我國原創(chuàng)傳統(tǒng)文化繪本的發(fā)展及特點(diǎn)研究摘要：中國原創(chuàng)傳統(tǒng)繪本行業(yè)有著巨大的發(fā)展空間和前景，但也存在著一些制約因素影響著原創(chuàng)傳統(tǒng)文化繪本的發(fā)展。文章梳理了原創(chuàng)傳統(tǒng)文化繪本的發(fā)展歷程，分析了傳統(tǒng)文化繪本的特點(diǎn)、優(yōu)勢及不足，并嘗試對中國原創(chuàng)傳統(tǒng)文化繪本發(fā)展前景提出建議。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化繪本;原創(chuàng)；發(fā)展前景一、問題的提出（一）研究緣由教育部出版的《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)給兒童提供多樣、合適的讀物，加強(qiáng)兒童語言表達(dá)功能，激發(fā)兒童的閱讀愛好，養(yǎng)成正確的閱讀習(xí)慣，積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。21世紀(jì)開始，我國原創(chuàng)兒童繪本事業(yè)蓬勃發(fā)展，“20世紀(jì)初到2005年是準(zhǔn)備期，2006年到2009年是上升期，2010年到今是爆發(fā)期。[1]”我國原創(chuàng)繪本逐漸起步，產(chǎn)業(yè)鏈條在逐漸完善，社會(huì)影響力日益增強(qiáng)。近幾年國產(chǎn)兒童繪本雖然取得了一些成就，但與國外兒童繪本比較，仍處在弱勢地位。繪本閱讀的發(fā)展，使繪本閱讀開始深入到最大部分人的家庭，好的繪本可以帶給兒童不一樣的東西，可以通過繪本去閱讀沒有在生活發(fā)生的事情，可以學(xué)習(xí)一些知識(shí)等。通過了解我國的繪本，發(fā)現(xiàn)我國原創(chuàng)繪本題材大部分以傳統(tǒng)文化為主，那傳統(tǒng)文化內(nèi)容在繪本中要怎么體現(xiàn)；傳統(tǒng)文化繪本有什么特點(diǎn)；如何判斷好的傳統(tǒng)文化繪本，針對這些點(diǎn)本文對原創(chuàng)傳統(tǒng)文化的繪本進(jìn)行研究。（二）研究方法1.文獻(xiàn)分析法本論文查閱大量有關(guān)文獻(xiàn)主要途徑是中國知網(wǎng)，對國內(nèi)外幼兒園繪本閱讀指導(dǎo)策略的文獻(xiàn)資料進(jìn)行分析和整合，保證研究的前沿性，奠定課題研究堅(jiān)實(shí)的文獻(xiàn)基礎(chǔ)，其次進(jìn)行整理分析，最后在這些文獻(xiàn)基礎(chǔ)上提出自己的觀點(diǎn)。2.定性分析法通過搜索各大出版社及京東、當(dāng)當(dāng)、亞馬遜、大V店等圖書平臺(tái)，購買并梳理與我國原創(chuàng)傳統(tǒng)文化有關(guān)的繪本。3.比較研究法通過和國外繪本的內(nèi)容，風(fēng)格，藝術(shù)設(shè)計(jì)等各方面進(jìn)行比較，進(jìn)一步完善我國傳統(tǒng)文化繪本，并參照國外優(yōu)秀繪本成功出書的經(jīng)驗(yàn)，為我國傳統(tǒng)文化圖畫書的發(fā)展找出道路[2]。（三）核心概念界定1.繪本的定義繪本根據(jù)字面意思我們可以理解為圖畫和文字碰撞合成的書，根據(jù)字的排列順序我們可以很清楚的發(fā)現(xiàn)，繪本以圖畫為主，加有部分文字的圖書。十七世紀(jì)圖畫書在歐洲萌芽，緊接著在上世紀(jì)三十年代，繪本逐漸流傳到美國，在國外的發(fā)展迎來了黃金時(shí)期。二十世紀(jì)五六十年代，韓國、日本開始引進(jìn)繪本，其中日本把引自歐洲的這種PictureBook書寫為“繪本”兩個(gè)字。