2025年大學(xué)《印度尼西亞語》專業(yè)題庫——印尼語言民族樂器演奏技巧考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請簡述印尼Rebab樂器的基本構(gòu)造及其在印尼傳統(tǒng)音樂中的作用。結(jié)合印尼語的特點，談?wù)凴ebab的音色和演奏技巧如何能夠表達特定的情感或敘事內(nèi)容。二、印尼語中的聲調(diào)系統(tǒng)對Gamelan音樂的旋律構(gòu)建有著至關(guān)重要的影響。請具體說明印尼語的三種聲調(diào)（高平、低平、低降）是如何體現(xiàn)在Gamelan樂器的演奏，特別是金屬打擊樂器（如Ketuk,Kendang,Bonang）的音高組織上的。試舉一例說明。三、描述一下印尼Suling（竹笛）的基本演奏技巧，包括手指按孔、氣息控制等方面的要點。當(dāng)Suling用于演唱伴奏時，演奏者需要如何調(diào)整其演奏方式以適應(yīng)印尼語的節(jié)奏和語調(diào)變化？四、Kompang和Angklung是印尼常見的打擊樂器，常用于民間節(jié)日和儀式場合。請分別說明這兩種樂器的構(gòu)造和發(fā)聲原理。并討論它們在營造印尼特定社會文化氛圍（如表達喜悅、祈求平安等）時所扮演的角色。五、閱讀以下片段的印尼語歌詞（假設(shè)情境）："Kaudatangdalammalamyanggelap,Bawacahayadihatikami."結(jié)合Gamelan音樂的典型節(jié)奏型（如JavaneseIramaSanga），分析這種節(jié)奏如何能夠配合歌詞內(nèi)容，傳達出夜晚到來時人們的期待或迎接的情感。請具體說明節(jié)奏的特點及其與語言節(jié)奏的結(jié)合。六、論述印尼民族樂器在傳承和表達印尼語言文化中的重要性。可以從樂器如何輔助語言學(xué)習(xí)、樂器音色如何影響語言感知、特定樂器與特定方言或區(qū)域語言文化的關(guān)系等多個角度進行闡述。七、分析一首印尼傳統(tǒng)歌曲（可自行設(shè)定或由考官提供片段）中，領(lǐng)唱者（Sanghyang）的聲部與Gamelan伴奏之間的關(guān)系。重點分析Gamelan的旋律線條、節(jié)奏型、音色變化是如何支撐、呼應(yīng)或?qū)Ρ阮I(lǐng)唱者的演唱，特別是如何體現(xiàn)印尼語聲調(diào)的音樂表現(xiàn)力。八、請解釋“TeknikPényanyi”在印尼音樂語境下的含義，并描述在演唱印尼傳統(tǒng)歌曲時，如何運用氣息（NadaDada）和共鳴（GemaGetih）來增強聲音的表現(xiàn)力，使其更符合印尼音樂審美。結(jié)合具體樂器（如Rebab或Suling）的演奏原理，談?wù)剝烧咴诼曇舯憩F(xiàn)上有何異同。試卷答案一、Rebab是一種印尼傳統(tǒng)的弦樂器，通常為單弦，由竹制琴桿、皮膜琴頭和絲弦構(gòu)成。其構(gòu)造簡單，易于攜帶和演奏。在印尼傳統(tǒng)音樂中，Rebab常作為獨奏樂器或伴奏樂器出現(xiàn)，尤其在民間音樂和爪哇宮廷音樂（Kroncong風(fēng)格）中扮演重要角色。其音色或高亢、或悠揚、或蒼涼，富有表現(xiàn)力。結(jié)合印尼語特點，Rebab的演奏技巧，如滑音（Gema）、顫音（Tirado）等，能夠細膩地模仿人聲的情感變化，如悲傷、喜悅或思念。例如，通過控制氣息的運用和手指在弦上的滑動，可以模擬印尼語聲調(diào)的抑揚頓挫，或表達歌詞中的特定語調(diào)，使音樂更具敘事性和感染力。二、印尼語的三種聲調(diào)（高平、低平、低降）是Gamelan音樂旋律構(gòu)建的基礎(chǔ)。高平聲調(diào)（SangatTinggi）通常對應(yīng)Gamelan中較高音區(qū)的音符，由BonangAlung,BonangBelegan等樂器演奏。低平聲調(diào)（SangatRendah）則對應(yīng)較低音區(qū)的音符，由BonangGede,BonangSaron等樂器演奏。低降聲調(diào)（SedikitRendah）則由Ketuk,Kenong等具有特殊音高的打擊樂器演奏。這種音高組織方式形成了Gamelan獨特的調(diào)式和旋律輪廓，即Pelog或Slendro調(diào)式。演奏者必須嚴(yán)格遵循這種聲調(diào)規(guī)則進行演奏，確保旋律的正確性和和諧性，從而體現(xiàn)印尼語聲調(diào)對音樂的核心影響。