論新課標(biāo)背景下思政教育與語文教學(xué)的融合——以安順二中為例引言當(dāng)今社會(huì)正經(jīng)歷著前所未有的變革和快速發(fā)展。在這樣的背景下，人們對(duì)高層次的教育需求逐漸變多，希望老師不僅要注重知識(shí)和技能的傳授，還要關(guān)注學(xué)生的思想道德教育，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。因此，課程思政作為一種新的教育要求出現(xiàn)了。2020年修訂的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》凝練了高中語文學(xué)科核心素養(yǎng)，是語文課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，也提出了學(xué)生通過語文學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。新課標(biāo)指出“普通高中語文課程，應(yīng)使全體學(xué)生在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高語文素養(yǎng)，形成良好的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)人文修養(yǎng)，為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，為傳承和發(fā)展中華文化、增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力發(fā)揮獨(dú)特的功能，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人發(fā)揮應(yīng)有的作用。”中華人民共和國教育部：《中華人民共和國教育部：《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》，人民教育出版社2020年5月第2版，第1頁。語文教學(xué)與思政教育息息相關(guān)，但是因?yàn)楦鞣N原因，二者融合時(shí)在內(nèi)容、方法、途徑上存在一些問題，不能充分實(shí)現(xiàn)語文學(xué)科育人的價(jià)值，不能凸顯語文的價(jià)值引領(lǐng)作用。因此，本文結(jié)合一線教學(xué)中的情況，研究新課標(biāo)改革對(duì)語文教學(xué)提出的新要求和實(shí)習(xí)時(shí)所看到的教學(xué)情況，把語文教學(xué)與思政教育的融合狀況作為研究對(duì)象，針對(duì)性地提出解決策略，為語文教師教學(xué)提供可借鑒的教育方案。一、思政教育與語文教學(xué)融合的重要性只有讓全體教育工作者意識(shí)到語文教學(xué)與思政教育融合能夠滿足其特定的目的或需要，思政教育才能在高中階段得以有序開展。一般而言，教育的價(jià)值主要包括教育的社會(huì)性價(jià)值、個(gè)人性價(jià)值以及教育性價(jià)值三種，筆者將基于此，對(duì)課程思政融入語文教學(xué)的重要性展開探討。（一）推動(dòng)語文課堂育人的趨勢(shì)語文是一門母語學(xué)科，內(nèi)容豐富，底蘊(yùn)深厚，而且語文是中小學(xué)教育的核心課程，在思政教育上具有很大的優(yōu)勢(shì)。語文課中豐富的內(nèi)容具有深刻的內(nèi)涵，有助于老師從各個(gè)方面引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)新世界，從而培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出語文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一，二者是一個(gè)整體，不可忽視語文課程的人文性。語文課堂不僅僅是語言技能的載體，同時(shí)還是培養(yǎng)學(xué)生品德修養(yǎng)，修煉學(xué)生道德情操，塑造學(xué)生優(yōu)秀品格的天地。通過老師在課堂上的講解，學(xué)生在潛移默化中會(huì)受到熏陶，有利于促進(jìn)他們的身心素質(zhì)和道德素質(zhì)良好地發(fā)展，從而達(dá)到語文課堂培根鑄魂的目的。這樣語文課程不僅是知識(shí)傳授課，也是思想教育課，增加語文課的深度和溫度，實(shí)現(xiàn)語文課的育人價(jià)值。（二）提高師生綜合素養(yǎng)的必要途徑由于升學(xué)壓力，大部分學(xué)校重智輕德，即重點(diǎn)都放在成績的提高上，往往輕視學(xué)生的道德養(yǎng)成。但是，學(xué)生只靠知識(shí)武裝自己是不能在社會(huì)上立足的。在新課標(biāo)背景下，學(xué)生既要學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的知識(shí)和技能，也要學(xué)會(huì)為人處事，成為對(duì)社會(huì)有用的人。