注：不含主觀題第1題一．學(xué)習(xí)本課《<道德經(jīng)>的智慧啟示》的出發(fā)點是（）。A1從“訓(xùn)詁”的角度來學(xué)習(xí)探索應(yīng)用《道德經(jīng)》所給予我們的智慧和啟示。B2從“考據(jù)”的角度來學(xué)習(xí)探索應(yīng)用《道德經(jīng)》所給予我們的智慧和啟示。C3從“辭章”的角度來學(xué)習(xí)探索應(yīng)用《道德經(jīng)》所給予我們的智慧和啟示D4從“義理”的角度來學(xué)習(xí)探索應(yīng)用《道德經(jīng)》所給予我們的智慧和啟示。E5從“版本”的角度來學(xué)習(xí)探索應(yīng)用《道德經(jīng)》所給予我們的智慧和啟示。第2題二．按照司馬遷《史記》的說法，老子是春秋末期（）國人。A1周B2齊C3楚D4燕E5韓F6趙G7魏H8秦I9宋J10衛(wèi)緒論--2.《道德經(jīng)》的價值第1題借用明末清初的思想家王夫之在《讀通鑒論》里的話來概括說明《道德經(jīng)》的價值，就是：“辨其大義以立修己治人之（），察其（）以善精義入神之用。”A1大意B2無為C3有為D4大義E5玄言F6微言G7道H8德I9用J10體K11本L12標(biāo)正確答案：AFJ緒論--3道的含義第1題一．老子所說的“道”是一切事物存在的____，是自然界中最初的發(fā)動者，它具有無限的潛在力和創(chuàng)造力緒論--4.無為的含義第1題一．下面幾段話的觀點正確的是()A1老子所說的“無為”就是什么也不做。B2老子所說的“無為”就是什么都做。C3老子所說的“無為”就是做自己應(yīng)該做的。D4老子所說的“無為”就是不做自己不應(yīng)該做的。正確答案：CD《道德經(jīng)》第一章--啟示1：把握尺度第1題三．“故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼”的“徼”的原意是（）A1邊界B2光明C3上繳D4繳獲E5檄文第2題四．老子在《道德經(jīng)》中所提出的屬于哲學(xué)范疇的“道”是源自于對（《》）的天、人、地的“三才之道”思想的高度概括A1尚書B2詩經(jīng)C3易經(jīng)D4左傳E5春秋F6論語第3題一“道可道，非常道；名可名，非常名?！边@句話中的第一個“道”字的含義是（）A1道理B2道路C3說道D4宇宙的本源E5言詞表達(dá)F6言辭表述G7宇宙的規(guī)律H8言詞闡釋I9宇宙的法則正確答案：ADGI第4題二．“故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼”的“其”指代的都是（）。A1非B2常C3名D4道E5妙F6徼《道德經(jīng)》第二章--啟示2：辯證對立啟示3：無私奉獻(xiàn)第1題一.對《易經(jīng)》八卦圖無論是站在從內(nèi)向外看的視角，還是站在從外從外向內(nèi)看的視角，其由陰爻和陽爻所組成的八種卦形中，永遠(yuǎn)不變、永遠(yuǎn)保持一致的四種卦形的名稱分別是（），分別代表（）。A1乾兌坎艮B2坤震離兌C3艮兌震巽D4乾坤坎離E5天澤水山F6地雷火澤G7山澤雷風(fēng)H8天地水火正確答案：ADH第2題二．“故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。”這段話啟示我們看問題要有一種（）（）對立統(tǒng)一、一分為二的思維方法。A1辯證對立B2辯證統(tǒng)一C3以偏概全D4由感性到理性E5從理性到感性正確答案：AB《道德經(jīng)》第三章--啟示4：不役于物；啟示5：無為而治第1題四．“常使民無知無欲”的意思是（）。A1常使人民沒有知識沒有欲望。B2常使人民不執(zhí)成見不生貪欲C3常使人民沒有知覺沒有理想D4常使人民必須執(zhí)成見多生貪欲E5常使人民不要懂得沒有欲望第2題一．“不見可欲使民心不亂”的“見”解釋正確的是（）A1看見B2沒看見C3表現(xiàn)D4再現(xiàn)E5同“現(xiàn)”，顯露正確答案：E第3題二．“虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。”體現(xiàn)了老子的（）思想。A1柔道B2泰道C3否道D4兵道E5嗇道第4題三．“有了新車而舍不得上路”這種現(xiàn)象屬于（）A1節(jié)約B2吝嗇C3役于物D4不役于物《道德經(jīng)》第四章--啟示6：和光同塵第1題一．“湛兮，似或存?！敝械摹罢俊钡闹傅氖牵ǎ〢1清澈B2清明C3幽深D4高深E5深遠(yuǎn)《道德經(jīng)》第五章--啟示7：慎言第1題一．“多言數(shù)窮，不如守中”的“守中”的意思是（）A1保持中立B2保守中立C3堅守中庸D4持守虛無E5守持虛靜正確答案：E第2題二．從言語之道來看，明代殷諧的《海青擊鵠圖》賦予我們的生活哲理是（）A1小能勝大B2弱能勝強C3慎言慎行D4守口如瓶E5沉默是金正確答案：CDE《道德經(jīng)》第六章--《道德經(jīng)》第六章第1題一．“綿綿若存，用之不勤”的“不勤”的意思是（）。A1不勤奮B2懶惰C3沒有窮盡D4不能窮盡E5無邊無際《道德經(jīng)》第七章--啟示：奉三無私第1題一．“是以圣人后其身而身先；外其身而身存”是一種（）和（）的處世之道A1毫無私心B2先人后己C3先己后人D4以退為進(jìn)E5舍己為人正確答案：BD《道德經(jīng)》第八章--啟示8：涵養(yǎng)水德；啟示9：習(xí)坎悟道；啟示10：善為七善第1題二．中國傳統(tǒng)文化“以水比德”經(jīng)歷了由《易經(jīng)》的“習(xí)坎”到“水賦注”的“水有（）德”再到《大戴禮記勸學(xué)》的“水有（）德”的發(fā)展過程A1三、四B2一、三C3四、七D4九、五E5四、九第2題三．