2025年大學(xué)《區(qū)域國(guó)別學(xué)》專業(yè)題庫(kù)——埃及開羅傳播學(xué)專業(yè)學(xué)科介紹考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請(qǐng)解釋“埃及開羅傳播學(xué)專業(yè)”的含義及其在埃及高等教育體系中的定位。說明該學(xué)科與一般傳播學(xué)理論的主要區(qū)別在于何處？二、概述埃及開羅傳播學(xué)專業(yè)自20世紀(jì)以來（可選擇特定起點(diǎn)）的主要發(fā)展歷程。指出其中至少三個(gè)關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)，并簡(jiǎn)述其影響。三、埃及開羅傳播學(xué)專業(yè)通常涵蓋哪些核心研究領(lǐng)域？請(qǐng)選擇其中三個(gè)你認(rèn)為是該專業(yè)最具特色或最重要的研究領(lǐng)域，分別簡(jiǎn)要說明其研究重點(diǎn)及其與理解埃及社會(huì)的特殊關(guān)聯(lián)。四、埃及的媒體環(huán)境深受其獨(dú)特的社會(huì)政治背景影響。請(qǐng)結(jié)合埃及開羅傳播學(xué)專業(yè)的學(xué)科視角，分析中東地區(qū)數(shù)字社交媒體（如Facebook,Twitter）在埃及社會(huì)動(dòng)員和政治討論中扮演的角色，既可強(qiáng)調(diào)其積極作用，也需指出其面臨的挑戰(zhàn)與限制。五、埃及開羅傳播學(xué)專業(yè)的學(xué)者們?cè)谘芯恐腥绾误w現(xiàn)“埃及性”或“在地性”的視角？請(qǐng)舉例說明，至少提及兩種研究方法或關(guān)注議題上的特色。六、隨著全球化和數(shù)字化的發(fā)展，埃及開羅傳播學(xué)專業(yè)面臨著哪些新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)？請(qǐng)從學(xué)科發(fā)展的角度，談?wù)勂湓谖磥砜赡艿陌l(fā)展方向。七、簡(jiǎn)述開羅大學(xué)新聞與傳播學(xué)院（或其他主要開設(shè)此專業(yè)的埃及大學(xué)院系）在埃及傳播學(xué)領(lǐng)域的歷史地位和學(xué)術(shù)影響力。提及至少兩位在該領(lǐng)域有重要貢獻(xiàn)的學(xué)者及其研究方向。試卷答案一、答案：埃及開羅傳播學(xué)專業(yè)是指以埃及開羅為中心，專注于研究埃及及中東、非洲地區(qū)傳播現(xiàn)象、媒介生態(tài)、信息流動(dòng)規(guī)律的專門學(xué)科。它在埃及高等教育體系中通常作為新聞與傳播學(xué)院或相關(guān)學(xué)院下的一個(gè)重要分支，既包含傳播學(xué)的一般理論，又深度融合埃及本土的社會(huì)、文化、政治和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)。其定位在于培養(yǎng)既能掌握傳播學(xué)核心知識(shí)，又能深刻理解埃及國(guó)別特性，具備區(qū)域問題分析能力的專業(yè)人才。該學(xué)科與一般傳播學(xué)理論的主要區(qū)別在于：更強(qiáng)調(diào)在地性（Indigenization）研究，關(guān)注阿拉伯語(yǔ)媒介的獨(dú)特性，研究主題緊密圍繞埃及及區(qū)域的社會(huì)變遷、政治進(jìn)程、文化認(rèn)同等具體現(xiàn)實(shí)問題，研究視角常帶有本土立場(chǎng)，并受到埃及特定政治文化環(huán)境的影響。解析思路：第一步，界定專業(yè)核心內(nèi)涵（研究對(duì)象、地域中心）。第二步，明確其在教育體系中的位置和功能（學(xué)科歸屬、人才培養(yǎng)）。第三步，點(diǎn)明其與一般傳播學(xué)的核心區(qū)別（在地性、本土視角、研究主題、受環(huán)境影響）。