PAGE座位號(hào)班級(jí)姓名班級(jí)姓名第一次學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)九年級(jí)語文試卷（時(shí)間：120分鐘滿分：120分）一、積累與運(yùn)用（17分）1.下列詞語中加點(diǎn)字的字音、字形完全正確的一項(xiàng)是（）A.妖嬈（ráo）冠冕（ɡuàn）枉然（wǎnɡ）原馳臘象（là）B.娉婷（pīn）搖曳（yè）篝火（ɡōu）紅妝素裹（zhuānɡ）C.鮮研（yán）洶涌（xiōnɡ）憂戚（qī）寵辱偕忘（jiē）D.飄逸（yì）谷穗（suì）拮據(jù)（jū）一碧萬頃（qǐnɡ）2.依次填入下面句子橫線處的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）在東北，滑冰是一項(xiàng)有著____魅力的運(yùn)動(dòng)。____是踩著冰刀在冰面上輕舞飛揚(yáng)的曼妙，還是坐著雪車滑行時(shí)____的快意，這些都是冬天最慷慨的饋贈(zèng)。在大自然的鼓勵(lì)下，東北人民已經(jīng)____了與寒冷共存的奧秘。A.特別無論風(fēng)馳電掣看透B.獨(dú)特盡管風(fēng)風(fēng)火火參透C.特別盡管風(fēng)風(fēng)火火看透D.獨(dú)特?zé)o論風(fēng)馳電掣參透3.下列各項(xiàng)中分析正確的一項(xiàng)是（）①國將興，必貴師而重傅。②從“曾子避席”“拾履拜師”“程門立雪”等千古佳話，到“一日為師終身為父”“天地為大，親師為尊”等尊師理念，中華民族自古以來就有崇文、尊師、重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。③在“傳道授業(yè)解惑”“啟智潤心、潤己澤人”中，一代代教師不僅傳遞了知識(shí)，而且傳承了文明薪火。④教師更是被賦予了“一個(gè)肩膀挑著學(xué)生的未來，一個(gè)肩膀挑著民族的未來”。A．加點(diǎn)詞語“將”“從”“理念”“有”依次是副詞，介詞、名詞和形容詞。B．“傳道授業(yè)解惑”“啟智潤心”“文明薪火”三個(gè)短語的類型都不相同。C．句③中“不僅……而且……”連接了上下句，表示二者之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系。D．句④是病句，修改方法是在后面加上“的責(zé)任”一詞。4.文學(xué)、文化常識(shí)與名著閱讀（1）下列各項(xiàng)中表述正確的一項(xiàng)是（）A.范仲淹,字希文,謚號(hào)文正,蘇州吳縣人,北宋政治家、文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。有《范文正公集》傳世。B.歐陽修，字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，吉州永豐人，北宋文學(xué)家。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。C.《水滸傳》是一部以北宋末年宋江起義為題材的長篇白話小說。作者施耐庵，是明末清初人。D.更定，是晚上八時(shí)左右，那么我們常說的“三更半夜”應(yīng)該是晚上十點(diǎn)左右。古人用打鼓的方式告訴人們夜晚時(shí)間。（2）名著閱讀(3分)下面是某同學(xué)制作的名著閱讀記錄卡，請(qǐng)你幫忙完成相關(guān)任務(wù)。閱讀策略內(nèi)容呈現(xiàn)閱讀記錄讀小說要明確主題《水滸傳》的作者是施耐庵,是中國歷史上第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇小說?！端疂G傳》鮮明地表現(xiàn)了A的主題讀小說要關(guān)注人物話說當(dāng)時(shí)薛霸雙手舉起棍來，望林沖腦袋上便劈下來。說時(shí)遲，那時(shí)快，薛霸的棍恰舉起來，只見松樹背后雷鳴也似一聲，那條鐵禪杖飛將來，把這水火棍一隔，丟去九霄云外，跳出一個(gè)胖大和尚來，喝道：“灑家在林子里聽你多時(shí)！”——《水滸傳》語段中“胖大和尚”指的是:B（填人名）讀小說要關(guān)注情節(jié)宋江聽罷，吃了一驚，肚里尋思道：“晁蓋是我心腹弟兄。他如今犯了彌天大罪，我不救他時(shí)，捕獲將去，性命便休了！”——《水滸傳》語段中當(dāng)中的“彌天大罪”指：C（填情節(jié)）5.古詩文默寫。(6分)（1）___________________，今夕是何年。（2）政通人和，_________________。（3）__________________，往來而不絕者。（4）___________________，病樹前頭萬木春。（5）《行路難》一詩中，運(yùn)用典故表達(dá)世路雖艱，但自己卻并未喪失對(duì)前途的信心的語句是：________________________，________________________。二、古詩文閱讀（17分）（一）閱讀下面兩首詩，完成小題。（3分）【甲】酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)

