2025年大學(xué)《爪哇語》專業(yè)題庫——爪哇語專業(yè)發(fā)展研究考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪一項不是爪哇語研究傳統(tǒng)上重要的領(lǐng)域？A.爪哇語方言比較研究B.爪哇古典文學(xué)（如《桑迪亞曼加拉》）研究C.爪哇伊斯蘭教哲學(xué)思想研究D.爪哇語作為第二語言的教學(xué)方法研究2.被廣泛認(rèn)為是現(xiàn)代爪哇語語言學(xué)奠基人之一的是誰？A.威廉·馮·洪堡特B.格式塔心理學(xué)派代表人物C.蘇迪曼·潘加約內(nèi)（SudiraPande）D.爪哇島上的傳統(tǒng)學(xué)者（Ngabehi）3.爪哇語專業(yè)在20世紀(jì)中葉以前，主要在哪些場合進(jìn)行傳承和學(xué)習(xí)？A.歐洲大學(xué)和語言學(xué)院B.爪哇島上的傳統(tǒng)貴族學(xué)校（Saraj）C.蘇門答臘的伊斯蘭學(xué)校D.荷蘭殖民政府設(shè)立的普通學(xué)校4.數(shù)字化時代為爪哇語研究帶來的主要機(jī)遇之一是？A.自動化生成爪哇語文學(xué)作品B.建立大規(guī)模的爪哇語口語和書面語料庫C.使爪哇語學(xué)習(xí)完全免費(fèi)化D.減少對田野調(diào)查的需求5.爪哇語在印度尼西亞社會發(fā)展中面臨的一個核心挑戰(zhàn)是？A.爪哇語發(fā)音過于復(fù)雜，難以學(xué)習(xí)B.爪哇文化中心地位可能導(dǎo)致其語言文化被邊緣化C.爪哇語缺乏書寫系統(tǒng)D.與馬來語支其他語言完全無法互通6.當(dāng)代爪哇語社會語言學(xué)研究的重點(diǎn)之一是？A.爪哇語音韻系統(tǒng)的歷史演變B.爪哇語在不同社會階層（如巴迪亞雅與阿?。┲械氖褂貌町怌.爪哇語與印度尼西亞語在語法結(jié)構(gòu)上的對比D.爪哇語方言的數(shù)量統(tǒng)計7.將爪哇語研究置于更廣闊的東南亞語言人類學(xué)框架內(nèi)進(jìn)行的視角，屬于哪種研究路徑？A.形式主義語言學(xué)路徑B.功能主義語言學(xué)路徑C.社會文化歷史語言學(xué)路徑D.結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)路徑8.爪哇語專業(yè)人才培養(yǎng)中，除了語言文學(xué)知識，還普遍強(qiáng)調(diào)哪些能力？A.僅限于古典文獻(xiàn)解讀能力B.語言教學(xué)能力和跨文化交流能力C.僅限于語言翻譯能力D.政治活動組織能力9.“爪哇化”（WanitaJawa）現(xiàn)象在爪哇語研究中通常指？A.爪哇語方言的地理分布變化B.爪哇文化元素對周邊地區(qū)文化的影響C.爪哇社會中性別觀念與語言使用之間的互動關(guān)系D.爪哇語詞匯向其他語言的借用過程10.在討論爪哇語專業(yè)的未來發(fā)展方向時，國際合作與交流的重要意義在于？A.確保研究結(jié)論的絕對客觀性B.引入外部資金支持研究項目C.促進(jìn)不同文化背景學(xué)者對爪哇語言文化的多元解讀和對話D.取代本土研究者的研究地位二、名詞解釋（每題3分，共15分）1.巴迪亞雅語（BahasaBadingan）2.爪哇語料庫（KoleksiKorpusBahasaJawa）3.Ngoko與Madiun式（StilNgokodanMadiun）4.語言瀕危（KesulitanBahasa）5.蘇迪曼主義（Sudirmanisme）三、簡答題（每題5分，共20分）1.簡述爪哇語專業(yè)在中國或區(qū)域內(nèi)大學(xué)設(shè)立的歷史大致進(jìn)程。2.爪哇語研究如何體現(xiàn)語言與文化研究的結(jié)合？3.數(shù)字化技術(shù)對爪哇語傳統(tǒng)文學(xué)（如加凌詩）的保存和傳播帶來了哪些具體變化？4.簡述爪哇語社會地位變遷對其語言使用產(chǎn)生的影響。四、論述題（每題10分，共30分）1.試分析全球化背景下，爪哇語研究面臨的主要挑戰(zhàn)以及可能的應(yīng)對策略。2.結(jié)合具體實例，論述爪哇語在當(dāng)代印尼社會中的實際功能和價值。3.