而中國臺(tái)灣因?yàn)槭艿饺毡镜挠绊?，?990年開始大量引進(jìn)圖畫書的時(shí)候，大陸則是2005開始才引進(jìn)繪本，有的人把PictureBook叫做“圖畫書”，有的人也借用日本的用語，稱它為“繪本”。研究發(fā)現(xiàn)繪本不僅是講故事、學(xué)知識(shí)，還可以根據(jù)圖畫的形式使兒童構(gòu)建自我精神文明世界，培養(yǎng)思維的多樣性。2.中國原創(chuàng)傳統(tǒng)文化繪本隨著繪本閱讀在教育中的價(jià)值與日俱增，本國對于繪本的創(chuàng)作越來越重視。那什么是原創(chuàng)傳統(tǒng)文化繪本呢，眾所皆知，文化是一個(gè)廣泛的概念，是在人類長期發(fā)展中形成的一種社會(huì)現(xiàn)象，主要包括觀念、歷史、習(xí)俗等。傳統(tǒng)文化是一種反映人類民族和歷史特征的社會(huì)現(xiàn)象。而傳統(tǒng)文化內(nèi)容的繪本就是以傳統(tǒng)文化故事為背景進(jìn)行創(chuàng)作的繪本。根據(jù)現(xiàn)出版的原創(chuàng)繪本來看，可以發(fā)現(xiàn)我國原創(chuàng)繪本的主題主要是以傳統(tǒng)文化為主。其中《一園青菜成了精》、《門》、《草房子》、《團(tuán)圓》、《年》等原創(chuàng)傳統(tǒng)文化作品，更為原創(chuàng)傳統(tǒng)文化繪本的代表。我國原創(chuàng)傳統(tǒng)文化繪本的發(fā)展歷程我國其實(shí)早在古代就有繪本的影子，在那時(shí)書中插畫的手法也并不少見。特別是到了清朝末期、民國初期的時(shí)候，為了方便大家閱讀，圖畫的形式更是運(yùn)用廣泛，特別是在雜志和報(bào)刊上，得到了應(yīng)用。雖然如此，繪本作為現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)和現(xiàn)代出版物，在中國出現(xiàn)的時(shí)間也只有一百多年。從這一百多年的繪本發(fā)展，可以發(fā)現(xiàn)大部分的原創(chuàng)繪本是以傳統(tǒng)文化為題材，進(jìn)行創(chuàng)作。就以傳統(tǒng)文化為主的原創(chuàng)繪本有以下三個(gè)發(fā)展歷程：（一）形成初期民國初期，由于出版商的迅速發(fā)展，使報(bào)紙和書籍大量出現(xiàn)。其中，“兒童世界”曾經(jīng)為圖畫書設(shè)置一個(gè)專欄，深受公眾的喜愛。用圖畫形式來敘述傳統(tǒng)文化的故事，圖畫生動(dòng)有趣，插入故事性的文字，這一形式被視為中國繪本的萌芽。當(dāng)時(shí)圖畫故事主要是傳統(tǒng)文化為題材，進(jìn)行改編，讓兒童學(xué)習(xí)一些文化知識(shí)及道理。1934年，在《新兒童文學(xué)》中葛承訓(xùn)曾提到：“幼年時(shí)期孩童不能閱讀全文字的書，但可以看懂圖畫書。圖畫是兒童幼年時(shí)期最喜愛的閱讀形式，一旦以圖畫的方式表示一個(gè)故事，圖畫就變成文學(xué)的一種了?！钡搅嗣駠衅?，國語課本中也加入了插圖，特別是低年級(jí)的國語課本，有人認(rèn)為這是現(xiàn)代繪本發(fā)展的原型。其中張樂平繪做的《三毛流浪記》，豐子愷出版的兒童漫畫和張光宇繪作的《西游漫記》，以上種種可以說是我國原創(chuàng)傳統(tǒng)文化類型的連環(huán)漫畫代表作品。（二）起步時(shí)期新中國解放后和改革開放前，是中國原創(chuàng)傳統(tǒng)文化繪本的主要發(fā)展時(shí)刻。這一時(shí)期許多專業(yè)的兒童、美術(shù)和藝術(shù)出版商都出版了許多優(yōu)秀的連環(huán)畫，他們以傳統(tǒng)文化為主題內(nèi)容，運(yùn)用壁畫、剪紙、雕刻、中國畫、水墨筆、重彩畫等多種民間藝術(shù)創(chuàng)作手法。