第二部分現(xiàn)代文閱讀Ⅱ任務群四

文學類閱讀·現(xiàn)當代詩歌與戲劇閱讀——基于審美情趣與審美體驗的現(xiàn)當代詩歌與戲劇閱讀語文在最新修訂的《普通高中語文課程標準》中,現(xiàn)當代詩歌與戲劇仍是文學類文本閱讀要求的文體?，F(xiàn)當代詩歌與戲劇閱讀可以有效地培育學生的審美情趣,提高學生的審美體驗能力。在部編版必修和選擇性必修教材中,現(xiàn)當代詩歌共11篇,戲劇閱讀共5篇,涉及文學閱讀與寫作、外國作家作品研習、中國現(xiàn)當代作家作品研習三個任務群。這些作品,有的反映青年對國家命運的關注,對民主自由的追求;有的展示多種多樣的文化現(xiàn)象,表現(xiàn)人類廣闊而豐富的心靈世界;有的表達良知與悲憫情懷,感悟人心與人性、社會與人生?，F(xiàn)當代詩歌與戲劇近年來雖沒有在高考試卷中出現(xiàn),但在當前新高考大背景下,以后也有考查的可能。最新修訂的《普通高中語文課程標準》對現(xiàn)當代詩歌和戲劇閱讀能力的要求有:①了解現(xiàn)當代詩歌、戲劇的基本特征及主要表現(xiàn)手法,汲取思想、情感和藝術(shù)的營養(yǎng),培養(yǎng)健康高尚的審美情趣,豐富、深化對歷史、社會和人生的認識;②從語言、構(gòu)思、形象、意蘊、情感等多個角度欣賞作品,獲得審美體驗,認識作品的美學價值,發(fā)現(xiàn)作者獨特的藝術(shù)創(chuàng)造;③體悟現(xiàn)當代詩歌的情感特點和語言風格,把握戲劇沖突,并選擇片段嘗試表演。啟航課了解文類特征,明確備考方向一、了解文類特征(一)現(xiàn)當代詩歌的文類特征1.現(xiàn)當代詩歌的分類現(xiàn)當代詩歌又稱新詩,是指“五四運動”以后創(chuàng)作的新體詩歌。其特點是以現(xiàn)代漢語為主要語言手段,自由成章而沒有固定的格律,語言接近口語而不尚典雅雕琢,內(nèi)容富有時代氣息?，F(xiàn)當代詩歌的分類有多種方法,根據(jù)不同的原則和標準可以劃分為不同的種類。(1)按照作品內(nèi)容的表達方式分類①敘事詩:詩中有比較完整的故事情節(jié)和人物形象,通常以詩人滿懷激情地歌唱的方式來表現(xiàn)。史詩、故事詩等都屬于這一類。②抒情詩:主要通過直接抒發(fā)詩人的思想情感來反映社會生活,不要求描述完整的故事情節(jié)和人物形象。抒情詩側(cè)重直抒胸臆、借景抒情,優(yōu)秀的抒情詩往往激蕩著時代的旋律。(2)按照作品的語言形式分類①自由詩:它不受格律限制,無固定格式,注重自然的、內(nèi)在的節(jié)奏,押大致相近的韻或不押韻,字數(shù)、行數(shù)、句式、音調(diào)都比較自由,語言比較通俗。②散文詩:是兼有散文和詩的特點的一種現(xiàn)代抒情文學體裁。作品中有詩的意境和情緒,常常富有哲理,注重自然的節(jié)奏感和音樂美,篇幅短小,像散文一樣不分行,不押韻。③格律體新詩:也稱現(xiàn)代格律詩。它對詩的行數(shù)、詩句的字數(shù)(或音節(jié))、聲調(diào)音韻、詞語對仗、句式排列等有嚴格規(guī)定。④韻腳詩:泛指每一行詩的結(jié)尾均須押韻,詩讀起來朗朗上口。2.現(xiàn)代詩歌的發(fā)展歷程①20世紀初:嘗試派、文學研究會(人生派)、創(chuàng)造社(早期浪漫主義)、湖畔詩派、新格律詩派(新月派)、中國早期象征詩派等。②20世紀30年代:中國現(xiàn)代派詩群、七月派、漢園三詩人等。③20世紀40年代:中國新詩流派、九葉詩派等。④20世紀50年代:中國現(xiàn)實主義、新現(xiàn)代主義(現(xiàn)代派詩群)、藍星詩群(藍星詩社)、創(chuàng)世紀詩群(創(chuàng)世紀詩社)等。⑤20世紀70年代:白洋淀詩群、中國新現(xiàn)實主義等。⑥20世紀80年代:朦朧派、新邊塞詩派、大學生詩派、第三代詩群(新生代詩群、新世代)、莽漢主義、海上詩派、圓明園詩派、撒嬌派、他們詩群、丑石詩群、非非主義(紅色寫作)、新鄉(xiāng)土詩派、知識分子寫作詩群等。⑦20世紀90年代:網(wǎng)絡詩歌、民間寫作、第三條道路寫作、中間代、信息主義、“70后”詩人等。⑧21世紀初:窗詩派、泰戈爾體詩歌、靈性詩歌、新江西詩派、“80后”詩人、邊緣詩派、春草派詩歌、“90后”詩人、素顏派詩人、流螢詩派、新傳統(tǒng)派、簡文詩派等。(二)戲劇的文類特征1.戲劇的基本常識(1)概念及特點戲劇是由演員扮演角色,在舞臺上當眾表演故事情節(jié)、顯示情境的一種藝術(shù)。戲劇是一種綜合的舞臺藝術(shù),它借助文學、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺藝術(shù)形象,揭示社會矛盾,反映歷史與現(xiàn)實生活。戲劇是文學體裁的一種。戲劇的基本要素是矛盾沖突,通過具體的舞臺形象演繹社會生活,激起觀眾強烈的情感反應。(2)常用名詞術(shù)語①沖突:文藝作品中所刻畫的不同性格、不同情勢、對立力量或人物內(nèi)心各種思想感情的矛盾及其激化。戲劇沖突應比生活矛盾更強烈、更典型、更集中、更富有戲劇性。②臺詞:劇中人物的語言。臺詞包括對白、獨白、旁白,是劇作者刻畫人物、展示劇情、表達主題的主要手段之一。③幕和場:一般大幕開合一次為一幕,一幕就是戲劇的一個較完整的段落;幕可按情節(jié)發(fā)展的需要劃分為場或景;有的戲劇不分幕而分為若干場。④舞臺說明:劇本里的敘述性文字說明,內(nèi)容包括對人物的形象特征、心理活動、情感變化和場景、氣氛的描寫,時間、地點、動作的規(guī)定、提示或說明,以及對燈光、布景、音響效果等藝術(shù)處理的要求等。(3)分類①按藝術(shù)表現(xiàn)形式,可分為話劇、歌劇、舞劇、戲曲等。②按篇幅長短,可分為獨幕劇、多幕劇等。③按作品類型,可分為悲劇、喜劇、正劇等。④按題材內(nèi)容,可分為歷史劇、現(xiàn)代劇、童話劇等。2.中國古典戲曲中國古典戲曲是中華民族文化的一個重要組成部分,它以富于藝術(shù)魅力的表演形式,為歷代人民群眾所喜聞樂見,而且在世界劇壇上也占有獨特的位置。中國古典戲曲在其漫長的發(fā)展過程中,以元雜劇、明傳奇較為典型。(1)元雜劇元雜劇是在宋雜劇、金院本和諸宮調(diào)的基礎上形成的用北曲(北方的曲調(diào))演唱的一種戲曲形式。作為一種新型的完整的戲劇形式,元雜劇既有自身的特點,又遵循嚴格的體制,形式上將音樂、說唱、舞蹈等有機結(jié)合,并且產(chǎn)生了韻文和散文相結(jié)合、結(jié)構(gòu)完整的文學劇本。①結(jié)構(gòu)后人常將元雜劇的劇本體制概括為“四折一楔子”。一折作用相近于現(xiàn)代話劇的一幕,是故事情節(jié)發(fā)展的一個段落。四折大抵與戲劇沖突的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局四個段落相適應。楔子是四折以外所增加的獨立小段,一般放在第一折前或折與折之間,相當于序幕或過場戲。元雜劇劇本體裁上也有一定靈活性,少數(shù)劇本一本五折或一本六折,《西廂記》甚至是五本二十一折。②常見的宮調(diào)及其情感基調(diào)正宮調(diào)——惆悵雄壯;仙呂調(diào)——清新綿邈;黃鐘調(diào)——富貴纏綿;南呂調(diào)——感嘆傷悲;雙調(diào)——健捷激裊。③主要角色主要男角——正末;主要女角——正旦;次要角色——外末、外旦等;反面角色——凈、搽旦等。④劇本劇本由曲詞、賓白、科介三部分構(gòu)成。曲詞采取曲牌體的形式,在同一宮調(diào)范圍之內(nèi),按歌唱的慣例,將不同曲牌聯(lián)成一個套曲,每套曲詞一韻到底。曲詞配合音樂歌唱,用以描摹場景,抒發(fā)人物情感。賓白是人物的道白。賓白有多種類型,包括人物上場時自報家門的定場白、互相對答的對口白、插在曲詞中的帶白、背著劇中人物直接向觀眾陳說的背白等?？平橛址Q科范,是演員在場上的表情和動作以及舞臺效果的提示與依據(jù)。(2)明傳奇明傳奇是傳奇在宋元南戲基礎上,吸收北曲雜劇體制而發(fā)展起來的戲曲樣式;以文人創(chuàng)作為主體,具有規(guī)范化的劇本體制和格律化的音樂體制,是明清兩代主要的戲曲形式。在演唱特征上,明傳奇主要以南曲演唱,且演唱不受角色的限制;在劇本結(jié)構(gòu)上,明傳奇沒有固定的篇幅,多為二三十出甚至五六十出的長篇體制;在音樂體制上,明傳奇主要以明前期開始流行至明中后期廣泛流傳的余姚腔、海鹽腔、弋陽腔、昆山腔等大型聲腔演唱,萬歷后隨著昆山腔影響的擴大及自身音樂體制格律化的加強,逐漸成為以昆山腔為主體的格律化戲曲;在作者群體上,明清傳奇作者主要由文人士大夫構(gòu)成。提示

