第第頁(yè)中醫(yī)基礎(chǔ)理論《養(yǎng)生與防治原則》測(cè)試題及答案1.中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人的天年壽限是A.70歲左右B.80歲左右C.90歲左右D.100歲左右E.120歲左右答案：E解析：天年是中醫(yī)學(xué)關(guān)于人之壽命期限的一個(gè)重要命題，人的自然壽命謂之天年，亦即天賦之年壽。人的壽命是人體從出生到死亡所經(jīng)歷的時(shí)間，通常以年齡為衡量單位，人類(lèi)自然壽命的最高限度稱(chēng)之為壽限。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人的天年限度一般為120歲左右，《養(yǎng)生論》說(shuō)：“上壽百二十，古今所同。”2.養(yǎng)生的目的，以下錯(cuò)誤的是A.增強(qiáng)體質(zhì)B.預(yù)防疾病C.延緩衰老D.長(zhǎng)生不老E.維持健康答案：D解析：養(yǎng)生是根據(jù)生命發(fā)展的規(guī)律，采取適當(dāng)措施來(lái)頤養(yǎng)心身，以達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)、維護(hù)健康、延年益壽的目的。養(yǎng)生的目的包括增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病、延緩衰老、維持健康、延年益壽。長(zhǎng)生不老在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，只是古代神話(huà)傳說(shuō)和人們期待的生命永不止息。3.不屬于養(yǎng)生原則的是A.順應(yīng)自然B.形神共養(yǎng)C.調(diào)養(yǎng)脾胃D.因地制宜E.保精護(hù)腎答案：D解析：養(yǎng)生的基本原則包括順應(yīng)自然、形神共養(yǎng)、保精護(hù)腎、調(diào)養(yǎng)脾胃。因地制宜是治則中的三因制宜治則之一，不屬于養(yǎng)生原則。4.屬于正確四時(shí)養(yǎng)生的是A.春秋養(yǎng)陽(yáng)B.春夏養(yǎng)陰C.秋冬養(yǎng)陽(yáng)D.春秋養(yǎng)陰E.春夏養(yǎng)陽(yáng)答案：E解析：《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》曰：“四時(shí)陰陽(yáng)者，萬(wàn)物之根本也……春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰，以從其根。5.護(hù)腎養(yǎng)生的主要方法是A.飲食有節(jié)B.節(jié)欲保精C.勞逸有度D.積精全神E.運(yùn)動(dòng)鍛煉答案：B解析：保精護(hù)腎養(yǎng)生是養(yǎng)生健體、抗衰老的中心環(huán)節(jié)，首重于節(jié)欲保精，使精氣充盛，有利于心身健康。6.中醫(yī)飲食養(yǎng)生不提倡的是A.藥膳保健養(yǎng)生B.注意飲食衛(wèi)生C.提倡飲食有節(jié)D.克服飲食偏嗜E.強(qiáng)調(diào)高營(yíng)養(yǎng)飲食答案：E解析：中醫(yī)養(yǎng)生原則倡導(dǎo)調(diào)養(yǎng)脾胃，提倡飲食有節(jié)，克服飲食偏嗜，注意飲食衛(wèi)生，防止病邪侵害，同時(shí)，辨證施膳，科學(xué)合理運(yùn)用藥膳保健，以達(dá)防病健身作用。高營(yíng)養(yǎng)飲食易滋膩礙胃，影響脾胃運(yùn)化功能。7.衰老與五臟虛衰有關(guān)，其中最重要的臟是A.心肺虛衰B.肺脾虛衰C.肝脾虛衰D.肝腎虛衰E.脾腎虛衰答案：E解析：衰老以陰陽(yáng)失調(diào)、五臟虛衰、精氣不足為本。五臟虛衰與衰老有關(guān)，最重要的是先后天的虛衰，脾腎在衰老過(guò)程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。故中醫(yī)學(xué)認(rèn)為腎臟虛衰和脾臟虛衰在衰老發(fā)生發(fā)展中起最重要的作用。8.人體衰老機(jī)理中，常見(jiàn)的內(nèi)生病理產(chǎn)物是A.精氣不足B.五臟虛衰C.痰瘀阻滯D.情志失調(diào)E.陰陽(yáng)失調(diào)答案：C解析：導(dǎo)致人體衰老的機(jī)理，以情志失調(diào)、內(nèi)生病理產(chǎn)物的痰瘀毒內(nèi)生為標(biāo)，精氣不足為本。9.關(guān)于衰老機(jī)制說(shuō)法不準(zhǔn)確的是A.陰陽(yáng)失調(diào)B.邪正相搏C.痰瘀毒內(nèi)生D.精氣不足E.情志失調(diào)答案：B解析：衰老發(fā)生和發(fā)展的機(jī)制，主要包括陰陽(yáng)失調(diào)、五臟虛衰、精氣不足和情志失調(diào)、痰瘀毒邪侵害。邪正相搏屬于發(fā)病機(jī)制，而非衰老機(jī)制。10.養(yǎng)生健體、抗衰老的中心環(huán)節(jié)是A.保精護(hù)腎B.調(diào)養(yǎng)心肺C.形神共養(yǎng)D.順應(yīng)自然E.飲食有節(jié)答案：A解析：腎為先天之本，主封藏，內(nèi)涵元陰元陽(yáng)，以維持全身陰陽(yáng)平衡。腎精不僅是繁衍人類(lèi)的生命之源，亦是生命活動(dòng)的重要基本物質(zhì)。故精和腎的正常與否，是決定人體是否健康長(zhǎng)壽的關(guān)鍵因素。因此，保精護(hù)腎實(shí)為養(yǎng)生健體、抗衰老的中心環(huán)節(jié)。11.保養(yǎng)腎精的原則，最重要的方法是A.調(diào)攝精神B.形神共養(yǎng)C.節(jié)欲保精D.食療補(bǔ)精E.藥物調(diào)治答案：C解析：保養(yǎng)腎精的原則，首重于節(jié)欲保精，使精氣充盛，有利于心身健康。12.最早提出中醫(yī)學(xué)“治未病”思想的著作是A.《內(nèi)經(jīng)》B.《難經(jīng)》C.《傷寒論》D.《金匱要略》E.《備急千金要方》答案：A解析：中醫(yī)學(xué)歷來(lái)重視預(yù)防，《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》指出：“圣人不治已病治未病?！弊钤缣岢觥爸挝床　钡念A(yù)防思想。13.最早將疾病分為“未病、欲病、已病”的著作是A.《內(nèi)經(jīng)》B.《難經(jīng)》C.《傷寒論》D.《金匱要略》E.《備急千金要方》答案：E解析：唐·孫思邈對(duì)《內(nèi)經(jīng)》的“治未病”理論進(jìn)行深化，在《備急千金要方·論診候》提出:“古人善為醫(yī)者，上醫(yī)醫(yī)未病之病，中醫(yī)醫(yī)欲病之病，下醫(yī)醫(yī)已病之病。將疾病分為未病、欲病、已病三類(lèi)，這是中醫(yī)學(xué)最早的三級(jí)預(yù)防思想。14.不屬于扶助機(jī)體正氣方法的是A.順應(yīng)四時(shí)B.調(diào)攝精神C.勞逸適度D.鍛煉身體E.避其邪氣答案：E解析：正氣不足是疾病發(fā)生的主導(dǎo)因素，扶助機(jī)體正氣要做到以下幾個(gè)方面：順應(yīng)自然、調(diào)暢情志、飲食有節(jié)、起居有常、鍛煉身體。避其邪氣屬于防止病邪侵害。15.未病先防中防止病邪侵害的方法是A.順應(yīng)四時(shí)B.調(diào)暢情志C.飲食有節(jié)D.起居有常E.藥物預(yù)防答案：E解析：順應(yīng)四時(shí)、調(diào)暢情志、飲食有節(jié)、起居有常是扶助人體正氣以未病先防的方法，藥物預(yù)防是防治病邪侵害的方法。16.中醫(yī)學(xué)“治未病”思想表述錯(cuò)誤的是A.治病必求其本B.扶助人體正氣C.早期正確診斷D.及時(shí)有效治療E.截?cái)嗖魍緩酱鸢福篈解析：治病必求其本是中醫(yī)學(xué)治療疾病的指導(dǎo)思想，不屬于中醫(yī)學(xué)“治未病”思想范疇。17.“先安未受邪之地”屬于A.治病求本B.急則治標(biāo)C.未病先防D.既病防變E.因地制宜答案：D解析：既病防變是中醫(yī)治未病思想的主要方面之一，包括早期診治和防止傳變，而防止傳變主要包括阻截病傳途徑與先安未受邪之地兩個(gè)方面。18.不屬于既病防變方法的是A.人工免疫D.先安未受邪之地B.早期診斷E.阻截病傳途徑C.早期治療答案：A解析：既病防變，指在疾病發(fā)生之后，早期診斷，早期治療，見(jiàn)微知著，防微杜漸，以防止疾病的發(fā)展和傳變，包括阻截病傳途徑和先安未受邪之地。人工免疫屬于未病先防中的藥物預(yù)防。19.“善治者治皮毛，其次治肌膚，其次治筋脈，其次治六腑，其次治五臟”體現(xiàn)的原則是A.早期診治B.防止傳變C.未病先防D.愈后防復(fù)E.