2025年山東自考美學(xué)題庫及答案

一、單項(xiàng)選擇題1.美學(xué)學(xué)科確立的標(biāo)志是鮑姆嘉通1750年出版的（）A.《判斷力批判》B.《審美教育書簡(jiǎn)》C.《詩的哲學(xué)默想錄》D.《美學(xué)》答案：D2.下列美學(xué)家中，屬于經(jīng)驗(yàn)主義一派的是（）A.柏拉圖B.亞里士多德C.休謨D.康德答案：C3.審美活動(dòng)發(fā)生的真正前提是（）A.人開始直立行走B.人開始制造和使用工具C.人開始使用語言D.人開始分工合作答案：B4.提出“勞動(dòng)創(chuàng)造了美”這一著名觀點(diǎn)的是（）A.馬克思B.恩格斯C.列寧D.毛澤東答案：A5.下列屬于優(yōu)美的特點(diǎn)的是（）A.震撼性B.沖突性C.和諧性D.可怖性答案：C6.悲劇的核心因素是（）A.沖突B.巧合C.誤會(huì)D.勝利答案：A7.藝術(shù)品的直接性物質(zhì)存在是（）A.意象世界層B.意境超驗(yàn)層C.物質(zhì)實(shí)在層D.形式符號(hào)層答案：C8.藝術(shù)接受的核心是（）A.意象的重建B.藝術(shù)感受C.審美理解D.審美想象答案：A9.提出“凈化說”的古希臘美學(xué)家是（）A.柏拉圖B.亞里士多德C.賀拉斯D.朗吉弩斯答案：B10.審美教育的目的是（）A.培養(yǎng)人的審美能力B.培養(yǎng)人的道德品質(zhì)C.培養(yǎng)人的智力D.培養(yǎng)人的全面發(fā)展答案：D二、多項(xiàng)選擇題1.美學(xué)的研究對(duì)象包括（）A.審美活動(dòng)B.審美關(guān)系C.審美意識(shí)D.審美范疇E.審美教育答案：ABCDE2.下列關(guān)于審美活動(dòng)的說法，正確的有（）A.審美活動(dòng)是人類的一種精神活動(dòng)B.審美活動(dòng)是人類的一種物質(zhì)活動(dòng)C.審美活動(dòng)是人類的一種功利性活動(dòng)D.審美活動(dòng)是人類的一種非功利性活動(dòng)E.審美活動(dòng)是人類的一種自律性活動(dòng)答案：ADE3.下列屬于審美形態(tài)的有（）A.優(yōu)美B.崇高C.悲劇D.喜劇E.荒誕答案：ABCDE4.藝術(shù)品的基本層次結(jié)構(gòu)包括（）A.物質(zhì)實(shí)在層B.形式符號(hào)層C.意象世界層D.意境超驗(yàn)層E.情感表達(dá)層答案：ABCD5.下列關(guān)于藝術(shù)的說法，正確的有（）A.藝術(shù)是人類審美活動(dòng)的最高形式B.藝術(shù)是一種意識(shí)形態(tài)C.藝術(shù)是一種生產(chǎn)形態(tài)D.藝術(shù)具有審美和意識(shí)形態(tài)的雙重屬性E.藝術(shù)的本質(zhì)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的模仿答案：ABCD6.審美經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)成要素包括（）A.感知B.想象C.情感D.理解E.記憶答案：ABCD7.下列屬于審美教育特點(diǎn)的有（）A.形象性B.愉悅性C.自由性D.規(guī)范性E.普遍性答案：ABC8.下列關(guān)于中國美育思想的說法，正確的有（）A.孔子主張“興于詩，立于禮，成于樂”B.孟子主張“充實(shí)之謂美”C.荀子主張“不全不粹之不足以為美”D.蔡元培提出“以美育代宗教”E.王國維認(rèn)為美育是“心育”的一部分答案：ABCDE9.