【乙】六月二十日夜渡海①劉禹錫

蘇軾巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)②也解晴。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

云散月明誰點(diǎn)綴？天容海色本澄清。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

空余魯叟乘桴③意，粗識(shí)軒轅奏樂④聲。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生?！咀⑨尅竣俅嗽姙樵辏?100）詩人遇赦自海南島渡瓊州海峽返回大陸時(shí)所作。②苦雨終風(fēng)：久雨不停，終日刮風(fēng)。③魯叟乘桴：《論語》載，孔子曾說過“道不行，乘桴浮于海”。④軒轅奏樂：《莊子》載，黃帝在洞庭湖邊演奏《咸池》樂曲，并借音樂說了一番玄理。軒轅，即黃帝。6.下面對(duì)兩首詩的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．兩詩都運(yùn)用典故，甲詩頷聯(lián)運(yùn)用兩個(gè)典故表達(dá)了詩人回歸之后的感受；乙詩頸聯(lián)化用典故，表明自己雖遇赦，但政治險(xiǎn)惡，已不再抱任何幻想的超然。B．甲詩首聯(lián)“凄涼地”和“棄置身”寫詩人境遇，表達(dá)了詩人無限的辛酸和憤懣不平的心情。C．乙詩頷聯(lián)運(yùn)用象征手法，表明自己的心性如同皓月般皎潔，如同青天碧海般明澈。D．兩首詩所表達(dá)的情感有共同之處，乙詩表達(dá)了詩人北歸的興奮之情，九死不悔的倨傲之心和曠達(dá)豪放的襟懷，甲詩也表達(dá)了詩人的堅(jiān)定意志和樂觀精神。（二）（14分）閱讀下面選文，完成下面小題?！炯住苦捣?！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。（選自《岳陽樓記》）【乙】景公問晏子曰：“忠臣之行何如？”對(duì)曰：“不掩君過，諫乎前，不華①乎外。選賢進(jìn)能，不私乎內(nèi)。稱②身就位，計(jì)能定祿。睹賢不居其上受祿不過其量不權(quán)③居④以為行，不稱位以為忠。不掩賢以隱長，不刻下⑤以諛上。君在不事太子，國危不交諸侯。順則進(jìn)，否則退，不與君行邪也?！保ㄟx自《晏子春秋》）【注釋】①華：通“嘩”，這里指宣揚(yáng)。②稱（chēnɡ）：衡量。③權(quán)：這里是計(jì)較的意思。④居：職位。⑤刻下：對(duì)下苛刻。7．下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是（

