2025年大學(xué)《中國(guó)古典學(xué)》專(zhuān)業(yè)題庫(kù)——古代文學(xué)與文化傳統(tǒng)探尋考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、簡(jiǎn)述《詩(shī)經(jīng)》“風(fēng)雅頌”的分類(lèi)及其主要特點(diǎn)。并結(jié)合具體詩(shī)句，分析“風(fēng)”詩(shī)中體現(xiàn)的周代社會(huì)生活與民情風(fēng)貌。二、比較屈原的《離騷》與司馬相如的《子虛賦》在思想內(nèi)容、表現(xiàn)手法和語(yǔ)言風(fēng)格上的主要異同。指出二者各自在中國(guó)文學(xué)史上的地位和影響。三、唐代詩(shī)歌成就輝煌，以李白和杜甫為例，分析盛唐詩(shī)歌與中唐詩(shī)歌在時(shí)代精神、審美情趣和藝術(shù)表現(xiàn)上的主要差異。請(qǐng)各舉一例說(shuō)明。四、宋代詞作流派紛呈，蘇軾和辛棄疾是豪放詞派的代表人物。請(qǐng)分別闡釋蘇軾和辛棄疾豪放詞的主要特點(diǎn)，并指出他們?cè)陬}材開(kāi)拓和意境營(yíng)造上的不同之處。五、明清時(shí)期小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入高峰，請(qǐng)以《三國(guó)演義》和《紅樓夢(mèng)》為例，分析這兩部作品在敘事結(jié)構(gòu)、人物塑造和文化內(nèi)涵上的顯著區(qū)別?！都t樓夢(mèng)》在反映社會(huì)生活和揭示文化底蘊(yùn)方面有何獨(dú)特貢獻(xiàn)？六、中國(guó)古代文論源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“文以載道”和“性靈說(shuō)”是其中重要的兩種文學(xué)觀(guān)念。請(qǐng)分別闡釋這兩種觀(guān)念的核心思想，并各舉一位代表作家或作品說(shuō)明其主張的體現(xiàn)。七、佛教的傳入與傳播對(duì)中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。請(qǐng)結(jié)合具體作家作品（如魏晉玄學(xué)與文學(xué)、唐代詩(shī)僧、宋代禪宗與詩(shī)歌等），論述佛教思想如何滲透到中國(guó)古代文學(xué)創(chuàng)作中，并改變了文學(xué)的某些方面。八、晚清時(shí)期，面對(duì)西方文化的沖擊和民族危機(jī)，文學(xué)革命興起。請(qǐng)闡述晚清文學(xué)革命的主要內(nèi)容，并分析其與“五四”新文化運(yùn)動(dòng)在文學(xué)思想上的繼承與發(fā)展關(guān)系。九、選擇一部你個(gè)人認(rèn)為在中國(guó)文學(xué)史上具有代表性的古代作品（除上述例舉之外），簡(jiǎn)要介紹其作者、內(nèi)容和藝術(shù)特色，并談?wù)勗撟髌穼?duì)你理解中國(guó)文學(xué)與文化傳統(tǒng)有何啟示。試卷答案一、《詩(shī)經(jīng)》根據(jù)音樂(lè)和演唱場(chǎng)合分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分?！帮L(fēng)”主要是指各地民間歌謠，多為四言詩(shī)，語(yǔ)言質(zhì)樸生動(dòng)，富于表現(xiàn)力，內(nèi)容廣泛涉及當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生活、社會(huì)習(xí)俗、男女情愛(ài)、階級(jí)矛盾等，反映了周代社會(huì)生活的真實(shí)面貌和民情風(fēng)俗，具有濃厚的生活氣息和現(xiàn)實(shí)主義精神。