思政教育融入語文教學(xué)，可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生對(duì)世界的思考，拓寬學(xué)習(xí)視野，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，涵養(yǎng)學(xué)生的人文精神，為學(xué)生成為有思想、有信念、有品德的人奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師的天職是教書育人，但是現(xiàn)階段教育不斷發(fā)展，對(duì)于老師各方面的要求越來越高。教師具備雙重身份，既是傳授知識(shí)的“專業(yè)人”，也是引導(dǎo)品德修養(yǎng)的“道德人”。教師要能清楚地講解知識(shí)，并在恰當(dāng)時(shí)機(jī)引入思政教育，無疑這是十分考驗(yàn)教師的能力的。因此，思政教育與語文教學(xué)融合，一定程度上在增強(qiáng)信念、優(yōu)化教學(xué)、塑造品格方面可以提高老師的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)教師多方面協(xié)調(diào)發(fā)展。（三）實(shí)現(xiàn)新時(shí)代教育變革的必備手段時(shí)代在發(fā)展，教育理念也隨之發(fā)生變化，所以新時(shí)代的教育變革是不可避免的?；赝逃繕?biāo)的發(fā)展，從1959年《文匯報(bào)》提出的“雙基”理念，到2001年提出的三維目標(biāo)，再到2017年《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》第一次提出了“核心素養(yǎng)”，再到2020年修訂的新課標(biāo)更加注重語文學(xué)科核心素養(yǎng)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)語文課程的育人功能，這些都體現(xiàn)了語文目標(biāo)朝著以文化人、育人、養(yǎng)人的方向發(fā)展。新課標(biāo)提倡在生活和跨學(xué)科的學(xué)習(xí)中學(xué)語文、用語文，在學(xué)習(xí)和運(yùn)用過程中提高表達(dá)、交流能力。語文作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科，與思政教育密切相關(guān)，二者融合，可以更好地實(shí)現(xiàn)審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解的高層次目標(biāo)。這也符合新課標(biāo)背景下人們對(duì)學(xué)生的教育期望，落實(shí)了課標(biāo)要求，強(qiáng)化了核心素養(yǎng)，有利于實(shí)現(xiàn)“學(xué)生核心素養(yǎng)的重視和培養(yǎng)”的教育新變革。二、思政教育與語文教學(xué)融合的現(xiàn)狀與問題 為了解高中語文教學(xué)與思政教育融合的現(xiàn)狀與問題，筆者對(duì)安順市第二高級(jí)中學(xué)高二的6個(gè)班級(jí)進(jìn)行了問卷調(diào)查。另外，筆者也和本校老師進(jìn)行交流。通過調(diào)查、整理和分析，初步獲得了一些有效數(shù)據(jù)，有助于了解語文教學(xué)與思政教育的現(xiàn)狀與問題，以便能精準(zhǔn)地提出有效策略。（一）現(xiàn)狀調(diào)查1.調(diào)查目的為了跟上時(shí)代步伐，充分發(fā)揮思政教育在語文教學(xué)中的人文優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)教育變革，完成立德樹人的任務(wù)，就必須要全面了解語文教學(xué)與思政教育融合的困難到底有哪些，這樣才能對(duì)癥下藥，找到解決的最佳策略。本文對(duì)學(xué)生和老師進(jìn)行調(diào)查，從多方面了解語文教學(xué)和思政教育融合的真實(shí)現(xiàn)狀，剖析存在的問題，從而更好地指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。2.調(diào)查實(shí)施階段本次調(diào)查主要采用問卷調(diào)查的方式，對(duì)學(xué)生選取有價(jià)值的問題對(duì)他們提問。調(diào)查對(duì)象是本人實(shí)習(xí)的所在學(xué)校高二338名學(xué)生。學(xué)生問卷總計(jì)發(fā)放338份，最后收回330份，回收率為97.6%。通過對(duì)調(diào)查問卷的分析，總結(jié)和發(fā)現(xiàn)了語文教學(xué)與思政教育融合的一些需要改進(jìn)的問題。（二）存在問題1.過分注重成績，融合意識(shí)不強(qiáng) 圖1-1圖1-2從圖1-1中可以看出，超過半數(shù)的學(xué)生對(duì)思政教育的了解程度一般，由圖1-2可知，學(xué)校對(duì)思政教育的重視程度上，共有49.2%的學(xué)生選擇“比較不重視”和“非常不重視”，這說明學(xué)校和教師對(duì)思政教育不夠重視，宣傳力度小，也導(dǎo)致了學(xué)生主動(dòng)了解思政教育的積極性不高。圖1-3圖1-3是學(xué)生對(duì)“自身的思政發(fā)展”的重視程度的調(diào)查?？