《易經(jīng)》八卦中代表“水”的是（）A1乾B2坤C3坎D4離第3題四．“事善能”的意思是（）A1從事自己最喜歡的工作B2從事自己最能賺錢的工作C3從事對自己最有挑戰(zhàn)性的工作D4從事自己最擅長的工作E5從事自己最不喜歡的工作。第4題一．老子《道德經(jīng)》用“上善若水”來說明老子所說的“道”，運用的是（）的說理方法。A1仰觀天文B2俯察地理C3遠(yuǎn)取諸身D4近取諸物E5道法自然正確答案：E《道德經(jīng)》第九章--啟示11：持盈保泰；啟示12：功遂身退第1題二．下面與“持盈保泰”含義近似的是（）。A1知足常樂B2知足曰富C3適可而止D4恒一不變E5禍福無常第2題一．下面與“金玉滿堂，莫之能守”的含義近似的是（）（）。A1甚愛必大費B2多藏必厚亡C3甚愛必大費，多藏必厚亡D4生而不有E5物壯則老F6勇于不敢則活。正確答案：CE《道德經(jīng)》第十章--啟示13：赤子之心第1題一．“生而不有”的意思是（）（）。A1生它養(yǎng)它B2生養(yǎng)萬物C3不據(jù)為己有D4為萬物盡力E5不自恃有功F6導(dǎo)引萬物G7不主宰萬物正確答案：BC第2題二．豐子愷的畫“兒童不知青，問草何故綠”體現(xiàn)了一種（）（）的赤子之心A１全力以赴B２情竇初開C３好奇好學(xué)D４無知無畏E５模仿創(chuàng)造F６得意忘形G７熱愛勞動H８天真無邪I９挑戰(zhàn)權(quán)威正確答案：DI《道德經(jīng)》第十一章--啟示14：虛懷若谷第1題二．“有之以為利，無之以為用”的意思是：“有”給人提供便利條件，（）。A1有了它就以為有了利益B2沒有它就以為沒有作用C3有人認(rèn)為有好處D4“無”不可能發(fā)揮作用E5“無”發(fā)揮了應(yīng)有的作用正確答案：E第2題一．“鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用”的“戶”的意思是（）A1窗戶B2戶口C3戶籍D4門E5門戶F6門窗《道德經(jīng)》第十二章--啟示15：重腹輕目第1題一“圣人為腹不為目”中的“為腹”的意思是（）A1注意腹部B2注意腹部減肥C3為了吃飽肚子D4注重內(nèi)在實際E5注重外在形式《道德經(jīng)》第十三章--啟示16：寵辱不驚第1題一．本章老子主要是從（）角度來闡述修道與用道。A1外在物質(zhì)B2得寵C(jī)3受辱D4內(nèi)在情緒E5大患F6寄天下《道德經(jīng)》第十四章--啟示17：洞幽察微知古鑒今第1題1．今天的人們學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》的一個重要目的就是要“執(zhí)《道德經(jīng)》之道，（）”A1以道佐人主B2以兵強天下C3迎之不見其首D4隨之不見其尾E5以御今之有正確答案：E《道德經(jīng)》第十五章--啟示18：大成若缺第1題一“夫唯不盈，故能敝而新成”中的“能敝”指的是（）A1永不自滿B2守住道體C3創(chuàng)新道用D4去舊而更新E5無為而治第2題二“夫唯不盈，故能敝而新成”中的“新成”指的是（）A1永不自滿B2守住道體C3創(chuàng)新道用D4為無為E5無為而治《道德經(jīng)》第十六章--啟示19：虛靜觀復(fù)；啟示20：觀察第1題1、馬未都先生的“觀復(fù)博物館”之命名源自《道德經(jīng)》中的哪一句？A（1）以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)。各復(fù)歸其根。B（2）以邦觀邦，以國觀國，以天下觀天下。復(fù)命曰常C（3）致虛極，守靜篤。D（4）萬物并作，吾以觀其復(fù)E（5）不出戶，知天下；不窺牗，見天道。是曰復(fù)命。第2題2。觀察事物，就是要像“風(fēng)行地上”一樣，（）A（1）飄風(fēng)不終朝。B（2）驟雨不終日。C（3）無孔不入。D（4）隨遇而安。E（5）春風(fēng)化雨。第3題3.下列語句中與“萬物并作，吾以觀其復(fù)”的“復(fù)”含義相同的是（）、（）、（）。A（1）周而復(fù)始。B（2）一元復(fù)始。C（3）循環(huán)往復(fù)。D（4）反復(fù)重復(fù)E（5）復(fù)雜多變正確答案：ABC《道德經(jīng)》第十七章--啟示21：干群關(guān)系第1題1.從老子的視角來看，百姓對于把握不同層次的“道”的官員所采取的態(tài)度依次是（）A（1）親之，譽之；畏之；侮之；不知有之。B（2）畏之；侮之；親之；譽之。C（3）侮之；畏之；譽之；親之。D（4）不知有之；親之，譽之；畏之；侮之。E（5）不知有之；譽之；畏之；敬而遠(yuǎn)之。第2題2.“百姓皆謂”我自然””的意思是（）。A（1）老百姓都說“我（指統(tǒng)治者）是自然而然的?！盉（2）老百姓都說“我們（指統(tǒng)治者）是自然而然的。”C（3）老百姓都說“我（指百姓）是自然而然的?！盌（4）老百姓都說“我們老百姓是自然而然的?！盓（5）老百姓都說“我們百姓都是自然而然的（這樣做的）?！闭_答案：E第3題3.老子從“道”的角度認(rèn)為統(tǒng)治者運用道來治理過國家的最高境界，是老百姓對統(tǒng)治者（）。A（1）敬之B（2）畏之C（3）親之D（4）譽之E（5）侮之F（6）不知有之正確答案：F《道德經(jīng)》第十八章--啟示22：相信未來，相信人才；啟示23：忠臣大道第1題一．“六親不和，有孝慈”中的“六親”指的是（）（選一）A1父母兄弟妻子子女。B2父子兄弟夫婦。C3父母兄弟姐妹。D4父親母親兄弟姐妹夫妻子女。E5父母兄弟妻子。第2題二．“為國之本，何莫由忠。”出自（）。（選一）。