二、答案：埃及開羅傳播學(xué)專業(yè)的發(fā)展歷程可大致分為幾個(gè)階段：早期（約20世紀(jì)中葉），主要受西方新聞學(xué)教育影響，建立基礎(chǔ)；發(fā)展階段（約20世紀(jì)下半葉至70年代），隨著埃及民族主義興起和媒體國(guó)有化，學(xué)科開始結(jié)合埃及國(guó)情，關(guān)注本土媒體發(fā)展和信息控制；轉(zhuǎn)型與拓展階段（約80年代至今），面對(duì)全球化和媒介市場(chǎng)化，學(xué)科引入更多西方理論，同時(shí)加強(qiáng)本土理論建構(gòu)，研究領(lǐng)域拓展至大眾傳播、跨文化傳播、新媒體等，并開始出現(xiàn)專門化的研究機(jī)構(gòu)。關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)一：媒體國(guó)有化時(shí)期（約1952-1970s），深刻影響了埃及媒體生態(tài)和學(xué)科關(guān)注點(diǎn)。關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)二：全球化加速和媒介市場(chǎng)化改革（約80-90年代），推動(dòng)學(xué)科理論與方法的現(xiàn)代化。關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)三：互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的普及（約2000年代以來），催生了新的研究領(lǐng)域，并改變了信息傳播格局，使傳播學(xué)研究與埃及社會(huì)變革的聯(lián)系更為直接和緊密。這些轉(zhuǎn)折點(diǎn)促使該學(xué)科不斷調(diào)整研究重點(diǎn)和方法，以回應(yīng)埃及社會(huì)的變化。解析思路：第一步，概述發(fā)展歷程的主要階段及其特點(diǎn)。第二步，明確指出至少三個(gè)關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)。第三步，分別簡(jiǎn)述每個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)發(fā)生的時(shí)間、背景及其對(duì)學(xué)科發(fā)展的影響。三、答案：埃及開羅傳播學(xué)專業(yè)的核心研究領(lǐng)域通常包括：1）中東/非洲區(qū)域傳播研究：關(guān)注區(qū)域傳播模式、媒介合作與沖突、區(qū)域信息流動(dòng)等。2）跨文化傳播研究：聚焦埃及內(nèi)部不同民族語(yǔ)言群體間的溝通障礙與策略，以及埃及與外部世界（特別是阿拉伯世界和西方）的文化信息交流與誤解。3）媒體與政治研究：分析埃及媒體在國(guó)家政治中的角色、政府與媒體的互動(dòng)、媒介監(jiān)管政策及其效果、以及媒體在政治社會(huì)化中的作用。4）媒介倫理與法規(guī)研究：探討埃及特定媒介環(huán)境下的倫理問題（如虛假信息、隱私權(quán)）和法律法規(guī)（如出版法、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管）。5）數(shù)字媒體與社交媒體研究：研究Facebook、Twitter等平臺(tái)在埃及社會(huì)動(dòng)員、公共輿論形成、政治參與中的具體作用及其治理。其中，最具特色或最重要的研究領(lǐng)域可能是：1）媒體與政治研究，因?yàn)樗苯雨P(guān)聯(lián)埃及獨(dú)特且時(shí)常變動(dòng)政治環(huán)境下的媒介運(yùn)作，是理解埃及政治傳播的關(guān)鍵。2）跨文化傳播研究，埃及作為多民族、多語(yǔ)言國(guó)家，其內(nèi)部及對(duì)外部的溝通問題具有獨(dú)特性，該研究對(duì)理解埃及社會(huì)整合與國(guó)家認(rèn)同至關(guān)重要。