梢钥闯觯?8.4%的學(xué)生看重自身的思政發(fā)展。但仍然有一半左右的同學(xué)認(rèn)為自身的思政發(fā)展無足輕重。因?yàn)閷?duì)思政教育重要性認(rèn)識(shí)不足，學(xué)生的主體積極性自然也不高。圖1-4圖1-4是關(guān)于學(xué)生對(duì)思政教育與語文教學(xué)的融合態(tài)度的情況，40.7%的學(xué)生不喜歡思政教育與語文教學(xué)融合，對(duì)二者的融合持消極的態(tài)度。這個(gè)結(jié)果說明大多數(shù)學(xué)生對(duì)思政教育的認(rèn)識(shí)片面，再加上缺乏正確的引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生以否定的心態(tài)對(duì)待語文教學(xué)與思政教育的融合。圖1-5從圖1-5中可以看出，學(xué)生認(rèn)為思政教育的難點(diǎn)是學(xué)校、社會(huì)無相關(guān)支持的占71.5%，73.9%的學(xué)生認(rèn)為思政教育的難點(diǎn)是耗費(fèi)時(shí)間，影響上課進(jìn)度。這種想法的出現(xiàn)也展現(xiàn)出應(yīng)試教育思維下對(duì)于可量化的教學(xué)成果的追捧。另外，沒有具體的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也是思政教育的難點(diǎn)之一。由此可見，課程思政的發(fā)展還需要進(jìn)一步細(xì)化。上述調(diào)研結(jié)果可以顯示出，應(yīng)試教育的理念在人們心中深深扎根，學(xué)生、老師和學(xué)校，都非常注重學(xué)業(yè)成績，對(duì)思政教育的重視程度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這種理念使教育深陷泥潭。學(xué)生沒有真正領(lǐng)悟什么是思政教育，不能正確認(rèn)識(shí)思政教育實(shí)現(xiàn)立德樹人目標(biāo)的重要性，再加上應(yīng)試的壓力，容易導(dǎo)致他們不關(guān)注課程的思政價(jià)值，對(duì)思政教育和語文教學(xué)融合的態(tài)度和行為消極。在學(xué)習(xí)語文時(shí)，他們會(huì)更加注重知識(shí)與技能，減少對(duì)文化傳承和精神振奮的關(guān)注。另外，高中階段的語文老師認(rèn)為思政教育是思政老師的本職，沒必要把語文教學(xué)與思政教育融合。他們對(duì)學(xué)生的思政教育不夠重視，部分老師會(huì)認(rèn)為加入思政內(nèi)容會(huì)加大學(xué)習(xí)的難度，造成時(shí)間的浪費(fèi)，只重視解題套路，對(duì)于思政教育的教學(xué)隨心所欲。除此之外，學(xué)校和教育部門的教育觀念也沒有及時(shí)更新，沒有制定與語文教學(xué)和思政教育融合的相關(guān)政策，也沒有建立起相應(yīng)的科學(xué)、完善的體系。由此可見，對(duì)于思政教育與語文教學(xué)的融合，多方都缺乏主觀能動(dòng)意識(shí)，嚴(yán)重阻礙了思政教育融入語文教學(xué)的良好開展。2.課堂氛圍冷淡，教學(xué)效果不佳圖2-1從圖2-1的結(jié)果顯示，目前一線教學(xué)中，大部分老師都會(huì)考慮融入思政教育，只是能夠積極融入的教師只占到15.3%，大部分老師融入的頻率較低。圖2-2圖2-2顯示，半數(shù)以上的教師在語文教學(xué)與思政教育的融合上效果一般，容易出現(xiàn)語文教學(xué)和思政教育分離的現(xiàn)象，容易出現(xiàn)教條化的教育方式和內(nèi)容，與專業(yè)知識(shí)的結(jié)合不充分，不能達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果?？梢?，教師在語文教學(xué)中，或多或少地都會(huì)涉及思想政治教育，學(xué)生也對(duì)老師在教學(xué)中將語文教學(xué)與思政教育融合的教學(xué)形式表示肯定。但是老師缺乏對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、言行特點(diǎn)和思想品德的深入了解，再加上使用青少年難以接受的教育手段，授課時(shí)往往以講授為主，形式單一，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)課堂產(chǎn)生抵觸心理，從而導(dǎo)致不能恰當(dāng)、巧妙地融合思政教育。另外，教師對(duì)思政教育的看法并沒有實(shí)質(zhì)性的轉(zhuǎn)變，對(duì)思政教育的理解不夠深入，所以在教學(xué)中也不能真正地發(fā)揮語文教學(xué)中的思政作用。圖2-3從圖2-3中可以看出，35.4%的學(xué)生認(rèn)為老師最常用的策略是給出問題，學(xué)生自主閱讀后討論，55.4%的學(xué)生反饋語文教師上課都是采取以講述為主，回答問題為輔的策略。這表明大多數(shù)語文老師在課堂上都是灌輸式教學(xué)，沒有發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教學(xué)方式老舊，不能很好地吸引學(xué)生。