A1先秦《詩經(jīng)》B2周代《易經(jīng)》C3曾參《孝經(jīng)》D4馬融《忠經(jīng)》E5老子《道德經(jīng)》《道德經(jīng)》第十九章--啟示24：標(biāo)本兼治第1題一.《道德經(jīng)》本章所說的統(tǒng)治者以所謂的“圣智”、“仁義”和“巧利”來管理天下的措施，都是（）的悖道之舉。（選一）A1治標(biāo)。B2治本。C3標(biāo)本兼治。D4標(biāo)本兼廢。E5治標(biāo)不治本。正確答案：E第2題二．“見素抱樸”中的“素”的意思是（）。（選一）A1樸素。B2絲綢。C3未染色的絲綢。D4布。E5未染色的布。正確答案：E第3題三．老子主張“絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有”的根本目的是達(dá)到（）的境界。（選一）A1以武治國。B2以文治國。C3以道治國。D4以德治國E5以法治國。第4題四．與《道德經(jīng)》本章所說的“此三者以為文，不足”的“文”的含義相反的是（）或（）或（）。（選三）A1質(zhì)B2標(biāo)C3本D4道E5母正確答案：ACD《道德經(jīng)》第二十章--啟示25：獨特風(fēng)格第1題一．“唯之與阿”中的“唯”的含義是（）。（選一）A1上級對下級的回答。B2下級對上級的回答。C3上級對上級的回答。D4下級對下級的回答。E5平級之間的回答。第2題二．“眾人熙熙，如享太牢”的“太牢”是指（）全備的犧牲。（選一）A1雞鴨魚B2海參鮑魚熊掌C3牛羊豕D4廘熊虎E5羊牛魚F6山珍海味果蔬第3題三．本章“湛兮其若海，飂兮若無止”描述的是（）。（選一）A1失道之人的樣子。B2道的樣子。C3得道的人的樣子。D4智者的樣子。E5愚者的樣子?！兜赖陆?jīng)》第二十一章--啟示26：現(xiàn)象本質(zhì)循名求實察言觀行第1題一．“孔德之容，唯道是從”的“孔”的意思是（）。（選一）A1孔徑。B2孔子。C3最大。D4孔子的德容。E5同“空”。第2題二．“吾何以知眾甫之狀哉？以此?！敝械摹按恕敝傅氖牵ǎ?。（選一）A1恍惚。B2象。C3物。D4精。E5信。F6道。G7情。H8真。正確答案：F《道德經(jīng)》第二十二章--啟示27：絕活意識；啟示28：謙虛內(nèi)斂；啟示29：不爭不辯第1題一．“是以圣人抱一為天下式”的“一”指的是（）。（選一）A1曲。B2枉。C3洼。D4敝。E5少。F6道。G7得。H8德正確答案：F第2題二．“不自矜，故長”的“長”的含義正確的是（）。（選一）A1成長。B2生長。C3君王。D4長久。E5同“漲”或“脹”。第3題三．“不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長”給予我們的啟示是（）。（選一）A1絕活意識。B2循名求實。C3謙虛內(nèi)斂。D4舍己為人。E5自我否定。第4題四．在本章所講的甲乙二人爭論“一年有幾季”的爭論中，孔子最終裁定的是一年有（）的人獲勝。（選一）5.N季A1三季B2四季C3五季D4兩季。《道德經(jīng)》第二十三章--啟示30：謠言非議；啟示31：知止不殆適可而止第1題一能夠?qū)e人談?wù)撟约旱难哉Z“不聞不問不痛不癢”而“我可以活得很漂亮”的人，其內(nèi)心可謂體悟了老子《道德經(jīng)》所說的（）這一句的真諦。（選一）A1返璞歸真。B2清心寡欲。C3見素抱樸D4抱一為天下式。E5飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。F6信不足焉，有不信焉。正確答案：E第2題二．王之渙的《登鸛雀樓》詩的前兩句“白日依山盡，黃河入海流”與老子《道德經(jīng)》里的“（），（）”這兩句有著異曲同工之妙。（選二）A1希言，自然。B2飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。C3孰為此者？天地。D4天地尚不能久，何況于人乎？E5信不足焉，有不信焉。《道德經(jīng)》第二十四章--啟示32：自我膨脹自取滅亡第1題三．“自見者不明”的“見”的含義是（）。（選一）A1看見B2出現(xiàn)C3表現(xiàn)。D4再現(xiàn)。E5洞見。第2題一．下面屬于老子所說的“有道者不處”的是（）（）。（選二）A1為者。B2圣人。C3自見者。D4自多者。E5自伐者。F6自殺者。正確答案：CE第3題二．下面哪些現(xiàn)象屬于“企者不立，跨者不行”的性質(zhì)（選三）A1循序漸進(jìn)。B2揠苗助長。C3一口吃成胖子。D4欲速則不達(dá)。E5慢工出細(xì)活。正確答案：BCD《道德經(jīng)》第二十五章--啟示33：道法自然第1題一．老子本章所說的“有物混成”的“物”指的是（）。（選一）7.自然。8.母。9.玄A1物。B2天。C3地。D4人。E5為。F6道。正確答案：F第2題二．相聲大師馬三立的名字中的“三立”的含義是（）或（）。（選二）A1立德立功立言。B2立道立德立志。C3立天之道，立地之道，立人之道。D4成立站立倒立。E5立刻立即立馬。正確答案：AC第3題三．從“道法自然”的角度來看，“山與水”、“松柏與花草”、“堅冰與溪水”說明了（）之道之（）。（選二）A1立人。B2立地。C3立天。D4立德。E5陰與陽。F6仁與義。G7剛與柔。H8多余寡。正確答案：BG《道德經(jīng)》第二十六章--啟示34：敬重尊靜第1題一．“重為輕根，靜為躁君”中的“根”與“君”的意思分別是（）（選一）A1根本君王。B2根本國王。C3根基君王。D4根本主宰。E5根據(jù)主宰。第2題二．“靜為躁君”反映了老子（）的思想。（選一）A1柔道。B2無為而治。C3消極無為。D4有為。E5兵道?！兜赖陆?jīng)》第二十七章--啟示35：人盡其才物盡其用無棄人物；啟示36：自得師者第1題四．“貴師”的最高境界是（）。（選一）A1帝者與師處。B2王者與友處。C3霸者與臣處。