24.春秋時期，貴族、高官在形勢于已不利時出奔逃亡的現(xiàn)象，普遍被人認同。秦漢以后，對于貴族、高官出奔逃亡，輿論卻多加貶斥。這種變化反映了A.分封制宗法制的崩潰B.社會道德水準提高C.忠君倫理觀念強化D.官僚政治的逐漸形成25.元代中書省多次要求各地行省“除重事并創(chuàng)支錢糧必合咨稟者，議擬咨來。其余公事應(yīng)合與決者，隨即從公依例與決，毋得似前泛咨(凡事都請示中書省)”。這反映了元代行省A.內(nèi)部紛爭使行政效率低下B.具有決策重大事務(wù)的權(quán)力C.缺乏地方管理上的自決權(quán)D.內(nèi)部存在著權(quán)力制衡機制26.宋朝有一條規(guī)矩，“官員不入酒肆”，一旦發(fā)現(xiàn)官員在酒店吃喝，不管公款私款，即刻遭到御史彈劾。重則罷官免職，輕則紀律處分。另一條老規(guī)矩是，王公貴族“不得取食味于四方”，即不得向各地索要特產(chǎn)和美味佳肴。這些規(guī)矩產(chǎn)生的積極作用是A.遏止了官吏橫征暴斂B.便于約束權(quán)力的濫用C.君主有效控制了臣屬D.形成嚴密的反腐機制27.有人認為，“篆”代表了遠古時期的人們對大自然(天)

的敬畏感，所以篆字圖形猶如天上的星辰；隸書則代表了人開始進入了白身的生存環(huán)境，對大地廣袤的思考；而楷書出現(xiàn)的時期就是被認為人類自身開始覺醒的時期。其意在說明A.古代書法具有“天人感應(yīng)”的精神內(nèi)涵B.三種字體演變是古代對科學發(fā)展的認識C.楷書演繹了古代的理性思維的科學精神D.社會進步推動了古代人文意識的發(fā)展28.19世紀初期，超過六分之一的中國人口必須通過市場來獲得口糧，這些人口包括了1000多萬戶從事經(jīng)濟作物種植的農(nóng)戶；同時，中國一半以上的農(nóng)戶不織布，必須從市場上購買所需要的棉布。反映了當時A.中國卷入資本主義世界市場B.農(nóng)村商業(yè)化趨勢加強C.自然經(jīng)濟已經(jīng)解體D.全國性市場已經(jīng)形成29.徐中約《中國近代史》記載:“民國的建立并沒有帶來和平、秩序和統(tǒng)一……明顯地，采取共和體制而帶來的政治面貌，并不足以革新國家，還需要有一些更基本的運動來喚醒國因家及人民?！睋?jù)此推斷作者的真正意圖是A.深化思想啟家以促進國家革新B.辛亥革命沒有帶米社會變化C.中華民國建立導致了社會動蕩D.共和體制還不足以革新國家30.1938年3月羅斯福親信卡爾遜在《關(guān)于中國西北部軍事活動的報告》中說:

中國廣大民眾具有一種嶄新而且不尋常的民族主義精神；日本步兵在應(yīng)對傳統(tǒng)軍事戰(zhàn)役時效率較高，但面對沒有固定成法可循的戰(zhàn)術(shù)時卻無所適從。這一報告A.高度評價了國民政府進入相持階段后的積極防御作戰(zhàn)B.認為抗日戰(zhàn)爭后中國近代民族主義意識方才真正覺醒C.充分認可共產(chǎn)黨發(fā)動人民群眾堅持游擊戰(zhàn)的正確戰(zhàn)略D.支持國民政府調(diào)整片面抗戰(zhàn)路線和單純正面會戰(zhàn)戰(zhàn)略31.鴉片戰(zhàn)爭后，清政府設(shè)立了“五口通商大臣”、總稅務(wù)司、總理各國事務(wù)衙門等職務(wù)和機構(gòu)，從歷史發(fā)展趨勢來看A.清朝的官僚體系發(fā)生了根本性變化B.清朝建立起了辦理外交事務(wù)的部門C.啟動了中國社會政治的現(xiàn)代化進程D.中國的半殖民地半封建化程度加深32.1971年，美國總統(tǒng)尼克松提出。世界不再儀僅有兩個超級大國，而是有美國、西歐、蘇聯(lián)、中國、日本等“五極”。此說法說明當時A.美蘇兩極格局瓦解B.已出現(xiàn)世界多極化趨勢C.欣盟勢力迅速提高D.日本成為政治經(jīng)濟大國33.下表是美國政府開文文出占國民生產(chǎn)總值比重(%),可以看出美國70年代后呈現(xiàn)出減少社會公共開支,擴大社會福利保障支出的趨勢，其主要原因是財政支出項目1960年1970年1980年國防、對外軍援、退伍軍人補助38.028.218.0社會保障、收入保障、保健、住宅和社區(qū)發(fā)展18.124.929.4衛(wèi)生、公安、文化13.817.817.0運輸7.35.84.7空間研究、自然資源、農(nóng)業(yè)、郵政補貼4.94.84.2一般性政府開支5.56.83.6利息5.54.76.1對外關(guān)系與援助1.60.90.2其他0.60.91.0A.受70年代經(jīng)濟危機影響，經(jīng)濟出現(xiàn)“滯漲”B.在美蘇爭霸中處于劣勢地位C.以美元為中心的資本主義世界貨幣體系崩潰D.國家干預(yù)經(jīng)濟發(fā)展效果削弱34.在中國歷史上的某一時期，58%的翻譯人員致力于工程技術(shù)，其中14%的人搞農(nóng)業(yè)，24%的人搞純科學，只有1%的人從事人文社會科學的翻譯。出版的中國書籍中譯自俄文的書籍占了38%到45%，而其他語種的翻譯只占共到3%到6%。這一狀況最可能出現(xiàn)在A.俄國十月革命時期B.新文化運動時期C.“一五”計劃時期D.文化大革命時期35.2018年6月，將在青島舉辦上海合作組織峰會。關(guān)于上海合作組織說法正確的是A.它是經(jīng)濟全球化趨勢下的產(chǎn)物B.它主要以維護地區(qū)和平、安全為宗旨C.它是一個經(jīng)濟區(qū)域集團化組織D.它實施單邊和集體行動相結(jié)合的原則41.閱讀材料，完成下列要求。材料一表1英國初等教育發(fā)展簡表時代特點初等教育代表人物1718世紀，國家無力也不重視教育。教育通過國教教會管理。1.學校:

面向貧民的宗教團體慈善機關(guān)私立收費學校，設(shè)備簡陋，師資缺乏，教學質(zhì)量差。學校與入學入教嚴重不足；學校課程的設(shè)置帶有濃重的宗教色彩。2.家庭教育:

富人階段的啟蒙和升學教育，通常是在家學習閱讀、寫作等基本技能，宗教倫理道德及社交技巧。培根彌爾頓洛克19世紀，國家逐步干預(yù)教育，設(shè)國家教育委員會1870

年《福爾特法案》:

成立免費學校，實行強制性的世俗教育，強迫初等教育，標志國民初等教育制度正式確立；到1900年，基本實現(xiàn)了初等教育普及。斯賓塞赫胥黎20世紀前期，中央與地方共同管理教育1918

年《費舍教育法》：14歲以前，完成初等義務(wù)教育——摘編自顧明遠等《世界各國教育近代化發(fā)展歷程》材料二鴉片戰(zhàn)爭以后，中國面臨著“數(shù)千年未有之變局”,中國近代教育也經(jīng)歷了一個由傳統(tǒng)步入現(xiàn)代，由封閉走向開放的轉(zhuǎn)型過程，而完成這個歷史性轉(zhuǎn)變的時期正是民國。與清末教育相比，民國變革體現(xiàn)在:

清末的教育宗旨是傳統(tǒng)的“忠君”、“尊孔”。民國元年所公布的教育宗旨為:“注重道德教育，以實利教育、軍國民教育輔之，并以美感教育完成其道德?！逼浯危迥┑闹醒虢逃姓C關(guān)是學部。民國元年共和政府成立后改為教育部。后來通過改革，省縣教育行政體制確立，各省設(shè)教育廳，各縣設(shè)教育局。再次，民國元年所公布“民主學制”即“壬子學制”，系修訂1904

年清末所頒布的“癸卯學制”而成，全部學程仍分三級，僅年限較為縮短，初等小學、高等小學及中學各減少一年，大學院不定年限。此外，在教育立法機構(gòu)的建立、義務(wù)教育立法等方面也有重大的變革?！幾郧亓琛睹駠鴷r期的教育立法研究19121949年》(1)

根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，說明中英兩國教育改革產(chǎn)生的各自社會背景。(13分)(2)

根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，比較近代英國和中國初等教育改革內(nèi)容的相同之處，并分析教育改革與社會發(fā)展之間的關(guān)系。(12分)42.(12分)

閱讀材料，完成下列要求。材料下面分別是戰(zhàn)國時期中國的《法經(jīng)》與古羅馬的《十二銅表法》結(jié)構(gòu)與內(nèi)容歸納表。內(nèi)容說明《盜》“盜”是指竊取財貨《賊》“賊”是指對人身的侵犯，也包括犯上作亂《網(wǎng)》“網(wǎng)”

