2025年大學(xué)《文化遺產(chǎn)》專業(yè)題庫——古代農(nóng)耕文化的傳承與研究考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（請將正確選項的代表字母填入題后括號內(nèi)。每小題2分，共20分）1.下列哪一項不屬于古代農(nóng)耕文化的物質(zhì)文化遺產(chǎn)范疇？A.耕牛B.古代農(nóng)具作坊遺址C.與農(nóng)耕相關(guān)的祭祀舞蹈D.梯田灌溉渠系2.“精耕細(xì)作”這一特點主要體現(xiàn)了古代農(nóng)耕文化在哪個方面的特征？A.對土地的依賴程度B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的機械化水平C.對自然資源的掠奪性開發(fā)D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的粗放與效率3.中國古代北方旱地農(nóng)業(yè)與南方水田農(nóng)業(yè)在灌溉方式上的主要區(qū)別在于：A.是否依賴人工灌溉B.是否利用水力C.是否修建水利工程D.對降水類型的適應(yīng)4.下列哪部文獻被認(rèn)為是中國古代農(nóng)業(yè)科學(xué)的集大成之作？A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《天工開物》C.《史記·貨殖列傳》D.《周禮·地官》5.在文化遺產(chǎn)研究中，田野調(diào)查的核心目的之一是：A.收集文獻資料B.進行遙感分析C.訪談當(dāng)?shù)鼐用?，收集口述歷史D.建立數(shù)據(jù)庫6.“活態(tài)文化遺產(chǎn)”的概念主要強調(diào)文化遺產(chǎn)的：A.物質(zhì)形態(tài)的保存B.歷史年代的久遠(yuǎn)C.在當(dāng)代社會中的傳承與實踐D.藝術(shù)價值的獨特性7.下列哪項措施不屬于古代農(nóng)耕文化遺產(chǎn)保護中的“活態(tài)保護”策略？A.建立農(nóng)業(yè)博物館進行遺存展示B.支持社區(qū)恢復(fù)傳統(tǒng)農(nóng)耕技藝C.對傳統(tǒng)農(nóng)具進行文物級修復(fù)D.開展以農(nóng)耕文化為主題的鄉(xiāng)村旅游8.農(nóng)耕文化遺產(chǎn)面臨的主要威脅之一是：A.自然災(zāi)害的破壞B.全球氣候變暖C.城市化進程中的土地征用D.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展9.在文化遺產(chǎn)保護理念中，“真實性”原則主要關(guān)注的是：A.遺產(chǎn)的歷史悠久程度B.遺產(chǎn)的經(jīng)濟價值大小C.遺產(chǎn)是否能夠真實反映其歷史、文化信息D.遺產(chǎn)的規(guī)模和完整性10.社區(qū)參與在古代農(nóng)耕文化遺產(chǎn)保護中的作用主要體現(xiàn)在：A.提供資金支持B.提供技術(shù)保障C.維護遺產(chǎn)的傳承活力和地方認(rèn)同感D.負(fù)責(zé)遺產(chǎn)的日常管理維護二、名詞解釋（請對下列名詞進行解釋。每小題3分，共15分）1.精耕細(xì)作2.農(nóng)業(yè)文化景觀3.活態(tài)保護4.文化遺產(chǎn)真實性與完整性5.社區(qū)參與三、簡答題（請簡要回答下列問題。每小題5分，共20分）1.簡述古代農(nóng)耕文化在人類文明發(fā)展中的重要作用。2.簡述古代農(nóng)耕文化遺產(chǎn)主要包括哪些類型？3.簡述田野調(diào)查在古代農(nóng)耕文化研究中的主要方法有哪些？4.簡述古代農(nóng)耕文化遺產(chǎn)保護面臨的主要挑戰(zhàn)有哪些？四、論述題（請就下列問題展開論述。每小題10分，共20分）1.論述如何理解古代農(nóng)耕文化遺產(chǎn)的多重價值及其在當(dāng)代社會的意義。2.結(jié)合具體情境，論述在古代農(nóng)耕文化遺產(chǎn)保護中如何實現(xiàn)保護與發(fā)展的平衡。五、案例分析題（請根據(jù)以下案例進行分析。共15分）某地區(qū)擁有悠久的稻作文化歷史，形成了獨特的梯田農(nóng)業(yè)系統(tǒng)。近年來，該地政府希望通過開發(fā)鄉(xiāng)村旅游來帶動經(jīng)濟發(fā)展，但也引發(fā)了對梯田文化遺產(chǎn)真實性保護、當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)利益分配、游客承載力等問題的擔(dān)憂。請結(jié)合文化遺產(chǎn)保護的相關(guān)理論，分析該案例中可能存在的問題，并提出相應(yīng)的應(yīng)對建議。試卷答案一、選擇題1.C2.A3.B4.B5.C6.C7.C8.C9.C10.C二、名詞解釋1.精耕細(xì)作：指在相對狹小的土地上進行集約化、精細(xì)化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，通過不斷改善土地、改良作物、精耕細(xì)作，以獲取高額產(chǎn)量的農(nóng)耕生產(chǎn)方式。