2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》練習(xí)題庫(kù)第一部分單選題(50題)1、教職工代表大會(huì)的組織原則是（）

A.協(xié)調(diào)原則

B.職責(zé)原則

C.民主集中制原則

D.明確性原則

【答案】：C

【解析】本題考查教職工代表大會(huì)的組織原則。民主集中制原則是黨和國(guó)家的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，同樣也是教職工代表大會(huì)的組織原則。民主集中制將民主與集中有機(jī)結(jié)合，既充分發(fā)揚(yáng)民主，讓教職工充分表達(dá)意見(jiàn)和建議，又能進(jìn)行有效的集中，確保決策的科學(xué)性和有效性。選項(xiàng)A，協(xié)調(diào)原則強(qiáng)調(diào)在工作或事務(wù)處理中使各方面配合得當(dāng)、協(xié)同一致，它并非教職工代表大會(huì)的組織原則。選項(xiàng)B，職責(zé)原則側(cè)重于明確各主體的責(zé)任和義務(wù)，雖然在教職工代表大會(huì)的運(yùn)行中職責(zé)明確很重要，但它不是組織原則。選項(xiàng)D，明確性原則主要是指信息、規(guī)則等清晰明確，便于理解和執(zhí)行，同樣不是教職工代表大會(huì)的組織原則。因此，教職工代表大會(huì)的組織原則是民主集中制原則，本題答案選C。2、最穩(wěn)定、最重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是（）。

A.興趣

B.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力

C.求知欲

D.成功感

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)穩(wěn)定且重要學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理解。選項(xiàng)A興趣是個(gè)體對(duì)事物的一種積極的傾向，但興趣可能會(huì)受到多種因素的影響而發(fā)生變化，比如學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到困難、出現(xiàn)更有吸引力的事物等，興趣就可能轉(zhuǎn)移或消失，所以它并不是最穩(wěn)定、最重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，因此A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周?chē)挛锏男枰?，要求掌握知識(shí)的需要，以及系統(tǒng)地闡述問(wèn)題和解決問(wèn)題的需要。它是一種內(nèi)部動(dòng)機(jī)，指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身，以獲得知識(shí)為滿(mǎn)足，不受外界獎(jiǎng)勵(lì)的影響。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力能夠促使個(gè)體持續(xù)地追求知識(shí)，保持對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和專(zhuān)注，是最穩(wěn)定、最重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C求知欲雖然也是推動(dòng)人去探索知識(shí)的一種動(dòng)力，但它相對(duì)比較寬泛和模糊，沒(méi)有認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力那樣具有明確的指向性和系統(tǒng)性，并且求知欲也可能會(huì)隨著外部環(huán)境和個(gè)體情緒等因素而有所波動(dòng)，所以C選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D成功感是在取得成功后所獲得的一種滿(mǎn)足和愉悅的體驗(yàn)，它更多地依賴(lài)于外部的結(jié)果反饋。一旦在學(xué)習(xí)過(guò)程中遭遇挫折或失敗，成功感就可能會(huì)受到打擊，進(jìn)而影響學(xué)習(xí)的動(dòng)力和積極性，所以它也不是最穩(wěn)定、最重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，D選項(xiàng)不正確。綜上，本題答案選B。3、某同學(xué)5天內(nèi)每天完成家庭作業(yè)的時(shí)間(單位：小時(shí))分別為2、2、3、2、1，則這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)和中位數(shù)分別為（）．

A.2、2

B.2、3

C.2、1

D.3、1

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)眾數(shù)和中位數(shù)的定義分別求出這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)和中位數(shù)，再?gòu)倪x項(xiàng)中選出正確答案。步驟一：求眾數(shù)眾數(shù)是一組數(shù)據(jù)中出現(xiàn)次數(shù)最多的數(shù)據(jù)。在數(shù)據(jù)\(2\)、\(2\)、\(3\)、\(2\)、\(1\)中，數(shù)字\(2\)出現(xiàn)了\(3\)次，數(shù)字\(3\)出現(xiàn)了\(1\)次，數(shù)字\(1\)出現(xiàn)了\(1\)次。因?yàn)閈(2\)出現(xiàn)的次數(shù)最多，所以這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)是\(2\)。步驟二：求中位數(shù)中位數(shù)是將一組數(shù)據(jù)按照從小到大（或從大到小）的順序排列，如果數(shù)據(jù)的個(gè)數(shù)是奇數(shù)，則處于中間位置的數(shù)為這組數(shù)據(jù)的中位數(shù)；如果數(shù)據(jù)的個(gè)數(shù)是偶數(shù)，則中間兩個(gè)數(shù)據(jù)的平均數(shù)為這組數(shù)據(jù)的中位數(shù)。將數(shù)據(jù)\(2\)、\(2\)、\(3\)、\(2\)、\(1\)按照從小到大的順序排列為\(1\)、\(2\)、\(2\)、\(2\)、\(3\)，這組數(shù)據(jù)一共有\(zhòng)(5\)個(gè)，即數(shù)據(jù)的個(gè)數(shù)是奇數(shù)，處于中間位置的數(shù)是\(2\)，所以這組數(shù)據(jù)的中位數(shù)是\(2\)。綜上，這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)和中位數(shù)分別為\(2\)、\(2\)，答案選A。4、建立在日常交往基礎(chǔ)上的，由主體與主體之間所結(jié)成的豐富而生動(dòng)的日常生活構(gòu)成世界,稱(chēng)為（）"

A.科學(xué)世界

B.兒童世界

C.生活世界

D.成人世界

【答案】：C"

【解析】該題正確答案選C。題目考查對(duì)特定概念的定義理解，即由主體與主體之間在日常交往基礎(chǔ)上結(jié)成豐富生動(dòng)的日常生活所構(gòu)成的世界的概念。選項(xiàng)A，科學(xué)世界是基于科學(xué)知識(shí)、科學(xué)研究和科學(xué)思維所構(gòu)建的知識(shí)體系和認(rèn)知領(lǐng)域，與日常交往和日常生活構(gòu)成的世界概念不同；選項(xiàng)B，兒童世界主要側(cè)重于兒童的心理、認(rèn)知、活動(dòng)等方面所構(gòu)成的特定領(lǐng)域，并非是主體與主體日常交往形成的普遍世界概念；選項(xiàng)D，成人世界強(qiáng)調(diào)的是成年人這個(gè)特定群體的生活、社會(huì)關(guān)系等方面，也不符合題目中基于主體間日常交往形成的廣泛世界概念；而選項(xiàng)C，生活世界正是建立在日常交往基礎(chǔ)上，由主體與主體之間的日常生活構(gòu)成，符合題目描述。所以本題答案為C。"5、角色承擔(dān)者不得不退出舞臺(tái)，放棄原有角色，這是（）。

A.角色沖突

B.角色不清

C.角色中斷

D.角色失敗

【答案】：D

【解析】本題考查對(duì)不同角色相關(guān)概念的理解，需要明確每個(gè)選項(xiàng)所代表的角色情況，再與題干描述進(jìn)行對(duì)比分析。選項(xiàng)A：角色沖突角色沖突是指在角色扮演過(guò)程中，由于不同角色期望和要求的不一致，導(dǎo)致個(gè)體在履行角色時(shí)面臨矛盾和困境。例如一個(gè)人既要承擔(dān)工作中的領(lǐng)導(dǎo)角色，又要承擔(dān)家庭中的父親角色，當(dāng)工作和家庭事務(wù)在時(shí)間或要求上發(fā)生沖突時(shí)，就產(chǎn)生了角色沖突。而題干描述的是角色承擔(dān)者退出舞臺(tái)、放棄原有角色，并非是面臨角色之間的矛盾和沖突，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：角色不清角色不清是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己所扮演的角色的行為標(biāo)準(zhǔn)和要求缺乏清晰的認(rèn)識(shí)，不知道應(yīng)該如何去扮演這個(gè)角色。比如新入職的員工可能不清楚自己的工作職責(zé)和工作流程，不清楚該以怎樣的行為方式來(lái)履行自己的崗位角色。這與題干中角色承擔(dān)者退出原有角色的情況不同，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：角色中斷角色中斷是指在一個(gè)人前后相繼所承擔(dān)的兩種角色之間發(fā)生了矛盾的現(xiàn)象，通常是由于突然的原因使個(gè)體的角色轉(zhuǎn)換不能順利進(jìn)行。例如一個(gè)人突然失業(yè)，從職業(yè)角色轉(zhuǎn)換為無(wú)業(yè)人員角色過(guò)程中，由于沒(méi)有做好充分準(zhǔn)備而出現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換困難。題干強(qiáng)調(diào)的是放棄原有角色，重點(diǎn)在于角色的失敗而非轉(zhuǎn)換過(guò)程中的問(wèn)題，所以該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D：角色失敗角色失敗是指由于多種原因，角色承擔(dān)者無(wú)法進(jìn)行成功的表演，不得不半途終止表演，或者雖然還沒(méi)有退出角色，但已經(jīng)困難重重，每前進(jìn)一步都將遇到更多的矛盾。這與題干中角色承擔(dān)者不得不退出舞臺(tái)、放棄原有角色的描述相符，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。6、（）即操作者自身以外的人和事給予的反饋，有時(shí)也稱(chēng)結(jié)果知識(shí)。

A.內(nèi)部反饋

B.外部反饋

C.動(dòng)覺(jué)反饋

D.過(guò)程反饋

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的反饋類(lèi)型的定義來(lái)判斷正確答案。A選項(xiàng)——內(nèi)部反饋：內(nèi)部反饋主要是指操作者自身通過(guò)自身的感覺(jué)系統(tǒng)（如視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、動(dòng)覺(jué)等）所獲得的關(guān)于自己動(dòng)作的信息反饋，是來(lái)自操作者自身內(nèi)部的反饋，并非是操作者自身以外的人和事給予的反饋，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)——外部反饋：外部反饋是指由操作者自身以外的人和事給予的反饋信息，它能讓操作者了解自己的操作結(jié)果，有時(shí)也被稱(chēng)為結(jié)果知識(shí)，這與題干中“操作者自身以外的人和事給予的反饋，有時(shí)也稱(chēng)結(jié)果知識(shí)”的描述相符合，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)——?jiǎng)佑X(jué)反饋：動(dòng)覺(jué)反饋是指通過(guò)肌肉、肌腱和關(guān)節(jié)中的感受器所提供的關(guān)于身體各部分運(yùn)動(dòng)和位置的信息反饋，屬于內(nèi)部反饋的一種，是來(lái)自自身內(nèi)部的感覺(jué)反饋，不是外部給予的反饋，因此C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)——過(guò)程反饋：過(guò)程反饋側(cè)重于對(duì)操作過(guò)程中各個(gè)環(huán)節(jié)、步驟等方面的反饋，強(qiáng)調(diào)對(duì)操作進(jìn)行過(guò)程的信息提供，而不是題干強(qiáng)調(diào)的來(lái)自自身以外的人和事給予的反饋，所以D選項(xiàng)也不符合要求。綜上，本題正確答案是B。7、科爾伯格對(duì)道德判斷的發(fā)展劃分了（）個(gè)階段。

A.五

B.三

C.六

D.八

【答案】：C

【解析】本題考查科爾伯格對(duì)道德判斷發(fā)展階段的劃分?jǐn)?shù)量?？茽柌癫捎玫赖聝呻y故事法，將道德判斷的發(fā)展劃分為三水平六階段，其中三水平為前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平，每一水平又包含兩個(gè)階段。所以科爾伯格對(duì)道德判斷的發(fā)展劃分了六個(gè)階段，本題正確答案選C。8、平常所說(shuō)的品德就是性格的（）。

A.意志特征

B.情緒特征

C.態(tài)度特征

D.理智特征

【答案】：C"