3）數(shù)字媒體與社交媒體研究，該領(lǐng)域緊密結(jié)合埃及快速數(shù)字化的現(xiàn)實(shí)，對(duì)于理解當(dāng)代埃及社會(huì)變遷和公共領(lǐng)域演變具有前沿意義。解析思路：第一步，列舉核心研究領(lǐng)域（盡可能全面）。第二步，從中選擇三個(gè)，并分別說明每個(gè)領(lǐng)域的研究重點(diǎn)。第三步，重點(diǎn)闡述為何選擇這三個(gè)領(lǐng)域是特色或重要（結(jié)合埃及國(guó)情、理論價(jià)值、現(xiàn)實(shí)意義）。四、答案：從埃及開羅傳播學(xué)專業(yè)的視角看，數(shù)字社交媒體在埃及社會(huì)動(dòng)員和政治討論中扮演著復(fù)雜且矛盾的角色。一方面，它們提供了信息獲取的多元渠道，降低了政治參與的技術(shù)門檻，使得普通民眾能夠繞過傳統(tǒng)媒體審查，表達(dá)意見，組織動(dòng)員（如2011年革命中社交媒體的初步作用）。社交媒體平臺(tái)成為重要的公共討論空間，尤其對(duì)年輕一代而言，是參與政治辯論、形成集體認(rèn)同、施加輿論壓力的重要工具。另一方面，埃及的數(shù)字社交媒體也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)與限制。首先，國(guó)家監(jiān)控和審查依然存在，政府對(duì)網(wǎng)絡(luò)流量進(jìn)行過濾，對(duì)敏感賬號(hào)進(jìn)行封禁。其次，虛假信息和敵對(duì)宣傳泛濫，常被用于社會(huì)撕裂和政治攻擊。再次，平臺(tái)算法和商業(yè)邏輯也可能影響信息的公平傳播和公眾視野。因此，埃及數(shù)字社交媒體在推動(dòng)社會(huì)討論和動(dòng)員的同時(shí)，其作用也受到政治環(huán)境、媒介素養(yǎng)、平臺(tái)規(guī)則等多重因素的制約和塑造。解析思路：第一步，明確回答角色（復(fù)雜、矛盾）。第二步，分點(diǎn)論述“積極作用”（信息渠道、參與門檻、表達(dá)空間、集體認(rèn)同、輿論壓力、以2011年為例）。第三步，分點(diǎn)論述“挑戰(zhàn)與限制”（國(guó)家監(jiān)控審查、虛假信息、算法商業(yè)邏輯）。第四步，總結(jié)兩者關(guān)系及影響因素。五、答案：埃及開羅傳播學(xué)專業(yè)體現(xiàn)“埃及性”或“在地性”的主要方式包括：1）研究議題的本土化：研究主題多聚焦于埃及國(guó)內(nèi)的具體傳播現(xiàn)象，如埃及特定媒體機(jī)構(gòu)的運(yùn)作邏輯、某種社會(huì)群體（如貝都因人、南部居民）的媒介接觸習(xí)慣、埃及政治事件中的信息傳播策略、阿拉伯語(yǔ)的媒介話語(yǔ)特征、埃及文化產(chǎn)品的傳播等，而非簡(jiǎn)單套用西方理論。2）研究方法的在地化探索：部分學(xué)者嘗試結(jié)合埃及文化和社會(huì)特點(diǎn)，發(fā)展適合本土情境的研究方法，例如在定性研究中更注重民族志、深度訪談等，以捕捉埃及社會(huì)細(xì)微而復(fù)雜的文化脈絡(luò)和傳播實(shí)踐。3）學(xué)者視角的本土立場(chǎng)：許多埃及學(xué)者基于對(duì)本國(guó)社會(huì)的深入了解和切身體驗(yàn)，從本土知識(shí)分子的立場(chǎng)出發(fā)，審視媒介、文化與社會(huì)變遷的關(guān)系，其研究結(jié)論往往蘊(yùn)含著對(duì)埃及國(guó)家發(fā)展道路和身份認(rèn)同的獨(dú)特思考。這種在地性視角使得埃及傳播學(xué)研究能夠提供不同于西方中心主義的見解，為理解埃及乃至“全球南方”的傳播圖景貢獻(xiàn)了寶貴知識(shí)。解析思路：第一步，提出體現(xiàn)“埃及性/在地性”的幾個(gè)方面（議題、方法、視角）。第二步，分別詳細(xì)闡述每個(gè)方面是如何體現(xiàn)的，并舉例說明。