2025年大學《印度尼西亞語》專業(yè)題庫——印尼文學與宗教文化意義考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題1分，共10分）1.下列哪位作家是印尼“社會派”文學的代表人物？A.PramoedyaAnantaToerB.ChairilAnwarC.SutanSjahrirD.TertiusMega2.印尼伊斯蘭教文學中，“努爾”（Nur）一詞通常象征著？A.愛情與浪漫B.光明與知識C.痛苦與失落D.死亡與終結3.《阿達拉》（Adila）這部作品主要描寫了哪個歷史時期的愛情悲?。緼.殖民時期反抗斗爭B.獨立前后的社會變革C.伊斯蘭教傳播初期D.印尼城鄉(xiāng)融合過程4.哪種印尼文學流派特別關注城市貧民的生活狀態(tài)和社會問題？A.MasaSempurna(完美時代)B.Realisme(現(xiàn)實主義)C.Modernisme(現(xiàn)代主義)D.Sosialisme(社會主義)5.印尼文學作品中經常出現(xiàn)的“RukunIslam”概念，主要指？A.印尼本土的民間傳說體系B.伊斯蘭教的五項基本功修C.印尼民族文化的核心價值觀D.印尼文學的五大流派6.被譽為“印尼民族詩人”的ChairilAnwar的詩歌常常表達？A.對傳統(tǒng)宗教的虔誠贊美B.對西方現(xiàn)代文明的向往與迷茫C.對印尼獨立解放的強烈渴望D.對鄉(xiāng)村田園生活的寧靜向往7.印尼小說中，將宗教場所（如清真寺）作為情節(jié)發(fā)展重要背景的現(xiàn)象，反映了？A.宗教在印尼社會生活的邊緣化B.宗教與世俗生活的緊密交織C.印尼文學缺乏社會現(xiàn)實題材D.殖民者對印尼宗教文化的強制改造8.作品《安達拉馬塔》（AndalaMata）的作者普拉姆迪亞·安南達·杜爾，主要探討了？A.印尼城鄉(xiāng)之間的文化沖突B.權力、暴力與人性在爪哇社會中的體現(xiàn)C.印尼女性的社會地位與覺醒D.印尼民族身份認同的形成過程9.印尼伊斯蘭教小說中常見的“Jalalan”形象，通常指？A.追求時尚的都市青年B.堅守教義的虔誠穆斯林C.帶有神秘色彩的本土巫師D.背負債務的流浪詩人10.哪位印尼作家的作品深刻反映了伊斯蘭教改革運動對爪哇農村社會的影響？A.SitiHartinahB.HajiAbdulMuisC.MarahRoesliD.AsrulSani二、填空題（每空1分，共15分）1.印尼現(xiàn)代文學的奠基之作《馬塔林》（Matahari）由作家_______創(chuàng)作。2.描述蘇門答臘島亞齊地區(qū)穆斯林反抗葡萄牙殖民統(tǒng)治的小說是_______。3.印尼文學中，“Pujung”一詞常指代宗教儀式中用于_______的場所。4.“Sajak”是印尼一種古老的_______詩歌形式。5.印尼文學作品中，對“傳統(tǒng)”（Adat）與“現(xiàn)代”（Moden）關系的探討是一個重要的_______主題。6.伊斯蘭教對印尼文學的敘事結構、_______和人物塑造都產生了深遠影響。7.作品《來自爪哇的三個故事》（TigaDosadariJawa）的作者是_______。8.印尼著名作家梅加瓦蒂·蘇卡西蒂是_______黨的前總統(tǒng)。9.在印尼文化中，宗教音樂（如_______）有時也會出現(xiàn)在文學作品的描述中。10.印尼文學批評家_______提出了著名的“雅加達派”（PendetaJakarta）文學理論。三、名詞解釋（每題5分，共25分）1.MasaSempurna(完美時代)2.Islamis(伊斯蘭主義)3.TokohUtama(主要人物)4.Simbol(象征)5.Konflik(沖突)四、簡答題（每題10分，共30分）1.