統(tǒng)編版（2024）七年級(jí)上冊(cè)語文期末復(fù)習(xí)：文盲文閱讀專項(xiàng)練習(xí)題

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閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。

【甲】

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐?/p>

方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒日：“非人哉！與人期行，相委而去?！?/p>

元方日：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮?！坝讶藨M，下車引之。

元方入門不顧。

（選自《世說新語?方正》）

【乙】

客有問陳季方①：“足下家君太丘有何功德，而荷天下重名？"季方日：“吾家君譬如桂樹生泰

山之阿》上有萬仞之高下有不測(cè)之深;上為甘露所沾，下為淵泉所泗。當(dāng)斯之時(shí)，桂樹焉知泰山之高、

淵泉之深？不知有功德與無也。”

（選自《世說新語?德行》）

【注釋】①陳季方：即陳湛，陳富的第六個(gè)兒子。②阿（e）：彎曲的地方，這里指山的角落。

1.下列加點(diǎn)詞的解釋小巧硬的一項(xiàng)是（）

A.明日中期：約定

B.元方入門不顧顧：回頭看

C.而阿天下重名荷：負(fù)荷

D.當(dāng)期之時(shí)斯：這

下列各項(xiàng)說法不正確的一項(xiàng)是（）

2.???

A.甲文中“相委而去”的“而”與“博學(xué)而篤志”的“而”用法相同。

B.乙文中“上有萬仞之高”中的“萬仞”形容山的高峻。

C.“桂樹焉知泰山之高”中“焉”可聯(lián)系“不入虎穴，焉得虎子”，判斷出意思是“怎么”。

D.乙文“淵泉之深”的“之”與“下車引之”的“之”意義和用法不同。

3.下列對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不氐硯的一項(xiàng)是（）

A.兩文均選自《世說新語》，本書主要記載漢末到東晉士大夫的言談、逸事。

B.甲文中客人不反思自己的問題，反而抱怨陳太丘，這是客人“無禮”的表現(xiàn)。

C.甲乙兩文中兩兄弟對(duì)客人的回答，充分體現(xiàn)了兄弟倆對(duì)父親的感情之深。

D.甲文多用動(dòng)作描寫表現(xiàn)元方的品質(zhì)，乙文用兩人對(duì)話的形式表現(xiàn)了陳季方的品質(zhì)。

4.乙文中畫線句有兩處需要斷句（請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上選涂兩項(xiàng)，多選不得分）

吾家君A譬如B桂樹生泰山之阿C上有萬仞之高D下有不測(cè)E之深

5.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（I）過中不至，太丘舍去，去后乃至。

（2）上為甘露所沾，下為淵泉所潤。

6.請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容，說說元方、季方在回應(yīng)別人提問甚至“刁難”時(shí)，有什么異同？

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【甲】

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄稙檎?/p>

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄稙檎?/p>

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”《雍也》

子曰：”飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”《述而》

子在川上目：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄蹲雍薄?/p>

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”《子罕》

（節(jié)選自《論語》十二章）

【乙】

普①少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)，及為相，太祖②常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟管③取書，

讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨④家人發(fā)篋視之則《論語》二十篇也。

（節(jié)選自《宋史》）

【注釋】①普：趙普，北宋初年丞相。②太祖：指宋太祖趙匡胤。③篋（qie）：書柜、書箱。④薨

（h6ng）：占代指諸侯、丞相等去世。

1.下列關(guān)于加點(diǎn)詞理解，不再砸的一項(xiàng)是（）

A.思而不學(xué)則殆殆：疑惑

*

B.好之者不如樂之者樂：快樂

C.晚年手不祥卷釋：放下

D.及次日臨政及：等到

2.下列文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不氐硯的一項(xiàng)是（）

A.“可以為師矣”中的“為”與“及為相”中的“為"，意義不相同。

B.“曲肱而枕之”中的“之”與“讀之竟日”中的“之”，都是代詞。

C.古人稱謂有敬辭和謙辭，如“令郎”“大駕”都是敬辭，“拙見""家母''都是謙辭。

D.《論語》是儒家經(jīng)典著作，共二十篇，它與《中庸》《孟子》《大學(xué)》合稱為“四書”。

3.下列對(duì)【甲】【乙】兩文相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，下或項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