唐傳奇是唐代文人有意識創(chuàng)作的一類文言小說,內(nèi)容多傳述奇聞異事。唐傳奇的出現(xiàn)是中國小說史上的一次大飛躍,它標志著中國古代短篇小說趨于成熟。3.現(xiàn)代話劇特點(1)舞臺性古今中外的話劇演出都是借助舞臺完成的,舞臺有各種樣式,目的有兩個:一利于演員表演劇情,二利于觀眾從各個角度欣賞。(2)直觀性話劇首先是以演員的姿態(tài)、動作、對話、獨白等表演,直接作用于觀眾的視覺和聽覺;用化妝、服飾等手段進行人物造型,使觀眾能直觀地了解劇中人物形象的外貌特征。(3)綜合性話劇是一種綜合性的藝術(shù),是與在舞臺塑造具體藝術(shù)形象、向觀眾直接展現(xiàn)社會生活情景的需要相適應的。(4)對話性話劇區(qū)別于其他劇種的特點是通過大量的舞臺對話展現(xiàn)劇情、塑造人物和表達主題。其中有人物獨白,有人物對話,在特定的時空內(nèi)完成話劇內(nèi)容。二、掌握閱讀技巧(一)現(xiàn)當代詩歌閱讀技巧現(xiàn)當代詩歌“四步”閱讀法讀文示范閱讀下面的文字,完成1~4題。(16分)典題文本刈禾女之歌辛

笛大城外是山山外是我的家我記起家中長案上的水瓶我記起門下車水的深深的井我的眼在唱著原野之歌為什么我的心也是空而常滿金黃的穗子在風里搖在雨里生長如今我來日光下收獲我想告訴給姊妹們我是原野上的主人風吹過鐮刀下也吹過我的頭巾在麥浪里我看不見自己藍的天空有白云是一隊隊飛騰的馬你聽

風與云在我的鐮刀之下奔驟而來一九三七年四月卅日在蘇格蘭高地讀文策略第一步,看背景詩的結(jié)尾標注寫作的時間和地點,這點明了詩歌寫作的時代和當時作者所居之地。第二步,抓詩眼這首詩的詩眼是“空而常滿”。詩人身處異域,眼望原野,觸景生情。在異域的原野,詩人內(nèi)心空虛惆悵;神往故鄉(xiāng),頓覺充實而甜蜜。因此,有“為什么我的心也是空而常滿”的思考。第三步,析意象這首詩中既有記憶中家的景象,也有眼前的景象,還有想象聯(lián)想之景。特別是那金黃的穗子、日光、姊妹們、鐮刀、頭巾、天空、白云,這一系列明麗清新的意象,塑造了刈禾女的形象。第四步,明虛實詩篇起首兩句,點明了刈禾女的家鄉(xiāng)在遠離大城市的鄉(xiāng)村,下文“記起”引領的便是對家鄉(xiāng)甜美的回憶。開頭兩句為實寫,“記起”的內(nèi)容為虛寫?！皩崱笔莿?chuàng)作背景,“虛”是往日的生活和心中向往。典題試做1.下列對本詩相關內(nèi)容的理解,不正確的一項是(

)(3分)A.“大城外是山/山外是我的家”,既點出抒情主人公的出身背景,也含有城市與鄉(xiāng)野的對比。B.“我想告訴給姊妹們/我是原野上的主人”,寫刈禾女收獲時的心理活動,表達她對擁有原野感到欣喜。C.“風吹過鐮刀下/也吹過我的頭巾”,寫刈禾女勞作時的歡快,也寫人與自然之間關系的和諧。D.“在麥浪里/我看不見自己”,是從宏闊的視野觀看原野,著意寫刈禾女在面對原野時的渺小感。答案

D

解析

D項,“著意寫刈禾女在面對原野時的渺小感”錯誤?！霸邴溊死?我看不見自己”把詩人對故鄉(xiāng)的翹首遠望之狀和內(nèi)心的渴望之情,含蓄而傳神地暗示了出來。然而,由于種種復雜緣由,他對此只能心向往而無法身赴之。面對現(xiàn)狀,詩人內(nèi)心空虛惆悵,神往故鄉(xiāng)。2.下列對本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(

)(3分)A.詩歌前四行,從“大城”“山”轉(zhuǎn)向“水瓶”“井”,節(jié)奏也變得舒緩,這種變化帶有情感傾向。B.“金黃的穗子在風里搖/在雨里生長”,是靜與動、空間與時間的結(jié)合,這是該詩常用的表現(xiàn)手法。C.“我的眼在唱著原野之歌”,運用通感的修辭手法,以抒情的筆觸表達了刈禾女愉悅的心情。D.“你聽風與云/在我的鐮刀之下/奔驟而來”,通過使用祈使語氣和加快節(jié)奏,增強了抒情效果。B解析

B項,“是靜與動、空間與時間的結(jié)合”錯誤。“金黃的穗子在風里搖/在雨里生長”這句抓住“搖”“生長”來描寫金黃的穗子,都是從動態(tài)的角度來寫的,所以并不是靜與動結(jié)合。3.“為什么我的心也是空而常滿”中的“空而常滿”如何理解?(4分)參考答案

①“水瓶”和“井”空而常滿,刈禾女的內(nèi)心也空而常滿;②“空而常滿”指十分充盈,感到滿足;③具有思辨性和哲理性。解析

本題需要分別理解“空”“滿”的內(nèi)涵。結(jié)合詩歌中的“長案上的水瓶”和“車水的深深的井”,以及“金黃的穗子在風里搖”“在雨里生長”“如今我來日光下收獲”等分析。4.詩歌從刈禾女的角度抒情,這樣寫有什么好處?請結(jié)合詩歌分析。(6分)參考答案

①可直陳內(nèi)心,并將眼前所見與個人記憶結(jié)合起來,讓刈禾女的形象更為豐滿;②通過刈禾女情緒的起伏變化,形成詩歌內(nèi)在的韻律感;③充分調(diào)動個人感官,多角度呈現(xiàn)人與原野的關系;④從“我”的角度抒情,“我”既可指刈禾女,部分地方也可指詩人,增加了詩歌的層次感。解析

《刈禾女之歌》以“我”為主要的敘述人稱,這便于描寫人物的主觀心理,代入感強,縮短了讀者與作者間的距離。結(jié)合“我的家”“我記起”“我的眼”“我來日光下收獲”“我看不見自己”等分析可知,詩歌寫的都是“我”的眼中事、心中事,可充分展現(xiàn)“我”的內(nèi)心世界,更具真實感。(二)戲劇閱讀技巧戲劇閱讀“雙核法”讀文示范閱讀下面的文字,完成1~4題。(16分)典題文本龍須溝(節(jié)選)老

舍[提示]話劇《龍須溝》以主人公程寶慶在舊社會由藝人變成“瘋子”,中華人民共和國成立后又從“瘋子”變?yōu)樗嚾说墓适聻橹骶€,描述了北京一個小雜院四戶人家在社會變革中的不同遭遇。節(jié)選部分的故事發(fā)生在1950年初夏?！材镒佑赏饷娲掖易邅?。二春

娘子,看見二嘎子沒有?娘子

怎能沒看見?他給我看攤子呢!大媽

他荒里荒唐的,看攤兒行嗎?娘子

現(xiàn)在,三歲的娃娃也行!該賣多少錢,賣多少錢,言無二價。小偷兒什么的,差不離快斷了根!(低聲)聽說,官面上正加緊兒捉拿黑旋風。一拿住他,曉市就全天下太平了,他不是土匪頭子嗎?哼,等拿到他,跟那個馮狗子,我要去報報仇!能打就打,能罵就罵,至不濟也要對準了他們的臉,啐幾口,呸!呸!呸!偷我的東西,還打了我的爺們!〔程瘋子慢慢地由屋中出來。二春

瘋哥,你在家哪?瘋子

有道是,在家千日好,出外一時難!娘子

又是瘋話!我問你,你這兩天又怎么啦?瘋子

別瞪眼!我就怕吵架!我呀,有了任務!二春

瘋哥,給你道喜!告訴我們,什么任務?瘋子

民教館的同志找了我來,教我給大家唱一段去!二春

那太棒了!多少年你受屈含冤的,現(xiàn)在民教館都請你去,你不是仿佛死了半截又活了嗎?娘子

對啦,瘋子,你去!去!叫大家伙看看你!王大媽,二姑娘,有錢沒有?借給我點!我得打扮打扮他,把他打扮得跟他當年一模一樣的漂亮!瘋子

我可是去不了!