簡述伊斯蘭教對印尼現(xiàn)實主義文學產生的影響。2.比較ChairilAnwar和PramoedyaAnantaToer詩歌創(chuàng)作的不同特點。3.簡要分析宗教信仰在塑造印尼文學中的人物形象方面所起的作用。五、論述題（15分）結合一部你熟悉的印尼文學作品，詳細分析其中宗教文化因素是如何被表現(xiàn)出來的，并探討這些因素對作品主題和人物塑造的意義。試卷答案一、選擇題1.A2.B3.B4.B5.B6.B7.B8.B9.B10.B二、填空題1.MarahRoesli2.SittiHartinah3.祈禱4.押韻5.文化6.主題7.PramoedyaAnantaToer8.納沙貢9.Qasidah/Syair10.IWayanArsih三、名詞解釋1.MasaSempurna(完美時代):指印尼民族主義思想中向往的一個理想化的、獨立自主、文化復興的時期，常出現(xiàn)在早期民族主義作家的作品中，作為與殖民統(tǒng)治相對立的烏托邦愿景。該時期文學強調愛國情懷、文化認同和對未來的憧憬。2.Islamis(伊斯蘭主義):指在印尼社會中，以伊斯蘭教為信仰基礎的政治、社會和意識形態(tài)運動或思潮。在文學中，伊斯蘭主義表現(xiàn)為對伊斯蘭教義和價值觀的強調，有時帶有保守或激進的色彩，作品可能宣傳伊斯蘭教義、描繪穆斯林生活或探討伊斯蘭身份認同問題。3.TokohUtama(主要人物):指文學作品中最核心、起決定性作用的人物。在印尼文學中，主要人物往往承載著重要的主題意義，可能反映社會階層、民族精神、宗教信仰或人性掙扎。分析主要人物是理解作品深層內涵的關鍵。4.Simbol(象征):指在文學作品中，通過具體形象（人物、物品、事件、場景等）傳達抽象概念、思想或情感的藝術手法。宗教文化中的元素（如清真寺、祈禱、經文、特定服飾等）常常被用作象征，代表著信仰、純潔、沖突、傳統(tǒng)、與現(xiàn)代性的張力等。5.Konflik(沖突):指文學作品中人物之間、人物內心之間、人物與環(huán)境之間或不同思想觀念之間的矛盾和斗爭。印尼文學中的沖突常涉及民族沖突、階級沖突、宗教沖突（如傳統(tǒng)與現(xiàn)代、不同教派間）、個人與社會的沖突等，這些沖突推動情節(jié)發(fā)展并揭示主題。四、簡答題1.簡述伊斯蘭教對印尼現(xiàn)實主義文學產生的影響。解析思路：首先點明印尼現(xiàn)實主義文學的特點（關注社會現(xiàn)實、底層生活）。然后闡述伊斯蘭教影響的具體表現(xiàn)：①提供了新的題材和主題：關注穆斯林（特別是爪哇穆斯林）的生活、社會地位、宗教實踐、以及伊斯蘭教改革運動帶來的社會變革與沖突。②塑造了典型人物形象：塑造了來自不同社會階層的穆斯林人物，展現(xiàn)了他們在信仰、傳統(tǒng)與現(xiàn)代性壓力下的掙扎與選擇。③影響敘事視角和情節(jié)：有時以穆斯林視角觀察社會，情節(jié)可能圍繞宗教儀式、教派沖突、家庭倫理（受伊斯蘭教規(guī)影響）展開。④價值觀滲透：作品中常常體現(xiàn)出伊斯蘭教關于正義、仁愛、社群、等級秩序等價值觀，有時也批判違反教規(guī)的社會現(xiàn)象。2.比較ChairilAnwar和PramoedyaAnantaToer詩歌創(chuàng)作的不同特點。解析思路：首先分別概述兩位詩人的風格核心。ChairilAnwar：現(xiàn)代主義代表，受西方現(xiàn)代派影響，特點是意象朦朧、象征性強、情感內斂憂郁、語言簡潔富有張力，關注個人內心體驗、青春迷茫與死亡主題。