A.甲文“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”一句中“樂”字體現(xiàn)了安貧樂道的思想。

B.甲文中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，從學(xué)習(xí)態(tài)度的角度講了要把“學(xué)”與“思”結(jié)合起

來。

C.乙文中從趙普的治學(xué)經(jīng)歷可以看出：讀書不怕晚，只要肯努力，任何時(shí)候都來得及。

D.乙文中趙普晚年于不釋卷，精心研讀《論語》二十篇，在臨政時(shí)能達(dá)到“處決如流”的程度，充

分證明熟讀精思的重要性。

4.乙文畫線句有兩處需要斷句，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上選涂兩項(xiàng)，多選不得分。

既薨A家人發(fā)篋B視之C則《論語》D二十篇也。

5.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）不義而富且貴，于我如浮云。

（2）及次FI臨政，處決如流。

6.《論語》中有許多關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度和修身做人的論述。請(qǐng)結(jié)合【乙】文簡(jiǎn)要分析趙普在學(xué)習(xí)態(tài)度和

修身做人兩方面是一個(gè)怎樣的人。

【三】

閱讀下面文段，完成問題。

杞人憂天

杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

起，屏之以墻，斯足蔽矣，風(fēng)其如墻何？幺之'墻貓'可c"又客說之曰：“墻雖固，唯鼠穴之，

斯墻圮③矣，墻又如鼠何？即名曰'鼠貓'可也?！?/p>

東里丈人嗤之曰：“噫嘻！捕鼠者，固貓也。貓即貓耳，胡為自失本真哉！”

（節(jié)選自《應(yīng)諧錄》）

【注釋】①誠：確實(shí)。②固：固然。③圮：倒塌。

1.文中畫線句有兩處需要斷句，請(qǐng)完成問題。

龍固神A于虎也B龍升天須C浮云D云其尚于龍乎

2.請(qǐng)將卜.面句子翻譯成現(xiàn)代漢涓。

虎誠猛，不若龍之神也，請(qǐng)更名為“龍貓”。

3.這則文段，告訴我們?cè)鯓拥牡览恚?/p>

【五】

閱讀文言，回答問題。

【甲】

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐?/p>

方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！坝讶吮闩眨骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。”

元方日：“君與家君期日中。日中不至，則是無信：對(duì)子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。

元方入門不顧。

（選自《陳太丘與友期行》）

乙】

王華六歲，與群兒戲水濱，見一客來濯①足。以②大醉，客去，遺所捉囊。取視之，數(shù)十金也。

公度③其醒必復(fù)來，恐人持去以投水中坐守之。少頃，其人果號(hào)④而至，公迎謂日：“求爾金耶？”

為指其處。其人喜，以一錠為謝，卻⑤不受。

（選自焦批《玉堂叢語》）

［注］①濯：洗滌。②以：因?yàn)?。③度：估?jì)，思考。④號(hào)：大聲哭喊。⑤卻：推辭。

1.文言文實(shí)詞含義的推斷有很多方法，請(qǐng)根據(jù)方法提示，推斷加點(diǎn)字詞含義。

點(diǎn)字詞釋義方法分析過程加點(diǎn)字詞含義

太丘舍去成語還原舍生取義①____________

屬w來年春天時(shí)燕子北返，回到

入門不顧

字源推斷____________

舊巢

以大醉，

課內(nèi)遷移老后乃至③____________

客去

2.下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.相委加去/思援弓繳回射之（《學(xué)弈》）

B.下車引之?/左將軍王凝?之妻也（《陳太丘與友期行》）

C.為指其處/可以為師矣（《V論語》十二章》）

D.以一錠為謝/我以日始出時(shí)去人近（《兩小兒辯日》）

3.卜列關(guān)于甲、乙兩文的埋解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.古人稱謂有尊稱謙稱，甲文“尊君”是尊稱對(duì)方的父親，“家君”是謙稱自己的父親。

