2025年大學(xué)《中國(guó)古典學(xué)》專(zhuān)業(yè)題庫(kù)——《唐宋詞人才華論述與文學(xué)評(píng)析》考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請(qǐng)論述蘇軾才華的多元性及其在詞作中的主要表現(xiàn)。結(jié)合具體詞作進(jìn)行分析，并探討其才華形成的主要因素。二、閱讀以下兩首詞，分別進(jìn)行評(píng)析：（詞一）望江南李煜多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，太液池邊，芙蓉花下。又不見(jiàn)，舊時(shí)月。謫落風(fēng)塵無(wú)限恨，天又斜，斜日暮。斷雁叫西風(fēng)。（詞二）永遇樂(lè)辛棄疾千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？請(qǐng)分別分析兩首詞的藝術(shù)特色和情感內(nèi)涵，并比較其在表現(xiàn)家國(guó)之恨與個(gè)人身世之感方面的異同。三、試論柳永詞的語(yǔ)言才華及其市民文化意蘊(yùn)。結(jié)合其詞作內(nèi)容，分析其語(yǔ)言如何突破傳統(tǒng)，貼近市井生活，并探討這種語(yǔ)言風(fēng)格對(duì)后世詞壇的影響。四、以晏殊和秦觀為代表，簡(jiǎn)述北宋詞壇“婉約”詞風(fēng)的風(fēng)格特征。選擇晏殊和秦觀各一首代表性詞作，分析其詞作在表現(xiàn)“婉約”風(fēng)格方面的具體手法和藝術(shù)效果，并指出兩位詞人在婉約詞風(fēng)上的細(xì)微差異。五、辛棄疾的詞作常被冠以“豪放”之名，請(qǐng)結(jié)合具體詞句，論述“豪放”風(fēng)格在辛詞中的表現(xiàn)。同時(shí)，分析其“豪放”與蘇軾“豪放”在內(nèi)涵、氣魄或表現(xiàn)方式上存在的顯著不同之處。試卷答案一、蘇軾才華的多元性主要體現(xiàn)在其深厚的文學(xué)素養(yǎng)、卓越的藝術(shù)創(chuàng)造力、豐富的人生閱歷和深刻的思想洞察力。其文學(xué)才華首先表現(xiàn)在語(yǔ)言藝術(shù)上。蘇軾精通詩(shī)詞文賦，其詞作語(yǔ)言豐富多樣，既有清新自然的白描，也有典雅華麗的辭藻；既有流暢曉暢的口語(yǔ)，也有精工雅致的典故。例如，《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的語(yǔ)言明白如話，卻蘊(yùn)含哲理；《念奴嬌·赤壁懷古》中“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”則氣勢(shì)恢宏，用詞典雅。他善于運(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭手法，使詞作生動(dòng)形象，富有感染力。其次，蘇軾的才華體現(xiàn)在題材的廣泛性和意境的開(kāi)闊性上。他不僅擅長(zhǎng)寫(xiě)傳統(tǒng)的詠物、懷古、送別、悼亡等題材，更能將日常生活的體驗(yàn)、個(gè)人的思想感悟融入詞中，極大地拓展了詞的表現(xiàn)范圍。如《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》寫(xiě)途中遇雨的心境，由景生情，寓意深刻；《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》則描繪了清新自然的農(nóng)村風(fēng)光，充滿(mǎn)了生活情趣。其詞境或雄渾壯闊，或清麗婉約，或曠達(dá)超逸，展現(xiàn)出極高的藝術(shù)境界。再次，蘇軾才華的思想性十分突出。他深受儒家、道家、佛家思想的影響，形成了儒釋道互補(bǔ)的人生哲學(xué)。他的詞作中常常流露出一種超脫曠達(dá)的人生態(tài)度和對(duì)人生哲理的深刻思考。如《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》中“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”所體現(xiàn)的豁達(dá)胸襟；《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中對(duì)人生哲理的探討，都顯示出其思想的深刻性和智慧。其才華的形成，主要因素包括優(yōu)越的家世背景（蘇洵、蘇軾、蘇轍“三蘇”名動(dòng)天下），廣泛的學(xué)習(xí)積累（博通經(jīng)史子集），豐富的人生經(jīng)歷（仕途坎坷，歷經(jīng)磨難，足跡遍布各地），以及獨(dú)特的個(gè)性氣質(zhì)（曠達(dá)樂(lè)觀，熱愛(ài)生活，善于思考）。這些因素共同作用，造就了蘇軾獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)才華。二、李煜的《望江南》通過(guò)對(duì)比今昔，抒發(fā)了亡國(guó)之痛和故國(guó)之思。詞的上片以“多少恨”直抒胸臆，接著描繪夢(mèng)境中重游故國(guó)（上苑、太液池、芙蓉花）的景象，昔日繁華如夢(mèng)，如今卻“又不見(jiàn)，舊時(shí)月”，物是人非，充滿(mǎn)了對(duì)故國(guó)的無(wú)限懷念和傷感。下片由夢(mèng)境回到現(xiàn)實(shí)，“謫落風(fēng)塵無(wú)限恨”，點(diǎn)明自己被囚禁的處境，抒發(fā)無(wú)盡的恨意?！