怎么?怎么?瘋子

我十幾年沒唱了,萬一唱砸了,可怎么辦呢?娘子

你還沒去呢,怎就知道會唱砸了?瘋子

還有,唱什么好呢?二春

咱們現(xiàn)編!等晚上,咱們開個小組會議,大家出主意,大家編!瘋子

難辦!難辦!二春娘子〔四嫂夾著一包活計,跑進來。四嫂

娘子,二妹妹,黑旋風拿住了!拿住了!娘子

真的?在哪兒呢?四嫂

我看見他了,有人押著他,往派出所走呢!娘子

我啐他兩口去!二春

走,我們斗爭他去!把這些年他所作所為都抖摟出來,教他這個壞小子吃不了兜著走!娘子

瘋子,你也來!瘋子

(搖頭)我不去!娘子

那么,你沒教他們打得順嘴流血,臉腫了好幾天嗎?你怎這么沒骨頭!瘋子

我不去!我怕打架!我怕惡霸!娘子

你簡直不是這年頭兒的人!二妹妹,咱們走!二春

走!(同娘子匆匆跑去)瘋子

(獨自徘徊)天下是變了,變了!你的人欺負我,打我,現(xiàn)在你也掉下去了!窮人、老實人、受委屈的人,都抬起頭來;你們惡霸可頭朝下!哼,你下獄,我上民教館開會!變了,天下變了!必得去,必得去唱!一個人唱,叫大家喜歡,多么好呢!〔狗子偷偷探頭,見院中沒人,輕輕地進來。狗子

(低聲地)瘋哥!瘋哥!瘋子

誰?啊,是你!又來打我?打吧!我不跑,也不躲!我可也不怕你!你打,我不還手,心里記著你;這就叫結(jié)仇!仇結(jié)大了,打人的會有吃虧的那一天!打吧!四嫂

(從屋中出來)誰?噢!是你!(向狗子)你還敢出來欺負人?好大的膽子!黑旋風掉下去了,你不能不知道吧?好!瞧你敢動他一下,我不把你碎在這兒!狗子

(很窘,笑嘻嘻地)誰說我是來打人的呀!四嫂

量你也不敢!那么是來搶?你搶搶試試!狗子

我已經(jīng)受管制,兩個多月沒干“活兒”①了!四嫂

你那也叫“活兒”?別不要臉啦!狗子

我正在學好!不敢再胡鬧!四嫂

你也知道怕呀!狗子

趙大爺給我出的主意:教我到派出所去坦白,要不然我永遠是個黑人。坦白以后,學習幾個月,出來哪怕是蹬三輪去呢,我就能掙飯吃了。四嫂

你看不起蹬三輪的是不是?反正蹬三輪的不偷不搶,比你強得多!我的那口子就干那個!狗子

我說走嘴啦!您多擔待!(賠禮)趙大爺說了,我要真心改邪歸正,得先來對程大哥賠不是,我打過他。趙大爺說了,我有這點誠心呢,他就幫我的忙;不然,他不管我的事!四嫂

瘋哥,別光叫他賠不是,你也照樣兒給他一頓嘴巴!一還一報,頂合適!狗子

這位大嫂,瘋哥不說話,您干嗎直給我加鹽兒呢!趙大爺大仁大義,趙大爺說新政府也大仁大義,所以我才敢來。得啦,您也高高手兒吧!四嫂

當初你怎么不大仁大義,伸手就揍人呢?狗子

當初,那不是我揍的他。四嫂

不是你?是畜生?狗子

那是我狗仗人勢,借著黑旋風發(fā)威。誰也不是天生來就壞!我打過人,可沒殺過人。四嫂

倒仿佛你是天生的好人!要不是而今黑旋風玩完了,你也不會說這么甜甘的話!瘋子

四嫂,叫他走吧!趙大爺不會出壞主意,再說我也不會打人!四嫂

那不太便宜了他?瘋子

狗子,你去吧!四嫂

(攔住狗子)你是說了一聲“對不起”,還是說了聲“包涵”哪?這就算賠不是了啊?狗子

不瞞您說,這還是頭一次服軟兒!四嫂

你還不服氣?狗子

我服!我服!趙大爺告訴我了,從此我的手得去做活兒,不能再打人了!瘋哥,咱們以后還要成為朋友呢,我這兒給您賠不是了!(一揖,搭訕著往外走)瘋子

回來!你伸出手來,我看看!(看手)啊!你的也是人手,這我就放心了!去吧!〔狗子下。四嫂

唉,瘋哥,真有你的,你可真老實!瘋子

打人的已經(jīng)不敢再打,我怎么倒去學打人呢!(入室)(有刪改)注①“活兒”:指偷竊。讀文策略(一)把握戲劇沖突1.分清人物角色程寶慶:主人公,又被稱為“瘋子”。娘子:程寶慶的妻子,以擺煙攤為生。狗子:小惡霸。趙大爺:正直善良的泥水匠,在龍須溝有一定的威信。二春、大媽、四嫂:程寶慶的鄰居。2.了解沖突過程①背景故事發(fā)生的背景是1950年初夏,中華人民共和國成立后,人民當家作主,社會風氣發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。②序幕程娘子不再擔心小偷、地痞偷搶,放心讓二嘎子看攤子。③開端程瘋子接到民教館任務,但是信心不足,得到眾人鼓勵。④發(fā)展四嫂向大家傳遞惡霸黑旋風被抓的消息。⑤高潮狗子向程瘋子道歉,四嫂鼓勵程瘋子“別光叫他賠不是,你也照樣兒給他一頓嘴巴”。⑥結(jié)局程瘋子沒有打狗子,狗子被程瘋子放走。3.體會人物形象程寶慶:為人耿直正派又懦弱、善良,且有一些幽默。原在一家茶館里唱單弦,因拒絕到惡霸黑旋風家唱堂會,被其爪牙打傷,逃到龍須溝居住,靠妻子程娘子擺煙攤過日子。因內(nèi)心郁悶,說話常顛三倒四,故被稱為“瘋子”。程娘子:有膽識,敢于斗爭,支持程寶慶的工作。狗子:為非作歹,為虎作倀,曾搶了程娘子的煙;中華人民共和國成立后,向曾經(jīng)受他傷害的程瘋子道歉,欲改過自新。二春、大媽、四嫂:熱心善良,積極鼓勵程寶慶投入新社會、新生活。4.理解戲劇主題《龍須溝》是一曲社會主義新中國的頌歌。它以主人公程瘋子在舊社會由藝人變成“瘋子”,中華人民共和國成立后又從“瘋子”變?yōu)樗嚾说墓适?反映了中華人民共和國成立前后百姓的不同命運以及他們對黨、對政府的擁護和熱愛。節(jié)選部分寫程瘋子接受黨和政府的重任,而曾經(jīng)迫害程瘋子的惡霸黑旋風被拿住,黑旋風的幫兇狗子在趙大爺?shù)墓苤葡孪虺摊傋拥狼?。這些都反映了中華人民共和國的新氣象以及老百姓的新面貌。(二)分析戲劇語言1.舞臺說明,推動情節(jié)發(fā)展,如劇中人物的上場和下場。舞臺說明中關于人物動作、神態(tài)的描寫,都有助于塑造人物形象。如“四嫂夾著一包活計,跑進來”,借四嫂上場的動作,寫其勤勞直爽的特點,傳達出她得知惡霸被抓的興奮與向大家傳遞消息的急切。又如狗子“低聲地”“笑嘻嘻地”“一揖”等舞臺說明,交代了狗子向程瘋子道歉時的神態(tài)與動作,寫出了狗子道歉不夠真誠,而這又與四嫂的臺詞“你是說了一聲‘對不起’,還是說了聲‘包涵’哪?這就算賠不是了啊”相一致。2.人物語言口語化強,符合人物身份,表現(xiàn)力強。如程瘋子“獨自徘徊”時說的一番話,既寫出了程瘋子接受民教館任務后的自豪心情,也反映了他感受到社會新氣象后的喜悅、激動和對新生活的憧憬,而這樣的語言與他藝人的身份是吻合的。3.劇中的臺詞還極具個性與地方特色,如“抖摟”“碎在這兒”“加鹽兒”“玩完了”等,在展現(xiàn)人物性格的同時,也讓讀者感受到了濃郁的北京味兒。典題試做1.下列對劇本相關內(nèi)容的理解,不正確的一項是(

)(3分)A.娘子不再擔心小偷、地痞偷搶,放心讓二嘎子看攤子,反映出中華人民共和國成立后社會風氣正在轉(zhuǎn)變、新秩序正在形成的社會現(xiàn)實。B.聽到程瘋子說去不了民教館,二春、娘子同時連問“怎么?怎么”,寫出二人對程瘋子的關切,也可看出鄰里之間的和睦。C.“夾著一包活計,跑進來”,借四嫂上場的動作,寫其勤勞直爽的特點,傳達出她得知惡霸被抓的興奮與向大家傳遞消息的急切。D.“低聲地”“笑嘻嘻地”“一揖”等舞臺說明交代了狗子向程瘋子道歉時的神態(tài)、動作,表現(xiàn)出狗子改造自己的自覺性與誠意。答案