圖2-4從圖2-4可以看出，45%的學(xué)生上課時(shí)以聽老師為主，29%的學(xué)生上課時(shí)常處于思考和感受中，僅有少量學(xué)生會(huì)積極參與到活動(dòng)中。這說明學(xué)生上課時(shí)的參與度不夠理想，老師和學(xué)生的互動(dòng)較少，缺乏良性的溝通和交流，課堂氛圍不太融洽。從調(diào)研中可以了解到，語文教學(xué)與思政教育的融合還是流于形式，教學(xué)方法老套。課堂上依舊以老師講授為主，案例講解較為生硬，老師僅機(jī)械地讓學(xué)生歸納人物的正向精神，接著號(hào)召大家學(xué)習(xí)，與語文學(xué)科的結(jié)合不夠自然。這樣學(xué)生就處于被動(dòng)的狀態(tài)，失去探索的興趣，認(rèn)為課堂是生硬、呆板、無趣的，不能很好地吸收思政內(nèi)容。于是他們就不想聽課，也不想表達(dá)，甚至自己做自己的事，以致于教學(xué)氛圍不和諧，教學(xué)效果不是很好。而學(xué)生喪失興趣也會(huì)給老師傳遞負(fù)面影響，導(dǎo)致老師也失去了講課的熱情，削弱了教書育人的力量，從而形成惡性循環(huán)。可以看出，當(dāng)前語文教學(xué)與思政教育融合在高中教學(xué)中還處于初步階段，還需要老師根據(jù)學(xué)生的情況和教材內(nèi)容做一定的調(diào)整。真正的德育是一個(gè)潤物細(xì)無聲的過程，讓學(xué)生在教學(xué)中不知不覺地接受，并且內(nèi)化于心，外化于形。3.實(shí)踐活動(dòng)稀少，思政記憶不深 圖3-1如圖3-1所示，93.1%的學(xué)生表明獲得思政教育的途徑是思想政治課，48.5%的學(xué)生認(rèn)為獲得思政教育的途徑是語文和其他學(xué)科；18.5%和5.4%的學(xué)生認(rèn)為獲得思政教育的途徑分別是實(shí)踐活動(dòng)和榜樣示范。由此可見，思想政治課仍然是學(xué)生獲得思想政治教育的最大途徑。因此，發(fā)揮語文學(xué)科的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育，仍然有較大的開發(fā)空間。圖3-2由圖3-2可知，51.5%的學(xué)生表示老師教學(xué)時(shí)偶爾會(huì)選擇多種活動(dòng)，僅有10.8%的學(xué)生表示老師每節(jié)課都會(huì)選擇多種活動(dòng)。這說明老師會(huì)在課堂上選擇多種教學(xué)活動(dòng)，但并不是每一節(jié)課都會(huì)選擇多種活動(dòng)，活動(dòng)的頻率低，數(shù)量少。圖3-3從圖3-3可以看出，學(xué)生最喜歡的思政活動(dòng)類型是文化展覽，占90%；學(xué)生喜歡分享故事會(huì)和觀看視頻、圖片的活動(dòng)占比分別是77.7%和70.8%。由此可見，學(xué)生更喜歡體驗(yàn)性更強(qiáng)的活動(dòng)。因此，思政活動(dòng)的形式應(yīng)該多種多樣，要重視學(xué)生的需求，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)豐富學(xué)生活動(dòng)，結(jié)合可用的資源開展實(shí)踐活動(dòng)。從這幾個(gè)角度的調(diào)研可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生基本上通過思想政治課來獲得思想政治教育，再加上語文學(xué)科和思政教育融合的過程中缺少足量的活動(dòng)，思政教育與語文學(xué)科的融合方式趨于理論化、單一化。當(dāng)前教學(xué)目標(biāo)中所倡導(dǎo)的“文化傳承與理解”與思政教育的理念息息相關(guān)。文化傳承與理解比較注重感受與理解，然而老師在授課時(shí)往往以講授為主，形式單一，缺少適量的活動(dòng)。如果一味地用灌輸?shù)姆绞较驅(qū)W生傳遞精神力量只會(huì)讓他們覺得空泛，思政教育與語文教學(xué)缺少粘合性和契合度。再加上教師也沒有立足語文課堂實(shí)際，開展一些相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)來幫助學(xué)生深入體驗(yàn)感情，在這種情況下思政教育內(nèi)容自然得不到升華。由此，學(xué)生沒有自己獨(dú)特的思政體會(huì)與感悟，思政學(xué)習(xí)的印象不深刻，對(duì)于學(xué)習(xí)與生活的正面影響微乎其微。思政資源窄化，挖掘力度不夠圖4-1在《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的指引下，部編版教材與之前的人教版教材相比，部編版教材無論是在形式上還是內(nèi)容上都有新發(fā)展。新教材在文化上的比例有所提升，為學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)、技能掌握和情感塑造提供了前提。如圖4-1所示，老師對(duì)思政內(nèi)容的引入能夠引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。