探討爪哇語專業(yè)如何更好地培養(yǎng)能夠適應(yīng)未來社會發(fā)展需求的人才。五、材料分析題（10分）閱讀以下關(guān)于爪哇語在地方旅游推廣中使用的材料，分析其中體現(xiàn)的語言文化現(xiàn)象及可能帶來的問題：“為吸引更多游客，某爪哇地區(qū)政府在旅游宣傳中大量使用爪哇語歌曲、傳統(tǒng)舞蹈表演名稱，并推廣使用爪哇語標(biāo)識。當(dāng)?shù)匚幕块T認(rèn)為這能增強(qiáng)地方文化認(rèn)同感。但一些長期生活在城市、不熟悉爪哇語的游客表示感到困惑和不便，認(rèn)為這限制了旅游的包容性。當(dāng)?shù)卣Z言學(xué)者則指出，過度商業(yè)化使用可能導(dǎo)致語言規(guī)范模糊，甚至影響語言純潔性?！闭埜鶕?jù)材料，分析其中涉及的語言態(tài)度、語言政策、文化認(rèn)同及語言變異等問題。試卷答案一、選擇題1.D2.C3.B4.B5.B6.B7.C8.B9.C10.C二、名詞解釋1.巴迪亞雅語（BahasaBadingan）：指爪哇語中一種較為正式、文雅、常用于書寫（特別是古典文獻(xiàn)）或正式場合的語體風(fēng)格，與日?？谡Z語體（如Ngoko）相對。**解析思路：*該題考查對爪哇語語體系統(tǒng)的基本概念理解。需要知道爪哇語存在多種語體（Ngoko,Madiun,Badingan），并區(qū)分其使用場合和風(fēng)格特點(diǎn)。Badingan強(qiáng)調(diào)正式和文雅，常與書面語關(guān)聯(lián)。2.爪哇語料庫（KoleksiKorpusBahasaJawa）：指系統(tǒng)性地收集、整理并標(biāo)注的爪哇語真實語言使用樣本集合，常用于語言研究、機(jī)器翻譯、詞典編纂等，是數(shù)字化時代語言研究的重要資源。**解析思路：*考查對現(xiàn)代語言學(xué)研究工具（語料庫）在爪哇語領(lǐng)域的應(yīng)用的理解。關(guān)鍵在于理解語料庫是“真實樣本集合”及其“研究應(yīng)用價值”，特別是與“數(shù)字化”背景的聯(lián)系。3.Ngoko與Madiun式（StilNgokodanMadiun）：指爪哇語中兩種主要的口語語體。Ngoko是非?？谡Z化、非正式的語體，用于對親近者說話；Madiun式則介于Ngoko和Badingan之間，是一種比較隨便、非正式的口語體，用于對平輩或熟人說話。**解析思路：*考查對爪哇語核心語體概念（Ngoko,Madiun,Badingan）及其社會功能劃分的理解。需明確區(qū)分三者，特別是Ngoko和Madiun在正式程度和社交距離上的差異。4.語言瀕危（KesulitanBahasa）：指一種語言由于社會使用環(huán)境的變化（如使用者減少、社會聲望下降、缺乏代際傳承等），其活力逐漸減弱，瀕臨消失或已經(jīng)消失的語言現(xiàn)象。在爪哇語研究中，關(guān)注爪哇語（特別是某些方言或次方言）面臨的瀕危風(fēng)險。**解析思路：*考查對語言瀕危這一社會學(xué)概念在特定語言（爪哇語）背景下的應(yīng)用。關(guān)鍵詞是“活力減弱”、“瀕臨消失”、“代際傳承受阻”，并關(guān)聯(lián)到爪哇語的實際情況。5.蘇迪曼主義（Sudirmanisme）：指圍繞印度尼西亞國父穆罕默德·哈達(dá)·蘇迪曼（Sudirman）形成的政治和文化意識形態(tài)，強(qiáng)調(diào)印尼民族主義、愛國主義以及爪哇人在印尼建國歷史中的核心作用，有時也包含對爪哇文化象征的推崇。**解析思路：*考查對爪哇語專業(yè)可能涉及的區(qū)域歷史和政治文化背景知識的了解。需要知道蘇迪曼是印尼重要人物，其思想（蘇迪曼主義）具有特定內(nèi)涵，并與爪哇人的歷史認(rèn)同感相關(guān)聯(lián)。三、簡答題1.爪哇語專業(yè)在中國或區(qū)域內(nèi)大學(xué)設(shè)立的歷史大致進(jìn)程可以追溯到20世紀(jì)后半葉，尤其是在東南亞研究興起的時代背景下。早期可能以語言教學(xué)為主，服務(wù)于外交、外事或文化交流需求。隨著對東南亞區(qū)域研究深入，以及對中國與印尼等鄰國關(guān)系發(fā)展的需要，開設(shè)爪哇語專業(yè)的大學(xué)逐漸增多。