連環(huán)畫以民間故事或經(jīng)典戲劇和小說為主的代表作品有1954年王樹輝的《西廂記》和1954墨浪年的《牛郎織女》等，這些作品的繪畫是以彩色工筆畫為主，展現(xiàn)的一絲不茍的繪畫風(fēng)格；以革命題材為主題的代表作品有1977年孟慶江的《毛主席望遠(yuǎn)鏡》和姚志華的《小鬼，你為什么加入紅軍》等，這些連環(huán)畫是以革命文化人物毛澤東、周恩來等為主角，描寫他們與孩子的親密關(guān)系的故事，畫風(fēng)主要以中國畫為基礎(chǔ)，全部是畫家的手繪產(chǎn)品[3]。在此期間，以連環(huán)畫形式發(fā)展起來的原創(chuàng)傳統(tǒng)文化圖畫書發(fā)展迅速。其中上海人民美術(shù)出版社出版了大量連環(huán)畫，還建立了以《連華畫報(bào)》為代表的刊物。它們的圖片和故事有效契合，弘揚(yáng)了我國的歷史文化，直接服務(wù)于兒童讀者，也為兒童讀者服務(wù)，培養(yǎng)兒童獨(dú)特的審美空間。探索時(shí)期改革開放至今，我國少兒出版企業(yè)的快速發(fā)展，讓繪本、畫報(bào)、期刊等一系列兒童讀物有著光明的發(fā)展前景。繪本作為兒童最有價(jià)值的圖書，更是受到大家的關(guān)注，其中以傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的繪本也進(jìn)行了改革，使原創(chuàng)傳統(tǒng)文化繪本不僅是以名人的歷史故事和民間故事為題材，還涌現(xiàn)出一些以神話故事、文化習(xí)俗等為題材的傳統(tǒng)文化繪本。如20世紀(jì)80年代蘇剛的代表作《七十二變》、楊永慶繪圖的《神筆馬良》等一些以神話故事為題材的繪本，和以文化習(xí)俗為題材的繪本如《孔融讓梨》、《鄭人買鞋》等，這些是中國讀者一代又一代美好的童年記憶[4]。然而，這些傳統(tǒng)文化圖畫書并不是真正意義上的現(xiàn)代繪本。近年來，經(jīng)過一段時(shí)間的藝術(shù)積淀和褐變，我國傳統(tǒng)原創(chuàng)繪本進(jìn)入了全新的發(fā)展階段。激發(fā)了許多80后、90后的優(yōu)秀繪本創(chuàng)作者，對創(chuàng)作以中國傳統(tǒng)文化題材的繪本的熱情，產(chǎn)生了驚人的創(chuàng)造力[5]。他們拿出了自己優(yōu)秀的作品，贏得了許多國內(nèi)外的獎(jiǎng)項(xiàng)。兒童文學(xué)作家秦文君和插畫家郁蓉一起創(chuàng)作的原創(chuàng)傳統(tǒng)文化繪本《我是花木蘭》，就是一個(gè)很好的例子。這本繪本獲得了俄羅斯圖畫書獎(jiǎng)和童書最佳插畫獎(jiǎng)、冰心兒童圖書獎(jiǎng)等多項(xiàng)國內(nèi)外獎(jiǎng)。這個(gè)故事講述的是小女孩通過夢看見和花木蘭的一生，取材于傳統(tǒng)文化但又不落俗套。三、我國原創(chuàng)傳統(tǒng)文化繪本的特點(diǎn)（一）繪本的題材根據(jù)字面意思可以知道原創(chuàng)傳統(tǒng)文化繪本，就是以傳統(tǒng)文化為依據(jù)的原創(chuàng)繪本。這類型的繪本側(cè)重于傳統(tǒng)文化的表達(dá)，帶有濃濃的“中國味”[6]。選取的題材大多是中國民間故事、文化習(xí)俗等，兒童繪本中傳統(tǒng)文化的運(yùn)用具有一定的教育意義。我們可以發(fā)現(xiàn)兒童繪本不僅僅是簡單的文字加圖片，而是一件讓人欣賞的文學(xué)藝術(shù)品，可以引發(fā)人的思考。每個(gè)故事通過傳遞思想，使傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵價(jià)值通過多樣的方式出現(xiàn)在兒童的生活，就目前我國原創(chuàng)兒童繪本的發(fā)展現(xiàn)狀來看，可以分為這樣幾種題材[7]：1.