福建省泉州市2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期質(zhì)量檢測（一）歷史試題一、單選題1．我國學(xué)者依據(jù)“中華文明探源工程”考古成果提出了“古國”這一重要概念，用以描述距今6000年前后的文明形態(tài)。這更新了經(jīng)典理論中關(guān)于此時期“父系社會和軍事民主部落聯(lián)盟”的論述。這表明（

）A．多元視角影響史學(xué)研究 B．時代進(jìn)步?jīng)Q定文明形態(tài)演變C．考古研究顛覆傳統(tǒng)理論 D．實物實證利于拓展歷史認(rèn)知2．據(jù)秦漢簡牘記載，各縣政府所在地設(shè)傳，傳之間有驛，驛、傳之間有亭。兩郵亭之間的距離和行程時間都有明確規(guī)定，每次遞送的情況均需記在所送的文書上。這表明秦漢時期（

）A．信息傳遞便捷 B．郵驛制度規(guī)范 C．交通網(wǎng)絡(luò)完善 D．文書記錄詳實3．南北朝時期，飲茶盛行于南方，茶在北方被稱為酪奴，意為“酪的奴婢”。唐宋詩人常以“酪奴”示風(fēng)雅之趣，如“齋房閑試?yán)遗?，白公睡閣幽如畫?！睋?jù)此推知（

）A．南北方飲食習(xí)慣趨于一致 B．民族交融促進(jìn)文化認(rèn)同C．北方經(jīng)濟(jì)文化影響力下降 D．國家統(tǒng)一推動商貿(mào)發(fā)展4．宋、金時，由“攬納戶”代替糧戶到州縣政府辦理完糧手續(xù)，并向糧戶索取一定的報酬。明太祖改設(shè)糧長，其職責(zé)主要是對田賦的催征、經(jīng)收和解運(yùn)。糧長的設(shè)置旨在（

）A．保證國家賦稅 B．減輕人民負(fù)擔(dān) C．加強(qiáng)戶籍管理 D．整頓吏治腐敗5．清朝開展數(shù)次地圖、地志的纂修工作，如康熙時期《皇輿全覽圖》，包含全國總圖和32幅分?。▍^(qū)）圖；《嘉慶重修一統(tǒng)志》以京師為首，分?jǐn)?2統(tǒng)部（?。?，以及青海、西藏等地區(qū)，最后附述域外朝貢諸國。據(jù)此可知，當(dāng)時（

）A．邊疆歷史地理研究的深入 B．“大一統(tǒng)”政治理念的呈現(xiàn)C．西方地圖實測技術(shù)的先進(jìn) D．地方行政管理制度不斷調(diào)整6．下表反映了清政府（

）清朝主要對外關(guān)系用語時間文書用語對外政策儀式用語前期詔敕、諭旨、表懷柔、貿(mào)易管制三跪九叩、朝貢、賜、接見后期函、照會、國書、咨文通商、聯(lián)外交跪、朝覲、握手A．近代國家觀的產(chǎn)生 B．天朝上國思想的淡化C．傳統(tǒng)天下觀的瓦解 D．朝貢外交政策的推行7．1898年，康有為提出設(shè)立負(fù)責(zé)“審定全規(guī)，重立典法”的制度局，其議事程序是“派王大臣為總裁，體制平等，俾易商榷”，最終由皇帝裁決，據(jù)此推知，該制度局（

）A．觸犯守舊勢力的利益 B．具有近代議會的性質(zhì)C．踐行中體西用的理念 D．體現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型的特征8．紅色標(biāo)語宣傳的形式和主題多種多樣。在石刻、墻頭等可見到“紅軍是窮人的救星”“徹底粉碎敵人的四次圍剿”‘打倒屠殺中國民眾的日本和一切帝國主義”等紅色標(biāo)語。這可用于說明當(dāng)時（

）A．蘇聯(lián)經(jīng)驗影響的深遠(yuǎn) B．邊區(qū)發(fā)展態(tài)勢的扭轉(zhuǎn)C．革命斗爭發(fā)展的需求 D．國共兩黨關(guān)系的緩和9．下圖為1962年創(chuàng)作的宣傳畫，該作品（

