初中語文《得道多助，失道寡助》閱讀理解比較閱讀合集《得道多助，失道寡助》對比閱讀1閱讀下面兩段文言文，完成9～12題?！炯住刻鞎r不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（選自《孟子》）【乙】凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。奚①以知其然也？民富則安鄉(xiāng)重家，安鄉(xiāng)重家則敬上畏罪，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉(xiāng)輕家，危鄉(xiāng)輕家則敢陵②上犯禁，敢陵上犯禁③則難治也。故治國常富，而亂國常貧。是以善為國者，必先富民，然后治之。（選自《管子》）【注釋】①奚：疑問代詞，相當(dāng)于“何”。②陵：侵犯，這里是違抗的意思。③犯禁：觸犯禁令。9.解釋下面句中加點詞的意思。（4分）①委而去之()②域民不以封疆之界()③是以善為國者()④必先富民()10.下列句子中加點詞的意義和用法相同的一項是（）（3分）A.池非不深也／有良田美池桑竹之屬B.得道者多助／伐無道，誅暴秦C.然后治之／無絲竹之亂耳，無案牘之勞形D.民富則安鄉(xiāng)重家／然則何時而樂耶11.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）①寡助之至，親戚畔之。②奚以知其然也？12.理解填空。（3分）兩段選文都論述了治國之道，都強(qiáng)調(diào)了，【甲】文從的角度來論述，【乙】文則從的角度來論述?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》1參考答案9.答案：①委：放棄②域：限制③為：治理④富：使……富裕評分：每小題1分，共4分。10.答案：B評分：選對得2分。11.答案：①幫助他的人少到了極點，內(nèi)外親屬都背叛他。②根據(jù)什么知道這個道理呢？評分：每小題2分，共4分。意思對，語句通順即可得分。12.答案：以民為本（或“人的重要性”）施仁政富民。評分：每空1分，共3分。注釋奚以：即“以奚”。以，介詞，根據(jù)。奚：何。重：重視。敬上畏罪：服從上司，害怕犯法。敬上：服從上司。敬：恭順、服從。上，君上，泛指統(tǒng)治者。罪，犯罪或作惡的行為。罪，犯罪或作惡的行為，犯罪。犯禁：違反禁令、犯法。陵：同“凌”欺凌，侵犯。者：.....的人。則：并且。然：是。是以：因此，所以。民富：使.....富裕。譯文但凡治理國家的方法，必須首先使百姓富裕起來。百姓富裕就容易統(tǒng)治，百姓貧窮就難以統(tǒng)治。憑什么知道是這樣的呢？百姓富裕就能安心地生活在家鄉(xiāng)并且重視自己的產(chǎn)業(yè)，這樣就能服從上司，害怕犯法，如果百姓尊敬官吏害怕犯罪就容易統(tǒng)治。百姓貧窮就不安心生活在家鄉(xiāng)，并且輕視自家的產(chǎn)業(yè)，就敢于冒犯官吏違犯法令，如果百姓敢冒犯官吏違犯法令就難以統(tǒng)治了。所以太平無事的國家中（百姓）長久富裕，動亂多事的國家中（百姓）長久貧窮。因此，善于治理國家的人，必須首先使百姓富裕起來，然后（才能）統(tǒng)治他們。中心思想這篇短文為了講清“治國之道，必先富民”的道理從兩個方面進(jìn)行論述。一方面講“民富則安鄉(xiāng)重家，安鄉(xiāng)重家則敬上畏罪，敬上畏罪則易治也”，緊接著從另一方面講“民貧則危鄉(xiāng)輕家，危鄉(xiāng)輕家則敢陵上犯禁，陵上犯禁則難治也”。從這兩個方面作了鮮明的對比后進(jìn)行總結(jié)“富國常治，亂國常貧”進(jìn)而得出“必先富民，然后治之”的道理?！兜玫蓝嘀У拦阎穼Ρ乳喿x2《得道多助，失道寡助》《墨子?兼愛（節(jié)選）》對比閱讀【甲】天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者也，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（孟子·《得道多助，失道寡助》）【乙】圣人以治天下為事者也，不可不察亂之所自起。當(dāng)察亂何自起起不相愛臣子之不孝君父所謂亂也。子自愛，不愛父，故虧父而自利；弟自愛，不愛兄，故虧兄而自利；臣自愛，不愛君，故虧君而自利，此所謂亂也。雖父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所謂亂也。父自愛也，不愛子，故虧子而自利；兄自愛也，不愛弟，故虧弟而自利；君自愛也，不愛臣，故虧臣而自利。是何也？皆起不相愛。……雖至大夫之相亂家，諸侯之相攻國者亦然：大夫各愛其家，不愛異家，故亂異家以利其家。諸侯各愛其國，不愛異國，故攻異國以利其國。天下之亂物，具此而已矣。察此何自起？皆起不相愛。