由此可見，在激發(fā)學(xué)習(xí)興趣方面，思政內(nèi)容能得到學(xué)生的認(rèn)可，在教學(xué)內(nèi)容的挖掘上也有廣闊的空間可供教師發(fā)揮。不過在具體的使用中，思政資源的融合情況也存在一定問題。圖4-2由圖4-2可知，51.5%的學(xué)生表示老師經(jīng)常挖掘思政資源，的學(xué)生表示48.5%教師偶爾挖掘思政資源。基本上所有老師都會(huì)在語文教學(xué)中或多或少地挖掘思政資源，只是頻率不盡相同。這說明老師挖掘思政資源的頻率不夠高，挖掘思政資源的積極性還有待提高。圖4-3如圖4-3所示，100%的學(xué)生表示思政教育的素材來源于教材，30%左右的學(xué)生表示思政教育的素材來源于時(shí)政熱點(diǎn)或地方文化，少部分學(xué)生表示思政教育的素材來源于其他部分。由此可見，大部分老師都是把教材當(dāng)作思政教育的素材來源，但對(duì)于其他資源的運(yùn)用則少之又少。圖4-4由圖4-4可知，84.6%和80.8%的學(xué)生表示課前老師會(huì)讓他們注意注釋和單元導(dǎo)語，67.7%的學(xué)生表示會(huì)讓他們注意閱讀提示，接近一半的學(xué)生表示會(huì)讓他們注意旁批，46.9%和40.8%的學(xué)生表示會(huì)讓他們注意插圖和課后知識(shí)補(bǔ)充。這說明老師重視課本資源，但是更加關(guān)注單元導(dǎo)語和注釋，對(duì)其他地方不太關(guān)注。由數(shù)據(jù)可知，語文中的人文素材很多，但是老師不能真正地理解思政教育，對(duì)新教材的研究不夠深刻，不能有效挖掘思政資源。大部分教師不知道如何利用思政元素，挖掘力度不夠，僅僅限于課文，主要讓學(xué)生關(guān)注單元導(dǎo)語和注釋，對(duì)其他資源的關(guān)注度較小，沒有充分利用插圖、課后知識(shí)補(bǔ)充、單元任務(wù)等要素，沒有彰顯語文教學(xué)中的隱性功能。另外，在信息化的今天，教師沒有結(jié)合學(xué)生成長的身心特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源、學(xué)校資源和社會(huì)資源等資源進(jìn)行開拓，錯(cuò)失了許多優(yōu)異的資源?？傊?，無論是教材內(nèi)的思政元素，還是教材外的思政元素，教師深入挖掘和研究的力度都比較小，教育教學(xué)時(shí)生搬硬套，這不能豐富思政內(nèi)涵，保證課程的實(shí)施。由此可以明白語文教師對(duì)思政教育和語文教學(xué)的理解和研究還不夠深入，教學(xué)理念、教學(xué)方法也需要更改，這也說明語文教學(xué)與思政教育融合是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。三、語文教學(xué)與思政教育融合的策略思想政治教育在學(xué)生觀念塑造和道德教化方面發(fā)揮巨大作用。探究語文教學(xué)和思政教育如何融合，能有效地發(fā)揮語文學(xué)科的獨(dú)有優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生在潛移默化中提升思想政治素質(zhì)，為培養(yǎng)綜合人才奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。（一）家校社更新教育理念，改變?cè)u(píng)價(jià)方式 一個(gè)人的受教育過程首先是從家庭開始，而后步入學(xué)校，最終走向社會(huì)。由此可見，家庭、學(xué)校和社會(huì)的教育理念對(duì)學(xué)生有不可替代的影響。所以，三者應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，更新教育理念。家庭里，家長要認(rèn)識(shí)到成績只是體現(xiàn)孩子發(fā)展的一部分，要重點(diǎn)培養(yǎng)孩子的道德情操，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)校里，相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)要把握好教育的方向盤，使每個(gè)部門協(xié)同合作，貫徹落實(shí)“立德樹人”的理念。此外，學(xué)校要從思政教育培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才的高度出發(fā)，把思政教育作為語文教師考核的標(biāo)準(zhǔn)之一，督促教師隊(duì)伍整體更新思政教育觀念，定期組織德育培訓(xùn)，幫助老師更好地適應(yīng)新時(shí)代的教育要求。教師也不能只靠成績來評(píng)判學(xué)生，應(yīng)該綜合平時(shí)表現(xiàn)、個(gè)人修養(yǎng)來評(píng)價(jià)學(xué)生，對(duì)于出現(xiàn)的問題也要針對(duì)性地建議學(xué)生改進(jìn)。社會(huì)上，教育部門要成立專門的組織，對(duì)高中的思政教育情況進(jìn)行調(diào)查研究，制定相關(guān)政策來鼓勵(lì)和支持學(xué)校開展思政教育，為語文教學(xué)和思政教育融合提供有力的后盾。