shí)字能力,能用音序檢字法和部首檢字法查字、詞典。

D.第三學(xué)段有較強(qiáng)的獨(dú)立識(shí)字能力,累計(jì)認(rèn)識(shí)3000字,會(huì)寫2500字

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同學(xué)段語文學(xué)習(xí)要求的了解。選項(xiàng)A分析第一學(xué)段（1-2年級(jí)）在語文學(xué)習(xí)中，學(xué)會(huì)漢語拼音，準(zhǔn)確拼讀音節(jié)以及熟記《漢語拼音字母表》是重要的基礎(chǔ)內(nèi)容，這符合該學(xué)段的教學(xué)要求和目標(biāo)，所以選項(xiàng)A表述正確。選項(xiàng)B分析第一學(xué)段要求學(xué)生掌握漢字基本筆畫、常用偏旁部首，并且是按筆順規(guī)則用硬筆寫字，而不是按習(xí)慣方式用硬筆寫字，“按習(xí)慣方式”的表述不符合教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，因此選項(xiàng)B表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析第二學(xué)段（3-4年級(jí)）學(xué)生需要具備初步獨(dú)立識(shí)字能力，音序檢字法和部首檢字法是查字、詞典的常用方法，該學(xué)段要求學(xué)生能夠運(yùn)用這兩種方法自主查字，選項(xiàng)C表述正確。選項(xiàng)D分析第三學(xué)段（5-6年級(jí)）學(xué)生應(yīng)具備較強(qiáng)的獨(dú)立識(shí)字能力，按要求需累計(jì)認(rèn)識(shí)3000字，會(huì)寫2500字，這是該學(xué)段的識(shí)字量目標(biāo)要求，選項(xiàng)D表述正確。綜上，答案選B。43、如果個(gè)體對(duì)成功或失敗作任務(wù)難度歸因，那么從歸因因素角度講，這種歸因?qū)儆冢ǎ?/p>

A.外部、不可控和不穩(wěn)定歸因

B.外部、可控和穩(wěn)定歸因

C.外部、不可控和穩(wěn)定歸因

D.外部、可控和不穩(wěn)定歸因

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)歸因因素的相關(guān)性質(zhì)來判斷任務(wù)難度這一歸因的特點(diǎn)，進(jìn)而得出答案。歸因是指人們對(duì)他人或自己行為原因的推論過程。美國(guó)心理學(xué)家維納把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控制歸因；又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣（機(jī)遇）好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。任務(wù)難度是由外部環(huán)境決定的，不依賴于個(gè)體自身，所以任務(wù)難度歸因?qū)儆谕獠繗w因；任務(wù)難度在一定時(shí)期內(nèi)是相對(duì)固定的，不會(huì)輕易發(fā)生變化，具有穩(wěn)定性，所以任務(wù)難度歸因?qū)儆诜€(wěn)定歸因；個(gè)體無法對(duì)任務(wù)本身的難度進(jìn)行控制，所以任務(wù)難度歸因?qū)儆诓豢煽貧w因。綜上所述，任務(wù)難度歸因?qū)儆谕獠俊⒉豢煽睾头€(wěn)定歸因，答案選C。44、班主任陳老師根據(jù)教學(xué)成績(jī)將學(xué)生分為A、B、C三類，并為三類學(xué)生分別建立綜合成長(zhǎng)檔案，陳老師的做法（）。

A.不恰當(dāng)，忽視學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展

B.恰當(dāng)，注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展

C.不恰當(dāng)，忽視學(xué)生的全面發(fā)展

D.恰當(dāng)，注重學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展

【答案】：B"