【解析】品德是個(gè)人依據(jù)社會(huì)的道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理特征和傾向。性格的態(tài)度特征是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己、他人、集體、社會(huì)以及對(duì)工作、勞動(dòng)、學(xué)習(xí)的態(tài)度特征，如謙虛或自負(fù)、利他或利己、粗心或細(xì)心等，品德主要體現(xiàn)的就是性格的態(tài)度特征這方面。而意志特征主要體現(xiàn)為個(gè)體自覺(jué)確定目標(biāo)，調(diào)節(jié)支配行為，從而達(dá)到目標(biāo)的性格特征；情緒特征表現(xiàn)為個(gè)體情緒活動(dòng)的強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持久性和主導(dǎo)心境等方面；理智特征是指?jìng)€(gè)體在感知、記憶、想象、思維等認(rèn)識(shí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的認(rèn)知特點(diǎn)和風(fēng)格。所以平常所說(shuō)的品德就是性格的態(tài)度特征，本題正確答案選C。"9、小花爸爸開(kāi)商店，商店倉(cāng)庫(kù)的一個(gè)大桶里面混合裝有3種不同口味的糖，每天小花都會(huì)偷偷拿三顆糖吃，因?yàn)閭}(cāng)庫(kù)很黑，所以拿糖時(shí)只能隨機(jī)亂拿而不能挑選，請(qǐng)問(wèn)，至少要過(guò)（）天，才能保證小花有三天所吃的糖的類(lèi)型完全相同？

A.21

B.11

C.22

D.23

【答案】：A

【解析】本題可先求出小花拿糖所有可能的類(lèi)型，再根據(jù)抽屜原理計(jì)算保證小花有三天所吃的糖的類(lèi)型完全相同至少需要的天數(shù)。步驟一：計(jì)算小花拿糖所有可能的類(lèi)型已知大桶里混合裝有\(zhòng)(3\)種不同口味的糖，小花每天拿三顆糖，可分情況討論拿糖的組合類(lèi)型：三顆糖口味都相同：由于有\(zhòng)(3\)種不同口味的糖，所以三顆糖口味都相同的情況有\(zhòng)(3\)種，即三顆都是口味\(A\)、三顆都是口味\(B\)、三顆都是口味\(C\)。三顆糖中有兩顆口味相同：先從\(3\)種口味中選\(1\)種作為相同口味的糖，有\(zhòng)(C_{3}^1\)種選法；再?gòu)氖Ｏ碌腬(2\)種口味中選\(1\)種作為另外一顆糖的口味，有\(zhòng)(C_{2}^1\)種選法。根據(jù)分步乘法計(jì)數(shù)原理，共有\(zhòng)(C_{3}^1\timesC_{2}^1=3\times2=6\)種情況。三顆糖口味都不同：從\(3\)種口味中選\(3\)種不同口味的糖，即\(C_{3}^3=1\)種情況。根據(jù)分類(lèi)加法計(jì)數(shù)原理，將上述三種情況的數(shù)量相加，可得小花拿糖所有可能的類(lèi)型有\(zhòng)(3+6+1=10\)種。步驟二：根據(jù)抽屜原理計(jì)算至少需要的天數(shù)抽屜原理是指：假如有\(zhòng)(n+1\)個(gè)元素放到\(n\)個(gè)集合中去，其中必定有一個(gè)集合里至少有兩個(gè)元素。本題中可將這\(10\)種拿糖的類(lèi)型看作\(10\)個(gè)“抽屜”，要保證有一個(gè)“抽屜”里至少有\(zhòng)(3\)個(gè)元素。最不利的情況是每個(gè)“抽屜”都先有\(zhòng)(2\)個(gè)元素，此時(shí)再多\(1\)個(gè)元素，無(wú)論放到哪個(gè)“抽屜”，都會(huì)出現(xiàn)有一個(gè)“抽屜”里有\(zhòng)(3\)個(gè)元素。那么至少需要\(10\times2+1=21\)天，才能保證小花有三天所吃的糖的類(lèi)型完全相同。綜上，答案是A選項(xiàng)。10、下列不是人文主義教育的代表人物的是（）

A.維多利諾

B.凱洛夫

C.蒙田

D.伊拉斯謨

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)人文主義教育代表人物的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A維多利諾是意大利著名的人文主義教育家。他創(chuàng)辦了孟都亞宮廷學(xué)校，被譽(yù)為“第一個(gè)新式學(xué)校的教師”。在教育實(shí)踐中，他注重發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，強(qiáng)調(diào)體育、德育和智育的結(jié)合，采用了新的教育方法，如尊重學(xué)生的興趣和主動(dòng)性等，是人文主義教育的杰出代表人物，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B凱洛夫是蘇聯(lián)著名教育家，其代表作《教育學(xué)》對(duì)新中國(guó)的教育理論與實(shí)踐產(chǎn)生了重大影響。他的教育思想主要強(qiáng)調(diào)教育的社會(huì)本質(zhì)和作用，以及教學(xué)過(guò)程中的教師主導(dǎo)作用等，并非人文主義教育的代表人物，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C蒙田是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者、作家和思想家。他的教育思想強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的判斷力、自主性和適應(yīng)社會(huì)的能力，反對(duì)死記硬背，注重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，是人文主義教育的代表人物之一，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D伊拉斯謨是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期尼德蘭著名的人文主義思想家和教育家。他主張人文主義基督教，強(qiáng)調(diào)古典文化的學(xué)習(xí)和人的自由發(fā)展，對(duì)當(dāng)時(shí)的教育改革產(chǎn)生了重要影響，是人文主義教育的代表人物，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案是B。11、馬克思說(shuō)搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的?！边@表明人的才能（）

A.與人的先天生理素質(zhì)沒(méi)有關(guān)聯(lián)

B.主要來(lái)源于后天的實(shí)踐

C.取決于人的主觀(guān)努力的程度

D.是由人的社會(huì)政治地位決定的

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)題干內(nèi)容，結(jié)合各選項(xiàng)逐一分析。題干中馬克思指出搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別比家犬和獵犬之間的差別小得多，他們之間的鴻溝是分工掘成的，強(qiáng)調(diào)了后天因素對(duì)人的才能的重要影響。A選項(xiàng)：人的才能與人的先天生理素質(zhì)是有關(guān)聯(lián)的，先天生理素質(zhì)是形成才能的基礎(chǔ)和前提，比如有的人天生具有較好的音樂(lè)感知能力、運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)能力等，所以該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：分工屬于后天的實(shí)踐活動(dòng)，題干強(qiáng)調(diào)了分工造成了搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間才能的差異，這表明人的才能主要來(lái)源于后天的實(shí)踐，該項(xiàng)符合題意。C選項(xiàng)：人的主觀(guān)努力程度對(duì)才能的發(fā)展有重要作用，但題干強(qiáng)調(diào)的是分工（即實(shí)踐）的作用，而不是主觀(guān)努力程度，該項(xiàng)不符合題干的側(cè)重點(diǎn)，故錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：人的社會(huì)政治地位會(huì)對(duì)人的發(fā)展產(chǎn)生一定影響，但才能并不是由社會(huì)政治地位決定的，才能主要是通過(guò)后天的學(xué)習(xí)和實(shí)踐等形成的，該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。綜上，答案選B。12、付老師十分重視組織和指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)，他運(yùn)用教學(xué)原則是（）

A.直觀(guān)性原則

B.鞏固性原則

C.理論聯(lián)系實(shí)際原則

D.啟發(fā)性原則

【答案】：B

【解析】本題考查教學(xué)原則的理解與應(yīng)用。選項(xiàng)A，直觀(guān)性原則是指在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過(guò)教師用形象語(yǔ)言描繪教學(xué)對(duì)象，使學(xué)生獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)。題干中并未體現(xiàn)付老師運(yùn)用直觀(guān)的方式讓學(xué)生感知知識(shí)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利于知識(shí)技能的運(yùn)用。付老師十分重視組織和指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)，復(fù)習(xí)的目的就是幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)，這正體現(xiàn)了鞏固性原則，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決實(shí)際問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。題干中沒(méi)有涉及理論與實(shí)際相聯(lián)系的內(nèi)容，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。題干中未體現(xiàn)付老師引導(dǎo)學(xué)生積極思考、主動(dòng)探索等啟發(fā)性的教學(xué)行為，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題答案選B。13、（）是盧浮宮三寶之一

A.《抱著鵝的少年》

B.《思想者》

C.《勝利女神像》

D.《拉奧孔》

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)盧浮宮三寶相關(guān)知識(shí)的了解。盧浮宮三寶是指《斷臂維納斯》《勝利女神像》和《蒙娜麗莎》。接下來(lái)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：-選項(xiàng)A：《抱著鵝的少年》并非盧浮宮三寶之一，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：《思想者》是法國(guó)雕塑家?jiàn)W古斯特·羅丹創(chuàng)作的雕塑，它也不屬于盧浮宮三寶，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：《勝利女神像》是盧浮宮三寶之一，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)D：《拉奧孔》是古希臘雕塑家阿格桑德羅斯等創(chuàng)作的大理石群雕，它同樣不是盧浮宮三寶，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是C。14、蘇霍姆林斯基認(rèn)為“課外、校外教育使青少年邁上了科學(xué)思維的道路”，這告訴我們課外、校外教育（）

A.有利于發(fā)展學(xué)生智力

B.有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)

C.可促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展

D.是進(jìn)行德育的重要途徑

【答案】：A"

【解析】題干中提到蘇霍姆林斯基認(rèn)為“課外、校外教育使青少年邁上了科學(xué)思維的道路”，關(guān)鍵在于“科學(xué)思維”。科學(xué)思維的培養(yǎng)與智力發(fā)展緊密相關(guān)，課外、校外教育能讓青少年走上科學(xué)思維道路，意味著其能促進(jìn)學(xué)生在思維等方面的發(fā)展，也就是有利于發(fā)展學(xué)生智力。而選項(xiàng)B強(qiáng)調(diào)的個(gè)性特長(zhǎng)，題干未體現(xiàn)出課外、校外教育對(duì)學(xué)生獨(dú)特個(gè)性和專(zhuān)長(zhǎng)的培養(yǎng)；選項(xiàng)C學(xué)生身心的健康發(fā)展包含身體和心理等多方面，題干僅圍繞科學(xué)思維，未涉及身心整體健康；選項(xiàng)D德育是關(guān)于道德教育方面，題干沒(méi)有表明課外、校外教育在德育方面的作用。所以本題答案選A。"15、實(shí)驗(yàn)法的主要特點(diǎn)是（）