）A．提高了工農(nóng)業(yè)建設(shè)中的女性地位B．表明國家工作重心轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)C．意在激發(fā)民眾社會主義建設(shè)熱情D．適應(yīng)社會主義建設(shè)總路線的需要10．據(jù)下表可知，這些研究（

）我國學(xué)術(shù)領(lǐng)域關(guān)于開發(fā)區(qū)的研究重點時間主要研究內(nèi)容學(xué)術(shù)文章數(shù)（篇）1978—1990年開發(fā)區(qū)規(guī)劃設(shè)計方法、選址、發(fā)展介紹111990—2000年經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、高新技術(shù)開發(fā)區(qū)規(guī)劃的實證研究、發(fā)展實踐的實證分析362000—2010年開發(fā)區(qū)的用地與空間研究、規(guī)劃設(shè)計與管理、生態(tài)景觀、職住平衡和轉(zhuǎn)型發(fā)展約200A．反映了城市轉(zhuǎn)型面臨的挑戰(zhàn) B．體現(xiàn)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)日益發(fā)展C．適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)體制改革的需要 D．遵循“五位一體”總體布局11．印度佛教抨擊種姓制度和與之聯(lián)系的婆羅門教，力倡“四姓平等”。但即便在佛教最盛的時代，種姓制度仍深刻影響印度佛教本身，佛教教徒也按種姓分成不同的集團(tuán)。由此可知（

）A．婆羅門教詮釋種姓的神圣性B．傳統(tǒng)思想消解佛教平等理念C．統(tǒng)治者強(qiáng)化佛教的等級秩序D．種姓制度具有深厚社會基礎(chǔ)12．1341年，紐卡斯?fàn)柹倘诵袝M推選約翰連任市長，卻遭到本市手工業(yè)行會反對，引發(fā)持續(xù)沖突。隨后國王直接接管紐卡斯?fàn)柌⒅厮苁虚L選舉秩序，下令重新組織選舉。這可用于說明中世紀(jì)英格蘭（

）A．地方自治與中央集權(quán)的內(nèi)在張力B．王權(quán)強(qiáng)化推動民族國家崛起C．社會階級矛盾影響國家民主進(jìn)程D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大行會力量13．17世紀(jì)，法國路易十四以法語文化對抗古典文化和意大利文化。他籌建各類研究機(jī)構(gòu)，鼓勵知識創(chuàng)造，主持編訂法語手冊，舍棄古典主義的夸張風(fēng)格。這反映了法國（

）A．近代自然科學(xué)的發(fā)展 B．注重民族認(rèn)同的構(gòu)建C．理性主義的廣泛傳播 D．?dāng)[脫域外文化的影響14．19世紀(jì)中期以后，歐洲殖民者以武力攫取東南亞燕窩所有權(quán)，獲得了燕窩貿(mào)易的優(yōu)勢；東南亞土著依據(jù)地緣優(yōu)勢和采集技術(shù)在該貿(mào)易中獲取部分利權(quán)；華商通過承包經(jīng)營成為殖民者與土著的中介商。這體現(xiàn)了（

）A．區(qū)域貿(mào)易的多方競爭與共生B．歐洲殖民者掀起瓜分世界狂潮C．東南亞貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的初步形成D．華人移民推動?xùn)|南亞國家發(fā)展15．20世紀(jì)30年代關(guān)于歐洲局勢的漫畫。該漫畫的主旨是（

）A．批評歐洲小國的軟弱妥協(xié) B．呼吁建立集體安全機(jī)制C．揭露經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的破壞性 D．諷刺英法推行綏靖政策16．1991-2020年，西方國家以“改革換貸款”的方式鼓勵埃及穆巴拉克政府通過私有化、自由化和市場化等措施激發(fā)國家發(fā)展的活力。改革后的埃及失業(yè)率攀升，40%的人生活在貧困線以下。由此表明（

）A．新自由主義思想主導(dǎo)埃及發(fā)展 B．國際競爭推動埃及改革C．西方資本滲透阻礙埃及現(xiàn)代化 D．埃及國家治理效能不足二、材料題17．閱讀材料，完成下列要求。材料