治病求本答案：A解析：皮毛、肌膚、筋脈、六腑、五臟是疾病由淺入深，由表入里的變化發(fā)展過(guò)程，醫(yī)者必須善于發(fā)現(xiàn)疾病苗頭，做到早期正確的診斷，進(jìn)行及時(shí)有效和徹底的治療，才能防止疾病進(jìn)一步惡化。20.愈后防復(fù)的錯(cuò)誤方法是A.飲食清淡B.適當(dāng)鍛煉C.多食肉食D.避免勞累E.鞏固用藥答案：C解析：愈后防復(fù)，謹(jǐn)防勞復(fù)、食復(fù)、藥復(fù)，應(yīng)避免勞累，飲食清淡，鞏固用藥。若食肉或多食，則會(huì)傷及脾胃，助長(zhǎng)熱邪而復(fù)發(fā)疾病。21.《素問(wèn)·熱論》有熱病少愈，忌食肉或多食的禁忌，其原理是A.未病先防B.阻斷病傳C.愈后防復(fù)D.避其邪氣E.因人制宜答案：C解析：熱病初愈，尚有余熱未盡，蘊(yùn)藏脾胃，脾胃虛弱，胃氣未復(fù)的狀況，若食肉或多食，則會(huì)傷及脾胃，助長(zhǎng)熱邪而復(fù)發(fā)疾病，當(dāng)此之時(shí)，一定要注意飲食調(diào)護(hù)和禁忌，促進(jìn)疾病痊愈，恢復(fù)健康，其機(jī)理為“愈后防復(fù)”。22.溫?zé)岵拔戈幒?，在甘寒養(yǎng)胃方藥中加人咸寒滋腎之品，其意義是A.提高機(jī)體抗邪能力B.先安未受邪之地C.早期治療D.未病先防E.愈后防復(fù)答案：B解析：腎陰、腎陽(yáng)為“五臟陰陽(yáng)之本”，胃陰不足，隨著病勢(shì)發(fā)展可能累及腎陰。溫?zé)岵拔戈?，?duì)尚未受邪之腎陰，事先調(diào)養(yǎng)、充實(shí)，可阻止病變傳至該處。23.中醫(yī)學(xué)治療疾病的指導(dǎo)思想是A.扶正祛邪B.調(diào)整陰陽(yáng)C.辨證論治D.治病求本E.三因制宜答案：D解析：治病求本，是整體觀念與辨證論治在治療觀中的體現(xiàn)，是中醫(yī)學(xué)治療疾病的指導(dǎo)思想，位于治則治法理論體系的最高層次。24.治病求本的“本”指的是A.病性B.病位C.病機(jī)D.病癥E.病邪答案：C解析：治病求本，指在治療疾病時(shí)，必須尋找出疾病的根本原因，抓住病機(jī)本質(zhì)，并針對(duì)疾病的本質(zhì)進(jìn)行治療的指導(dǎo)思想。25.屬于基本治則的是A.寒者熱之B.通因通用C.活血化瘀D.調(diào)整陰陽(yáng)E.實(shí)則瀉之答案：D解析：正治反治、治標(biāo)治本、扶正祛邪、調(diào)整陰陽(yáng)、調(diào)理臟腑、調(diào)理精氣血津液及三因制宜等，均屬于基本治則。26.“寒者熱之”適用證候是A.陽(yáng)虛B.陰虛C.陽(yáng)盛D.陰盛E.格陽(yáng)答案：D解析：“寒者熱之”針對(duì)“陰盛則寒”所致的實(shí)寒證，宜用溫?zé)崴幬镆韵馄淦⒅幒?，又稱(chēng)“以熱治寒”。27.“熱者寒之”適用證候是A.虛熱B.實(shí)熱C.虛寒D.實(shí)寒E.格陰答案：B解析：“熱者寒之”針對(duì)“陽(yáng)盛則熱”所致的實(shí)熱證，宜用寒涼藥物以清瀉其偏盛之陽(yáng)熱，又稱(chēng)“以寒治熱”。28.“寒因寒用”適用證候是A.真寒假熱B.表熱里寒C.真熱假寒D.上熱下寒E.惡寒發(fā)熱答案：C解析：“寒因寒用”又稱(chēng)“以寒治寒”，是指用寒涼方藥或具有寒涼功效的措施來(lái)療具有假寒征象的病證。適用于里熱熾盛，陽(yáng)盛格陰的真熱假寒證。29.“熱因熱用”適用證候是A.真寒假熱B.真熱假寒C.表寒里熱D.上熱下寒E.表熱里寒答案：A解析：“熱因熱用”又稱(chēng)“以熱治熱”，是指用溫?zé)岱剿幓蚓哂袦責(zé)峁πУ拇胧﹣?lái)治療具有假熱征象的病證。適用于真寒假熱證，即陰寒內(nèi)盛，格陽(yáng)于外，形成里真寒外假熱的病證。30.“塞因塞用”適用證候是A.真實(shí)假虛B.真虛假實(shí)C.陰陽(yáng)兩虛D.陽(yáng)虛陰盛E.陽(yáng)盛格陰答案：B解析：“塞因塞用”即“以補(bǔ)開(kāi)塞”，是指用補(bǔ)益、固澀方藥或具有補(bǔ)益、固澀功效的措施來(lái)治療具有閉塞不通癥狀的虛證。適用于因體質(zhì)虛弱，臟腑精氣功能減退而出現(xiàn)閉塞癥狀的真虛假實(shí)證。31.“通因通用”適用證候是A.真實(shí)假虛B.陰陽(yáng)兩虛C.陽(yáng)虛陰盛D.真虛假實(shí)E.陰陽(yáng)兩虛答案：A解析：“通因通用”即“以通治通”，是指用通利方藥或具有通利功效的措施來(lái)治療具有通瀉癥狀的實(shí)證。適用于因?qū)嵭皟?nèi)阻出現(xiàn)通泄癥狀的真實(shí)假虛證。32.不屬于正治的是A.寒者熱之B.熱者寒之C.虛則補(bǔ)之D.寒因寒用E.實(shí)則瀉之答案：D解析：正治法包括寒者熱之、熱者寒之、虛者補(bǔ)之、實(shí)者瀉之。寒因寒用屬于反治法。33.不屬于反治的是A.熱因熱用B.寒因寒用C.虛則補(bǔ)之D.塞因塞用E.通因通用答案：C解析：反治法包括熱因熱用、寒因寒用、塞因塞用、通因通用。虛者補(bǔ)之屬于正治法。34.“急則治標(biāo)”治則不適用的病證是A.氣滯血瘀B.大量出血C.二便不通D.劇烈疼痛E.頻繁嘔吐答案：A解析：急則治標(biāo)，指標(biāo)病危急，先治其標(biāo)，標(biāo)病緩解再治本病。大量出血、二便不通、病因明確的劇痛、頻繁嘔吐不能服藥等情況，都是危及生命的癥狀，屬于標(biāo)病危急，應(yīng)急則治標(biāo)。氣滯血瘀，標(biāo)病不至于危及生命，故治療采用治本之法，本病恢復(fù)，該標(biāo)病之癥狀自然就會(huì)消除。35.“緩則治本”治則適用的病證是A.呼吸急促B.氣虛自汗C.脾虛氣滯D.噤口痢疾E.腹水脹滿(mǎn)答案：B解析：“緩則治本”治則適用于慢性疾病，病情緩和，如氣虛自汗等。呼吸急促、腹水脹滿(mǎn)，應(yīng)“急則治標(biāo)”；脾虛氣滯、噤口痢疾，標(biāo)病與本病并重，應(yīng)標(biāo)本兼治。36.標(biāo)本兼治適用的病證是A.脾虛氣滯B.氣虛自汗C.肺癆咳嗽D.肝病水臌E.二便不通答案：A解析：脾虛氣滯患者，脾虛為本，氣滯為標(biāo)，既用人參、白術(shù)、茯苓、甘草等健脾益氣以治本，又配伍木香、砂仁、陳皮等理氣行滯以治標(biāo)。根據(jù)病情需要，標(biāo)本兼治,不但并行不悖，更可相得益彰。37.宜單獨(dú)運(yùn)用扶正的是A.真實(shí)假虛證B.真虛假實(shí)證C.真熱假寒證D.真寒假熱證E.虛實(shí)錯(cuò)雜證答案：B解析：扶正，即扶正固本，指用扶持助長(zhǎng)機(jī)體正氣的治則，使正氣充足以消除病邪，恢復(fù)健康。扶正治則，適用于正虛為主的虛證或真虛假實(shí)證。38.“先祛邪后扶正”適用的病證是A.氣虛感冒B.氣虛血瘀C.瘀血崩漏D.蟲(chóng)積脾虛E.脾虛氣滯答案：C解析：先祛邪后扶正，即先攻后補(bǔ)。適用于雖然邪盛、正虛，但正氣尚可耐攻，以邪氣盛為主要矛盾，若兼顧扶正反會(huì)助邪的病證。如瘀血所致的崩漏證，因瘀血不去，崩漏難止，雖補(bǔ)血而血虛難復(fù)。故應(yīng)先活血化瘀，然后再進(jìn)行補(bǔ)血。39.“祛邪兼扶正”適用的病證是A.氣虛感冒B.實(shí)熱傷陰C.瘀血崩漏D.蟲(chóng)積脾虛E.真實(shí)假虛答案：B解析：祛邪兼扶正，即祛邪為主，輔以扶正。適用于以邪實(shí)為主的虛實(shí)夾雜證。如溫?zé)岵∵^(guò)程中，邪勢(shì)亢盛，陰液被耗，表現(xiàn)為壯熱汗多，心煩口渴，咽干舌燥，可用清熱為主，兼以養(yǎng)陰液之法治療。40.“扶正兼祛邪”適用的病證是A.氣虛感冒B.瘀血崩漏C.真實(shí)假虛D.實(shí)熱傷陰E.真虛假實(shí)答案：A解析：扶正兼祛邪，即扶正為主，輔以祛邪，適用于正虛為主的虛實(shí)夾雜證，氣虛感冒即屬于此類(lèi)病證，應(yīng)以補(bǔ)氣為主兼以解表。41.“先扶正后祛邪”適用的病證是A.正虛邪實(shí)，機(jī)體過(guò)于虛弱B.正虛邪實(shí)，邪氣過(guò)于亢盛C.真虛假實(shí)，正氣尚耐攻伐D.真實(shí)假虛，邪氣不耐攻伐E.虛實(shí)錯(cuò)雜，正氣尚耐攻伐答案：A解析：“先扶正后祛邪”適用于正虛邪實(shí)，邪雖盛尚不甚急，機(jī)體過(guò)于虛弱，正氣虛衰不耐攻伐的情況。42.“用溫遠(yuǎn)溫，用熱遠(yuǎn)熱”所體現(xiàn)的治則是A.正治反治B.治病求本C.因人制宜D.因地制宜E.因時(shí)制宜答案：E解析：“用溫遠(yuǎn)溫，用熱遠(yuǎn)熱，用涼遠(yuǎn)涼，用寒遠(yuǎn)寒”屬于“因時(shí)制宜”治療原則。43.婦女月經(jīng)期慎用或禁用峻下、破血、重墜、開(kāi)竅、滑利、走竄及有毒藥物所體現(xiàn)的治則是A.未病先防B.既病防變C.因人制宜D.治病求本E.調(diào)和氣血答案：C解析：根據(jù)患者的性別等不同特點(diǎn)，制定適宜治法和方藥的原則，稱(chēng)為“因人制宜”。44.