第三步，強(qiáng)調(diào)這種在地性視角的意義（提供非西方中心主義見解、貢獻(xiàn)寶貴知識(shí)）。六、答案：埃及開羅傳播學(xué)專業(yè)面臨的新機(jī)遇包括：1）數(shù)字化和智能化帶來的新研究領(lǐng)域：大數(shù)據(jù)分析、人工智能、算法研究等可為埃及媒介生態(tài)、網(wǎng)絡(luò)輿情、數(shù)字鴻溝等問題提供新的研究工具和視角。2）區(qū)域合作的加強(qiáng)：隨著“阿拉伯復(fù)興”倡議、非盟框架等區(qū)域合作的推進(jìn)，對(duì)區(qū)域傳播規(guī)律的研究需求增加，為跨機(jī)構(gòu)、跨學(xué)科合作提供了機(jī)遇。3）新媒體產(chǎn)業(yè)的興起：埃及數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)作、社交媒體營(yíng)銷、電競(jìng)等新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為該專業(yè)培養(yǎng)人才提供了更廣闊的就業(yè)市場(chǎng)和應(yīng)用場(chǎng)景。同時(shí)，該專業(yè)也面臨挑戰(zhàn)：1）政治環(huán)境的不確定性：政府政策變動(dòng)、內(nèi)容審查收緊可能限制研究自由度和媒介研究的深入。2）虛假信息與信息戰(zhàn)的加劇：要求學(xué)者不僅要研究傳播現(xiàn)象，還要積極參與到媒介素養(yǎng)提升和信息治理的實(shí)踐中。3）數(shù)字鴻溝的擴(kuò)大：研究需要關(guān)注技術(shù)發(fā)展帶來的社會(huì)不平等問題。未來發(fā)展方向可能包括：加強(qiáng)數(shù)字化、智能化研究能力；深化區(qū)域傳播和比較傳播研究；更加關(guān)注媒介倫理、信息治理和數(shù)字包容性等現(xiàn)實(shí)議題；推動(dòng)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，培養(yǎng)更符合市場(chǎng)需求的復(fù)合型人才。解析思路：第一步，分點(diǎn)列出“機(jī)遇”（技術(shù)、區(qū)域合作、產(chǎn)業(yè)）。第二步，分點(diǎn)列出“挑戰(zhàn)”（政治環(huán)境、虛假信息、數(shù)字鴻溝）。第三步，基于機(jī)遇與挑戰(zhàn)，展望“未來發(fā)展方向”（研究能力、研究領(lǐng)域、關(guān)注議題、人才培養(yǎng)模式）。七、答案：開羅大學(xué)新聞與傳播學(xué)院（FacultyofMassCommunication,CairoUniversity）在埃及傳播學(xué)領(lǐng)域享有舉足輕重的歷史地位和學(xué)術(shù)影響力。它是埃及最古老、規(guī)模最大的新聞傳播學(xué)院之一，自20世紀(jì)中葉成立以來，為埃及乃至中東地區(qū)培養(yǎng)了大批媒體專業(yè)人才和學(xué)者，是區(qū)域傳播學(xué)人才培養(yǎng)的重要基地。其學(xué)術(shù)影響力體現(xiàn)在：1）擁有埃及該領(lǐng)域最資深的學(xué)者群體，許多奠基性人物畢業(yè)于此或在此執(zhí)教，他們?cè)诎⒗Z(yǔ)媒介研究、埃及媒體史、新聞理論等領(lǐng)域做出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。2）發(fā)表大量具有區(qū)域影響力的研究成果，其學(xué)術(shù)期刊和會(huì)議是區(qū)域?qū)W者交流的重要平臺(tái)。3）長(zhǎng)期引領(lǐng)埃及傳播學(xué)教育的發(fā)展方向，其課程設(shè)置和培養(yǎng)方案對(duì)其他院校有重要參考價(jià)值。提及的學(xué)者及其研究方向：例如，薩米爾·阿卜杜·賈法爾（SamirAbduelatif）可能在埃及媒