2025年大學(xué)《大學(xué)俄語》專業(yè)題庫——俄語專業(yè)的文學(xué)理論考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題1.在西方文學(xué)理論中，強(qiáng)調(diào)文學(xué)是“自主的”、“自足的”形式，認(rèn)為文學(xué)語言具有能指和所指的二元對立結(jié)構(gòu)，該理論流派是？А)結(jié)構(gòu)主義Б)形式主義В)接受美學(xué)Г)精神分析2.由尤里·特里方諾夫提出，并在其著作《小說理論》中系統(tǒng)闡述的，關(guān)于文學(xué)文本具有多種潛在意義和聲音，能夠進(jìn)行自由對話和交流的理論概念是？А)作者意圖Б)互文性В)復(fù)調(diào)性Г)話語3.認(rèn)為文學(xué)是“社會意識形態(tài)”，強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品反映社會生活、揭示階級矛盾，并為社會變革服務(wù)的文學(xué)理論流派是？А)形式主義Б)社會現(xiàn)實(shí)主義В)結(jié)構(gòu)主義Г)后現(xiàn)代主義4.在文學(xué)理論中，將語言視為一種“能指鏈”，認(rèn)為文本的意義是在閱讀過程中不斷生成的，這一觀點(diǎn)與下列哪位理論家關(guān)聯(lián)最為密切？А)羅蘭·巴特Б)米歇爾·福柯В)賴納·韋勒克Г)赫伯特·馬爾庫塞5.下列哪部作品通常被用來分析巴赫金的“復(fù)調(diào)小說”理論？А)列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》Б)米哈伊爾·巴赫金《文學(xué)小徑》В)費(fèi)奧多爾·陀思妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》Г)安東·契訶夫《變色龍》6.強(qiáng)調(diào)文學(xué)閱讀活動是讀者主動參與、創(chuàng)造意義的審美過程，重視讀者的接受經(jīng)驗(yàn)和審美反應(yīng)的文學(xué)理論流派是？А)形式主義Б)接受美學(xué)В)精神分析Г)新批評7.將語言視為一種權(quán)力運(yùn)作的機(jī)制，認(rèn)為話語能夠建構(gòu)知識、塑造社會現(xiàn)實(shí)的文學(xué)理論觀點(diǎn)主要源自哪位思想家？А)讓-保羅·薩特Б)米歇爾·?？搂?喬治·斯坦納Г)齊格蒙特·鮑曼8.“作者已死”這一著名論斷是由哪位理論家提出的，用以強(qiáng)調(diào)文本意義的開放性和不確定性？А)羅蘭·巴特Б)讓·皮亞杰В)尤里·洛特曼Г)埃里希·奧爾巴赫9.在俄蘇文學(xué)理論中，與“社會現(xiàn)實(shí)主義”并提，并對其構(gòu)成重要補(bǔ)充或挑戰(zhàn)的理論思潮是？А)形式主義Б)巴赫金學(xué)派В)社會批判理論Г)馬克思主義文學(xué)批評10.象征主義文學(xué)理論認(rèn)為文學(xué)語言具有暗示性、象征性和音樂性，強(qiáng)調(diào)通過“暗示”來傳達(dá)深邃的精神性內(nèi)涵，這一觀點(diǎn)的代表人物不包括？А)安東·契訶夫Б)謝爾蓋·索洛維伊契克В)布拉季斯拉夫·伊萬諾夫Г)費(fèi)奧多爾·謝爾蓋耶維奇·索洛古布二、填空題1.文學(xué)理論研究的核心對象是________和文學(xué)活動。2.俄國形式主義理論的核心概念是________和________。3.巴赫金提出的關(guān)于文學(xué)文本中存在多種獨(dú)立平等的聲音和意識的理論是________。4.強(qiáng)調(diào)文學(xué)是“世界”的文學(xué)理論流派是________。5.將文學(xué)文本視為一個封閉的、自足的符號系統(tǒng)，關(guān)注其內(nèi)部結(jié)構(gòu)和形式技巧的文學(xué)理論流派是________。6.認(rèn)為文學(xué)語言和日常語言存在根本區(qū)別，文學(xué)語言具有陌生化效果的理論家是________。7.“鏡子”與“階梯”是俄國形式主義學(xué)者_(dá)_______提出的解釋文學(xué)語言功能的著名隱喻。8.20世紀(jì)法國文學(xué)理論中，以羅蘭·巴特和米歇爾·?？聻榇恚P(guān)注文本結(jié)構(gòu)和話語權(quán)力的思潮被稱為________。9.蘇聯(lián)時期，被官方確立為唯一合法的文學(xué)創(chuàng)作原則和方法的文學(xué)理論是________。10.