A.在真實(shí)的情境中進(jìn)行

B.探討因果關(guān)系

C.嚴(yán)格控制自變量

D.簡(jiǎn)便易行

【答案】：B

【解析】本題考查實(shí)驗(yàn)法的主要特點(diǎn)。選項(xiàng)A分析實(shí)驗(yàn)法通常不是在真實(shí)、自然的情境中進(jìn)行的。在實(shí)驗(yàn)研究中，研究者會(huì)對(duì)實(shí)驗(yàn)環(huán)境等進(jìn)行人為的控制和設(shè)置，以確保實(shí)驗(yàn)的可重復(fù)性和準(zhǔn)確性等。例如在心理學(xué)實(shí)驗(yàn)中，常常會(huì)在專(zhuān)門(mén)的實(shí)驗(yàn)室環(huán)境下開(kāi)展，與真實(shí)的生活情境存在一定差異，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析實(shí)驗(yàn)法的核心目的就是探討變量之間的因果關(guān)系。研究者通過(guò)對(duì)自變量的操縱和對(duì)其他無(wú)關(guān)變量的控制，觀(guān)察因變量的變化，從而確定自變量與因變量之間是否存在因果聯(lián)系。比如在研究某種教學(xué)方法對(duì)學(xué)生成績(jī)的影響時(shí)，教學(xué)方法就是自變量，學(xué)生成績(jī)是因變量，通過(guò)改變教學(xué)方法（操縱自變量），觀(guān)察學(xué)生成績(jī)（因變量）的變化，以此來(lái)判斷教學(xué)方法和學(xué)生成績(jī)之間的因果關(guān)系，這體現(xiàn)了實(shí)驗(yàn)法的主要特點(diǎn)，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C分析雖然實(shí)驗(yàn)法需要對(duì)自變量進(jìn)行控制，但這不是其最主要的特點(diǎn)?？刂谱宰兞渴菫榱烁鼫?zhǔn)確地探究自變量和因變量之間的因果關(guān)系，它是實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的一個(gè)操作手段，而不是實(shí)驗(yàn)法的本質(zhì)特征所在，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D分析實(shí)驗(yàn)法并不簡(jiǎn)便易行。實(shí)驗(yàn)研究往往需要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、對(duì)實(shí)驗(yàn)環(huán)境和條件的嚴(yán)格控制、對(duì)樣本的合理選取等，整個(gè)過(guò)程較為復(fù)雜，需要投入大量的時(shí)間、精力和資源。比如一個(gè)醫(yī)學(xué)藥物實(shí)驗(yàn)，從實(shí)驗(yàn)方案的制定、樣本的招募、實(shí)驗(yàn)過(guò)程的監(jiān)控到結(jié)果的分析等，都需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟僮骱蛯?zhuān)業(yè)的知識(shí)，并非簡(jiǎn)便的方法，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。16、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程目標(biāo)的取向不包括（）

A.知識(shí)目標(biāo)取向

B.行為目標(biāo)取向

C.體驗(yàn)性目標(biāo)取向

D.生成性目標(biāo)取向

【答案】：A

【解析】本題主要考查綜合實(shí)踐活動(dòng)課程目標(biāo)的取向。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程目標(biāo)具有多種取向，包括行為目標(biāo)取向、體驗(yàn)性目標(biāo)取向、生成性目標(biāo)取向等。行為目標(biāo)取向具體明確地規(guī)定了學(xué)生在完成學(xué)習(xí)活動(dòng)后應(yīng)達(dá)到的行為結(jié)果；體驗(yàn)性目標(biāo)取向關(guān)注學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中的體驗(yàn)和感受；生成性目標(biāo)取向強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)過(guò)程中自然生成的目標(biāo)，隨著活動(dòng)的展開(kāi)而不斷調(diào)整和發(fā)展。而知識(shí)目標(biāo)取向通常更側(cè)重于對(duì)知識(shí)的系統(tǒng)傳授和掌握，它不是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程目標(biāo)的典型取向，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程更注重學(xué)生的實(shí)踐能力、綜合素養(yǎng)以及在活動(dòng)過(guò)程中的體驗(yàn)和成長(zhǎng)等。所以本題答案選A。17、（）的兒童處于半成熟、半幼稚的心理發(fā)展階段。

A.幼兒期

B.童年期

C.少年期

D.青年期

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同時(shí)期兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)來(lái)判斷處于半成熟、半幼稚心理發(fā)展階段對(duì)應(yīng)的時(shí)期。選項(xiàng)A：幼兒期幼兒期一般指3-6、7歲的兒童，這一時(shí)期兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)主要是形象性和不隨意性占主導(dǎo)地位，認(rèn)知以直觀(guān)形象思維為主，情緒情感具有外露、易變等特點(diǎn)，并非處于半成熟、半幼稚的心理發(fā)展階段，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：童年期童年期通常指6、7歲-11、12歲的兒童，這一階段兒童的認(rèn)知能力逐漸發(fā)展，開(kāi)始從具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡，但主要還是以具體形象思維為主，且心理發(fā)展相對(duì)較為平穩(wěn)，尚未達(dá)到半成熟、半幼稚的特點(diǎn)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：少年期少年期一般是指11、12歲-14、15歲的兒童，這一時(shí)期是個(gè)體從童年向青年過(guò)渡的時(shí)期，他們的身體迅速發(fā)育，自我意識(shí)增強(qiáng)，但在認(rèn)知、情感和意志等方面還存在一定的幼稚性，心理發(fā)展表現(xiàn)出半成熟、半幼稚的特點(diǎn)，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：青年期青年期約從14、15歲到25歲，這一時(shí)期個(gè)體的生理和心理都已基本成熟，認(rèn)知能力進(jìn)一步提高，自我意識(shí)更加完善，已經(jīng)度過(guò)了半成熟、半幼稚的階段，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。18、“連接圓上任意兩點(diǎn)的線(xiàn)段叫做該圓的弦”這樣的定義方式是()。

A.遞歸定義

B.關(guān)系定義

C.外延定義

D.發(fā)生定義

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同定義方式的特點(diǎn)，逐一分析各選項(xiàng)，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：遞歸定義遞歸定義是指用一個(gè)概念的自身來(lái)定義這個(gè)概念，即定義中包含被定義項(xiàng)本身且通過(guò)重復(fù)的過(guò)程來(lái)描述。而“連接圓上任意兩點(diǎn)的線(xiàn)段叫做該圓的弦”這一定義并沒(méi)有通過(guò)概念自身來(lái)進(jìn)行重復(fù)描述，不滿(mǎn)足遞歸定義的特征，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：關(guān)系定義關(guān)系定義是通過(guò)揭示被定義對(duì)象與其他事物之間的關(guān)系來(lái)定義該對(duì)象。此定義并沒(méi)有著重強(qiáng)調(diào)弦與其他事物的關(guān)系，而是在描述弦的形成方式，并非從關(guān)系的角度進(jìn)行定義，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：外延定義外延定義是通過(guò)列舉一個(gè)概念所包含的具體對(duì)象或種類(lèi)來(lái)定義該概念。而本題的定義并非是列舉弦所包含的具體對(duì)象，而是給出了弦的一種形成方式的描述，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：發(fā)生定義發(fā)生定義是通過(guò)描述被定義對(duì)象的形成過(guò)程或發(fā)生方式來(lái)定義該對(duì)象?！斑B接圓上任意兩點(diǎn)的線(xiàn)段叫做該圓的弦”清晰地描述了弦是如何形成的，即通過(guò)連接圓上任意兩點(diǎn)得到，符合發(fā)生定義的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。19、關(guān)于教育的起源一直是眾說(shuō)紛紜,其中，我國(guó)古代的朱熹所持的觀(guān)點(diǎn)是（）

A.神話(huà)起源說(shuō)

B.生物起源說(shuō)

C.心理起源說(shuō)

D.勞動(dòng)起源說(shuō)

【答案】：A

【解析】本題主要考查教育起源學(xué)說(shuō)以及代表人物。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：選項(xiàng)A：神話(huà)起源說(shuō)：該學(xué)說(shuō)認(rèn)為教育是由神（上帝或天）所創(chuàng)造的，教育體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。我國(guó)古代的朱熹是這一觀(guān)點(diǎn)的代表人物之一，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：生物起源說(shuō)：其代表人物有法國(guó)的利托爾諾和英國(guó)的沛西·能。該學(xué)說(shuō)認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來(lái)自動(dòng)物的生存本能，將教育的起源歸為動(dòng)物的本能行為，與朱熹的觀(guān)點(diǎn)不符，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：心理起源說(shuō)：代表人物是美國(guó)教育家孟祿。他認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿，并非朱熹所持觀(guān)點(diǎn)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：勞動(dòng)起源說(shuō)：該學(xué)說(shuō)也被稱(chēng)為社會(huì)起源說(shuō)，它認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。其代表人物主要是蘇聯(lián)的米丁斯基、凱洛夫等，并非朱熹的觀(guān)點(diǎn)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。20、人依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定心理特征或傾向是（）。

A.道德

B.品德

C.規(guī)范

D.輿論

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對(duì)品德、道德等相關(guān)概念的理解。首先分析選項(xiàng)A，道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，并非人依據(jù)道德準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出的穩(wěn)定心理特征或傾向，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，品德是指?jìng)€(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí)，所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理特征或傾向，符合題目描述，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，規(guī)范通常是指約定俗成或明文規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，它不是人依據(jù)道德準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出的心理特征，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，輿論是公眾的言論，與題目中描述的人依據(jù)道德準(zhǔn)則行動(dòng)所表現(xiàn)出的穩(wěn)定心理特征或傾向不相關(guān)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。21、行為塑造和行為矯正的原理和依據(jù)是（）

A.操作性條件作用理論

B.經(jīng)典條件作用理論

C.精神分析理論

D.認(rèn)知理論

【答案】：A

【解析】該題正確答案是A選項(xiàng)。操作性條件作用理論是由斯金納提出的，該理論認(rèn)為，行為的結(jié)果（如獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰）會(huì)影響行為再次發(fā)生的概率。行為塑造是指通過(guò)對(duì)逐步接近目標(biāo)行為的一系列行為進(jìn)行強(qiáng)化，最終使個(gè)體形成目標(biāo)行為；行為矯正則是運(yùn)用正負(fù)強(qiáng)化的原理，通過(guò)改變行為的結(jié)果來(lái)改變行為。因此，行為塑造和行為矯正都是以操作性條件作用理論為原理和依據(jù)的。B選項(xiàng)經(jīng)典條件作用理論由巴甫洛夫提出，它強(qiáng)調(diào)的是中性刺激與無(wú)條件刺激的反復(fù)結(jié)合，使個(gè)體對(duì)中性刺激也產(chǎn)生條件反應(yīng)，主要側(cè)重于刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)形成，和行為塑造與矯正所強(qiáng)調(diào)的行為結(jié)果對(duì)行為的影響原理不同。C選項(xiàng)精神分析理論由弗洛伊德創(chuàng)立，該理論主要關(guān)注潛意識(shí)、本能、人格結(jié)構(gòu)等方面對(duì)人的心理和行為的影響，并非行為塑造和行為矯正的原理依據(jù)。D選項(xiàng)認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過(guò)程，如思維、感知、記憶等對(duì)行為的影響，它更注重個(gè)體的內(nèi)在認(rèn)知如何影響其外在行為，與通過(guò)行為結(jié)果來(lái)塑造和矯正行為的操作性條件作用理論不同。22、①為了平復(fù)些許緊張的情緒，我從隨身攜帶的書(shū)包中掏出這本小書(shū)《從希臘到中國(guó)》

A.②④③⑥⑤①

B.③④⑥⑤①②

C.⑤③①⑥②④

D.⑤①③⑥②④

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)所代表的語(yǔ)句排序邏輯進(jìn)行分析來(lái)確定正確答案。題目中僅給出了語(yǔ)句①“為了平復(fù)些許緊張的情緒，我從隨身攜帶的書(shū)包中掏出這本小書(shū)《從希臘到中國(guó)》”以及四個(gè)選項(xiàng)。我們需要分析每個(gè)選項(xiàng)的排序邏輯是否合理。A選項(xiàng)（②④③⑥⑤①）：雖然無(wú)法明確②④③⑥⑤代表的內(nèi)容，但僅看①句，它描述了掏出書(shū)的動(dòng)作和目的是平復(fù)緊張情緒，通常來(lái)說(shuō)，在整個(gè)事情的敘述中，掏出書(shū)的動(dòng)作應(yīng)該在一定情境鋪墊之后，若將①放在最后，沒(méi)有前文情境支撐，邏輯上不太合理，所以A選項(xiàng)不太可能正確。B選項(xiàng)（③④⑥⑤①②）：同理，①句單獨(dú)看應(yīng)處于合適情境之后，此選項(xiàng)將①置于較靠前位置且后續(xù)還有②，也難以構(gòu)建起合理的邏輯順序，所以B選項(xiàng)也不正確。C選項(xiàng)（⑤③①⑥②④）：該選項(xiàng)中①句的位置使得其與前后文的邏輯連貫性不清晰，前文⑤③沒(méi)有明顯為①句中掏出書(shū)的行為做鋪墊，所以C選項(xiàng)也不符合要求。D選項(xiàng)（⑤①③⑥②④）：⑤可能為整個(gè)事件提供了一個(gè)背景或情境，在這個(gè)情境下，①中“為了平復(fù)些許緊張的情緒，我從隨身攜帶的書(shū)包中掏出這本小書(shū)”的行為就有了合理的邏輯起點(diǎn)，后續(xù)③⑥②④可以圍繞掏出書(shū)之后的事情繼續(xù)展開(kāi)敘述，整體邏輯較為合理。綜上，經(jīng)過(guò)對(duì)各選項(xiàng)的分析，正確答案為D。23、資料分析的基本步驟是（)