它體現(xiàn)了古代農(nóng)耕人民對土地的精心利用和高度智慧。2.農(nóng)業(yè)文化景觀：指在人類長期從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動影響下，形成的具有特定文化內(nèi)涵和審美價值的土地景觀。它包括農(nóng)田格局、灌溉系統(tǒng)、農(nóng)業(yè)建筑、聚落形態(tài)以及相關(guān)的歷史環(huán)境等，是古代農(nóng)耕文化的重要物質(zhì)載體。3.活態(tài)保護：指對那些仍在社區(qū)中傳承和實踐的文化遺產(chǎn)（主要指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但也包括與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的物質(zhì)遺存）所采取的保護方式。其核心在于維持遺產(chǎn)的傳承環(huán)境，支持社區(qū)實踐，使其在當(dāng)代社會繼續(xù)存在和發(fā)展。4.文化遺產(chǎn)真實性與完整性：“真實性”強調(diào)遺產(chǎn)應(yīng)盡可能真實地反映其歷史、文化信息，包括物質(zhì)和精神的層面，不受過度人為干擾；“完整性”則指遺產(chǎn)應(yīng)保持其構(gòu)成要素的齊全和關(guān)聯(lián)性的完整，避免被分割、破壞。兩者是衡量文化遺產(chǎn)價值的重要標(biāo)準(zhǔn)，是保護工作需遵循的基本原則。5.社區(qū)參與：指在文化遺產(chǎn)保護與管理的過程中，積極吸納和尊重遺產(chǎn)所在地社區(qū)成員（包括原住民、當(dāng)?shù)鼐用竦龋┑囊庖?、知識和參與，使其成為保護主體之一，共同參與決策、實施和監(jiān)督。三、簡答題1.簡述古代農(nóng)耕文化在人類文明發(fā)展中的重要作用。古代農(nóng)耕文化是人類文明的發(fā)源地和基礎(chǔ)。它為人類提供了穩(wěn)定的食物來源，使得人口得以聚集和增長，形成了定居的生活方式，為城市的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。農(nóng)耕活動促進了社會分工和早期國家的形成，推動了政治、經(jīng)濟、社會結(jié)構(gòu)的發(fā)展。同時，農(nóng)耕文化孕育了獨特的哲學(xué)思想、宗教信仰、倫理道德、藝術(shù)形式和科技成就（如天文歷法、農(nóng)業(yè)技術(shù)），豐富了人類的精神世界，是人類文明的基石和重要組成部分。2.簡述古代農(nóng)耕文化遺產(chǎn)主要包括哪些類型？古代農(nóng)耕文化遺產(chǎn)主要包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)兩大類。物質(zhì)文化遺產(chǎn)如：與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的工具、設(shè)施（犁、耬、坎兒井、水車等）、農(nóng)田灌溉系統(tǒng)、梯田、坎田、?；~塘等農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)、農(nóng)業(yè)聚落遺址、糧倉、農(nóng)具作坊、與農(nóng)耕相關(guān)的廟宇、祭祀場所等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如：傳統(tǒng)農(nóng)耕知識與技術(shù)（耕作方法、選種育種、氣象預(yù)測等）、農(nóng)事節(jié)日與習(xí)俗（春社、秋社、祭祀土地等）、與農(nóng)耕相關(guān)的口傳故事、歌謠、音樂、舞蹈、傳統(tǒng)手工藝（如農(nóng)耕相關(guān)的編織、紡織）等。3.簡述田野調(diào)查在古代農(nóng)耕文化研究中的主要方法有哪些？古代農(nóng)耕文化研究中的田野調(diào)查方法多樣，主要包括：觀察法，實地考察農(nóng)耕遺址、景觀、農(nóng)業(yè)活動等，記錄其形態(tài)、環(huán)境、使用情況；訪談法，與當(dāng)?shù)鼐用?、老農(nóng)、文化傳承人等進行訪談，收集口述歷史、傳統(tǒng)知識、生活經(jīng)驗；問卷法，通過設(shè)計結(jié)構(gòu)化或半結(jié)構(gòu)化問卷，系統(tǒng)收集特定人群的信息和看法；文獻研究法，結(jié)合實地調(diào)查，查閱地方志、農(nóng)書、碑刻、族譜等文獻資料，進行印證和補充；參與式觀察，研究者深入到農(nóng)耕社區(qū)，參與當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)和生活活動，以更深入地理解農(nóng)耕文化。4.簡述古代農(nóng)耕文化遺產(chǎn)保護面臨的主要挑戰(zhàn)有哪些？