【解析】答案選B。班主任陳老師根據(jù)教學(xué)成績(jī)將學(xué)生分為A、B、C三類，并為三類學(xué)生分別建立綜合成長(zhǎng)檔案。這一做法是恰當(dāng)?shù)模蛟谟谄渥⒅貙W(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都有自身獨(dú)特的學(xué)習(xí)情況與特點(diǎn)，陳老師通過依據(jù)教學(xué)成績(jī)進(jìn)行分類并建立綜合成長(zhǎng)檔案，能夠更有針對(duì)性地了解不同類別學(xué)生的狀況，進(jìn)而可以為他們制定差異化的教育教學(xué)方法和計(jì)劃，滿足不同學(xué)生的需求，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到更好的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化成長(zhǎng)。而選項(xiàng)A中說忽視學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，材料里未體現(xiàn)；選項(xiàng)C說忽視學(xué)生全面發(fā)展，建立綜合成長(zhǎng)檔案并非忽視全面發(fā)展；選項(xiàng)D可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展?jié)摿Φ?，材料主要體現(xiàn)的是當(dāng)下針對(duì)不同學(xué)生的個(gè)性化關(guān)注，并非重點(diǎn)在可持續(xù)發(fā)展方面。所以本題正確答案為B。"45、教育心理學(xué)研究要求研究者牢記被試的心理是不斷發(fā)展變化的，應(yīng)該采用動(dòng)態(tài)、變化的指標(biāo)進(jìn)行衡量，遵循了心理學(xué)研究的（）原則。

A.發(fā)展性

B.整體性

C.系統(tǒng)性

D.教育性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的心理學(xué)研究原則的含義，結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項(xiàng)A：發(fā)展性原則發(fā)展性原則強(qiáng)調(diào)在心理學(xué)研究中要認(rèn)識(shí)到人的心理是處于不斷發(fā)展變化過程中的，因此在研究中需要采用動(dòng)態(tài)、變化的指標(biāo)來衡量。題干中明確提到“研究者牢記被試的心理是不斷發(fā)展變化的，應(yīng)該采用動(dòng)態(tài)、變化的指標(biāo)進(jìn)行衡量”，這與發(fā)展性原則的內(nèi)涵相契合，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：整體性原則整體性原則是指在研究心理現(xiàn)象時(shí)，要把個(gè)體的心理活動(dòng)看作一個(gè)有機(jī)的整體，綜合考慮各種因素的相互作用和影響，而不是孤立地研究某一個(gè)方面。題干中并未涉及到將心理作為整體來研究的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：系統(tǒng)性原則系統(tǒng)性原則要求將研究對(duì)象放在有組織的系統(tǒng)中進(jìn)行考察，把人的心理作為一個(gè)開放、動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)，從系統(tǒng)與要素、要素與要素、系統(tǒng)與環(huán)境之間的相互聯(lián)系和相互作用中去分析心理現(xiàn)象。題干中沒有體現(xiàn)出系統(tǒng)相關(guān)的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：教育性原則教育性原則是指在進(jìn)行心理學(xué)研究時(shí)，研究者所采用的研究手段與方法應(yīng)符合教育的要求，應(yīng)對(duì)被試的身心發(fā)展有利。題干中沒有涉及到教育相關(guān)的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)也不符合要求。綜上，本題正確答案是A。46、下列關(guān)于學(xué)習(xí)策略的說法，不正確的一項(xiàng)是（）

A.凡是有助于提高學(xué)習(xí)效果和效率的程序、規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式均屬于學(xué)習(xí)策略

B.學(xué)習(xí)策略等于具體的學(xué)習(xí)方法，是學(xué)習(xí)方法的集合體

C.學(xué)習(xí)策略不能與具體的學(xué)習(xí)方法截然分開，要借助具體的學(xué)習(xí)方法表現(xiàn)出來

D.學(xué)習(xí)策略是調(diào)節(jié)如何學(xué)習(xí)、如何思考的高級(jí)認(rèn)知能力，是會(huì)不會(huì)學(xué)的標(biāo)志