）（3分）A．然則何時(shí)而樂耶

好之者不如樂之者（《〈論語〉十二章》）B．不以物喜

靜以修身（《誡子書》）C．不掩君過

人恒過，然后能改（《生于憂患，死于安樂》）D．是進(jìn)亦憂

順則進(jìn)，否則退。8．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（5分）（1）居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（2）選賢進(jìn)能，不私乎內(nèi)。稱身就位，計(jì)能定祿。9．請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷2處）（2分）睹賢不居其上受祿不過其量不權(quán)居以為行10．【甲】文中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)了作者怎樣的政治情懷？【乙】文中的“忠臣”具有哪些品格？（請(qǐng)用自己的語言概括）（4分）三．現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）（8分）閱讀下面選文，完成下面小題。【材料一】《說文》中寫道：“囪，在墻上曰牖（yǒu），在屋曰囪。象形。窗，或從穴。”窗，初始時(shí)為囪，是個(gè)象形字。文字逐漸發(fā)展，后期的“窗”字，為“穴”與“囪”的綜合。這一方面說明窗的文化起始于穴居之中，具有通風(fēng)之用，另一方面表達(dá)現(xiàn)今我們所指的“窗”在古代稱之為“牖”。老子所著《道德經(jīng)》中有：“鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用，故有之以為利，無之以為用?！庇纱艘沧C明了“牖”便是現(xiàn)代的“窗”。隨著房屋建筑的發(fā)展，“窗”的形式和功能也在漫長歷史中發(fā)生了變化。篆書中的“朙”（明）字為會(huì)意字，左邊部首為窗的形象，右半部分為月的形象，明月由窗照入，屋內(nèi)才會(huì)明亮，這就說明了窗的另一基本功能是透光。在生活的需求影響下，通風(fēng)和采光的面積也不斷變大，墻上的口的數(shù)量也就越來越多，當(dāng)門的一側(cè)或者兩側(cè)出現(xiàn)較大的采光通風(fēng)口時(shí)，現(xiàn)代形式的窗也就開始出現(xiàn)?！静牧隙繚h代劉熙在《釋名》中解釋：“窗，聰也，于內(nèi)窺見外為聰明也?！笨梢?，“窗”是中國人觀看方式和審美趣味的巧妙外化。尤其在我國園林建筑中，窗是它的“眼睛”。憑窗借景、框景、對(duì)景和漏景等巧妙的應(yīng)用，增加了景深，豐富了景致的層次，起到造景的作用。其中，漏窗為中國園林普遍采用。漏是為了透，一窗一洞天，氣息貫通，使隔簾風(fēng)月、墻外風(fēng)煙，紛至沓來。從構(gòu)成形式上來說，大致可分為幾何圖案和自然圖案兩大類。以幾何形體為主的圖形主要有萬字、回紋、冰凌紋等，以自然圖案為主的漏窗取材范圍相對(duì)較大，僅蘇州園林的漏窗就有千余種。欲露還藏是中國園林的游戲，那種開門見山的方式顯然不適合中國園林的意境創(chuàng)造。因此窗是園林優(yōu)美曲線運(yùn)動(dòng)中的節(jié)點(diǎn)，由于它的存在，曲中增加了含蓄，曲中更富于變化。人們?cè)谄溟g流連對(duì)視，窗里窗外，誰裝點(diǎn)了誰的風(fēng)景？【材料三】民俗，即民間流行的所有風(fēng)俗習(xí)慣，它深深蘊(yùn)藏于最樸素的民間生活之中，是民間傳統(tǒng)文化的最精髓內(nèi)容。在中國傳統(tǒng)建筑中，窗的造型藝術(shù)是民俗的主要反映。這些造型藝術(shù)沉淀為人們祭奠先祖、祈福驅(qū)災(zāi)、祝福平安等等的“圖騰”藝術(shù)形式，伴隨著民族的一代又一代傳承下來，在建筑形式、生活氛圍的創(chuàng)造上，起著十分重要的作用。使用動(dòng)植物形象特征作為裝飾圖案，是窗欞格裝飾的手法之一。古代人以豐富的想象力，將大自然中的獅子轉(zhuǎn)化為具有神圣浪漫色彩的神奇動(dòng)物，讓其守護(hù)人類的和平生活。此外，喜鵲、蝙蝠、魚、鹿、虎等動(dòng)物，以及松、梅、蘭、竹、菊、荷等植物，也是裝飾藝術(shù)中極受歡迎的題材。這些動(dòng)植物形象在民間都被譽(yù)為吉祥使者，象征著吉祥、幸福。比如蝙蝠，蝙蝠在民間是一種象征好運(yùn)氣與幸福的吉祥物，之所以稱它為吉祥之物，是因?yàn)轵鸬摹膀稹迸c“福”“富”諧音。又因許多吉祥成語都與福有關(guān)，如“五福臨門”福如東?！钡?，所以蝙蝠在窗欞的裝飾工藝中十分常見?？偠灾@些精美的裝飾藝術(shù)品是我國古代窗文化的精髓之一。11．對(duì)以上材料內(nèi)容理解分析正確的一項(xiàng)是（