春夏季節(jié)，氣候由溫漸熱，陽(yáng)氣升發(fā)，人體腠理疏松開(kāi)泄，即使外感風(fēng)寒，也應(yīng)注意慎用麻黃、桂枝等發(fā)汗力強(qiáng)的辛溫發(fā)散之品所體現(xiàn)的治則是A.治病求本B.未病先防C.既病防變D.因時(shí)制宜E.異法方宜答案：D解析：根據(jù)不同季節(jié)氣候的特點(diǎn)，制定適宜治法和方藥的原則，稱(chēng)為“因時(shí)制宜”。因時(shí)之“時(shí)”一是指自然界的時(shí)令氣候特點(diǎn)，二是指年、月、日的時(shí)間變化規(guī)律。45.治療小兒疾病，藥量宜輕，療程宜短，忌用峻劑所體現(xiàn)的治則是A.標(biāo)本緩急B.祛邪扶正C.因人制宜D.未病先防E.既病防變答案：C解析：根據(jù)患者的年齡等不同特點(diǎn)，制定適宜治法和方藥的原則，稱(chēng)為“因人制宜”。46.“月生無(wú)瀉，月滿(mǎn)無(wú)補(bǔ)”所體現(xiàn)的治則是A.正治反治B.治病求本C.扶正祛邪D.因時(shí)制宜E.調(diào)整陰陽(yáng)答案：D解析：《素問(wèn)·八正神明論》提出“月生無(wú)瀉，月滿(mǎn)無(wú)補(bǔ)，月郭空無(wú)治，是謂得時(shí)而調(diào)之”，屬于“因時(shí)制宜”治療原則。因時(shí)之“時(shí)”一是指自然界的時(shí)令氣候特點(diǎn)，二是指年、月、日的時(shí)間變化規(guī)律。47.偏陽(yáng)質(zhì)當(dāng)慎用溫?zé)嶂畡┧w現(xiàn)的治則是A.既病防變B.治病求本C.因人制宜D.因時(shí)制宜E.因地制宜答案：C解析：根據(jù)患者的體質(zhì)等不同特點(diǎn)，制定適宜治法和方藥的原則，稱(chēng)為“因人制宜”。48.“陽(yáng)病治陰”適用證候是A.虛熱證B.實(shí)熱證C.虛寒證D.實(shí)寒證E.寒熱錯(cuò)雜證答案：A解析：對(duì)于虛熱證，治宜滋陰以抑陽(yáng)，唐·王冰所謂“壯水之主，以制陽(yáng)光”（《素問(wèn)·至真要大論》注語(yǔ)），即“陽(yáng)病治陰”。49.“陰病治陽(yáng)”適用證候是A.虛熱證B.實(shí)熱證C.虛寒證D.實(shí)寒證E.寒熱錯(cuò)雜證答案：C解析：對(duì)“陽(yáng)虛則寒”所出現(xiàn)的虛寒證，治宜扶陽(yáng)以抑陰，王冰所謂“益火之源，以消陰翳”（《素問(wèn)·至真要大論》注語(yǔ)），即“陰病治陽(yáng)”。50.“回陽(yáng)救陰”適用證候是A.虛熱證B.虛寒證C.虛實(shí)錯(cuò)雜證D.實(shí)熱證E.陰陽(yáng)亡失證答案：E解析：“回陽(yáng)救陰”適用于陰陽(yáng)亡失者。亡陽(yáng)者，當(dāng)回陽(yáng)以固脫；亡陰者，當(dāng)救陰以固脫。51.針灸“子午流注針?lè)ā斌w現(xiàn)的是A.因時(shí)制宜B.因地制宜C.因人制宜D.未病先防E.既病防變答案：A解析：針灸“子午流注針?lè)ā?，是根?jù)不同時(shí)辰而有取經(jīng)與取穴的相對(duì)特異性，是一種擇時(shí)治療法。52.肝火熾盛證，使用清瀉肝火藥物的同時(shí)，還可用清瀉心火的藥物，其原理是A.虛則補(bǔ)母B.實(shí)則瀉子C.陽(yáng)中求陰D.陰中求陽(yáng)E.抑強(qiáng)扶弱答案：B解析：“實(shí)則瀉其子”，指一臟之實(shí)證，不僅可以瀉除本臟亢盛之氣，同時(shí)還可依據(jù)五行相生規(guī)律，瀉其子臟以瀉除其母臟的亢盛之氣。適用于母子關(guān)系的實(shí)證。肝屬木，心屬火，為母子關(guān)系，因此肝火熾盛除用清瀉肝火的藥物，還可用清瀉心火的藥物。53.對(duì)于肺氣虛弱之證，可以通過(guò)補(bǔ)益脾氣的方法來(lái)進(jìn)行治療，其原理是A.虛則補(bǔ)母B.實(shí)則瀉子C.陽(yáng)中求陰D.陰中求陽(yáng)E.抑強(qiáng)扶弱答案：A解析：“虛則補(bǔ)其母”，指一臟之虛證，不僅可以補(bǔ)其本臟進(jìn)行治療，同時(shí)還可依據(jù)五行相生規(guī)律，補(bǔ)其“母臟”，通過(guò)相生作用而促其恢復(fù)。脾屬土，肺屬金，為母子關(guān)系，因此肺氣虛弱之證，可以通過(guò)補(bǔ)益脾氣的方法來(lái)進(jìn)行治療。54.瀉南補(bǔ)北法中的“南”指的是A.肝B.心C.脾D.肺E.腎答案：B解析：瀉南補(bǔ)北法，是瀉心火（南）補(bǔ)腎水（北）以治療心腎不交病證的治法，又稱(chēng)為瀉火補(bǔ)水法、滋陰降火法。適用于腎陰不足，心火偏旺，水火不濟(jì)，心腎不交之證。55.運(yùn)用陰陽(yáng)互根理論解釋的治法是A.陽(yáng)病治陰B.陰病治陽(yáng)C.陽(yáng)中求陰D.陰陽(yáng)雙補(bǔ)E.回陽(yáng)救陰答案：C解析：對(duì)于陰陽(yáng)偏衰的虛熱及虛寒證的治療，明·張介賓提出“陽(yáng)中求陰”與“陰中求陽(yáng)”的治法，即治療陰虛證時(shí)，在滋陰劑中適當(dāng)佐以補(bǔ)陽(yáng)藥；治療陽(yáng)虛證時(shí)，在助陽(yáng)劑中適當(dāng)佐以補(bǔ)陰藥。56.運(yùn)用陰陽(yáng)對(duì)立制約理論解釋的治法是A.陰中求陽(yáng)B.陽(yáng)病治陰C.陽(yáng)中求陰D.陰陽(yáng)雙補(bǔ)E.回陽(yáng)救陰答案：B解析：對(duì)“陰虛則熱”所出現(xiàn)的虛熱證，治宜滋陰以抑陽(yáng)，稱(chēng)之為“陽(yáng)病治陰”?！瓣?yáng)病”指的是陰虛而陰不制陽(yáng)，導(dǎo)致陽(yáng)氣相對(duì)偏亢，治陰即補(bǔ)陰之意。57.“益火之源，以消陰翳”所指的治法是A.陰中求陽(yáng)B.陰病治陽(yáng)C.陽(yáng)中求陰D.陽(yáng)病治陰E.陰陽(yáng)互濟(jì)答案：B解析：對(duì)“陽(yáng)虛則寒”所出現(xiàn)的虛寒證，治宜扶陽(yáng)以抑陰，王冰所謂“益火之源,以消陰翳”(《素問(wèn)·至真要大論》注語(yǔ))，即“陰病治陽(yáng)”?！瓣幉　敝傅氖顷?yáng)虛而陽(yáng)不制陰，導(dǎo)致陰氣相對(duì)偏亢，治陽(yáng)即補(bǔ)陽(yáng)之意。58.“壯水之主，以制陽(yáng)光”所指的治法是A.陰中求陽(yáng)B.陰病治陽(yáng)C.陽(yáng)中求陰D.陽(yáng)病治陰E.陰陽(yáng)互濟(jì)答案：D解析：對(duì)于虛熱證，治宜滋陰以抑陽(yáng)，唐·王冰所謂“壯水之主，以制陽(yáng)光”《《素問(wèn)·至真要大論》注語(yǔ))，即“陽(yáng)病治陰”。59.屬于“抑強(qiáng)扶弱”的治法是A.滋水涵木B.瀉南補(bǔ)北C.益火補(bǔ)土D.金水相生E.培土生金答案：B解析：臨床上運(yùn)用五行相克規(guī)律來(lái)治療疾病，其基本治療原則是抑強(qiáng)和扶弱，包括抑木扶土法、瀉火潤(rùn)金法、培土制水法、佐金平木法、瀉南補(bǔ)北法。60.屬于“虛則補(bǔ)其母”的治法是A.抑木扶土B.瀉南補(bǔ)北C.培土生金D.佐金平木E.培土制水答案：C解析：根據(jù)五行相生規(guī)律所確立的“虛則補(bǔ)其母”治則，包括滋水涵木法、益火補(bǔ)土法、培土生金法、金水相生法、益木生火法。61.根據(jù)五行相生規(guī)律確立的治法是A.培土生金法B.培土制水法C.佐金平木法D.瀉火潤(rùn)金法E.瀉南補(bǔ)北法答案：A解析：脾屬土，肺屬金，根據(jù)五行相生規(guī)律，土能生金。培土生金法，是健脾生氣以補(bǔ)益肺氣的治法，主要用于脾氣虛衰，生氣無(wú)源，以致肺氣虛弱之證。若肺氣虛衰，兼見(jiàn)脾運(yùn)不健者，亦可應(yīng)用。62.根據(jù)五行相克規(guī)律確立的治法是A.培土生金法B.培土制水法C.滋水涵木法D.益火補(bǔ)土法E.益木生火法答案：B解析：脾屬土，腎屬水，根據(jù)五行相克規(guī)律，土能克水。培土制水法，是健脾利水以治療水濕停聚病證的治法，又稱(chēng)敦土利水法。適用于脾虛不運(yùn)，水濕泛濫而致水腫脹滿(mǎn)之證。63.“疏精”治法適用證候是A.精虛B.失精C.精瘀D.遺精E.滑精答案：C解析：調(diào)精的治法包括補(bǔ)精、固精和疏精，其中疏精適用于精瘀證。64.真熱假寒證的治法是A.寒者熱之B.熱者寒之C.用熱遠(yuǎn)熱D.寒因寒用E.熱因熱用答案：D解析：陽(yáng)盛格陰，指陽(yáng)氣偏盛至極，壅遏于內(nèi)，排斥陰氣于外，而出現(xiàn)內(nèi)真熱外假寒的病機(jī)變化，臨床表現(xiàn)為真熱假寒證，治宜寒因寒用之法。65.真寒假熱證的治法是A.寒者熱之B.熱者寒之C.用熱遠(yuǎn)熱D.寒因寒用E.熱因熱用答案：E解析：陰盛格陽(yáng)，指陽(yáng)氣極虛，導(dǎo)致陰寒之氣偏盛，壅閉于里，逼迫陽(yáng)氣浮越于外，而出現(xiàn)內(nèi)真寒外假熱的病機(jī)變化，臨床表現(xiàn)為真寒假熱證，治宜熱因熱用之法。