例如，《周南·關(guān)雎》描繪了青年男女求偶的場(chǎng)景，《魏風(fēng)·碩鼠》則揭露了剝削者的殘酷?！把拧狈譃椤洞笱拧泛汀缎⊙拧?，是周王朝京畿地區(qū)的樂(lè)歌，部分可能源于貴族宴飲或朝會(huì)，藝術(shù)上比“風(fēng)”更為精煉典雅，格律也更嚴(yán)謹(jǐn)，部分篇章反映了周朝的興盛與統(tǒng)治秩序，也有部分篇章反映了貴族的憂(yōu)患意識(shí)和諷刺現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容?！绊灐笔亲趶R祭祀時(shí)用的樂(lè)歌，包括《周頌》、《魯頌》和《商頌》，內(nèi)容主要是歌頌祖先功績(jī)和神靈，形式莊重肅穆，語(yǔ)言古樸典雅，多使用賦、頌、興的手法，對(duì)后世祭祀詩(shī)歌和莊重文體有重要影響。二、屈原的《離騷》與司馬相如的《子虛賦》在多個(gè)方面存在差異。相同點(diǎn)：二者都是漢代文學(xué)的代表作，都展現(xiàn)了高超的藝術(shù)技巧和語(yǔ)言才華，都體現(xiàn)了作者對(duì)理想和美德的追求（盡管表現(xiàn)形式不同），都受到先秦諸子百家思想的影響。不同點(diǎn)：《離騷》是屈原的自傳性抒情長(zhǎng)詩(shī)，充滿(mǎn)個(gè)人情感和憂(yōu)憤，以浪漫主義手法抒發(fā)理想抱負(fù)和政治失意，語(yǔ)言瑰麗奇譎，具有強(qiáng)烈的抒情性和主觀(guān)色彩，開(kāi)創(chuàng)了“楚辭”這一新的文學(xué)樣式，在中國(guó)文學(xué)史上地位崇高?！蹲犹撡x》則是一篇大型的辭賦，以虛構(gòu)的游獵場(chǎng)面為主，鋪陳辭藻，描寫(xiě)夸張華麗，主要目的是娛樂(lè)統(tǒng)治者，展現(xiàn)漢家的富麗堂皇和天子的威儀，語(yǔ)言富麗典雅，代表了漢代辭賦的“鋪陳揚(yáng)厲”的特點(diǎn)，在中國(guó)文學(xué)史上也是重要的賦作，但其在思想深度和抒情性上與《離騷》有顯著區(qū)別。三、李白和杜甫代表了唐代詩(shī)歌的不同風(fēng)格和時(shí)代精神，其差異明顯。盛唐詩(shī)歌（以李白為代表）氣象恢宏，熱情奔放，充滿(mǎn)自信和理想主義色彩，風(fēng)格浪漫飄逸，想象奇特，語(yǔ)言自然流暢，追求藝術(shù)的自由和個(gè)性表達(dá)。例如，李白的《將進(jìn)酒》展現(xiàn)了其豪放不羈的個(gè)性和對(duì)人生的熱愛(ài)。中唐詩(shī)歌（以杜甫為代表）則在安史之亂后，更多地反映了戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的社會(huì)動(dòng)蕩、民生疾苦和詩(shī)人自身的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民情懷，風(fēng)格沉郁頓挫，現(xiàn)實(shí)主義精神濃厚，藝術(shù)上精工老練，格律嚴(yán)謹(jǐn)，達(dá)到了中國(guó)詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義高峰。例如，杜甫的“三吏”“三別”深刻揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)罪行。二者在時(shí)代精神上，前者昂揚(yáng)自信，后者悲慨蒼涼；在審美情趣上，前者追求壯美、飄逸，后者偏愛(ài)沉郁、質(zhì)樸；在藝術(shù)表現(xiàn)上，前者詩(shī)風(fēng)豪放、想象奇特，后者詩(shī)藝精湛、格律謹(jǐn)嚴(yán)。四、蘇軾和辛棄疾都是豪放詞派的代表，但特點(diǎn)各有側(cè)重。蘇軾的豪放詞特點(diǎn)在于其開(kāi)闊的胸襟、曠達(dá)的人生境界和哲理思辨。