A.閱讀資料一解釋資料一篩選資料

B.閱讀資料一篩選資料一解釋資料

C.篩選資料一閱讀資料一解釋資料

D.解釋資料一閱讀資料一篩選資料

【答案】：B

【解析】本題考查資料分析的基本步驟。資料分析工作是對(duì)資料進(jìn)行有效處理和解讀以獲取有價(jià)值信息的過(guò)程，其合理的操作順序很關(guān)鍵。首先要進(jìn)行閱讀資料，這是基礎(chǔ)步驟。只有全面、細(xì)致地閱讀資料，才能了解資料所包含的大致內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、關(guān)鍵信息等，為后續(xù)的分析工作奠定基礎(chǔ)。如果不進(jìn)行閱讀資料，后續(xù)工作將無(wú)從下手。接著進(jìn)行篩選資料，在對(duì)資料有了整體認(rèn)識(shí)后，由于資料中可能包含一些無(wú)用或干擾信息，需要依據(jù)分析目的和要求，從大量資料中挑選出與分析相關(guān)、有價(jià)值的部分，去除無(wú)關(guān)信息，這樣可以提高分析的針對(duì)性和效率。最后進(jìn)行解釋資料，經(jīng)過(guò)閱讀和篩選后，對(duì)篩選出來(lái)的有用資料進(jìn)行深入分析、解讀和闡釋?zhuān)诰蚱渲须[藏的信息和規(guī)律，從而得出結(jié)論、提出觀(guān)點(diǎn)或?yàn)闆Q策提供依據(jù)。選項(xiàng)A中“解釋資料”在“篩選資料”之前，未經(jīng)過(guò)篩選直接解釋資料，可能會(huì)對(duì)無(wú)關(guān)信息進(jìn)行解讀，導(dǎo)致分析混亂，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C中“篩選資料”在“閱讀資料”之前，沒(méi)有先閱讀資料就進(jìn)行篩選，無(wú)法明確篩選的標(biāo)準(zhǔn)和方向，易出現(xiàn)誤選情況，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D中“解釋資料”在“閱讀資料”和“篩選資料”之前，同樣不符合正常的分析邏輯，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。而選項(xiàng)B“閱讀資料—篩選資料—解釋資料”符合資料分析的正確流程和邏輯順序，因此本題正確答案是B。24、科學(xué)教育學(xué)的奠基人是（）

A.夸美紐斯

B.培根

C.赫爾巴特

D.康德

【答案】：C

【解析】本題主要考查科學(xué)教育學(xué)奠基人的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，西方近代教育理論的奠基者。他的《大教學(xué)論》是教育學(xué)開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，但他并非科學(xué)教育學(xué)的奠基人。選項(xiàng)B，培根是英國(guó)唯物主義哲學(xué)家，實(shí)驗(yàn)科學(xué)的創(chuàng)始人，他在教育領(lǐng)域有一定貢獻(xiàn)，首次把“教育學(xué)”作為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)提了出來(lái)，但不是科學(xué)教育學(xué)的奠基人。選項(xiàng)C，赫爾巴特是19世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家、心理學(xué)家，科學(xué)教育學(xué)的奠基人。他在1806年出版的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)作為一門(mén)規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生，所以赫爾巴特被認(rèn)為是科學(xué)教育學(xué)的奠基人，該項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，康德是德國(guó)古典哲學(xué)創(chuàng)始人，他最早在大學(xué)講授教育學(xué)，但并非科學(xué)教育學(xué)的奠基人。綜上，本題答案選C。25、學(xué)?；蚪處煘榱苏莆諏W(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，背著學(xué)生檢查學(xué)生的電子郵件、聊天記錄、手機(jī)短信、日記等信息。這樣的行為涉嫌侵犯了學(xué)生的（）

A.知情權(quán)

B.人格尊嚴(yán)權(quán)

C.隱私權(quán)

D.名譽(yù)權(quán)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及權(quán)利的定義，結(jié)合題干中學(xué)校或教師的行為來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：知情權(quán)知情權(quán)是指知悉、獲取信息的自由與權(quán)利，包括從官方或非官方知悉、獲取相關(guān)信息。題干中學(xué)?；蚪處煹男袨椴⒎鞘遣蛔寣W(xué)生知曉某些信息或剝奪學(xué)生獲取信息的權(quán)利，所以不涉及侵犯學(xué)生的知情權(quán)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：人格尊嚴(yán)權(quán)人格尊嚴(yán)權(quán)是指與人身有密切聯(lián)系的名譽(yù)、姓名、肖像權(quán)不容侵犯的權(quán)利。主要表現(xiàn)為名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)、榮譽(yù)權(quán)。題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)?；蚪處煓z查學(xué)生私人信息的行為，并非是對(duì)學(xué)生名譽(yù)、姓名、肖像等方面的侵犯，所以不涉及侵犯學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：隱私權(quán)隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開(kāi)的一種人格權(quán)。學(xué)?；蚪處煴持鴮W(xué)生檢查其電子郵件、聊天記錄、手機(jī)短信、日記等信息，這些都屬于學(xué)生的私人信息，該行為侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：名譽(yù)權(quán)名譽(yù)權(quán)是人們對(duì)于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽(yù)和形象等各方面的綜合評(píng)價(jià)。題干中學(xué)?；蚪處煹男袨椴](méi)有對(duì)學(xué)生的品德、才干等方面進(jìn)行詆毀或損害其社會(huì)評(píng)價(jià)，所以不涉及侵犯學(xué)生的名譽(yù)權(quán)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。26、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，我國(guó)教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題是（）。

A.鞏固提高九年義務(wù)教育水平，推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展

B.基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì).進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列

C.全面提高少數(shù)民族和民族地區(qū)教育發(fā)展水平

D.堅(jiān)持以人為本、推進(jìn)素質(zhì)教育

【答案】：D"

【解析】《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確指出，堅(jiān)持以人為本、推進(jìn)素質(zhì)教育是我國(guó)教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題。以人為本是教育發(fā)展的核心價(jià)值取向，強(qiáng)調(diào)關(guān)注人的全面發(fā)展；素質(zhì)教育則注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。選項(xiàng)A中鞏固提高九年義務(wù)教育水平、推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展是義務(wù)教育階段的重要任務(wù)和目標(biāo)，但并非教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題。選項(xiàng)B基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)、進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列是該綱要提出的戰(zhàn)略目標(biāo)。選項(xiàng)C全面提高少數(shù)民族和民族地區(qū)教育發(fā)展水平是促進(jìn)教育公平、推動(dòng)民族地區(qū)發(fā)展的重要舉措，同樣不是戰(zhàn)略主題。因此，本題正確答案選D。"27、有兩個(gè)人逃難來(lái)到東京。東京是一個(gè)十分繁華的商業(yè)都市，什么都要錢(qián)，他倆看到有錢(qián)人用錢(qián)買(mǎi)水喝，都很奇怪：“水還得用錢(qián)買(mǎi)嗎？”其中一個(gè)人馬上想到：“東京這個(gè)地方，連用點(diǎn)水都要花錢(qián)，生活費(fèi)用太高，怕難以久住?！庇谑潜汶x開(kāi)了，繼續(xù)去流浪。而另外一個(gè)人卻不這么想，他想：“東京這個(gè)地方，居然連水也能賺錢(qián)，我一定可以在這里出人頭地。”想到這他十分興奮，從此開(kāi)始了他的創(chuàng)業(yè)生涯。留在東京的那個(gè)人不久便開(kāi)創(chuàng)了一片自己的事業(yè)。他就是日本水泥大王，汪野一郎。

A.千里之行，始于足下

B.一個(gè)人的思想決定他的價(jià)值

C.堅(jiān)持就是勝利

D.商機(jī)藏在危機(jī)之中

【答案】：B

【解析】本題主要講述了兩個(gè)人逃難到東京，面對(duì)東京水都需要用錢(qián)買(mǎi)這一情況，產(chǎn)生了不同的想法和行動(dòng)。一人覺(jué)得生活費(fèi)用高難以久住便離開(kāi)繼續(xù)流浪，另一人則認(rèn)為連水都能賺錢(qián)，自己可以在此出人頭地，最終開(kāi)創(chuàng)了自己的事業(yè)成為日本水泥大王。A選項(xiàng)“千里之行，始于足下”強(qiáng)調(diào)的是事情要從頭做起，逐步進(jìn)行，重點(diǎn)在于行動(dòng)的開(kāi)始和積累，而題干重點(diǎn)并非強(qiáng)調(diào)行動(dòng)的起始，而是兩人思想觀(guān)念不同導(dǎo)致不同的結(jié)果，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)“一個(gè)人的思想決定他的價(jià)值”，題干中兩人面對(duì)相同的情況，因思想觀(guān)念不同，一個(gè)選擇離開(kāi)流浪，一個(gè)選擇留下創(chuàng)業(yè)并取得成功，充分體現(xiàn)了思想對(duì)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的決定性作用，該選項(xiàng)契合題干主旨。C選項(xiàng)“堅(jiān)持就是勝利”強(qiáng)調(diào)的是在面對(duì)困難或目標(biāo)時(shí)持續(xù)努力不放棄，題干中并沒(méi)有突出堅(jiān)持這一要素，主要體現(xiàn)的是思想差異帶來(lái)的不同走向，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)“商機(jī)藏在危機(jī)之中”，題干中并沒(méi)有明確體現(xiàn)出“危機(jī)”這一概念，只是描述了兩人對(duì)于東京水要花錢(qián)買(mǎi)這一現(xiàn)象的不同看法，并非強(qiáng)調(diào)從危機(jī)中發(fā)現(xiàn)商機(jī)，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，正確答案是B。28、個(gè)性結(jié)構(gòu)的核心成分是（）。

A.能力

B.氣質(zhì)

C.性格

D.興趣

【答案】：C"

【解析】個(gè)性結(jié)構(gòu)主要由能力、氣質(zhì)、性格和興趣等成分構(gòu)成。其中，性格是一個(gè)人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性心理特征。它貫穿于人的全部行為之中，既表現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物的態(tài)度，又反映著他的行為方式，是個(gè)性結(jié)構(gòu)中的核心成分。能力是直接影響活動(dòng)效率并使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征；氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征；興趣則是人們對(duì)事物的一種認(rèn)識(shí)傾向，伴隨著積極的情緒體驗(yàn)。所以本題答案選C。"29、學(xué)習(xí)一種新材料時(shí)運(yùn)用聯(lián)想假借意義,對(duì)記憶有幫助的方法稱(chēng)為（）