以中國民間故事和神話故事為原型創(chuàng)作的題材；2.以名人事件為原型兒創(chuàng)作的題材；3.以通俗的文化習(xí)俗為原型的題材。31530_WPSOffice_Level2（二）繪本的風(fēng)格我國現(xiàn)如今繪本逐漸朝中國元素靠近，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)我國繪本的中國化、民族化。從現(xiàn)代繪本中我們可以發(fā)現(xiàn)原創(chuàng)傳統(tǒng)文化繪本可以大致分為二類：一是簡單抽象的繪本風(fēng)格，如《巨人和棉桃》運(yùn)用中國傳統(tǒng)藝術(shù)剪紙的造型，簡潔單純的畫風(fēng)，把“巨人”和“棉桃”故事勾畫得活靈活現(xiàn)，引起兒童的閱讀興趣，激發(fā)探索欲望，既可愛又好玩，讓兒童在閱讀中去思考棉桃越來越來超過巨人會(huì)怎么樣？二是典型的卡通藝術(shù)風(fēng)格，如《十二生肖》是根據(jù)我國民間故事改編，圖畫輕快明了，突出對場景和動(dòng)物的描繪，讓幼兒在閱讀中了解我國十二生肖，利用色彩虛實(shí)的把握加強(qiáng)幼兒對故事得興趣。19818_WPSOffice_Level2（三）繪本的藝術(shù)設(shè)計(jì)1.文字版面原創(chuàng)傳統(tǒng)文化繪本的文字版面設(shè)計(jì)主要是兩種形式：一是以首屆豐子愷獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)曹文軒的作品《荷花鎮(zhèn)的早市》為例采用的是工工整整的文字編排風(fēng)格也就是傳統(tǒng)的文字版面的風(fēng)格，書寫成簡短的文字，排列在圖畫的空白處，生動(dòng)地給讀者講述著故事，使讀者更直觀形象的了解作者的繪本故事[6]。二是以信誼原創(chuàng)圖畫書中周翔的作品《一園青菜成了精》為例，以圖文緊貼方式，在重點(diǎn)情節(jié)處添加一些簡短夸張有趣的文字，非常符合幼兒閱讀風(fēng)格，把"青菜精"大戰(zhàn)描寫地淋漓盡致,引起兒童的閱讀興趣,激發(fā)好奇心。2.圖文關(guān)系繪本藝術(shù)設(shè)計(jì)中圖文關(guān)系非常重要，在上世紀(jì)90年代前我國原創(chuàng)傳統(tǒng)文化繪本的圖文關(guān)系不太合理。從大體的方向來看，語言文字占主要部分，圖文比例不合理，在閱讀中主要以大人講述為主。從20世紀(jì)開始我國原創(chuàng)傳統(tǒng)文化繪本創(chuàng)作在不斷改革，主要以圖畫為主，文字為輔，貼近幼兒閱讀的需求。圖文結(jié)合，一方面有助于真正傳達(dá)作者想要表達(dá)的思想與意境，另一方面留出足夠的空間讓幼兒去想象、去創(chuàng)作。經(jīng)過不斷的進(jìn)步，現(xiàn)如今我國原創(chuàng)傳統(tǒng)文化繪本雖然還存在著一定的問題，但現(xiàn)在繪本的圖文關(guān)系整體布局合理，圖文比較均衡。6550_WPSOffice_Level2（四）繪本的故事性近幾年，市場上有大部分聲音說傳統(tǒng)文化內(nèi)容的原創(chuàng)繪本大多以傳統(tǒng)繪畫的方式，或以民間故事為基礎(chǔ)加上民間藝術(shù)來進(jìn)行改編創(chuàng)作，但這些理解太過于膚淺且停留在表面，其實(shí)傳統(tǒng)元素并不僅僅意味著是歷史文化、風(fēng)俗和傳統(tǒng)節(jié)日[7]，還可以是寓言、民間藝術(shù)等。