疤煊中?，斜日暮”渲染了凄涼壓抑的氛圍，“斷雁叫西風(fēng)”更添悲涼之聲。全詞語(yǔ)言凄楚哀婉，情感真摯深沉，通過(guò)今昔對(duì)比和意象的選擇，將亡國(guó)之痛刻畫(huà)得入木三分。辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》是一首充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)激情和悲憤的懷古詞。上片懷念孫權(quán)英雄事跡，感嘆如今英雄不再，風(fēng)流人物被歷史淘汰。“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”描繪了孫權(quán)當(dāng)年雄壯的氣概，也寄寓了作者收復(fù)失地的渴望。下片轉(zhuǎn)而諷刺南宋統(tǒng)治者的失敗和自己的壯志難酬?！霸尾莶?，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧”批評(píng)宋文帝草率北伐的失敗。“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”回憶當(dāng)年抗金斗爭(zhēng)的烽火歲月。結(jié)尾“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”描繪了北方淪陷區(qū)異族統(tǒng)治的景象，令人痛心?！皯{誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？”以廉頗自比，抒發(fā)自己雖年老但仍然渴望為國(guó)效力卻無(wú)人問(wèn)津的悲憤之情。全詞氣勢(shì)磅礴，情感激昂，充滿(mǎn)了愛(ài)國(guó)熱情和對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判。兩首詞都表達(dá)了深沉的家國(guó)之恨，但側(cè)重點(diǎn)和風(fēng)格有所不同。李煜詞側(cè)重于個(gè)人情感的抒發(fā)，通過(guò)今昔對(duì)比和凄涼意象，展現(xiàn)亡國(guó)之痛，風(fēng)格凄婉悲涼。辛棄疾詞則側(cè)重于歷史反思和現(xiàn)實(shí)批判，通過(guò)懷古喻今，抒發(fā)愛(ài)國(guó)激情和壯志難酬的悲憤，風(fēng)格雄渾悲壯。在表現(xiàn)家國(guó)之恨方面，李煜更側(cè)重于個(gè)人命運(yùn)的悲劇性，辛棄疾則更側(cè)重于國(guó)家命運(yùn)的憂(yōu)慮和民族英雄的呼喚。兩者都是表達(dá)家國(guó)之恨的杰作，但情感內(nèi)涵和藝術(shù)風(fēng)格各有特色。三、柳永是北宋詞壇的革新者，其語(yǔ)言才華主要體現(xiàn)在對(duì)語(yǔ)言的大膽突破和市井化上，這與他身處市民階層、熟悉市井生活密切相關(guān)。柳永的語(yǔ)言才華首先表現(xiàn)在他善于運(yùn)用當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)俗語(yǔ)。他打破傳統(tǒng)詞作追求典雅、用典拘謹(jǐn)?shù)氖`，大量采用當(dāng)時(shí)市民階層常用的詞語(yǔ)、句式和表達(dá)方式，使詞作的語(yǔ)言更加生動(dòng)活潑，富有生活氣息。例如，“忍把浮名，換了淺斟低唱”（《鶴沖天·黃金榜上》）中的“淺斟低唱”就帶有明顯的市民情調(diào)。他的詞作中充滿(mǎn)了大量的市井生活詞匯，如“忍淚”（《雨霖鈴·寒蟬凄切》）、“黃昏”（《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》）等，這些都極大地豐富了詞的語(yǔ)言表現(xiàn)力。其次，柳永的語(yǔ)言才華體現(xiàn)在他語(yǔ)言風(fēng)格的多樣性和創(chuàng)新性上。他既能寫(xiě)出典雅華麗的詞句，也能寫(xiě)出清新自然的語(yǔ)言；既能運(yùn)用典故，也能運(yùn)用白描。例如，《雨霖鈴·寒蟬凄切》中“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”的語(yǔ)言既有古典韻味，又通俗易懂；《八聲甘州·對(duì)瀟瀟暮雨灑江天》中“不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收”則語(yǔ)言流暢，情感真摯。他善于運(yùn)用長(zhǎng)短句，使詞作富有節(jié)奏感和音樂(lè)美。再次，柳永的語(yǔ)言才華還體現(xiàn)在他善于運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，使詞作更加形象生動(dòng)。例如，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”（《蝶戀花·佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)》）中的比喻，“衣帶漸寬”形象地寫(xiě)出了相思之苦。他語(yǔ)言才華的運(yùn)用，使得他的詞作能夠更好地表現(xiàn)市井生活，反映市民階層的思想情感，從而擴(kuò)大了詞的題材范圍，推動(dòng)了詞體的發(fā)展。柳永的語(yǔ)言風(fēng)格對(duì)后世詞壇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的市民化語(yǔ)言為后來(lái)的詞作家提供了借鑒，使得詞作的語(yǔ)言更加貼近生活，更加豐富多彩。