中國學(xué)者_(dá)_______在引進(jìn)和研究西方文學(xué)理論方面做出了重要貢獻(xiàn)，其著作《文學(xué)理論》對國內(nèi)學(xué)界影響深遠(yuǎn)。三、名詞解釋1.陌生化(Ошущение)2.作者意圖(Авторскаянамерение)3.互文性(Интертекстуальность)4.社會現(xiàn)實(shí)主義(Социальныйреализм)四、簡答題1.簡述形式主義文學(xué)理論的主要觀點(diǎn)及其歷史意義。2.簡述巴赫金“復(fù)調(diào)小說”理論的核心特征。3.簡述接受美學(xué)的主要觀點(diǎn)及其對文學(xué)批評實(shí)踐的影響。五、論述題1.試述俄蘇文學(xué)理論（特別是形式主義和巴赫金學(xué)派）對當(dāng)代西方文學(xué)理論發(fā)展的重要影響。2.結(jié)合具體文學(xué)作品或文學(xué)現(xiàn)象，論述如何運(yùn)用文學(xué)理論（如結(jié)構(gòu)主義或精神分析）進(jìn)行文本分析。試卷答案一、選擇題1.Б2.В3.Б4.А5.В6.Б7.Б8.А9.Б10.А二、填空題1.文學(xué)文本2.形式，技巧3.復(fù)調(diào)性4.新批評5.形式主義6.布拉吉斯拉夫·伊萬諾夫7.什克洛夫斯基8.后結(jié)構(gòu)主義9.社會現(xiàn)實(shí)主義10.趙毅衡三、名詞解釋1.陌生化(Ошущение):指文學(xué)語言有意識地做出反常、扭曲、延宕等手法，打破日常語言的習(xí)慣，使讀者對熟悉的事物產(chǎn)生新的、奇異的感覺和體驗(yàn)，從而更深刻地感受生活。它強(qiáng)調(diào)的是語言的形式技巧及其對感知的改造作用，是形式主義的核心概念之一。解析思路：解釋“陌生化”的定義，強(qiáng)調(diào)其與語言形式、讀者感知和反常手法的關(guān)聯(lián)，點(diǎn)明其在形式主義理論中的核心地位。2.作者意圖(Авторскаянамерение):指文學(xué)作品的創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中所設(shè)定的、想要傳達(dá)的思想、情感或信息。在文學(xué)理論中，關(guān)于作者意圖在解釋文本意義中的作用存在長期爭論，如作者中心論認(rèn)為其是解釋文本的首要依據(jù)，而讀者反應(yīng)論則認(rèn)為其作用有限。解析思路：解釋“作者意圖”的基本含義，并引出其在理論爭論中的核心地位，特別是與文本中心論、作者中心論的關(guān)聯(lián)。3.互文性(Интертекстуальность):指文學(xué)文本與其它文本（包括其它文學(xué)文本、非文學(xué)文本等）之間存在的相互關(guān)聯(lián)、影響和滲透的關(guān)系。任何文本都不是孤立存在的，而是站在前人文本所構(gòu)建的文本網(wǎng)絡(luò)之上，與其它文本構(gòu)成對話。解析思路：解釋“互文性”的定義，強(qiáng)調(diào)文本間的相互關(guān)聯(lián)性和對話性，說明其普遍性及其在理解文本意義中的作用。4.社會現(xiàn)實(shí)主義(Социальныйреализм):產(chǎn)生于19世紀(jì)歐洲，并在20世紀(jì)蘇聯(lián)成為官方文學(xué)理論。它強(qiáng)調(diào)文學(xué)是社會生活的反映，具有強(qiáng)烈的階級性和政治性，要求作家深入生活、觀察生活，真實(shí)地表現(xiàn)社會現(xiàn)實(shí)，并旨在通過文學(xué)創(chuàng)作影響社會、推動社會進(jìn)步。解析思路：解釋“社會現(xiàn)實(shí)主義”的定義，涵蓋其時代背景、核心觀點(diǎn)（反映生活、階級性、真實(shí)性）、創(chuàng)作方法和社會功能。四、簡答題1.簡述形式主義文學(xué)理論的主要觀點(diǎn)及其歷史意義。主要觀點(diǎn)：形式主義文學(xué)理論（以俄國形式主義為代表）認(rèn)為文學(xué)是“自主的”、“自足的”形式，文學(xué)研究的對象不應(yīng)是文學(xué)作品所反映的內(nèi)容，而應(yīng)是文學(xué)作品的“形式”本身。它強(qiáng)調(diào)文學(xué)語言的特殊性，認(rèn)為日常語言和文學(xué)語言存在根本區(qū)別。形式主義者關(guān)注文學(xué)作品的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、敘事技巧、語言效果（如陌生化、自動化等）以及文體問題，認(rèn)為這些形式要素構(gòu)成了文學(xué)的本質(zhì)。