傳統(tǒng)教育更加重視量性評(píng)價(jià)，成績代表了一切，但是時(shí)代不斷發(fā)展，社會(huì)對(duì)學(xué)生提出了新要求。新課標(biāo)在評(píng)價(jià)建議方面指出“著眼于核心素養(yǎng)的整體發(fā)展；全面把握學(xué)習(xí)任務(wù)群的特點(diǎn)；倡導(dǎo)評(píng)價(jià)主體的多元化；選用恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方式；明確必修和選修課程評(píng)價(jià)的重點(diǎn)和聯(lián)系?！敝腥A人民共和國教育部：《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》，人民教育出版社中華人民共和國教育部：《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》，人民教育出版社2020年5月第2版，第44—45頁。總之，家校社要更新教育思想，改變?cè)械脑u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，重視學(xué)生的各方面的發(fā)展，打造全員、全過程、全方位育人格局，助力教育朝向正確的方向發(fā)展。（二）教師創(chuàng)新教學(xué)方法，提高綜合能力 教學(xué)不止有“教”，還有“學(xué)”。因而，新課標(biāo)背景下，老師要摒棄老師講、學(xué)生聽的傳統(tǒng)教學(xué)模式，要適應(yīng)時(shí)代的變化，主動(dòng)探索多樣的教學(xué)新策略，在教學(xué)中不停地修煉，提高各方面的能力。教師在設(shè)計(jì)課堂時(shí)，要充分考慮學(xué)生學(xué)情，把理論與實(shí)踐相結(jié)合，這樣學(xué)生就能獲得文質(zhì)兼美的情境體驗(yàn)。相比直接說教，老師可以采取在文本的基礎(chǔ)上以滲透、柔和的方式，靈活運(yùn)用多種多樣的教學(xué)方法，如任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、專題教學(xué)法、活動(dòng)強(qiáng)化法等來安排教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生課堂的參與度，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生情感，培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)。陸鳳敏強(qiáng)調(diào)：“墨子提倡實(shí)踐，在實(shí)踐中獲得知識(shí)，并在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)知識(shí)，使自己的身心得到凈化。體驗(yàn)式活動(dòng)教學(xué)，主要是讓受教育者親自參加到實(shí)踐活動(dòng)中去，用自己的行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，從而從心底里產(chǎn)生對(duì)理論知識(shí)的深刻體會(huì)?！标戻P敏：《陸鳳敏：《隱性教育理念下高中語文課程思政教學(xué)路徑探究》，信陽師范學(xué)院,2023年，第52頁。以《燭之武退秦師》的教學(xué)為例，老師可以先帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)第一段和第二段，了解事件的背景，接下來老師可以讓學(xué)生想一想：假如你是鄭伯，你會(huì)怎樣說服燭之武？假如你是燭之武，你會(huì)怎樣勸說秦師撤退？然后可以讓學(xué)生交流他們的想法，再通過閱讀課文找出文中鄭伯和燭之武的做法，比較和自己構(gòu)想的不同之處。這樣可以激發(fā)學(xué)生的興趣和探究欲，喚醒學(xué)生的想象力，提高學(xué)生課堂的參與度。另外，通過參與活動(dòng)，學(xué)生會(huì)懂得換位思考，有助于在生活中恰當(dāng)?shù)靥幚砣穗H關(guān)系，體會(huì)語文中的大學(xué)問。最后，可以在學(xué)生充分了解課文，把握人物形象后，可以讓學(xué)生扮演燭之武，通過評(píng)比的活動(dòng)評(píng)比出“最佳演員獎(jiǎng)”。學(xué)生通過表演的方式不僅活躍了課堂，而且還深化了對(duì)人物的理解，加深思政印象。語文教師是思政教育的重要保障，在理論與實(shí)踐中要不斷地提高自己的綜合能力，包括豐富廣泛的知識(shí)、卓越杰出的教學(xué)能力、高尚的道德素養(yǎng)。一方面，老師要苦練基本功，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。要認(rèn)真閱讀語文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，始終以立德樹人為宗旨，深刻把握思政內(nèi)涵，避免思政教育的無效灌輸，把語文課上成了思政課。另一方面，也要不斷地提高自己的教學(xué)水平。在教學(xué)實(shí)踐中突破傳統(tǒng)方法，彰顯語文與思政的力量，真正地實(shí)現(xiàn)教書育人。