我們大多可見傳統(tǒng)文化繪本的故事性也有分為官方和民間的，官方的傳統(tǒng)文化偏歷史性有一定的教育意義，如《團(tuán)圓》、《清明上河圖》以傳統(tǒng)節(jié)日為背景的原創(chuàng)傳統(tǒng)文化兒童繪本，書中的內(nèi)容淺顯易懂。而民間的傳統(tǒng)文化就是那些一代代流傳的民間故事偏神話性，比如《漏》、《年》等繪本故事都是通過口口相傳民間故事來創(chuàng)作的。但無論兒童繪本的故事類型如何，關(guān)注的群體主要是由3至6歲的兒童組成。由此在創(chuàng)作繪本時(shí)，我們應(yīng)該以孩子的角度為線索，去思考他們的內(nèi)心世界，設(shè)身處地了解他們的想法，了解他們感興趣的是什么，他們討厭什么，他們害怕什么。只有貼近兒童生活，才能知道他們喜歡的故事是什么，想接受的情感是怎么樣的，因此繪本創(chuàng)作者在創(chuàng)作時(shí)也應(yīng)多在傳統(tǒng)文化的情感上努力，并找到傳統(tǒng)文化元素的故事與兒童生活的匯合。31530_WPSOffice_Level1四、我國原創(chuàng)傳統(tǒng)文化繪本的發(fā)展優(yōu)勢與不足708_WPSOffice_Level2（一）原創(chuàng)傳統(tǒng)文化繪本的優(yōu)勢1.有一定的傳播意義，且運(yùn)用廣泛兒童原創(chuàng)傳統(tǒng)文化繪本不是簡單的文字加圖畫，而是一份文化傳承的作品。原創(chuàng)傳統(tǒng)文化繪本作為我國繪本發(fā)展的一個(gè)亮點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)繪本中的每一個(gè)故事不但可以傳播文化觀念，還可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，讓傳統(tǒng)文化通過自主閱讀的方式傳遞到兒童的日常生活中，加深兒童對中國文化的了解。中國著名原創(chuàng)繪本作者熊亮說過:“一個(gè)人幼兒時(shí)期看過聽過的事物會(huì)一直停留在記憶中，絕不遺忘，這就是我做中國繪本的原因，要給予我們的孩子一個(gè)可記憶的中國[8]。”2.有一定的文化內(nèi)涵和風(fēng)格中國傳統(tǒng)文化來自民間、來源于生活，使得繪本題材豐富多樣化加上其獨(dú)特的生長“環(huán)境”造就了該類型繪本質(zhì)樸、自然的特點(diǎn)。作者將這些形式多樣的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特色創(chuàng)作于兒童繪本中，把傳統(tǒng)文化融入進(jìn)兒童繪本中可以更好地激發(fā)兒童想象、思維能力，對陶冶孩子的情操和身心發(fā)展有著關(guān)鍵作用。故事性強(qiáng)，有一定的教育性。我國原創(chuàng)傳統(tǒng)文化繪本和普通的原創(chuàng)繪本來講，故事性更強(qiáng)，有一定的教育意義且更加通俗易懂。當(dāng)孩子們在閱讀繪本時(shí)，可以通過繪本學(xué)習(xí)一些本民族文化，做到更好地吸收傳承民族文化，如豐子愷兒童圖畫書獎(jiǎng)中的繪本《團(tuán)圓》整篇圍繞著春節(jié)團(tuán)圓的主題進(jìn)行創(chuàng)作，全文故事性強(qiáng)且?guī)в斜久褡宓奈幕?xí)俗，清楚的呈現(xiàn)出春節(jié)家家戶戶都在做什么，讓兒童通過閱讀繪本就可以知道春節(jié)的習(xí)俗。4.體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用中國原創(chuàng)傳統(tǒng)文化繪本是以現(xiàn)代繪本為框架注入我國的民族文化特色，使民族文化得以傳承，并且尊重傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用，如剪紙、國畫、水墨等元素的融合，有助于喚醒兒童對傳統(tǒng)文化的熱愛[6]。