2025考研專業(yè)課（新聞傳播文化）真題解析考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.媒介化社會2.文化工業(yè)3.意識形態(tài)4.跨文化傳播二、簡答題（每題10分，共40分）1.簡述“使用與滿足”理論的核心觀點及其對理解受眾行為的意義。2.簡析新聞專業(yè)主義的主要內(nèi)涵及其在當(dāng)代媒介環(huán)境中的挑戰(zhàn)。3.簡述后現(xiàn)代主義文化理論對理解當(dāng)代流行文化現(xiàn)象的啟示。4.簡述大數(shù)據(jù)時代對新聞生產(chǎn)流程帶來的主要變革。三、論述題（每題20分，共40分）1.結(jié)合當(dāng)前媒介融合的實踐，論述技術(shù)發(fā)展對新聞業(yè)權(quán)威性構(gòu)建的影響與挑戰(zhàn)。2.論述文化認同在全球化與數(shù)字化背景下的復(fù)雜表現(xiàn)及其傳播機制。試卷答案一、名詞解釋1.媒介化社會：指社會運行的基本邏輯、社會關(guān)系、社會結(jié)構(gòu)以及社會成員的認知、思維方式等日益受到媒介滲透和塑造，媒介成為社會運行不可或缺的基礎(chǔ)設(shè)施和重要力量，深刻影響著信息傳播、社會互動和文化形態(tài)的社會形態(tài)。其解析思路在于抓住“媒介的基礎(chǔ)性、決定性影響”以及這種影響遍及社會“各個層面”（邏輯、關(guān)系、結(jié)構(gòu)、認知等）的核心特征。2.文化工業(yè)：源自法蘭克福學(xué)派，指在現(xiàn)代資本主義社會，文化產(chǎn)品（如電影、廣播、報刊、流行音樂等）的生產(chǎn)和傳播日益趨向于工業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化、商品化和大眾化的過程。它強調(diào)文化產(chǎn)品的商品屬性和批量生產(chǎn)的特征，并批判其可能帶來的文化同質(zhì)化和思想控制。解析需點明其核心概念（工業(yè)化生產(chǎn)、標(biāo)準(zhǔn)化、商品化），并關(guān)聯(lián)其理論背景（法蘭克福學(xué)派）及批判性內(nèi)涵。3.意識形態(tài)：最初指一套系統(tǒng)的觀念體系，用以解釋世界、指導(dǎo)行動，并往往與特定的階級或社會群體利益相關(guān)聯(lián)。在傳播學(xué)中，意識形態(tài)主要指通過媒介傳播的、具有價值取向的觀念體系，它影響人們對世界的認知和判斷，并可能維持或挑戰(zhàn)現(xiàn)有的社會秩序。解析應(yīng)涵蓋其作為“觀念體系”的基本屬性，強調(diào)其“解釋世界、指導(dǎo)行動”的功能，以及與“權(quán)力”、“利益”、“價值”的關(guān)聯(lián)。4.跨文化傳播：指不同文化背景的人們之間進行的傳播過程。它關(guān)注不同文化在語言、價值觀、信仰、行為規(guī)范等方面的差異對傳播過程和結(jié)果的影響，旨在克服文化障礙，促進相互理解與溝通。解析需明確其主體（不同文化背景的人們）和核心議題（文化差異對傳播的影響），并點出其目標(biāo)（理解、溝通）。二、簡答題1.簡述“使用與滿足”理論的核心觀點及其對理解受眾行為的意義。核心觀點：受眾并非被動接受媒介信息，而是主動選擇媒介內(nèi)容和形式來滿足自身特定的需求（如獲取信息、娛樂、社交聯(lián)系、身份認同等）。受眾是媒介使用的“主動者”。意義：該理論將研究視角從媒介中心轉(zhuǎn)向受眾中心，強調(diào)了受眾的能動性，有助于理解受眾為何選擇特定媒介、在何時何地使用媒介以及使用媒介的目的，為理解受眾行為提供了重要的解釋框架。2.簡析新聞專業(yè)主義的主要內(nèi)涵及其在當(dāng)代媒介環(huán)境中的挑戰(zhàn)。內(nèi)涵：主要指新聞工作者在報道新聞時所遵循的一套職業(yè)規(guī)范和價值標(biāo)準(zhǔn)，通常包括客觀性、真實性、公正性、獨立性、匿名性、專業(yè)知識等。