A.語(yǔ)義聯(lián)想法

B.視覺(jué)想象法

C.關(guān)鍵詞法

D.諧音聯(lián)想法

【答案】：D

【解析】本題考查對(duì)不同記憶方法概念的理解。解題關(guān)鍵在于明確各選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)記憶方法的特點(diǎn)，并與題干描述進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A：語(yǔ)義聯(lián)想法語(yǔ)義聯(lián)想法是通過(guò)建立新知識(shí)與已有知識(shí)之間的語(yǔ)義聯(lián)系來(lái)幫助記憶。它側(cè)重于知識(shí)本身的邏輯和意義關(guān)聯(lián)，并非運(yùn)用聯(lián)想假借意義的方式，與題干中運(yùn)用聯(lián)想假借意義的描述不符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：視覺(jué)想象法視覺(jué)想象法是通過(guò)形成直觀(guān)的視覺(jué)形象來(lái)輔助記憶，比如在記憶一些信息時(shí)，將其想象成具體的畫(huà)面。這種方法主要依賴(lài)于視覺(jué)形象，而非聯(lián)想假借意義，因此該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：關(guān)鍵詞法關(guān)鍵詞法是將新詞或概念與相似的聲音線(xiàn)索詞，通過(guò)視覺(jué)表象聯(lián)系起來(lái)。它重點(diǎn)在于利用聲音線(xiàn)索和視覺(jué)表象，并非單純的聯(lián)想假借意義，和題干要求不一致，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：諧音聯(lián)想法諧音聯(lián)想法是學(xué)習(xí)一種新材料時(shí)，運(yùn)用聯(lián)想假借意義對(duì)記憶有幫助的方法。比如，把數(shù)字“1919”聯(lián)想成“藥酒藥酒”，就是典型的諧音聯(lián)想。這與題干中描述的運(yùn)用聯(lián)想假借意義幫助記憶相契合，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。30、倫勃朗銅版畫(huà)的代表作有（）、《基督救治病人》等。

A.《拉比肖像》

B.《三棵樹(shù)》

C.《椅中老婦人》

D.《夜巡》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)對(duì)倫勃朗銅版畫(huà)代表作的了解來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A《拉比肖像》是倫勃朗的油畫(huà)作品，并非銅版畫(huà)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B《三棵樹(shù)》是倫勃朗銅版畫(huà)的代表作，符合題目中關(guān)于倫勃朗銅版畫(huà)代表作的要求，故B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C《椅中老婦人》同樣是倫勃朗的油畫(huà)作品，不是銅版畫(huà)，因此C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D《夜巡》是倫勃朗最著名的油畫(huà)作品之一，不是銅版畫(huà)，所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選B。31、2011年4月，第一次受邀參加在中國(guó)海南舉行的“金磚國(guó)家”領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤的國(guó)家是__________。

A.南非

B.巴西

C.印度

D.俄羅斯

【答案】：A

【解析】本題主要考查“金磚國(guó)家”領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤相關(guān)的歷史知識(shí)?！敖鸫u國(guó)家”最初是指巴西（Brazil）、俄羅斯（Russia）、印度（India）和中國(guó)（China）四國(guó)，因這四國(guó)英文首字母組成的“BRIC”一詞發(fā)音與英文的“磚塊”（Brick）一詞非常相似，故被稱(chēng)為“金磚四國(guó)”。2010年12月，四國(guó)在協(xié)商一致的基礎(chǔ)上，正式吸收南非加入機(jī)制，英文名稱(chēng)變?yōu)椤癇RICS”，“金磚四國(guó)”變?yōu)椤敖鸫u五國(guó)”。2011年4月14日，“金磚國(guó)家”領(lǐng)導(dǎo)人第三次會(huì)晤在中國(guó)海南三亞舉行，南非作為正式成員首次參加“金磚國(guó)家”領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤。綜上所述，第一次受邀參加在中國(guó)海南舉行的“金磚國(guó)家”領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤的國(guó)家是南非，本題正確答案選A。32、千萬(wàn)別折騰漢字

A.千萬(wàn)別折騰漢字。

B.以繁體字推動(dòng)海峽兩岸的統(tǒng)一，是一種幼稚的想法。

C.討論漢字繁簡(jiǎn)問(wèn)題，不能忽略漢字自身的演變規(guī)律。

D.漢字具有形美、音美、義美的特點(diǎn)。

【答案】：A"

【解析】該題正確答案為A。題目核心在于選擇能準(zhǔn)確概括內(nèi)容主旨的選項(xiàng)。選項(xiàng)A“千萬(wàn)別折騰漢字”直接點(diǎn)明了文段的核心觀(guān)點(diǎn)，具有高度的概括性，符合整體文意。選項(xiàng)B僅闡述了以繁體字推動(dòng)兩岸統(tǒng)一是幼稚想法這一局部?jī)?nèi)容，并非文段的核心主旨；選項(xiàng)C強(qiáng)調(diào)討論漢字繁簡(jiǎn)問(wèn)題不能忽略其演變規(guī)律，只是文段可能涉及的部分觀(guān)點(diǎn)，并非整體的核心表達(dá)；選項(xiàng)D描述漢字形美、音美、義美的特點(diǎn)，同樣不是文段的核心內(nèi)容。所以綜合來(lái)看，應(yīng)選A選項(xiàng)。"33、學(xué)校全體員工在學(xué)習(xí)、工作和生活的過(guò)程中所共同擁有的價(jià)值觀(guān)、信仰、態(tài)度、作風(fēng)和行為準(zhǔn)則稱(chēng)為（）

A.學(xué)生文化

B.校園文化

C.學(xué)校制度

D.學(xué)校傳統(tǒng)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的定義來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：學(xué)生文化學(xué)生文化指的是某個(gè)或某些學(xué)生群體所具有的獨(dú)特的價(jià)值觀(guān)念、行為規(guī)范和生活方式等，主要體現(xiàn)的是學(xué)生這一特定群體的特征，并非學(xué)校全體員工在學(xué)習(xí)、工作和生活過(guò)程中共同擁有的內(nèi)容，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：校園文化校園文化是學(xué)校全體員工在學(xué)習(xí)、工作和生活的過(guò)程中所共同擁有的價(jià)值觀(guān)、信仰、態(tài)度、作風(fēng)和行為準(zhǔn)則，它涵蓋了學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化等多個(gè)方面，能夠反映學(xué)校的整體風(fēng)貌和辦學(xué)理念。因此，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：學(xué)校制度學(xué)校制度是學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，對(duì)學(xué)校各項(xiàng)工作和師生行為進(jìn)行規(guī)范和約束的一系列規(guī)則和要求，它側(cè)重于對(duì)行為的規(guī)范和管理，而不是涵蓋價(jià)值觀(guān)、信仰等更廣泛的內(nèi)容，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：學(xué)校傳統(tǒng)學(xué)校傳統(tǒng)是學(xué)校在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成的、被傳承和延續(xù)下來(lái)的特定的行為模式、文化活動(dòng)和價(jià)值觀(guān)念等，雖然也包含了一定的價(jià)值和行為方面的內(nèi)容，但它更強(qiáng)調(diào)歷史傳承性，不能全面概括學(xué)校全體員工當(dāng)下共同擁有的價(jià)值觀(guān)、信仰、態(tài)度、作風(fēng)和行為準(zhǔn)則，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B選項(xiàng)。34、最有利于學(xué)生發(fā)展的師生關(guān)系類(lèi)型是（）

A.管理型

B.放任型

C.民主型

D.專(zhuān)制型

【答案】：C

【解析】本題考查最有利于學(xué)生發(fā)展的師生關(guān)系類(lèi)型。A選項(xiàng)管理型師生關(guān)系，通常強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生的管理和控制，側(cè)重于維護(hù)秩序和規(guī)范，可能會(huì)在一定程度上限制學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，不利于學(xué)生充分發(fā)揮自身潛力和實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展。B選項(xiàng)放任型師生關(guān)系，教師對(duì)學(xué)生采取放任自流的態(tài)度，缺乏必要的指導(dǎo)和約束，學(xué)生可能會(huì)缺乏明確的方向和規(guī)范，難以在學(xué)業(yè)和品德等方面得到有效的提升，不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。C選項(xiàng)民主型師生關(guān)系，教師和學(xué)生在人格上是平等的，在交互活動(dòng)中是民主的。教師尊重學(xué)生的意見(jiàn)和想法，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂和學(xué)校活動(dòng)，為學(xué)生提供充分的自由和空間，同時(shí)給予及時(shí)的指導(dǎo)和支持。這種關(guān)系能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，是最有利于學(xué)生發(fā)展的師生關(guān)系類(lèi)型，所以該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)專(zhuān)制型師生關(guān)系，教師具有絕對(duì)的權(quán)威，學(xué)生處于被動(dòng)接受的地位，缺乏表達(dá)自己觀(guān)點(diǎn)和想法的機(jī)會(huì)。這種關(guān)系容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生畏懼心理，壓抑學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造力，不利于學(xué)生的身心健康和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。綜上，答案是C。35、人們看到紅、橙、黃的顏色時(shí)會(huì)有暖的感覺(jué)，這種現(xiàn)象屬于（）

A.感覺(jué)對(duì)比

B.感覺(jué)適應(yīng)

C.感覺(jué)后像

D.聯(lián)覺(jué)

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同感覺(jué)現(xiàn)象概念的理解，需要判斷看到特定顏色產(chǎn)生暖的感覺(jué)這一現(xiàn)象所屬的類(lèi)別。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：感覺(jué)對(duì)比感覺(jué)對(duì)比是指不同刺激作用于同一感覺(jué)器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。例如，將灰色的方塊分別放在白色和黑色的背景上，在白色背景上的灰色方塊看起來(lái)會(huì)比在黑色背景上的更暗，這就是感覺(jué)對(duì)比。而題干中是顏色視覺(jué)與溫度感覺(jué)的聯(lián)系，并非不同刺激作用于同一感覺(jué)器官，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)：感覺(jué)適應(yīng)感覺(jué)適應(yīng)是指由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。比如，剛進(jìn)入一個(gè)有香水味的房間，會(huì)覺(jué)得味道很濃，但過(guò)一段時(shí)間后就沒(méi)那么明顯了，這就是嗅覺(jué)的適應(yīng)。題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出刺激物持續(xù)作用于同一感受器導(dǎo)致感受性變化的情況，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：感覺(jué)后像感覺(jué)后像是指在刺激作用停止后暫時(shí)保留的感覺(jué)現(xiàn)象。例如，當(dāng)我們注視一個(gè)紅色方塊一段時(shí)間后，將視線(xiàn)移到白色背景上，會(huì)看到一個(gè)綠色的方塊，這就是視覺(jué)后像。題干描述的不是刺激停止后保留的感覺(jué)，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：聯(lián)覺(jué)聯(lián)覺(jué)是指一個(gè)刺激不僅引起一種感覺(jué)，同時(shí)還引起另一種感覺(jué)的現(xiàn)象。在本題中，紅、橙、黃這些顏色的刺激，不僅引起了視覺(jué)，還同時(shí)引起了溫暖的感覺(jué)，這符合聯(lián)覺(jué)的定義，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。36、黨的十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，在資源配置中起決定性作用的是__________。

A.政府

B.市場(chǎng)

C.企業(yè)

D.個(gè)人

【答案】：B"

【解析】本題正確答案選B。黨的十八屆三中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》指出，經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)，核心問(wèn)題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。所以在資源配置中起決定性作用的是市場(chǎng)，故本題應(yīng)選B選項(xiàng)。"37、在他人作用下，引起個(gè)體思想、情感和行為的變化的現(xiàn)象，稱(chēng)為（）。

A.印象管理

B.社會(huì)影響

C.人際吸引

D.互動(dòng)

