2025年大學《大學德語》專業(yè)題庫——美學與文學的關系研究考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、簡述康德美學中“自由”的概念及其在藝術判斷中的作用。二、請比較黑格爾和尼采關于藝術本質的觀點，并指出其主要分歧。三、運用現(xiàn)象學美學的基本原理，分析文學作品中“人物”現(xiàn)象的意義。四、接受美學強調讀者的作用，請結合具體德語文學作品的例子，闡述讀者的接受過程如何影響文學的意義。五、選擇一部你熟悉的德語文學作品，嘗試運用形式主義批評的方法，分析其結構、語言和象征意義。六、德國浪漫主義文學與美學強調“無限性”和“神秘性”，請結合具體作家或作品，論述這一特征的表現(xiàn)。七、將以下德語段落翻譯成中文：“KunstistdasSymbolischederreinenSch?nheit,unddiereineSch?nheitistdasSymbolischederTugend.DasSymbolischeistalsodasjenige,wasdasAllgemeineimBesonderenausdrücktundumgekehrt;unddiesistdieallgemeineDefinitiondesKunstwerkes.”(Hegel)八、論述德國古典美學對后世文學批評的影響。試卷答案一、康德認為，自由是在沒有目的的約束下進行的自我規(guī)定活動。在藝術判斷中，自由體現(xiàn)在主體通過審美直觀把握對象的普遍性，同時又不受任何利害關系的干擾。藝術作品作為“無目的的合目的性”的體現(xiàn)，能夠喚起主體心中的快感，這種快感源于主體知性中的自由規(guī)律與感官中的自然形式相契合，從而產(chǎn)生了一種“游戲”狀態(tài)，即自由活動的狀態(tài)。因此，自由是藝術判斷的基石，也是藝術能夠給人帶來審美愉悅的關鍵。二、黑格爾認為，藝術是絕對精神自我認識的一種形式，藝術作品是理念與形象的統(tǒng)一，追求的是理性的完滿性。他強調藝術、宗教、哲學是絕對精神自我認識的三個階段，哲學是最高階段。尼采則批判黑格爾的唯理主義和唯心主義，他認為藝術是生命的表現(xiàn)，是權力意志的升華，追求的是生命的肯定和永恒輪回。他強調藝術超越道德和理性，具有獨立的價值。主要分歧在于：黑格爾強調藝術的理性性和絕對性，而尼采強調藝術的生命性和非理性性；黑格爾將藝術視為絕對精神自我認識的一個階段，而尼采則將藝術視為生命肯定的最高形式。三、現(xiàn)象學美學強調回到事物本身，關注的是事物的“現(xiàn)象”而非其“本質”。在文學作品中，“人物”現(xiàn)象是指人物在文本中的呈現(xiàn)方式，包括其言行舉止、心理活動、外貌特征等?，F(xiàn)象學分析要求我們懸置已有的預設和判斷，仔細觀察人物在文本中的具體表現(xiàn)，理解人物如何通過其自身的行為和語言展現(xiàn)其獨特的“此在”狀態(tài)。通過現(xiàn)象學分析，我們可以更深入地理解人物的內心世界，以及人物在文本中所承載的審美意義和哲學意蘊。四、接受美學認為，文學作品的意義并非完全由作者決定，而是由讀者在閱讀過程中通過解釋和闡釋所共同創(chuàng)造的。讀者的接受過程受到其自身的文化背景、知識結構、生活經(jīng)驗等因素的影響。讀者在閱讀過程中會主動參與文本的意義建構，通過想象、聯(lián)想、情感投射等方式，將文本內容與自身的經(jīng)驗世界相結合，從而賦予文本以個性化的意義。例如，讀者在閱讀歌德的《浮士德》時，會根據(jù)自己的理解和體驗，對浮士德的形象、浮士德的掙扎與追求、浮士德的悲劇命運等進行不同的解讀，從而賦予這部作品以不同的意義。五、形式主義批評強調文學作品的自足性，認為文學作品是一個獨立的審美整體，其意義主要體現(xiàn)在其形式結構中。運用形式主義批評方法分析德語文學作品，需要關注作品的語言、結構、象征、意象等形式要素。例如，分析托馬斯·曼的《魔山》時，可以分析其雙線結構、意識流手法、象征意象（如山、雪、疾病等）等，通過分析這些形式要素，揭示作品的主題思想和審美特征。六、德國浪漫主義文學與美學強調“無限性”和“神秘性”，認為藝術能夠超越有限的現(xiàn)實，表現(xiàn)無限的精神世界和神秘的宇宙秩序。這種特征在文學作品中表現(xiàn)為對自然、神話、傳奇故事的興趣，以及對內心世界、夢境、幻覺的探索。例如，在霍夫曼的作品中，我們可以看到對夢境、幻覺的描繪，以及對神秘力量的崇拜；在諾瓦利斯的作品中，我們可以看到對“無限者”的追求，以及對自然與精神的融合的向往。七、“藝術是純美的象征，純美是德行的象征。象征就是那在特殊中表現(xiàn)一般，并在一般中表現(xiàn)特殊的東西；因此，象征就是藝術作品的一般定義?！?黑格爾)八、德國古典美學對后世文學批評的影響主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先，德國古典美學強調理性與感性、主觀與客觀的統(tǒng)一，這種思想深刻影響了后來的文學批評理論，如新批評、結構主義等。其次，德國古典美學強調藝術作品的自律性，這種思想促進了文學批評從神學、倫理學的束縛中解放出來，成為一門獨立的學科。再次，