D4亡國與役處。E5自得師者王。正確答案：E第2題一《道德經(jīng)》第27章老子所說的“善行”、“善言”、“善計”和“善結(jié)”的“善”的意思是（）。（選二）A1和善。B2友善。C3親善。D4擅長。E5符合道。F6懂得道而用來做某事。G7好。H8非常好。正確答案：EF第3題二．“是以圣人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物”給予后世管理者的智慧啟示是（）（）。（選二）A1無為。B2無為而治。C3物盡其用。D4人盡其才。E5是謂天地根。正確答案：CD第4題三．判斷對否：從終極意義上來說，老子本章所說的“無棄人”與“無棄物”與儒家所說的“誠心敬意格物致知”是（）。A1矛盾的。B2無關(guān)的。C3一致的。D4對立的。E5背離的?！兜赖陆?jīng)》第二十八章--啟示37：雄雌白黑第1題一．“為天下式，常德不離，復(fù)歸于無極”中的無極指的是（）（選一）A1太極。B2沒有終極。C3無始無終。D4無始無終的道。陰陽至極。第2題一．“知其白，守其黑，為天下式”中的“白”是指（）（）。（選二）A1潔白。B2黑白。C3光明。D4道的陽明。E5坦途光明。F6白道。正確答案：DE《道德經(jīng)》第二十九章--啟示38：中庸之道力戒極端第1題一．老子所說的“天下，神器，不可為也”是從反面證明了（）的道理。（選一）A1中庸之道。B2敬畏之道。C3君子之道。D4道法自然。E5創(chuàng)造之道。第2題二．“是以圣人去甚，去奢，去泰”給予我們的智慧啟示是做任何事情都要（）而要恪守（）。（選二）A1道法自然。B2力戒極端。C3中庸之道。D4敬天畏地。E5順其自然。正確答案：BC《道德經(jīng)》第三十章--啟示39：慎用武力第1題三．“善者果而已”的意思是（）（選一）4.善出奇兵而取得勝利而已。A1善人也只有水果而已。B2善于悟道的人，才有好的結(jié)果。C3好人栽樹所結(jié)的果實而已。D4善于運用兵道的人只求達(dá)到獲勝的目的就適可而止。E5善于用兵布陣罷了。第2題一．老子說：“以（）佐人主者，不以（）強天下。A1無，有。B2無為，為。C3道，力。D4文，武。E5道，兵正確答案：E第3題二．“師”在（）句中，表示“軍隊”的意思。（選一）A1不貴其師。B2善人者，不善人之師。C3師之所處，荊棘生焉。D4自得師者王。E5帝者與師處。《道德經(jīng)》第三十一章--啟示40：道者不兵；啟示41：禮儀形象第1題一．“用兵者貴右”是因為（）（）（）（）。（選四）A1兵事是吉事。B2兵事是兇事。C3兵者不祥之器。D4兵者非君子之器。E5兇事尚右。正確答案：BCDE第2題二．老子認(rèn)為“夫兵者，不祥之器”，故用兵是（），（）。（選二）A1必然而為之。B2善用之。C3善者果而已。D4不得已而用之。E5喜用之。正確答案：CD第3題三．老子認(rèn)為即使迫不得已發(fā)動戰(zhàn)爭并取得了勝利，也要“以（）禮處之。”（選一）A1軍。B2君。C3祭。D4婚。E5喪。F6師。正確答案：E《道德經(jīng)》第三十二章--啟示42：知止不殆第1題一．“侯王若能守之，萬物將自賓”的“之”指的是（）。（選一）A1樸。B2名。C3甘露。D4臣。E5道。正確答案：E第2題二．“天地相合以降甘露，人莫之令而自均”體現(xiàn)了老子的（）思想。（選一）A1柔道。B2靜道。C3泰道。D4否道。E5兵道。F6嗇道《道德經(jīng)》第三十三章--啟示43：專業(yè)恒精第1題一．美國作家海明威的小說《老人與?！匪v述的老人桑地亞哥戰(zhàn)勝困難終于打到大馬林魚的故事，形象地說明了老子在《道德經(jīng)》本章所說的“（），（）”的道理。（選二）。A1知人者智。B2自知者明。C3勝人者有力。D4自勝者強。E5不失其所者久。F6死而不亡者壽。正確答案：CD第2題二．從老子《道德經(jīng)》本章的觀點來看，劉邦可謂是“（）”，而張良、韓信和蕭何則屬于“（）”。（選二）A1死而不亡者壽。B2知足者富。C3自知者明。D4知人者智。E5不失其所者久。正確答案：CD第3題三．當(dāng)今社會上大學(xué)生畢業(yè)后頻繁跳槽的現(xiàn)象明顯不符老子“（）”的主張。（選一）A1有道者不處。B2死而不亡者壽。C3知人者智。D4知足者富。E5勝人者有力。F6強行者有志。G7不失其所者久。正確答案：G《道德經(jīng)》第三十四章--啟示44：功成不居第1題一．“萬物恃之以生而不辭”的“之”指的是（）。（選一）A1陽光。B2空氣。C3水。D4為。E5無為。F6基因。G7道。H8玄。正確答案：G第2題二．“將相和”的故事里的藺相如體現(xiàn)了老子《道德經(jīng)》所提出的“（）”的思想主張。A1萬物恃之以生而不辭。B2大道泛兮，其可左右。C3功成而不有。D4不以兵強天下。E5善利萬物而不爭?！兜赖陆?jīng)》第三十五章--啟示45：平中見奇第1題一．“執(zhí)大象，天下往”中的“大象”指的是（）。（選一）A1山林里的大象。B2抓住最大的象。C3抓住最大的現(xiàn)象。D4天下的大道。E5四大皆空之象。F6四大皆空的現(xiàn)象。第2題二．“用之不可既”的“之”與“既”含義正確的是（）。（選一）A1它；靠近。B2虛詞；完成。C3道；窮盡。D4大象；使用。E5道；完成。《道德經(jīng)》第三十六章--啟示46：欲擒故縱先舍后得；啟示47：以柔克剛；啟示48第1題一“將欲取之，必固與之”的“固”的含義是（）。（選一）A1固定。B2一定。C3鞏固。D4姑且。E5故意。第2題二．《道德經(jīng)》本章所說的“微明”的含義是（）。（選一）A1曙光。B2微小的光亮。C3幽昧的光明。D4深沉的智慧。E5漸漸地明亮?！兜赖陆?jīng)》第三十七章--啟示49：以靜自正第1題二．“侯王若能守之，萬物將自化”的“自化”的含義是（）（）。