課前認(rèn)真準(zhǔn)備；課中適當(dāng)調(diào)整教學(xué)；課后深刻反思。除此之外，老師要具有堅(jiān)定的理想信念和良好的思想政治素養(yǎng)，并以身作則。鄭嘉婧指出：“教師只有自身擁有博學(xué)、多才、仁愛等優(yōu)良品質(zhì)，懂得把握時(shí)代脈搏，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，才能夠讓學(xué)生信服，樹立教師威信。因此，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者與引領(lǐng)者，身教比言傳更加重要?！编嵓捂海骸多嵓捂海骸陡咧姓Z文外國文學(xué)課程思政教學(xué)模式研究》，海南師范大學(xué),2022年，第45頁。

（三）教師深入挖掘資源，完善教學(xué)設(shè)計(jì) 深入挖掘和拓展資源是優(yōu)秀老師的一項(xiàng)重要指標(biāo)。新教材中的新內(nèi)容、新結(jié)構(gòu)需要老師更深入地鉆研課文，認(rèn)真分析課文中的思政元素，積極儲(chǔ)備相關(guān)知識(shí)，使思政內(nèi)涵更加豐富。因此教師要自覺觀察可以利用的思政教學(xué)資源并充分利用，在課堂教學(xué)里巧妙地把核心素養(yǎng)和思政教育結(jié)合起來，完善教學(xué)設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值導(dǎo)向，從而引導(dǎo)學(xué)生追求真善美。部編版高中語文教材中有單元導(dǎo)語和單元學(xué)習(xí)任務(wù)，選文中還有插圖、注釋、批注，課后任務(wù)等輔助信息。這些都是教師教學(xué)的資源，教師要充分運(yùn)用課本中的信息，深入挖掘課文的相關(guān)信息，敏銳地將教學(xué)內(nèi)容與思政教育有機(jī)結(jié)合，從而使學(xué)生深度了解作者和時(shí)代背景等信息，與文本緊密對(duì)話。例如老師教學(xué)《沁園春·長沙》時(shí)，老師可以讓學(xué)生關(guān)注本文的注釋，了解生字詞、作者信息和選文信息。另外，學(xué)習(xí)提示有相關(guān)的學(xué)習(xí)任務(wù)，可以幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。這些學(xué)習(xí)提示在一定程度上可以引導(dǎo)學(xué)生掌握課文的重難點(diǎn)，也可以助力學(xué)生向思政教育靠攏。除此之外，有插圖的課文可以幫助學(xué)生理解文意，感悟文章感情。這篇課文的插圖是毛澤東親自寫的手書，里面透露著豪邁奔放的氣勢(shì)，讓人不禁聯(lián)想到作者“問蒼茫大地，誰主沉??？”的胸襟。這樣學(xué)生可以從側(cè)面體會(huì)到無產(chǎn)階級(jí)革命在1925年的蓬勃發(fā)展，同時(shí)看到正值壯年，意氣風(fēng)發(fā)，滿腔熱血的作者。最后老師可以借助網(wǎng)絡(luò)介紹新一代的革命者，感受不同時(shí)代有影響力的人物對(duì)國家現(xiàn)狀的深刻關(guān)懷和強(qiáng)烈的變革愿望，在耳濡目染中鼓舞學(xué)生為中華民族復(fù)興而努力。當(dāng)然，不止教材里有思政資源，生活處處皆是可用的思政資源。所以老師既要開拓視野，立足教材，延伸教材，也要超越教材，對(duì)其他思政元素進(jìn)行挖掘、潤色、整合、拓展和深化，使其適用于課堂教學(xué)，真正地實(shí)現(xiàn)人文資源更加鮮活。隨著科技突飛猛進(jìn)的發(fā)展，多媒體逐漸普及，增強(qiáng)了時(shí)代感和吸引力。學(xué)生在課堂上無法一直保持注意，但是視頻或圖片這類直觀的影像會(huì)吸引學(xué)生的注意力，還能幫助學(xué)生更好地理解抽象，難懂的內(nèi)容，讓課堂變得更加豐富、形象和有趣。所以語文教學(xué)應(yīng)該順應(yīng)信息化潮流，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)優(yōu)化課堂教學(xué)，拓寬教學(xué)資源的廣度，使網(wǎng)絡(luò)在教學(xué)中發(fā)揮作用，實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)＋教育”的教學(xué)新模式。比如《聲聲慢》中的“淡酒，晚風(fēng)，大雁，黃花，窗戶，梧桐樹”，這些意象對(duì)于學(xué)生而言只是現(xiàn)實(shí)生活中常見景物，缺乏意境感。但是，如果通過多媒體以圖片或視頻的形式展現(xiàn)，讓學(xué)生更加直觀、形象地去感受和體味，意境感便會(huì)油然而生。這樣學(xué)生會(huì)更容易感受到李清照南渡之后，由喪夫之痛、流亡之苦、故國之思、亡國之痛和理想破滅后的失望、愁苦和落寞交織而成的感情，達(dá)到物境與心境交互染色的教學(xué)效果。但是，網(wǎng)絡(luò)資源并不是越多越好，也要注意和課文內(nèi)容有所聯(lián)系，巧妙結(jié)合。不能生硬引入，造成效果低下的結(jié)果。