）(2分)A．在房屋建筑的不斷發(fā)展中，從古至今窗的功能和形式變化不大。B．中國園林中以自然圖案為主的漏窗取材范圍相對(duì)較大，從古至今已有千余種。C．漏窗既通又隔，化實(shí)為虛，化有為無，體現(xiàn)了中國園林開門見山的意境美。D．窗的造型藝術(shù)是民俗的主要反映形式，寄寓著人們對(duì)生活的美好祝愿。12．閱讀上面三則材料，你認(rèn)為窗的作用有(3分)：①__________________②__________________③__________________（每空不超過5個(gè)字）13．有位同學(xué)居住在依山傍水、瓜果飄香的鳳凰山腳下，家里翻建了農(nóng)家院，要修建院墻時(shí)家人對(duì)以下兩款窗子拿不定主意，請(qǐng)你結(jié)合上面材料的相關(guān)內(nèi)容，給出你的建議。(3分)冰凌紋漏窗

磨砂玻璃的蝙蝠圖案花窗（二）（17分）閱讀下面選文，完成下面小題。月下收麥①月亮從大坡梁升起來的時(shí)候，正好照在我家斜坡地的麥子上。父親說，趁著月色涼快，咱們收割麥子去。②弟妹年齡小，不讓他們熬夜，我和父母上坡了。月亮又圓又大，離開大坡梁就把月輝灑給了村子，西邊斜坡上我家的麥地，鋪著一層淡淡的銀光.上了埡豁口，月亮也跟著上了頭頂，一伸手就可以摸著。回頭望，坳子里的家鄉(xiāng)沐浴在乳白的霧中，可以聽見脫粒機(jī)的轟鳴聲，看見刺眼的燈光，這是家鄉(xiāng)的人們趕著收麥粒。聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，大大激發(fā)了農(nóng)民種糧的積極性。記得我家剛剛分到土地的那一刻，母親高興地?fù)涞乖谕恋厣希瑩肀е恋?。少言寡語的父親只是一個(gè)勁地微笑。那一年，我家承包地的玉米大豐收，堂屋里碼滿山一樣的玉米堆，母親高興得好幾個(gè)夜晚合不攏眼，恨不得把一天掰成幾瓣兒來勞動(dòng)。今年夏季的小麥也喜獲豐收。夏季是搶種搶收的關(guān)鍵時(shí)刻，田里的麥子，我們也是就著上弦月割完的。麥把上坎，犁頭下田，栽好了秧苗，母親累得直不起腰來，還要趁著月光收拾坡地里的麥子。③兩畝地的斜坡土地，是肥沃的沙土地，種啥長啥。月光下的麥子地，似一面朦朦朧朧的鏡子，從坡頂鋪向坡底。微微的夏風(fēng)一吹，它輕輕搖晃，銀色的光輝，似乎也在波動(dòng)。麥浪中，有星星點(diǎn)點(diǎn)的螢火蟲在閃爍，給這塊鏡子平添了立體的動(dòng)感。抬頭望，坡上的幾棵柿子樹，成了月光下的黑寶石，黑影子被月光拉得奇形怪狀；偶爾，翻飛的葉子閃著亮光。坡下，我們把扦擔(dān)朝地里一扎，掌心吐口唾液，揮起鐮刀割麥子。④“沙沙沙”，麥子晃動(dòng)，夜色也跟著晃動(dòng)。麥秸上的螢火蟲紛飛，飛上了天空，給這月明星稀的夜空添上了幾顆游動(dòng)的星星。割下的麥子，打成捆兒，豎躺在坡地上，成了三條黃龍，浸泡在淡淡的月光里。母親身后的那條龍最長，快要跟上晴朗的夜空了。我的最短，還在坡底盤旋。我非常困，上眼皮和下眼皮總是打架，有時(shí)候伸腰立一會(huì)兒，就站著睡著了，不一會(huì)兒，就倒下了，滾了幾滾，才醒來。母親走過來：“林，給你一個(gè)東西吃吃，醒瞌睡?！蔽夷闷鹨灰В斑青辍币宦?，一股酸溜溜的味道下了喉嚨，激得我直眨眼，原來是母親摘了幾顆院頭的酸杏子。