B.甲文中，友人最后仍未意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，所以元方“入門不顧”。

C.乙文王華之所以把提豢扔到水中，是為了防止其被別人拿走。

D.乙文中的甚人“號(hào)”是因?yàn)閾?dān)心找不到他的金子，“喜”是因?yàn)榻鹱邮Ф鴱?fù)得。

4.乙文畫線句有兩處需要斷句，正確的一項(xiàng)是（）

恐人持去以投水中坐守之

A.恐人持/去以投水中/坐守之B.恐人持去/以投水中坐/守之

C.恐人持去/以投水中/坐守之D.恐人持/去以投水中坐/守之

5.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。

（2）王華六歲，與群兒戲水濱，見一客來濯足。

6.甲、乙兩文都講述了古代兒童“方正”的故事，說說陳元方和王華的“方正”各體現(xiàn)在什么地方。

【甲】

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與人夕講論文義。俄而雪驟，公欣斜曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒

日：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?。即公大兄無奕女，左將軍王

凝之妻也。

【乙】

謝太傅盤桓東上，時(shí)與孫興公諸人泛海戲。風(fēng)起浪涌，孫、王諸人色并遽①，便唱②使還。太傅

神情方王③，吟嘯不言。舟人以公統(tǒng)闈意說，猶去不止。既風(fēng)轉(zhuǎn)急浪猛諸人皆喧動(dòng)不坐。公徐云：

“如此，將無歸？”眾人即承響④而回。于是審多，其量足.鎮(zhèn)安型號(hào)。

（選自《世說新語》）

注釋：①遽：驚慌。②唱：同“倡”，提議。③王：同“旺”。④承響：應(yīng)聲。

1.下列加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）

A.號(hào)兒女講論文義時(shí)與孫興公諸人泛海戲

B.公欣繆曰非繆也

C.于是審之日月之行

D.其量足以鎮(zhèn)安朝野我以日始出時(shí)去人近

2.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“與兒女講論文義”中的“兒女”屬于古今異義，文中泛指家里的小輩。

B.“撒鹽空中差可擬”中的“差”與“千差萬別”中的“差”意思相同。

C.《詠雪》選自《世說新厝》中的《言語》篇；本書是南朝宋劉義慶組織編寫的志人小說集。

D.“朝野”在文中指朝廷和民間，現(xiàn)借指某些國家中的政府方面和非政府方面。

3.下列對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.【甲】文兩個(gè)比喻各具特色，“撒鹽空中”重形似，“柳絮因風(fēng)起”重意蘊(yùn)。

B.【甲】文通過補(bǔ)充交代謝道盟的身份，暗示了作者對(duì)她杰出才華的贊賞。

C.【乙】文中加點(diǎn)的“徐”是慢的意思，表現(xiàn)出謝安在遇到風(fēng)浪時(shí)遲疑不決的樣子。

D.【甲】［乙】兩文都運(yùn)用了語言描寫和神態(tài)描寫，展示了古人的生活情趣和文化修養(yǎng)。

4.【乙】文畫波浪線的句子有一處需要斷句。（請(qǐng)選一項(xiàng)，不得多選）

既A風(fēng)轉(zhuǎn)急B浪猛C諸人皆喧D動(dòng)不坐。

5.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

（2）公徐云：“如此，將無歸?！?/p>

6.謝氏一族人才輩出，如謝安的次子謝琰、侄子謝玄指揮跳水之戰(zhàn)，以少勝多，旦都“才兼辯博”

結(jié)合【甲）【乙】兩則關(guān)于謝安的故事，用自己的話分析謝家兒女能夠成才的原因。

【七】

閱讀文言，回答問題。

謝太俾寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公認(rèn)然曰：“白雪紛紛何所似？"兄子胡兒曰:

“撇鹽空中差可擬。〃兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起?！肮笮贰＜垂笮譄o奕女，左將軍王凝之妻也。

（《詠雪》）

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問元

方：“尊君在不？"答曰：“待君久不至，己去?！庇讶吮闩眨骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。“元方