（選二）A1自我消化。B2自我變化。C3自我化育。D4自我生長。E5自我強化。正確答案：CD第2題一“吾將鎮(zhèn)之以無名之樸”所說的“無名之樸”指的是（）。（選一）A1無名的樹。B2無名的樸樹。C3未經(jīng)加工的原木。D4純真質(zhì)樸的道。E5無名無相的樸。F6無法言說的素樸?！兜赖陆?jīng)》第三十八章--啟示50：道者無敵第1題三．從《道德經(jīng)》的視角來看，下面由高到低順序正確的是（）（選一）A1德-道-仁-義-禮-智-信。B2仁-義-禮-智-信-道。C3道-德-仁-義-禮-忠-信。D4道-德-仁-義-忠-信-禮。E5德-仁-義-智-忠-信-禮-道。第2題一．《道德經(jīng)》所說的“道”與“德”的關(guān)系是（選三）。A1道為本體本體。B2德為應(yīng)用。C3道高于德。D4德高于道。E5道德同等。正確答案：ABC第3題二．《道德經(jīng)》本章說“是以大丈夫，處其厚，不處其??；居其實，不居其華。故去彼取此?！痹诖?，老子所認(rèn)為的“去彼”所指的是（）。（選四）A1厚。B2薄。C3實。D4華。E5道。F6德。G7為。H8無為。正確答案：BDFG《道德經(jīng)》第三十九章--啟示51：以貴下賤第1題一．本章所說的天地神谷萬物侯王等所“得一”的“一”之道是（）。（選一）A1太極。B2利器。C3師。D4道。E5玄。F6樸。G7素。第2題二．本章老子所說的“故貴以賤為本，高以下為基”體現(xiàn)了《周易》所主張的（）（）的思想。（選二）A1民本思想。B2性善論。C3以貴下賤。D4自上下下。E5與民同樂。正確答案：CD第3題三．《世說新語》所講的丞相王導(dǎo)與任姓客人和胡人的故事，體現(xiàn)了《道德經(jīng)》本章所講的“（），（）”的思想。A1民本思想。B2禮者忠信之薄也C3貴以賤為本。D4與民同憂。E5高以下為基。正確答案：CE《道德經(jīng)》第四十章--啟示52：鴨梨凍梨；啟示53：無中生有第1題三．“反者道之用”的“反”的含義是（）或（）。（選二）A1相反。B2反復(fù)。C3對立。D4返回。E5正反。正確答案：BC第2題一．“有生于無”的“無”的本意為（）。（選一）A1沒有。B2逃亡。C3樂舞。D4禮佛。E5絕對沒有。第3題二．科學(xué)上的偉大的發(fā)明創(chuàng)造都要經(jīng)歷由“創(chuàng)意”到“造型”的（）的過程。（選一）A1觀察。B2借鑒。C3模仿。D4抄襲。E5有歸于無。F6無中生有。正確答案：F《道德經(jīng)》第四十一章--啟示54：須會幽默第1題一．《道德經(jīng)》對生活中的人聽聞“道”之后的態(tài)度有過三種傳神的描繪，其中，“中士聞道，（）?！保ㄟx一）。A1不處。B2無為。C3勤而行之。D4大笑之。E5若存若亡。F6無中生有。正確答案：E第2題二．大象無（）。A1翅。B2言。C3聲。D4調(diào)E5方。F6形。正確答案：F《道德經(jīng)》第四十二章--啟示55：踐行泰道第1題一．“人之所惡，唯孤、寡、不谷”中的“不谷”的意思是（）。（選一）6.不滿足。7.不孤獨。8.不憂愁。9.不快樂。10.不鼓勵。A1沒有山谷。B2，沒有河谷。C3沒有稻谷。D4不深厚。E5不謙虛。正確答案：E第2題二．老子《道德經(jīng)》所說的“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”暗合了《易經(jīng)》的（）的思想。A１變道。B２柔道。C３泰道。D４兵道。E５否道。F６孝道。G７修道《道德經(jīng)》第四十三章--啟示56：理論文章；啟示57：上善惟誠；啟示58：不言之教第1題一．填空：老子所說的“吾是以知無為之有益”的邏輯是“吾是以（）（）知無為之有益?！保ㄟx二）A１萬物負(fù)陰而抱陽。B２沖氣以為和。C３強梁者不得其死。D４天下之至柔，馳騁天下之至堅。E５物或損之而益。F６物或益之而損。G７無有入于無間。H８有之以為利。I９無之以為用。正確答案：DG第2題二．本章“天下希及之”的“之”指代的是（）和（）。（選二）A１為。B２無為。C３為無為。D４無為之益。E５道隱無形。F６大白若辱。G７不言之教。H８大音希聲。I９為而不爭。正確答案：DG第3題三．下列事例不具有“天下之至柔，馳騁天下之至堅”性質(zhì)的是（）（選一）。A1水滴石穿。B2蘇秦張儀憑借三寸不亂之舌進(jìn)行合縱連橫。C3諸葛亮舌戰(zhàn)犬儒。D4毛澤東思想。E5耀武揚威。正確答案：E第4題四．老子《道德經(jīng)》所提出的“上善若水”的思想，一方面是來自于對《易經(jīng)》“坎”卦的發(fā)展，另一方面來自對（）一書所說的“君子之德風(fēng)，小人之德草。風(fēng)向草偃?！钡陌l(fā)展。（選一）A1《詩經(jīng)》。B2《易經(jīng)》。C3《尚書》。D4《論語》。E5《孟子》。F6《春秋》。正確答案：E《道德經(jīng)》第四十四章--啟示59：知足不辱第1題一.老子《道德經(jīng)》中對“知足”有過“知足（）”、“知足（）”的論斷。（選二）A1長壽。B2無功。C3無為。D4曰富。E5襲明。F6常德。G7不殆。H8不辱。正確答案：DH第2題二．下列事物中，老子認(rèn)為人最重要的是（）。（選一）A1名。B2利。C3權(quán)。D4身。E5位。F6貨。G7得。H8亡。I9為。J10玄《道德經(jīng)》第四十五章--啟示18：大成若缺第1題二．“躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正?！迸c下列句義沒有關(guān)聯(lián)的是（）。（選一）。A1重為輕根。B2，靜為躁君。C3輕則失根。D4躁則失君。E5知白守黑。正確答案：E第2題一．“大成若缺，其用不弊”的“弊”的意思是（）。