近年來，隨著“一帶一路”倡議的推進(jìn)和人文社科研究的拓展，對東南亞語言文化人才的需求增加，推動了更多高校設(shè)立或加強(qiáng)爪哇語等小語種專業(yè)，研究內(nèi)容也日趨多元化和深入化。**解析思路：*要求概述歷史進(jìn)程，需抓住時間節(jié)點(diǎn)（20世紀(jì)后半葉）、背景（東南亞研究、外交需求、“一帶一路”）、發(fā)展特點(diǎn)（從語言教學(xué)到研究多元化、專業(yè)增多）?；卮饝?yīng)體現(xiàn)循序漸進(jìn)和時代背景的聯(lián)系。2.爪哇語研究體現(xiàn)語言與文化研究的結(jié)合，首先在于爪哇語本身就是爪哇文化的核心載體，其語音、詞匯、語法結(jié)構(gòu)中蘊(yùn)含著豐富的爪哇社會價值觀、宗教信仰、歷史記憶和思維方式。例如，爪哇語的敬語系統(tǒng)反映了嚴(yán)格的社會等級觀念和人際交往禮儀；許多詞匯與文化習(xí)俗、宗教儀式直接相關(guān)；語言變異也映射出不同地區(qū)、不同社會群體的文化差異。其次，爪哇語研究常常需要深入爪哇社會進(jìn)行田野調(diào)查，通過語料收集和分析，理解當(dāng)?shù)厝说氖澜缬^、行為模式和文化認(rèn)同，這使得研究過程本身就是跨文化互動和闡釋的過程。**解析思路：*需要明確點(diǎn)出語言是文化的載體，并舉例說明（如敬語、詞匯、變異）。同時要說明研究過程（田野調(diào)查）本身也是文化研究的一部分，強(qiáng)調(diào)語言與文化相互依存、相互反映的關(guān)系。3.數(shù)字化技術(shù)為爪哇語傳統(tǒng)文學(xué)（如加凌詩）的保存和傳播帶來了顯著變化。在保存方面，可以通過建立數(shù)字化的加凌詩語料庫、音視頻數(shù)據(jù)庫，利用數(shù)據(jù)庫技術(shù)進(jìn)行分類、檢索和分析，有效防止物理載體老化損壞，實現(xiàn)大規(guī)模、系統(tǒng)化的保存。在傳播方面，數(shù)字化使得加凌詩可以通過網(wǎng)站、APP、社交媒體等多種平臺觸達(dá)更廣泛的受眾，包括年輕人和非爪哇語使用者。數(shù)字技術(shù)還可以支持多媒體呈現(xiàn)（如配樂朗誦、動畫演繹），增強(qiáng)文學(xué)的表現(xiàn)力和吸引力，促進(jìn)其在當(dāng)代的活態(tài)傳承。**解析思路：*考查對數(shù)字化技術(shù)具體應(yīng)用的理解。需分別從“保存”（數(shù)字化載體、數(shù)據(jù)庫技術(shù)）和“傳播”（多平臺、多媒體、受眾擴(kuò)大）兩個角度展開，結(jié)合“加凌詩”這一具體文學(xué)形式進(jìn)行說明。4.爪哇語的社會地位變遷對其語言使用產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。歷史上，爪哇語作為爪哇王國的官方語言和文化中心的語言，具有崇高地位。近代殖民時期，印尼語作為國語推廣，爪哇語的使用空間受到一定擠壓，尤其在正式場合。然而，在民間社會，爪哇語憑借深厚的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的社會網(wǎng)絡(luò)，持續(xù)保持活力，成為維系社群認(rèn)同的重要紐帶。當(dāng)代，隨著全球化、城市化進(jìn)程加速，爪哇語在正式領(lǐng)域使用減少，但在家庭、鄰里、傳統(tǒng)儀式等非正式場合仍是主要交流語言。同時，社會地位的變遷也導(dǎo)致語言使用出現(xiàn)分層，不同年齡、教育程度、社會階層的人其爪哇語熟練程度和使用頻率存在差異，語言變異現(xiàn)象更加顯著。**解析思路：*需要梳理爪哇語地位的歷史演變（崇高->受擠壓->民間活力），并分析這種地位變化如何具體影響語言的實際使用領(lǐng)域（正式vs非正式）、使用人群（社群認(rèn)同）以及語言內(nèi)部的變化（分層、變異）。回答應(yīng)體現(xiàn)動態(tài)變化和多重影響。四、論述題1.