…君非桀紂，奈有匪人。最恨合約一誤，致皆黨鬼殃民…紅燈暗照兮民不迷經(jīng)，義和明教兮不約同心…北京學(xué)生界發(fā)表宣言書聯(lián)合各校一致行動……喚醒國民自決…不認(rèn)二十一條及列強(qiáng)與日本關(guān)于處分山東之密約，茍不得當(dāng)請政府撤回赴歐和會專使…根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出圖1、圖2所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并概括上述史料對研究近代中國民眾反帝斗爭的史料價值。18．閱讀材料，完成下列要求。材料

表新中國成立以來勞動模范標(biāo)準(zhǔn)的演變時間標(biāo)準(zhǔn)代表人物及主要事跡社會主義革命和建設(shè)時期恢復(fù)與發(fā)展工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的骨干王進(jìn)喜，帶領(lǐng)團(tuán)隊艱苦創(chuàng)業(yè)，為大慶油田建設(shè)立下汗馬功勞改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期社會主義現(xiàn)代化建設(shè)先鋒，先進(jìn)生產(chǎn)力的優(yōu)秀代表許振超，多次帶領(lǐng)團(tuán)隊刷新世界集裝箱裝卸紀(jì)錄，創(chuàng)造“振超效率”中國特色社會主義新時代堅持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量的楷模，詮釋偉大民族精神高鳳林，憑借精湛焊接技術(shù)，攻克多項航天焊接難題——摘編自詹宜、胡安全《新中國成立以來勞動者榮譽(yù)稱號演變的歷史考察》根據(jù)上表并結(jié)合所學(xué)知識，指出新中國成立以來勞動模范標(biāo)準(zhǔn)變化的主要原因，并分析評選勞動者模范的意義。19．閱讀材料，完成下列要求。材料

有學(xué)者設(shè)計“科學(xué)——技術(shù)——經(jīng)濟(jì)——社會”互動理論的基本模型（見下圖）?！幾早娏x信《社會動力學(xué)與信息化理論》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對“科學(xué)一技術(shù)—經(jīng)濟(jì)一社會”互動理論的基本模型進(jìn)行闡述。（說明：就模型中的兩個或兩個以上主體間的互動關(guān)系進(jìn)行闡述，或?qū)δＰ瓦M(jìn)行修改、補(bǔ)充，并加以闡述，要求觀點明確，史論結(jié)合，史實準(zhǔn)確，邏輯嚴(yán)密）三、綜合題20．閱讀材料，完成下列要求。材料一

阿拉伯民族自古重商，海內(nèi)外貿(mào)易發(fā)達(dá)使之很早就接觸到東西方文明的許多優(yōu)秀遺產(chǎn)。阿拔斯時代（750—1258年），原本由個人從事的、零星的翻譯活動漸漸演變成一種國家行為，即著名的“百年翻譯運(yùn)動”。阿拔斯王朝的第七代哈里發(fā)麥蒙（813—833年在位），興建大型學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)-智慧宮，用以存放各種從歐洲搜集來的古代學(xué)術(shù)文獻(xiàn)。10世紀(jì)開始，阿拉伯人建立了重要的綜合性學(xué)術(shù)研習(xí)機(jī)構(gòu)。他們先后在西班牙科爾多瓦和埃及開羅等地興辦大學(xué)，廣泛組織學(xué)者研習(xí)數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)等多門學(xué)科知識。由此，阿拉伯人被譽(yù)為科學(xué)“義父”。——摘編自馬克垚《世界文明史》材料二