審美關(guān)系的特征包括（）A.它是人與世界的一種本己性的精神交流B.它是一種情感體驗(yàn)關(guān)系C.它是一種感性直觀關(guān)系D.它是一種自由的關(guān)系E.它是一種功利性的關(guān)系答案：ABCD10.下列關(guān)于審美境界的說法，正確的有（）A.審美境界是一種自由的人生境界B.審美境界是一種超越的人生境界C.審美境界是一種詩意的人生境界D.審美境界是一種功利的人生境界E.審美境界是一種道德的人生境界答案：ABC三、判斷題1.美學(xué)是一門關(guān)于審美現(xiàn)象的綜合性人文學(xué)科。（）答案：對(duì)2.審美活動(dòng)是一種純粹的精神活動(dòng)，與物質(zhì)實(shí)踐無關(guān)。（）答案：錯(cuò)3.優(yōu)美與崇高的區(qū)別在于優(yōu)美側(cè)重于展示主體與客體的和諧統(tǒng)一，崇高側(cè)重于展示主體與客體的對(duì)立沖突。（）答案：對(duì)4.悲劇和喜劇是兩種完全不同的審美形態(tài)，它們之間沒有任何聯(lián)系。（）答案：錯(cuò)5.藝術(shù)品的物質(zhì)實(shí)在層具有獨(dú)立的審美價(jià)值。（）答案：錯(cuò)6.藝術(shù)意象的生成是藝術(shù)創(chuàng)作的核心。（）答案：對(duì)7.審美經(jīng)驗(yàn)的主要功能是滿足人們的求知欲。（）答案：錯(cuò)8.審美教育的根本目的是培養(yǎng)人的審美能力。（）答案：錯(cuò)9.審美活動(dòng)是人類最具本己性的存在方式。（）答案：對(duì)10.荒誕作為一種審美形態(tài)，是西方現(xiàn)代社會(huì)與現(xiàn)代文化的產(chǎn)物。（）答案：對(duì)四、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述審美活動(dòng)的特殊性。審美活動(dòng)具有多方面特殊性。首先，審美活動(dòng)是人與世界的本己性精神交流，是人與對(duì)象建立的一種自由關(guān)系。其次，審美活動(dòng)具有無功利性，不追求直接實(shí)際利益。再者，審美活動(dòng)是感性直觀的，通過具體可感形象展開。同時(shí)，審美活動(dòng)是情感體驗(yàn)活動(dòng)，以情感為核心紐帶，讓人沉浸其中獲得獨(dú)特精神享受。2.簡(jiǎn)述優(yōu)美這一審美形態(tài)的特征。優(yōu)美的特征主要有：一是和諧。它體現(xiàn)為主體與客體、人與自然、感性與理性等各方面的和諧統(tǒng)一，給人和諧寧靜之感。二是形式的規(guī)則性與比例協(xié)調(diào)性。如事物的線條柔和、比例恰當(dāng)。三是情感的愉悅性。優(yōu)美引發(fā)的是輕松、愉悅、舒暢的情感體驗(yàn)，讓人在欣賞中獲得美的享受，心靈得到滋潤(rùn)與撫慰。3.簡(jiǎn)述藝術(shù)品的層次結(jié)構(gòu)及其相互關(guān)系。藝術(shù)品有四個(gè)層次。物質(zhì)實(shí)在層是基礎(chǔ)，提供物質(zhì)載體；形式符號(hào)層對(duì)其進(jìn)行組織安排，形成有意味形式；意象世界層是核心，由前兩者引導(dǎo)生成；意境超驗(yàn)層是升華。物質(zhì)實(shí)在層與形式符號(hào)層是意象世界層的前提，意象世界層在意境超驗(yàn)層中得到深化拓展，它們層層遞進(jìn)，共同構(gòu)成藝術(shù)品完整審美結(jié)構(gòu)。4.簡(jiǎn)述審美教育的內(nèi)涵。