第23課《生于憂患，死于安樂》教學(xué)設(shè)計1.積累重點字詞，掌握文言句式，能準確翻譯關(guān)鍵語句，疏通文意。明確本文中心論點，理清文章論證思路。2.通過反復(fù)誦讀，體會孟子散文的語言風(fēng)格。小組合作探討文中觀點，結(jié)合生活實例或歷史故事，驗證“生于憂患，死于安樂”的道理。3.樹立正確的人生觀與價值觀，認識到憂患意識對個人成長的重要性，理解居安思危的意義，培養(yǎng)社會責(zé)任感。教學(xué)重點：1.積累重點字詞，掌握文言句式，能準確翻譯關(guān)鍵語句，疏通文意。明確本文中心論點，理清文章論證思路。2.通過反復(fù)誦讀，體會孟子散文的語言風(fēng)格。小組合作探討文中觀點，結(jié)合生活實例或歷史故事，驗證“生于憂患，死于安樂”的道理。教學(xué)難點：樹立正確的人生觀與價值觀，認識到憂患意識對個人成長的重要性，理解居安思危的意義，培養(yǎng)社會責(zé)任感。同學(xué)們，大家有沒有過這樣的經(jīng)歷？為了運動會的長跑項目，每天早起練習(xí)，最后突破了自己的極限；或是備考時克服惰性刷題，最終取得了滿意的成績。這些“不容易”的過程，反而讓我們成長更快，對吧？兩千多年前，孟子也發(fā)現(xiàn)了這個道理。他在《生于憂患，死于安樂》中，列舉了舜、傅說等古人的經(jīng)歷，告訴我們：人在困境中才能磨礪意志，而安逸享樂反而會讓人懈怠。今天我們學(xué)習(xí)這篇散文，不僅能感受孟子的智慧，還能學(xué)會如何面對生活中的挑戰(zhàn)。接下來，就讓我們一起走進課文，探尋“成長與困境”的關(guān)系?！咀呓髡摺棵献邮菓?zhàn)國時期儒家代表人物，被尊為“亞圣”，與孔子并稱“孔孟”。他主張“仁政”，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，認為統(tǒng)治者應(yīng)輕徭薄賦、重視民生。他還倡導(dǎo)“性善論”，認為人天生有仁、義、禮、智四端，需通過教化擴充。其言行由弟子整理成《孟子》，是儒家經(jīng)典“四書”之一。他的思想奠定了儒家政治哲學(xué)基礎(chǔ)，對中國傳統(tǒng)倫理和政治文化影響深遠?！旧浇?jīng)歷】1.約公元前372年：出生鄒國。孟子生于鄒國（今山東鄒城），出身沒落貴族家庭，父親早逝，由母親撫養(yǎng)長大。2.早年時期：孟母教子。母親為給孟子營造良好成長環(huán)境，先后遷居三次（“孟母三遷”），還曾以“斷機杼”勸誡他求學(xué)需持之以恒，奠定其早期學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。3.青年時期：受業(yè)深造。孟子拜入孔子之孫孔伋（子思）的門人名下，系統(tǒng)學(xué)習(xí)儒家思想，逐漸形成自己“仁政”“性善論”的核心主張。4.中年時期：周游列國。約40歲后，孟子帶著弟子游歷齊、宋、滕、魏（梁）等國，向各國君主宣揚“仁政”理念，曾與梁惠王、齊宣王等君主深入論政，但因思想不符合當時爭霸需求未被重用。5.晚年時期：歸鄒著書。晚年孟子返回鄒國，不再出游，專注于與弟子萬章、公孫丑等人整理其言行思想，最終編撰成《孟子》一書，共7篇?！玖私庾髌贰俊睹献印肥菓?zhàn)國時期孟子及其弟子共同編撰的語錄體散文集，較《論語》更具論辯性與系統(tǒng)性。全書共7篇，收錄孟子周游列國時的言行、與諸侯及諸子的辯論，核心是“仁政”“民本”思想，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”等主張，還穿插“揠苗助長”“五十步笑百步”等寓言增強說服力。它是儒家經(jīng)典“四書”之一，既奠定了儒家政治思想的重要基礎(chǔ)，其雄辯犀利、氣勢充沛的語言風(fēng)格，也成為先秦諸子散文的典范，對后世文學(xué)與思想影響深遠。【背景資料】《生于憂患，死于安樂》出自《孟子?告子下》，寫作于戰(zhàn)國中期。彼時諸侯爭霸加劇，秦國憑借變法強勢崛起，而部分諸侯國卻耽于安逸，或只依賴武力擴張，忽視內(nèi)政治理與危機意識。孟子周游齊、宋、魏等國推行“仁政”，但諸侯多沉迷短期霸權(quán)，對其主張置之不理。他目睹一些國家因君主懈怠而衰敗，也看到舜、傅說等賢才從困境中崛起的規(guī)律，遂寫下此文。其核心是警示諸侯：唯有居安思危、歷經(jīng)磨礪才能強國，安逸享樂終將致衰亡，實則也是為“仁政”主張?zhí)峁├碚撝?。任?wù)一：誦讀課文理解文意1.正字音·明節(jié)奏。