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)不同概念的理解。首先分析選項(xiàng)A，印象管理是指一個(gè)人通過(guò)一定的方式影響別人形成的對(duì)自己的印象的過(guò)程，主要側(cè)重于個(gè)體對(duì)自身形象的塑造和管理，并非是在他人作用下個(gè)體思想、情感和行為發(fā)生變化的現(xiàn)象，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B，社會(huì)影響是指在他人作用下，引起個(gè)體思想、情感和行為的變化的現(xiàn)象，這與題干中所描述的現(xiàn)象完全相符，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C，人際吸引是個(gè)體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，是人際關(guān)系中的一種肯定形式，主要強(qiáng)調(diào)人與人之間相互吸引的關(guān)系，并非題干所描述的個(gè)體在他人作用下思想、情感和行為的變化，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D，互動(dòng)是指社會(huì)上個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與群體、群體與群體之間通過(guò)信息的傳播而發(fā)生的相互依賴(lài)性的社會(huì)交往活動(dòng)，互動(dòng)強(qiáng)調(diào)的是雙方或多方之間的相互作用和交流，而不是單純的在他人作用下個(gè)體的變化，所以選項(xiàng)D也不符合題意。綜上，本題正確答案是B。38、孫伏園吊念魯迅先生的挽聯(lián)，巧妙地嵌入了魯迅先生的作品名稱(chēng)和主編的刊物名稱(chēng)，意中有意，感人至深。在下面對(duì)聯(lián)的橫線(xiàn)處，依次填寫(xiě)作品名稱(chēng)或刊物名稱(chēng)，與原聯(lián)相符的是哪一項(xiàng)（）

A.毀滅彷徨莽原吶喊

B.莽原吶喊毀滅彷徨

C.莽原彷徨毀滅吶喊

D.毀滅吶喊莽原彷徨

【答案】：B

【解析】本題是關(guān)于孫伏園吊念魯迅先生挽聯(lián)中嵌入作品及刊物名稱(chēng)選項(xiàng)判斷的題目。破題點(diǎn)在于了解各選項(xiàng)所涉及的作品及刊物名稱(chēng)，結(jié)合題干中挽聯(lián)嵌入相關(guān)名稱(chēng)的要求，分析每個(gè)選項(xiàng)的合理性。分析選項(xiàng)A“毀滅彷徨莽原吶喊”。從邏輯和挽聯(lián)表達(dá)的意境來(lái)看，“毀滅”放在開(kāi)頭，在表達(dá)對(duì)魯迅先生的緬懷和對(duì)其作品意義的體現(xiàn)方面，不如“莽原”更合適，“莽原”更能體現(xiàn)出開(kāi)拓、探索的意味，與魯迅先生的精神和貢獻(xiàn)相契合；同時(shí)，“吶喊”和“彷徨”的順序也不符合挽聯(lián)通常的表意邏輯。所以選項(xiàng)A不正確。分析選項(xiàng)B“莽原吶喊毀滅彷徨”?！懊г弊鳛轸斞赶壬骶幍目铮笳髦_(kāi)拓與進(jìn)取，放在開(kāi)頭能很好地體現(xiàn)魯迅先生在文學(xué)領(lǐng)域的開(kāi)創(chuàng)性工作；“吶喊”代表著魯迅先生以筆為武器，發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音，喚醒民眾；“毀滅”可理解為對(duì)舊世界、舊思想的批判和摧毀；“彷徨”則展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子在探索道路上的迷茫與思考。這樣的順序和組合，既符合挽聯(lián)嵌入相關(guān)名稱(chēng)的要求，又在表意上層層遞進(jìn)，感人至深，與原聯(lián)相符。所以選項(xiàng)B正確。分析選項(xiàng)C“莽原彷徨毀滅吶喊”。“彷徨”和“吶喊”的順序顛倒，“彷徨”體現(xiàn)的是迷茫和思考，而“吶喊”是呼吁和喚醒，先“彷徨”后“吶喊”不符合魯迅先生先以筆喚醒民眾、在探索中經(jīng)歷思想變化的邏輯順序，不能很好地體現(xiàn)挽聯(lián)的深刻含義。所以選項(xiàng)C不正確。分析選項(xiàng)D“毀滅吶喊莽原彷徨”。同樣，“毀滅”開(kāi)頭表意不佳，沒(méi)有“莽原”那種開(kāi)拓探索的意味，且整體順序也不能很好地體現(xiàn)挽聯(lián)應(yīng)有的邏輯和對(duì)魯迅先生精神及作品的準(zhǔn)確表達(dá)。所以選項(xiàng)D不正確。綜上，答案選B。39、下面幾組詞語(yǔ)全部屬于多音節(jié)語(yǔ)素的是（）。

A.海奧林匹克巴黎

B.珠穆朗瑪法蘭克福淅淅瀝瀝

C.紐約馬克思主義孔子

D.風(fēng)白蘭地蘇軾

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)多音節(jié)語(yǔ)素的定義來(lái)分析各選項(xiàng)。語(yǔ)素是最小的語(yǔ)音語(yǔ)義結(jié)合體，多音節(jié)語(yǔ)素是由兩個(gè)或兩個(gè)以上音節(jié)組成的語(yǔ)素。分析選項(xiàng)A-“?！笔菃我艄?jié)語(yǔ)素，它只有一個(gè)音節(jié)且具有獨(dú)立的語(yǔ)義。-“奧林匹克”是多音節(jié)語(yǔ)素，它由四個(gè)音節(jié)組成，并且整體表達(dá)一個(gè)特定的意義，不能拆分成更小的有獨(dú)立意義的單位。-“巴黎”是多音節(jié)語(yǔ)素，由兩個(gè)音節(jié)組成，代表一個(gè)特定的城市名稱(chēng)，具有固定的語(yǔ)義。由于該選項(xiàng)中有單音節(jié)語(yǔ)素“海”，所以A選項(xiàng)不符合要求。分析選項(xiàng)B-“珠穆朗瑪”是多音節(jié)語(yǔ)素，它由四個(gè)音節(jié)組成，是對(duì)特定山峰的稱(chēng)呼，具有特定語(yǔ)義，不能拆分。-“法蘭克福”是多音節(jié)語(yǔ)素，由四個(gè)音節(jié)組成，代表一個(gè)特定的城市，整體表達(dá)一個(gè)固定的意義。-“淅淅瀝瀝”是多音節(jié)語(yǔ)素，由四個(gè)音節(jié)組成，用于形容輕微的風(fēng)雨聲、落葉聲等，是一個(gè)不可拆分的整體，具有特定的語(yǔ)義。該選項(xiàng)中的詞語(yǔ)全部屬于多音節(jié)語(yǔ)素，所以B選項(xiàng)正確。分析選項(xiàng)C-“紐約”是多音節(jié)語(yǔ)素，由兩個(gè)音節(jié)組成，代表一個(gè)特定的城市。-“馬克思主義”是多音節(jié)語(yǔ)素，由五個(gè)音節(jié)組成，是一種特定的理論體系，表達(dá)特定的概念。-“孔子”是單音節(jié)語(yǔ)素的組合，“孔”和“子”在古代都有各自獨(dú)立的語(yǔ)義，“孔”是姓氏，“子”是古代對(duì)男子的尊稱(chēng)，因此它不屬于多音節(jié)語(yǔ)素。所以C選項(xiàng)不符合題意。分析選項(xiàng)D-“風(fēng)”是單音節(jié)語(yǔ)素，只有一個(gè)音節(jié)且有獨(dú)立的語(yǔ)義。-“白蘭地”是多音節(jié)語(yǔ)素，由三個(gè)音節(jié)組成，是一種酒的名稱(chēng)，具有特定的語(yǔ)義。-“蘇軾”是單音節(jié)語(yǔ)素的組合，“蘇”是姓氏，“軾”是人名，它們都有各自獨(dú)立的意義，不是多音節(jié)語(yǔ)素。所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選B。40、心理輔導(dǎo)的中心應(yīng)該是最大限度地……,依靠來(lái)訪(fǎng)者自己的努力來(lái)解決心理問(wèn)題,這是（）的觀(guān)點(diǎn)

A.積極心理學(xué)

B.人本主義學(xué)派

C.精神分析學(xué)派

D.行為主義學(xué)派

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同心理學(xué)派對(duì)于心理輔導(dǎo)觀(guān)點(diǎn)的理解。選項(xiàng)A：積極心理學(xué)積極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極品質(zhì)的一門(mén)科學(xué)，它強(qiáng)調(diào)關(guān)注人的積極方面，如積極情緒、積極人格特質(zhì)等，以促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。但積極心理學(xué)并非強(qiáng)調(diào)依靠來(lái)訪(fǎng)者自身努力解決心理問(wèn)題，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：人本主義學(xué)派人本主義心理學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的自我實(shí)現(xiàn)和內(nèi)在價(jià)值，認(rèn)為每個(gè)人都有自我成長(zhǎng)和自我發(fā)展的潛力。在心理輔導(dǎo)中，該學(xué)派主張以來(lái)訪(fǎng)者為中心，充分尊重來(lái)訪(fǎng)者的主觀(guān)體驗(yàn)和個(gè)人選擇，最大限度地依靠來(lái)訪(fǎng)者自己的努力來(lái)解決心理問(wèn)題。因此，題干描述的觀(guān)點(diǎn)是人本主義學(xué)派的觀(guān)點(diǎn)，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：精神分析學(xué)派精神分析學(xué)派由弗洛伊德創(chuàng)立，該學(xué)派強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)的作用，認(rèn)為人的心理問(wèn)題往往源于潛意識(shí)中的沖突和欲望。其治療方法主要是通過(guò)分析夢(mèng)境、自由聯(lián)想等技術(shù)，揭示來(lái)訪(fǎng)者潛意識(shí)中的內(nèi)容，幫助他們解決心理問(wèn)題，而非強(qiáng)調(diào)依靠來(lái)訪(fǎng)者自身努力解決問(wèn)題，所以C選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)D：行為主義學(xué)派行為主義學(xué)派強(qiáng)調(diào)通過(guò)觀(guān)察和控制可觀(guān)察的行為來(lái)理解和改變?nèi)说男睦?。該學(xué)派認(rèn)為人的行為是由環(huán)境因素決定的，通過(guò)行為訓(xùn)練和條件反射來(lái)改變不良行為。這與依靠來(lái)訪(fǎng)者自己的努力解決心理問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)不同，所以D選項(xiàng)不符合。綜上，答案選B。41、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的主要途徑是（）。

A.語(yǔ)感訓(xùn)練

B.語(yǔ)文實(shí)踐

C.合作探究

D.學(xué)法指導(dǎo)

【答案】：B

【解析】本題主要考查培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的主要途徑。選項(xiàng)A，語(yǔ)感訓(xùn)練對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)有一定幫助，它能讓學(xué)生憑借直覺(jué)感受和領(lǐng)悟語(yǔ)言，提升對(duì)語(yǔ)言的敏感度和理解能力，但它只是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的一個(gè)方面，并非培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的主要途徑。選項(xiàng)B，語(yǔ)文是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，語(yǔ)文實(shí)踐貫穿于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的全過(guò)程。學(xué)生在大量的、豐富多樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，如閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際等，能夠直接運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)和技能，不斷積累語(yǔ)言材料，形成良好的語(yǔ)感，從而全面提高語(yǔ)文能力。所以語(yǔ)文實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的主要途徑，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，合作探究是一種學(xué)習(xí)方式，它可以促進(jìn)學(xué)生之間的思想交流與碰撞，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和自主探究能力。然而，它側(cè)重于學(xué)習(xí)過(guò)程中的互動(dòng)與合作，并非培養(yǎng)語(yǔ)文能力的核心和主要途徑。選項(xiàng)D，學(xué)法指導(dǎo)能幫助學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法和策略，提高學(xué)習(xí)效率，但它是輔助學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)的手段，不能等同于培養(yǎng)語(yǔ)文能力的主要途徑。綜上，本題的正確答案是B。42、《草書(shū)執(zhí)扇》是（）的瘦金體作品。