歷史意義：俄國形式主義開創(chuàng)了文學(xué)研究從內(nèi)容到形式的轉(zhuǎn)向，奠定了現(xiàn)代文學(xué)理論的基礎(chǔ)，推動了文學(xué)理論對文學(xué)語言、形式技巧和文體等問題的關(guān)注，對后來的結(jié)構(gòu)主義、新批評等理論流派產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。解析思路：首先概括形式主義的核心研究對象是“形式”；然后列舉其具體關(guān)注點(diǎn)（語言、結(jié)構(gòu)、技巧、文體等）；最后闡述其歷史貢獻(xiàn)和影響，強(qiáng)調(diào)其對文學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)變。2.簡述巴赫金“復(fù)調(diào)小說”理論的核心特征。巴赫金“復(fù)調(diào)小說”理論的核心特征包括：1)多種獨(dú)立平等的聲音和意識：小說中不僅存在作者的聲音，還存在多個獨(dú)立、平等、互不融合的人物意識和敘事聲音，它們共同構(gòu)成文本的意義空間。2)對話性：文本的意義不是由作者統(tǒng)一控制，而是多種聲音相互對話、碰撞、交織的結(jié)果。3)未完成性：復(fù)調(diào)小說拒絕統(tǒng)一、封閉的意義，文本是開放的，留有不確定性和多種解釋的可能性。4)時空連續(xù)性：巴赫金強(qiáng)調(diào)復(fù)調(diào)小說中的時間和空間是連續(xù)的、統(tǒng)一的，人物和事件在其中自然地展開。這些特征使得復(fù)調(diào)小說區(qū)別于傳統(tǒng)單一主人公、由作者統(tǒng)一意識的小說模式。解析思路：解釋“復(fù)調(diào)小說”的基本定義；列舉其最核心的特征（聲音獨(dú)立性、對話性、未完成性、時空連續(xù)性）；并簡述這些特征如何體現(xiàn)復(fù)調(diào)小說的結(jié)構(gòu)和意義生成方式。3.簡述接受美學(xué)的主要觀點(diǎn)及其對文學(xué)批評實(shí)踐的影響。接受美學(xué)（又稱讀者反應(yīng)理論）的主要觀點(diǎn)包括：1)文學(xué)活動是一個由作者、作品、讀者構(gòu)成的動態(tài)過程，其中讀者是不可或缺的環(huán)節(jié)。2)文本的意義并非完全由作者決定，而是在讀者的閱讀活動中生成和完成。3)讀者的接受經(jīng)驗(yàn)和審美能力對文本意義的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要。4)文學(xué)研究應(yīng)關(guān)注讀者的閱讀過程、反應(yīng)和闡釋。對文學(xué)批評實(shí)踐的影響：接受美學(xué)推動了文學(xué)批評從作者中心轉(zhuǎn)向讀者中心，重視讀者的主體地位和闡釋權(quán)利，促進(jìn)了文學(xué)批評方法的多樣化，如讀者反應(yīng)批評、接受歷史批評等。它使得文學(xué)批評更加關(guān)注閱讀行為本身以及文學(xué)作品的接受效果。解析思路：首先闡述接受美學(xué)的核心觀點(diǎn)（讀者中心、意義生成在閱讀中、讀者經(jīng)驗(yàn)重要）；然后說明其對文學(xué)批評實(shí)踐的具體影響（轉(zhuǎn)向讀者、方法多樣化、關(guān)注閱讀行為）。五、論述題1.試述俄蘇文學(xué)理論（特別是形式主義和巴赫金學(xué)派）對當(dāng)代西方文學(xué)理論發(fā)展的重要影響。俄蘇文學(xué)理論，尤其是形式主義和巴赫金學(xué)派，對當(dāng)代西方文學(xué)理論的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)且多方面的影響。首先，俄國形式主義通過強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的“形式”及其自主性，開創(chuàng)了文學(xué)研究的“形式主義轉(zhuǎn)向”，將研究重心從文學(xué)作品的內(nèi)容、作者背景、社會歷史等因素轉(zhuǎn)向了文本本身的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、語言技巧和文體形式。這一轉(zhuǎn)向極大地豐富了文學(xué)理論的研究對象和方法，為后來的結(jié)構(gòu)主義、符號學(xué)、敘事學(xué)等理論流派奠定了基礎(chǔ)。形式主義對文學(xué)語言特殊性的關(guān)注，以及對“陌生化”等概念的系統(tǒng)闡釋，也深刻影響了西方對文學(xué)語言本質(zhì)的探討。