他將詞的題材從個(gè)人情感到家國(guó)大事、從現(xiàn)實(shí)生活到精神世界大大拓展，風(fēng)格雄渾奔放又不失清麗雅致，常融入佛理和人生感悟，具有獨(dú)特的理趣。例如，《念奴嬌·赤壁懷古》既有對(duì)歷史英雄的懷念，也有對(duì)人生如夢(mèng)的感慨。辛棄疾的豪放詞特點(diǎn)在于其強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情、悲壯蒼涼的英雄氣概和雄健慷慨的戰(zhàn)斗精神。他的詞多抒發(fā)抗金救國(guó)、恢復(fù)中原的愿望和壯志難酬的悲憤，題材廣泛涉及軍旅生活、田園風(fēng)光和個(gè)人經(jīng)歷，風(fēng)格雄渾壯闊，氣勢(shì)磅礴，善用典故，語(yǔ)言富有張力。例如，《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》展現(xiàn)了其沙場(chǎng)馳騁的英姿和報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲憤。五、《三國(guó)演義》和《紅樓夢(mèng)》是兩部風(fēng)格迥異的古典小說(shuō)杰作。差異主要體現(xiàn)在：敘事結(jié)構(gòu)上，《三國(guó)演義》采用傳統(tǒng)的章回體，以“擁劉反曹”為主線(xiàn)，按時(shí)間順序敘述歷史事件，結(jié)構(gòu)宏大，情節(jié)曲折；而《紅樓夢(mèng)》則采用帶有意識(shí)流色彩的編年體，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，穿插描寫(xiě)賈府的興衰，結(jié)構(gòu)更為復(fù)雜精微，注重人物內(nèi)心世界的刻畫(huà)。人物塑造上，《三國(guó)演義》多采用類(lèi)型化人物塑造，人物形象鮮明但略顯臉譜化；《紅樓夢(mèng)》則注重人物性格的復(fù)雜性和多面性，創(chuàng)造了眾多栩栩如生、個(gè)性鮮明的人物形象，人物塑造達(dá)到了中國(guó)古典小說(shuō)的最高成就。文化內(nèi)涵上，《三國(guó)演義》主要體現(xiàn)的是忠義、權(quán)謀等歷史演義和英雄傳奇的文化價(jià)值；《紅樓夢(mèng)》則通過(guò)一個(gè)大家族的興衰，深刻揭示了封建末世的社會(huì)矛盾、禮教弊端和人性悲劇，具有更為深刻和廣泛的文化批判意義?！都t樓夢(mèng)》的獨(dú)特貢獻(xiàn)在于其極致的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)成就、對(duì)封建文化的深刻反思、以及對(duì)人性復(fù)雜性的細(xì)膩展現(xiàn)，具有極高的思想性和藝術(shù)性。六、“文以載道”是中國(guó)古代一種重要的文學(xué)觀(guān)念，強(qiáng)調(diào)文學(xué)應(yīng)該承載和傳達(dá)儒家的道德、倫理、政治思想，認(rèn)為文學(xué)的社會(huì)功能在于教化。其核心思想是文學(xué)創(chuàng)作不能脫離道德規(guī)范，應(yīng)該為維護(hù)社會(huì)秩序和倫理綱常服務(wù)。代表人物如宋代周敦頤、朱熹等理學(xué)家。例如，朱熹強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌要“寓教于樂(lè)”，體現(xiàn)儒家思想?！靶造`說(shuō)”是明清時(shí)期文學(xué)思潮，由明末公安派提出，后由清代袁枚發(fā)展，強(qiáng)調(diào)文學(xué)應(yīng)抒發(fā)作者的真性情、真感受，主張“獨(dú)抒性靈，不拘格套”。其核心思想是文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)遵循內(nèi)心的真實(shí)感受，反對(duì)擬古主義和僵化的文學(xué)規(guī)范，追求個(gè)性解放和藝術(shù)創(chuàng)新。