（選一）A1破舊。B2衰竭。C3作弊。D4沒有弊端。E5不用遮蔽?！兜赖陆?jīng)》第四十六章--啟示59：知足不辱知止不殆知足常樂第1題一．從老子的觀點來看，下面屬于“天下無道”的現(xiàn)象是（）。（選一）A1天地相和以降甘露。B2戎馬生於郊。C3卻走馬以糞。D4萬物負(fù)陰而抱陽。E5天地得一以清寧。F6我無為而民自化。第2題二．“禍莫大于不知足”的“不知足”的意思是（）。（選一）A1不知道足球。B2不知道男足。C3不知道女足。D4不知道自足。E5不知道自我滿足。正確答案：E《道德經(jīng)》第四十七章--啟示60：學(xué)習(xí)思考第1題一．“不出戶，知天下；不窺牖，見天道?！边@段話體現(xiàn)了老子（）的思想。（選一）A1有為。B2無為。C3靜道。D4柔道。E5小國。F6寡民。G7長足。H8微明。第2題二．從老子所說的“其出彌遠(yuǎn)，其知彌少”的表述來看，老子主張個人的修道應(yīng)當(dāng)是向（）求索。（選一）A1外界。B2內(nèi)心。C3山水。D4物欲。E5天地。F6風(fēng)景。G7名勝。H8古跡。第3題三．“學(xué)”、“習(xí)”的本義是讓兒童從小就學(xué)習(xí)（）（）。（選二）A1易經(jīng)。B2習(xí)坎。C3騎馬。D4射箭。E5禮儀。F6孝道。正確答案：AB《道德經(jīng)》第四十八章--啟示61：道學(xué)損益第1題二．“取天下常以無事”與老子（）的思想相吻合。（選一）。A1有為。B2無為。C3清心寡欲。D4返璞歸真E5其實好還。第2題一．“為學(xué)日益”的“益”的意思是（）、（）。（選二）A1利益。B2增加。C3有益。D4適當(dāng)。E5越來越好。正確答案：BC《道德經(jīng)》第四十九章--啟示62：民本思想第1題一．下面文句與老子所說的“以百姓之心為心”含義不符的是（）（）。（選二）A1與人民群眾心連心。B2關(guān)心人民群眾的疾苦。C3關(guān)心人民群眾的痛癢。D4與人民群眾同甘共苦。E5想人民群眾之所想。F6官僚主義。G7不管他人瓦上霜。正確答案：FG第2題二．“圣人皆孩之”的意思是（）。（選一）A1圣人是百姓的孩子。B2百姓是圣人的孩子。C3圣人像慈母對待孩子一樣對待百姓。D4百姓像對待孩子一樣對待圣人。E5圣人都害怕百姓。F6百姓都害怕圣人?！兜赖陆?jīng)》第五十章--啟示63：養(yǎng)生適度第1題一．“要想小兒安，三分饑與寒”符合老子《道德經(jīng)》所主張的（）的思想。A1無為而治。B2以其生之厚。C3以其生之薄。D4養(yǎng)生適度。E5靜止不動。第2題二．下列養(yǎng)生行為符合老子《道德經(jīng)》所講養(yǎng)生之道的是（）（）。（選二）A1靜止不動。B2運動不休。C3動靜相宜。D4厚薄適度。E5聽天由命。正確答案：CD《道德經(jīng)》第五十一章--啟示44：功成不居第1題一．老子認(rèn)為“萬物莫不尊（）而貴（）?！保ㄟx二）A1德；道。B2誠；信。C3妙；觀。D4仁；義。E5生，身。F6道；德。正確答案：F《道德經(jīng)》第五十二章--啟示64：禍從口出第1題二．“塞其兌，閉其門，終身不勤；開其兌，濟(jì)其事，終身不救。”中的“兌”和“門”指的是（）。（選一）A1澤和大門。B2湖波給人的感受。C3通往湖波的道路。D4人的各種感官。E5內(nèi)心的各種欲望。第2題一．填空：“用其光，復(fù)歸其明，無遺身殃，是謂（）?！保ㄟx一）A1襲明。B2玄德。C3復(fù)命。D4守常。E5知足。F6歸根。G7襲常。H8玄牝。正確答案：G《道德經(jīng)》第五十三章--啟示65：淡泊名利第1題一．“使我介然有知，行于大道，唯施是畏”中的“施”所指的意思是（）。（選一）A1施行。B2，措施。C3施加。D4同“迤”。E5大道。第2題二．“朝甚除，田甚蕪，倉甚虛；服文采，帶利劍，厭飲食，財貨有余；是謂盜竽”中“盜竽”的意思是（）。（選一）A1盜竊竽。B2偷竽的強盜。C3強盜的榜樣。D4吹竽的強盜。E5吹竽的小偷?！兜赖陆?jīng)》第五十四章--啟示66：夯實基礎(chǔ)把握命運第1題一．“修之于身，其德乃真”的“之”所指代的是（）。（選一）A1德。B2道。C3以道所修之德。D4以德所修之道。E5道德。第2題二．“善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟?！逼湓蚴恰吧平ㄕ摺迸c“善抱者”能夠（）。（選一）A1善于建設(shè)。B2善于抱持。C3有計謀。D4有力量。E5以道修德。正確答案：E《道德經(jīng)》第五十五章--啟示67：永葆童真第1題一．“益生曰祥，心使氣曰強”中“祥”的正確含義是（）。（選一）A1吉祥。B2祥和。C3祥順。D4同“羊”。E5兇兆。F6吉兆。正確答案：E第2題二．填空：《道德經(jīng)》第五十章所講的“蓋聞善攝生者，路行不遇兕虎，入軍不被甲兵；兕無所投其角，虎無所用其爪，兵無所容其刃?！迸c本章（）（）（）（）的含義相同。（選四）A1含德之厚，比于赤子。B2毒蟲不螫。C3猛獸不據(jù)D4攫鳥不搏。E5物壯則老。F6骨弱筋柔而握固G7益生曰祥。正確答案：ABCD《道德經(jīng)》第五十六章--啟示68：和光同塵摒棄官架；啟示69：謹(jǐn)慎擇友第1題二．“故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤?！边@段話告訴我們一種（）的生活道理。（選一）A1廣泛交友。B2謹(jǐn)慎交友。C3不交朋友。D4交友無原則。E5交友無所謂。第2題三．判讀正確或錯誤：“勝己者”屬于曾國藩在其家訓(xùn)中所說的“九不交”之列。第3題一．“故為天下貴”中的“貴”解釋正確的是（）（）。（選二）A1尊貴。B2珍貴。C3貴重。D4歸附。E5歸降。F6歸反。