1989年，美國學(xué)者提出“蒙古帝國已經(jīng)形成‘世界體系’”。蒙古帝國疆域廣闊，產(chǎn)業(yè)單一，必須進(jìn)行商品交換，與中原王朝的“重農(nóng)抑商”理念不同。蒙古帝國的國際大都市匯聚來自世界各地的人們，如金帳汗國都城拔都薩萊、伊利汗國都城大不里士，元朝首都大都。《伊利汗中國科技珍寶書》是中醫(yī)典籍的第一個波斯外譯本。回回人把阿拉伯的天文地理知識傳入中國；原產(chǎn)于印度的棉花，開始在中國普及；伊朗出產(chǎn)的鈷礦物，運(yùn)輸?shù)街袊?，制造出青花瓷。但蒙古的奴隸貿(mào)易是普遍存在的，并且有學(xué)者認(rèn)為黑死病是沿著絲綢之路從東向西傳播的。——摘編自葛兆光《從中國出發(fā)的全球史》(1)根據(jù)材料一，概括阿拉伯人被譽(yù)為科學(xué)“義父”的原因，并結(jié)合所學(xué)知識歸納其歷史貢獻(xiàn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析蒙古帝國“世界體系”的影響。(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，從“文明交流互鑒”的角度談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

參考答案題號12345678910答案DBBABBDCCC題號111213141516答案DABADC17．內(nèi)涵：圖1：蘊(yùn)含“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)精神、反抗外來壓迫的愛國情懷、團(tuán)結(jié)一心的集體意識。圖2：體現(xiàn)捍衛(wèi)國家主權(quán)的愛國精神、追求正義的抗?fàn)幘瘛⒚癖娪X醒的公民意識。史料價值：均為一手史料，是研究近代中國民眾反帝斗爭的直接證據(jù)；圖1反映義和團(tuán)運(yùn)動反帝反侵略的訴求，可用于研究19世紀(jì)末民眾反帝斗爭的特點；圖2記錄五四運(yùn)動的爆發(fā)及訴求，可用于研究20世紀(jì)初民眾反帝反封建的新發(fā)展。18．主要原因：國家發(fā)展戰(zhàn)略的調(diào)整與轉(zhuǎn)變；時代主題和社會主要矛盾的變化；科技進(jìn)步推動生產(chǎn)力發(fā)展要求。意義：激勵勞動者積極投身建設(shè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；弘揚(yáng)民族精神和時代精神，凝聚社會力量；樹立榜樣，引導(dǎo)社會價值觀，推動精神文明建設(shè)。19．示例：科學(xué)、技術(shù)與經(jīng)濟(jì)的互動推動社會轉(zhuǎn)型。闡述：科學(xué)理論的突破為技術(shù)創(chuàng)新提供基礎(chǔ)，技術(shù)革新推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)繁榮又引發(fā)社會結(jié)構(gòu)與需求的變革，而社會需求再反向驅(qū)動科學(xué)與技術(shù)進(jìn)步，形成良性循環(huán)。19世紀(jì)，電磁學(xué)理論（科學(xué)）的突破為發(fā)電機(jī)、發(fā)動機(jī)等技術(shù)發(fā)明（技術(shù)）提供理論支撐，電力技術(shù)的廣泛應(yīng)用催生了第二次工業(yè)革命。工廠動力從蒸汽轉(zhuǎn)向電力，生產(chǎn)效率大幅度提升，鋼鐵、汽車等新興產(chǎn)業(yè)崛起，資本主義經(jīng)濟(jì)（經(jīng)濟(jì)）從自由競爭階段進(jìn)入壟斷階段。經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動城市化進(jìn)程加速，工人階級隊伍壯大，社會結(jié)構(gòu)（社會）發(fā)生深刻變化；同時，社會對更高效的生產(chǎn)技術(shù)、更便捷的交通通訊等需求增長，又促使科學(xué)家深入研究量子力學(xué)、相對論等新科學(xué)理論，推動無線電、航空等新技術(shù)誕生，進(jìn)一步推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會進(jìn)步。綜上，科學(xué)、技術(shù)與經(jīng)濟(jì)的動態(tài)互動，不僅重塑了生產(chǎn)方式與經(jīng)濟(jì)格局，更推動社會在結(jié)構(gòu)需求、思想等方面實現(xiàn)全方位轉(zhuǎn)型，印證了“科學(xué)——技術(shù)——經(jīng)濟(jì)——社會”互動模型的內(nèi)在邏輯。20．(1)原因：重視商業(yè)與文化交流；國家支持的翻譯運(yùn)動；建立學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)；跨學(xué)科研究，貢獻(xiàn)