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來判斷其正確性。選項(xiàng)A：學(xué)習(xí)策略涵蓋了有助于提高學(xué)習(xí)效果和效率的程序、規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式等方面，該表述準(zhǔn)確地界定了學(xué)習(xí)策略的范疇，此說法正確。選項(xiàng)B：學(xué)習(xí)策略并不等同于具體的學(xué)習(xí)方法，它不僅僅是學(xué)習(xí)方法的集合體。學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案，其包含了對(duì)學(xué)習(xí)方法的選擇、運(yùn)用以及對(duì)學(xué)習(xí)過程的調(diào)控等多個(gè)層面，而具體的學(xué)習(xí)方法只是其中的一部分，所以該項(xiàng)說法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：學(xué)習(xí)策略需要借助具體的學(xué)習(xí)方法來得以體現(xiàn)，二者緊密聯(lián)系，無法截然分開，該表述符合學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)方法的關(guān)系特點(diǎn)，此說法正確。選項(xiàng)D：學(xué)習(xí)策略是一種調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)、思考方式的高級(jí)認(rèn)知能力，掌握良好學(xué)習(xí)策略的人能夠更高效地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了會(huì)不會(huì)學(xué)，該說法正確。本題要求選擇說法不正確的一項(xiàng)，故答案選B。47、“讓學(xué)校的每一面墻壁都會(huì)說話"。這句話所體現(xiàn)的德育方法是（）

A.說服教育法

B.情境陶治法

C.實(shí)踐鍛煉法

D.榜樣示范法

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各德育方法的定義來判斷“讓學(xué)校的每一面墻壁都會(huì)說話”所體現(xiàn)的德育方法。選項(xiàng)A：說服教育法說服教育法是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。主要強(qiáng)調(diào)通過語言的方式向?qū)W生傳授知識(shí)、講解道理，以影響學(xué)生的思想和行為。而“讓學(xué)校的每一面墻壁都會(huì)說話”并非是通過語言說服的方式進(jìn)行德育，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：情境陶冶法情境陶冶法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。“讓學(xué)校的每一面墻壁都會(huì)說話”是利用學(xué)校的環(huán)境，如墻壁等，對(duì)學(xué)生起到潛移默化的教育作用，營(yíng)造一種良好的德育情境，使學(xué)生在這樣的環(huán)境中受到感染和熏陶，符合情境陶冶法的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：實(shí)踐鍛煉法實(shí)踐鍛煉法是指有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們良好品德的方法。重點(diǎn)在于讓學(xué)生通過實(shí)際參與活動(dòng)來鍛煉和培養(yǎng)品德，而題干強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校環(huán)境的作用，并非實(shí)際活動(dòng)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：榜樣示范法榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。主要是通過樹立具體的榜樣，讓學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣的行為和品質(zhì)，而題干中并沒有涉及到榜樣人物，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。48、17世紀(jì)英國(guó)的洛克在《教育漫話》一書中認(rèn)為，“我們?nèi)粘Ｋ姷娜酥?，他們之所以或好或壞，或有用或無用，十分之九都是他們的教育所決定的”。這是（）。

A.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)

B.遺傳決定論的觀點(diǎn)

C.教育萬能論的觀點(diǎn)

D.基因決定論的觀點(diǎn)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表理論的核心觀點(diǎn)，結(jié)合題干中洛克的言論來進(jìn)行分析判斷。分析題干洛克認(rèn)為“我們?nèi)粘Ｋ姷娜酥校麄冎曰蚝没驂?，或有用或無用，十分之九都是他們的教育所決定的”，這表明洛克極其強(qiáng)調(diào)教育對(duì)人的發(fā)展起到?jīng)Q定性作用。逐一分析選項(xiàng)A選項(xiàng)：環(huán)境決定論的觀點(diǎn)環(huán)境決定論強(qiáng)調(diào)環(huán)境因素對(duì)個(gè)體發(fā)展的決定性影響，認(rèn)為人的身心發(fā)展主要是由外在的環(huán)境因素決定的，如自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等。而題干強(qiáng)調(diào)的是教育的作用，并非環(huán)境的作用，所以該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：遺傳決定論的觀點(diǎn)遺傳決定論認(rèn)為個(gè)體的心理發(fā)展完全由遺傳決定，強(qiáng)調(diào)遺傳在人的發(fā)展中的決定作用，人的發(fā)展過程只不過是這些內(nèi)在的遺傳因素的自我展開的過程。題干中并沒有突出遺傳因素，而是強(qiáng)調(diào)教育，因此該選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：教育萬能論的觀點(diǎn)教育萬能論認(rèn)為教育可以改變一切，對(duì)教育的作用給予了高度的肯定，認(rèn)為通過教育可以塑造人的一切品質(zhì)和能力。洛克的言論體現(xiàn)出他認(rèn)為教育對(duì)人的好壞和有用性起到了決定性作用，符合教育萬能論的觀點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：基因決定論的觀點(diǎn)基因決定論強(qiáng)調(diào)基因在生物性狀決定中的核心作用，認(rèn)為生物體的一切特征和行為都是由基因決定的。這與題干中強(qiáng)調(diào)教育作用的主旨不符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。49、在刑事訴訟中，每個(gè)案件的必經(jīng)程序是（）