正確答案：BD《道德經(jīng)》第五十七章--啟示70：奇正雙修第1題一．“以正治國，以奇用兵，以無事取天下”的“正”指的是（）。（選一）A1正道。B2政策。C3正大。D4清靜無為之常道。E5中庸之道。第2題二．老子認(rèn)為“以正治國，以奇用兵，以無事取天下”的反面依據(jù)在于（）（）（）（）（）。（選四）A1天下多忌諱，而民彌貧。B2民多利器，國家滋昏。C3人多伎巧，奇物滋起D4法令滋彰，盜賊多有。E5我無為而民自化。F6我好靜而民自正。G7我無事而民自富H8我無欲而民自樸。正確答案：ABCD《道德經(jīng)》第五十八章--啟示71：福禍相依；啟示72：君子如玉第1題一．中國歷史上對《道德經(jīng)》最早進(jìn)行解釋說明的人是（）。（選一）A1孔子。B2孟子。C3荀子。D4韓非。E5荀子。F6墨子。G7莊子。第2題二．《道德經(jīng)》本章所講的“是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀”的思想與《管子水地》所贊美的（）的思想具有異曲同之妙。A1山。B2水。C3君子。D4玉。E5君子如玉F6道。正確答案：E第3題二．老舍的長篇小說《駱駝祥子》所描述的祥子與“想要擁有一輛屬于自己的黃包車”的故事，形象地說明了《道德經(jīng)》所闡述的（）（）的道理。（選二）。A1我無為而民自化。B2我好靜而民自正。C3我無事而民自富。D4我無欲而民自樸。E5禍兮，福之所倚。F6福兮，禍之所伏。G7正復(fù)為奇。H8善復(fù)為妖。正確答案：EF《道德經(jīng)》第五十九章--啟示73：嗇術(shù)之益第1題一．“治人，事天，莫若嗇”的“嗇”含義是（）。（選一）A1，吝嗇。B2刻薄。C3節(jié)約。D4涵養(yǎng)節(jié)用。E5吝嗇鬼。F6鐵公雞。第2題二．老子認(rèn)為“治人，事天，莫若嗇”因而強調(diào)人應(yīng)當(dāng)重視“嗇”的道理在于：重視“嗇”，則可以（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）。（選六）A1早服。B2玄德。C3重積德。D4知止。E5知止不殆。F6無不克。G7莫名其妙。H8莫知其極。I9有為。J10有國。K11不辱。L12長久。正確答案：ACFHJL《道德經(jīng)》第六十章--啟示74：治國之術(shù)抓大放小第1題一．下面文句對“治大國若烹小鮮”理解正確的是（）。（選一）A1治理國家就像烹制小海鮮一樣容易。B2治理國家就像烹制小海鮮一樣不容易。C3治理國家就像烹制小海鮮一樣。D4治理國家就像烹制小海鮮一樣好吃。E5治理國家就像烹制小海鮮一樣不好吃。第2題二．“以道蒞天下，其鬼不神”中的“神”的意思是（）（）。（選二）A1神奇。B2神妙。C3神靈。D4同“伸”。E5作用。F6精神。正確答案：DE《道德經(jīng)》第六十一章--啟示51：以貴下賤第1題三．在雙方“各得其所欲”的情況下，老子主張“大者宜為（）?！保ㄟx一）。A1上。B2中。C3下。D4強。E5弱。F6貴。G7賤。H8雌。I9雄。第2題一．“劉備三顧茅廬”的故事說明了老子在《道德經(jīng)》本章所說的（）的道理。（選一）A1或下以取。B2或下而取。第3題二．《水滸傳》里描述林沖暫避王倫山寨的故事，形象地說明了林沖的生存策略符合老子《道德經(jīng)》本章所說的（）的道理。（選一）A1或下以取。B2或下而取?！兜赖陆?jīng)》第六十二章--啟示75：美言善行第1題一．“道者，萬物之奧”的“奧”的意思是（）（選一）A1奧妙。B2奧秘。C3深奧。D4庇佑。E5玄妙。F6堂奧。第2題二．《道德經(jīng)》說：“故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進(jìn)此道?！币虼?，老子認(rèn)為只有（）才是最可寶貴的。（選一）A1天子。B2三公。C3拱璧。D4駟馬。E5道。正確答案：E《道德經(jīng)》第六十三章--啟示76：無為之為；啟示77：循序漸進(jìn)第1題一．“為無為，事無事，味無味?！边@句話中的第一個字“為”、“事”和“味”的語法意義都是一樣的，都是動詞的（）用法。（選一）A1意動。B2使動。C3動詞名物化。D4形容詞名物化。E5形容詞動詞化。第2題二．對“味無味”解釋正確的是（）。（選一）。A1味道沒有味道。B2品位不出味道。C3沒有為道的味道。D4把無味當(dāng)做有為。E5使無味變得有味。F6品味無味?！兜赖陆?jīng)》第六十四章--啟示78：未雨綢繆防微杜漸；啟示79：行動哲學(xué)；啟示80第1題一，老子所說的“為之于未有，治之于未亂”與下面（）（）的含義不同。（選二）。A1君安思危。B2未雨綢繆。C3防微杜漸。D4不治已病治未病。E5不治已亂治未亂。F6順其自然。G7無為而治。正確答案：FG第2題二．老子認(rèn)為“民之從事，常于幾成而敗之”的根本原因在于（）。（選一）A1無為。B2貴難得之貨。C3法令滋彰。D4民多利器。E5有始無終。正確答案：E第3題三．“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下?！边@段話具有（）的思想。（選一）A1無為而治。B2防微杜漸。C3君安思危。D4行動哲學(xué)。E5順其自然?！兜赖陆?jīng)》第六十五章--啟示81：尊道貴德第1題一．老子說：“古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。知此兩者，亦稽式?！边@里所說的“知此兩者”的兩者指的是（）和（）。（選二）A1古之善為道者。B2非以明民。C3將以愚之。D4民之難治。E5以其智多。F6故以智治國，國之賊。G7不以智治國，國之福。正確答案：FG第2題二．“古之善為道者，非以明民，將以愚之?！