（《墨子·兼愛》）10、解釋加點字的意思。（4分）⑴環(huán)而攻之而不勝⑵親戚畔之⑶相攻國者亦然⑷具此而已矣11、用“/”標(biāo)出下面句子的三處停頓。（3分）當(dāng)察亂何自起起不相愛臣子之不孝君父所謂亂也12、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（6分）⑴固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。⑵圣人以治為事者也，不可不察亂之所自起。答：13、甲、乙兩文都闡述了治政之道。前者強(qiáng)調(diào)了，后者強(qiáng)調(diào)了。（4分）對比閱讀答案10、答：⑴放棄⑵限制⑶這樣⑷全都11、答：當(dāng)察亂何自起/起不相愛/臣子之不孝君父/所謂亂也。12、答：⑴鞏固國防不僅僅依靠山河的險要，威震天下不僅僅依靠武器的鋒利（精良）。⑵圣人把治理天下作為事業(yè)，就不能不考察混亂產(chǎn)生的原因（或根源）。13、答：前者：仁或道（得道多助，失道寡助，或，施行仁政得民心）；后者：愛（兼愛，愛民、君臣父子都相愛）《墨子?兼愛（節(jié)選）》參考譯文：圣人是以治理天下為職業(yè)的人，不可不考察混亂產(chǎn)生的根源。試考察混亂從哪里產(chǎn)生呢？起于人與人不相愛。臣與子不孝敬君和父，就是所謂亂。兒子愛自己而不愛父親，因而損害父親以自利；弟弟愛自己而不愛兄長，因而損害兄長以自利；臣下愛自己而不愛君上，因而損害君上以自利，這就是所謂混亂。反過來，即使父親不慈愛兒子，兄長不慈愛弟弟，君上不慈愛臣下，這也是天下的所謂混亂。父親愛自己而不愛兒子，所以損害兒子以自利；兄長愛自己而不愛弟弟，所以損害弟弟以自利；君上愛自己而不愛臣下，所以損害臣下以自利。這是為什么呢？都是起于不相愛。即使大夫相互侵?jǐn)_家族，諸侯相互攻伐封國，也是這樣。大夫各自愛他自己的家族，不愛別人的家族，所以侵?jǐn)_別人的家族以利他自己的家族；諸侯各自愛他自己的國家，不愛別人的國家，所以攻伐別人的國家以利他自己的國家。天下的亂事，全部都具備在這里了。細(xì)察它從哪里產(chǎn)生呢？都起于不相愛?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》對比閱讀3【甲】天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。寡助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！疽摇魁R桓公①問管仲②曰：“王者何貴③?’”曰：“貴天。”桓公仰而視天。管仲曰：“所謂天者，非謂蒼蒼莽莽之天也。君人者④，以百姓為天。百姓與⑤之則安，輔之則強(qiáng)，非⑥之則危，背之則亡?！对姟吩疲骸硕鵁o良，相怨一方?！裨蛊渖?，不遂⑦亡者，未之有也?！?選自劉向《說苑》)【注釋】①齊桓公：春秋諸侯，五霸之一。②管仲：齊桓公的賢相，輔佐桓公成霸業(yè)。③貴：以......為貴。④君人者：指國君或皇上。⑤與：親附，擁護(hù)。⑥非：非難，責(zé)怪。⑦遂：終于，最終。5.解釋下列加點的詞。(4分)(1)環(huán)而攻之而不勝()(2)委而去之()(3)桓公仰而視天()(4)輔之則強(qiáng)()6.下面加點詞意思相同的一項是()(3分)A.寡助之至禮愈至B.固國不以山溪之險汝心之固C.域民不以封疆之界以百姓為天D.三里之城非謂蒼蒼莽莽之天也7.翻譯下面句子。(6分)(1)故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。譯文：(2)民怨其上，不遂亡者，未之有也。譯文：8.孟子與管仲在治國思想上有相似之處，請結(jié)合甲乙選段內(nèi)容分析。(5分)答：對比閱讀3參考答案5．(1)圍(2)離開(3)看(4)輔佐，協(xié)助6．D7．(1)所以，（能施行仁政的）君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。(2)百姓埋怨他們的君主，最終不滅亡的政權(quán)，是從來投有過的。8．示例：孟子與管仲在治國上都有民貴思想（或民本思想）。孟子認(rèn)為“人和”是克敵制勝的首要條件，管仲認(rèn)為沒有百姓支持的政權(quán)最終是會滅亡的?！咀⑨尅竣冽R桓公：春秋諸侯，五霸之主，姓姜，名小白。②管仲：齊桓公的賢相，名夷吾，輔佐桓公成霸業(yè)。③貴：認(rèn)為......寶貴。④非：不是。⑤蒼蒼莽莽：形容廣闊無邊。⑥君：名詞作動詞，做......君主。⑦與：親附，擁護(hù)愛戴；贊許，稱贊。⑧輔：輔佐，協(xié)助、幫助。⑨非：非難，責(zé)怪。⑩背：背棄，違背。⑾《詩》：即《詩經(jīng)》，四書五經(jīng)之一。⑿人：這里指統(tǒng)治者。⒀遂：終究。⒁未之