D

解析

“表現(xiàn)出狗子改造自己的自覺性與誠意”錯誤。根據(jù)原文“我已經(jīng)受管制”“趙大爺說了,我要真心改邪歸正,得先來對程大哥賠不是,我打過他。趙大爺說了,我有這點誠心呢,他就幫我的忙;不然,他不管我的事”可知,狗子是在趙大爺?shù)墓苤葡虑皝碣r禮道歉的,并非出于改造自己的自覺性與誠意。2.下列對劇本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(

)(3分)A.戲劇構(gòu)思巧妙,借未出場的惡霸黑旋風串聯(lián)多個場景,推動劇情發(fā)展,寫出了中華人民共和國成立后人民政府打黑除惡帶來的新變化,從而突出戲劇主題。B.劇中獨白能多維度展現(xiàn)人物性格,程瘋子獨自徘徊時的一段話,寫出了他對時代新變化的喜悅,更表現(xiàn)了他害怕惡霸、不敢當面斗爭的懦弱性格。C.戲劇善用語言刻畫人物,狗子上場時,瘋子說“誰?啊,是你”,四嫂說“誰?噢!是你”,一字之差,一個標點之別,盡顯人物不同的內(nèi)心情感。D.劇中的臺詞極具個性與地方特色,如“抖摟”“碎在這兒”“加鹽兒”“玩完了”等,在展現(xiàn)人物性格的同時,也讓讀者感受到了濃郁的北京味。答案

B

解析

B項,“表現(xiàn)了他害怕惡霸、不敢當面斗爭的懦弱性格”錯誤。根據(jù)原文“你的人欺負我,打我,現(xiàn)在你也掉下去了……一個人唱,叫大家喜歡,多么好呢”可知,程瘋子在中華人民共和國成立后可以抬頭做人,人民政府打黑除惡,他的內(nèi)心是喜悅的,他對生活燃起希望,并沒有表現(xiàn)出害怕惡霸、不敢當面斗爭的懦弱性格。3.戲劇沖突是戲劇中矛盾的表現(xiàn),沒有沖突就沒有戲劇。本文圍繞程瘋子寫了哪些沖突?請簡要概括。(4分)①大家支持程瘋子到民教館而他沒信心去的沖突;②娘子要和程瘋子一起去斗爭黑旋風而程瘋子不敢去的沖突;③四嫂鼓動程瘋子打狗子而他不打的沖突;④程瘋子自身不自信與自信的性格沖突。4.中國文藝理論家周揚稱贊“啊!你的也是人手”這句臺詞“有斤兩”,請談談你對這句臺詞的理解。(6分)①飽含程瘋子對過去狗子打自己的譴責;②表示程瘋子接受狗子的道歉;③蘊含程瘋子對狗子改過自新的勸勉;④表現(xiàn)程瘋子性格與做人理念的轉(zhuǎn)變;⑤彰顯在新社會做新人的主題。三、洞悉備考動態(tài)真題導向1.考查內(nèi)容方面(1)現(xiàn)代詩歌、戲劇與小說、散文并稱四大文學體裁,但高考全國卷以及地方卷比較青睞小說、散文,現(xiàn)代詩歌與戲劇沒有出現(xiàn)過。但新高考擴大了文學類閱讀考查的范圍,這意味著現(xiàn)代詩歌和戲劇也將會在新高考試卷中“粉墨登場”。(2)現(xiàn)代詩歌和戲劇閱讀的題型和小說、散文一致,設置兩道四選一的選擇題和兩道主觀題,選擇題主要考查對內(nèi)容的理解,對藝術(shù)特色的分析鑒賞?，F(xiàn)代詩歌的主觀題主要考查現(xiàn)代詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感,戲劇的主觀題主要考查戲劇人物形象、戲劇沖突、戲劇語言特點。2.學科素養(yǎng)方面閱讀鑒賞現(xiàn)代詩歌和戲劇,要注重審美體驗,感受形象,品味語言,領悟內(nèi)涵,分析藝術(shù)表現(xiàn)力,理解作品反映的社會生活和情感世界,探索作品蘊含的民族心理和人文精神。新題熱身閱讀下面的文字,完成1~4題。(16分)文本一太

陽

吟①聞一多太陽啊,刺得我心痛的太陽!又逼走了游子底一出還鄉(xiāng)夢,又加他十二個時辰底九曲回腸!

太陽啊,火一樣燒著的太陽!烘干了小草尖頭底露水,可烘得干游子底冷淚盈眶?太陽啊,六龍驂駕的太陽!省得我受這一天天底緩刑,就把五年當一天跑完那又何妨?

太陽啊——神速的金烏——太陽!讓我騎著你每日繞行地球一周,也便能天天望見一次家鄉(xiāng)!太陽啊,樓角新升的太陽!不是剛從我們東方來的嗎?我的家鄉(xiāng)此刻可都依然無恙?

太陽啊,我家鄉(xiāng)來的太陽!北京城里底官柳裹上一身秋了罷?唉!我也憔悴的同深秋一樣!

太陽啊,奔波不息的太陽!你也好像無家可歸似的呢。啊!你我的身世一樣地不堪設想!太陽啊,自強不息的太陽!大宇宙許就是你的家鄉(xiāng)罷?？赡苤甘疚椅业准亦l(xiāng)底方向?

太陽啊,這不像我的山川,太陽!這里的風云另帶一般顏色,這里鳥兒唱的調(diào)子格外凄涼。

太陽啊,生命之火底太陽!但是誰不知你是球東半底情熱,同時又是球西半底智光?太陽啊,也是我家鄉(xiāng)底太陽!此刻我回不了我往日的家鄉(xiāng),便認你為家鄉(xiāng)也還得失相償。

太陽啊,慈光普照的太陽!往后我看見你時,就當回家一次;我的家鄉(xiāng)不在地下乃在天上!注①作于詩人1922年在美國留學期間。文本二

在中國傳統(tǒng)詩歌里,“太陽”大多作為自然背景中的一個有機元素存在,是代表自然整體性質(zhì)的一個符號,并未取得與抒情主人公平等的地位。曾經(jīng)熱衷于西方浪漫主義詩歌的聞一多拋棄了這個傳統(tǒng),他將“太陽”從宇宙中抽取出來,在與自己平等的地位上對話,宇宙對于太陽,倒仿佛是它難以返回的“家鄉(xiāng)”,這種取象、立象方式,無疑是對中國詩歌傳統(tǒng)的一大開拓性貢獻。1.下列對本詩相關內(nèi)容的理解,不正確的一項是(

)(3分)A.開篇寫太陽“刺得我心痛”,詩人清晨醒來,怨恨太陽驚擾了自己的鄉(xiāng)夢,讓自己陷入苦痛之中。B.“北京城里底官柳裹上一身秋了罷?”詩人身在異國,遙想北京秋天的景象,凸顯對家鄉(xiāng)的思念。C.“你也好像無家可歸似的呢?！痹娙税烟栆暈橥∠鄳z的知己,向它傾吐自己內(nèi)心的苦惱。D.太陽兼有“球東半底情熱”與“球西半底智光”,詩人由物悟理,有了太陽的慰藉,便覺他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。答案

D

解析

“便覺他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)”說法錯誤。詩人說太陽兼有“球東半底情熱”與“球西半底智光”的意思是,太陽已經(jīng)不再是世界的旁觀者,它本身帶著東方或者西方的氣質(zhì)與修養(yǎng),當然,也必定包含著“我家鄉(xiāng)”的屬性。因此,這是詩人將心目中的故鄉(xiāng)凝聚成某種精神的化身投射到太陽身上,而并不是“便覺他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)”。2.下列對本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(

)(3分)A.全詩十二節(jié),每節(jié)三行,一韻到底,有整齊的建筑美和極富韻律的音樂美,給人以極大的震撼。B.“可烘得干游子底冷淚盈眶?”巧妙地運用了反問,更能體現(xiàn)出詩人的游子心情,增強了感染力。C.“這里的風云另帶一般顏色,/這里鳥兒唱的調(diào)子格外凄涼”,是視覺與聽覺、靜與動、實與虛的完美結(jié)合。D.“六龍驂駕”“神速的金烏”以遠古神話再現(xiàn)太陽的風采,豐富了詩歌意象,拓展了詩歌意境。答案