A.立案程序

B.偵查程序

C.起訴程序

D.一審程序

【答案】：A

【解析】本題考查刑事訴訟中每個(gè)案件的必經(jīng)程序。選項(xiàng)A：立案程序立案是刑事訴訟開始的標(biāo)志，是每一個(gè)刑事案件都必須經(jīng)過的法定階段。只有經(jīng)過立案，公安機(jī)關(guān)、人民檢察院、人民法院等司法機(jī)關(guān)才可以開展后續(xù)的偵查、起訴和審判等活動(dòng)。如果沒有立案，后續(xù)的刑事訴訟程序就無法啟動(dòng)，所以立案程序是每個(gè)刑事案件的必經(jīng)程序。選項(xiàng)B：偵查程序偵查程序主要是公安機(jī)關(guān)、人民檢察院等對(duì)已經(jīng)立案的刑事案件，進(jìn)行收集證據(jù)、查明案件事實(shí)的活動(dòng)。然而，對(duì)于一些自訴案件，被害人可以直接向人民法院提起訴訟，并不需要經(jīng)過偵查機(jī)關(guān)的偵查程序。因此，偵查程序并非每個(gè)案件的必經(jīng)程序。選項(xiàng)C：起訴程序起訴分為公訴和自訴。自訴案件由被害人直接向法院起訴，而對(duì)于一些輕微的刑事案件，如果被害人沒有提起自訴，就不會(huì)進(jìn)入起訴程序。同時(shí)，對(duì)于某些情節(jié)顯著輕微、危害不大，不認(rèn)為是犯罪的案件，可能在偵查階段就會(huì)撤銷案件，不會(huì)進(jìn)入起訴程序。所以起訴程序不是每個(gè)案件的必經(jīng)程序。選項(xiàng)D：一審程序一審程序是人民法院對(duì)刑事案件進(jìn)行初次審判的程序。但有些案件可能在立案后，由于情節(jié)顯著輕微等原因，在偵查階段就被撤銷案件，或者在審查起訴階段人民檢察院作出不起訴決定，從而不會(huì)進(jìn)入一審程序。因此，一審程序也不是每個(gè)案件的必經(jīng)程序。綜上，本題正確答案是A。50、下列對(duì)高智商與高創(chuàng)造性的關(guān)系敘述正確的是（）