日：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮?！ㄓ讶藨M，下車引之。元方入

門不顧。

（《陳太丘與友期行》）

子曰："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

《學(xué)而》

曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”《學(xué)而》

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從

心所欲，不逾矩。”《為政》

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄稙檎?/p>

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！ā稙檎?/p>

子曰："知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！ā队阂病?/p>

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄妒龆?/p>

1.下列對(duì)語句中朗讀節(jié)奏停頓不正確的一項(xiàng)是（）

A.謝太傅/寒雪日/內(nèi)集

B.擇其善/者而從之

C.知之者/不如/好之者

D.陳太丘與友/期行

2.下列加點(diǎn)詞語的含義理解有誤的一項(xiàng)是（）

A.思而不學(xué)則殆殆：疑惑B.好之者不如樂之者樂：快樂

C.友人慚，下車申之引：拉D.俄而雪驟，公欣繆曰欣然：高興的樣子

3.下列加點(diǎn)詞語的意思與現(xiàn)代漢語意思相同的一項(xiàng)是（）

A.與兒?女?講論文義B.三?人行，必有我?guī)烠.公欣??然曰D.飯疏食，飲水?

4.下列句子中的“而〃的用法與其他各項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

A.人不知畫不慍B.學(xué)中時(shí)習(xí)之C.溫故陋知新D.擇其善者巾從之

5.下列加點(diǎn)詞詞類活用與例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：學(xué)而時(shí)習(xí)之

A.好之者不如生之者B.溫故而知朝C.吾耳三省吾身D.傳不習(xí)乎

6.下列句式與“太丘舍去，去后乃至"相同的一項(xiàng)是（）

A.賢哉，回也B.白雪紛紛何所似C.君與家君期日中D,可以為師矣

7.翻譯下列句子。

（1）俄而雪驟，公欣然日：“白雪紛紛何所似？”

（2）友人慚，下車引之，元方入門不顧。

（3）吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎?

（4）三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普哐獜闹?，其不善者向改之?/p>

【八】

【甲】

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐?/p>

方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！?/p>

元方日：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。

元方入門不顧。

（《陳太丘與友期行》）

【乙】

荀巨伯①遠(yuǎn)看友人疾，值②胡③賊攻郡。友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“遠(yuǎn)

來相視，子令④吾去，敗義以求生⑤，豈荀巨伯所行邪⑥？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡⑦

冬空，汝何男子，而敢獨(dú)止？“巨伯日：“友人有疾不忍委之寧以吾身代友人命c(diǎn)”喊相謂日：“我

輩無義之人⑧，而入有義之國！“遂班軍而還，一郡并獲全⑨?！?/p>

（《世說新語?德行》）

【注釋】①荀巨伯：東漢潁州（今屬河南）人，生平不詳，漢桓帝的義上。（荀：xiin）②值：恰逢，

趕上；③胡：中國古代泛指居住在北部和西北部的少數(shù)民族，秦漢時(shí)一般指匈奴。④令：逆，讓；

⑤敗義以求生：敗壞道義而茍且偷生；⑥邪：句末語氣詞，表疑問，相當(dāng)于嗎，呢；⑦郡：古代的

行政區(qū)劃，這里指城。⑧無義之人：不懂道義的人；⑨獲全：得到保全。

1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞和句子的理解正確的一項(xiàng)是（）

A.“子令吾去”與“太丘舍去”中的“去”都是“離開”的意思。

B.“下車引之”與“我輩無義之人”中的“之”的意義和用法是相同的。

C“君與家多期日中”中“君”與“家君”都是謙辭。

D.“匹”本義是走路走的長，在“荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾”中是“遠(yuǎn)方”的意思。

2.下列對(duì)文中內(nèi)容相關(guān)的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.荀巨伯冒著生命危險(xiǎn)也要俁護(hù)他生病的朋友，這樣的才是君子之交。

B.荀巨伯的義舉，不僅救了朋友的性命，更讓敵軍自慚而退，可見“義”及道德的強(qiáng)大感化力量。

C.乙文運(yùn)用了動(dòng)作描寫的方法來表現(xiàn)荀巨伯的義舉，感人至深。

D.“我輩無義之人，而入有義之國。”是文章的點(diǎn)睛之筆。

3.給乙文中劃線句子斷句。請(qǐng)將劃線句子抄寫在答題卡上并用斷句，限斷兩處。

4.結(jié)合資料，把卜面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

《廣韻》中“語”的用法有：（1）告訴。（2）通“悟”，醒悟。

友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”