66.屬于從治的是A.寒者熱之B.以寒治寒C.用寒遠(yuǎn)寒D.陽(yáng)病治陰E.陽(yáng)中求陰答案：B解析：從治即反治，以寒治寒（寒因寒用）屬于從治。67.不適合運(yùn)用“通因通用”治療的是A.食積腹瀉B.熱結(jié)旁流C.瘀血崩漏D.濕熱尿頻E.久痢滑脫答案：E解析：通因通用是指用通利方藥或具有通利功效的措施來(lái)治療具有實(shí)性通瀉癥狀的治法。久痢滑脫屬于虛證，當(dāng)以收澀止痢法。68.“通因通用”適用于A.脾虛泄瀉B.腎虛五更泄瀉C.瘀血崩漏D.腎虛小便頻數(shù)E.久痢滑脫答案：C解析：通因通用適用于瘀血崩漏即具有實(shí)性通瀉癥狀的病證。69.“以寒治熱”適用于A.陰偏盛B.陽(yáng)偏盛C.陽(yáng)偏衰D.陰陽(yáng)兩虛E.陰盛陽(yáng)衰答案：B解析：以寒治熱，即熱者寒之，是指對(duì)于陽(yáng)偏盛“陽(yáng)勝則熱”所致的實(shí)熱證，宜用寒涼藥物以清瀉其偏盛之陽(yáng)熱。70.“以熱治寒”適用于A.陰偏盛B.陽(yáng)偏盛C.陰偏衰D.陰陽(yáng)兩虛E.陰盛陽(yáng)衰答案：A解析：以熱治寒，即寒者熱之，是指對(duì)于陰偏盛“陰勝則寒”所致的實(shí)寒證，宜用溫?zé)崴幬镆韵馄淦⒅幒?1.“益火補(bǔ)土”中的“火”指的是A.肝B.心C.脾D.肺E.腎答案：E解析：益火補(bǔ)土法是溫腎陽(yáng)（命門(mén)之火）以補(bǔ)脾陽(yáng)的治法。72.屬于“虛則補(bǔ)之”的治法是A.發(fā)汗B.化痰C.溫陽(yáng)D.活血E.解毒答案：C解析：扶正，即“虛則補(bǔ)之”，溫陽(yáng)是扶正治則下確立的具體治療方法。發(fā)汗、化痰、活血、解毒都是祛邪治則下確立的具體治療方法。73.屬于“實(shí)則瀉之”治法的是A.滋陰B.溫陽(yáng)C.活血D.填精E.生津答案：C解析：實(shí)則瀉之適用于各種實(shí)證，是祛除邪氣，使邪去正復(fù)的治則?；钛ㄖ委熝鲋畬?shí)證。74.在助陽(yáng)劑中適當(dāng)佐以補(bǔ)陰藥是A.滋陰B.溫陽(yáng)C.陰中求陽(yáng)D.陽(yáng)中求陰E.陽(yáng)病治陰答案：C解析：在治療陽(yáng)虛證時(shí)，在助陽(yáng)劑中適當(dāng)佐以補(bǔ)陰藥即所謂的“陰中求陽(yáng)”。75.在滋陰劑中適當(dāng)佐以補(bǔ)陽(yáng)藥是A.滋陰B.溫陽(yáng)C.陰中求陽(yáng)D.陽(yáng)中求陰E.陽(yáng)病治陰答案：D解析：在治療陰虛時(shí)，在滋陰劑中適當(dāng)佐以補(bǔ)陽(yáng)藥，即所謂的“陽(yáng)中求陰”。76.陽(yáng)虛之體慎用寒涼之品是A.因時(shí)治宜B.因人制宜C.因地制宜D.治病求本E.陽(yáng)病治陰答案：B解析：因人制宜，是根據(jù)患者的年齡、性別、體質(zhì)、生活習(xí)慣等不同特點(diǎn)，制定適宜治法和方藥的原則。77.祛邪兼扶正之法適用于A.正虛之證B.邪實(shí)之證C.正虛為主的虛實(shí)夾雜證D.邪實(shí)為主的虛實(shí)夾雜證E.真虛假實(shí)證答案：D解析：祛邪兼扶正之法是指祛邪為主，輔以扶正，適用于邪實(shí)為主的虛實(shí)夾雜證。78.適用于腎陽(yáng)衰微而致脾陽(yáng)不振之證的是A.益火補(bǔ)土法B.培土生金法C.抑木扶土法D.益木生火法E.培土制水法答案：A解析：益火補(bǔ)土法是溫腎陽(yáng)以補(bǔ)脾陽(yáng)的治法，適用于腎陽(yáng)衰微而致脾陽(yáng)不振之證。79.冬春之際，某小學(xué)有腮腺炎散在流行，校醫(yī)用板藍(lán)根、大青葉煎湯給予學(xué)生服用，所體現(xiàn)的“治未病”原則是A.早期診治B.阻截病傳途徑C.先安未受邪之地D.藥物預(yù)防E.避其邪氣答案：D解析：在傳染病暴發(fā)時(shí)期，事先使用某些藥物，可提高機(jī)體的抗邪能力，有效地防止病邪的侵襲，從而起到預(yù)防疾病的作用，亦是防病于未然的一項(xiàng)重要措施。80.中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)易筋經(jīng)、太極拳以中醫(yī)理論為基礎(chǔ)，注意意守、調(diào)息和動(dòng)形的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，講究動(dòng)靜結(jié)合、剛?cè)岵?jì)，在民間廣泛流傳，所體現(xiàn)的中醫(yī)養(yǎng)生原則是A.順應(yīng)自然B.形神共養(yǎng)C.保精護(hù)腎D.調(diào)養(yǎng)脾胃E.未病先防答案：B解析：中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)動(dòng)以養(yǎng)形，靜以養(yǎng)神，動(dòng)靜結(jié)合，形神共養(yǎng)，剛?cè)嵯酀?jì)，達(dá)到調(diào)神與強(qiáng)身的統(tǒng)一，有益于健康和長(zhǎng)壽。81.某男，50歲。嗜酒，經(jīng)常右側(cè)脅肋部隱痛，脘腹脹滿(mǎn)，醫(yī)生應(yīng)用疏肝理氣的同時(shí)，配合健脾和胃，屬于中醫(yī)治未病原則的是A.控制疾病傳變B.防止疾病發(fā)生C.避免病邪侵襲D.早期診斷治療E.提高抗邪能力答案：A解析：由于肝病容易傳脾，故治肝時(shí)，預(yù)先配合健脾和胃之法，使脾氣旺盛不受邪，以控制和防止疾病的傳變。82.某女，52歲。癌癥晚期，體虛無(wú)力，醫(yī)生用補(bǔ)益之法以扶正，待正氣有所恢復(fù)，再給予中西藥聯(lián)用抗癌治療，其遵循的治則是A.單用扶正B.單用祛邪C.先扶正后祛邪D.先祛邪后扶正E.扶正兼祛邪答案：C解析：該患者正虛邪實(shí)，機(jī)體虛弱，正氣虛衰不耐攻伐，故醫(yī)生采取“先扶正后祛邪”治則，用補(bǔ)益之法以扶正，待正氣有所恢復(fù)，再給予中西藥聯(lián)用抗癌治療。83.某男，6歲。手足冷，但胸腹灼熱，煩渴飲冷，小便短赤。舌紅，苔黃。應(yīng)使用的治法是A.寒者熱之B.實(shí)則瀉之C.熱因熱用D.寒因寒用E.通因通用答案：D解析：患者為熱厥證，由于里熱盛極，陽(yáng)氣郁阻于內(nèi)，不能外達(dá)于肢體起溫煦作用，并格陰于外而見(jiàn)手足厥冷，脈沉伏之假寒之象。但細(xì)究之，患者手足雖冷，但胸腹灼熱煩渴飲冷，小便短赤，舌紅，苔黃等里真熱的征象。此為陽(yáng)熱內(nèi)盛，深伏于里所致，外在寒象是假，里熱盛極才是病之本質(zhì)，故須用寒涼藥清其里熱，治法為寒因寒用。84.某男，10歲。蟲(chóng)積日久，體虛無(wú)力，給予健脾之劑，再行驅(qū)蟲(chóng)，其遵循的治療原則是A.單用扶正B.單用祛邪C.先扶正后祛邪D.先祛邪后扶正E.扶正兼祛邪答案：C解析：先扶正后祛邪即先補(bǔ)后攻。適用于正虛邪實(shí)，邪雖盛尚不甚急，而機(jī)體過(guò)于虛弱，正氣虛衰不耐攻伐的情況。若同時(shí)兼顧祛邪非但邪氣難除，反而更傷正氣，必須先用補(bǔ)法扶正，使正氣逐漸恢復(fù)到能承受攻伐時(shí)再攻其邪。如某些蟲(chóng)積患者，因病久正氣大虛，不宜即行驅(qū)蟲(chóng)，應(yīng)先用健脾和胃以扶正，使正氣得到一定恢復(fù)時(shí)，再給予驅(qū)蟲(chóng)消積治療。85.某女，33歲。崩漏，色紫暗有塊，小腹疼痛拒按，血塊排出后痛減，給予活血祛瘀之劑，再行止血補(bǔ)血之法，其遵循的治療原則是A.單用扶正B.單用祛邪C.先扶正后祛邪D.先祛邪后扶正E.扶正兼祛邪答案：D解析：先祛邪后扶正即先攻后補(bǔ)。適用于雖然邪盛、正虛，但正氣尚可耐攻，以邪氣盛為主要矛盾，若兼顧扶正反會(huì)助邪的病證。如瘀血所致的崩漏證，因瘀血不去，崩漏難止，雖補(bǔ)血而血虛難復(fù)。故應(yīng)先活血化瘀，然后再進(jìn)行補(bǔ)血。86.以培補(bǔ)先天為理論基礎(chǔ)的養(yǎng)生原則是A.順應(yīng)自然B.形神共養(yǎng)C.保精護(hù)腎D.調(diào)養(yǎng)脾胃E.調(diào)暢情志答案：C解析：腎為先天之本，主封藏，內(nèi)涵元陰元陽(yáng)，以維持全身陰陽(yáng)平衡。精和腎的正常與否，是決定人體是否健康長(zhǎng)壽的關(guān)鍵因素。脾胃為后天之本，氣血生化之源，人體臟腑、營(yíng)衛(wèi)經(jīng)絡(luò)、形體官竅，無(wú)不依賴(lài)于脾胃，元?dú)庵甜B(yǎng)全在脾胃。87.