即“斷獄”，是審斷罪案的法律《捕》“捕”即“捕興”，是有關(guān)追捕逃亡的法律《雜》“雜”是對“輕狡、越城、博戲、假借、不廉、淫侈、逾制”等七種違法行為的懲罰《具》“具”是根據(jù)犯罪情節(jié)和年齡情況，對判罪定刑加重或減輕的規(guī)定，相當于現(xiàn)代刑法典的總則部分標題主要內(nèi)容備注第三表：執(zhí)行有關(guān)裁決執(zhí)行的規(guī)定主要是有關(guān)債務(wù)的執(zhí)行第四表家長權(quán)有關(guān)家內(nèi)身份的規(guī)定第五表:繼承和監(jiān)護有關(guān)遺產(chǎn)繼承和債務(wù)繼承及監(jiān)護的規(guī)定第六表所有權(quán)和占有有關(guān)所有權(quán)的轉(zhuǎn)移、占有，糾紛裁定、債權(quán)占有等規(guī)定出現(xiàn)了“現(xiàn)金借賃”“要式買賣”等契約第七表土地和房屋有關(guān)相鄰關(guān)系的規(guī)定第八表私犯有關(guān)傷害、盜竊、詐騙等規(guī)定但以刑罰制裁的共有10條,其余作民事處罰第十條宗教法有關(guān)喪葬方面的宗教儀式和習俗的規(guī)定從表中提取相關(guān)的歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學知識予以闡述。(要求:

寫明論題，史論結(jié)合，條理清楚，邏輯嚴密)45.(15分)【歷史選修1:

歷史上重大改革回眸】材料為了健全和維護戶籍制度。漢代統(tǒng)治者采取了一系列措施。漢制，每縣設(shè)戶曹，掌戶口之政,于每年八月案比戶口。“案比戶口”，就是把戶口按什、伍組織編制起來，并審閱他們的面貌同所登記的年齡和健康狀況等是否符合。一年一度的案比戶口。實為核查戶口和防止奸非的強制性措施。案比戶口之后，就實行造籍。造籍時，必須選用字跡清楚的人進行抄寫。每年將戶籍層層上報。接受朝廷的檢查，謂之“上計”。戶籍是上計其重要內(nèi)容之一，也是中央督促各郡國縣道重視人口的增減和檢查戶籍制度實行情況的一種手段。還利用“賜民爵”制度，引誘流民重新占籍。從西漢惠帝時開始、已實行普遍給天下民戶主賜爵的制度。到東漢時又給流民欲占者賜爵，其目的在于以賜爵的榮寵去欺騙農(nóng)民，使之地著。不隨便脫籍流亡，即使脫籍了也樂于再占名籍、借以維護和鞏國戶籍制度?！幾园讐垡椭骶帯吨袊ㄊ贰?1)

根據(jù)材料，概括漢代戶籍制度改革的特點。(8分)(2)

根據(jù)材料并結(jié)合所學知識。簡析漢代戶籍制度改革的作用。(7分)46.(15分)【歷史選修3:

20世紀的戰(zhàn)爭與和平】材料朝鮮戰(zhàn)爭和越南戰(zhàn)爭是第二次世界大戰(zhàn)之后發(fā)生在亞洲的兩場規(guī)模大、時間長、影響深遠的戰(zhàn)爭。對這兩場戰(zhàn)爭，中國人常以“抗美援朝”和“援越抗美”來稱呼。與“朝戰(zhàn)”和“越戰(zhàn)”相比，這種提法能更準確地反映中國與這兩場戰(zhàn)爭的關(guān)系以及中美兩國在這兩場戰(zhàn)爭中不同的對抗形式——摘編自章百家《“抗美援朝”與“援越抗美”》第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，地球上沒有再爆發(fā)過世界性戰(zhàn)爭，但局部戰(zhàn)爭不斷發(fā)生，它造成的損失累計起來人員傷亡達到千萬,財產(chǎn)損失數(shù)萬億美元，比世界大戰(zhàn)毫不遜色。冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界形勢發(fā)生了新的變化，爭取和平的力量已經(jīng)超過了戰(zhàn)爭力量，在較長時期內(nèi)發(fā)生世界大戰(zhàn)的可能性不大。但當前國際形勢中不確定、不穩(wěn)定的因素仍然很多，尤其是局部戰(zhàn)爭此起彼伏，成為當今世界主要的戰(zhàn)爭形態(tài)。給世界和平造成了嚴重威脅?！幾詶钏　妒澜缇植繎?zhàn)爭12種典型類型分析》(1)

根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出中美在這兩場戰(zhàn)爭中對抗形式的差異。(8分)(2)

根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析“冷戰(zhàn)”結(jié)束后“局部戰(zhàn)爭”持續(xù)不斷的原因。(7分)47.(15分)【歷史選修4:

中外歷史人物評說】材料一擔任校長一職之后，蔡元培便警告他們，大學是學習的地方，并不是升官發(fā)財?shù)目旖莘绞健Ｋ鶕?jù)三項原則管理:(1)大學應(yīng)該是研究機構(gòu)——不獨致力于介紹西方文明，還要創(chuàng)造新的中國文化；不但要保存國粹，還要用科學的方法對之重估；(2)大學教育不是舊時科舉考試的替代品；(3)容許絕對的學術(shù)自由，保證不同理論與觀點的自由表達，只要是言之成理，持之有故。在蔡元培的指導下，北大成為令人振奮的高等教育機構(gòu)，教師中有不同政治理念的教授——自由主義的、激進的、社會主義的、無政府主義的、保守主義的和反動的。北大以數(shù)量眾多的著作與思想生活而聞名，國內(nèi)許多重要和前程遠大的學者紛紛加入教師隊伍中。材料二胡適是科學思維、實用主義和白話文寫作的積極倡導者，因為受赫胥黎和杜威的影響，胡適創(chuàng)見的主要來源是不可知論和實用主義，這也是他評價傳統(tǒng)倫理和理念的主要方法……在胡適眼中，儒家與近代世界中的現(xiàn)實毫不相干。他的追隨者則疾呼『打倒孔家店』。……如果說胡適反對儒家，那么他所提倡的是自由主義、個人主義、科學和民主。從實用主義出發(fā)，他提倡通過對社會問題的研究、實驗和解決。逐步地改造社會?！旱孪壬缓汀嘿愊壬怀蔀槟莻€時代的口頭禪，因為兩個『先生』都來自西方，因此他提倡完全西化，『到西方去』是他的要旨?！陨喜牧暇孕熘屑s《中國近代史》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，概括蔡元培、胡適的文化思想有何異同。(7分)(2)根據(jù)材料和所學知識，筒述蔡元培和胡適對中國近代思想文化革命的具體貢獻。(8分)

2425：DD2630：BDBAC3135：CBACB41.(25分)(1)英國:

確立資本主義社會制度；(2分)人文主義和理性主義等現(xiàn)代思想家的倡導與推動；(2分)

工業(yè)革命推動。(2分)民國:

民族危機不斷加劇；辛亥革命推翻封建專制政體，創(chuàng)建共和國；西學樂漸，學習西方教育模式；民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展推動。(每點2分，答出4點給7分)(2)

相同點:

都從家庭教育到學校教育；都實施了義務(wù)教育普及；都是政府立法推動；都確立初等教育管理制度；都重視素質(zhì)教育。(5取4,共8分)關(guān)系:

社會發(fā)展決定了教育改革的方向和內(nèi)容(2分)；教育改革的內(nèi)容推動社會發(fā)展。(2分)42.(12分)

示例一:論題:

不同的經(jīng)濟基礎(chǔ)決定了不同的階級目的。(2分)闡述:

《法經(jīng)》建立在封建自然經(jīng)濟基礎(chǔ)上，是通過統(tǒng)治者自身政治變革形成的，必然要促進封建經(jīng)濟的發(fā)展，維護以君主為代表的階級利益；(2分)

從內(nèi)容看，《法經(jīng)》將“盜”“賊”放在法典之首，《雜法》中亦有諸多有關(guān)“逾制”罪名的規(guī)定，顯現(xiàn)出《法經(jīng)》積極維護新興地主階級利益和等級秩序。(2分)

而《十二銅表法》是平民與貴族斗爭妥協(xié)的產(chǎn)物，它既反映貴族的意志，實質(zhì)仍維護奴隸主階級的利益，但也必然反映了一些平民在政治，經(jīng)濟等方面的利益訴求。(3分)

同時，建立在高度發(fā)達的奴隸制商品經(jīng)濟之上,必然要服務(wù)于商品經(jīng)濟的發(fā)展，保護私有財產(chǎn)及債權(quán)人的利益。(2分)總之，"

產(chǎn)方式的不同決定了不同的階級目的。(1分)示例二:論題:

不同的經(jīng)濟基礎(chǔ)和文化傳統(tǒng)影響了不同的價值取向。(2分)闡述:

二者建立的經(jīng)濟基礎(chǔ)不同，對于公私法內(nèi)容的比重安排不同。《法經(jīng)》建立在封建自然經(jīng)濟基礎(chǔ)上，更注重于對封建等級制度和統(tǒng)治秩序的維護，因而公法的比重遠大于私法，而《十二銅表法》由于建立在發(fā)達的奴隸制商品經(jīng)濟上，私法的比重遠大于公法。(5分)二者的文化傳統(tǒng)不同，影響法律觀念的不同。中國古代的法與刑是相通的，人們從法律