5.結(jié)合選文內(nèi)容，說一說甲、乙兩文分別告訴我們什么道理？

【九】

【甲】

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也：才須學(xué)

也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂

成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

（諸葛亮《誡子書》）

【乙】

吾見家中后輩，體皆虛弱，讀書不甚長進(jìn)，曾以為學(xué)四事勉兒輩：一日看生書宣求速，不多讀

則太陋。一日溫舊書宜求熟，不背誦則易忘。日習(xí)字宣有恒，不善寫則如身之無衣，山之無木。一

日作文宜苦思，不善作則如人之啞不能言，馬之肢不能行。四者缺一不可，蓋閱歷一生深知之，深

悔之者，今亦望家中諸侄力行之。兩弟如以為然，望常以此教誡子侄為麥。

（選自《曾國藩家書》，有刪改）

1.解釋下面加點(diǎn)的詞。

（1）非學(xué)無以廣才（2）淫慢則不能勵(lì)精

（3）曾以為學(xué)四事您兒輩（4）望常以此教調(diào)子侄為要

2.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義與用法相同的一項(xiàng)是（）

A.夫君子之行蓋閱歷一生深知之

B.非志無以成學(xué)兩弟如以為然

C.險(xiǎn)躁則不能治性不背誦則易忘

D.兩弟如以為然其人舍然大喜

3.翻譯句子。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

4.【乙】文主要介紹了哪四件有關(guān)“為學(xué)”的事？請(qǐng)根據(jù)原文用自己的話加以概括。

5.請(qǐng)結(jié)合選文的具體內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析兩文在“為學(xué)”方面的相同點(diǎn)。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)

也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)跺則不能治性。年與時(shí)她，意與日去，遂

成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

【乙】

石崇與王愷爭(zhēng)豪，并窮①綺麗，以飾輿服②。武帝，愷之甥也，每助愷。會(huì)以一珊瑚樹高二尺許

賜愷，枝柯扶疏，世罕其比。愷以示崇崇視訖以鐵如意③擊之應(yīng)手而碎。愷既惋惜，又以為嫉已之

寶，聲色甚厲。崇曰：“不足恨,今還卿?！蹦嗣笥蚁と藕鳂?，有三尺、四尺，條干絕世，光

彩溢目者六七枚，如愷許比甚眾。愷惘然自失。

（《世說新語《汰侈第三十〉》）

【注釋】①窮：竭力。②輿服：車服。③如意：器物名。

1.解釋下列加點(diǎn)的字詞。（將答案寫在答題卡上）

①非寧靜無以致遠(yuǎn)（）②淫掌則不能勵(lì)精（）

③并窮綺麗（）④世年其比（）

2.下列各組句子中加點(diǎn)詞語意義或作用相同的一項(xiàng)是（）

A.儉以養(yǎng)德以刀劈狼首B.將復(fù)何農(nóng)業(yè)其家穿井

C.愷之甥也又?jǐn)?shù)刀斃之D.淫慢則不能勵(lì)精學(xué)而不思則罔

3.【乙】文中劃曲線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將需要斷句處相應(yīng)的字母依次填寫到答題卡上。

愷以示A崇B崇視C訖D以鐵E如意F擊之G應(yīng)手11而碎

4.借助下面資料，把【乙】文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

《說文解字》注：“恨，怨也，從心，艮聲。"。從T”，表示與心情有關(guān)，本義指懷喂在心，

后泛指為做不到或做不好而內(nèi)心不安。

“恨”的常見義有：①怨②遺憾③仇恨

不足恨，今還卿。

5.據(jù)史書記載，乙文中的石崇在與人斗富時(shí)從未輸過，但是在八王之亂中，趙王倫看中他的家財(cái),

直接把他殺了。請(qǐng)聯(lián)系【甲】文中的觀點(diǎn)，談?wù)勀銖氖缟砩系玫降膯⑹尽?/p>

【甲】

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧殍無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須殍也，才須學(xué)