如熊亮的《荷花回來了》在現(xiàn)代繪本的框架中加入國畫的繪畫方式進(jìn)行創(chuàng)作，使畫面富有質(zhì)感，柔美且童趣十足。7701_WPSOffice_Level2（二）原創(chuàng)傳統(tǒng)文化繪本的不足迄今為止，隨著國內(nèi)出版商引進(jìn)眾多的國外經(jīng)典圖書和我國原創(chuàng)傳統(tǒng)文化繪本自行出版，加上兒童閱讀推廣人的不懈努力，使兒童繪本被越來越多的人接受和閱讀，但實(shí)際上我國稱得上優(yōu)秀原創(chuàng)繪本是少之又少。在這些繪本中，占主導(dǎo)地位的是以傳統(tǒng)文化為類型的繪本。傳統(tǒng)文化繪本作家張錦江曾說：“中國文化是一種財(cái)富，但只有好的故事是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。對于繪本來說，必須從事文藝工作?！爸袊睦L本具有傳統(tǒng)文化內(nèi)容的繪本存在以下幾點(diǎn)不足：1.缺乏民族特點(diǎn)我國引進(jìn)的國外兒童原創(chuàng)繪本多于本土原創(chuàng)繪本，而原創(chuàng)傳統(tǒng)文化繪本主要是以傳統(tǒng)文化為題材的繪本，所以導(dǎo)致大部分繪本缺乏民族特點(diǎn)。在2005年之前，國內(nèi)的兒童繪本大部分采用引進(jìn)的方式，可以說國內(nèi)的原創(chuàng)兒童繪本是一張白紙，沒有任何一家出版社愿意專心去做原創(chuàng)繪本。但近十年，出版社開始大規(guī)模的出版原創(chuàng)兒童繪本，其中以傳統(tǒng)文化為方向的繪本，深得大眾喜愛。但大部分傳統(tǒng)文化繪本缺乏民族特點(diǎn)且西方化，而魯迅在《且介亭雜文集》中說：“只有民族的,才是世界的?！币虼宋覀冏陨硎紫纫嬲弥袊幕膬?nèi)涵，了解文化背景，判斷兒童繪本帶給價(jià)值，在創(chuàng)作的時(shí)候才能正確的把優(yōu)秀的民族文化注入繪本中，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的繪本。2.原創(chuàng)傳統(tǒng)文化繪本創(chuàng)作的力量薄弱一方面因?yàn)槲覈瓌?chuàng)傳統(tǒng)文化繪本發(fā)展遲、底子薄，和繪本創(chuàng)作者在創(chuàng)作時(shí)對傳統(tǒng)文化內(nèi)容了解不夠深入，在創(chuàng)作時(shí)沒有很好的抓住文化的精髓，只停留于表面；另一方面是因?yàn)槲覈鴥?yōu)秀的繪本創(chuàng)作者太少，不足以支撐整個(gè)國家。許多繪本作者并沒有全心的進(jìn)行創(chuàng)作，更多的是在模仿國外繪本，導(dǎo)致我國原創(chuàng)傳統(tǒng)文化繪本創(chuàng)作力量得不到提升。部分原創(chuàng)傳統(tǒng)文化繪本主題不明確，文圖脫節(jié)，有些繪本中的插畫沒有順序、胡編亂造，兒童做不到進(jìn)入故事情節(jié)。因此，繪本的創(chuàng)作者應(yīng)該在創(chuàng)作過程中真誠地體驗(yàn)生活，認(rèn)真地思考，認(rèn)真思考。3.繪本選題單一繪本內(nèi)容大多數(shù)以傳統(tǒng)文化故事為主,但忽略了兒童的閱讀興趣和閱讀需求,一成不變的故事情節(jié)和文化觀念已經(jīng)無法使現(xiàn)代讀者的閱讀需要得到滿足；特別是以說教為主的繪本,更是沒有考慮到兒童閱讀的興趣和閱讀的感覺[9]。中國繪本主要注重傳授知識(shí)和教導(dǎo),但是過分關(guān)注學(xué)習(xí)了什么知識(shí)，只會(huì)導(dǎo)致讀者害怕看到繪本，不敢閱讀；選題過于局限，針對性不強(qiáng)，缺乏創(chuàng)新沒有個(gè)人風(fēng)格。