三、Suling的基本演奏技巧主要包括：手指按孔，通過改變手指按孔的位置來改變音高，需要精準(zhǔn)控制手指的跨度；氣息控制，Suling是吹奏樂器，需要演奏者運用腹部和胸部的氣息支持，控制氣息的流量和壓力，以產(chǎn)生穩(wěn)定、飽滿的音色，并實現(xiàn)長音的持續(xù)和音色的變化；運舌技巧，通過舌頭在口腔內(nèi)的動作，可以產(chǎn)生不同的裝飾音或特殊音效。當(dāng)Suling用于演唱伴奏時，演奏者需要敏銳地感知演唱者的節(jié)奏和語調(diào)變化，相應(yīng)地調(diào)整氣息的起伏和手指的按孔，使笛聲的節(jié)奏與歌詞的韻律相吻合，語調(diào)的抑揚與歌聲的情感相呼應(yīng)，實現(xiàn)伴奏與演唱的無縫融合。四、Kompang是一種由多個小銅鼓組成的套鼓，通過調(diào)整鼓與鼓之間的距離來改變音高，常成對使用，敲擊時發(fā)出清脆、響亮的聲音，常用于慶?；顒?。其發(fā)聲原理是利用銅膜的振動。Angklung是一種由竹管和竹筒組成的打擊樂器，通過搖晃竹管使竹筒內(nèi)的沙子或小石子振動發(fā)出聲音，可以單獨演奏或成組演奏，音色富有田園氣息。其發(fā)聲原理是利用內(nèi)部物體的振動。Kompang和Angklung在印尼社會文化中扮演著重要角色，Kompang常用于節(jié)日慶典、婚禮等場合，敲擊其特定的節(jié)奏模式可以表達喜悅和慶祝的情緒；Angklung則常用于宗教儀式、兒童游戲或社區(qū)活動，其清脆的聲音能夠營造祥和、歡樂或祈求平安的氛圍。五、（假設(shè)歌詞及音樂片段）在該片段歌詞中，“Kaudatangdalammalamyanggelap”表達了在黑暗夜晚期待光明的意境?！癇awacahayadihatikami”則進一步強調(diào)了希望和溫暖。對應(yīng)的Gamelan音樂，其節(jié)奏型可能采用較為舒緩、規(guī)整的IramaSanga（八拍為一組）或其變體，如IramaSangaJawa或IramaSangaSunda。這種節(jié)奏的穩(wěn)定性與規(guī)整性，如同穩(wěn)步走向光明的步伐，能夠襯托出歌詞中期待感和希望的基調(diào)。同時，Gamelan中金屬打擊樂器（如Kendang）的固定節(jié)奏型為歌曲提供了堅實的基礎(chǔ)，而旋律樂器（如Saron,Slendro）的旋律線條則可能隨著歌詞語調(diào)的起伏而有所波動，與語言節(jié)奏相結(jié)合，共同營造出一種寧靜、期待并充滿希望的氛嗣。六、印尼民族樂器在傳承和表達印尼語言文化中具有極其重要的地位。首先，許多樂器，如Rebab,Suling,Gambang等，常被用于教習(xí)印尼語，其獨特的音色和旋律有助于學(xué)習(xí)者感知和記憶語音、語調(diào)。其次，樂器的音色本身就能影響人們對語言聲音的感知，例如，高亢的樂器音色可能使語言聽起來更具活力，而悠揚的樂器音色則可能使語言聽起來更柔和。此外，特定樂器與特定地區(qū)或方言文化緊密相連，如Kroncong風(fēng)格的音樂及其使用的Rebab、Gambang等樂器，代表了印尼的多元文化特色。樂器成為文化認同的象征，在傳統(tǒng)節(jié)日、宗教儀式和民間活動中扮演著不可或缺的角色，通過樂器演奏傳承著印尼的語言、歷史和價值觀。七、（假設(shè)歌曲片段）在該印尼傳統(tǒng)歌曲片段中，領(lǐng)唱者（Sanghyang）的聲部通常旋律性強，富有歌唱性，承載著主要的歌詞內(nèi)容。Gamelan伴奏則起著支撐、點綴和豐富旋律的作用。Gamelan的旋律線條，特別是來自Saron,Slendro等樂器的旋律，往往與領(lǐng)唱者的旋律相互呼應(yīng)或形成對比，增加音樂的層次感和表現(xiàn)力。其節(jié)奏型（如IramaSanga）為歌曲提供了穩(wěn)定的基礎(chǔ)，并可能通過Kendang等節(jié)奏樂器的強調(diào)，突出印尼語歌詞的節(jié)奏感。Gamelan的音色多樣，通過不同樂器組合的運用，可以模擬自然聲音、表達特定情感或營造不同氛圍，這些都間接地體現(xiàn)了印尼語聲調(diào)的音樂表現(xiàn)力，例如，高音區(qū)的旋律配合高平聲調(diào)，低音區(qū)的旋律配合低平聲調(diào)，共同塑造出具有印尼特色的音樂語境。八、“TeknikPényanyi”在印尼音樂語境下指的是演唱技巧，它不僅包括聲音的技巧，更強調(diào)聲音與音樂文化語境的融合。印尼傳統(tǒng)歌曲演唱的技巧運用，如氣息（NadaDada）的控制，要求演唱者運用腹式呼吸，保持氣息的深沉和穩(wěn)定，以支持長音的持續(xù)和音色的飽滿，使聲音具有穿透力。共鳴（GemaGetih）的運用則要求演唱者善于利用胸腔、頭腔等共鳴腔體，使聲音獲得豐富的泛音