全球化背景下，爪哇語研究面臨的主要挑戰(zhàn)包括：首先，全球強(qiáng)勢文化的沖擊可能導(dǎo)致本土語言文化認(rèn)同減弱，年輕一代對爪哇語的習(xí)得和使用意愿下降，加劇語言瀕危風(fēng)險；其次，標(biāo)準(zhǔn)化、全球化的媒體和互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容多以印尼語或英語為主，擠壓了爪哇語使用空間，改變了其傳統(tǒng)的社會功能；再次，全球化帶來的社會流動加劇，可能導(dǎo)致傳統(tǒng)社區(qū)解體，以地域為基礎(chǔ)的語言變體使用環(huán)境減少。可能的應(yīng)對策略則包括：加強(qiáng)爪哇語本體研究和應(yīng)用研究，揭示其語言特點(diǎn)和社會價值，提升其學(xué)術(shù)地位；推動爪哇語教育創(chuàng)新，開發(fā)更具吸引力的教學(xué)資源和方法，提高學(xué)習(xí)者的興趣和實際運(yùn)用能力；利用數(shù)字化技術(shù)建設(shè)在線語言資源平臺，促進(jìn)語言傳承和傳播；鼓勵社區(qū)參與，支持基于社區(qū)的語言保護(hù)項目；加強(qiáng)國際合作，與其他國家和地區(qū)分享語言保護(hù)經(jīng)驗，爭取更多外部支持。**解析思路：*論述題需有明確觀點(diǎn)和展開論述。首先清晰列出挑戰(zhàn)（文化沖擊、媒體擠壓、社會流動），然后針對每項挑戰(zhàn)提出相應(yīng)的策略（研究、教育、技術(shù)、社區(qū)、合作）。需論證充分，邏輯清晰，體現(xiàn)對問題的深入思考。2.爪哇語在當(dāng)代印尼社會中的實際功能和價值體現(xiàn)在多個層面。在文化層面，爪哇語是爪哇文化的核心，承載著豐富的歷史傳統(tǒng)、宗教哲學(xué)、藝術(shù)表現(xiàn)形式（如加凌詩、克西舞、皮影戲），是維系爪哇人文化認(rèn)同感和社群凝聚力的重要象征。在社會層面，在爪哇島及其周邊地區(qū)，爪哇語仍然是數(shù)千萬民眾日常交流的主要工具，尤其在家庭、鄰里和社區(qū)事務(wù)中扮演著不可或缺的角色，反映了爪哇社會獨(dú)特的人際關(guān)系模式和社會結(jié)構(gòu)。在語言層面，爪哇語作為印度尼西亞120多種語言中的一種，其研究有助于理解印尼語言的多樣性和復(fù)雜性，為語言人類學(xué)、社會語言學(xué)等領(lǐng)域提供獨(dú)特的研究樣本。此外，掌握爪哇語對于理解印尼的政治、歷史和社會變遷也具有重要價值，尤其是在解讀與爪哇地區(qū)相關(guān)的政治現(xiàn)象和文化政策時。**解析思路：*需要從不同維度（文化、社會、語言、政治）分析爪哇語的功能和價值。文化上講“載體”和“認(rèn)同”；社會上講“日常交流”和“社會結(jié)構(gòu)”；語言上講“多樣性樣本”；政治上講“理解背景”。需結(jié)合具體實例或現(xiàn)象進(jìn)行闡述，使回答更具說服力。3.爪哇語專業(yè)為適應(yīng)未來社會發(fā)展需求，更好地培養(yǎng)人才，可以從以下幾個方面進(jìn)行改進(jìn)：首先，課程設(shè)置應(yīng)更加多元化和實用化，除了傳統(tǒng)的語言文學(xué)課程，應(yīng)增加社會語言學(xué)、應(yīng)用語言學(xué)、跨文化交流、區(qū)域研究、數(shù)字人文等方向的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力。其次，強(qiáng)化實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，組織學(xué)生進(jìn)行田野調(diào)查、參與社區(qū)語言項目、進(jìn)行語言documentation，提升學(xué)生的實際操作和研究能力。再次，鼓勵跨學(xué)科學(xué)習(xí)和研究，推動與人類學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)、信息科學(xué)等學(xué)科的交叉融合，培養(yǎng)具備復(fù)合知識結(jié)構(gòu)的人才。最后，加強(qiáng)國際交流與合作，為學(xué)生提供海外學(xué)習(xí)或研究的機(jī)會，拓寬視野，了解爪哇語在世界范圍內(nèi)的研究現(xiàn)狀和趨勢，培養(yǎng)具有國際視野的專業(yè)人才。**解析思路：*論述題，需提出改進(jìn)方向并提出具