PramoedyaAnantaToer：更側重現(xiàn)實主義和社會批判，詩歌也用于社會宣傳，語言質樸有力，富有敘事性，常帶有政治隱喻，關注民族苦難、歷史記憶和底層人民。然后比較其異同：相同點可能在于都反映了時代精神（殖民后期/獨立初期）、對個體命運的關懷、語言的實驗性等。不同點主要在于：①主旨側重：Chairil更個人化、內心化；Pramoedya更社會化、政治化。②風格流派：Chairil偏現(xiàn)代主義；Pramoedya雖受現(xiàn)代影響但更植根于現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。③語言風格：Chairil凝練、象征；Pramoedya直白、敘事。④主題表達：Chairil多關于愛與死、存在之困惑；Pramoedya多關于歷史、苦難、斗爭。3.簡要分析宗教信仰在塑造印尼文學中的人物形象方面所起的作用。解析思路：點明宗教信仰是塑造人物的重要維度。①確定人物身份認同：宗教信仰（如穆斯林、基督徒、信奉本土信仰等）是人物身份標簽，影響其世界觀、價值觀和行為模式。②指導人物行為動機：人物的許多行為（如參加祈禱、遵守教規(guī)、參與宗教活動、甚至沖突行為）直接源于其宗教信仰。③影響人物性格特征：虔誠、保守、虔誠但偏執(zhí)、信仰動搖等性格特征常與宗教信仰深度關聯(lián)。④制約人際關系：宗教信仰可能成為社會交往的紐帶（社群內）或障礙（社群間），影響人物關系的發(fā)展。⑤作為人物內在沖突的來源：人物可能面臨個人欲望與教規(guī)的沖突、不同宗教信仰間的沖突、傳統(tǒng)信仰與現(xiàn)代觀念的沖突等，這些沖突使人物形象更復雜立體。宗教信仰為人物提供了價值判斷標準和行為規(guī)范，使其在文學世界中的表現(xiàn)更具真實感和深度。五、論述題結合一部你熟悉的印尼文學作品，詳細分析其中宗教文化因素是如何被表現(xiàn)出來的，并探討這些因素對作品主題和人物塑造的意義。解析思路：①選擇作品與明確核心宗教：選擇一部具體的作品（如《巴達維薩》（BaitaWidari）側重印度教文化，《安達拉馬塔》或《人·神·魔》（AnakSemuaBangsa）側重伊斯蘭文化等），并明確作品主要探討的宗教文化背景。②表現(xiàn)手法分析（詳細）：*情節(jié)設置：是否圍繞宗教儀式、節(jié)日、朝圣、宗教沖突、教派斗爭等展開？例如，《巴達維薩》中神婚與凡間婚姻的交織，《安達拉馬塔》中戰(zhàn)爭與爪哇伊斯蘭教傳統(tǒng)的關聯(lián)。*人物塑造：主要人物是什么宗教背景？他們的信仰如何影響其思想、行為和命運？是否塑造了代表特定宗教階層的典型人物？人物之間的沖突是否源于宗教信仰差異？例如，《安達拉馬塔》中理想主義戰(zhàn)士與宗教/社會現(xiàn)實的沖突。*環(huán)境描寫：是否描繪了特定的宗教場所（寺廟、清真寺、神社）或宗教相關的自然景觀？這些環(huán)境如何營造氛圍、象征意義？例如，寺廟的莊嚴與世俗的混亂對比。*語言與象征：是否使用了宗教術語、經文、祈禱語？是否運用宗教元素（如蓮花、星辰、特定顏色）作為象征？例如，《巴達維薩》中的蓮花象征純潔與解脫。*價值觀體現(xiàn)：作品是否體現(xiàn)了該宗教的核心價值觀（如慈悲、輪回、業(yè)報、順從真主旨意）？是否對這些價值觀進行了肯定、批判或反思？例如，探討伊斯蘭教義在戰(zhàn)爭中的體現(xiàn)與困境。③意義探討（結合主題與人物）：*對主題的意義：宗教文化因素如何深化了作品的主題？例如，宗教信仰如何成為人物反抗壓迫的力量（如伊斯蘭改革運動），或者如何成為導致沖突的根源（如宗教排外）。宗教如何解釋人物的命運或社會的苦難？*