因此，教師要順應(yīng)信息化時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，精心挑選和仔細(xì)提煉相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)資源，幫助學(xué)生高效投入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。（四）學(xué)生改變學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)核心素養(yǎng)新課改的教學(xué)模式下，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在教學(xué)中占有重要地位。學(xué)生是思政教育的實(shí)施接受者，他們參與思政教育的積極性和主動(dòng)性都影響著思政的效果。因此，學(xué)生正確地看待語文教學(xué)與思政教育融合，改變學(xué)習(xí)習(xí)慣，發(fā)揮主體作用，對(duì)于培養(yǎng)核心素養(yǎng)有積極影響。學(xué)生要充分意識(shí)到思政教育的重要性，轉(zhuǎn)變唯成績論英雄的觀念，并在學(xué)習(xí)中踐行，促使自己養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。課前，學(xué)生可以在老師的引導(dǎo)下，變被動(dòng)為主動(dòng)，提前了解選文信息，收集相關(guān)資料，提前建構(gòu)與思政教育的橋梁。課上，學(xué)生要認(rèn)識(shí)到自己在閱讀中處于主體地位，對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化解讀，與文本產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而在精神世界中成長。學(xué)生還要積極參與合作探究，與他人分享觀點(diǎn)，并聽取不同的看法，讓閱讀體驗(yàn)得到提升，而不是覺得課堂與自己無關(guān)。另外學(xué)生要積極地接收知識(shí)，主動(dòng)配合老師，獲得學(xué)習(xí)的深刻體驗(yàn)。課后，學(xué)生不能把學(xué)到的思政教育內(nèi)容擱置一旁，要發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，把所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際，在實(shí)踐中深化思政教育，實(shí)現(xiàn)知行合一。簡(jiǎn)而言之，學(xué)生要把勤勉學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身的主動(dòng)性與積極性變成一種習(xí)慣，自覺把民族精神、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和愛國主義內(nèi)化為精神追求，外化為道德行為。當(dāng)然，學(xué)生要改變學(xué)習(xí)習(xí)慣，離不開老師的正向引導(dǎo)。第一步，老師要向?qū)W生宣傳思政教育。告訴學(xué)生成績固然重要，但是正確的三觀和良好的品德對(duì)自己一生的成長具有重大意義，使學(xué)生意識(shí)到思政教育的不可或缺，幫助學(xué)生樹立積極接納思政教育的思想。第二步，老師必須重視課堂的生動(dòng)性和趣味性。課前充分了解學(xué)情，根據(jù)學(xué)生喜好和選文內(nèi)容來設(shè)計(jì)課堂。課上適當(dāng)?shù)胤攀?，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生意識(shí)到自己在學(xué)習(xí)中的主體地位。同時(shí)上課時(shí)老師需要通過有趣的活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，比如教學(xué)戲劇時(shí)，可以讓學(xué)生自行決定角色，進(jìn)行表演。教學(xué)中也要注意生活化，化抽象為簡(jiǎn)單，讓學(xué)生擺脫畏難心理。第三步，老師可以設(shè)置獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制和制定學(xué)習(xí)目標(biāo)。一方面，制定吸引學(xué)生的鼓勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)刻提醒學(xué)生落實(shí)教學(xué)規(guī)范，主動(dòng)完成思政教育任務(wù)。另一方面，和學(xué)生共同制定教學(xué)的短期目標(biāo)與長期目標(biāo)，致力于更長效地育人。最后一步，教師可以強(qiáng)化榜樣的示范作用。以身作則，提高自身的道德素質(zhì)，并且樹立良好的班風(fēng)，使學(xué)生愿意長期堅(jiān)持自己的行為，愿意主動(dòng)接受思想政治教育，而不是將其當(dāng)作學(xué)習(xí)的累贅，逐漸喪失學(xué)習(xí)的興趣?？傊蠋熞托牡刂敢龑W(xué)生，始終以學(xué)生為中心，滿足他們的需求，提升他們的學(xué)習(xí)獲得感，