挑戰(zhàn)：在當(dāng)代媒介環(huán)境中，新聞專業(yè)主義面臨諸多挑戰(zhàn)，如：網(wǎng)絡(luò)化、商業(yè)化浪潮沖擊導(dǎo)致新聞機構(gòu)生存壓力增大，可能影響其獨立性；社交媒體的興起使得信息傳播速度加快但失實信息也泛濫，考驗客觀性原則；受眾參與度提高，使得傳統(tǒng)“把關(guān)人”角色受到挑戰(zhàn)；算法推薦等技術(shù)可能加劇信息繭房，影響新聞的多元性和公正性。3.簡述后現(xiàn)代主義文化理論對理解當(dāng)代流行文化現(xiàn)象的啟示。后現(xiàn)代主義文化理論強調(diào)解構(gòu)、碎片化、反中心、反宏大敘事。其對理解當(dāng)代流行文化的啟示在于：揭示流行文化產(chǎn)品往往呈現(xiàn)的拼貼、戲仿、互文等特征，反映了文化意義的多元性和不穩(wěn)定性；理解流行文化如何通過顛覆傳統(tǒng)權(quán)威、消解崇高、迎合大眾趣味來獲得活力；認識到流行文化商品化、消費化程度高，常常被納入資本邏輯的運作體系；提示我們注意流行文化中的身份認同的流動性和建構(gòu)性，以及它如何參與塑造消費社會的生活方式。4.簡述大數(shù)據(jù)時代對新聞生產(chǎn)流程帶來的主要變革。主要變革體現(xiàn)在：數(shù)據(jù)新聞成為新的報道形式，利用大規(guī)模數(shù)據(jù)進行分析、可視化，揭示隱藏模式和趨勢；新聞采集方式拓展，從依賴傳統(tǒng)信源轉(zhuǎn)向利用公開數(shù)據(jù)、社交媒體數(shù)據(jù)等；提升報道的精準(zhǔn)性和深度，能夠?qū)μ囟ㄈ后w或議題進行更細致的分析；對記者技能提出新要求，需要具備數(shù)據(jù)素養(yǎng)、編程能力、統(tǒng)計分析能力；引發(fā)倫理和隱私方面的擔(dān)憂，如數(shù)據(jù)來源的合法性與偏見、算法偏見對新聞公正性的影響等。三、論述題1.結(jié)合當(dāng)前媒介融合的實踐，論述技術(shù)發(fā)展對新聞業(yè)權(quán)威性構(gòu)建的影響與挑戰(zhàn)。論述要點：技術(shù)發(fā)展是媒介融合的驅(qū)動力，深刻影響著新聞業(yè)的權(quán)威性構(gòu)建。一方面，技術(shù)提供了更高效的信息采集、生產(chǎn)、分發(fā)渠道（如無人機、大數(shù)據(jù)、人工智能），提升了新聞生產(chǎn)的效率和能力，有助于鞏固某些方面的權(quán)威。另一方面，技術(shù)也帶來了嚴峻挑戰(zhàn)：社交媒體的普及使得信息傳播去中心化，人人皆可發(fā)聲，沖擊了傳統(tǒng)媒體的權(quán)威地位；算法推薦機制可能導(dǎo)致信息繭房和回音室效應(yīng)，影響新聞的客觀性和多元性，削弱公眾對新聞的信任；技術(shù)濫用（如深度偽造）可能制造虛假信息，嚴重損害新聞業(yè)的公信力；商業(yè)利益和技術(shù)邏輯可能干擾新聞的專業(yè)主義追求，影響權(quán)威性的根基。因此，新聞業(yè)需要在技術(shù)發(fā)展的浪潮中，不斷調(diào)整策略，堅守專業(yè)主義，創(chuàng)新敘事方式，提升透明度，才能在新的媒介生態(tài)中重新構(gòu)建和維系權(quán)威性。2.論述文化認同在全球化與數(shù)字化背景下的復(fù)雜表現(xiàn)及其傳播機制。論述要點：在全球化與數(shù)字化背景下，文化認同呈現(xiàn)出多元、復(fù)雜甚至矛盾的表現(xiàn)。一方面，全球化促進了不同文化之間的交流與融合，催生了跨文化認同和全球性文化身份；另一方面，民族國家依然是重要的文化認同載體，人們可能更加強調(diào)本民族文化特色以抵抗同質(zhì)化。數(shù)字化則進一步加劇了這種復(fù)雜性：互聯(lián)網(wǎng)為文化認同的表達和強化提供了新的平臺，但也可能因網(wǎng)絡(luò)社群的圈層化和信息過濾機制，加劇文化隔閡和身份固化。其傳播機制主要包括：數(shù)字媒介平臺（社交媒體、視頻網(wǎng)站等）上的內(nèi)容生產(chǎn)與消費，強化了特定文化群體的歸屬感；跨文化傳播現(xiàn)象（如全球流行文化、跨國移民文化）通