⑤母親的第一壟麥子割完了，又從坡底割第二壟；我的第一壟還在坡地中間，時(shí)不時(shí)地站著睡著了。母親說：“你就躺在麥稈上睡一會(huì)兒吧?！碧上铝?，就聞到了麥子濃濃的甜香，聞到了土地的芳香，只有與土地零距離接觸，才能享受這樣的芬芳。閉上眼睛，總有明晃晃的月亮在眼前滾來滾去，撩起衣襟，蓋了臉，眼前猛地一黑。過一陣子，就有月光從縫隙里擠進(jìn)來，成了罩在我臉上的一塊黢黑的星空。星空下，我似睡非睡，聽到了海浪的聲音，慢慢地睡著了。⑥麥浪簇?fù)碇?，一直向上，向上，向著天光，向著月亮。甜香伴隨著我，時(shí)濃時(shí)淡；沙沙沙的音樂伴隨著我，忽左忽右，忽前忽后。幾聲尖厲的雁鳴聲劃破夜空，驚醒了我。正好月亮偏西，離我家坡頂只有一竹竿高。我看見，父親、母親把一多半的麥子割倒了。斜斜的坡地，擺滿密密麻麻的長龍，在月光下泛著淡淡的銀光。我看見，父親彎著腰，彎成一彎上弦月，不停地割麥子。此刻的圓月，正好落在父親的脊梁上，圓月、彎腰的父親、麥地，組成月亮底下的一幅版畫，貼在夜空里父親，背負(fù)著月亮，背負(fù)著銀光，把一把把月光收割，打結(jié)成長龍，臥在他心愛的土地上；我看見母親，因?yàn)橹辈黄鹧?，她跪在斜坡上割麥子，比彎腰的父親矮了許多。母親縮成一個(gè)“頓號(hào)”，月光往下一點(diǎn)，就會(huì)移動(dòng)。每移動(dòng)一次，就有一片片月色傾倒一次，每停下來一次，母親就要捶打腰部一次。月亮把母親、父親裁剪成一幅瑰麗的版畫，這是我看到的世界上最美的畫面，定格在我心靈的深處，感謝月光。我還看見母親的身后，留下兩道深深的轍，是母親的膝蓋犁下的轍，這深深的轍，裝滿月光。我不知道母親的膝蓋，是否被麥茬刺破，是否把母親鮮紅的血液，滴給了黃土地?我只看見，母親每移動(dòng)一次，身子都要戰(zhàn)栗一次，都要咬牙一次，我的心被深深地刺痛。⑦我揮動(dòng)鐮刀，收割最后的月光。(選文有刪改)14.選文第②段畫橫線的部分采用了怎樣的記敘順序?有什么作用?(4分)15.選文第④段畫波浪線的句子除了運(yùn)用夸張的修辭手法，還運(yùn)用了什么修辭手法?有什么作用?(4分)16.分析選文第⑥段中加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。(3分)17.選文結(jié)尾段有什么作用?(3分)18..寫出選文中的父親與朱自清《背影》中的父親在形象上的相同點(diǎn)，并寫出依據(jù)。(3分)（三）（11分）閱讀下面選文，完成下面小題。坦誠交流，讓心相遇①《韓非子·外儲(chǔ)說左上》有這樣一句話；“以利之為心，則越人易和，以害之為心，則父子離且怨”。意思是說，存心使別人得到好處，即使是素不相識(shí)的人也容易和睦相處。存心使別人得到尖禍，即使是父子也會(huì)彼此離心，相互怨恨，在人生的漫長旅程中，每個(gè)人都無可避免地要與他人相處。這看似平常的人際交往，實(shí)則蘊(yùn)含著無盡的學(xué)問與深意。他告訴我們：人與人之間要坦誠交流。②我們常常為了避免沖突，選擇將自己的真實(shí)想法深埋心底，用沉默或附和來維持表面的和諧。然而，這種做法卻如同埋下了一顆定時(shí)炸彈，在未來的某個(gè)時(shí)刻，可能會(huì)引發(fā)更大的矛盾與誤解。