A.趙孟頫

B.蘇軾

C.米芾

D.趙佶

【答案】：D

【解析】本題是關(guān)于書(shū)法作品《草書(shū)執(zhí)扇》所屬作者及字體相關(guān)知識(shí)的選擇題，破題點(diǎn)在于了解各選項(xiàng)人物的字體特點(diǎn)以及《草書(shū)執(zhí)扇》的相關(guān)信息。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：趙孟頫趙孟頫是元朝著名書(shū)法家，其書(shū)法風(fēng)格以楷書(shū)和行書(shū)著稱(chēng)，筆法圓轉(zhuǎn)流美，骨力秀勁，世稱(chēng)“趙體”，并非瘦金體，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)：蘇軾蘇軾是北宋時(shí)期的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，他的書(shū)法風(fēng)格豐腴跌宕，天真爛漫，與瘦金體風(fēng)格差異較大，所以B選項(xiàng)也不正確。C選項(xiàng)：米芾米芾是北宋書(shū)法家、畫(huà)家、書(shū)畫(huà)理論家，其書(shū)法以行書(shū)成就最高，風(fēng)格瀟灑奔放，與瘦金體沒(méi)有關(guān)聯(lián)，所以C選項(xiàng)也不是正確答案。D選項(xiàng)：趙佶趙佶即宋徽宗，他創(chuàng)造了獨(dú)具特色的“瘦金體”書(shū)法，《草書(shū)執(zhí)扇》正是他的瘦金體作品，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。43、京劇臉譜色彩十分講究……人物就被性格化了。張飛、曹操、關(guān)羽這三個(gè)人物的臉譜顏色分別是（）。

A.紅、白、黑

B.白、黑、紅

C.黑、紅、藍(lán)

D.黑、白、紅

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)京劇臉譜色彩所代表的性格特點(diǎn)來(lái)判斷張飛、曹操、關(guān)羽三人的臉譜顏色。京劇臉譜色彩十分講究，不同顏色代表著不同的性格特點(diǎn)。黑色代表著勇猛、直爽，張飛以勇猛無(wú)畏、性格直爽著稱(chēng)，所以張飛的臉譜顏色為黑色；白色代表著陰險(xiǎn)、狡詐，曹操在歷史上常被描繪為一個(gè)有智謀但為人陰險(xiǎn)狡詐的人物，所以曹操的臉譜顏色為白色；紅色代表著忠義、耿直，關(guān)羽以忠誠(chéng)和義氣聞名，他對(duì)劉備忠心耿耿，因此關(guān)羽的臉譜顏色為紅色。綜上，張飛、曹操、關(guān)羽這三個(gè)人物的臉譜顏色分別是黑、白、紅，本題正確答案選D。44、社會(huì)知覺(jué)包括個(gè)體對(duì)（）的知覺(jué)。

A.環(huán)境

B.自己

C.群體

D.他人

【答案】：B"

【解析】該題正確答案為B。社會(huì)知覺(jué)是指?jìng)€(gè)體對(duì)社會(huì)環(huán)境中有關(guān)個(gè)人、他人以及群體特性的知覺(jué)。而題目是問(wèn)個(gè)體對(duì)什么的知覺(jué)屬于社會(huì)知覺(jué)內(nèi)容。選項(xiàng)A環(huán)境并非特指社會(huì)環(huán)境相關(guān)主體，環(huán)境范疇寬泛，不符合社會(huì)知覺(jué)中個(gè)體主要針對(duì)人相關(guān)要素的知覺(jué)指向，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤；個(gè)體對(duì)自己的知覺(jué)是社會(huì)知覺(jué)的重要組成部分，自我知覺(jué)是個(gè)體對(duì)自身特點(diǎn)、行為、情感等方面的認(rèn)知和了解，故B選項(xiàng)正確；群體是多個(gè)個(gè)體組成的集合，社會(huì)知覺(jué)強(qiáng)調(diào)對(duì)群體特性等的知覺(jué)，但本題是從個(gè)體角度出發(fā)，“群體”表述不符合題目個(gè)體對(duì)某一對(duì)象知覺(jué)的考查意圖，C選項(xiàng)不合適；他人是社會(huì)知覺(jué)的對(duì)象之一，但題目強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)自身情況與社會(huì)知覺(jué)關(guān)系的考查，D選項(xiàng)不準(zhǔn)確。綜上，本題應(yīng)選B。"45、下列作家、作品搭配不正確的一項(xiàng)是（）。

A.張若虛《春江花月夜》

B.元稹《鶯鶯傳》

C.姜夔《滄浪詩(shī)話(huà)》

D.陸游《書(shū)憤》

【答案】：C

【解析】這道題主要考查對(duì)作家及其代表作品搭配的掌握。選項(xiàng)A，張若虛的代表作《春江花月夜》是中國(guó)古代詩(shī)歌中的經(jīng)典之作，其以細(xì)膩的筆觸、優(yōu)美的意境描繪了春江月夜的美景，此搭配正確。選項(xiàng)B，元稹創(chuàng)作了《鶯鶯傳》，該作品是唐代傳奇小說(shuō)的代表作之一，講述了張生和崔鶯鶯的愛(ài)情故事，此搭配正確。選項(xiàng)C，《滄浪詩(shī)話(huà)》的作者是嚴(yán)羽，而非姜夔。姜夔是南宋文學(xué)家、音樂(lè)家，有《白石道人歌曲》等作品，此搭配不正確。選項(xiàng)D，陸游的《書(shū)憤》是其詩(shī)作中的名篇，表達(dá)了詩(shī)人壯志未酬的悲憤之情，此搭配正確。綜上，答案選C。46、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的（）。

A.復(fù)雜方案

B.學(xué)習(xí)計(jì)劃

C.可行方案

D.思維程序

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)學(xué)習(xí)策略的定義來(lái)對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)：復(fù)雜方案學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜方案。學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)涉及多種因素、多種環(huán)節(jié)的復(fù)雜活動(dòng)，需要綜合考慮學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)時(shí)間安排等諸多方面，制定出的策略必然是一個(gè)復(fù)雜的、包含多種要素和步驟的方案，A選項(xiàng)符合學(xué)習(xí)策略的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：學(xué)習(xí)計(jì)劃學(xué)習(xí)計(jì)劃通常是對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的時(shí)間安排和步驟規(guī)劃，它只是學(xué)習(xí)策略的一部分內(nèi)容。學(xué)習(xí)策略除了包含學(xué)習(xí)計(jì)劃外，還涉及學(xué)習(xí)方法的選擇、學(xué)習(xí)資源的利用、學(xué)習(xí)心態(tài)的調(diào)整等更廣泛的方面，所以學(xué)習(xí)計(jì)劃不能全面地概括學(xué)習(xí)策略的內(nèi)涵，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：可行方案雖然學(xué)習(xí)策略需要具有可行性，但“可行方案”這個(gè)表述過(guò)于寬泛，沒(méi)有突出學(xué)習(xí)策略的復(fù)雜性和綜合性。一個(gè)可行的方案可能只是簡(jiǎn)單地針對(duì)某一個(gè)具體的學(xué)習(xí)任務(wù)，而學(xué)習(xí)策略是針對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的全面規(guī)劃和設(shè)計(jì)，C選項(xiàng)不太準(zhǔn)確。D選項(xiàng)：思維程序思維程序主要側(cè)重于思考的步驟和方式，它是學(xué)習(xí)策略實(shí)施過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)，但不能等同于學(xué)習(xí)策略。學(xué)習(xí)策略不僅包括思維層面的內(nèi)容，還包括實(shí)際的學(xué)習(xí)行為、方法和資源的運(yùn)用等，D選項(xiàng)不全面。綜上，本題正確答案是A。47、《獵人合唱》的曲作者是?，國(guó)籍是?，選自?。（）

A.巴赫德國(guó)《茶花女》

B.韋伯德國(guó)《自由射手》

C.李斯特匈牙利《弄臣》

D.帕修斯芬蘭《唐璜》

【答案】：B

【解析】本題主要考查音樂(lè)作品《獵人合唱》的相關(guān)知識(shí)，包括曲作者、國(guó)籍以及該作品的出處。選項(xiàng)A巴赫是德國(guó)著名音樂(lè)家，但他的代表作品主要有《平均律鋼琴曲集》《哥德堡變奏曲》等，《茶花女》是威爾第的歌劇作品，并非巴赫的作品，也和《獵人合唱》無(wú)關(guān)，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B韋伯是德國(guó)作曲家，《自由射手》是他的歌劇作品，其中的《獵人合唱》非常著名，該選項(xiàng)的表述與實(shí)際情況相符，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C李斯特是匈牙利作曲家、鋼琴家，他的代表作品有《匈牙利狂想曲》等?！杜肌肥峭柕诘母鑴?，不是李斯特的作品，也和《獵人合唱》不相關(guān)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D可能并不存在“帕修斯”這位與該題相關(guān)的著名音樂(lè)家，《唐璜》是莫扎特的歌劇作品，和《獵人合唱》并無(wú)關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。48、學(xué)高為師，身正為范，說(shuō)明教師勞動(dòng)具有（）特點(diǎn)

A.復(fù)雜性

B.創(chuàng)造性

C.示范性

D.長(zhǎng)期性

【答案】：C"

【解析】“學(xué)高為師，身正為范”體現(xiàn)的是教師不僅要有高深的學(xué)問(wèn)，還要有良好的品德和行為規(guī)范，能夠成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。教師勞動(dòng)的示范性指教師的言行舉止、品德修養(yǎng)等會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的對(duì)象。選項(xiàng)A復(fù)雜性強(qiáng)調(diào)教師勞動(dòng)涉及多方面的工作內(nèi)容、多樣的工作對(duì)象以及復(fù)雜的工作情境等；選項(xiàng)B創(chuàng)造性側(cè)重于教師在教學(xué)方法、教育內(nèi)容等方面需要不斷創(chuàng)新；選項(xiàng)D長(zhǎng)期性是指教師培養(yǎng)學(xué)生是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，其教育效果需要經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間才能顯現(xiàn)。而題干所表達(dá)的教師以自身的學(xué)識(shí)和品德為學(xué)生樹(shù)立典范，正符合教師勞動(dòng)示范性的特點(diǎn)，所以答案選C。"49、奠定中國(guó)諷刺小說(shuō)基礎(chǔ)的是（）。

A.《三國(guó)演義》

B.《水滸傳》

C.《儒林外史》

D.《聊齋志異》

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)中國(guó)古典文學(xué)作品特點(diǎn)的了解。選項(xiàng)A，《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，作者是元末明初的羅貫中。該書(shū)描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年間由群雄割據(jù)直至三國(guó)歸晉的這段歷史，主要展現(xiàn)了政治、軍事斗爭(zhēng)等宏大場(chǎng)景，并非以諷刺為主要特色，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，《水滸傳》是一部以宋朝為背景的長(zhǎng)篇白話(huà)章回體小說(shuō)，作者一般認(rèn)為是施耐庵。它描寫(xiě)了108位好漢為反抗欺壓在水泊梁山聚義，后受宋朝招安并為其征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事，重點(diǎn)在于展現(xiàn)農(nóng)民起義的過(guò)程和英雄人物形象，而非奠定諷刺小說(shuō)基礎(chǔ)，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這部作品以寫(xiě)實(shí)主義描繪各類(lèi)人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)地揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷。它開(kāi)創(chuàng)了以小說(shuō)直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例，奠定了中國(guó)諷刺小說(shuō)的基礎(chǔ)，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，《聊齋志異》是清朝小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集。書(shū)中多談狐、仙、鬼、妖，以此來(lái)反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，其特色更多地體現(xiàn)在奇幻的情節(jié)和對(duì)人性的刻畫(huà)上，并非諷刺小說(shuō)的奠基之作，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。50、被世界公認(rèn)為抽象主義的鼻祖的是俄國(guó)畫(huà)家（）。