以固護(hù)后天為理論基礎(chǔ)的養(yǎng)生原則是A.順應(yīng)自然B.形神共養(yǎng)C.保精護(hù)腎D.調(diào)養(yǎng)脾胃E.調(diào)暢情志答案：D解析：腎為先天之本，主封藏，內(nèi)涵元陰元陽(yáng)，以維持全身陰陽(yáng)平衡。精和腎的正常與否，是決定人體是否健康長(zhǎng)壽的關(guān)鍵因素。脾胃為后天之本，氣血生化之源，人體臟腑、營(yíng)衛(wèi)經(jīng)絡(luò)、形體官竅，無(wú)不依賴(lài)于脾胃，元?dú)庵甜B(yǎng)全在脾胃。88.春季養(yǎng)生最宜采取的方法是A.神志安寧，注意養(yǎng)收B.運(yùn)動(dòng)適度，注意養(yǎng)臟C.動(dòng)形鍛煉，注意養(yǎng)生D.必待日光，注意養(yǎng)藏E.無(wú)厭于日，注意養(yǎng)長(zhǎng)答案：C解析：《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》說(shuō)：“春三月，此謂發(fā)陳。天地俱生，萬(wàn)物以榮。夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生；生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰。此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。夏三月，此謂蕃秀。天地氣交，萬(wàn)物華實(shí)。夜臥早起，無(wú)厭于日。使志無(wú)怒，使華英成秀。使氣得泄，若所愛(ài)在外。此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長(zhǎng)之道也。秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明。早臥早起，與雞俱興。使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無(wú)外其志，使肺氣清。此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也。冬三月，此謂閉藏。水冰地坼，無(wú)擾乎陽(yáng)。早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無(wú)泄皮膚，使氣亟奪。此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也?！?9.秋季養(yǎng)生最宜采取的方法是A.神志安寧，注意養(yǎng)收B.運(yùn)動(dòng)適度，注意養(yǎng)臟C.動(dòng)形鍛煉，注意養(yǎng)生D.必待日光，注意養(yǎng)藏E.無(wú)厭于日，注意養(yǎng)長(zhǎng)答案：A解析：《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》說(shuō)：“春三月，此謂發(fā)陳。天地俱生，萬(wàn)物以榮。夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生；生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰。此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。夏三月，此謂蕃秀。天地氣交，萬(wàn)物華實(shí)。夜臥早起，無(wú)厭于日。使志無(wú)怒，使華英成秀。使氣得泄，若所愛(ài)在外。此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長(zhǎng)之道也。秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明。早臥早起，與雞俱興。使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無(wú)外其志，使肺氣清。此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也。冬三月，此謂閉藏。水冰地坼，無(wú)擾乎陽(yáng)。早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無(wú)泄皮膚，使氣亟奪。此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也?！?0.

夏季養(yǎng)生最宜采取的方法是A.神志安寧，注意養(yǎng)收B.運(yùn)動(dòng)適度，注意養(yǎng)臟C.動(dòng)形鍛煉，注意養(yǎng)生D.必待日光，注意養(yǎng)藏E.無(wú)厭于日，注意養(yǎng)長(zhǎng)答案：E解析：《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》說(shuō)：“春三月，此謂發(fā)陳。天地俱生，萬(wàn)物以榮。夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生；生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰。此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。夏三月，此謂蕃秀。天地氣交，萬(wàn)物華實(shí)。夜臥早起，無(wú)厭于日。使志無(wú)怒，使華英成秀。使氣得泄，若所愛(ài)在外。此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長(zhǎng)之道也。秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明。早臥早起，與雞俱興。使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無(wú)外其志，使肺氣清。此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也。冬三月，此謂閉藏。水冰地坼，無(wú)擾乎陽(yáng)。早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無(wú)泄皮膚，使氣亟奪。此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也?！?1.起居有常所屬的養(yǎng)生原則是A.順應(yīng)自然B.形神共養(yǎng)C.保精護(hù)腎D.調(diào)養(yǎng)脾胃E.體魄鍛煉答案：A解析：起居有常和“春夏養(yǎng)陽(yáng)、秋冬養(yǎng)陰”皆屬于順應(yīng)自然的養(yǎng)生原則。91.

春夏養(yǎng)陽(yáng)所屬的養(yǎng)生原則是A.順應(yīng)自然B.形神共養(yǎng)C.保精護(hù)腎D.調(diào)養(yǎng)脾胃E.體魄鍛煉答案：A解析：起居有常和“春夏養(yǎng)陽(yáng)、秋冬養(yǎng)陰”皆屬于順應(yīng)自然的養(yǎng)生原則。93.順應(yīng)自然的治未病原則是A.法于陰陽(yáng)B.恬淡虛無(wú)C.藥物預(yù)防D.肝病實(shí)脾E.避其邪氣答案：A解析：《素問(wèn)·上古天真論》提出“法于陰陽(yáng)”的順時(shí)養(yǎng)生原則，指人們應(yīng)順應(yīng)季節(jié)、氣候變化規(guī)律，從而攝生防病。《素問(wèn)·上古天真論》提出“恬淡虛無(wú)”的調(diào)暢情志養(yǎng)生原則，胸懷開(kāi)朗樂(lè)觀，心情舒暢，精神愉快，則人體氣機(jī)調(diào)暢，氣血和平，正氣旺盛，則可養(yǎng)生防病。既病防變的治未病方法，如《金匱要略·臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證》說(shuō)：“見(jiàn)肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾?！敝鲝?jiān)谥委煾尾〉耐瑫r(shí)，常配以調(diào)理脾胃的藥物，使脾氣旺盛而不受邪，以防肝病傳脾。94.

調(diào)暢情志的治未病方法是A.法于陰陽(yáng)B.恬淡虛無(wú)C.藥物預(yù)防D.肝病實(shí)脾E.避其邪氣答案B解析：《素問(wèn)·上古天真論》提出“法于陰陽(yáng)”的順時(shí)養(yǎng)生原則，指人們應(yīng)順應(yīng)季節(jié)、氣候變化規(guī)律，從而攝生防病?！端貑?wèn)·上古天真論》提出“恬淡虛無(wú)”的調(diào)暢情志養(yǎng)生原則，胸懷開(kāi)朗樂(lè)觀，心情舒暢，精神愉快，則人體氣機(jī)調(diào)暢，氣血和平，正氣旺盛，則可養(yǎng)生防病。既病防變的治未病方法，如《金匱要略·臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證》說(shuō)：“見(jiàn)肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾?！敝鲝?jiān)谥委煾尾〉耐瑫r(shí)，常配以調(diào)理脾胃的藥物，使脾氣旺盛而不受邪，以防肝病傳脾。95.