古代農(nóng)耕文化遺產(chǎn)保護面臨諸多挑戰(zhàn)：一是現(xiàn)代化和城市化進程加速，導(dǎo)致農(nóng)耕土地被占用、聚落消失、傳統(tǒng)生活方式改變；二是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的變革，機械化和化學(xué)化農(nóng)業(yè)對傳統(tǒng)農(nóng)耕技術(shù)和知識造成沖擊；三是過度商業(yè)化開發(fā)，旅游等活動可能破壞遺產(chǎn)的真實性和完整性，損害社區(qū)利益；四是保護意識和能力不足，資金投入有限，缺乏專業(yè)的保護人才和技術(shù)；五是氣候變化帶來的極端天氣事件，對脆弱的農(nóng)耕遺址和生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成威脅；六是遺產(chǎn)價值的評估和認(rèn)定困難，特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值難以量化和認(rèn)可。四、論述題1.論述如何理解古代農(nóng)耕文化遺產(chǎn)的多重價值及其在當(dāng)代社會的意義。古代農(nóng)耕文化遺產(chǎn)不僅具有歷史價值，更蘊含著豐富的多重價值。首先，歷史價值：它是研究人類早期文明起源、社會結(jié)構(gòu)演變、經(jīng)濟發(fā)展模式、技術(shù)進步軌跡以及人與自然關(guān)系歷史變遷的重要物證和活見證。其次，科學(xué)價值：蘊含著豐富的生態(tài)知識、環(huán)境適應(yīng)智慧、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科技（如水利工程、育種技術(shù)、生態(tài)循環(huán)利用等），對于理解古代人民的生存智慧、應(yīng)對氣候變化的經(jīng)驗具有重要作用，對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展具有借鑒意義。再次，文化價值：深刻反映了特定地域和民族的生產(chǎn)生活方式、宇宙觀、價值觀、審美情趣、社會倫理和社群認(rèn)同，是民族文化多樣性的重要體現(xiàn)。此外，藝術(shù)價值：許多農(nóng)耕景觀（如梯田、?；~塘）、農(nóng)具、與農(nóng)耕相關(guān)的民俗活動等具有獨特的美學(xué)意義。經(jīng)濟價值：通過合理的保護與利用，可以轉(zhuǎn)化為旅游資源、促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展，帶動社區(qū)就業(yè)。在當(dāng)代社會，這些價值尤為重要：歷史價值有助于我們認(rèn)識自身文化根源；科學(xué)價值為可持續(xù)發(fā)展提供啟示；文化價值有助于增強民族自信和文化認(rèn)同，促進文化多樣性與傳承；藝術(shù)價值提供審美享受和靈感來源；經(jīng)濟價值有助于實現(xiàn)文化遺產(chǎn)的惠益共享和鄉(xiāng)村振興。因此，全面認(rèn)識并科學(xué)評估古代農(nóng)耕文化遺產(chǎn)的多重價值，對于制定合理的保護策略和傳承規(guī)劃至關(guān)重要。2.結(jié)合具體情境，論述在古代農(nóng)耕文化遺產(chǎn)保護中如何實現(xiàn)保護與發(fā)展的平衡。實現(xiàn)古代農(nóng)耕文化遺產(chǎn)保護與發(fā)展的平衡是一個復(fù)雜而關(guān)鍵的問題，需要在具體情境下采取綜合策略。首先，明確保護優(yōu)先原則：在制定任何發(fā)展計劃前，必須首先對遺產(chǎn)的價值、本體和周邊環(huán)境進行全面評估，確定核心保護區(qū)域和緩沖區(qū)域，制定科學(xué)的保護規(guī)劃，確保遺產(chǎn)的真實性和完整性不受損害。其次，尊重社區(qū)主體地位：保護與發(fā)展必須以社區(qū)為基石。應(yīng)充分尊重當(dāng)?shù)鼐用竦囊庠?，鼓勵他們參與決策過程，將社區(qū)的需求和利益納入規(guī)劃考量?？梢酝ㄟ^建立社區(qū)共管機制、支持社區(qū)發(fā)展傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟、分享旅游收益等方式，使社區(qū)成為保護的積極參與者和直接受益者。再次，挖掘可持續(xù)的利用模式：發(fā)展不應(yīng)等同于無序的商業(yè)開發(fā)。應(yīng)挖掘遺產(chǎn)的內(nèi)在價值和潛力，發(fā)展低強度、高品質(zhì)的文化旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)、研學(xué)體驗等，注重文化內(nèi)涵的傳遞和體驗的質(zhì)量，避免過度商業(yè)化對遺產(chǎn)和環(huán)境的破壞。例如，可以開發(fā)結(jié)合傳統(tǒng)農(nóng)耕節(jié)慶、民俗體驗、生態(tài)徒步的旅游線路，