也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)她,意與日去，遂

成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

（選自《誡子書》）

【乙】

爾等①讀書，須求識(shí)字。或曰：“焉有讀書不識(shí)字者？”余曰：“逢二多字便要盡事親之道讀

一弟②堂便要盡從兄之道。自入塾時(shí)，其不識(shí)此字，誰能自家身上一一體貼，求實(shí)致于行平？童而

習(xí)之.白首不悟，讀書破萬卷，只謂之不識(shí)字?！?/p>

（選自《孝友堂家訓(xùn)》，有刪改）

【注】①爾等：你們，這里指子侄輩的人。②弟：同“悌”，弟弟尊敬兄長。

1.下列對(duì)兩個(gè)文段中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“夫君子之行”中的“行”是“德行、品行”的意思，與“三人行，必有我?guī)熝?（《＜論語》十二

章》）中的“行”意思不同。

B.“意與日去”中的“去”是“喪失”的意思，與“待君久不至，己去”（《陳太丘與友期行》）中

的“去”意思不同。

C.“或”有“有人”“也許，或者”“又”等義項(xiàng)，根據(jù)語境推測(cè)，“或曰”中的“或”是“有人”

的意思。

D.“習(xí)”有“學(xué)習(xí)”“熟悉，通曉”“習(xí)慣”“習(xí)性”等義項(xiàng)，根據(jù)語境推測(cè)，“童而習(xí)之”中的

“習(xí)”是“習(xí)性”的意思。

2.【乙】文中畫波浪線的句子斷句，止確的一項(xiàng)是（）

A.讀一孝字/便要盡事親之道/讀一弟字/便要盡從兄之道

B.讀一孝字便要/盡事親之道/讀一弟字便要/盡從兄之道

C.讀一孝字便要盡事/親之道/讀一弟字便要盡從/兄之道

D.讀一孝字便要盡事親之道/讀一弟字便要盡從兄之道

3.把【甲】文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。

4.如何理解【甲】文中的“靜”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

5.小語對(duì)兩篇家書中的教子內(nèi)容進(jìn)行了比較探究，請(qǐng)你補(bǔ)全下面的表格。

篇目共同話題傳達(dá)的學(xué)習(xí)觀不同

【甲】(1)___________________

長輩勸勉后輩讀書學(xué)習(xí)的教誨。

【乙】(2)__________________

【十二】

閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。房乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。

狼不敢前，眈眈相向。

少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇孟。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀卷之。

方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，

亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。

【乙】

兩妝豎入山至狼穴，穴中有小狼二。謀分捉之，各登一樹，相去數(shù)十步。

少頃大狼至入穴失子意甚倉皇。豎于樹上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼聞聲仰視，怒奔樹下，

號(hào)且爬抓。其一豎又在彼樹致小狼鳴急。狼輟聲四顧，始望見（）,乃舍此趨彼，跑號(hào)如前狀。

前樹又嗚，又轉(zhuǎn)奔之?？跓o停聲，足無停趾，數(shù)十往復(fù)，奔漸遲，聲漸弱；既（）奄奄僵臥，久

之不動(dòng)。牧豎下視之，氣已絕矣！

（兩文段均出自蒲松齡《聊齋志異》）

1.下列對(duì)兩文段中詞語和句子的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“意暇甚”的“意”與“意甚倉皇”的“意”都是“神情、態(tài)度”的意思。

B.蒲松齡，字留仙，世稱聊齋先生，清代文學(xué)家。著有文言小說集《聊齋志異》。

C.“蓋以誘敵”的“蓋”表示推測(cè)，相當(dāng)于“大概”。也說承接上文，表示原因、理由。

D.“暴”有“兇殘、突然、欺凌和暴躁”四種意思，“屠暴起”在這指“屠戶暴躁起來”，

2.在【乙】文中括號(hào)內(nèi)依次填入下列詞語，正確的一項(xiàng)是（）

A.之而B.之然C.其而D.其之

3.【乙】文中畫波浪線的部分有三處需要斷句。請(qǐng)將需斷句處相應(yīng)的字母依次填寫到答題卡上。每

答時(shí)一處給1分，作答超過三處不給分。

少頃A大狼B至C入穴D失子E意甚F倉皇

4.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子,

（1）意將隧入以攻其后也。

（2）其一豎乂在彼樹致小狼鳴急。

5.比較《狼》與《牧豎》兩文，說說兩文中狼的結(jié)局有何相同之處？從這兩篇文章中你得到了什么

啟示？

【十三】

閱讀下面的文字，完成各題。

【甲】

子日：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從

心所欲，不逾矩?！?/p>

（《為政》）

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

（《為政》）

子曰：“學(xué)而不必則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

（《為政》）

子日：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

（《雍也》）

子曰：“飯硫食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。、'