既病防變的治未病方法是A.法于陰陽(yáng)B.恬淡虛無(wú)C.藥物預(yù)防D.肝病實(shí)脾E.避其邪氣答案：D解析：《素問(wèn)·上古天真論》提出“法于陰陽(yáng)”的順時(shí)養(yǎng)生原則，指人們應(yīng)順應(yīng)季節(jié)、氣候變化規(guī)律，從而攝生防病?！端貑?wèn)·上古天真論》提出“恬淡虛無(wú)”的調(diào)暢情志養(yǎng)生原則，胸懷開(kāi)朗樂(lè)觀，心情舒暢，精神愉快，則人體氣機(jī)調(diào)暢，氣血和平，正氣旺盛，則可養(yǎng)生防病。既病防變的治未病方法，如《金匱要略·臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證》說(shuō)：“見(jiàn)肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾。”主張?jiān)谥委煾尾〉耐瑫r(shí)，常配以調(diào)理脾胃的藥物，使脾氣旺盛而不受邪，以防肝病傳脾。96.“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)”所屬的治未病方法是A.治病求本B.未病先防C.既病防變D.因地制宜E.愈后防復(fù)答案：B解析：《素問(wèn)·上古天真論》云：“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)。”重在調(diào)暢情志，使之心情舒暢，氣和志達(dá)，增強(qiáng)人體正氣，防治疾病發(fā)生，屬于治未病中的未病先防?！端貑?wèn)·熱論》云：“病熱少愈，食肉則復(fù)，多食則遺，此其禁也?！闭撌鰺岵〉娘嬍辰?。熱病初愈，存在余熱未盡，脾胃虛弱，胃氣未復(fù)狀況，若食肉或多食，則損傷脾胃，助長(zhǎng)熱邪，而致病情復(fù)發(fā)，故屬于愈后防復(fù)?！夺t(yī)學(xué)心悟，醫(yī)中百誤歌》云：“見(jiàn)微知著，彌患于未萌，是為上工。”說(shuō)明醫(yī)者必須善于發(fā)現(xiàn)疾病苗頭，早期診斷，及時(shí)治療，屬于治未病中既病防變方法。96.

“病熱少愈，食肉則復(fù)，多食則遺，此其禁也”所屬的治未病方法是A.治病求本B.未病先防C.既病防變D.因地制宜E.愈后防復(fù)答案：E解析：《素問(wèn)·上古天真論》云：“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)?！敝卦谡{(diào)暢情志，使之心情舒暢，氣和志達(dá)，增強(qiáng)人體正氣，防治疾病發(fā)生，屬于治未病中的未病先防?！端貑?wèn)·熱論》云：“病熱少愈，食肉則復(fù)，多食則遺，此其禁也。”論述熱病的飲食禁忌。熱病初愈，存在余熱未盡，脾胃虛弱，胃氣未復(fù)狀況，若食肉或多食，則損傷脾胃，助長(zhǎng)熱邪，而致病情復(fù)發(fā)，故屬于愈后防復(fù)?！夺t(yī)學(xué)心悟，醫(yī)中百誤歌》云：“見(jiàn)微知著，彌患于未萌，是為上工?！闭f(shuō)明醫(yī)者必須善于發(fā)現(xiàn)疾病苗頭，早期診斷，及時(shí)治療，屬于治未病中既病防變方法。98.“見(jiàn)微知著，彌患于未萌，是為上工”所屬的治未病方法是A.治病求本B.未病先防C.既病防變D.因地制宜E.愈后防復(fù)答案：C解析：《素問(wèn)·上古天真論》云：“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)?！敝卦谡{(diào)暢情志，使之心情舒暢，氣和志達(dá)，增強(qiáng)人體正氣，防治疾病發(fā)生，屬于治未病中的未病先防?！端貑?wèn)·熱論》云：“病熱少愈，食肉則復(fù)，多食則遺，此其禁也?！闭撌鰺岵〉娘嬍辰?。熱病初愈，存在余熱未盡，脾胃虛弱，胃氣未復(fù)狀況，若食肉或多食，則損傷脾胃，助長(zhǎng)熱邪，而致病情復(fù)發(fā)，故屬于愈后防復(fù)?！夺t(yī)學(xué)心悟，醫(yī)中百誤歌》云：“見(jiàn)微知著，彌患于未萌，是為上工。”說(shuō)明醫(yī)者必須善于發(fā)現(xiàn)疾病苗頭，早期診斷，及時(shí)治療，屬于治未病中既病防變方法。99.

麻疹初起，疹毒未透，及時(shí)使用宣透之藥發(fā)表透疹，屬于治未病的方法是A.早期診斷B.阻截病傳途徑C.先安未受邪之地D.愈后防復(fù)E.防止病邪侵害答案：B解析：麻疹初起，疹毒未透，及時(shí)使用宣透之藥發(fā)表透疹，可防止毒邪內(nèi)傳臟腑，屬于阻截病傳途徑；熱病初愈，脾胃虛弱之時(shí)，宜飲食清淡易消化的食物，可防止食物傷及脾胃運(yùn)化功能而造成疾病復(fù)發(fā)，屬于愈后防復(fù)。100.熱病初愈，脾胃虛弱之時(shí)，宜飲食清淡易消化的食物，屬于治未病的方法是A.早期診斷B.阻截病傳途徑C.先安未受邪之地D.愈后防復(fù)E.防止病邪侵害答案：D解析：麻疹初起，疹毒未透，及時(shí)使用宣透之藥發(fā)表透疹，可防止毒邪內(nèi)傳臟腑，屬于阻截病傳途徑；熱病初愈，脾胃虛弱之時(shí)，宜飲食清淡易消化的食物，可防止食物傷及脾胃運(yùn)化功能而造成疾病復(fù)發(fā)，屬于愈后防復(fù)。101.屬于正治的是A.寒者熱之B.用寒遠(yuǎn)寒C.用熱遠(yuǎn)熱D.用溫遠(yuǎn)溫E.寒因寒用答案：A解析：正治法包括：寒者熱之、熱者寒之、虛則補(bǔ)之、實(shí)則瀉之。反治法包括：熱因熱用、寒因寒用、塞因塞用、通因通用。102.屬于反治的是A.寒者熱之B.用寒遠(yuǎn)寒C.用熱遠(yuǎn)熱D.用溫遠(yuǎn)溫E.寒因寒用答案：E解析：正治法包括：寒者熱之、熱者寒之、虛則補(bǔ)之、實(shí)則瀉之。反治法包括：熱因熱用、寒因寒用、塞因塞用、通因通用。103,真熱假寒證應(yīng)選擇的治法是A.熱因熱用B.寒因寒用C.塞因塞用D.通因通用E.寒者熱之答案：B解析：真熱假寒證應(yīng)選擇的治法是寒因寒用，真寒假熱證應(yīng)選擇的治法是熱因熱用，真虛假實(shí)證應(yīng)選擇的治法是塞因塞用，真實(shí)假虛證應(yīng)選擇的治法是通因通用。104.真寒假熱證應(yīng)選擇的治法是A.熱因熱用B.寒因寒用C.塞因塞用D.通因通用E.寒者熱之答案：A解析：真熱假寒證應(yīng)選擇的治法是寒因寒用，真寒假熱證應(yīng)選擇的治法是熱因熱用，真虛假實(shí)證應(yīng)選擇的治法是塞因塞用，真實(shí)假虛證應(yīng)選擇的治法是通因通用。105.真虛假實(shí)證應(yīng)選擇的治法是A.熱因熱用B.寒因寒用C.塞因塞用D.通因通用E.寒者熱之答案：C解析：真熱假寒證應(yīng)選擇的治法是寒因寒用，真寒假熱證應(yīng)選擇的治法是熱因熱用，真虛假實(shí)證應(yīng)選擇的治法是塞因塞用，真實(shí)假虛證應(yīng)選擇的治法是通因通用。106.真實(shí)假虛證應(yīng)選擇的治法是A.熱因熱用B.寒因寒用C.塞因塞用D.通因通用E.寒者熱之答案：D解析：真熱假寒證應(yīng)選擇的治法是寒因寒用，真寒假熱證應(yīng)選擇的治法是熱因熱用，真虛假實(shí)證應(yīng)選擇的治法是塞因塞用，真實(shí)假虛證應(yīng)選擇的治法是通因通用。107.某女，44歲。久病水腫，唇舌色淡，語(yǔ)言低怯，手足不溫，小便不利或清長(zhǎng)，脈沉遲。醫(yī)生治以溫補(bǔ)脾腎之法，其治法屬于A.陽(yáng)病治陰B.陰病治陽(yáng)C.陽(yáng)中求陰D.陰中求陽(yáng)E.陰陽(yáng)雙補(bǔ)答案：B解析：本例水腫，證屬脾腎陽(yáng)虛。對(duì)“陽(yáng)虛則寒”所出現(xiàn)的虛寒證，治宜扶陽(yáng)以抑陰，即王冰所謂“益火之源，以消陰翳”（《素問(wèn)·至真要大論》注語(yǔ)），《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》稱(chēng)之為“陰病治陽(yáng)”。本例溫?zé)岵?，證屬肝腎陰虛。對(duì)“陰虛則熱”所出現(xiàn)的虛熱證，治宜滋陰以抑陽(yáng)，即唐·王冰所謂“壯水之主，以制陽(yáng)光”(《素問(wèn)·至真要大論》注語(yǔ))，又被稱(chēng)為“陽(yáng)病治陰”。108.某男，45歲。溫?zé)岵『笃冢文I陰傷，出現(xiàn)身熱面紅，口干舌燥，甚則齒燥唇裂，手足心熱，脈虛大。醫(yī)生治以用甘潤(rùn)滋陰之劑，其治法屬于A.陽(yáng)病治陰B.陰病治陽(yáng)C.陽(yáng)中求陰D.陰中求陽(yáng)E.