舜(shùn)/發(fā)于/畎(quǎn)畝之中，傅(fù)說(yuè)/舉于/版筑之間，膠鬲(ɡé)/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于士，孫叔敖/舉于海，百里奚/舉于市。故/天將降大任/于是人也，必先/苦其心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空(kònɡ)乏/其身，行拂亂/其所為，所以/動心忍性，曾(zēnɡ)益/其所不能。人/恒過，然后/能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入/則無/法家拂(bì)士，出/則無/敵國外患者，國/恒亡。然后知/生于憂患，而/死于安樂也?！局R鏈接：文言文斷句規(guī)律】文言文節(jié)奏劃分：句首發(fā)語詞、關(guān)聯(lián)詞語后面要有停頓。文言文中連在一起的兩個單音節(jié)詞，朗讀時須停頓分開。主語和謂語之間應(yīng)停頓，動詞與所帶賓語、補語之間應(yīng)停頓。朗讀停頓要體現(xiàn)出省略成分。要正確劃分朗讀節(jié)奏，就必須以準確理解文句的意思為前提，再根據(jù)朗讀停頓的規(guī)律綜合分析判斷。四字對句一般二二停頓，如"勞其/筋骨，餓其/體膚"。領(lǐng)起詞要短暫拖延，如"所以/動心忍性"。散句要根據(jù)意義來停頓，如“故/天將降大任/于/是人也”。2.通詞語·曉文義（1）小聲誦讀，結(jié)合注釋口譯課文，不理解的圈出，重點注意下面字詞?！景l(fā)、舉】興起，被任用，被舉用?！臼俊开z官?！臼小渴芯?，集市。【降】下達?！臼侨恕窟@樣的人。【苦】使……痛苦。【勞】使……勞累?！攫I】使……餓瘦?！究辗Α渴埂毟F?！痉鱽y】使……顛倒錯亂?！舅浴坑脕恚ㄍㄟ^那樣來……）。【動心忍性】使內(nèi)心震動，性格堅韌?！驹妗吭黾?。曾：同“增”，增加?！具^】犯過錯?！竞狻亢?，同“橫”，梗塞，指不順?！咀鳌繆^起，指有所作為?！菊鳌空黩?，征兆?！旧款伱妫嫔??！居鳌恐獣?，明白?！救?、出】在國內(nèi)，在國外。【敵國外患】匹敵的國家和外來的禍患?！痉曳魇俊繄猿址ǘ鹊拇蟪己洼o佐君主的賢士?！救缓蟆窟@樣以后。（2）同桌口譯接龍，把自己口譯困難的句子用曲線劃出來，交流解決?！緟⒖甲g文】舜從田野耕作之中被任用，傅說從筑墻的勞作之中被任用，膠鬲從販魚賣鹽中被任用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被任用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被任用。所以上天要把重任下達給這個人，一定先要使他內(nèi)心困苦，使他筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他身處貧困之中，使他做事不順，用這些來使他的心靈受到震撼，使他的性格堅忍起來，增加他所不具備的能力。一個人常常發(fā)生錯誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心困惑，思慮堵塞。然后才能有所作為；（過失）表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，然后才能被人所了解。（如果）一個國家，在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外沒有匹敵的國家和外來的禍患，這樣的國家常常會走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發(fā)展，而安逸享樂會使人（或國家）走向滅亡的道理了。3.梳理用法，積累字詞微專題1：通假字【曾】曾益其所不能（曾，通“增”，增加。）【衡】衡于慮（衡，通“橫”，梗塞，不順。）【拂】入則無法家拂士（拂（bì），通“弼”，輔佐。）微專題2：古今異義【是】故天將降大任于是人也。（古為代詞“這”；今為判斷詞。）【發(fā)】舜發(fā)于畎畝之中（古義：興起，指被任用。今義：送出，交付。)【筑】傅說舉于版筑之間（古義：搗土用的杵。今義：建筑，修建。)【士】管夷吾舉于士（古義：獄官。今義：士兵。）【色】征于色（古義：顏面，面色。今義：顏色。）微專題3：一詞多義【發(fā)】①舜發(fā)于畎畝之中（興起，指被任用）②發(fā)于聲（顯露、流露）【而】①而后作（而：表承接）②然后知生于憂患而死于安樂也（而：表并列）③環(huán)而攻之而不勝（表修飾；表轉(zhuǎn)折，卻、但是）微專題4：詞類活用⑴使動用法：............痛苦