同時(shí)，他也促進(jìn)了詞體的發(fā)展，使得詞從宮廷文學(xué)走向市民文學(xué)，成為更加大眾化的文學(xué)形式。四、晏殊和秦觀是北宋婉約詞派的代表人物，其詞作風(fēng)格總體上屬于婉約，但各有特色。晏殊的詞作風(fēng)格雍容華貴，閑雅有情致。他多寫(xiě)宮廷生活和貴族情趣，詞風(fēng)清麗明快，語(yǔ)言典雅精工，意境深遠(yuǎn)。他善于用典，語(yǔ)言含蓄蘊(yùn)藉，情感表達(dá)比較內(nèi)斂。例如，《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》寫(xiě)宴飲場(chǎng)景，語(yǔ)言清新流暢，情感溫和。“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”寓意深刻，體現(xiàn)了晏殊對(duì)人生哲理的思考。晏殊詞作中的“婉約”更多體現(xiàn)在對(duì)美好事物的欣賞和對(duì)人生無(wú)常的淡淡感慨上。秦觀的詞作風(fēng)格則更為婉約細(xì)膩，感情真摯深沉。他多寫(xiě)個(gè)人情感，尤其是愛(ài)情和離愁別緒，詞風(fēng)凄美哀婉，語(yǔ)言清麗自然，情感表達(dá)更加直露。例如，《鵲橋仙·纖云弄巧》寫(xiě)牛郎織女的愛(ài)情故事，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，情感真摯?！皟汕槿羰蔷瞄L(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”則體現(xiàn)了其對(duì)愛(ài)情的深刻理解。秦觀詞作中的“婉約”更多體現(xiàn)在對(duì)個(gè)人情感的細(xì)膩描繪和對(duì)人生苦難的深切感受上。兩位詞人雖然都寫(xiě)“婉約”詞，但在具體表現(xiàn)上存在一些差異。晏殊的“婉約”更多體現(xiàn)在雍容閑適的風(fēng)格上，情感表達(dá)比較含蓄；秦觀的“婉約”則更多體現(xiàn)在凄美哀婉的風(fēng)格上，情感表達(dá)比較直露。此外，晏殊詞作中常帶有一種宮廷貴族氣，而秦觀詞作則更具文人氣息?？偟膩?lái)說(shuō)，晏殊和秦觀都是北宋婉約詞派的代表人物，他們的詞作風(fēng)格各有特色，共同豐富了婉約詞的表現(xiàn)內(nèi)涵。五、辛棄疾的詞作風(fēng)格以“豪放”著稱(chēng)，其“豪放”風(fēng)格主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，題材的廣泛性。辛棄疾的詞作題材非常廣泛，不僅寫(xiě)傳統(tǒng)的詠物、懷古、田園等題材，更大量寫(xiě)抗金救國(guó)、恢復(fù)中原的政治軍事題材。例如，《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》寫(xiě)軍旅生活，“了卻君王天下事，贏得生前身后名”表達(dá)了他抗金報(bào)國(guó)的理想。這種將國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人理想緊密結(jié)合的創(chuàng)作傾向，是辛詞“豪放”的重要特征。其次，意境的雄渾壯闊。辛棄疾的詞作常常展現(xiàn)出一種雄渾壯闊的意境，氣勢(shì)磅礴，慷慨激昂。例如，《念奴嬌·登建康賞心亭》寫(xiě)登臨所見(jiàn)所感，“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？”充滿(mǎn)壯志豪情。他善于運(yùn)用夸張、比喻等修辭手法，描繪出壯闊的景象，抒發(fā)豪邁的情感。再次，情感的激昂慷慨。辛棄疾的詞作中充滿(mǎn)了愛(ài)國(guó)激情和壯志難酬的悲憤，情感激昂慷慨，具有很強(qiáng)的感染力。例如，《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”表達(dá)了對(duì)過(guò)去抗金斗爭(zhēng)的懷念和對(duì)收復(fù)失地的渴望?！皯{誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？”則抒發(fā)了自己壯志難酬的悲憤。這種強(qiáng)烈的情感是辛詞“豪放”的重要表現(xiàn)。蘇軾的“豪放”與辛棄疾的“豪放”雖然都體現(xiàn)了詞人開(kāi)闊的胸襟和奔放的情感，但在內(nèi)涵、氣魄或表現(xiàn)方式上存在一些顯著不同。首先，內(nèi)涵不同。蘇軾的“豪放”更多地體現(xiàn)了儒釋道三家思想融合下的一種曠達(dá)超逸的人生態(tài)度和對(duì)人生哲理的深刻思考。他的“豪放”中帶有一種哲理的意味，如《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”所體現(xiàn)的哲理。而辛棄疾的“豪放”則更多地體現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情和收復(fù)失地的政治理想，他的“豪放”中帶有一種政治的意味，如《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》所表達(dá)的抗金報(bào)國(guó)的理想。其次，氣魄不同。蘇軾的“豪放”氣勢(shì)較為溫和，如《念奴嬌·