C

解析

“實與虛的完美結(jié)合”說法錯誤?！斑@里的風云另帶一般顏色,/這里鳥兒唱的調(diào)子格外凄涼”是詩人把太陽引為同病相憐的知己,開始向它傾吐自己的種種煩惱,細細地講述自己對美國社會的感受,都是虛寫,沒有實寫。3.如何理解“我的家鄉(xiāng)不在地下乃在天上”?(4分)①“不在地下”指詩人有鄉(xiāng)而不能回,“在天上”指詩人將太陽當作故鄉(xiāng)。②這句詩表達了詩人對家鄉(xiāng)的思念和對祖國的熱愛。4.文本二說詩人將“太陽”置于“與自己平等的地位上對話”,請結(jié)合文本一談談詩歌是如何體現(xiàn)這一特點的。(6分)①詩人以太陽為抒情對象,不再單純將太陽作為自然背景中的一個元素;②詩人將太陽擬人化,把太陽視為使者、知己等,使太陽具有獨立的個性和活潑的生命;③運用第二人稱,以呼告方式與太陽平等對話,直接傾訴情感。二、(2022·江蘇徐州高二期中)閱讀下面的文字,完成5~8題。(16分)文本一屈原(節(jié)選)郭沫若【劇情簡介】

歷史劇《屈原》以戰(zhàn)國七雄爭霸為背景,描寫楚國三閭大夫屈原因?qū)?nèi)主張革新政治,對外聯(lián)齊抗秦,曾得楚懷王信任。但鄭袖卻勾結(jié)秦國密使張儀,以“淫亂宮廷”之罪加害屈原。懷王竟聽信讒言,將屈原囚禁,并廢棄齊楚盟約,依附強秦。屈原滿懷憂憤。此時,屈原學生宋玉已投降鄭袖,忠誠追隨詩人的侍女嬋娟又將被鄭袖處死。宮廷衛(wèi)士救出嬋娟,并一起去營救屈原,不料嬋娟誤飲欲害屈原的毒酒身死。衛(wèi)士殺死謀害屈原的幫兇,焚燒高堂,并在屈原作《橘頌》以悼嬋娟后,跟隨詩人走向漢北,走向民間。全劇洋溢著熾熱的愛國激情,憤怒譴責了迫害忠臣、出賣國家的奸賊。鄭詹尹①

把酒喝一點怎么樣呢?屈

原

我回頭一定領情的啦,太卜。鄭詹尹

你該不會疑心這酒里有毒的吧?屈

原

果真有毒,倒是我現(xiàn)在所歡迎的。唉,我們的祖國被人出賣了,我真不忍心活著看見它會遭遇到的悲慘的前途啊。鄭詹尹

真的啦,像這樣難過的日子,連我們上了年紀的人,都不想再混了。屈

原

大家都不想活的時候,生命的力量是會爆發(fā)的。鄭詹尹

好的,你慢慢喝也好,我還想去躺一會兒。屈

原

請你方便,怕還有一會兒天才能亮呢?！侧嵳惨鼜吞嶂鵁艋\由原道下場?！场并俅箫L漸息,雷電亦止,月光復出,斜照殿上?！城?/p>

原

啊,宇宙你也恬淡起來了。真也奇怪,我現(xiàn)在的心境又起了一個不可思議的變換。我想,畢竟還是人是最可親愛的啊。哪怕就是你所不高興的人,在你極端孤寂的時候和他說了幾句話,似乎也是鎮(zhèn)定精神的良藥啦。(復在殿中徘徊)啊,河伯!(徘徊有間之后,在河伯前佇立)請讓我還是把你當成朋友,讓我再和你談談心吧。你知道么?現(xiàn)在我所最擔心的是我的嬋娟呀!她明明是被人家抓去了的。她是尊敬我的一個人,她把我當成了她的父親、她的師長,她把我看待得比她自己的性命還要貴重。(稍停)她最能夠安慰我。我也把她當成了我自己的女兒,當成了我自己最珍愛的弟子。唉,我今天實在不應該拋撇了她,跑了出來。她雖然在后園子里面看著那些人胡鬧,她雖然把我的衣裳拿了一件出去,但我相信那一定是宋玉要她做的,宋玉那孩子,他是太陰柔了。(將神案上的酒爵拿起將飲,復擱置)唉,這酒的氣味,我終竟是不高興。河伯,你是不是喜歡喝酒的呢?你現(xiàn)在的情形又是怎樣?我也明明看見,別人也把你抓去了。你明明是為我而受難,為正義而受難呀。啊,我真不知道該怎樣報答你的好啊!(復在神殿中徘徊)〔此時衛(wèi)士甲與嬋娟由右首出場。屈原瞥見人影,頓吃一驚?！城?/p>

原

是誰?嬋

娟

啊,先生在這兒啦,我嬋娟啊!(用盡全力,踉蹌奔上神殿,跪于屈原前,擁抱其膝,仰頭望之,似笑,又似干哭)屈

原

(呈極凄絕之態(tài))啊,嬋娟,你怎么來的?你臉上怎么有傷呀?你怎么這樣的裝束?嬋

娟

(斷續(xù)地)先生,我高興得很?！阏垺灰獑栁摇！摇沂鞘裁丛挾疾幌胝f。我只想……就這樣……就這樣抱著先生的腳,……抱著先生的腳,……就這樣……死了去吧。〔屈原不禁潸然,兩手撫摩著嬋娟的頭,昂頭望著天。如此有間?！场矉染晔冀K仰望屈原,喘息甚烈?！城?/p>

原

(俯首安慰)嬋娟,我沒有想到還能夠看見你,你一定是逃出來的,你是超過了死線了。你知道宋玉是怎樣嗎?嬋

娟

(仍喘息)他……他跟著公子子蘭……搬進宮里去了。屈

原

那也由他去吧。誰能夠不怕艱險,誰才可以登上高山,正義的路是崎嶇的路,它只歡迎勇敢的人?！俏会烎~的人呢?嬋

娟

聽說丟進監(jiān)里去了。屈

原

(沉默一忽之后)嬋娟,你口渴吧?〔嬋娟點頭。〕屈

原

(兩手移去,將案上酒爵取來)這兒有杯甜酒,你喝了它吧?！矉染昃途?一飲而盡,飲之甚甘,自己仍跪于地,緊緊擁抱著屈原的兩膝,昂首望之?！场睬詢墒种镁粲谏癜干现?仍撫摩其頭。俄而,嬋娟臉色漸變,全身痙攣?！城?/p>

原

(屈膝俯身,以兩手套其頸,擁之于懷)啊,嬋娟,你怎樣?你怎樣?嬋

娟

(凝目搖頭)先生,……那酒……那酒……有毒。……可我……我真高興……我……真高興!(振作起來)我能夠代替先生,保全了你的生命,我是多么地幸運啊!……先生,我是一個普通人家的女兒,我受了你的感化,知道了做人的責任。我始終誠心誠意地服侍著你,因為你就是我們楚國的柱石?！覑鄢?我就不能不愛先生?！壬?我經(jīng)常想照著你的指示,把我的生命獻給祖國?？晌覜]有想到,我今天是果然做到了。(漸漸衰弱)我把我這微弱的生命,代替了你這樣可寶貴的存在。先生,我真是多么地幸運啊!……啊,我……我真高興!……真高興!……屈

原

(緊緊擁抱著嬋娟)嬋娟!你要活下去啊!活下去啊!嬋娟!嬋娟!……嬋

娟

(更衰弱)……啊,我……真高興!……(喘息與痙攣愈烈。終竟作最大痙攣一次,死于屈原懷中,②殿上燈火全體熄滅,只余月光)〔屈原無言,擁著嬋娟尸體,昂首望天,眼中復燃起怒火?！?1942年1月11日夜)(有刪改)注①鄭詹尹:劇中為鄭袖之父,受鄭袖密令用毒酒毒死屈原。文本二

歷史的研究是力求其真實而不怕傷乎零碎,愈零碎才愈逼近真實。史劇的創(chuàng)作是注重在構(gòu)成而務求其完整,愈完整才愈算得是構(gòu)成。說得滑稽一點的話,歷史研究是“實事求是”,史劇創(chuàng)作是“失事求似”。史學家是發(fā)掘歷史的精神,史劇家是發(fā)展歷史的精神。史學家是凸面鏡,匯集無數(shù)的光線,凝結(jié)起來,制造一個實的焦點。史劇家是凹面鏡,匯集無數(shù)的光線,擴展出去,制造一個虛的焦點。史有佚文,史學家只能夠找,找不到也就只好存疑。史有佚文,史劇家卻須要造,造不好那就等于多事。古人的心理,史書多缺而不傳,在這史學家擱筆的地方,便須得史劇家來擴展?！皩憵v史劇就老老實實地寫歷史,不要去創(chuàng)造歷史,不要隨自己的意欲去支使古人”,這樣根本外行話,最好是少施教訓為妙。究竟還是亞里士多德不可及,他尚在兩千多年前說過的話比現(xiàn)代的說教者們高明得無算:詩人的任務不在敘述實在的事件,而在敘述可能的——依據(jù)真實性、必然性可能發(fā)生的事件。史家和詩家不同!(選自郭沫若《歷史·史劇·現(xiàn)實》,有改動)5.下列對劇本相關內(nèi)容的理解,不正確的一項是(

)(3分)A.“果真有毒,倒是我現(xiàn)在所歡迎的”,表現(xiàn)出屈原對祖國命運的憂慮,更表現(xiàn)出了他眼睜睜地看著國家走向滅亡的無奈和痛心。B.“大家都不想活的時候,生命的力量是會爆發(fā)的”暗示了黑暗之前的新生力量終要到來,腐朽沒落的社會終將滅亡。C.“畢竟還是人是最可親愛的啊”表明屈原在與鄭詹尹交談之后對他的印象發(fā)生了轉(zhuǎn)變,同時也反映出其一直不被人理解的痛苦。D.“誰能夠不怕艱險,誰才可以登上高山”,既是對宋玉的批判,也是對嬋娟的教導和贊揚,體現(xiàn)了屈原對崇高理想的執(zhí)著追求。C解析