其次，巴赫金學(xué)派，特別是其“復(fù)調(diào)小說”理論，對西方文學(xué)理論產(chǎn)生了革命性的影響。巴赫金挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)小說理論中作者權(quán)威至上的觀念，提出了文學(xué)文本中多種獨(dú)立聲音和意識平等對話、相互作用的“復(fù)調(diào)”模式。這一理論深刻地改變了人們對小說結(jié)構(gòu)、意義生成方式和作者地位的看法，為理解現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義文學(xué)中的復(fù)調(diào)性、對話性特征提供了重要的理論工具。巴赫金對“未完成性”和“開放性”的強(qiáng)調(diào)，也啟發(fā)了后來的接受美學(xué)、解構(gòu)主義等理論對文本意義的不確定性和讀者闡釋空間的關(guān)注。此外，巴赫金對語境（特別是對話語境）的重視，以及對馬克思主義文學(xué)理論的獨(dú)特闡釋，也為西方馬克思主義文學(xué)批評提供了新的視角和思路?？傊?，俄蘇形式主義和巴赫金學(xué)派以其獨(dú)特的理論視角和創(chuàng)新性的概念闡釋，極大地拓展了西方文學(xué)理論的研究視野，推動了文學(xué)理論從形式到結(jié)構(gòu)、從作者到讀者、從統(tǒng)一到對話的深刻變革，至今仍在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生著重要影響。解析思路：首先點(diǎn)明俄蘇理論（形式主義、巴赫金）對西方理論的影響是深遠(yuǎn)和多方面的；然后分別論述形式主義的影響（開創(chuàng)形式轉(zhuǎn)向、影響研究對象和方法、影響語言研究）；接著論述巴赫金學(xué)派的影響（挑戰(zhàn)作者中心、提出復(fù)調(diào)理論、影響小說研究、啟發(fā)后續(xù)理論）；再補(bǔ)充巴赫金的其他貢獻(xiàn)（語境、馬克思主義批評）；最后總結(jié)其總體影響（拓展視野、推動變革、持續(xù)重要）。2.結(jié)合具體文學(xué)作品或文學(xué)現(xiàn)象，論述如何運(yùn)用文學(xué)理論（如結(jié)構(gòu)主義或精神分析）進(jìn)行文本分析。以俄國作家陀思妥耶夫斯基的小說為例，說明如何運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義或精神分析理論進(jìn)行文本分析。結(jié)構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)文本的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和符號系統(tǒng)。運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義分析陀思妥耶夫斯基的小說，可以關(guān)注其敘事結(jié)構(gòu)、人物關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、象征意象系統(tǒng)以及潛文本（副文本）的構(gòu)成。例如，分析《卡拉馬佐夫兄弟》時，結(jié)構(gòu)主義者可能會關(guān)注小說中父子關(guān)系（德米特里、伊凡、斯乜爾加科夫與老卡拉馬佐夫之間的張力）所形成的象征性結(jié)構(gòu)，分析“魔鬼”形象在不同人物身上的體現(xiàn)及其作為結(jié)構(gòu)性元素的功能，解讀小說中關(guān)于“自由”、“罪與罰”、“救贖”等核心主題的符號化表達(dá)。通過分析這些結(jié)構(gòu)元素及其相互關(guān)系，揭示小說的深層意義結(jié)構(gòu)和形式美學(xué)特征。精神分析理論則側(cè)重于文本中無意識動機(jī)、欲望沖突、心理結(jié)構(gòu)和原型模式的揭示。運(yùn)用精神分析分析陀思妥耶夫斯基的小說，可以深入挖掘人物內(nèi)心的無意識世界，探尋其行為背后的心理動因和欲望驅(qū)動。例如，分析《罪與罰》時，精神分析批評可能會關(guān)注拉斯柯爾尼科夫的超我（良心）與本我（犯罪欲望）的沖突，分析小說中“雙重人格”現(xiàn)象的象征意義，解讀文本中關(guān)于死亡、懲罰、性別等主題的潛藏心理意涵，甚至將人物與作者自身進(jìn)行心理投射，探討作者無意識在創(chuàng)作中的投射。通過運(yùn)用精神分析的方法，可以揭示文本中隱藏的心理深度和復(fù)雜的人性內(nèi)涵。當(dāng)然，