代表人物如袁宏道、袁枚等。例如，袁枚的詩(shī)歌清新自然，表達(dá)個(gè)人情趣。七、佛教的傳入與傳播對(duì)中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。魏晉時(shí)期，佛教與道家思想相互融合，促進(jìn)了玄學(xué)的發(fā)展，玄學(xué)清談?dòng)绊懥水?dāng)時(shí)的詩(shī)歌、小說(shuō)和繪畫(huà)創(chuàng)作，追求空靈、玄遠(yuǎn)、自然的審美情趣。例如，嵇康、阮籍的詩(shī)文帶有玄學(xué)色彩。唐代，詩(shī)歌創(chuàng)作受到佛教影響顯著，一方面，許多僧人成為詩(shī)人，如寒山、拾得、白居易等，他們的詩(shī)歌或富有禪理，或反映現(xiàn)實(shí)；另一方面，佛教思想（如因果報(bào)應(yīng)、輪回轉(zhuǎn)世、涅槃寂靜等）融入了詩(shī)人的創(chuàng)作中，豐富了詩(shī)歌的意境和主題。例如，白居易的《大水》帶有佛教因果觀(guān)念。宋代，禪宗思想深刻影響了文人的思想方式和文學(xué)創(chuàng)作，追求頓悟、隨緣、自然，使得宋詞和散文在風(fēng)格上追求平淡自然、意境深遠(yuǎn)，注重內(nèi)心體驗(yàn)和哲理思考。例如，蘇軾的詞和散文體現(xiàn)了禪宗影響。八、晚清文學(xué)革命的主要內(nèi)容是“小說(shuō)界革命”和“詩(shī)界革命”，并倡導(dǎo)白話(huà)文運(yùn)動(dòng)?！靶≌f(shuō)界革命”由梁?jiǎn)⒊热颂岢?，主張小說(shuō)“其興也勃，其衰也忽”，具有“支配人道”的力量，應(yīng)成為宣傳新思想、開(kāi)啟民智的重要工具，鼓勵(lì)創(chuàng)作反映現(xiàn)實(shí)、批判黑暗、傳播新知的新小說(shuō)。“詩(shī)界革命”主張?jiān)姼枰白冄艦橥ㄋ住?，學(xué)習(xí)西方詩(shī)歌，注入新思想、新意境，擺脫舊格律的束縛，用更自由、更通俗的語(yǔ)言表達(dá)時(shí)代精神。例如，梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》在語(yǔ)言和思想上都具有革新性?！拔逅摹毙挛幕\(yùn)動(dòng)在文學(xué)思想上的繼承與發(fā)展關(guān)系是：繼承方面，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)繼續(xù)高舉反帝反封建的旗幟，提倡文學(xué)革命，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會(huì)功能和思想啟蒙作用，這與晚清文學(xué)革命的目標(biāo)有相通之處。發(fā)展方面，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)將文學(xué)革命推向了新的高度，提出了“文學(xué)改良芻議”，主張用白話(huà)文取代文言文，徹底革除了文言文的陳舊形式，并在理論上更系統(tǒng)地引進(jìn)了西方現(xiàn)代文學(xué)觀(guān)念，如個(gè)性解放、人性解放、民主與科學(xué)等，文學(xué)革命的范圍更廣，影響更深遠(yuǎn)。九、（因題目要求選擇自認(rèn)為有代表性的作品，答案具有主觀(guān)性，以下提供一個(gè)示例性答案框架，具體作品及分析需學(xué)生自行完成）選擇作品：《吶喊》（魯迅著）簡(jiǎn)介：魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，《吶喊》是他的第一部短篇小說(shuō)集，收錄了《狂人日記》、《阿Q正傳》、《孔乙己》等著名作品。《吶喊》以深刻的筆觸描繪了辛亥革命前后中