C項,“對他的印象發(fā)生了轉(zhuǎn)變”錯誤,從“哪怕就是你所不高興的人,在你極端孤寂的時候和他說了幾句話,似乎也是鎮(zhèn)定精神的良藥”可見,屈原即使是與“所不高興的人”交談也能“鎮(zhèn)定精神”,更加反映出他內(nèi)心的孤獨。6.下列對劇本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(

)(3分)A.鄭詹尹給屈原送去毒酒,并以進為退企圖引誘屈原喝下,作者僅用寥寥幾筆,就將一個卑鄙狡詐的反面形象呈現(xiàn)給讀者。B.作為屈原形象的詩意補充,嬋娟在屈原的教導和感化下,自身人格得以不斷完善,更能體現(xiàn)出屈原作為先覺者的崇高價值。C.作者運用詩化的語言,痛快淋漓地抒發(fā)人物情感,能引發(fā)讀者對劇中人物命運的強烈關注,充分體現(xiàn)了現(xiàn)實主義文學特色。D.劇本借古諷今,具有鮮明的時代價值,它在國家危亡的關鍵時刻,能激發(fā)人們的民族氣節(jié)和抗爭精神,促使人們投身民族解放事業(yè)。答案

C

解析

C項,“現(xiàn)實主義”不當,應為“浪漫主義”。7.文本一中兩處畫線的舞臺說明都寫到了“月光”,分別有什么作用?(4分)①處寫風和雷電止息,月光斜照,烘托了寧靜恬淡的氣氛,也反映出屈原在與人交流之后,心境由孤寂轉(zhuǎn)為平靜。②處渲染了冷寂凄清的氣氛,反襯出嬋娟死后屈原悲怒難言的心情。8.文本二認為,歷史劇的人物塑造不必為史實所束縛,關鍵要真實準確地寫出人物的精神品格,即“失事求似”。結(jié)合文本一,請談談嬋娟這一人物形象的塑造是如何體現(xiàn)“失事求似”的創(chuàng)作原則的。(6分)嬋娟不是一個真實的歷史人物,而是作者虛構(gòu)的一個人物形象。她深明大義,愛憎分明,把為救屈原而死看作為祖國獻出生命,看作自己畢生最高的理想,是高度理想化的形象。在藝術(shù)構(gòu)思中,作者把嬋娟作為屈原形象的補充和烘托,以嬋娟的詩魂來展現(xiàn)屈原辭賦的精神,嬋娟的思想品德繼承和活化了屈原的精神。任務一現(xiàn)當代詩歌閱讀現(xiàn)當代詩歌是適應時代的要求,以接近群眾的白話語言反映現(xiàn)實生活,表現(xiàn)科學民主的革命內(nèi)容,以打破舊體詩格律形式束縛為主要標志的新體詩。2020年新高考山東模擬卷出人意料地出現(xiàn)了辛笛的《刈禾女之歌》,這是高考命題人釋放的信號:嚴防押題,反對套路?，F(xiàn)當代詩歌與古代詩歌的設題有相通之處,題目無外乎考查詩歌的形象、思想情感、語言、表達技巧等。題點1

鑒賞現(xiàn)當代詩歌的形象題點必備知識所謂形象就是主觀情意和外在物象融合的結(jié)晶,是浸潤著作者濃郁的主觀情感的意象。詩歌的形象包括人物形象、景物形象和事物形象。1.人物形象一般指詩中塑造的人物形象或詩人形象“我”,一般指抒情主人公,即詩人自己。有別于小說中的“我”(非作者本人)。2.詩中的景物形象是情中景。抒情詩往往借助客觀景物(山川草木等)表現(xiàn)主觀感情。詩人一般借“意象”來表現(xiàn)自我,詩人作為主體,往往與“意象”這個客體合而為一。有時詩中有幾個意象,各個意象之間都有一定的聯(lián)系。3.事物形象一般指詠物詩或雜詩中的物象。詩人借助具有某種特定內(nèi)涵的事物來表明自己的心跡或某種情感。備考關鍵能力鑒賞現(xiàn)當代詩歌形象題“三環(huán)節(jié)”滿分解構(gòu)[例1]閱讀下面的詩歌,完成后面的題目。樹①鄭

敏我從來沒有真正聽見聲音像我聽見樹的聲音當它悲傷,當它憂郁當它鼓舞,當它多情時的一切聲音即使在黑暗的冬夜里你走過它,也應當像走過一個失去民族自由的人民你聽不見那封鎖在血里的聲音嗎當春天來到時它的每一只強壯的手臂里埋藏著千百個啼擾的嬰兒我從來沒有真正感覺過寧靜像我從樹的姿態(tài)里所感受到的那樣深無論自哪一個思想里醒來我的眼睛遇見它屹立在那同一的姿態(tài)里在它的手臂間星斗轉(zhuǎn)移在它的注視下溪水慢慢流去在它的胸懷里小鳥來去而它永遠那樣祈禱,沉思仿佛生長在永恒寧靜的土地上注①選自鄭敏詩集《金黃的稻束》,本詩集所收詩歌寫于1942—1947年。“樹”這個意象有何含義?(4分)樹是自然物象,作者投以內(nèi)心感受,樹便有了聲音,鼓蕩著激情,呼喚新生力量,暗示了民族力量將不斷壯大和對真善美的追求。思維流程

思考角度文中對應的答案要點抓關鍵詞語“聲音”“寧靜”是“樹”的特點和品格,全詩兩個詩節(jié)緊緊圍繞這兩個詞語展開。對于“樹的聲音”,可從“封鎖在血里”“埋藏著千百個啼擾的嬰兒”來解讀分析。聯(lián)系作者經(jīng)歷或背景這首詩寫于中國革命勝利前夕,作者感受到中華大地飽含苦難后的滄桑,她滿懷激情地呼喚新生的民主力量,在詩歌中寄托她對真善美的強烈追求。關注思維模式“樹”只是一個自然物象,但在作者的筆下,它有了聲音,鼓蕩著激情,成為作者情感抒發(fā)的突破口。題點2

鑒賞現(xiàn)當代詩歌的思想情感與古代詩人相比,現(xiàn)代詩人更注重個人情感的抒發(fā),選取的抒情對象更加多樣化,這使得現(xiàn)代詩歌的情感類型更不明顯。因此,把握現(xiàn)代詩歌的情感,除讀透深挖詩歌的內(nèi)容外,還需要注意三個方面的知識。1.背景知識。詩歌是一定時代生活的反映,理解詩歌的情感不能忽略詩人所處的時代特征。時代背景可能是詩人情感的觸媒。艾青正是因為一次被捕、一場大雪,想到了身世凄涼的大堰河,從而引起了對她的懷念、追憶和歌頌,寫下了《大堰河——我的保姆》。辛笛也許正是在蘇格蘭高地上的一次深情凝望,寫下了《刈禾女之歌》。2.手法技巧。與古代詩人相比,現(xiàn)代詩人更喜歡運用比喻、象征,一些詩歌的思想情感就是通過比喻、象征手法來體現(xiàn)的。因而對詩歌感情的理解,要“避實就虛”。如聞一多的《紅燭》、郭沫若的《爐中煤》、戴望舒的《雨巷》、鄭敏的《金黃的稻束》等,都運用了比喻、象征的手法。3.風格流派。理解詩歌的感情還要關注詩歌的體裁、風格、流派等因素?，F(xiàn)實主義詩歌和浪漫主義詩歌在感情表達上截然不同,而同為現(xiàn)代詩歌的著名流派,“創(chuàng)造社”“新月派”“現(xiàn)代派”詩歌的情感基調(diào)明顯不同。教考銜接