A.高智力者其創(chuàng)造性也高

B.高創(chuàng)造性者必有高智商

C.低創(chuàng)造性者其智商一定高

D.創(chuàng)造性與智力呈正相關(guān)的簡(jiǎn)單線性關(guān)系

【答案】：B

【解析】本題可通過逐一分析每個(gè)選項(xiàng)來確定正確答案。選項(xiàng)A：高智力者其創(chuàng)造性也高高智力并不一定意味著高創(chuàng)造性。智力是指人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問題的能力；而創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。現(xiàn)實(shí)中存在很多智力水平較高，但創(chuàng)造性表現(xiàn)并不突出的人，他們可能擅長(zhǎng)按部就班地完成常規(guī)任務(wù)，但在創(chuàng)新方面缺乏表現(xiàn)。所以高智力者其創(chuàng)造性不一定高，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：高創(chuàng)造性者必有高智商創(chuàng)造性的發(fā)揮需要一定的智力基礎(chǔ)。高創(chuàng)造性者在提出新穎獨(dú)特的想法、解決復(fù)雜問題以及將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為實(shí)際成果的過程中，都離不開一定水平的觀察力、記憶力、思維能力等智力因素的支持。如果智商過低，連基本的知識(shí)理解和問題分析都難以完成，更無法展現(xiàn)出高創(chuàng)造性。因此，高創(chuàng)造性者必有高智商，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：低創(chuàng)造性者其智商一定高低創(chuàng)造性者可能是由于多種原因?qū)е碌模热缛狈?chuàng)新的環(huán)境、自身缺乏創(chuàng)新意識(shí)等，這與智商高低并無必然聯(lián)系。低創(chuàng)造性者可能智商處于正常水平，也可能智商較低。所以不能得出低創(chuàng)造性者其智商一定高的結(jié)論，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：創(chuàng)造性與智力呈正相關(guān)的簡(jiǎn)單線性關(guān)系創(chuàng)造性與智力之間的關(guān)系并非簡(jiǎn)單的正相關(guān)線性關(guān)系。研究表明，它們之間的關(guān)系較為復(fù)雜。智力是創(chuàng)造性的必要條件，但不是充分條件。在一定的智力水平之下，創(chuàng)造性會(huì)隨著智力的提高而提高，但當(dāng)智力達(dá)到一定水平后，創(chuàng)造性的發(fā)展并不完全依賴于智力的進(jìn)一步提升，還受到個(gè)性、環(huán)境等多種因素的影響。所以創(chuàng)造性與智力并非呈正相關(guān)的簡(jiǎn)單線性關(guān)系，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B選項(xiàng)。第二部分多選題(20題)1、知識(shí)中心課程理論的擁護(hù)者在教學(xué)形式上更傾向于選擇()。

A.程序教學(xué)模式

B.掌握教學(xué)模式

C.探究教育模式

D.范例教學(xué)模式

【答案】：ABD

【解析】本題主要考查知識(shí)中心課程理論的擁護(hù)者在教學(xué)形式上的傾向。以下對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：程序教學(xué)模式：程序教學(xué)模式是一種以程序化的方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生按照一定的順序進(jìn)行學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。知識(shí)中心課程理論強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)的傳授，程序教學(xué)模式能夠?qū)⒅R(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的編排和呈現(xiàn)，符合知識(shí)中心課程理論對(duì)教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)性的要求，所以知識(shí)中心課程理論的擁護(hù)者會(huì)傾向于選擇該模式。B選項(xiàng)：掌握教學(xué)模式：掌握教學(xué)模式是通過為學(xué)生提供足夠的時(shí)間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，使大多數(shù)學(xué)生都能達(dá)到掌握的程度。知識(shí)中心課程理論注重學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，掌握教學(xué)模式能夠確保學(xué)生對(duì)課程知識(shí)達(dá)到較好的掌握水平，與知識(shí)中心課程理論的理念相契合，因此也是知識(shí)中心課程理論擁護(hù)者可能傾向的教學(xué)模式。C選項(xiàng)：探究教育模式：探究教育模式強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過自主探究來獲取知識(shí)，更注重學(xué)生的自主體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)，重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和創(chuàng)新思維。而知識(shí)中心課程理論更側(cè)重于知識(shí)的直接傳授和系統(tǒng)學(xué)習(xí)，探究教育模式與知識(shí)中心課程理論的側(cè)重點(diǎn)有所不同，所以該選項(xiàng)不符合要求。D選項(xiàng)：范例教學(xué)模式：范例教學(xué)模式是通過選取具有代表性的范例進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生能夠通過對(duì)范例的學(xué)習(xí)掌握一類知識(shí)和方法。它有助于學(xué)生高效地學(xué)習(xí)系統(tǒng)的知識(shí)，符合知識(shí)中心課程理論對(duì)知識(shí)系統(tǒng)性和高效傳授的要求，故而知識(shí)中心課程理論的擁護(hù)者會(huì)傾向于選擇此模式。綜上，答案選ABD。2、實(shí)際鍛煉法是指有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)良好的品德的方法，運(yùn)用此方法的要求是（）