A.倫勃朗

B.夏加爾

C.蒙德里安

D.康定斯基

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)所涉及畫(huà)家的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行分析來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A：倫勃朗倫勃朗是歐洲17世紀(jì)最偉大的畫(huà)家之一，也是荷蘭歷史上最偉大的畫(huà)家。他的作品多以寫(xiě)實(shí)為主，擅長(zhǎng)運(yùn)用明暗對(duì)比的手法來(lái)突出人物的形象和情感，并非抽象主義畫(huà)家，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：夏加爾夏加爾是現(xiàn)代繪畫(huà)史上的偉人，游離于印象派、立體派、抽象表現(xiàn)主義等一切流派的牧歌作者。他的繪畫(huà)多以夢(mèng)幻、象征的手法來(lái)表現(xiàn)，具有獨(dú)特的浪漫主義風(fēng)格，并非抽象主義的代表人物，所以B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：蒙德里安蒙德里安是風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)幕后藝術(shù)家和非具象繪畫(huà)的創(chuàng)始者之一，他以幾何圖形為繪畫(huà)的基本元素，用紅、黃、藍(lán)三原色，黑、白、灰三非色，以理性的構(gòu)圖來(lái)表現(xiàn)宇宙和自然的秩序。但他并非抽象主義的鼻祖，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：康定斯基康定斯基是俄國(guó)畫(huà)家和美術(shù)理論家，他最早從事抽象主義繪畫(huà)的創(chuàng)作，被世界公認(rèn)為抽象主義的鼻祖。他主張繪畫(huà)應(yīng)以色彩、點(diǎn)線(xiàn)面等抽象元素來(lái)表達(dá)內(nèi)在的精神和情感，擺脫對(duì)客觀(guān)事物的描繪，開(kāi)創(chuàng)了抽象藝術(shù)的先河，所以D選項(xiàng)符合題意。綜上，本題正確答案是D。第二部分多選題(20題)1、創(chuàng)造性與智商存在一定的關(guān)系，以下表述正確的是（）。

A.高創(chuàng)造力者，智商一定不低

B.高智商者，創(chuàng)造力可能高也可能低

C.低智商者，創(chuàng)造力一定低

D.低創(chuàng)造力者，智商一定低

【答案】：ABC

【解析】本題可依據(jù)創(chuàng)造性與智商的關(guān)系，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A高創(chuàng)造力者往往需要具備豐富的知識(shí)儲(chǔ)備、靈活的思維能力等多方面的素質(zhì)，而智商在一定程度上反映了一個(gè)人的認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)能力等。通常情況下，一個(gè)具有高創(chuàng)造力的人，其在智力方面需要達(dá)到一定的水平，才能為創(chuàng)造力的發(fā)揮提供基礎(chǔ)和支撐，所以高創(chuàng)造力者，智商一定不低，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B高智商說(shuō)明個(gè)體在認(rèn)知、邏輯推理等方面具有較強(qiáng)的能力，但創(chuàng)造力不僅取決于智力因素，還受到個(gè)性特征、環(huán)境因素、動(dòng)機(jī)等多種因素的影響。即使一個(gè)人智商很高，如果缺乏創(chuàng)新意識(shí)、好奇心、冒險(xiǎn)精神等有利于創(chuàng)造力發(fā)展的因素，或者所處的環(huán)境壓抑創(chuàng)新，那么他的創(chuàng)造力可能并不高；相反，如果其具備了這些相關(guān)因素，創(chuàng)造力則可能較高。所以高智商者，創(chuàng)造力可能高也可能低，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)C創(chuàng)造力的發(fā)揮需要一定的智力基礎(chǔ)，低智商者在知識(shí)獲取、思維加工等方面存在一定的局限性，這會(huì)嚴(yán)重制約其創(chuàng)造力的發(fā)展，使其很難產(chǎn)生新穎、獨(dú)特、有價(jià)值的想法或成果，所以低智商者，創(chuàng)造力一定低，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)D低創(chuàng)造力可能是由多種原因?qū)е碌模缛狈?chuàng)新的環(huán)境、自身缺乏創(chuàng)新動(dòng)機(jī)等，而不一定是智商低造成的。也就是說(shuō)，一個(gè)人即使智商不低，但由于其他因素的影響，也可能表現(xiàn)出較低的創(chuàng)造力，所以不能得出低創(chuàng)造力者智商一定低的結(jié)論，該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案為ABC。2、下列屬于操作性條件作用基本規(guī)律的是（）

A.習(xí)得

B.正強(qiáng)化

C.負(fù)強(qiáng)化

D.消退

E.懲罰

【答案】：BC

【解析】本題考查操作性條件作用的基本規(guī)律相關(guān)知識(shí)。操作性條件作用理論由斯金納提出，該理論中的基本規(guī)律主要包括強(qiáng)化、消退和懲罰。強(qiáng)化又可分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化。正強(qiáng)化是指給予一個(gè)愉快刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。例如，當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)良好時(shí)，老師給予表?yè)P(yáng)，此后學(xué)生良好表現(xiàn)的頻率可能會(huì)增加，這就是正強(qiáng)化的體現(xiàn)。負(fù)強(qiáng)化是指擺脫一個(gè)厭惡刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。比如，當(dāng)學(xué)生完成作業(yè)后，家長(zhǎng)就不再讓其做家務(wù)，學(xué)生之后按時(shí)完成作業(yè)的行為可能會(huì)增多，這屬于負(fù)強(qiáng)化。所以選項(xiàng)B“正強(qiáng)化”和選項(xiàng)C“負(fù)強(qiáng)化”屬于操作性條件作用的基本規(guī)律。而選項(xiàng)A“習(xí)得”是指條件反射建立的過(guò)程，它并非操作性條件作用的基本規(guī)律；選項(xiàng)D“消退”是指有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化過(guò)的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴，那么，此類(lèi)反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率便降低，但它不是本題所問(wèn)的操作性條件作用基本規(guī)律范疇內(nèi)；選項(xiàng)E“懲罰”與強(qiáng)化不同，它是指當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激（如體罰、譴責(zé)等），以消除或抑制此類(lèi)反應(yīng)的過(guò)程，它也不屬于操作性條件作用的基本規(guī)律。綜上，本題正確答案選BC。3、學(xué)習(xí)的定義說(shuō)明（）。

A.學(xué)習(xí)是行為或行為潛能的變化

B.學(xué)習(xí)引起的變化是持久的

C.學(xué)習(xí)引起的變化是短暫的

D.學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)引起的E、學(xué)習(xí)是生理心理成熟的結(jié)果

【答案】：ABD

【解析】本題可根據(jù)學(xué)習(xí)的定義逐一分析各選項(xiàng)：選項(xiàng)A：學(xué)習(xí)的結(jié)果會(huì)使個(gè)體的行為或行為潛能發(fā)生變化。例如，通過(guò)學(xué)習(xí)騎自行車(chē)，從不會(huì)騎到能夠熟練騎行，這體現(xiàn)了行為的變化；而學(xué)習(xí)某種知識(shí)理論，可能當(dāng)下不會(huì)立即表現(xiàn)出來(lái)，但會(huì)使個(gè)體在未來(lái)遇到相關(guān)情境時(shí)具備運(yùn)用這些知識(shí)的潛能，所以學(xué)習(xí)是行為或行為潛能的變化，該項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：學(xué)習(xí)所引起的變化是持久的，而不是短暫的。短暫的變化可能是由于疲勞、藥物等因素導(dǎo)致的，并非學(xué)習(xí)的結(jié)果。比如通過(guò)長(zhǎng)期學(xué)習(xí)一門(mén)外語(yǔ)，能夠持續(xù)地進(jìn)行外語(yǔ)交流，這種能力的提升是持久的，該項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：如前面所述，學(xué)習(xí)引起的變化是持久的，而非短暫的，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)引起的。個(gè)體需要通過(guò)不斷地重復(fù)和練習(xí)相關(guān)的活動(dòng)、經(jīng)歷，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)和知識(shí)技能的積累。例如，學(xué)生通過(guò)反復(fù)做練習(xí)題來(lái)掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，運(yùn)動(dòng)員通過(guò)反復(fù)訓(xùn)練來(lái)提高運(yùn)動(dòng)技能，該項(xiàng)正確。選項(xiàng)E：學(xué)習(xí)是個(gè)體在環(huán)境中通過(guò)與外界的交互和自身的實(shí)踐，不斷獲取經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的過(guò)程，并非是生理心理成熟的結(jié)果。生理心理成熟是個(gè)體自然生長(zhǎng)發(fā)育的過(guò)程，與通過(guò)后天經(jīng)驗(yàn)獲得的學(xué)習(xí)是不同的概念，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是ABD。4、某地區(qū)素有開(kāi)展籃球運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)，孩子自小就有接觸籃球的機(jī)會(huì)，不少孩子已具有了打籃球的基本功，個(gè)人運(yùn)球、投球的能力也極強(qiáng)。但由于缺少規(guī)范的訓(xùn)練，團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)還較差。當(dāng)?shù)貙W(xué)校體育教師李老師針對(duì)這些孩子的已有水平，在進(jìn)行球類(lèi)運(yùn)動(dòng)的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)籃球的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法進(jìn)行了調(diào)整，重在通過(guò)籃球賽來(lái)培養(yǎng)他們的默契感，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)。

A.學(xué)習(xí)需要分析

B.學(xué)習(xí)內(nèi)容分析

C.學(xué)習(xí)結(jié)果分析

D.學(xué)習(xí)者分析

【答案】：ABD

【解析】本題主要考查對(duì)教學(xué)分析相關(guān)概念的理解與應(yīng)用，需結(jié)合題干中李老師的教學(xué)設(shè)計(jì)行為，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A：學(xué)習(xí)需要分析學(xué)習(xí)需要分析是指通過(guò)系統(tǒng)化的調(diào)查研究過(guò)程，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問(wèn)題，找出問(wèn)題的根源，以確定解決問(wèn)題的辦法。在本題中，該地區(qū)孩子雖然有打籃球的基本功，但由于缺少規(guī)范訓(xùn)練，團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)較差。李老師針對(duì)這一情況，調(diào)整籃球教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法，重在培養(yǎng)孩子的默契感和增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，這正是基于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)需要（即缺乏團(tuán)隊(duì)合作能力）的分析來(lái)進(jìn)行教學(xué)調(diào)整的，所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B：學(xué)習(xí)內(nèi)容分析學(xué)習(xí)內(nèi)容分析是確定學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的范圍、深度和各部分內(nèi)容的聯(lián)系，以保證學(xué)生能夠掌握所學(xué)內(nèi)容。李老師根據(jù)學(xué)生已有打籃球的個(gè)人技能情況，將教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)放在通過(guò)籃球賽培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作上，對(duì)籃球教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了有針對(duì)性的調(diào)整，屬于學(xué)習(xí)內(nèi)容分析的范疇，因此選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：學(xué)習(xí)結(jié)果分析學(xué)習(xí)結(jié)果分析主要是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)之后所達(dá)到的效果進(jìn)行評(píng)估和分析，通常是在學(xué)習(xí)過(guò)程結(jié)束后進(jìn)行的。而題干描述的是李老師在教學(xué)設(shè)計(jì)階段，基于學(xué)生現(xiàn)有狀況對(duì)教學(xué)目標(biāo)和方法進(jìn)行調(diào)整，并非對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行分析，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：學(xué)習(xí)者分析學(xué)習(xí)者分析是指分析學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備情況及其學(xué)習(xí)風(fēng)格，包括學(xué)習(xí)者的一般特征、學(xué)習(xí)起點(diǎn)能力和學(xué)習(xí)風(fēng)格等。題干中提到該地區(qū)孩子自小接觸籃球，有打籃球的基本功，但團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)差，李老師正是基于對(duì)這些學(xué)習(xí)者特征的分析，對(duì)教學(xué)目標(biāo)和方法進(jìn)行調(diào)整，這體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者分析，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選ABD。5、教育的本質(zhì)特點(diǎn)是（）。

A.傳授性

B.積累知識(shí)

C.有意識(shí)

D.有目的性E、