（《述而》

（節(jié)選自《〈論語）十二章》）

【乙】

曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女①還，顧反②為女殺彘③?！捌捱m市來，曾子欲捕

彘殺之。妻止之曰:“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與我也。嬰兒非有知④也，待父母（）

學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之反數(shù)子欺恕。母欺子，子而不信其母，非以成教（）?！八炫肟狄?。

【注】①女：同“汝”，你。②反：通“返”。③彘：讀Zhi,豬。④知：智慧。

1.下列對(duì)詞語和句子的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A“不逾矩”中的“逾矩”是“越過法度”的意思.

B.“飯疏食”中的“飯”是名詞“食物”的意思。

C.“曾子之妻之市”中的第二個(gè)“之”是“到，去”的意思。

D.“特與嬰兒戲耳”的意思是只不過與小孩子開個(gè)玩笑罷了。特……耳：不過……罷了。

2.在【乙】文中括號(hào)內(nèi)依次填入下列詞語，正確的一項(xiàng)是（）

A.之于B.而也C.而于D.之也

3.【乙】文中畫波浪線的部分有一處需要斷句，請(qǐng)用“/”劃出。

今子欺之是教子欺也

4.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。

（1）不義而富且貴，于我如浮云。

（2）妻適市來，曾子欲捕彘殺之。

5.【甲】文談到的學(xué)習(xí)方法是什么？【乙】文的曾子是一個(gè)怎樣的人？

【十四】

閱讀卜面的文言文，完成題目。

【甲】

杞人憂天

杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，

奈何憂崩墜乎？”

其人日：“大果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”

晚之者臼：“日月星宿，亦積氣中之有光根者，只使墜，亦不能有所中傷。”

其人日：“奈地壞何？”

曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跳蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”

其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

【乙】

蝦蟆夜哭

艾子浮于海，夜泊島峙C中左，聞水下有人哭聲，忌若人言，遂聽之C

其言曰：“昨日龍王有令：'一應(yīng)水族，有尾者，斬。'吾盤①也故懼誅而哭汝蝦埃②無尾何哭？”

復(fù)聞?dòng)醒匀眨骸拔峤裥覠o尾，但恐更理會(huì)科斗③時(shí)事也。”