A.堅(jiān)持嚴(yán)格要求

B.調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性

C.堅(jiān)持實(shí)事求是

D.注意檢查與堅(jiān)持

【答案】：ABD

【解析】本題考查實(shí)際鍛煉法運(yùn)用要求的相關(guān)知識(shí)。實(shí)際鍛煉法是指有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)良好的品德的方法。以下對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：堅(jiān)持嚴(yán)格要求在運(yùn)用實(shí)際鍛煉法時(shí)，堅(jiān)持嚴(yán)格要求是必要的。只有嚴(yán)格要求學(xué)生，才能讓學(xué)生在實(shí)際活動(dòng)中形成良好的品德和行為習(xí)慣。如果不嚴(yán)格要求，學(xué)生可能會(huì)放松對(duì)自己的約束，難以達(dá)到培養(yǎng)良好品德的目的。所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性至關(guān)重要。只有當(dāng)學(xué)生主動(dòng)參與到實(shí)際活動(dòng)中，他們才會(huì)更加積極地去體驗(yàn)、去思考，從而更好地在活動(dòng)中培養(yǎng)品德。如果學(xué)生缺乏主動(dòng)性，只是被動(dòng)地參與活動(dòng)，那么活動(dòng)的效果就會(huì)大打折扣。所以該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：堅(jiān)持實(shí)事求是“堅(jiān)持實(shí)事求是”并不是運(yùn)用實(shí)際鍛煉法的要求。實(shí)事求是主要強(qiáng)調(diào)在認(rèn)識(shí)和處理問題時(shí)要從實(shí)際情況出發(fā)，它與實(shí)際鍛煉法培養(yǎng)學(xué)生品德的具體要求并無直接關(guān)聯(lián)。所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：注意檢查與堅(jiān)持注意檢查與堅(jiān)持是確保實(shí)際鍛煉法有效實(shí)施的重要環(huán)節(jié)。通過檢查，可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在實(shí)際活動(dòng)中存在的問題并加以糾正；而堅(jiān)持則能讓學(xué)生持續(xù)地參與活動(dòng)，不斷鞏固和強(qiáng)化所培養(yǎng)的品德。如果不注意檢查與堅(jiān)持，活動(dòng)可能會(huì)半途而廢，無法達(dá)到預(yù)期的效果。所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選ABD。3、以下屬于學(xué)生間認(rèn)知方式差異的是（）

A.場(chǎng)獨(dú)立型與場(chǎng)依存型

B.獨(dú)立型與順從型

C.沉思型與沖動(dòng)型

D.輻合型與發(fā)散型

E.外傾型與內(nèi)傾型

【答案】：ACD

【解析】本題可根據(jù)學(xué)生間認(rèn)知方式差異的相關(guān)知識(shí)，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析。選項(xiàng)A場(chǎng)獨(dú)立型與場(chǎng)依存型是常見的學(xué)生認(rèn)知方式差異類型。場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生對(duì)客觀事物做判斷時(shí)，常常利用內(nèi)部的參照，不易受外來的因素影響和干擾；場(chǎng)依存型的學(xué)生對(duì)事物作出判斷時(shí)傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，容易受周圍人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾。所以選項(xiàng)A屬于學(xué)生間認(rèn)知方式差異。選項(xiàng)B獨(dú)立型與順從型主要是從個(gè)體的意志品質(zhì)角度進(jìn)行的分類，獨(dú)立型的人善于獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，不易受次要因素干擾；順從型的人易受暗示，容易不加分析地接受別人的意見，照別人的意見辦事。它并非是學(xué)生間認(rèn)知方式的差異，因此選項(xiàng)B不符合要求。選項(xiàng)C沉思型與沖動(dòng)型是認(rèn)知方式在反應(yīng)速度上的差異表現(xiàn)。沉思型的學(xué)生在做出回答之前傾向于進(jìn)行深思熟慮的、計(jì)