边@里的“愚”指的是（）（）。（選二）A1愚昧。B2愚蠢。C3愚民。D4敦厚。E5淳樸。F6大智若愚。正確答案：DE《道德經(jīng)》第六十六章--啟示82：讓利于民第1題一．在《道德經(jīng)》本章中，老子以海納百川的“百谷王”比喻那些明道悟道用道的統(tǒng)治者，而考察其是否能成為“百谷王”的標(biāo)準(zhǔn)是（）和（），即從言、行這兩方面來考察。（選二）A1是以圣人欲上民。B2以其言下之。C3欲先民D4以其身后之。E5是以處上而民不重。F6處前而民不害。正確答案：BD第2題二．“是以天下樂推而不厭?！边@里的“厭”的意思是（）。A1討厭。B2厭惡。C3滿足。D4厭棄。E5拖拽?！兜赖陆?jīng)》第六十七章--啟示83：吉祥三寶第1題一．老子的“吉祥三寶”指的是（）（）（）。（選三）A1曰慈。B2曰儉。C3曰不敢為天下先。D4曰慈，故能勇。E5曰儉，故能廣F6曰不敢為天下先，故能成器長。正確答案：ABC第2題二．老子“三寶”當(dāng)中位于首位的是（）。（選一）。7.不敢。9.雌。A1靜。B2敬。C3白。D4黑。E5玄。F6勇。G7道H8慈。正確答案：H《道德經(jīng)》第六十八章--啟示84：自勝者強第1題一．“不武”、“不怒”、“不興”都是（），屬于老子所說的（）。（選二）A1好生之德。B2好戰(zhàn)之德。C3不爭之德。D4泰道。E5否道。F6兵道。正確答案：CF第2題二．人能做到“不武”“不怒”“不興”“不爭”“為之下”的關(guān)鍵在于（）。（選一）A1自知。B2自明。C3自勝。D4知止。E5知足。F6襲常。G7微明?！兜赖陆?jīng)》第六十九章--啟示85：戰(zhàn)執(zhí)無兵第1題一．“吾不敢為主而為客，不敢進(jìn)寸而退尺”中的“主”和“客”的意思是（）。（選一）A1主人和客人。B2做主和做客。C3進(jìn)攻和防守。D4防守和進(jìn)攻。E5主觀和客觀。F6主動和被動。第2題二．“禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶”中“寶”指的是（）（）（）（）。（選四）。A1慈。B2雌。C3儉。D4樸。E5不敢為天下先。F6不爭之德。G7名。H8身。正確答案：ACEH《道德經(jīng)》第七十章--啟示86：甘于寂寞第1題一．“言有宗，事有君”的“宗”和“君”的意思是（）。（選一）A1祖宗；君王。B2宗旨；國君。C3宗旨；根本。D4宗旨；君王。第2題二．“知我者希，則我者貴”的“則”的意思是（）。（選二）A1原則。B2規(guī)則。C3標(biāo)準(zhǔn)。D4效法。E5虛詞，無意義F6同“擇”正確答案：CD《道德經(jīng)》第七十一章--啟示87：正視不足第1題一．“夫唯病病，是以不病”的“病病”的意思是（）。（選一）。A1有病才算病。B2因病而得病。C3以為自己了才有了病。D4把自己的病當(dāng)做病E5因為有缺點才有病。F6因為有病才有了缺點。G7把自己的缺點當(dāng)做缺點。H8把自己的生理缺陷當(dāng)做缺點。正確答案：G《道德經(jīng)》第七十二章--啟示88：取舍有道第1題二．“民不畏威，則大威至矣。無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見，自愛不自貴。故去彼取此?！边@里所說的“去彼取此”的“去彼”指的是（）（）（）（）。（選四）A1民不畏威，則大威至矣。B2無狎其所居。C3無厭其所生。D4夫唯不厭，是以不厭。E5是以圣人自知。F6自見G7自愛。H8自貴。正確答案：BCFH第2題一．對“無狎其所居”的“狎”解釋正確的是（）（）（）。（選三）A1調(diào)戲。B2凌辱。C3冒犯。D4同“狹”。E5狹窄。F6逼迫。G7閑暇。正確答案：ABF《道德經(jīng)》第七十三章--啟示89：敢于不敢第1題一．老子所說的“勇于敢則殺，勇于不敢則活”的“敢”與“不敢”實際上也就是老子所說的（）。（選一）A１自知；自見。B２自愛；自貴。C３為；無為。D４有；無。第2題二．王夫之在《讀通鑒論》中所說的“天”、“地”、“圣人”皆有所“不敢”的思想正是和老子《道德經(jīng)》所講的（）含義相同。（選一）A1勇于敢則殺。B2勇于不敢則殺。C3勇于敢則活。D4勇于不敢則活?！兜赖陆?jīng)》第七十四章--啟示90：安分守己不越俎代庖第1題一下面不符合“代大匠斫”性質(zhì)的現(xiàn)象是（）（）。（選二）A1狗抓老鼠。B2牝雞司晨。C3越俎代庖。D4安分守己。E5招聘現(xiàn)場的親友團(tuán)。F6不在其位而謀其政。正確答案：DF《道德經(jīng)》第七十五章--啟示91：上溢下漏貧富不均讓利減負(fù)反腐倡廉第1題一．填空：“民之難治，以其上之（）?！保ㄟx一）A1無為。B2愚昧。C3利器。D4法繁。E5稅重。F6有為。G7玄德。H8常德。正確答案：F《道德經(jīng)》第七十六章--啟示92：執(zhí)著，但不固執(zhí)第1題一．“人之生也柔弱，其死也堅強；草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上?！边@段話主要體現(xiàn)了老子（）、（）的思想。（選二）A1柔以克剛。B2柔道。C3生死之道。D4兵道。E5嗇道正確答案：AB《道德經(jīng)》第七十七章--啟示61：道學(xué)損益；啟示93：低調(diào)行事第1題一．“天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之，有余者損之，不足者補之?！边@段話體現(xiàn)了老子《道德經(jīng)》所運用的（）的思維。A1讓利于民。B2道法自然。C3百谷王。D4循序漸進(jìn)。E5辯證對立?！兜赖陆?jīng)》第七十九章--啟示95：和恕善道第1題一．老子所說