教材篇目意象典例分析《立在地球邊上放號》(寫景抒情詩)白云、北冰洋、太平洋、洪濤“無數(shù)”的白云、“壯麗”的北冰洋、“無限”的太平洋、“滾滾”的洪濤,這些大而廣的意象正是“五四”時期時代精神的象征,還是猛烈沖擊舊世界、舊文化、舊傳統(tǒng)的時代精神的象征。教材篇目意象典例分析《峨日朵雪峰之側(cè)》(寫景抒情詩)太陽、石礫、滑坡、雄鷹、雪豹、蜘蛛詩歌中,“太陽”的動勢和“石礫”滑坡的動勢都是下墜的,而“我”作為攀登者的動勢卻正好相反,是努力向上的。由此可見,日落和滑坡等意象是用來表現(xiàn)貼身絕壁的登山勇士的生命體驗的。而“雄鷹”“雪豹”一類形象是作者理想中的精神、意志和心靈的象征,代表著強大、雄壯和堅韌?！爸┲搿眲t是作者現(xiàn)實狀態(tài)的寫照,是他“囚徒”身份的一種反映。這些意象共同營造出凝重壯美的氛圍,飽含滄桑的情懷、古老開闊的高原背景、博大的生命意識共同構(gòu)成一個協(xié)調(diào)的整體。教材篇目意象典例分析《再別康橋》(寫景抒情詩)西天的云彩、河畔的金柳、青荇、柔波、榆蔭、潭、浮藻、彩虹、星輝、夏蟲這些意象巧妙組合,展現(xiàn)了康橋迷人的風光,構(gòu)建出美的意境。詩人對康橋無限眷戀的深情,凝結(jié)在這充滿靈性的康河的神奇境界中,融入了這幅美麗的自然圖景中。這種景中有我、情在景中的抒情方式,表達了詩人淳厚真摯的留戀之情?！都t燭》(托物言志詩)紅燭“紅”是赤誠的象征?！凹t燭”在詩人眼里,是理想人格的化身。紅燭燃燒自己,照亮黑暗的世界。詩人歌頌紅燭精神,勉勵自己:不惜犧牲、無私奉獻。教材篇目意象典例分析《致云雀》(托物言志詩)云雀“云雀”不僅是自然界中的云雀,也是詩人理想中的自我形象或詩人理想的載體。云雀展翅翱翔,沖向天際,體現(xiàn)了詩人希望沖破世俗的阻撓、渴望自由美好的愿景。云雀隱身在云中歌唱,體現(xiàn)了詩人不愿追求功名利祿和高官爵位,而愿意用自己的筆去喚起人間的愛與同情的高貴品格。詩人通過“云雀”這一形象,表達自己追求光明、蔑視黑暗及向往理想世界的情感。教材篇目意象典例分析《致大海》(托物言志詩)大?！按蠛！边@一意象滲透了詩人強烈的主觀情感。詩人以大海為知音,以自由為主旨,以傾訴為形式,多角度、多方面地描繪自己追求自由的心路歷程。本詩中的“大?！奔仁窃娙耸闱榈膶ο?也是自由精神的象征,詩人借謳歌大海表達了自己對自由的贊美及憧憬?！洞笱吆印业谋Ｄ贰?寫人敘事詩)草蓋的墳墓、關閉了的故居、枯死的瓦菲、長了青苔的石椅詩中第三節(jié)運用鋪陳和排比的修辭手法,通過這些意象描繪出荒寂衰敗、蕭索凄涼的景象,表達了作者抑郁低沉的思念之情,為全詩奠定了悲傷的情感基調(diào)。備考關鍵能力鑒賞現(xiàn)當代詩歌思想情感題“三角度”滿分解構(gòu)[例2]閱讀下面的詩歌,完成后面的題目。口

供①聞一多我不騙你,我不是什么詩人,縱然我愛的是白石的堅貞,青松和大海,鴉背馱著夕陽,黃昏里織滿了蝙蝠的翅膀。你知道我愛英雄,還愛高山,我愛一幅國旗在風中招展,自從鵝黃到古銅色的菊花。記著我的糧食是一壺苦茶!可是還有一個我,你怕不怕?——蒼蠅似的思想,垃圾桶里爬。注①選自《死水》,是1928年版詩集《死水》中的第一首詩。《死水》初版本分四個部分,這首詩獨立于四個部分之外,顯然,帶有序詩的性質(zhì)。這句詩暗示了抒情主人公的身份,一個“苦”字使全詩平添了一番苦澀之感。詩中傾注了詩人對祖國、歷史、文化和山川的熱愛之情,凸顯了他的愛國主義理想,理想的熾熱與現(xiàn)實的冷酷形成的反差使詩人的抒情含有些許的苦澀。簡要分析“記著我的糧食是一壺苦茶”一句所蘊含的思想情感。(6分)思維流程

思考角度文中對應的答案要點從找關鍵詞的角度“糧食”指的是抒情主人公的精神世界;還要了解“苦茶”的文化象征意味,“苦茶”反映了一種人生境界,人生如茶,苦、澀需要回味。聞一多先生,就是這樣喝著一壺“苦茶”,完成了從詩人到學者的轉(zhuǎn)變。從描述對象和意象的角度抒情主人公為什么要說“記著我的糧食是一壺苦茶”呢?聯(lián)系詩句“我愛的是白石的堅貞,/青松和大海,鴉背馱著夕陽”“我愛英雄,還愛高山”“我愛一幅國旗”可知,作者對祖國、歷史、文化和山川有著強烈的熱愛之情,這里表達了他對祖國的熱愛,但現(xiàn)實是這樣的——“蒼蠅似的思想,垃圾桶里爬”。無疑,作者的理想是崇高的、美好的,但現(xiàn)實卻是卑劣的、骯臟的,理想的熾熱和現(xiàn)實的冷酷形成強烈的反差,所以“我”的糧食只能是“一壺苦茶”。題點3

鑒賞現(xiàn)當代詩歌的語言題點必備知識現(xiàn)代詩歌,是在繼承發(fā)揚民歌和中國古典詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎上,借鑒西方詩歌的表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手法而逐漸發(fā)展形成的,具有形式自由、韻律靈活的特點。現(xiàn)代詩歌采用了自己獨特的語言表達方式,它高度凝練,思維跳躍,富有暗示性,表達趨于口語化、散文化。具體體現(xiàn)在如下三點:1.語序倒置詩人為了強化某種情感,或出于押韻、節(jié)奏和換行的需要,往往要調(diào)整語序。如杜運燮《秋》:“連鴿哨也發(fā)出成熟的音調(diào),/過去了,那陣雨喧鬧的夏季?！边@里的“過去了,那陣雨喧鬧的夏季”就是“那陣雨喧鬧的夏季過去了”的倒置。這樣寫,突出了夏季過去的時間節(jié)點。2.成分省略日常表達中,句子的成分不能隨意地省略,必備的成分必須交代清楚。而在詩歌創(chuàng)作中,為了使表達更凝練,更簡約,使詩句更硬朗,更堅實,往往省略某些成分,讓讀者去體味和填補詩句的空白。如舒婷的《神女峰》(第二節(jié))“美麗的夢留下美麗的憂傷/人間天上,代代相傳/但是,心/真能變成石頭嗎”中,詩人將“神女峰”這一陳述對象省略。3.詞性轉(zhuǎn)變詩歌創(chuàng)作中為了表情達意,需要臨時改變詞性,這是很常見的現(xiàn)象。如余光中的《碧潭》“如果碧潭再玻璃些/就可以照我憂傷的側(cè)影/如果舴艋舟再舴艋些/我的憂傷就滅頂”中,“玻璃”“舴艋”本為名詞,詩人將其用作形容詞,用語新奇,意蘊豐厚。備考關鍵能力解答現(xiàn)代詩歌語言鑒賞題“三步驟”滿分解構(gòu)[例3]閱讀下面的詩歌,完成后面的題目。復活的土地艾

青腐朽的日子早已沉到河底,讓流水沖洗得快要不留痕跡了;河岸上春天的腳步所經(jīng)過的地方,到處是繁花與茂草;而從那邊的叢林里也傳出了忠心于季節(jié)的百鳥之高亢的歌唱。播種者呵是應該播種的時候了,為了我們肯辛勤地勞作大地將孕育金色的顆粒。就在此刻,你——悲哀的詩人呀,也應該拂去往日的憂郁,讓希望蘇醒在你自己的久久負傷著的心里:因為,我們的曾經(jīng)死了的大地,在明朗的天空下已復活了!——苦難也已成為記憶,在它溫熱的胸膛里重新漩流著的將是戰(zhàn)斗者的血液。1937年7月6日

滬杭路上如何理解“你——悲哀的詩人呀,/也應該拂去往日的憂郁”?(4分)①水深火熱的生活終將結(jié)束,詩人在勉勵自己“拂去往日的憂郁”;②“悲哀的詩人”就是指詩人自己,詩人讓希望在自己負傷的心里蘇醒,也就是暗示光明終將到來;③詩人也是民眾的一員,詩人抒發(fā)的情感就是民族的情感,所以也可以理解為詩人是借勉勵自己來勉勵人民大眾。思維流程第一步,審題干,定考查類型題干中的“如何理解……的含意”,說明該題考查理解詩歌的關鍵句子。第二步,依類型,定答題方法解答理解詩句的含意題,要抓住句子中的關鍵詞語(短語)。這兩句詩中的關鍵詞語(短語)是“悲哀的詩人”和“往日的憂郁”,理解關鍵詞語(短語)要結(jié)合具體語境和詩歌的寫作背景。第三步,依要求,定作答要點“往日的憂郁”指多年積郁在詩人心中的憂患、傷痛,這源于他對民族命運的關注。本詩寫于1937年7月6日,正是抗戰(zhàn)期間?！胺魅ネ盏膽n郁”,憂國憂民的詩人在這里既是寬慰自己,更是激勵別人?！氨У脑娙恕睉撌紫戎缸髡咦约?艾青希望自己不要沉于消極的情緒中不可自拔,這里意在鼓勵自己,激活內(nèi)心,暗示自己光明即將到來,要充滿信心,勇敢走出陰霾。詩人創(chuàng)作的用意更在引領讀者、民眾,他想通過這首詩告訴大家,水深火熱的黑暗日子必將終結(jié),勉勵自己和與自己一樣的人拂去往日的憂郁。艾青是愛國詩人,他愛國家、愛百姓,作為民眾的一員,詩人抒發(fā)的情感其實就是民族的情感,艾青的這首詩是勸慰鼓勵自己,更是在感召激勵人民大眾。題點4