我們害怕沖突，害怕面對(duì)不同意見時(shí)的尷尬與爭(zhēng)執(zhí)，卻忘記了坦誠交流才是打開心扉、拉近彼此距離的鑰匙。③坦誠交流，是一種勇氣，更是一種智慧。當(dāng)我們敢于直面自己的內(nèi)心，敢于向他人表達(dá)真實(shí)的想法和感受時(shí)，我們便邁出了走向真正相遇的“第一步”。在坦誠的交流中，我們不再隱藏自己的觀點(diǎn)，不再偽裝自己的情感，而是以最真實(shí)的姿態(tài)去面對(duì)他人?；蛟S會(huì)有分歧?；蛟S會(huì)有爭(zhēng)論，但正是這些碰撞與磨合，讓我們更加了解彼此，讓彼此的關(guān)系更加深厚而穩(wěn)固。所以這種坦誠交流會(huì)消除隔膜，對(duì)建立真正的友誼是有幫助的。當(dāng)我們毫無保留地分享內(nèi)心的喜怒哀樂、憧憬與困惑時(shí)，便在彼此之間搭建起了一座堅(jiān)實(shí)的橋梁。這座橋梁跨越了外在的隔閡與疏離，會(huì)讓我們真切地感受到對(duì)方的真誠與善意。在這樣的相遇中。我們會(huì)不再孤獨(dú)前行，而是能攜手并肩、共同成長。④古往今來，許多偉大的友誼與合作都是建立在坦誠交流的基礎(chǔ)之上。馬克思和恩格斯，這兩位偉大的思想家，他們?cè)诠餐睦硐肱c追求下，坦誠地交流著各自的觀點(diǎn)與見解，相互啟發(fā)，相互扶持，共同為無產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)而奮斗。他們的友誼超越了時(shí)空，成為了人類歷史上的一段佳話。而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常常能看到那些敢于坦誠交流的人，能夠收獲真摯的友情和寶貴的合作伙伴。⑤坦誠交流，也是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。在一個(gè)開放、包容的社會(huì)中，人們能夠自由地表達(dá)自己的想法和訴求，不同的觀點(diǎn)和意見能夠得到充分的討論和交流。這樣的社會(huì)才會(huì)充滿活力與創(chuàng)造力，才會(huì)不斷地向前發(fā)展。反之，如果每個(gè)人都沉默不語，將自己的想法深埋心底，那么社會(huì)就會(huì)陷入僵化與停滯，無法進(jìn)步與發(fā)展。⑥然而，坦誠交流絕非易事，它需要我們擁有莫大的勇氣去直面可能出現(xiàn)的沖突與質(zhì)疑。它呼喚我們具備廣闊的胸懷去容納不同的觀點(diǎn)與見解，更需要我們秉持真誠的態(tài)度去對(duì)待每一位交流的對(duì)象。但只要我們勇敢地邁出這一步，努力去實(shí)踐坦誠交流，我們就一定能夠收獲真正的相遇，收獲更加美好的人生。⑦讓我們都學(xué)會(huì)坦誠交流吧，用真誠的心去面對(duì)他人，用開放的胸懷去接納不同。讓我們?cè)谔拐\交流中，建立起更加緊密的人際關(guān)系。讓我們的社會(huì)更加和諧與美好。因?yàn)椋挥刑拐\交流，才能讓心相遇：只有心相遇，才能創(chuàng)造更美好的世界。19.選文的中心論點(diǎn)是什么？(2分)20.選文第③段畫線句運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？（3分