（必先苦其心志）............勞累

（勞其筋骨）............饑餓

（餓其體膚）......：使......經(jīng)受貧困之苦

（空乏其身）............堅韌

（動心忍性。）............受到阻擾。（行拂亂其所為。）⑵動詞用作名詞：【入】入：在國內(nèi)

（入則無法家拂士）【出】出：在國外（出則無敵國外患者）⑶名詞用作動詞：【過】過：犯錯

（人恒過）微專題5：特殊句式倒裝句：舜發(fā)于畎畝之中。（介賓短語后置，正常語序為“舜于畎畝之中發(fā)”）微專題6：成語積累【生于憂患，死于安樂】處在憂慮禍患中可以使人或國家生存，處在安逸享樂中可以使人或國家消亡。任務(wù)二：理解內(nèi)容，梳理思路1.文章開頭列舉了哪些事例，他們的共同點是什么？意在說明什么道理？⑴事例：=1\*GB3①舜發(fā)于畎畝之中，=2\*GB3②傅說舉于版筑之間，=3\*GB3③膠鬲舉于魚鹽之中，=4\*GB3④管夷吾舉于士，=5\*GB3⑤孫叔敖舉于海，=6\*GB3⑥百里奚舉于市。⑵共同點：出身卑微，經(jīng)歷磨難，走上高位。⑶道理：成就大業(yè)者都曾經(jīng)過一番艱苦磨煉。2.開頭列舉六個人物的作用是什么？⑴內(nèi)容上：強調(diào)這六個人都在經(jīng)歷艱苦磨煉后成就了不凡的事業(yè)；⑵論證上：列舉六個人的事例，具體闡述了“磨難出人才”的道理，引出下文的論述。⑶表達效果上：運用排比修辭，用相同的句式連舉六個例子，形成一種無可辯駁的氣勢，增強了說服力。3.孟子認為擔(dān)當大任的人必須從哪些方面經(jīng)受艱苦磨難？經(jīng)受磨煉的好處是什么？⑴思想——苦其心志；(痛苦)⑵生活——勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身；（勞累、饑餓、貧困）⑶行為——行拂亂其所為；（不順）⑷好處——動心忍性，曾益其所不能（培養(yǎng)其忍耐力，增強其能力）。4.第二段從哪兩個方面論述經(jīng)歷磨練的益處？告訴我們一個什么道理？從小到大，層層深入⑴個人成才：人處困境能激發(fā)斗志；⑵治理國家：國無憂患易導(dǎo)致滅亡。5.全文的中心論點是什么？試分析文中運用的論證方法及作用。論點：生于憂患，死于安樂。⑴舉例論證：列舉六位歷史人物事例，從客觀角度，具體有力地論證了人才是在艱苦環(huán)境中造就的觀點。⑵道理論證：從思想、生活、行為三個方面闡述了人才是在艱苦環(huán)境中造就的觀點。⑶對比論證：從正反兩個方面將憂患帶來的好壞結(jié)果進行對比，從個人成才到治理國家，突出了“生于憂患，死于安樂”的觀點。6.本文的論證思路是什么？結(jié)合全文內(nèi)容說一說。⑴首先舉出古代六位人物成就事業(yè)的例子，從中歸納出造就人才的客觀因素：人才是在艱苦環(huán)境中造就的；⑵接著就事論理，由個別到一般，從正面論證個人成才的主觀因素，證明“生于憂患”的分論點。⑶然后由個人談到治國，從反面進行論證，強調(diào)國家要生存發(fā)展，也要有憂患意識，證明“死于安樂”的分論點。⑷最后得出中心論點“生于憂患，死于安樂”。任務(wù)三：品讀句式，欣賞語言1.孟子的文章以雄辯著稱，反復(fù)朗讀課文，結(jié)合具體句子進行分析。⑴排比句①舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。②必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！拘Ч吭鰪姎鈩?、語氣和說服力，句式整齊，節(jié)奏感強，鏗鏘有力，氣勢非凡，增添了雄辯的力量。⑵對舉句①生于憂患，死于安樂。②入則無法家拂士，出則無敵國外患【效果】運“生”與“死”，“憂患”與“安樂”，“入”與“出”，對比鮮明，表達全面完整，增強語言的氣勢和說服力?！局R鏈接】對舉：并列的兩個事物，互相襯托，用兩個相互對應(yīng)而又各自并不獨立的分句，共同表達一個完整的意思。2.自由誦讀課文，體會孟子散文的語言特點。（整句）舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，（整句）所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然