陰陽(yáng)雙補(bǔ)答案：A解析：本例水腫，證屬脾腎陽(yáng)虛。對(duì)“陽(yáng)虛則寒”所出現(xiàn)的虛寒證，治宜扶陽(yáng)以抑陰，即王冰所謂“益火之源，以消陰翳”（《素問(wèn)·至真要大論》注語(yǔ)），《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》稱(chēng)之為“陰病治陽(yáng)”。本例溫?zé)岵?，證屬肝腎陰虛。對(duì)“陰虛則熱”所出現(xiàn)的虛熱證，治宜滋陰以抑陽(yáng)，即唐·王冰所謂“壯水之主，以制陽(yáng)光”(《素問(wèn)·至真要大論》注語(yǔ))，又被稱(chēng)為“陽(yáng)病治陰”。109.治療虛熱證應(yīng)采取的治法是A.陽(yáng)病治陰B.陰病治陽(yáng)C.陰陽(yáng)雙補(bǔ)D.寒者熱之E.熱者寒之答案：A解析：對(duì)“陰虛則熱”所出現(xiàn)的虛熱證，治宜滋陰以抑陽(yáng)，稱(chēng)之為“陽(yáng)病治陰”?！瓣?yáng)病”指的是陰虛導(dǎo)致陽(yáng)氣相對(duì)偏亢，治陰即補(bǔ)陰之意。損其有余，即“實(shí)則瀉之”,適用于人體陰陽(yáng)失調(diào)中陰或陽(yáng)偏盛有余的實(shí)證。對(duì)“陽(yáng)勝則熱”所致的實(shí)熱證，宜用寒涼藥物以清瀉其偏盛之陽(yáng)熱。110.治療實(shí)熱證應(yīng)采取的治法是A.陽(yáng)病治陰B.陰病治陽(yáng)C.陰陽(yáng)雙補(bǔ)D.寒者熱之E.熱者寒之答案：E解析：對(duì)“陰虛則熱”所出現(xiàn)的虛熱證，治宜滋陰以抑陽(yáng)，稱(chēng)之為“陽(yáng)病治陰”。“陽(yáng)病”指的是陰虛導(dǎo)致陽(yáng)氣相對(duì)偏亢，治陰即補(bǔ)陰之意。損其有余，即“實(shí)則瀉之”,適用于人體陰陽(yáng)失調(diào)中陰或陽(yáng)偏盛有余的實(shí)證。對(duì)“陽(yáng)勝則熱”所致的實(shí)熱證，宜用寒涼藥物以清瀉其偏盛之陽(yáng)熱。111.治療虛寒證應(yīng)采取的治法是A.陽(yáng)病治陰B.陰病治陽(yáng)C.寒者熱之D.熱者寒之E.陰陽(yáng)雙補(bǔ)答案：B解析：對(duì)“陽(yáng)虛則寒”所出現(xiàn)的虛寒證，治宜扶陽(yáng)以抑陰，稱(chēng)之為“陰病治陽(yáng)”?！瓣幉　敝傅氖顷?yáng)虛導(dǎo)致陰氣相對(duì)偏盛，治陽(yáng)即補(bǔ)陽(yáng)之意。損其有余，即“實(shí)則瀉之”，適用于人體陰陽(yáng)失調(diào)中陰或陽(yáng)偏盛有余的實(shí)證。對(duì)“陰勝則寒”所致的實(shí)寒證，宜用溫?zé)崴幬镆韵馄淦⒅帯?12.治療實(shí)寒證應(yīng)采取的治法是A.陽(yáng)病治陰B.陰病治陽(yáng)C.寒者熱之D.熱者寒之E.陰陽(yáng)雙補(bǔ)答案：C解析：對(duì)“陽(yáng)虛則寒”所出現(xiàn)的虛寒證，治宜扶陽(yáng)以抑陰，稱(chēng)之為“陰病治陽(yáng)”?！瓣幉　敝傅氖顷?yáng)虛導(dǎo)致陰氣相對(duì)偏盛，治陽(yáng)即補(bǔ)陽(yáng)之意。損其有余，即“實(shí)則瀉之”，適用于人體陰陽(yáng)失調(diào)中陰或陽(yáng)偏盛有余的實(shí)證。對(duì)“陰勝則寒”所致的實(shí)寒證，宜用溫?zé)崴幬镆韵馄淦⒅帯?13.益火補(bǔ)土法的“火”指的是A.肝陽(yáng)B.心陽(yáng)C.心血D.肝血E.腎陽(yáng)答案：E解析：益火補(bǔ)土法，是溫腎陽(yáng)以補(bǔ)脾陽(yáng)的治法，又稱(chēng)溫腎健脾法、溫補(bǔ)脾腎法。適用于腎陽(yáng)衰微而致脾陽(yáng)不振之證。益木生火法，是補(bǔ)肝血以養(yǎng)心血的治法。主要用于肝血不足，不能滋養(yǎng)心血，以致心肝血虛之證。114.益木生火法的“火”指的是A.肝陽(yáng)B.心陽(yáng)C.心血D.肝血E.腎陽(yáng)答案：C解析：益火補(bǔ)土法，是溫腎陽(yáng)以補(bǔ)脾陽(yáng)的治法，又稱(chēng)溫腎健脾法、溫補(bǔ)脾腎法。適用于腎陽(yáng)衰微而致脾陽(yáng)不振之證。益木生火法，是補(bǔ)肝血以養(yǎng)心血的治法。主要用于肝血不足，不能滋養(yǎng)心血，以致心肝血虛之證。115.“用寒遠(yuǎn)寒”所屬治則是A.因時(shí)制宜B.因地制宜C.因人制宜D.治病求本E.正治反治答案：A解析：因時(shí)制宜的治療原則：春夏季節(jié)，氣候由溫漸熱，陽(yáng)氣升發(fā)，人體腠理疏松開(kāi)泄，即使外感風(fēng)寒，也應(yīng)注意慎用麻黃、桂枝等發(fā)汗力強(qiáng)的辛溫發(fā)散之品，以免開(kāi)泄太過(guò)，耗傷氣陰；而秋冬季節(jié)，氣候由涼變寒，陰盛陽(yáng)衰，人體腠理致密，陽(yáng)氣潛藏于內(nèi)，此時(shí)若病熱證，也當(dāng)慎用石膏、黃連等寒涼之品，以防苦寒傷陽(yáng)，即所謂“用溫遠(yuǎn)溫，用熱遠(yuǎn)熱，用涼遠(yuǎn)涼，用寒遠(yuǎn)寒?！币蛉酥埔说闹委熢瓌t：因先天稟賦與后天調(diào)養(yǎng)不同，個(gè)體的體質(zhì)也存在著強(qiáng)壯羸弱、陰陽(yáng)寒熱偏頗等多方面差異。因此偏陰盛或陽(yáng)虛之體，則當(dāng)慎用寒涼之品。116.陽(yáng)虛之體慎用寒涼之品是A.因時(shí)制宜B.因地制宜C.因人制宜D.治病求本E.正治反治答案：C解析：因時(shí)制宜的治療原則：春夏季節(jié)，氣候由溫漸熱，陽(yáng)氣升發(fā)，人體腠理疏松開(kāi)泄，即使外感風(fēng)寒，也應(yīng)注意慎用麻黃、桂枝等發(fā)汗力強(qiáng)的辛溫發(fā)散之品，以免開(kāi)泄太過(guò)，耗傷氣陰；而秋冬季節(jié)，氣候由涼變寒，陰盛陽(yáng)衰，人體腠理致密，陽(yáng)氣潛藏于內(nèi)，此時(shí)若病熱證，也當(dāng)慎用石膏、黃連等寒涼之品，以防苦寒傷陽(yáng)，即所謂“用溫遠(yuǎn)溫，用熱遠(yuǎn)熱，用涼遠(yuǎn)涼，用寒遠(yuǎn)寒?！币蛉酥埔说闹委熢瓌t：因先天稟賦與后天調(diào)養(yǎng)不同，個(gè)體的體質(zhì)也存在著強(qiáng)壯羸弱、陰陽(yáng)寒熱偏頗等多方面差異。因此偏陰盛或陽(yáng)虛之體，則當(dāng)慎用寒涼之品。117.滋水涵木法所屬治則是A.補(bǔ)母B.瀉子C.抑強(qiáng)扶弱D.實(shí)則瀉腑E.虛則補(bǔ)臟答案：A解析：滋水涵木法，屬于補(bǔ)母治則，是指滋腎陰以養(yǎng)肝陰的治法，又稱(chēng)滋腎養(yǎng)肝法、滋補(bǔ)肝腎法。適用于腎陰虧損而肝陰不足，甚或肝陽(yáng)上亢之證。佐金平木法，屬于抑強(qiáng)扶弱治則，是指滋肺陰清肝火以治療肝火犯肺病證的治法，也可稱(chēng)為“滋肺清肝法”。適用于肺陰不足，右降不及的肝火犯肺證。118.佐金平木法所屬治則是A.補(bǔ)母B.瀉子C.抑強(qiáng)扶弱D.實(shí)則瀉腑E.虛則補(bǔ)臟答案：C解析：滋水涵木法，屬于補(bǔ)母治則，是指滋腎陰以養(yǎng)肝陰的治法，又稱(chēng)滋腎養(yǎng)肝法、滋補(bǔ)肝腎法。適用于腎陰虧損而肝陰不足，甚或肝陽(yáng)上亢之證。佐金平木法，屬于抑強(qiáng)扶弱治則，是指滋肺陰清肝火以治療肝火犯肺病證的治法，也可稱(chēng)為“滋肺清肝法”。適用于肺陰不足，右降不及的肝火犯肺證。119.“壯水之主，以制陽(yáng)光”即是A.陰中求陽(yáng)B.陽(yáng)中求陰C.陽(yáng)病治陰D.陰病治陽(yáng)E.扶陰育陽(yáng)答案：C解析：對(duì)于虛熱證，治宜滋陰以抑陽(yáng)，唐·王冰所謂“壯水之主，以制陽(yáng)光”（《素問(wèn)·至真要大論》注語(yǔ))，即“陽(yáng)病治陰”?！瓣?yáng)病”指的是陰虛導(dǎo)致陽(yáng)氣相對(duì)偏亢，治陰即補(bǔ)陰之意。對(duì)“陽(yáng)虛則寒”所出現(xiàn)的虛寒證，治宜扶陽(yáng)以抑陰，王冰所謂“益火之源，以消陰翳”(《素問(wèn)·至真要大論》注語(yǔ)），即“陰病治陽(yáng)”?！瓣幉　敝傅氖顷?yáng)虛導(dǎo)致陰氣相對(duì)偏盛，治陽(yáng)即補(bǔ)陽(yáng)之意。120.“益火之源，以消陰翳”即是A.陰中求陽(yáng)B.陽(yáng)中求陰C.陽(yáng)病治陰D.陰病治陽(yáng)E.