鑒賞現(xiàn)當代詩歌的表達技巧現(xiàn)當代詩歌的表達技巧,與古代詩歌的技巧相似,只是古今詩人在運用技巧方面?zhèn)戎攸c有所不同。表達技巧主要包括:1.表達方式:主要包括記敘、說明、議論、抒情、描寫。其中與記敘有關的有順序和人稱等;描寫方式有正面描寫、側(cè)面描寫、白描、細節(jié)描寫等;抒情方式主要有直接抒情和間接抒情,而間接抒情包括借景抒情、寓情于景、情景交融等。2.表現(xiàn)手法:象征、伏筆、虛構(gòu)、諷刺、隱喻、變形、對比、烘托、渲染等。3.修辭手法:比喻、雙關、借代、反復、排比、映襯、反問、設問、擬人、夸張、對偶、頂真、互文等。4.結(jié)構(gòu)技巧:承上啟下、設置懸念、照應、鋪墊、銜接、首尾照應、開門見山、層層深入、欲揚先抑、先總后分、先景后情、卒章顯志等。5.材料安排:主次、詳略、繁簡。教考銜接

類別典例分析表達方式直接抒情(直抒胸臆)《立在地球邊上放號》中,詩人運用四組“啊啊”、六個“喲”,直接抒發(fā)熱情奔放、雄壯豪邁的情感。間接抒情借景抒情、寓情于景《再別康橋》中,詩人將自己對康橋的感情濃縮在凝練的語句中,融入“西天的云彩”“河畔的金柳”“柔波”“星輝”等富于特色的意象中,巧妙地把氣氛、感情、意象三者合為一體,意境深邃優(yōu)美。全詩情景交融,情因景生,景因情活,物我一體。托物言志《紅燭》中,紅燭就是詩人,詩人就是紅燭。詩人通過提煉和贊揚紅燭精神,抒發(fā)志向,更加堅定不移地忠于自己的理想去獻身世人。類別典例分析表現(xiàn)手法象征《致云雀》一詩中,云雀是歡樂、光明、美麗的象征。詩人使用比喻、類比、設問等修辭手法,對云雀加以描繪。詩人把云雀比作詩人、深閨中的少女、螢火蟲,使云雀美麗的形象生動地展現(xiàn)在讀者的面前。對比《峨日朵雪峰之側(cè)》一詩中充滿了強烈的對比:強大和弱小、光明與幽暗、熱鬧與沉寂、高拔與低矮。在峨日朵雪峰之側(cè)與“我”一同默享大自然賜予的快慰的不是強大的“雄鷹或雪豹”,而是弱小得可憐的“蜘蛛”?！耙慌蓢跳Q”的、“像軍旅遠去的喊殺聲”,原來是“石礫”在“滑坡”,在“遠去”,而接納和歸結(jié)它們的恰恰是沉寂和冷靜。烘托渲染《自己之歌》(節(jié)選)中詩人列舉了許多自然事物,賦予其詩意,渲染了大自然生命力的旺盛,贊美了個體價值,凸顯出宏大的自我,體現(xiàn)出自我意識的覺醒和對個體價值的思考,表達了對自由、開放、獨立的個性的追求。備考關鍵能力現(xiàn)代詩歌表達技巧鑒賞題“三步驟”滿分解構(gòu)[例4]閱讀下面的詩歌,完成后面的題目。園丁集(節(jié)選)泰戈爾我一無所求,只站在林邊樹后。倦意還逗留在黎明的眼上,露潤在空氣里。濕草的懶味懸垂在地面的薄霧中。在榕樹下你用乳油般柔嫩的手擠著牛奶。我沉靜地站立著。我沒有說出一個字。那是藏起的鳥兒在密葉中歌唱。杧果樹在村徑上撒著繁花,蜜蜂一只一只地嗡嗡飛來?！覜]有走近你。天空和廟里的鑼聲一同醒起。街塵在驅(qū)起的牛蹄下飛揚。把汩汩發(fā)響的水瓶摟在腰上,女人們從河邊走來。你的釧鐲叮當,乳沫溢出罐沿。晨光漸逝而我沒有走近你?！熬胍膺€逗留在黎明的眼上,露潤在空氣里。/濕草的懶味懸垂在地面的薄霧中”這幾句運用了什么修辭手法?有何表達效果?(6分)運用了擬人的修辭手法?！熬胍狻薄岸毫簟薄袄杳鞯难邸薄皾癫莸膽形丁钡仍~和短語,不僅真切呈現(xiàn)了黎明時的情景,而且把無情的自然萬物變得富有人情味,折射出“我”的內(nèi)在情感。思維流程第一步,準確指出表達技巧詩句中“倦意”“逗留”“黎明的眼”“濕草的懶味”運用了擬人的修辭手法。第二步,分析手法的運用用本來形容人情態(tài)的詞語,形容自然中沒有生命之物,不僅讓詩的語言更加形象生動,而且賦予自然萬物以人情味,傳遞了作者萬物平等的理念。第三步,賞析表達效果擬人修辭手法的運用,真切呈現(xiàn)了黎明時的情景,反映了萬物和諧的主題,折射出“我”的內(nèi)在情感。任務二

戲劇閱讀我們所說的戲劇閱讀,主要指的是劇本閱讀。盡管近些年來新高考卷、地方卷尚未考查過戲劇,甚至在模擬卷中也較少涉及劇本閱讀,但在注重創(chuàng)新、反對套路的新高考中,一切皆有可能。戲劇,作為一種文學體裁,有著自己的鮮明特色。沒有沖突就沒有戲劇,而戲劇沖突發(fā)展、人物塑造、主題揭示等都往往離不開戲劇語言。因此,戲劇的考查點主要集中在以下三個方面:把握戲劇沖突、賞析戲劇人物、鑒賞戲劇的語言藝術(shù)。題點1

把握戲劇沖突題點必備知識戲劇沖突的表現(xiàn)形態(tài):①表現(xiàn)為某一人物與其他人物之間的沖突,有人把它稱為外部沖突;②表現(xiàn)為人物自身的內(nèi)心沖突,有人把它稱為內(nèi)部沖突;③表現(xiàn)為人同自然環(huán)境或社會環(huán)境之間的沖突。外部沖突和內(nèi)部沖突,有時單獨展開,有時交錯在一起,相互作用,互為因果。戲劇沖突的主要類型:①悲劇,主要是以劇中主人公與現(xiàn)實之間不可調(diào)和的沖突及其悲慘的結(jié)局為基本內(nèi)容的作品;②喜劇,以夸張的手法、巧妙的結(jié)構(gòu)、詼諧的臺詞及對人物喜劇性格的刻畫,引起人們對丑的、滑稽的人和事的嘲笑,對正常的人生和美好的理想的肯定。教考銜接

教材篇目分析角度戲劇沖突闡釋《竇娥冤》(節(jié)選)從人物與環(huán)境(社會)的矛盾入手社會現(xiàn)實:流氓惡霸橫行,吏治腐敗,民不聊生。這是造成竇娥的悲劇的社會根源。教材篇目分析角度戲劇沖突闡釋《竇娥冤》(節(jié)選)從人物關系入手張驢兒誤把自己的父親毒死,卻誣陷竇娥,兩者之間的沖突實質(zhì)上是勞動婦女與社會惡勢力之間的沖突。文本揭示了強欺弱、惡欺善的社會現(xiàn)實。竇娥本想依靠衙門洗刷自己的冤屈,卻反被判處死罪,這實質(zhì)上體現(xiàn)了勞動人民與封建統(tǒng)治者之間的沖突,揭示了元代社會吏治黑暗、官吏昏聵且貪贓枉法的社會現(xiàn)實。從人物自身的心理矛盾入手竇娥不得不相信天地鬼神,借天地鬼神來揭示社會黑暗,展示百姓有冤無處申的社會現(xiàn)實。竇娥渴望清清白白地活著,卻怕連累婆婆,因而屈招被判死刑,由此可見竇娥孝順、善良。教材篇目分析角度戲劇沖突闡釋《雷雨》(節(jié)選)從人物關系入手周樸園與魯侍萍:周樸園對“死去的”侍萍是一往情深,對“活著的”侍萍惶恐不安,對“面前的”侍萍嚴厲冷酷。他懷念的是已經(jīng)死去的不會對自己有任何威脅的侍萍,這體現(xiàn)了資產(chǎn)階級與下層勞動人民之間的矛盾沖突,表現(xiàn)了周樸園的自私虛偽。周樸園與魯大海之間存在父與子之間的矛盾沖突,也存在資產(chǎn)階級與工人階級之間的矛盾沖突。從人物自身的心理矛盾入手魯侍萍見到自己的孩子周萍卻不能與他相認的矛盾沖突。教材篇目分析角度戲劇沖突闡釋《哈姆萊特》(節(jié)選)從人物關系入手哈姆萊特與國王之間的沖突,本質(zhì)上是正義與邪惡的沖突。奧菲利婭與哈姆萊特之間因無法溝通而產(chǎn)生誤解。