審美教育是以藝術(shù)和各種美的形態(tài)作為具體媒介手段，通過審美活動(dòng)展示審美對(duì)象豐富價(jià)值意味，直接作用于受教者的情感世界，從而潛移默化地塑造和優(yōu)化人的心理結(jié)構(gòu)、鑄造完美人性、提升人生境界。它不僅能培養(yǎng)審美能力，更旨在促進(jìn)人的全面發(fā)展，讓人在審美體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)精神的成長(zhǎng)與升華。五、討論題1.結(jié)合實(shí)例，談?wù)勀銓?duì)審美活動(dòng)中主體與客體關(guān)系的理解。審美活動(dòng)中主體與客體相互依存、相互作用。以欣賞自然美景為例，自然景觀作為客體，具有獨(dú)特的色彩、形態(tài)等美的特質(zhì)，吸引主體的關(guān)注。主體帶著自身的審美經(jīng)驗(yàn)、文化素養(yǎng)等去欣賞客體。當(dāng)我們置身于一片寧靜的湖泊景色中，湖泊的波光粼粼、周圍的綠樹青山等客體形象，觸發(fā)主體內(nèi)心的情感與聯(lián)想。主體的審美心境不同，對(duì)湖泊景色的感受也不同，愉悅時(shí)覺得景色格外美好，憂愁時(shí)可能會(huì)賦予景色憂傷氛圍。同時(shí)，主體的審美認(rèn)知也會(huì)影響對(duì)客體的欣賞深度，有繪畫知識(shí)的人可能更能欣賞湖泊景色的構(gòu)圖之美。2.舉例說明悲劇和喜劇這兩種審美形態(tài)的特點(diǎn)及其審美價(jià)值。悲劇的特點(diǎn)在于沖突激烈，常展現(xiàn)人物的苦難與毀滅。如《哈姆雷特》，哈姆雷特在為父復(fù)仇過程中，面臨諸多矛盾沖突，最終以悲劇結(jié)局。其審美價(jià)值在于能引發(fā)人們對(duì)生命、人性、社會(huì)等問題的深刻思考，激發(fā)悲憫情懷，提升精神境界。喜劇特點(diǎn)多是通過夸張、滑稽等手法展現(xiàn)矛盾可笑之處。像卓別林的喜劇電影，以小人物的滑稽動(dòng)作和荒誕情節(jié)引人發(fā)笑。喜劇審美價(jià)值在于讓人們?cè)跉g笑中審視生活中的不合理，釋放壓力，獲得輕松愉悅感受，同時(shí)促使社會(huì)反思不良現(xiàn)象。3.如何理解藝術(shù)接受過程中的“意象重建”？請(qǐng)結(jié)合具體作品分析。藝術(shù)接受中的意象重建是指接受者在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，依據(jù)自身的審美經(jīng)驗(yàn)和理解，在內(nèi)心重新構(gòu)建作品意象的過程。以達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》為例，畫家創(chuàng)作時(shí)賦予畫作獨(dú)特意象。當(dāng)觀者欣賞時(shí)，不同人因生活經(jīng)歷、文化背景等差異，對(duì)蒙娜麗莎神秘微笑有不同解讀與感受。有人從中看到溫婉寧靜，有人感受到背后的復(fù)雜情感。接受者在欣賞畫作色彩、構(gòu)圖等形式符號(hào)基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)自身想象力，重新構(gòu)建出屬于自己理解的蒙娜麗莎意象，這就是意象重建，它讓藝術(shù)作品在不同接受者那里煥發(fā)出獨(dú)特魅力。4.談?wù)剬徝澜逃龑?duì)當(dāng)代社會(huì)人的發(fā)展的重要意義。審美教育對(duì)當(dāng)代社會(huì)人的發(fā)展意義重大。在人格塑造方面，能培養(yǎng)人豐富的情感，讓人內(nèi)