扶陰育陽(yáng)答案：D解析：對(duì)于虛熱證，治宜滋陰以抑陽(yáng)，唐·王冰所謂“壯水之主，以制陽(yáng)光”（《素問(wèn)·至真要大論》注語(yǔ))，即“陽(yáng)病治陰”?！瓣?yáng)病”指的是陰虛導(dǎo)致陽(yáng)氣相對(duì)偏亢，治陰即補(bǔ)陰之意。對(duì)“陽(yáng)虛則寒”所出現(xiàn)的虛寒證，治宜扶陽(yáng)以抑陰，王冰所謂“益火之源，以消陰翳”(《素問(wèn)·至真要大論》注語(yǔ)），即“陰病治陽(yáng)”。“陰病”指的是陽(yáng)虛導(dǎo)致陰氣相對(duì)偏盛，治陽(yáng)即補(bǔ)陽(yáng)之意。121.中醫(yī)養(yǎng)生方法包括A.調(diào)飲食B.慎起居C.適寒溫D.食補(bǔ)劑E.和喜怒答案：ABCE解析：《靈樞·本神》說(shuō)：“智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽(yáng)而調(diào)剛?cè)?，如是則僻邪不至，長(zhǎng)生久視?！蓖瑫r(shí)也要保精護(hù)腎、調(diào)養(yǎng)脾胃。中醫(yī)養(yǎng)生方法不推薦濫食補(bǔ)劑。122.中醫(yī)養(yǎng)生方法的作用有A.有益康復(fù)B.預(yù)防疾病C.增強(qiáng)體質(zhì)D.調(diào)攝身心E.延年益壽答案：ABCDE解析：中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的各種方法，實(shí)踐證明有益于病體的康復(fù)，預(yù)防疾病，增強(qiáng)體質(zhì)，調(diào)攝身心，延年益壽。123.鍛煉身體的要點(diǎn)有A.形勞不倦B.循序漸進(jìn)C.運(yùn)動(dòng)適度D.因人而異E.持之以恒答案：ABCDE解析：鍛煉身體的要點(diǎn)有三：一是運(yùn)動(dòng)量要適度，要因人而宜，做到“形勞而不倦”；二是要循序漸進(jìn)，運(yùn)動(dòng)量由小到大；三是要持之以恒，方能收效。124.影響人體的外環(huán)境因素有A.氣候變化B.地域特點(diǎn)C.生活環(huán)境D.工作環(huán)境E.社會(huì)環(huán)境答案：ABCDE解析：外環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，其中自然環(huán)境又包括四時(shí)氣候、晝夜晨昏、地區(qū)方域等，社會(huì)環(huán)境包括生活環(huán)境和工作環(huán)境。125.中醫(yī)養(yǎng)生原則確立的基礎(chǔ)包括A.對(duì)病因及發(fā)病條件的研究B.對(duì)人體生長(zhǎng)壯老已生命規(guī)律的研究C.對(duì)預(yù)防疾病的實(shí)踐總結(jié)D.對(duì)衰老機(jī)制認(rèn)識(shí)的不斷深化E.延緩衰老的養(yǎng)生實(shí)踐答案：ABCDE解析：養(yǎng)生原則的確立是基于理論研究及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，包括對(duì)病因及發(fā)病條件的研究，對(duì)人體生長(zhǎng)壯老已生命規(guī)律的研究，對(duì)衰老機(jī)制認(rèn)識(shí)的不斷深化及預(yù)防疾病和延緩衰老的實(shí)踐總結(jié)。126.動(dòng)形養(yǎng)生的目的有A.調(diào)和氣血B.疏通經(jīng)絡(luò)C.調(diào)節(jié)情志D.健身延年E.通利九竅答案：ABDE解析：中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)主張動(dòng)以養(yǎng)形，以形勞而不倦為度。通過(guò)勞動(dòng)、舞蹈、散步、導(dǎo)引、按摩等，以運(yùn)動(dòng)形體、調(diào)和氣血、疏通經(jīng)絡(luò)、通利九竅、健身延年。127.克服飲食偏嗜的方法有A.防止飲食污染不潔B.注意飲食定時(shí)定量C.克服飲食偏熱偏寒D.重視藥食性味結(jié)合E.避免過(guò)度恣食五味答案：CE解析：克服飲食偏嗜，應(yīng)保持食物的寒溫適中，不可過(guò)食辛溫燥熱、生冷寒涼，不可過(guò)度恣食五味。128.防止病邪侵害的內(nèi)容有A.順應(yīng)四時(shí)B.藥物預(yù)防C.避免疫毒D.適度運(yùn)動(dòng)E.避其虛邪答案：ABCE解析：《素問(wèn)·上古天真論》說(shuō)：“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)?！奔催m時(shí)躲避外邪的侵害，包括順應(yīng)四時(shí)，防止四時(shí)不正之氣的侵害；避疫毒；防止外傷和蟲(chóng)獸傷害；講究衛(wèi)生。同時(shí)，事先使用某些藥物，可提高機(jī)體的抗邪能力，有效地防止病邪的侵襲。129.養(yǎng)生調(diào)補(bǔ)五臟的中心環(huán)節(jié)有A.肝B.脾C.心D.肺E.腎答案：BE解析：腎為先天之本，主封藏，內(nèi)涵元陰元陽(yáng)，以維持全身陰陽(yáng)平衡。脾為后天之本，氣血生化之源，人體臟腑器官、營(yíng)衛(wèi)經(jīng)絡(luò)、形體官竅，無(wú)不依賴(lài)于脾，元?dú)庵甜B(yǎng)全在脾。故調(diào)補(bǔ)脾腎是養(yǎng)生的中心環(huán)節(jié)。130.導(dǎo)致衰老發(fā)生的根本機(jī)制有A.陰陽(yáng)失調(diào)B.五臟虛衰C.情志失調(diào)D.痰瘀毒內(nèi)生E.精氣不足答案：ABE解析：衰老發(fā)生的機(jī)制以陰陽(yáng)失調(diào)、五臟虛衰、精氣不足為本。隨著年齡增長(zhǎng)，機(jī)體內(nèi)陰陽(yáng)逐步失去平衡，或某種病邪長(zhǎng)期作用于機(jī)體，促使陰陽(yáng)出現(xiàn)偏盛偏衰，以致疾病叢生，加速衰老進(jìn)程。五臟虛衰，功能失調(diào)和減退，易加速衰老。其中最重要的是先后天的虛衰，脾腎在衰老過(guò)程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。精不僅是繁衍人類(lèi)的生命之源，亦是生命活動(dòng)最重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。人體的生長(zhǎng)發(fā)育、衰老的發(fā)生發(fā)展，以及壽命之長(zhǎng)短，很大程度上取決于精氣的盈虧盛衰。131.屬于增強(qiáng)正氣的養(yǎng)生防病方法有A.順應(yīng)自然B.調(diào)暢情志C.藥物預(yù)防D.形體鍛煉E.避免邪氣答案：ABD解析：治未病的“未病先防”中，屬于扶助機(jī)體正氣的方法有順應(yīng)自然、調(diào)暢情志、飲食有節(jié)、起居有常、形體鍛煉等。132.愈后防復(fù)主要針對(duì)的情況有A.勞復(fù)B.食復(fù)C.藥復(fù)D.傳變E.外感答案：ABCE解析：愈后防復(fù)是中醫(yī)治未病中未病先防、既病防變和愈后防復(fù)三個(gè)方面之一，是中醫(yī)學(xué)的重要預(yù)防思想，主要針對(duì)勞復(fù)、食復(fù)、藥復(fù)以及外感等情況。133.“寒者熱之，熱者寒之”所屬的治則有A.反治B.正治C.逆治D.從治E.反佐答案：BC解析：正治又稱(chēng)逆治，有寒者熱之、熱者寒之、虛者補(bǔ)之、實(shí)者瀉之等。134.在治病求本指導(dǎo)下的基本治則有A.扶正祛邪B.正治反治C.同病異治D.異病同治E.早治防變答案：AB解析：治病求本是整體觀念與辨證論治在治療觀中的體現(xiàn)，是中醫(yī)治療疾病的指導(dǎo)思想，位于治則治法理論體系的最高層次。正治反治、治標(biāo)治本、扶正祛邪、調(diào)整陰陽(yáng)、調(diào)理臟腑、調(diào)理精氣血津液及三因制宜等，屬于基本治則。135.屬于正治的有A.以熱治寒B.以熱治熱C.以寒治熱D.以寒治寒E.以補(bǔ)開(kāi)塞答案：AC解析：正治適用于疾病的征象與其本質(zhì)相一致的病證。由于疾病的性質(zhì)有寒、熱、虛、實(shí)之別，所以正治法包括寒者熱之（以熱治寒）、熱者寒之（以寒治熱）、虛則補(bǔ)之、實(shí)則瀉之等。136.屬于反治的有A.以寒治寒B.以熱治熱C.以寒治熱D.以通治通E.以補(bǔ)開(kāi)塞答案：ABDE解析：反治適用于疾病的征象與其本質(zhì)不完全符合的病證。反