主題類型多是傳統(tǒng)文化,經(jīng)典文學(xué)作品改編,民間風(fēng)俗類類,神話故事類。一般優(yōu)秀的繪本都有一個(gè)特點(diǎn)，以傳統(tǒng)文化為立足點(diǎn)。挖掘中國元素熊亮的《京劇貓》系列、《灶王爺》、《年》，王維浩的《神奇的螞蟻世界》、保東妮的《神奇虎頭帽》等19818_WPSOffice_Level1五、我國原創(chuàng)傳統(tǒng)文化繪本的前景我國傳統(tǒng)文化圖畫書仍處于探索時(shí)期，因此經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)許多問題，國外的繪本經(jīng)過不斷的修改，有著許多優(yōu)秀的作品，且相對成熟，為我國原創(chuàng)繪本的創(chuàng)作提供了良好的啟蒙和目標(biāo)，有重要的促進(jìn)作用[10]。如果原創(chuàng)繪本作者想要提高作品質(zhì)量，那么他必須更深入地挖掘傳統(tǒng)文化，拓寬創(chuàng)作視野，基于兒童的水平，并在繪畫的基礎(chǔ)上提高圖畫書的藝術(shù)性。26614_WPSOffice_Level2（一）加強(qiáng)以傳統(tǒng)文化為背景的創(chuàng)作繪本閱讀是兒童時(shí)期的主要閱讀方式，對于繪本的選材更是重中之重，而我國有著上下五千年的歷史文化，在歷史的長流中有著無數(shù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化如：司馬光砸缸、孔融讓梨、區(qū)寄殺賊等這些數(shù)不勝數(shù)的傳統(tǒng)文化歷史都值得兒童了解、學(xué)習(xí)。兒童可以繪本閱讀去學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)文化，了解一些基本的原則和道理。其中《兔兒爺丟了耳朵》《野老虎》便是這方面較好的嘗試。作者從中國傳統(tǒng)文化中取材，利用文化藝術(shù)“剪紙”的方式向兒童介紹傳統(tǒng)故事，生動(dòng)有趣，又令人耳目一新。24898_WPSOffice_Level2（二）充分利用評(píng)獎(jiǎng)?wù){(diào)動(dòng)作者的積極性與其他國家相比，中國的繪本遲到了100多年，以至于在每年的國際繪本大獎(jiǎng)我國繪本少有入圍，獲獎(jiǎng)?wù)吒乔缚蓴?shù)。與國際大獎(jiǎng)相比我國國內(nèi)的繪本獎(jiǎng)項(xiàng)未成氣候，其價(jià)值、名氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于國際大獎(jiǎng)，無法激發(fā)創(chuàng)作者的創(chuàng)作激情和興趣?？梢钥吹胶玫睦L本發(fā)展離不開創(chuàng)作者、評(píng)獎(jiǎng)、出版社，而設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)可以進(jìn)一步的鼓勵(lì)創(chuàng)作者的創(chuàng)作。設(shè)立兒童繪本出版方面的獎(jiǎng)項(xiàng)，可以作為兒童繪本創(chuàng)作和出版的優(yōu)秀體制和前進(jìn)動(dòng)力，是推動(dòng)和支持我國兒童繪本原創(chuàng)力不斷提升的有效途徑[11]。近幾年我國的陳伯吹兒童文學(xué)獎(jiǎng)、臺(tái)灣的牧迪獎(jiǎng)和香港豐子愷圖畫書獎(jiǎng)，這些獎(jiǎng)項(xiàng)范圍、權(quán)威性都緊跟國際，通過這些評(píng)獎(jiǎng)也成長出一些優(yōu)秀的繪本作家，如熊亮、劉伯樂。