【注】①禺：音016,揚(yáng)子鱷。②蝦?。杭锤蝮　＂劭贫罚杭打蝌?，是蛤蟆的幼體形態(tài)。

1.根據(jù)表格中的方法，解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。

句子方法釋義

（1）亡：______

查閱詞典：①逃亡；②死；③丟失；④同

身。所寄

“無”，沒有

因往喳之參考成語：曉之以理（2）曉：______

復(fù)若人言聯(lián)系課內(nèi)：復(fù)投之（蒲松齡《狼》）（3）復(fù)：______

2.下列句子中加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一組是（）

A.懼誅顧哭人不知?不慍（《論語》十二章）

B.復(fù)若人言，遂聽之下車引之（《陳太丘與友期行》）

C.基人日：“奈地壞何？”恐前后受蘇敵（蒲松齡《狼》）

D.地，積塊耳止增笑耳（蒲松齡《狼》）

3.用“/”為【乙】文中的畫線句斷句。（限斷三處）

吾理也故懼誅而哭汝蝦蟆無尾何哭

4.將【甲】文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。

5.同學(xué)們對(duì)【甲】【乙】兩文進(jìn)行了討論，請(qǐng)根據(jù)對(duì)文章的理解，補(bǔ)全對(duì)話。

小蒙：《蝦蟆夜哭》中的蝦蟆和《杞人憂天》中的杞人有相似之處，他們都是庸人自擾。

小山：我認(rèn)為杞人也有值得肯定的地方，（1）o

小蒙：你對(duì)《杞人憂天》的新解啟發(fā)了我，我現(xiàn)在感覺蝦蟆也并不完全是庸人自擾，我認(rèn)為（2）

小山：你的說法很有道理。閱讀時(shí)，能從不同的角度看問題，可以讓我們的思維更加開闊。

【十五】

閱讀下面文言文，完成各題。

【甲】夫君子之行，靜以修身，……夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無次成學(xué)。

淫慢則不能勵(lì)精，o年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

【乙】一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并

驅(qū)如故。

房大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。房乃奔倚其下，弛也持刀。

狼不敢前，眈眈相向。

少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。

方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，

亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦.嘉矣，而頃刻兩卷，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語

文言語句參考方法加點(diǎn)詞的意思

杳詞典：①懈怠，松弛。②自大，傲慢。

（1）淫慢則不能勵(lì)精(1)

③緩慢。④胡亂隨意。

（2）一狼號(hào)去組詞法，草與日去意志(2)

（3）小有剩骨遷移法：蟲露尻尾(3)

（4）顧野有麥場(chǎng)關(guān)聯(lián)法：左廖右盼(4)

2.結(jié)合本學(xué)期所學(xué)知識(shí)，下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）

A.靜以修身（《誡子書》）投以骨（《狼》）

B.亦積氣中之有光耀者（《杞人憂天》）肉獸之變?cè)p兒何哉（《狼》）

C.若屈伸呼吸（《杞人憂天》）求聞之若此（《穿井得一人》）

D.聞之于宋君（《穿井得一人》）其一犬坐干前（《狼》）

3.翻譯下列句子

（1）非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

（2）一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。

4.【甲】【乙】兩文都蘊(yùn)含了深刻的道理，雖然說理的方式不同，【甲】文直接說理，【乙】文

則，但是兩文都具有很強(qiáng)的教育意義，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分別談?wù)勀惬@得的啟

/Ko

【十六】

閱讀下面文段，完成問題。

【甲】

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也.才須學(xué)

也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂

成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

（選自《誡子書》）

【乙】

黎明即起，灑掃庭除，妥內(nèi)外整治。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯當(dāng)思一處不

易半絲半縷恒念物力維艱。宜未雨而綢繆①.毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連。器具

質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園疏愈珍饒。勿營華屋，勿謀良田。

（節(jié)選自《朱子家訓(xùn)》）

【注釋】①綢繆［ch6umou］：意思是緊密纏縛，比喻事前作好準(zhǔn)備工作。

1.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.人君?了?之行有才德的人B.非學(xué)無以廣?才增長

C.既昏便息就D.勿有華屋,勿謀良田經(jīng)營

2.用“/”給下面句子劃分朗讀節(jié)奏。（劃3處）

一粥一飯當(dāng)思來處不易半絲半縷恒念物力維艱

3.翻譯下列句子。

（1）非淡泊無以明志，非宇靜無以致遠(yuǎn)。

（2）宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

4.甲乙兩文中都談到的美德是什么？在物質(zhì)生活富足的今天，你覺得還有必要提倡么？請(qǐng)說說你的

觀點(diǎn)。

【十七】

閱讀下面的文段，完成各題。

【甲】城子書

諸葛亮

夫君子之行，辭以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)

也.非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精.險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳.意與日去.遂

成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

【乙】示兒燕

孫枝蔚①

初讀古書，切英惜書；借書之甚，必至高閣②。便須動(dòng)圖點(diǎn)為是，看壞一本，不妨更買一本。蓋

惜書是有力之家藏書者所為，吾貧人未遑③效此也。譬如茶杯飯碗，明知是舊窯④，當(dāng)珍惜;然貧家止

有此器，將忍渴忍饑作珍藏計(jì)乎？兒當(dāng)知之

【注釋】①孫枝蔚：清初詩人。②高閣：束之高閣，不去閱讀。③遑：閑暇，空閑。④舊窯：指年

代久遠(yuǎn)的珍貴古無。