長久以此，中國原創(chuàng)兒童繪本步入國際，為期不遠(yuǎn)。16681_WPSOffice_Level2（三）加強(qiáng)對繪本創(chuàng)作者的培養(yǎng)和支持對原創(chuàng)繪本創(chuàng)作人才的培養(yǎng)，通過分析發(fā)現(xiàn)眼下在兒童讀物界暢銷的作家，大多是與孩子有著豐富的交流經(jīng)驗(yàn)，本身就是家長或擁有多年從事教育經(jīng)歷的人，如楊紅櫻等[11]。在這范圍之外還浮現(xiàn)了一部分比較專業(yè)的繪本創(chuàng)作者，如蔡皋、王曉明、周翔、熊亮、保冬妮、熊磊、劉伯樂、蕭袤、王早早等，他們都是很有能力的繪本作者。我們在選擇繪本的故事創(chuàng)作者和插畫師時(shí)應(yīng)主要面向有豐富的從教經(jīng)歷或與兒童親密接觸的人，并為他們創(chuàng)造良好的創(chuàng)作空間和平臺(tái)，以便于他們?nèi)娜獾赝度脒M(jìn)兒童繪本的創(chuàng)作中。只要全社會(huì)營造一個(gè)良性創(chuàng)作人才的機(jī)制,創(chuàng)新人才的培養(yǎng)和優(yōu)秀創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)并非難以實(shí)現(xiàn)。4899_WPSOffice_Level2（四）讓繪本回歸“童心”，做到題材多樣化第一，作為兒童繪本創(chuàng)作者因堅(jiān)持以“兒童本位”為創(chuàng)作的第一原則。繪本的創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中，最主要確保繪本的內(nèi)容是兒童感興趣的[12]。兒童關(guān)注的領(lǐng)域大部分是“吃”和“玩”，如《我要吃了你》、《鴿子撿熱狗》、《多嘴的荷包蛋》等繪本，而且許多幼兒喜愛的繪本都以這兩條主線為基礎(chǔ)。第二，堅(jiān)持以“圖”為主、“文”為輔，這樣的繪本更好的激發(fā)兒童的想象和思維方式。要求現(xiàn)代的兒童繪本作家在圖畫的創(chuàng)作上運(yùn)用巧妙的構(gòu)圖、生動(dòng)有趣的造型、多彩的顏色、恰當(dāng)?shù)牧舭?、民族特色?nèi)容如：剪紙、貼畫、水墨等不同的風(fēng)格，來吸引兒童的閱讀興趣，激發(fā)兒童無盡的想象力和表達(dá)能力。第三，繪本創(chuàng)作應(yīng)以兒童的真實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，站在兒童的角度去觀察兒童日常生活的生活經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，去了解兒童的生活習(xí)慣。做到一切以兒童為主，讓兒童在閱讀繪本時(shí)可以產(chǎn)生共鳴。六、結(jié)語繪本作為世界上普遍性的兒童讀物，經(jīng)過無數(shù)代人的創(chuàng)作、改編，才得到現(xiàn)在最適合兒童閱讀的形式。我國原創(chuàng)繪本正在不斷的改革，其中原創(chuàng)傳統(tǒng)文化繪本為主要發(fā)展方向，而我國有著上下五千年的歷史，在這漫長的歲月中有著無數(shù)的文化故事，這些傳統(tǒng)文化故事都可以作為原創(chuàng)傳統(tǒng)文化繪本的材料。我們相信隨著原創(chuàng)傳統(tǒng)文化繪本的不斷努力，一定會(huì)有越來越多的作品得到大家的認(rèn)可，使我國的文化走向世界。參考文獻(xiàn)：孔露.針對我國原創(chuàng)兒童繪本發(fā)展存在問題的分析[J].成都師范學(xué)院學(xué)報(bào),2018(10):75-79.

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